河北省衡水市第二中学2025-2026学年高三上学期一调考试语文试题(图片版,含答案)

文档属性

名称 河北省衡水市第二中学2025-2026学年高三上学期一调考试语文试题(图片版,含答案)
格式 pdf
文件大小 2.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-07-15 09:01:17

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文档简介

绝密★启用前

衡水市第二中学高三年级一调考试
语文
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴

区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔

迹清楚。请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、
试卷上答题无效。
3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
3
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、
现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放的时

代,
也是最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代。王羲之父子的
字,顾恺之和陆探微的画,戴逵和戴颗的雕塑,嵇康的广陵散(琴曲),曹植、阮籍、陶潜、湖谢灵运、鲍
照、谢朓的诗,郦道元、杨衔之的写景文,云岗、龙门壮伟的造像,洛阳和南朝的闳丽的寺院,无不是
光芒万丈,前无古人,奠定了后代文学艺术的根基与趋向。
这时代以前(汉代)在艺术上过于质朴,在思想上定于一尊,统治于儒教;这时代以后(唐代)在
艺术上过于成熟,在思想上又入于儒、佛、道三教的支配。只有这几百年间是精神上的大解放,人格上
思想上的大自由。人心里面的美与丑、高贵与残忍、圣洁与恶魔,同样发挥到了极致。这也是中国周秦
诸子以后第二度的哲学时代,一些卓超的哲学天才一佛教的大师,也是生在这个时代。
西洋“文艺复兴”的艺术(建筑、绘画、雕刻)所表现的美是浓郁的、华贵的、壮硕的:魏晋人则倾
向简约玄澹,超然绝俗的哲学的美。
这晋人的美,是这全时代的最高峰。《世说新语》一书记述得挺生动,能以简劲的笔墨画出它的精
神面貌、若干人物的性格、时代的色彩和空气。文笔的简约玄澹尤能传神。撰述人刘义庆生于晋末,注
释者刘孝标也是梁人;当时晋人的流风余韵犹未泯灭,所述的内容,至少在精神的传模方面,离真相不
远。
要研究中国人的美感和艺术精神的特性,《世说新语》一书里有不少重要的资料和启示,是不可忽

略的。今就个人读书札记粗略举出数点,以供读者参考,详细而有系统的发挥,则有待于将来。
(一)魏晋人生活上、人格上的自然主义和个性主义,解脱了汉代儒教统治下的礼法束缚,在政治
上先已表现于曹操那种超道德观念的用人标准。一般知识分子多半超脱礼法观点直接欣赏人格个性之美,
尊重个性价值。桓温问般浩曰:“卿何如我?”殷答曰:“我与我周旋久,宁作我!”这种自我价值的发现和
肯定,在西洋是文艺复兴以来的事。而《世说新语》上第六篇《雅量》、第七稿《识鉴》第八篇《赏誉以
第九篇《品藻》、第十篇《规箴》,都系鉴赏和形容“人格个性之美“的。

(二)山水美的发现和晋人的艺术心灵。晋宋人欣赏山水,由实入虚,即实即虚,超入玄境。当时
画家宗炳云:“山水质有而趣灵。”诗人陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”“此中有真意,欲辨已忘言”,
谢灵运的“溟涨无端倪,虚舟有超越”,以及袁彦伯的“江山辽落,居然有万里之势”。王右军与谢太傅共登
冶城,谢悠然远想,有高世之志。
晋人风神潇洒,不滞于物,这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术,这就是书法
中的行草。行草艺术纯系一片神机,无法而有法,全在于下笔时点画自如,一点一拂皆有情趣,从头至

尾,一气呵成,如天马行空,游行自在。又如庖丁之中肯繁,神行于虚。这种超妙的艺术,只有晋人萧
散超脱的心灵,才能心手相应,登峰造极。魏晋书法的特色,是能尽各字的真态。“钟繇每点多异,表之
万字不同”。“晋人结字用理,用理则从心所欲不逾矩”。中国独有的美术书法一这书法也是中国绘画艺
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