单元检测十八源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化
(时间：75分钟满分：100分)
一、选择题：本题共16个小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。
1.李贽讲王阳明的“良知”概念发展为“童心”，并认为“童心者，心之初也”“绝假纯真、最初一念之本心也”
“若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人”。由此可知，李贽这一思想
(
A.继承了知行合一主张
B.肯定了个体的自然性情
C.宣扬了经世致用思想
D.反对封建君主专制制度
2.下表是《汉书·艺文志·诸子略》所载的公元前2世纪后期以来，儒家以外诸子著作数统计表，该表反映
出汉代
(
名称
道
阴阳
法
名
墨
纵横
杂
农
小说
家
37
21
10
7
6
12
20
15
篇
993
369
217
36
86
107
403
114
1380
A,各家思想流派百舸争流、齐头并进的局面
B.“罢黜百家，独尊儒术”政策并未施行
C.尊崇儒术背景下诸子思想的流传与发展
D.统治者选择性地采纳了尊崇儒学的建议
3.陆九渊、王守仁相信心就是“理”的根源，也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”，相信自己的内在
价值更胜于外在权威。据此可知，陆王心学
(
)
A.摆脱儒学思想束缚B.关注人的自我意识
C.维护纲常伦理道德
D.批判君主专制统治
4.新文化运动前期，各种西方思潮纷至沓来，相互角逐，马克思主义被淹没在其中。在五四运动之后，马克
思主义从众多学说中脱颖而出，独树一帜。这一变化
(
A.提升国人向西方学习的水平
B.说明社会主要矛盾发生改变
C.反映学习俄国革命已成共识
D.改变了救亡图存运动的路径
5.伏尔泰把《赵氏孤儿》中的儒家思想加以修改，使之为他的启蒙主义思想服务亚当·斯密在其《国富论》中以
司马迁“贫富之道，莫之夺予”“物盛则衰，时极而转”的思想，论述自由竞争与价格波动。这说明(
A.文明需要互鉴，文化需要交流
B.中国传统文化具有世界普适性
C.启蒙思想的源头是孔子的思想
D.借用中国学术成近代西方风潮
6.李光耀在《经济腾飞路一李光耀回忆录》中写道：“没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自
由放任的社会，有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府
不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。”对此理解正确的是
(
A.亚洲模式的发展与欧洲模式相一致
B.新加坡的发展离不开儒家文化助力
C.政府在经济发展中扮演守夜人角色
D.家庭凝聚力阻碍了国家的经济发展
7.考古学家夏鼐指出：“有的学者认为，小屯殷墟文化，代表中国最早的文明，是中国文明的开始。如果真
是那样，中国文明简直就像传说中的老子，一生下来就长出白胡子。”作者意在说明
()
A.商代是中华文明的开端
B.中华文明的起源模糊不清
C.关于中华文明起源的争论激烈
D.中华文明的历史源远流长
8.孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理
学家们把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》拾到了“四书”的地位。这说明儒家
思想
A.不断调整以顺应经济发展需求
B.始终成为统治者加强专制统治的有效工具
C.一贯强调积极入世和社会责任担当精神
D.坚持追求天人合一的价值观念
9.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方
都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊。”材料表明
A.阿拉伯人是东西方文化传播使者
B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C.文化传播实现于国家统治范围内
D.欧洲文明源于阿拉伯及东方国家
10.俄罗斯的标志性建筑之
莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型
艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的画像有着许多共同的特征：俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭
文明。上述现象出现的主要原因在于
A.拜占庭文明对俄罗斯的影响
B.俄罗斯统治者接受了拜占庭宗教权力
C.俄罗斯兴起时间晚于拜占庭
D.拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统
89参考答案
故选C项。荀子没有开创法家学派，故排除A项：儒法
单元检测一从中华文明起源到秦汉统一
并用成为治国思想开始于汉代，故裤除B项：儒家学派与
多民族封建国家的建立与巩固
法家学派之间并未结成利益同盟，故排除D项。
8.B本题考查中央集权制度。材科“本大而未小，是以能国”
1.B根据材料可知，《仪礼·聘礼》篇所记找的诸多礼仅环节
“理天下者，若身之使臂，臂之使指，则小大适称而不悖焉”强
与霸伯孟的记录相互印证，说明《仪礼·聘礼》之所记信而有
调的是中央对地方的管理，故B项正骑。材抖没有体现君
征，B项正确；A项说法绝对，金文所记内客也需要考证，排
权与相权的关系，排除A、C项；“重农抑商”属于经济政策，
除；材料未体现中国古代礼制非常完备，排除C项；材科强
不符合材料“国家之立也，本大而末小”的信息，D项错误。
调《仪礼·聘礼》之所记信而有征，D项不符合材料主旨，排
9.D根据材料信息和所学知识可知，秦始皇统一六国后，向
除。故选B项。
北部边疆地区迁徒农户，并授予爵位，主要是为了充实边疆
2.C结合所学知识可知，西周建立的分封制度并未使政权集
地区的防御力量，D项正确；材料与加强君主专制无关，排除
中在最高统治者“王”的手上，每个黄族都分享着一部分权
A项；宗法制对后世影响深远，B项说法过于绝对，排除；C
力，“王奈何不得侯，侯也奈何不得公”等，表明分封制下权力
项措施是在秦朝疆域范围内推行的，排除。故选D项。
分散未能形成中央集权，C项正确：材料不足以说明周代形
1D.D依据所学可知，“秦以前的封建政治”是指封邦建国即
成了家国同构的政治结构，排除A项：形成森严的等级体系
分封制，官员的任免是世卿世禄制即贵族政治：“秦以后之
与“政权并不集中在最高的王的手上”等不符，排徐B项；材
郡县政治”指的是秦始皇开始实行的郡县制度，长官由皇帝
科并未体现西周坚持分权与制衡的原则，排除D项。故选C
直接任命，是官僚政治，D项正确：分封制没有加强中央集
项。
权，排除A项：郡县制不是以血缘为钮带，排除B项：郡县
3.C本题考查良渚文化。良渚造址中有规模宏大的宫城、水
制维护的是封建统治，排除C项。故选D项。
坝，大量珍贵的玉，购器等，表明当时已具备强大的社会组织
11.B本题结合史料实证考查秦代法律。据材料反映，1975
和动员能力，故C项正确。
年出土的云梦秦简中的秦律规定和《史记·陈涉世家》中历
4.C本题结合史料实证考查春秋时期的社会变动。四本古
史记述相互矛盾，因此关于二者的记述哪个更接近史实需
籍中都反映了百里奚身份卑微，但仍被秦穆公任用为相的史
要进一步补充史证，故B项正确。A项表述太过绝对，排
实，说明当时血缘政治逐渐被打破，故远C项。材科中的不
除：《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，其所记
同著作记述的都是同一事件，没有以不同学派的观点解读，
述的内容不一定为史实，不能表明陈涉故意曲解秦律，故C
排徐A项；材料没有涉及牛耕技术，排除B项；秦穆公是春
项袁述错误；D项与史实不符，排徐。
秋时期的霸主，排除D项。
12.A根据材料及所学知识可知，汉武帝即位后，重用董仲
5,A根据材补可知，孔子强调礼是自我完善的外在规范，即
舒、主父偃、张汤、卫青等人才，这满足了汉武帝富国强兵的
推行礼制需要自觉性；而苟子主张“隆礼”主张以法入礼，由
需要，哭合“有为”的时代主题，A项正确：材料内容体现了
此可知苟子强调礼的社会作用的同时，还要加强推行礼制的
汉武帝重用人才，未体现海纳百川的气象，排除B项：材料
强制性。这一变化体现了儒者对于社会礼崩乐坏社会现实
未涉及察举制的作用，排除C项；D项不符合材料主旨，排
的进一步认识，A项正确；百家争鸣是春秋战国时期阶级关
除。故选A项。
系变化在思想领拔内的反映，苟子思想偏于百家争鸣的表
13.D本题考查东汉社会管理制度。依据材料可知，光武帝
现，排除B、C项：孔子的思想，主张恢复礼乐制度，而苟子的
根据实际情况检核户口，有利于国家加强对蒙强地主稳匿
主张代表新兴地主阶级的利益，并不主张重建礼乐制度，排
的劳动力的控制，因此D项正确。该措苑一定程度上剂弱
除D项。故选A项。
了豪强地主的势力，但并未达到瓦解的程度，A项排除：B
6.D根据“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳雏”“阀越王无
项错误，均田制实行于南北朝到唐前期，与材料时间不符：
诸及越东海王摇者，其先皆她王勾践之后也”“西羌之本，出
C项错误，这一措施有利于国家向原本隐匿的劳动力征？
自三苗，姜姓之别也”等内容可得出，研究的内容都强调少数
赋税，不一定能减轻农民的航税负担。
民族与中原的民族是有关系的，体现了华夏认同观念不断增
14,D本题结合唯物史观考查汉代经济政治。“西汉桑弘羊
强，D项正确；材料没有涉及到文化差异，谦徐A项；材料与
主持盐铁官营，在各郡设盐铁官署，严禁私人生产”是对西
管理无关，而强调的是关系，排除B项：材科看不出民族关
汉实行盐铁官营措施的猫述，属于历史叙述，“汉武帝时期
系极大缓和，排除C项。故选D项。
加强中央集权，增加财政收入的迫切需要”是汉代实行盐铁
7.C本题考查战国时期的思想。根据苟子主张“社会政造在
官营的原因，属于历史解释，故D项正确。历史现象是历
于强化礼法”可知战国时期出现思想学说相互融合的现象，
史发生的一种现象，历史现点是了解历史事件或现象后形
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