22. 张可久散曲二首 课件(34张)
图片预览
文档简介
课件34张PPT。[中吕] 红绣鞋 天台瀑布寺作者介绍: 张可久张可久(约1270～1348以后)
字小山
一说名伯远, 字可久, 号小山 [《尧山堂外纪》]；
一说名张可久肖像可久, 字伯远, 号小山 [《词综》]；
又一说字仲远, 号小山 [《四库全书总目提要》].
庆元（今浙江宁波鄞县）人，元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。个人经历人生坎坷!一生怀才不遇!时官时隐，曾漫游江南之名胜古迹，足迹遍及江苏、浙江、安徽、湖南一带，晚年隐居在杭州一带。元传代世散曲最多的作家，占现存全元散曲的五分之一元代传世散曲最多的作家，占现存全元散曲的五分之一[中吕] 红绣鞋 天台瀑布寺绝顶峰攒雪剑，
悬崖水挂冰帘，
倚树哀猿弄云尖。
血华啼杜宇，
阴洞吼飞廉。
比人心山未险。 {请人朗读……}翻译尖削的山峰像闪着寒光的宝剑聚集在一起，
悬崖上挂着一张张冰帘。
倚着树猿猴哀鸣飞跃戏耍在云间。
杜鹃鸟凄厉鸣叫，吐着血华，
阴洞里狂风在怒吼。
但是比起人心的险恶，山算不上危险。整体这首曲子极力刻画天台山高峻、险绝、阴森、寒冷的自然景观。“攒雪剑”，“挂冰帘”使画面具有动感。然而，这些描写不过是为针砭世情作铺垫。末句笔锋陡然一转，“比人心山未险”，比起世态之炎凉，人心之险恶，陡峭的山崖，山间的阴冷都算不了什么。这种风格刚健，以景取譬，直抒感慨的作品，在张可久散曲中并不多见。绝顶峰攒雪剑说明山峰积雪形状
形容顶峰陡峭尖寒
“烘托”悬崖水挂冰帘悬崖……
水……倚树哀猿弄云尖突出猿叫之惨烈, 从而给人险的感觉[二教] 靠着树的古猿声高达云霄
[百度] 倚着树猿猴哀鸣飞跃戏耍在云间所以应该是二教对吧哪个对呢?不像啊!!......弄云尖?声音传播: 平方反比
对流层高 10~12 km
山高可能也就 2km 吧
在1m处听, 能量是最高处的
(10000/1)^2 = 108 倍
人体听觉极限 = 0dB
所以声音至少有80分贝吧
……血华啼杜宇用典!
“杜鹃啼血” –倒装
叫声凸显山之险烈阴洞吼飞廉= =
内涵啊内涵啊/………一点内涵都没有!!!!!!比人心山未险卒章显志
点明主旨, 戛然而终
铺垫: 雪成剑, 水成帘, 猿哀啼, 鸟泣血, 但却比不上人心之险恶.天台瀑布寺?原题为“天台瀑布寺”，而此曲内容与寺庙无涉，兹以“寺”字为衍文。
天台：山名，在浙江天台县北。天台山??????《天》写景与议论紧相结合, 对现实人生作出深刻的思考。请说说作品表达了怎样的思想感情。寓情于景, 情景交融, 构成作者所要表现的某种意境。《天》的写景理念极为高超, 所酿造的”险恶”意境非常奇妙。然而, 作者用意不在写景, 而是通过写景去揭露险恶的人心。在作者看来, 实现这目的, 由”议论”手法去完成最恰当, 于是便出现”比人心山未险”这一收煞句, 从而达到写景为议论服务、议论深化写景的艺术效果。正由于两者紧紧相连, 结合得当, 于是一种针砭世情、痛斥奸心的愤恨之情表现得既鲜明又新颖。--二教寓情于景, 情景交融, 构成作者所要表现的某种意境。《天》的写景理念极为高超, 所酿造的”险恶”意境非常奇妙。然而, 作者用意不在写景, 而是通过写景去揭露险恶的人心。在作者看来, 实现这目的, 由”议论”手法去完成最恰当, 于是便出现”比人心山未险”这一收煞句, 从而达到写景为议论服务、议论深化写景的艺术效果。正由于两者紧紧相连, 结合得当, 于是一种针砭世情、痛斥奸心的愤恨之情表现得既鲜明又新颖。“既通俗又高雅”是元散曲的一大特色, 请以这首词为例, 说明”通俗”和”高雅”的具体表现。 这位同学说的很对~
{二教上有}还有下一篇啦[正宫·醉太平] 无题作者介绍: 张可久张可久
约1.27x103～2*2*337以后
字还是小山
还是庆元人
仍然是元朝重要散曲家，剧作家
依然与张养浩合为“ 张”。二个人经历不用说了吧……[正宫·醉太平] 无题人皆嫌命窘，
谁不见钱亲？
水晶环入面糊盆，
才沾粘便滚。
文章糊了盛钱囤，
门庭改作迷魂阵。
清廉贬入睡馄饨。
葫芦提倒稳。翻译人人都嫌弃命运不好, 有谁看见钱不感到亲切? 像水晶环一样清白的人, 一旦进入面糊盆一般污浊不清的社会, 很快就会滚在一起, 混成一团, 同流合污。读书人把文章用作升官发财的手段; 贪财的人一旦做了官, 他的门庭就会变成坑人的迷魂阵, 清廉的人被贬斥为糊涂不懂事。糊里糊涂反倒能安安稳稳的。赏析此曲写世情，深刻揭露了世风的污浊和腐败，辛辣嘲讽了那些不择手段攫取金钱的人。感情愤激，语言冷峭。全用口语，通篇比喻，寓庄于谐泼辣尖锐。这类“本色当行”之作在小山乐府中不多见。卢前《曲选》称其“得盛元体之正”，郑振铎《中国俗文学史》说它是“用俗语入曲”的“漂亮之作”。人皆嫌命窘本句指出在当时的时代, 每个人都嫌弃
命运不好, 为下文的 “谁不见钱亲” 做了铺垫,
讽刺人们的拜
金主义。这么
一句开门见山,
直白地道出了
这个时代一切
问题的根源。谁不见钱亲采用反问的句式, 批判封建体制下资本主义的萌芽人们对金钱的盲目追求, 以及不择手段获取金钱的各种行为。其中”谁”也包括作者本人, 因而又包含了作者感叹自己没钱的意思。水晶环入面糊盆水晶环:
比喻纯洁的事物
比喻清廉的官员
面糊盆:
比喻污浊的社会
也有实指, 指出这些人变成这样是为了生存 (吃饭) 的无奈之举
入:
就是进入的意思啦才沾粘便滚通过通俗的语言, 讲出了物理学上滚动运动的原理。物体滚动的原因在于它与接触面的摩擦, 这个摩擦力产生了一个力矩 (又名力偶) M=FL使得物体绕它的一个转动轴产生角动量, 从而开始滚动。
不过这和文章主旨有什么关系? 请回答
以滚动比喻受社会影响而腐败, 以摩擦力比喻社会让人们污浊的力量, 运用借喻?的修辞手法用物理的方式写出了人类社会的污浊不堪。文章糊了盛钱囤不过能用文章赚钱也很不容易呢……
这句写出这个时代中文学地位的丧失, 文章逐渐失去了美学的价值, 沦为读书人囤积钱财的一种道具。
悲剧啊!门庭改作迷魂阵迷魂阵
就是说官员在家里盖了各种塔, 造出一个塔防, 让人进来以后都被塔打掉, 然后就出不去了
每一格是一关, 总共有169关, 其中四个角上是隐藏关
从G13到G7 (D4,D10,J4,J10是BOSS关)以上是游戏内容, 请勿当真, 否则后果自负清廉贬入睡馄饨………… 其实那个”馄饨”是指”混沌”
这句写出社会中清廉的人无奈的处境, 自己洁身自好 (洁身自好?!) 反而会被别人认为是糊涂不懂事, (于是他们会想, ) “这里他们是正常的, 我才是不正常的 (……) ”, 这种现象会极大地阻碍人们 (不能阻止?) 变得清廉, 让社会进一步腐化变质。(变质?!)《无题》愤世嫉俗。请说说作者运用那些手法表现这一思想。从艺术手法看, 此曲主要运用”比喻”和”鼎足对”的手法进行讽刺。比喻有: 以”水晶环”比喻清白聪明的人, 以”面糊盆”比喻社会黑染缸(答案这句也是比喻), 以”盛钱囤”比喻发财, 以”睡馄饨”比喻糊涂的人。
“鼎足对”是散曲对仗手法之一。其形式以三个对仗句为一组, 构成鼎足而立的句式。此曲中”文章糊了盛钱囤, 门庭改做迷魂阵, 清廉贬入睡馄饨”三句便是。这三句各有不同的意义, 从三个不同方向造成排比气势, 淋漓尽致地披露世风。这首小令, 反映了当时怎样的社会现实?在元朝, 封建专制集权体制高度发达, 统治阶级占有社会绝大部分的财富, 普通老百姓生活困苦, 官员贪污腐败盛行, 大肆掠夺群众的财富, 人们追求金钱来生存以及获得更大的权力, 缺乏理想和追求, 没有幸福的生活, 这是一个黑暗的时代。这个答案是我写的, 这么写是拿不到分的!当时可说是世风败坏。作者以大众化的口气, 从“见钱眼开”这一普遍的社会现象下笔, 继而说到清白者如何在这一染缸中变坏, 读书人如何在这一染缸中糊涂, 直至当官的从这里上去以后门庭大变——门庭成为坑害人的迷魂阵。总之, 在作者眼中, 当时人们为了钱财而活着, 一切颠倒了。(二教答案)这首小令的主题是什么? 透过这首小令, 我们看出作者的处世态度是怎样的?我的答案: 这首小令的主题是批判社会中人们对于金钱的无尽追求以及不顾一切手段的获取。作者不适应这个社会, 对社会中的现象感到不满, 渴望改变社会的现状, 建立他理想中人们不追求金钱, 清廉正直, 和睦相处的社会。
正确答案: 这首小令辛辣地讽刺了不择手段的追求金钱的无耻之徒, 揭露了世俗风气的腐败, 指出贪财乃是世风腐败的根源。作者痛恨丑恶的世风, 不甘同流合污, 只求独善其身。(二教)
一个点都答不到啊 TvT
字小山
一说名伯远, 字可久, 号小山 [《尧山堂外纪》]；
一说名张可久肖像可久, 字伯远, 号小山 [《词综》]；
又一说字仲远, 号小山 [《四库全书总目提要》].
庆元（今浙江宁波鄞县）人，元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。个人经历人生坎坷!一生怀才不遇!时官时隐，曾漫游江南之名胜古迹，足迹遍及江苏、浙江、安徽、湖南一带，晚年隐居在杭州一带。元传代世散曲最多的作家，占现存全元散曲的五分之一元代传世散曲最多的作家，占现存全元散曲的五分之一[中吕] 红绣鞋 天台瀑布寺绝顶峰攒雪剑，
悬崖水挂冰帘，
倚树哀猿弄云尖。
血华啼杜宇，
阴洞吼飞廉。
比人心山未险。 {请人朗读……}翻译尖削的山峰像闪着寒光的宝剑聚集在一起，
悬崖上挂着一张张冰帘。
倚着树猿猴哀鸣飞跃戏耍在云间。
杜鹃鸟凄厉鸣叫，吐着血华，
阴洞里狂风在怒吼。
但是比起人心的险恶，山算不上危险。整体这首曲子极力刻画天台山高峻、险绝、阴森、寒冷的自然景观。“攒雪剑”，“挂冰帘”使画面具有动感。然而，这些描写不过是为针砭世情作铺垫。末句笔锋陡然一转，“比人心山未险”，比起世态之炎凉，人心之险恶，陡峭的山崖，山间的阴冷都算不了什么。这种风格刚健，以景取譬，直抒感慨的作品，在张可久散曲中并不多见。绝顶峰攒雪剑说明山峰积雪形状
形容顶峰陡峭尖寒
“烘托”悬崖水挂冰帘悬崖……
水……倚树哀猿弄云尖突出猿叫之惨烈, 从而给人险的感觉[二教] 靠着树的古猿声高达云霄
[百度] 倚着树猿猴哀鸣飞跃戏耍在云间所以应该是二教对吧哪个对呢?不像啊!!......弄云尖?声音传播: 平方反比
对流层高 10~12 km
山高可能也就 2km 吧
在1m处听, 能量是最高处的
(10000/1)^2 = 108 倍
人体听觉极限 = 0dB
所以声音至少有80分贝吧
……血华啼杜宇用典!
“杜鹃啼血” –倒装
叫声凸显山之险烈阴洞吼飞廉= =
内涵啊内涵啊/………一点内涵都没有!!!!!!比人心山未险卒章显志
点明主旨, 戛然而终
铺垫: 雪成剑, 水成帘, 猿哀啼, 鸟泣血, 但却比不上人心之险恶.天台瀑布寺?原题为“天台瀑布寺”，而此曲内容与寺庙无涉，兹以“寺”字为衍文。
天台：山名，在浙江天台县北。天台山??????《天》写景与议论紧相结合, 对现实人生作出深刻的思考。请说说作品表达了怎样的思想感情。寓情于景, 情景交融, 构成作者所要表现的某种意境。《天》的写景理念极为高超, 所酿造的”险恶”意境非常奇妙。然而, 作者用意不在写景, 而是通过写景去揭露险恶的人心。在作者看来, 实现这目的, 由”议论”手法去完成最恰当, 于是便出现”比人心山未险”这一收煞句, 从而达到写景为议论服务、议论深化写景的艺术效果。正由于两者紧紧相连, 结合得当, 于是一种针砭世情、痛斥奸心的愤恨之情表现得既鲜明又新颖。--二教寓情于景, 情景交融, 构成作者所要表现的某种意境。《天》的写景理念极为高超, 所酿造的”险恶”意境非常奇妙。然而, 作者用意不在写景, 而是通过写景去揭露险恶的人心。在作者看来, 实现这目的, 由”议论”手法去完成最恰当, 于是便出现”比人心山未险”这一收煞句, 从而达到写景为议论服务、议论深化写景的艺术效果。正由于两者紧紧相连, 结合得当, 于是一种针砭世情、痛斥奸心的愤恨之情表现得既鲜明又新颖。“既通俗又高雅”是元散曲的一大特色, 请以这首词为例, 说明”通俗”和”高雅”的具体表现。 这位同学说的很对~
{二教上有}还有下一篇啦[正宫·醉太平] 无题作者介绍: 张可久张可久
约1.27x103～2*2*337以后
字还是小山
还是庆元人
仍然是元朝重要散曲家，剧作家
依然与张养浩合为“ 张”。二个人经历不用说了吧……[正宫·醉太平] 无题人皆嫌命窘，
谁不见钱亲？
水晶环入面糊盆，
才沾粘便滚。
文章糊了盛钱囤，
门庭改作迷魂阵。
清廉贬入睡馄饨。
葫芦提倒稳。翻译人人都嫌弃命运不好, 有谁看见钱不感到亲切? 像水晶环一样清白的人, 一旦进入面糊盆一般污浊不清的社会, 很快就会滚在一起, 混成一团, 同流合污。读书人把文章用作升官发财的手段; 贪财的人一旦做了官, 他的门庭就会变成坑人的迷魂阵, 清廉的人被贬斥为糊涂不懂事。糊里糊涂反倒能安安稳稳的。赏析此曲写世情，深刻揭露了世风的污浊和腐败，辛辣嘲讽了那些不择手段攫取金钱的人。感情愤激，语言冷峭。全用口语，通篇比喻，寓庄于谐泼辣尖锐。这类“本色当行”之作在小山乐府中不多见。卢前《曲选》称其“得盛元体之正”，郑振铎《中国俗文学史》说它是“用俗语入曲”的“漂亮之作”。人皆嫌命窘本句指出在当时的时代, 每个人都嫌弃
命运不好, 为下文的 “谁不见钱亲” 做了铺垫,
讽刺人们的拜
金主义。这么
一句开门见山,
直白地道出了
这个时代一切
问题的根源。谁不见钱亲采用反问的句式, 批判封建体制下资本主义的萌芽人们对金钱的盲目追求, 以及不择手段获取金钱的各种行为。其中”谁”也包括作者本人, 因而又包含了作者感叹自己没钱的意思。水晶环入面糊盆水晶环:
比喻纯洁的事物
比喻清廉的官员
面糊盆:
比喻污浊的社会
也有实指, 指出这些人变成这样是为了生存 (吃饭) 的无奈之举
入:
就是进入的意思啦才沾粘便滚通过通俗的语言, 讲出了物理学上滚动运动的原理。物体滚动的原因在于它与接触面的摩擦, 这个摩擦力产生了一个力矩 (又名力偶) M=FL使得物体绕它的一个转动轴产生角动量, 从而开始滚动。
不过这和文章主旨有什么关系? 请回答
以滚动比喻受社会影响而腐败, 以摩擦力比喻社会让人们污浊的力量, 运用借喻?的修辞手法用物理的方式写出了人类社会的污浊不堪。文章糊了盛钱囤不过能用文章赚钱也很不容易呢……
这句写出这个时代中文学地位的丧失, 文章逐渐失去了美学的价值, 沦为读书人囤积钱财的一种道具。
悲剧啊!门庭改作迷魂阵迷魂阵
就是说官员在家里盖了各种塔, 造出一个塔防, 让人进来以后都被塔打掉, 然后就出不去了
每一格是一关, 总共有169关, 其中四个角上是隐藏关
从G13到G7 (D4,D10,J4,J10是BOSS关)以上是游戏内容, 请勿当真, 否则后果自负清廉贬入睡馄饨………… 其实那个”馄饨”是指”混沌”
这句写出社会中清廉的人无奈的处境, 自己洁身自好 (洁身自好?!) 反而会被别人认为是糊涂不懂事, (于是他们会想, ) “这里他们是正常的, 我才是不正常的 (……) ”, 这种现象会极大地阻碍人们 (不能阻止?) 变得清廉, 让社会进一步腐化变质。(变质?!)《无题》愤世嫉俗。请说说作者运用那些手法表现这一思想。从艺术手法看, 此曲主要运用”比喻”和”鼎足对”的手法进行讽刺。比喻有: 以”水晶环”比喻清白聪明的人, 以”面糊盆”比喻社会黑染缸(答案这句也是比喻), 以”盛钱囤”比喻发财, 以”睡馄饨”比喻糊涂的人。
“鼎足对”是散曲对仗手法之一。其形式以三个对仗句为一组, 构成鼎足而立的句式。此曲中”文章糊了盛钱囤, 门庭改做迷魂阵, 清廉贬入睡馄饨”三句便是。这三句各有不同的意义, 从三个不同方向造成排比气势, 淋漓尽致地披露世风。这首小令, 反映了当时怎样的社会现实?在元朝, 封建专制集权体制高度发达, 统治阶级占有社会绝大部分的财富, 普通老百姓生活困苦, 官员贪污腐败盛行, 大肆掠夺群众的财富, 人们追求金钱来生存以及获得更大的权力, 缺乏理想和追求, 没有幸福的生活, 这是一个黑暗的时代。这个答案是我写的, 这么写是拿不到分的!当时可说是世风败坏。作者以大众化的口气, 从“见钱眼开”这一普遍的社会现象下笔, 继而说到清白者如何在这一染缸中变坏, 读书人如何在这一染缸中糊涂, 直至当官的从这里上去以后门庭大变——门庭成为坑害人的迷魂阵。总之, 在作者眼中, 当时人们为了钱财而活着, 一切颠倒了。(二教答案)这首小令的主题是什么? 透过这首小令, 我们看出作者的处世态度是怎样的?我的答案: 这首小令的主题是批判社会中人们对于金钱的无尽追求以及不顾一切手段的获取。作者不适应这个社会, 对社会中的现象感到不满, 渴望改变社会的现状, 建立他理想中人们不追求金钱, 清廉正直, 和睦相处的社会。
正确答案: 这首小令辛辣地讽刺了不择手段的追求金钱的无耻之徒, 揭露了世俗风气的腐败, 指出贪财乃是世风腐败的根源。作者痛恨丑恶的世风, 不甘同流合污, 只求独善其身。(二教)
一个点都答不到啊 TvT