22《文言文二则》课件

(共68张PPT)
文言文二则
伯 牙 鼓 琴
文字常识
本文选自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作。它记载了大量的先秦诸子的旧闻佚说、历史故事，内容丰富，富有逻辑性，史料价值极高。
整体感知
请同学们仔细听课文范读，边听边画出停顿符号。
自由朗读课文，注意课文节奏，读准字音。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
词语熟读
善哉
绝弦
zāi
xián
善哉
妙哉
怪哉
丝弦
心弦
正弦
书写指导
zāi
哉
第二横宜长且上斜,斜钩舒展。
课文详解
【译文】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
弹
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
刚刚
心志，情志
像。
好啊。哉，语气词，表示感叹。
高大的样子。
【译文】伯牙刚开始弹琴的时候心里想到高山，锺子期听了后说：“弹得真好呀，就像那巍峨的高山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
一会儿，不久。
水流大而急的样子。
【译文】不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期听了后又说：“弹得真好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
把琴摔破。
断绝。
认为；觉得。
值得。
……的人。
【译文】锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
课文赏析
仔细想想文段第一句话，有什么作用？
伯牙鼓琴，锺子期听之。
总起句：介绍故事主人公，总写伯牙善于弹琴，锺子期善于倾听，为他们成为知音埋下伏笔。
文中有哪些地方可以体现伯牙善鼓琴，锺子期善听？请找出来
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
联系译文，说说如何理解伯牙善鼓琴，锺子期善听。
“善哉乎鼓琴”表达了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹。“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述。伯牙用琴声表现高山、流水，锺子期马上就领会到了伯牙内心的情操和志向。从以上这两句体现出伯牙善鼓琴，锺子期善听。
各抒己见
在认识锺子期之前，伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，他一定得到了周围的人的称赞，想一想，他之前得到的都是怎样的称赞？
琴技高超、琴艺炉火纯青。
琴音余音绕梁、荡气回肠。
这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？
渴望有一个懂自己音乐的人
当伯牙听到子期对自己心意领会时，他的心里会想些什么呢？会对子期说些什么呢？
他想：锺子期才是真正懂我音乐的人，他才是我的知音！
他会对子期说：只有你才能真正懂我的琴声，你才是我的知音呀！以后我只为你弹琴。
那同学们读了锺子期的话，你体会到了什么？
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的锺子期能真正听懂伯牙的心意，只有锺子期能真正理解，锺子期知其“音”，更知其“志”，情投意合，这才是知音啊！从中也可以体会到二人相逢相知的欣喜。
伯牙琴艺绝伦，他肯定不止志在高山流水，想象一下他还会志在哪里？锺子期又会如何赞叹？（仿照文中句式）
伯牙志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴!皎皎乎若明月。”
伯牙志在春雨，锺子期曰：“善哉乎鼓琴!潇潇乎若春雨。”
伯牙志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！皑皑乎若白雪。”
伯牙和子期多么想像这高山流水一样相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是伯牙做了什么？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，认为再也没有能够理解他心意的人了，于是用“破琴绝弦”的方式表达对知己的哀悼和怀念。朋友间的深情厚谊令人动容。
伯牙为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓琴”？你如何理解伯牙当时的心情？
只有锺子期真正懂得伯牙的琴声，锺子期死了，意味着伯牙的琴声无人能理解了，意味着伯牙又要像以前一样寂寞和孤独了。伯牙不堪忍受这种痛苦，所以就“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，以示对知音锺子期的纪念，可见他俩友谊十分深厚。
思考：“高山流水”便是出自《伯牙鼓琴》这个故事，你知道这个成语的含义吗？
“高山流水”来比喻知音难觅或乐曲高妙。“知音”指的是理解自己心意，有共同语言的人，比喻真正了解自己的人。
主旨归纳
《伯牙鼓琴》通过描写春秋时期伯牙和锺子期之间“高山流水觅知音”的动人故事，表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。
层次梳理
伯牙鼓琴
伯牙— 鼓琴 — 志在太山 — 志在流水 —破琴绝弦
锺子期—听—巍巍乎若太山—汤汤乎若流水—死
知音难觅
拓展延伸
有关知音的诗词
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
——欧阳修
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
——高适
万两黄金容易得，知心一个也难求。
——曹雪芹
书戴嵩画牛
课前导入
上节课， 我们学习了一个感人的故事——《伯牙鼓琴》，它带我们重温了一段动人的知音故事，也让我们欣赏到了音乐艺术的魅力，今天我们去感受一下绘画艺术的魅力。我国的国画大家有很多，令人印象深刻的国画作品也数不胜数，那同学们知道哪些以画动物闻名的画家吗？
齐白石：近现代中国绘画大师，最擅长的就是画虾，他画虾从来不画水，然而却让人感到那一只只小虾就像在水中游动一样，栩栩如生。
徐悲鸿：近现代画家中，画马最有名的莫过于徐悲鸿了，他笔下的马显得笔墨生动、形神兼备，充满了生命力。
戴嵩：唐代画家，向来以画牛著称。他的画活灵活现地表现了斗牛的野性和顽劣，将牛的强壮有劲、绷紧的肌肉展现得淋漓尽致。
今天，我们学习的这篇文言文与戴嵩的《斗牛图》有关，因为这幅图还引发了一个有趣的故事，就让我们一起来看看到底是一个什么有趣的故事吧。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。眉州眉山（今属四川）人。北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。与其父苏洵（xún），其弟苏辙（zhé）并称为“三苏”。代表作品《题西林壁》《六月二十七日望湖楼醉书》《饮湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》等
走进作者
请同学们仔细听课文范读，边听边画出停顿符号。
自由朗读课文，注意课文节奏，读准字音。
整体感知
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
课文详解
本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。
所珍藏的（书画）。
计算。
【译文】：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
用锦缎作画囊，用玉作画轴。
【译文】：其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊将它装起来，经常随身带着。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
抽缩
大腿
却
摆动，摇。
拍手
【译文】：有一天，他摊开书画晾晒，有个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍手大笑着说：“这幅画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”
认为他说得对。
处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
【译文】：杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。
课文赏析
结合译文，想一想这句话作者想告诉我们什么？
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
“好”字点明了杜处士的爱好；“以百数”写出了杜处士收藏丰富。由此可见杜处士是一位书画行家。
那杜处士最喜爱哪幅书画？他是怎样对待这幅画的？
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
“尤所爱”是特别喜爱的意思。“锦囊玉轴”“常以自随”具体表现了杜处士对《斗牛图》的喜爱程度之深。
思考：
结合译文想一想戴嵩所画的《斗牛图》是一个什么样的情景？
牧童为什么“拊掌大笑”？
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
两头牛摇着尾巴在激烈地争斗。
牧童从小就跟牛打交道，深知牛的习性，所以一眼就看出了这幅画的错误之处,认为画上的内容跟实际的情况截然不同，所以“拊掌大笑”。
思考：怎样理解牧童“拊掌大笑”？
通过抓住牧童的语言、神态、动作等，写出了牧童的率真可爱。“拊掌大笑”把牧童发现错误后的开心的心情展露无遗，这是一种天真无邪、真诚善意的笑，是牧童纯真心灵的体现。
从前面几句可以看出，对于戴嵩的《斗牛图》，杜处士和小牧童分别表现出什么态度？
杜处士：尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
小牧童：拊掌大笑。
面对牧童的质疑，处士的态度是怎样的？
处士笑而然之。
“笑而然之”写出了杜处士对牧童的认可和赞同，他谦虚地接受牧童的观点。
请同学们想象一下，当牧童指出画中的错误时，这时候杜处士会说些什么？做些什么？
杜处士会微笑着说：“你说得非常有道理，真是一个善于观察的孩子！我要向你学习！”然后他可能会将画收起来，从此不再展示给外人看。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
结合这句话的意思，想一想此处引用古语有什么用意？
课文结尾引用古语，使文章的论据确凿充分，总领全篇，点明了文章的主题。引用古人的话说明了艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民学习。
通过课文的学习，你认为杜处士和牧童是怎么样的人呢？
杜处士是一个（ ）的人。
虚心
牧童是一个（ ）的孩子。
善于观察
这篇文章作者告诉了一个我们什么道理：
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象；不能迷信权威，要从客观事实出发；要因事求人，人人都有自己的特长。
主旨归纳
《书戴嵩画牛》讲述了杜处士晾晒珍藏的戴嵩画的《斗牛图》时，一个牧童指出画中的错误的故事，揭示了艺术创作要尊重事实的道理。同时告诫我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象；不能迷信权威，要从客观事实出发；要因事求人，人人都有自己的特长。
层次梳理
书戴嵩画牛
处士爱画
锦囊玉轴
常以自随
曝书画
牧童评画
牧童拊掌大笑
处士笑而然之
耕当问奴
织当问婢
善于观察
不迷信权威
因事求人
课后习题参考答案
正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
朗读指导：朗读古文，应特别注意停顿和语速节奏的处理，把握好语调的变化。《伯牙鼓琴》一开始要用欣赏的语调来读；子期听琴，
要用激昂的语调来读；子期死，伯牙绝弦，要用深沉、低缓的语调，哀婉、凄楚的语气来读。《书戴嵩画牛》中牧童的话要用自信、天真无邪的语调来读。
背诵指导：在熟读的基础上背诵《伯牙鼓琴》。
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。（“资料袋”见教材第98页）
参考答案：这句话的意思是：伯牙把自己心爱的琴摔破，扯断了琴弦，终身不再弹琴，因为他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
“士为知己者死”，伯牙绝弦，喻示的是一种真知己的境界，所以这个故事流传至今，成为佳话。
参考答案：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画多达几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，他特别喜爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。有一天，他把珍藏的书画拿出来晾晒，有个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍手大笑，说：
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
“这幅画画的是斗牛啊！牛相斗时力量全在牛角上，尾巴紧紧地夹在两腿之间，现在你这幅画却画它们摇着尾巴相斗，错了！”杜处士听了，也笑起来，认为牧童说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。