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专题07 文言文对比阅读
（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《左传·庄公十年》）
【乙】
番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。
（节选自《龚自珍全集·卷七》）
[注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。
【丙】
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
（节选自《木兰诗》）
1．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“道”，方法，与《〈礼记〉二则》“大道之行也”的“道”意思不相同。
B．“疾”，快，与《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”的“疾”意思相同。
C．“军”，军队，与【甲】文中“十年春，齐师伐我”的“师”意思相同。
D．“将”有带领、将要等义项，据语境推测，“而自将之”的“将”意为带领。
2．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ）
龙首鱼A身燕尾B首尾C自卫D曰燕尾船
3．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
（1）忠之属也。
（2）吾当身任之。
4．【甲】【乙】两文都体现了战前准备的重要性。请列举两文提到了哪些准备。
5．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。
【答案】1．C 2．BD 3．（1）（这是）尽职分之类的事情。
（2）我应当亲自承担这件事。 4．甲文：取信于民（公正断案、分衣食、诚实祭祀）。
乙文：组建船队（红单船、燕尾船）、招募乡军、自筹资金。 5．示例：
围绕“担当”分析：曹刿主动请战，分析战前准备，体现为国担当；许君自筹船队、军队平定海患，体现守土担当；木兰代父从军、十年征战，体现家庭与国家的双重担当。
【导语】这三篇诗文展现了不同历史背景下的忠勇与担当。【甲】文曹刿以民为本的远谋，【乙】文许君身任海防的果决，【丙】文木兰代父从军的壮举，皆通过战前准备与实际行动，凸显了“忠之属也”的精神内核。文字简练而张力十足，人物形象在对话与行动中跃然纸上，共同构建了中华文化中“天下兴亡，匹夫有责”的价值认同。
1．本题考查词语的含义以及文章内容。
C.“军于珠光里意为“在珠光里驻扎”，“军”在此为动词，指“驻扎、驻军”；甲文“齐师伐我”中“师”指“军队”，为名词。二者词性与含义均不同；
故选C。
2．本题考查文言句子断句。
句意：（船的形制为）龙头、鱼身、燕尾，首尾能够相互护卫，（这种船）名叫燕尾船。
“龙首鱼身燕尾”是对船外形的并列描述，构成整体主语；“首尾自卫”描述船的功能，主谓结构独立成句；“曰燕尾船”为判断句式，解释船的名称。
故断句为：龙首鱼身燕尾/首尾自卫/曰燕尾船
故选BD。
3．本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：忠，尽力做好本分的事；属，类。
（2）重点词语：当，应当；身，亲自；任，承担；之，代指“治理海防”一事。
4．本题考查对文章主要内容的概括。
根据甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。’”“衣食所安，弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”可知，鲁庄公做了三类准备：分衣食给臣子、诚实祭祀、公正断案。曹刿认为前两者未能遍施恩惠或取信神明，唯有“以情断案”属于“忠之属”，能取信于民，是作战的根本。故取信于民是核心准备，分衣食、诚祭祀是次要的准备。
根据乙文“退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾，首尾自卫，曰燕尾船”；“立募潮少年万人为乡军，军于珠光里，而自将之，日散千金，自为守”可知，许君自筹资金打造“红单船”“燕尾船”，组建快速船队；招募万名潮州少年组成乡军，亲自率领并驻扎防守，每日耗费千金保障军需。故乙文的准备是：组建特殊船队（红单船、燕尾船）、招募训练乡军、自筹军费物资。
5．本题考查对人物形象的比较概括。
开放性试题，选择“忠勇”或者“担当”或者其他词语均可。结合文章内容，故事情节，归纳人物的共同点。
（1）选择“担当”，从三篇诗文中可清晰看到人物对责任的主动承担。
根据甲文“曹刿请见”“战则请从”可知，曹刿作为平民，在齐国伐鲁时不顾乡人的劝阻，主动介入战事。这一过程中，他打破“不在其位不谋其政”的常规，以“位卑未敢忘忧国”的自觉，从谋划到参与全程担当，是对国家安危的主动担责。
根据乙文“吾当身任之”“退而自具舟”“立募潮少年万人为乡军”可知，许君出仕后不屑聚敛财富，主动以“纾朝廷南顾”为己任。他亲自设计“红单船”“燕尾船”，招募万名潮州少年组成乡军，每日自耗千金驻守珠光里，最终平定广东海患。其行动中，“自具舟”“自将之”等细节表明，他并非被动受命，而是自请承担守土之责，甚至放弃个人财富投入海防，以实干诠释了对国家的担当。
根据丙诗“万里赴戎机，关山度若飞”“将军百战死，壮士十年归”可知，木兰为替父从军，跨越万里奔赴战场，在“朔气传金柝”的苦寒中征战十年。她以女性身份承担本属于父亲的兵役，既履行了“孝亲”的家庭责任，又以“壮士”之姿投身保家卫国，在“百战死”的残酷中坚守使命。这种对家庭与国家的双重承担，是超越性别的担当体现。
（2）围绕“忠勇”分析三篇诗文人物共同点：
根据甲文“忠之属也。可以一战”可知，曹刿认可庄公“小大之狱，虽不能察，必以情”的做法，认为这是“忠”的体现。而他本人主动请见，在庄公列数“分衣食”“信祭祀”等准备时，直言其不足，最终以“战则请从”的行动，将对国家的忠诚转化为参与战事的勇气。他不因身份低微而退缩，反以“远谋”纠正“肉食者鄙”，是忠于心、勇于行的表现。
根据乙文“粤天下雄也，纾朝廷南顾，其海氛呼！吾当身任之”可知，许君将广东视为“天下雄”之地，以解除朝廷南方忧虑为己任。他“自具舟”时“神机鬼式”，造疾于飓风的红单船与首尾自卫的燕尾船，募军后“自为守”，在大洋败贼、迫盗魁自缚。其“忠”在于以朝廷安危为念，“勇”则体现在亲自设计军备、领兵作战的果敢，甚至不惜散尽千金，展现出忠君护土的勇毅。
根据丙诗“朔气传金柝，寒光照铁衣”可知，木兰在北方战场忍受严寒，身披铁甲征战。“将军百战死”暗示战争残酷，而她“十年归”的结局，证明其在长期征战中以勇武著称。她“万里赴戎机”的决绝，源于对家庭的忠诚）与对国家的忠诚，将“忠”融入“关山度若飞”的勇毅行动中，既忠且勇，超越了性别界限。
示例一：曹刿忠勇双全，以肉食者鄙破常规请见庄公，直言小惠未遍、小信未孚，力挺以情断狱为战基，更请从作战，以智谋与勇气诠释对国家的忠诚；许君忠护南疆，自募乡军、造神妙战船，散千金守海疆，败贼平盗；木兰忠孝从军，万里赴战，寒光照甲十年，以勇武担家国之责。
示例二：曹刿主动担当，弃肉食者谋之旧念，问战庄公，辨“小惠”“小信”之弊，明“忠之属”可战，从谋划到参战全程尽责；许君自任海防，造红单、燕尾船，募万乡军，自耗千金驻守，平粤海氛；木兰代父担当，跨关山、历百战，以女儿身承家庭与国家双重责任，十年征战归。
【点睛】参考译文；
甲文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜和玉帛，我不敢虚报数目，一定如实禀报神明。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神明信服，神明是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能件件都明察，但一定根据实情合理裁决。”曹刿回答：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
乙文：番禺的许君，出仕做官后，却不屑于为自己积累财富。他说：“广东是天下雄健之地，要解除朝廷对南方的忧虑，大概是沿海的匪患吧！我应当亲自承担平定匪患的责任。治理海防的方法有两点：一是得到精锐的士兵，二是得到坚固的船只。”当时尚书百文敏公正急切地采纳众人的建议，许君便进言谋划海防的紧急情况。文敏公说：“就按你说的办。”许君退下后便亲自准备船只，设计的船型神妙奇特：有上百艘船，速度比飓风还快，名叫“红单船”；还有船头如龙头、船身似鱼、船尾像燕尾，首尾能相互护卫的，名叫“燕尾船”。他又立即招募了一万名潮州少年作为乡军，在珠光里驻扎，亲自率领，每天耗费千金，亲自防守。这一年，他在大洋中击败贼寇；第二年，盗贼首领自行捆绑并献上百余名同伙。广东于是得以平定。
（2025·河北·中考真题）班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关重阳节的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。
活动一：赏重阳诗篇
[甲]
九日①
文森
三载重阳菊，开时不在家。
何期今日酒，忽对故园花。
野旷云连树，天寒雁聚沙。
登临无限意，何处望京华！
[乙]
九日卫使君②筵上作
武瓘
佳晨登赏喜还乡，谢宇③开筵晚兴长。
满眼黄花初泛酒，隔烟红树欲迎霜。
千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履④侍银章⑤。
①（九日）农历九月初九，即重阳节。②（卫使君）池州刺史。③（谢宇）这里指刺史的宅字。④（珠履）以珠为饰的鞋，这里指幕僚。⑤（银章）银质的印章，这里指刺史。
6．根据相关诗句，推断甲诗中的“故园花”指什么花。
7．乙诗的颈联描绘了一幅什么样的画面？
8．同为重阳诗作，两首诗分别表达了诗人怎样的情感？
活动二：品重阳章句
[甲]
九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。
（选自《张北县志》）
[乙]
日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。
（选自《梦粱录》）
[丙]
孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。
（选自《夜航船》）
[丁]
九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。
（选自《晋书》）
①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。
9．解释下列句子中加点的词语。
（1）居民皆登高远眺 （《张北县志》）
（2）是日孟嘉登龙山落帽 （《梦粱录》）
（3）重九日宴姑孰龙山 （《夜航船》）
10．下列对丁文中画线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉
B．时佐吏并/著戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉
C．时佐吏并著/戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉
D．时佐吏并/著戎服有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉
11．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）日月梭飞，转盼重九。 （《梦粱录》）
（2）温使左右勿言，欲观其举止。 （《晋书》）
活动三：传重阳文化
12．本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。
（1）小冀同学发现所辑录的多则古文都有孟嘉落帽的记载，他很好奇，查阅了资料，准备分享。请你帮他完善下面的发言内容。
在公众场合帽子脱落，对中国古人来说是有失体面的。孟嘉遇到这种情况，却巧妙地化解了尴尬，孟嘉的应对表现了他 的特点。“孟嘉落帽”被传为美谈，成为典故。
（2）小冀同学所辑录的古诗文提及重阳节的多个风俗，请写出两个。
【答案】6．菊花（菊） 7．示例：描绘了一幅乐声歌声从千家万户中传出，鸟儿在山水间自由飞翔的祥和、美好的画面。 8．甲诗表达了诗人重阳节身处异乡而产生的思乡之情。乙诗表达了诗人重阳节还乡赴宴的喜悦。（意思对即可） 9．（1）都 （2）这，这个 （3）设宴，以酒食待客 10．A 11．（1）时间像梭子飞过，转眼就重阳节了。（日月如梭，很快就到了重阳节。）（2）桓温让身边的侍从不要说话，想要观察孟嘉的举止。 12． 示例一：才思敏捷；示例二：儒雅有风度 登高 食糕饼 喝菊花（茱萸）酒 赏菊（写出任意两个即可）
【导语】这篇阅读材料围绕重阳节展开，通过古诗文和史料多角度呈现传统节日的文化内涵。活动一选取两首重阳诗作，以“菊”“登高”等意象展现节日习俗；活动二辑录四则文言选段，从方志、笔记等文献中梳理重阳风俗的源流；活动三则通过探究“孟嘉落帽”典故，引导学生理解古人的风雅气度。全文以“赏诗—品文—传习”为线索，将文学赏析与文化传承有机结合，体现了传统节日在语文教学中的育人价值。
6．本题考查词语理解。
甲诗中的“故园花”指菊花。联系诗句“三载重阳菊，开时不在家”可知，首联明确点出“重阳菊”，表明重阳节与菊花的关联；后文“何期今日酒，忽对故园花”中，“今日”即重阳节，此时所对的“故园花”与首联的“重阳菊”形成呼应，结合重阳节赏菊的传统习俗，可推断“故园花”正是菊花。
7．本题考查诗中画面。
联系乙诗颈联“千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔”可知，“千家门户”展现范围之广，“笙歌发”写出家家户户传出欢乐的歌声；“十里江山”勾勒出广阔的地域，“白鸟翔”描绘出白色的鸟儿在天空飞翔的景象，整体营造出热闹、祥和的氛围。
示例：重阳节这天，千家万户传出阵阵欢乐的笙歌，广阔的江山之上，白色的鸟儿自在地翱翔，一幅百姓安乐、江山明丽的热闹祥和画卷展现在眼前。
8．本题考查比较阅读。
甲诗中，“三载重阳菊，开时不在家”点明诗人已连续三年在异乡度过重阳节，无法欣赏家中菊花，流露出漂泊的孤寂；“何期今日酒，忽对故园花”写今日意外得以对着故园菊花饮酒，却难掩对家乡的眷恋；“登临无限意，何处望京华”以登高后的茫然发问，将思乡之情推向深处，满是对故园及京华的牵挂，整体抒发了诗人重阳节身处异乡的孤寂与浓烈的思乡之情。乙诗开篇“佳晨登赏喜还乡”便点出重阳节得以回乡登高赏景的喜悦；“谢宇开筵晚兴长”写在刺史府第赴宴，兴致高昂；“千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔”描绘出百姓安乐、江山明丽的景象，烘托出欢乐氛围；尾联“共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章”则体现出对丰收年景的庆贺和参与宴会的荣幸，整首诗洋溢着重阳节还乡赴宴的喜悦及对太平生活的欣慰。
9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：居民都登上高处向远处眺望。皆，都。
（2）句意：这一天孟嘉登上龙山时帽子被风吹落。是，这，这个。
（3）句意：重阳节在姑孰的龙山设宴。宴，设宴，以酒食待客。
10．本题考查断句。
句意为：当时僚属官吏都穿着军装，有风吹来，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉。
“时佐吏并著戎服”是说当时僚属官吏都穿着军装，语义完整；“有风至”是描述出现风吹来的情况，独立成句；“吹嘉帽堕落”讲风吹落孟嘉帽子这一事件；“嘉不之觉”是说孟嘉没察觉帽子掉落，各部分表意清晰。
故断句为：时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉；
故选A。
11．本题考查译句。重点词语：
（1）梭，像梭子一样。转盼，转眼。重九，重阳节。
（2）使，让。左右，身边侍从。欲，想要。其，他（孟嘉）。
12．（1）本题考查人物形象。
从丁文“嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹”，孟嘉帽子被吹落遇嘲讽后，能即刻写出美文让众人赞叹，可见其才思敏捷；面对意外不失态，以文回应尽显儒雅，故孟嘉应对表现出才思敏捷、儒雅有风度的特点。
（2）本题考查内容理解。
从甲诗“登临无限意”、[甲]文“居民皆登高远眺”等，可知有登高风俗；[甲]文“各家食糕饼，取高升之意”，可见食糕饼风俗；[乙]文“今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之”，能看出喝菊花（茱萸）酒风俗；甲诗“三载重阳菊，开时不在家”、[乙]文“渊明向东篱赏菊”，体现赏菊风俗。
【点睛】参考译文：
[甲]九月初九称为重阳节，百姓都会登上高处向远处眺望，每家每户都吃糕饼，取“高升”的寓意。
[乙]日月像梭子一样飞快流逝，转眼就到了重阳节。因为“九”是阳数，这一天日月都与“九”相应，所以称作“重阳”。这一天，孟嘉登上龙山时帽子被风吹落，陶渊明在东篱下赏菊，都是流传的典故。如今人们把菊花、茱萸放入酒中，饮用这种酒。
[丙]孟嘉担任桓温的参军，重阳节在姑孰的龙山宴饮，风吹落了他的帽子。桓温吩咐手下不要出声，过了很久才把帽子取回来，让孙盛写文章嘲讽他。
[丁]九月初九，桓温在龙山宴饮，属官们都聚集在一起。当时僚属官吏都穿着军装，有风吹来，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉。桓温让手下不要出声，想观察他的举动。孟嘉过了很久去上厕所，桓温让人把帽子取回来，命令孙盛写文章嘲讽孟嘉，把文章放在孟嘉的座位上。孟嘉回来看到文章，立刻写了文章回应，文章写得非常好，在座的人都赞叹不已。
（2025·新疆·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
【甲】
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自《范仲淹全集》）
【乙】
天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
（选自《宋史·文天祥传》，有删改）
【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。
【任务一】释读
13．根据提示填空。
（1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。“增其旧制”中的“制”解释为： 。（填序号）
（2）“集”是会意字，，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的“集”解释为： 。
（3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为： 。
14．用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处）
天祥至潮阳见弘范左右命之拜
15．用现代汉语翻译下列句子。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
【任务二】解读
16．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A．本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转为议论和抒情。
B．“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角度写出景物多变的特点。
C．第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。
D．本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成了回环往复的共鸣效果。
【任务三】比读
17．【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。
【答案】13． ③ 停息/栖息 眼泪/泪水/泪 14．天样至潮阳/贝弘范/左右命之拜 15．（1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表观，为什么呢？
（2）我不能保护（自己的）父母，竟然教人背叛（自己的）父母，可以吗？ 16．C 17．示例：
相同点：都体现了人物的家国情怀。（意思相近即可）
不同点；甲文中范仲淹的“忧”“乐”表现他忧国忧民、心系百姓的情怀利以天下为己任的担当精神；乙文中文天祥的“丹心”是他在被俘后面对高位的诱感，拒绝招降张世杰，拒绝叛逃，宁死不改其心志，表现他舍生取义的气节。（能结合人物品质作答，言之有理即可）
【导语】两篇选文均展现了中国传统士大夫的精神品格。甲文《岳阳楼记》以景寓情，通过洞庭气象的壮阔与变幻，引出范仲淹“先忧后乐”的政治抱负，体现儒家济世情怀；乙文截取文天祥拒降场景，以“丹心汗青”彰显忠贞气节，突出个体在亡国之际的凛然选择。
13．本题考查文言实词。
①空：根据《古汉语常用字字典》中常见义项确定选③。“增其旧制”意思是扩大它原有的规模。“制”在这里是“规模”之意，对应义项③。故应选③。
②空：结合“集”的会意字结构（鸟+木），可理解为鸟停歇在树上，所以“集”解释为“停息、栖息”。“沙鸥翔集”的意思是：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇聚集。
③空：“独怆然而涕下”的意思是：诗人独自站在幽州台上，面对苍茫天地，因悲怆之情难以自抑而潸然泪下。这里的“涕”的意思是“眼泪、泪水、泪”。因为“天祥泫然出涕”和“独怆然而涕下”里的“涕”意思相同，所以“天祥泫然出涕”中“涕”的意思也是“眼泪、泪水、泪”。“天祥泫然出涕”的意思是：文天祥泪水潸然流下。
14．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。
句意：文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜。
“天祥至潮阳”是主谓宾结构，句意完整，其后应断开。“见弘范”是动宾结构，其后需断开。“左右命之拜”中“左右”是主语，“命之拜”是谓语 + 宾语 + 补语，整体为独立语法单元，因此“左”的前面应断开。
故断句：天样至潮阳/贝弘范/左右命之拜。
15．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
（1）予：我。尝：曾经。求：探求。心：思想感情。或：或许。异：不同于。二者：指“感极而悲者”“其喜洋洋者”。何哉：为什么呢。
（2）吾：我。捍：保卫。乃：竟然。叛：背叛。可乎：可以吗。
16．本题考查理解文章内容。
C.甲文第③段“登斯楼也，则有去国怀乡……感极而悲者矣”，这里的“悲”是迁客骚人因景物触发的悲苦郁闷情感；第④段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”，这里的“宠辱偕忘”也是迁客骚人因景物触发的内心愉悦的情感。而非作者本人抒发的情怀。选项“作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀”表述不正确；
故选C。
17．本题考查理解文章内容。
相同点：
根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的“忧乐”超越个人得失，以天下百姓、国家兴衰为念，是士大夫对家国责任的主动担当。乙文中文天祥“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”，面对元军劝降，以“丹心”明志，坚守对宋王朝的忠诚，宁死不降，同样是为国家倾尽忠诚的大义体现。二者都将个人情志与国家命运紧密相连，彰显家国情怀。
不同点：
甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，范仲淹通过议论抒情，借“古仁人”与“迁客骚人”对比，阐述“忧乐”思想，倡导无论身处朝堂还是民间，都要为天下谋福利，“先忧后乐”是对士大夫精神境界的指引，强调主动为家国奉献、不计较个人境遇，忧国忧民、心系百姓的情怀。乙文中文天祥在国家覆灭之际，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”表明，“丹心”是面临生死抉择时舍生取义，对国家忠贞不二、以死明志的气节，更强调个人在极端困境中坚守忠诚的决绝。
【点睛】参考译文：
甲：
庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
乙：
文天祥被押到潮阳，见到张弘范（元将），（张弘范）身边的人命令文天祥下拜，（文天祥）不拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可能吗？”（张弘范）于是文天祥写下自己所作的《过零丁洋》诗给他。诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着把它放在一边。厓山被攻破后，元军中大摆酒宴犒军，张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，将不会失去宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”
（2025·湖北·中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。
摘录一：
晓至湖上 厉鹗
出郭晓色微，临水人意静。
水上寒雾生，弥漫与天永①。
折苇动有声，遥山淡无影。
稍见初日开，三两列舴艋。
安得学野凫②，泛泛逐清景。
【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。
摘录二：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（节选自张岱《湖心亭看雪》）
18．【批注】诗中“ ， ”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。
19．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。
20．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。
①拏： ②拥： ③谪： ④阡陌：
21．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
摘录三：诗贵得江山之助。
王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？
（节选自廖景文《罨画楼诗话》）
【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。
22．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。
我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？
23．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ）
A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。
C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。
24．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。
【答案】18． 水上寒雾生 弥漫与天永 19．静、淡 20． 撑（船） 裹、围 贬官、降职 田间小路 21．大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 22．我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 23．A 24．认同。张岱在大雪后独往湖心亭看雪，独特的雪景触发了他的创作灵感，他通过对雪景的描绘，营造出空濛、静谧的意境，表达了自己的情感和思考。这正体现了自然山水对文学创作的启发和帮助，证明了“江山之助”适用于写文。
【导语】三篇诗文围绕西湖等自然景致展开，《晓至湖上》绘晨雾初日之清新，《湖心亭看雪》写雪后天地之苍茫，诗话则论山水对创作的启发。三者皆融自然之景与人文情思，展现景物对心境与文思的触发，体现古人“江山之助”的创作理念，文质兼美，意境悠远。
18．本题考查诗歌内容理解。
结合摘录一“水上寒雾生，弥漫与天永”可知，诗句描绘了湖面上寒雾升起，弥漫开来与天际相连的景象，雾气的弥漫使得水天界限模糊，呈现出一片苍茫、浑然一体的视觉效果。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，作者用“雾凇沆砀”写出冰花弥漫的状态，“天与云与山与水，上下一白”则展现了天空、云层、山峦、湖水在大雪覆盖下融为一体，皆为白色的景象，同样营造出天地苍茫、水天合一的意境。由此可知，摘录一中“水上寒雾生，弥漫与天永”通过雾气弥漫连接水天的描写，与摘录二中雪后水天一白的景象，均通过自然景物的交融，营造出开阔、苍茫且浑然一体的意境，故二者意境相似。
19．本题考查诗歌内容理解。
结合摘录一“临水人意静”可知，“静”字既写出了人面对湖水时心境的宁静，也烘托出西湖晨晓时分环境的静谧，奠定了全诗清幽的基调。
结合摘录一“遥山淡无影”可知，“淡”字描绘出远山在晨雾中若隐若现、轮廓浅淡的景象，以朦胧的笔触展现出西湖晨晓的淡雅之美，与雾气、初日等景物共同构成柔和的画面。
结合摘录一“泛泛逐清景”可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也传递出晨晓时分空气的清新、景致的清幽，凸显出西湖晨晓的明净特色。
由此可知，“静”从环境与心境层面体现晨晓的静谧，“淡”从景物色彩与轮廓层面展现晨晓的朦胧淡雅，“清”从景物质感与氛围层面突出晨晓的清朗明净，三字从不同角度将西湖晨晓的特色尽现，故答案为“静、淡”。
20．本题考查文言词语理解。
①“余拏一小舟”意为：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。
②“拥毳衣炉火”意为：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围。
③“苏子瞻谪黄州”意为：苏轼被贬谪到黄州时。谪：贬官、降职。
④“出入阡陌”意为：在田间小路上出入。阡陌：田间小路。
21．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
大雪：名词作动词，下大雪；三日：三天，此处指连续多日；俱：全、都；绝：消失、断绝。
22．本题考查文言断句。
句意：我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？此句先讲“才识远逊古人”的现状，再以“若”假设“跼蹐一隅”的行为，最后用反问“何处觅佳句”强调游历的重要性。
故断句：我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？
23．本题考查内容理解辨析。
A.有误，结合摘录三“王荆公退居金陵，每出，乘驴，家僮未欲行，荆公即自去，盖尝从山间行，弃驴而步”可知，文中仅提及王荆公“尝”（曾经）在山间行走时舍弃驴子步行，并非“每次到山里都会丢弃驴子”，“每次”的表述与原文“尝”的偶然行为不符。
故选A。
24．本题考查内容理解及主观表达。
结合摘录二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱因大雪后西湖独特的雪景，独自前往湖心亭观赏，这是自然景物对其行为的触发。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，他将眼前所见的苍茫雪景转化为文字，通过“一痕”“一点”等精妙描写，营造出空濛静谧的意境，融入个人孤高的情感。结合摘录三“诗贵得江山之助”可知，其核心观点是自然山水能助力创作。张岱因西湖雪景产生创作冲动，并借景物描写传达情志，正符合“江山之助”的内涵。由此可知，摘录二中张岱受雪景启发进行创作的过程，印证了自然山水对文学创作的促进作用，故“江山之助”适用于写文。
【点睛】参考译文：
摘录二：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。
摘录三：王安石居住在钟山时，每次吃完饭，必定骑上驴子，一直到山中去，有时下驴步行，一一拜访山野人家，正如他所说的“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”（独自探寻寒水渡口，想要趁着夕阳回家）、“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（仔细数着落花因久坐而停歇，慢慢寻觅芳草以至于归程延迟）。苏轼被贬谪到黄州时，穿着布衣，脚踩草鞋，在田间小路上出入，每隔几天，就会在江上泛舟一次。晚年被贬到岭外时，没有一天不去游山。所以他心胸豁达开朗，兴致勃发灵动，诗作的精妙意境达到神妙境界。我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？
（2025·河南·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！
（摘选自刘蒙《刘氏菊谱》）
【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。
25．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ）
A．可爱者甚蕃 潭中鱼可百许头（《小石潭记》）
B．陶后鲜有闻 芳草鲜美（《桃花源记》）
C．非正人达士之所好也 好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》）
D．然余尝观屈原之为文 家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）
26．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
莲之爱，同予者何人？
27．乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。
28．甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。
【答案】25．D 26．对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 27．①秋季开花，不畏风霜；②全身可食，有功于人。 28．甲文以陶渊明爱菊衬托自己爱莲，表明不慕名利的志向；乙文借陶渊明将松菊并提，强调菊与浮冶之花不同，突出其“岁寒之操”，论证菊为正人达士所好。
【导语】这篇阅读材料选取了周敦颐《爱莲说》和刘蒙《刘氏菊谱》两个文段，通过对比莲与菊的象征意义，展现了古代文人对高洁品格的追求。甲文以莲喻君子，强调其“出淤泥而不染”的特质；乙文则突出菊的“岁寒之操”与实用价值。两文均提及陶渊明，但甲文借其爱菊反衬莲之独特，乙文则通过屈原、陶渊明的推崇，强化菊的文化内涵。全文体现了托物言志的写作手法，彰显了文人雅士的精神追求。
25．本题考查一词多义。
A．值得＼大约；
B．少，很少＼鲜艳；
C．喜爱，爱好＼美好的，美丽的；
D．看＼看；
故选D。
26．本题考查译句。重点词语：
之，宾语前置的标志，不译；予，我。何人，什么人。
27．本题考查内容理解。
耐寒坚韧，于风霜中绽放：文中指出“凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂于风霜摇落之时”，通过与其他花卉的对比，凸显菊在肃杀秋季依然繁茂的特性，暗合“岁寒之操”的坚韧品质。
全身可食，有功于人：文中提到“夫菊以一草之微，自本至末，无非可食”，强调菊从根到茎（“本至末”）皆可食用，体现其“有功于人”的实用性，区别于其他“花未必可食”“根叶未必可食”的草木。
28．本题考查对比阅读。
甲文里，周敦颐写下“晋陶渊明独爱菊”，在文中构建出“菊-隐逸者”的关联，紧接着阐述自己“独爱莲之出淤泥而不染……”。借陶渊明对菊的偏爱，先给菊贴上“隐逸”标签，再拿莲与菊对比、与牡丹对照，用菊的隐逸来类比，凸显莲如君子般不与世俗同流合污的高洁品性，借此清晰传递出自己对莲的欣赏，更将这份情感升华为对君子品格的尊崇与追求，让读者能透过菊的影子，更深刻领会莲所代表的精神境界。
乙文提及“陶渊明以松名配菊，连语而称之”，前文已铺垫“屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此”。作者借陶渊明身为正人达士却看重菊这一事实，把菊和正人达士的品味相绑定，有力佐证“菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语”，强调菊具备超越普通花卉的价值，不只是外在美丽，更有内在值得挖掘的可贵品质，借助陶渊明的推崇，让菊的独特与珍贵更具说服力，也深化了对菊的赞美。
【点睛】参考译文：
甲：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
乙：草木开的花，轻浮艳丽又容易凋谢，不是正直通达之人所喜爱的。但我曾看屈原写的文章，（他用）香草、龙凤，来比喻忠贞正直的人，而菊花也一同被他选用。还有陶渊明把松树和菊花并列，连在一起称赞它们。屈原、陶渊明，都是正直通达之人这类人，对于菊花，尚且如此珍视看重，这样看来，菊花虽然以“花”为名，原本就和那些轻浮艳丽、容易凋谢的东西不能相提并论啊。大凡花都是在春天盛开，可菊花偏偏在秋风霜寒、万物凋零的时节茂盛开放。草木中，有花有叶的，花不一定能吃；花能吃的，枝叶不一定能吃。可菊花作为一种卑微的小草，从根到花，没有一样不能吃，对人有功劳。古人把它和有耐寒节操的事物相配，难道只是因为它（耐寒）孤独（开放）罢了吗！
（2025·山西·中考真题）班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
（节选自《北冥有鱼》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（节选自《爱莲说》）
29．解释下面加点字的意思。
（1）志怪者也 志：
（2）可远观而不可亵玩焉 亵：
30．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
翻译：
（2）中通外直，不蔓不枝。
翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，
31．遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。
【丙】
溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。
（节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改）
【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。
32．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。
加点字 方法提示 释义
甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1） （只填序号）
于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2）
33．【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。
【答案】29． 记载 亲近而不庄重 30． （大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 不横生藤蔓，不旁生枝节。 31．鹏顺应自然天性，借海运、大风翱翔南徙，在突破极限中获幸福；莲坚守洁身自好、正直不苟的本心，以高洁姿态在坚守道德品性中得幸福。二者皆因遵循本心，忠实于自我，找到生命价值，这是不被外界左右的幸福。 32． ② 这，这样 33．陈继儒与“菊（隐逸者）”相似。他远离尘世，在自然中独往闲行、松花酿酒、春水煎茶，不问人世兴衰，以自然为乐、追求内心宁静，与菊“隐逸避世”的人生态度契合，都以回归本心、远离喧嚣为幸福。
【导语】这篇文言文阅读选材精当，通过三则经典文本构建了“幸福密码”的立体探讨。甲文以庄子《逍遥游》展现宏阔境界，乙文用《爱莲说》彰显君子品格，丙文取《小窗幽记》描绘隐逸之乐。三则文本形成“境界-品格-生活”的递进结构，共同诠释“遵循本心”的幸福观。选文既保留原作风貌，又通过注释降低阅读难度；设题兼顾文言基础（字词句）与思辨能力（意象分析、主旨探究），体现了文言教学“文”“言”并重的理念。
29．本题考查文言实词含义。
（1）句意：《齐谐》是记载怪异事物的书。志：记载。
（2）句意：（莲）可以远远地观赏，却不可以靠近玩弄。亵：亲近而不庄重。
30．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。去：离开。息：气息，此处指风。
（2）中通：内部贯通。蔓：生藤蔓（名词作动词）。枝：长枝节（名词作动词）。
31．本题考查文言内容理解。
甲文中鹏的本心与幸福：根据“水击三千里，抟扶摇而上九万里”可知，鹏凭借宏大志向和自然之力迁徙南冥，其幸福在于遵循“乘天地之正”的本性，不被世俗局限，以磅礴之力实现自我超越。
乙文中莲（君子）的本心与幸福：根据“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲坚守洁净本性，不随波逐流。君子如莲，以“中通外直”的正直品格处世，不慕富贵、不趋炎附势，其幸福在于恪守道德本心，保持人格独立。
鹏与莲（君子）虽形态、处境不同，但都以“遵循本心”为幸福：鹏顺应自然天性追求宏大理想，君子恪守道德本性坚守高洁品格，二者均在“做自己”的选择中实现生命价值。
32．本题考查文言实词含义。
（1）根据查阅字典法：“拙”的义项有①笨，②谦辞，用于称自己的（文章、见解等），“甘心藏拙”的意思是：甘愿隐藏自己的不足。“拙”应理解为“谦辞，用于称自己的（文章、见解等）”，故选②。
（2）根据课内迁移法：《论语》十二章里“逝者如斯夫”中“斯”是“这，这样”的意思，我们推断“于斯时也”中“斯”与“逝者如斯夫”的“斯”用法一致，理解为“这，这样”，“于斯时也”的意思是：在这个（这样的）时候啊。
33．本题考查文言内容概括。
陈继儒与“菊（隐逸者）”最相似。根据丙文中“溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行”、“松花酿酒，春水煎茶”可知描绘了作者远离尘嚣、隐居自然的生活，与陶渊明“采菊东篱下”的隐逸情怀一致。“不复问人世兴衰”直接体现对世俗纷争的摒弃，如同菊“隐逸者”不与世俗同流合污的特质。莲是“君子”，需在世俗中坚守正直；牡丹是“富贵者”，追逐名利。而陈继儒主动选择“藏拙”“悠然自欣”的归隐生活，与菊“隐逸避世”的人生态度高度契合，均以远离尘俗、回归本心为幸福。
【点睛】参考译文：
【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”
【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖艳：妖艳在此处为“过分艳丽”，结合语境翻译为“妖媚”也可，但“不妖”常规译法是“不显得妖媚”）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
【丙】在溪水边有微风（吹拂），沙滩上映照着月光，独自前往、悠闲漫步，曾欢喜地看见渔家（之人）自在笑傲（的模样）；用松花酿酒，用春天的溪水烹茶，甘愿隐藏自己的不足，不再过问人世间的兴衰（之事）。手抚摸着高大的松树，抬头仰望白云，庭院空阔，鸟儿啼叫，悠然自得、自我欣悦。有时（在）夕阳下的篱笆边，有时（在）明月照映的窗户前，在这样的时候，能携手挽臂、促膝而谈（的），知心好友有几人呢，（一起）戏谑笑谈、畅论雄辩，快意之情（能）流传千古。
（2025·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。
甲
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
乙
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
34．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．相委而去 委：舍弃
B．元方入门不顾 顾：回头看
C．未尝稍降辞色 色：颜色
D．俟其欣悦 俟：等待
35．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．去后乃至 乃不知有汉
B．以是人多以书假余 先帝不以臣卑鄙
C．益慕圣贤之道 无丝竹之乱耳
D．门人弟子填其室 其如土石何
36．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
录毕，走送之，不敢稍逾约。
A．（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。
B．（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
C．（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。
D．（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
37．下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（ ）
①交友应以信 ②待人应以礼 ③求学应以勤 ④辩驳应以理
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】34．C 35．B 36．D 37．B
【导语】这篇选文通过两则文言选段展现了古代中国的道德观与求学精神。甲文《陈太丘与友期行》以简练对话呈现“信”与“礼”的伦理冲突，通过七岁元方的机智应对，凸显了魏晋时期重视名教礼法的社会风气。乙文《送东阳马生序》则以第一人称自述，细腻刻画寒门学子勤勉求学的艰辛历程，“手自笔录”“走送之”等细节生动体现了宋濂严谨治学的态度。
34．本题考查文言词语。
C.句意：他的言辞和脸色从未稍有委婉。色：脸色。
故选C。
35．本题考查一词多义。
A.副词，才/副词，竟然；
B.连词，因为/连词，因为；
C.助词，的/助词，取消句子独立性；
D.代词，他的/助词，在“如……何”前面加强反问语气；
故选B。
36．本题考查翻译文言句子。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词：
录，抄写；走，跑；逾约，超过约定期限。正确翻译为：（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
故选D。
37．本题考查理解文章内容。
甲文讲述的是陈太丘与朋友约定时间同行，但朋友迟到，陈太丘离开后朋友才到。朋友因此发怒，指责陈太丘“非人哉”，而陈太丘的儿子元方则反驳朋友“无信”（不守信用）和“无礼”（对子骂父）。最后朋友惭愧，但元方不理会他。从文中可以得出的道理：交友应以信（朋友不守时，体现不守信）；待人应以礼（朋友骂陈太丘，体现无礼；元方批评朋友无礼）；辩驳应以理（元方用“无信”和“无礼”反驳朋友，逻辑清晰）。
乙文是宋濂自述年少时求学的经历，主要内容包括：“录毕，走送之，不敢稍逾约”写家贫借书抄录，按时归还（体现诚信，但重点是勤学而非交友）；“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”写天寒仍坚持抄书（体现勤奋）；“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写远行百里向名师请教，态度恭敬（待人应以礼）。从文中可以得出的道理：做人要诚信（非交友）；求学应以勤（抄书、远行求师等）；待人应以礼（面对老师严厉时仍保持恭敬）。
因此，我们需要找出只能在甲文体现的道理：①交友应以信和④辩驳应以理。
故选B。
【点睛】参考译文：
甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
乙：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
（2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
咏怀古迹五首（其五）
杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。
运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。
[注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。
【乙】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【丙】
九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”
亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。
（节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》）
[注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。
38．【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。
39．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ）
A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。
B．“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。
C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。
D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。
40．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南
B．亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南
C．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南
D．亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南
41．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
42．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。
【答案】38．用典意图：甲诗颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，提到“伊吕”（伊尹、姜太公，是古代辅佐君主成就霸业的贤相）、“萧曹”（萧何、曹参，西汉开国名相，善于治理国家、后勤等）。
对诸葛亮形象塑造：将诸葛亮与伊尹、姜太公比较，说其才能、功绩在伯仲之间，是夸赞诸葛亮具有像古代贤相一样的治国理政、辅佐君主成就大业的能力，可与历史上顶尖的贤相媲美；说“指挥若定失萧曹”，是突出诸葛亮在军事指挥方面的才能，萧何、曹参在军事指挥的从容镇定、谋略决断上比不上他，通过与这些著名历史人物对比，从治国和军事角度，全方位塑造诸葛亮是“宗臣”（为后世尊崇的大臣）的形象，体现其雄才大略。
情感表达：杜甫对诸葛亮满怀敬仰，借用典高度赞颂诸葛亮的才能与历史地位，同时也寄寓自己对理想大臣形象的推崇，借古抒情，表达对诸葛亮的追慕。 39．B 40．A 41．那一年八月，诸葛亮病重，在军中去世，当时年龄五十四岁。 42．从乙文看：
知恩图报：诸葛亮本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但先帝刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他便“遂许先帝以驱驰”，后“受任于败军之际，奉命于危难之间”，追随先帝二十一年，体现其对刘备知遇之恩的感恩，忠诚不二，这种重情重义、感恩图报的品质受推崇。
忠诚尽职：为报答先帝，决心“报先帝而忠陛下”，一心辅佐君主，尽忠报国，其忠诚的品质是成为“宗臣”的重要原因。
从丙文看：
军事才能卓越：多次北伐，“以木牛运”“以流马运”，发明运输工具保障后勤；“与魏将张郃交战，射杀郃”，作战有成果；对阵司马懿，让其赞叹“天下奇才也”，展现出色军事指挥与谋略才能。
治理才能突出：“分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，屯田举措既解决粮草问题，又不扰民，体现其治理智慧，能安定百姓、稳固军事后方。
品德高尚：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，遗命节俭安葬，体现廉洁奉公、崇尚简朴的高尚品德。
总结：诸葛亮因知恩图报、忠诚尽职的家国情怀，卓越的军事与治理才能，以及廉洁简朴的高尚品德，被后世尊崇为“宗臣”。
【导语】这篇古诗文组合通过杜甫的咏史诗、诸葛亮的自述和陈寿的史传，立体展现了诸葛亮的历史形象。杜甫以雄浑笔法将诸葛亮比肩伊吕、萧曹，突显其历史地位；《出师表》展现其忠贞品格；《三国志》则实录其军事才能与简朴作风。三文本互文见义，共同塑造了一个集忠义、智慧、勤勉于一身的“宗臣”形象，体现了中国传统文化对德才兼备的贤臣的理想寄托。
38．本题考查用典。
甲诗颈联意思是：论才能、功业，他与伊尹、吕尚在伯仲之间，难分高下；指挥作战从容镇定，萧何、曹参与之相比，也会黯然失色。“伊吕”指商朝开国功臣伊尹和周朝开国功臣姜太公（吕尚），皆为辅佐明君建立王朝的传奇人物。“萧曹”：指汉初名相萧何与曹参，以治国才能著称。结合“伯仲之间见伊吕”可知，将诸葛亮与伊尹、姜太公相提并论，突出其治国才能堪比开国元勋。结合“指挥若定失萧曹”可知，通过对比萧何、曹参，强调诸葛亮临危决断的军事才能更胜一筹。作者借古喻今，通过历史名臣的对比，凸显诸葛亮“文武全才”的卓越形象。在客观比较中渗透诗人对诸葛亮的崇敬之情。
39．本题考查一词多义。
A.“肉食者鄙”中的“鄙”意思也是“见识短浅”的意思；
C.“又患无硕师名人与游”中的“患”也是“忧虑、担忧”的意思；
D.“案行其营垒处所（司马懿巡视其营垒）”中的“案”是“考察、巡视”的意思；
故选B。
40．本题考查断句。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。
本句意思是：诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。“亮悉大众由斜谷出”为完整主谓句，“以流马运”表运输方式，“据武功五丈原”为驻军地点；“与司马宣王对于渭南”写交战之事。
因此断句为：亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南。
故选A。
41．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。
重点字词：其，那；疾病，病重；卒，去世。
42．本题考查理解文章内容。
乙文，结合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮知遇报恩，他“遂许先帝以驱驰”体现“士为知己者死”的儒家伦理；结合“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，他临危受命，“受任于败军之际，奉命于危难之间”彰显其担当精神；诸葛亮忠诚如一，体现在他“二十有一年”的长期坚守。
丙文，结合“以木牛运”“流马运”可知，诸葛亮发明运输工具解决后勤难题；结合“射杀郃”“与司马宣王对于渭南”可知，诸葛亮战术灵活，威慑强敌；结合“分兵屯田，为久驻之基”可知，诸葛亮战略眼光长远；由此可见，诸葛亮军事才能卓越。
结合“百姓安堵，军无私焉”可知，军队纪律严明，不扰民；结合“耕者杂于渭滨居民之间”可知，军民和谐共处。在战争环境下仍保障民生，践行“仁政”理念，可见诸葛亮治理才能突出。
“冢足容棺，敛以时服，不须器物”写诸葛亮遗命薄葬；司马懿叹“天下奇才也”写对手的由衷敬佩。诸葛亮身居高位却一生清廉，临终丧葬简朴，彰显高洁人格，是其清廉高尚的品德的体现。
【点睛】参考译文：
【乙】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
【丙】建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。屯田军民与渭水百姓杂居而相安无事。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！”
诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。
（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
谕纪泽儿书①
尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。
（节选自《曾国藩家书》卷五，有删减）
【乙】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》卷六十六）
【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。
43．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）
A．比尔仅长一岁 舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）
B．劳则善心生 择其善者而从之（《<论语>十二章》）
C．吾虑尔之过于佚也 困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）
D．惜年老眼蒙 蒙络摇缀（《小石潭记》）
44．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ）
A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益
B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益
C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益
45．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余在军中不废学问。
（2）大兄何见事之晚乎！
46．根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。
【答案】43．B 44．C 45．（1）我在军中也不荒废学问。
（2）兄长知晓事情怎么这么晚呢！ 46．①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮目相看。
【导语】这两篇文言文通过曾国藩和孙权劝学的故事，展现了古代教育思想的精髓。【甲】文以父亲的口吻，用对比手法强调勤奋的重要性；【乙】文通过对话展现学习带来的蜕变。两文都体现了“学贵有恒”的传统理念，语言简洁有力，说理生动。曾国藩的谆谆教诲与孙权的循循善诱形成互补，共同诠释了“学不可以已”的深刻道理。
43．本题考查一词多义。
A.年龄较大/长度；
B.意思都是“好的”；
C.担忧/思虑；
D.模糊/蒙盖；
故选B。
44．本题考查文言文断句。
句意：你今年十八岁，年龄已经逐渐增长，但学业却不见有什么进步。
“尔今年十八岁”点明年龄；“齿已渐长”承接前句进一步说明成长状态；“而学业未见其益”是对学业状态的完整描述。
故断为：尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
故选C。
45．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）废，荒废、停止；学问，学习。
（2）大兄，长兄；见事，知晓事情。
46．本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名”可知，陈杏生虽出身贫寒，却凭借勤奋学习在年少时就崭露头角，这体现出学习能帮助人突破困境，获得立足社会的能力，成为有用之才。
根据乙文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙听从孙权劝学后开始学习，鲁肃再次见到他时，惊叹其才干和谋略已今非昔比 ，由此可见，学习能够增长人的见识和才能，使人获得显著的进步与提升。
【点睛】参考译文：
【甲】你今年十八岁，年龄渐渐增长，但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才，学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生，只比你大一岁，因为他无父无母，家境逐渐贫寒，于是勤奋刻苦地学习，年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫，衣食丰足舒适，安逸无忧，于是只知安享逸乐，不再把读书和立身处世当作正事。古人说：“勤劳则善心生，安逸则淫欲生。”孟子说：“在忧患中得以生存，在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军营中也不荒废学问，读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼睛模糊，没什么长进。你如今还未到二十岁，时间一刻千金，千万不可浪费光阴。
【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当初那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。
（2025·山东威海·中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙】
傅子见安乡侯曰：“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能……”于是安乡侯悟，遂言之武安侯①，武安侯忽之，不果试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才、无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！马先生之巧，虽古公输般②、墨翟③、王尔④，近汉世张衡，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。张衡虽为侍中，马先生虽给事中，俱不典工官⑤，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。
（节选自《汉魏六朝散文·马钧传》，有删改）
【注释】①武安侯：曹爽，魏明帝亲信。②公输般：鲁班，春秋时鲁国著名的巧匠。③墨翟：墨子，擅长制造守城的器械。④王尔：战国时有名的工匠。⑤工官：掌管营建和各种工匠的官署。
47．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A．①启窗而观，雕栏相望焉 ②寒暑易节，始一反焉
B．①而轻以言抑人异能 ②犹忽而不察
C．①神情与苏、黄不属 ②有良田、美池、桑竹之属
D．①公输般、墨翟皆见用于时 ②但当涉猎，见往事耳
48．下列对两文内容和写法理解有误的一项是（ ）
A．甲文中王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”，可见其工艺之精湛。
B．乙文中安乡侯向武安侯举荐，但“马先生之巧”仍被忽视。
C．乙文通过记述马钧的遭遇，批判了当时社会不重视实践、轻视科技发明、埋没人才的现象。
D．两文均着重写技艺，但各有侧重，甲文以“物”为重点，乙文以“人”为核心。
49．用现代汉语翻译文中画横线句子。
①罔不因势象形，各具情态。
②闻贤不试以事，良可恨也。
50．甲文中的王叔远具有精雕细琢、精益求精的工匠精神，请根据乙文内容，判断马钧是否具有工匠精神，并说明理由。
【答案】47．A 48．D 49．①全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。②知道（听说、了解）人的才能又不让他去实践，实在令人遗憾啊。 50．示例1：我认为马钧具有工匠精神，他“巧名已定”，著名的巧匠公输般、墨子、王尔、张衡都不能超过他。
示例2：我认为马钧不具有工匠精神，他想制作对军队有用的精密器械，但没有被实践检验，从选文中不能看出他具有精雕细琢、精益求精的工匠精神。
【导语】两文皆聚焦“巧匠”主题，甲文以核舟为载体重现赤壁之游，通过“八分有奇”的微雕艺术展现“因势象形”的工艺美学；乙文借马钧怀才不遇的遭遇，以“国之精器”与“不典工官”的对比，直指人才任用机制之弊。甲文工笔写物，乙文犀利论人，共同构成古代工匠精神的立体画卷。
47．本题考查一词多义。
A.都是助词，表示陈述语气，相当于“了”“呢”等；
B.连词，表转折，却/连词，表顺承；
C.动词，类似/名词，类；
D.介词，被/动词，了解；
故选A。
48．本题考查文章内容的理解和分析。
D.有误，根据甲文第①段“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木……尝贻余核舟一”和第②③段对核舟的细节描写可知，甲文虽以“核舟”为写作对象，但核心是通过“物”的精妙来展现王叔远的技艺与人品，本质上仍以“人”为隐含重点；乙文通过马钧的遭遇，直接以“人”为核心，批判人才埋没现象。因此“甲文以‘物’为重点”表述片面，甲文的“物”是表现“人”的载体，两文在侧重上并非“物”与“人”的绝对区分；
故选D。
49．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
①重点词：罔不，无不、全都；因，顺着、就着；象，模拟。
②重点词：试，任用、让……实践；良，确实、实在；恨，遗憾。
50．本题考查对人物形象的分析。开放性试题，言之有理即可。
根据文章第②段“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也”的内容分析可知，马钧致力于制作对国家军事有用的精密器械，目标明确且具有实用性；从“费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定”可看出，他的发明所需材料与人力成本不高，却能快速验证效果，侧面反映出其对工艺的追求并非停留在理论，而是注重实践检验；再结合“马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张衡，不能过也”，作者将其与历史上著名工匠对比，直接凸显其技艺的精湛与独特。这些内容均表明马钧在技术钻研上具备专注、务实、追求卓越的特质，符合工匠精神的核心内涵。
示例：马钧具有工匠精神。他欲制作“国之精器、军之要用”，追求器械的实用性与精密性；其发明“费十寻之木，劳二人之力”即可验证效果，体现对工艺效率与实践的重视；且其巧思连古之公输般、张衡都难以超越，足见技艺的精益求精。
根据文章第②段“马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张衡，不能过也”的内容分析可知，文中仅通过他人评价侧面强调马钧的技艺高超，却未提及他在制作过程中是否有精雕细琢的具体行为，如对材料的反复打磨、对工艺的细节考究等；从“武安侯忽之，不果试也”“巧无益于世”可看出，马钧虽有技术才能，但缺乏主动推广或坚持实践的行动，其发明未真正应用于实际，未能体现工匠精神中“持之以恒、追求实效”的特质；此外，文中未记载马钧在技术创新上的持续投入，仅通过“国之精器、军之要用”概括其发明目标，缺乏对工艺过程中专注度与严谨性的具体描述，无法直接证明其具备工匠精神。
示例：马钧不具有工匠精神。文中仅称其巧思超过古之能工巧匠，却未记载他在制作器械时对细节的精雕细琢；他的发明因未被试用而“无益于世”，可见其缺乏推动技术落地的实践坚持；此外，文中未提及他在工艺过程中的专注投入，难以体现工匠精神的核心内涵。
【点睛】参考译文：
【甲】
明代有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头，雕刻宫殿、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着材料原来的样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻的船，刻的是苏轼泛舟游览赤壁（的情景）。
核舟从头到尾长约八分多一点，高度约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青颜料涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印在他右边，鲁直在他左边。苏轼和黄庭坚共同看着一幅手卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身体各微微侧着，他们互相靠近的两膝，都隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露腹，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。（他）平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
【乙】
傅子拜见安乡侯说：“如今马钧想要制作的，是国家的精密器械、军队的重要用具。耗费十寻长的木头，只需两个人的劳力，不久就能确定（器械的）好坏。（这是）容易验证的事情，却轻易用言语压制他人的特殊才能……”于是安乡侯醒悟，就向武安侯进言，武安侯却轻视此事，最终没有试做（马钧的器械）。这既然是容易验证的事，又何况马钧的巧名已经确定，（武安侯）仍然忽视而不加考察，更何况那些才能深藏、尚未显露的人呢？后世的君子，应该以此为鉴啊！马先生的巧思，即使是古代的公输般、墨翟、王尔，近代汉代的张衡，也不能超过他。公输般、墨翟都被当时的朝廷任用，于是对社会有益。张衡虽然做了侍中，马先生虽然做了给事中，都没有掌管工官，（他们的）巧思对社会没有益处。任用人才不依据他的才能，听闻贤能却不用事务考验他，实在令人遗憾啊！
（2025·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
……
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》节选）
【乙】
“民无常勇，亦无常怯。有气①则实②，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实，其由甚微，不可不知。勇则战，怯则北③。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独见其所由然。”此《吕氏春秋·决胜》篇之语，予爱而书之。
（选自《容斋随笔》）
[注]①气：精气。②实：充实。③北：败北，退败。
51．解释下列句中加点词语。
（1）又何间焉
（2）其由甚微
52．翻译下列句子。
（1）忠之属也。可以一战。
（2）此《吕氏春秋·决胜》篇之语，予爱而书之。
53．甲文中的“一鼓作气”与乙文中的哪句话有异曲同工之妙？
【答案】51． 参与 很（十分、非常） 52．（1）（这）是尽职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。
（2）这是《吕氏春秋 决胜》篇（里）的话，我喜爱这段话，并把它（抄）写下来。 53．有气则实，实则勇。
【导语】这篇选文通过《曹刿论战》与《容斋随笔》的对比，展现了古代军事智慧的精髓。甲文以曹刿的谋略为核心，强调“士气”与“战机”的辩证关系，通过“一鼓作气”等经典论述，凸显战争中精神力量的重要性。乙文则从哲学角度阐释“勇气”的本质，指出其变化无常的特性。两文互补：甲文具象展现士气运用，乙文抽象分析勇气原理，共同构成中国古代军事思想的完整图景。文白相间的语言风格，既保留典籍原貌，又通过注释降低阅读难度，体现了文言教学的典型范式。
51．本题考查文言实词的含义。
（1）句意：你又何必参与呢？间：参与。
（2）句意：其中的缘由非常细微。甚：很。
52．本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：忠，尽力做好分内的事；属，类；可以，可以凭借。
（2）重点词语：此，这；语，话；予，我；书，书写、抄写。
53．本题考查对文章内容的理解。
“一鼓作气”指作战时第一次击鼓能最大限度激发士兵的士气，强调“士气在初始阶段的充盈状态”对作战的决定性作用。曹刿认为，趁敌方士气衰竭而我方士气正盛时进攻，是取胜的关键。
“有气则实，实则勇”提出“精气充盈则内心充实，充实则会勇敢”，将“气”视为勇气的来源。这里的“气”与甲文中的“勇气”本质相通，均指军队在精神层面的战斗力。
两句话均体现了古代军事理论中“重视士气”的理念：甲文以“击鼓”这一具体军事行为为切入点，说明如何利用士气变化规律取得胜利；乙文从抽象理论层面，阐释了“气”与“勇怯”的因果关系，为甲文的实践策略提供了理论支撑。
二者结合来看，甲文是乙文理论在实战中的应用，乙文则是甲文经验的抽象总结，共同强调“士气旺盛”是克敌制胜的核心要素。
【点睛】参考译文：
甲文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑/ 让教学更有效 精品试卷 | 语文学科
专题07 文言文对比阅读
（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《左传·庄公十年》）
【乙】
番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。
（节选自《龚自珍全集·卷七》）
[注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。
【丙】
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
（节选自《木兰诗》）
1．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“道”，方法，与《〈礼记〉二则》“大道之行也”的“道”意思不相同。
B．“疾”，快，与《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”的“疾”意思相同。
C．“军”，军队，与【甲】文中“十年春，齐师伐我”的“师”意思相同。
D．“将”有带领、将要等义项，据语境推测，“而自将之”的“将”意为带领。
2．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ）
龙首鱼A身燕尾B首尾C自卫D曰燕尾船
3．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
（1）忠之属也。
（2）吾当身任之。
4．【甲】【乙】两文都体现了战前准备的重要性。请列举两文提到了哪些准备。
5．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。
（2025·河北·中考真题）班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关重阳节的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。
活动一：赏重阳诗篇
[甲]
九日①
文森
三载重阳菊，开时不在家。
何期今日酒，忽对故园花。
野旷云连树，天寒雁聚沙。
登临无限意，何处望京华！
[乙]
九日卫使君②筵上作
武瓘
佳晨登赏喜还乡，谢宇③开筵晚兴长。
满眼黄花初泛酒，隔烟红树欲迎霜。
千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履④侍银章⑤。
①（九日）农历九月初九，即重阳节。②（卫使君）池州刺史。③（谢宇）这里指刺史的宅字。④（珠履）以珠为饰的鞋，这里指幕僚。⑤（银章）银质的印章，这里指刺史。
6．根据相关诗句，推断甲诗中的“故园花”指什么花。
7．乙诗的颈联描绘了一幅什么样的画面？
8．同为重阳诗作，两首诗分别表达了诗人怎样的情感？
活动二：品重阳章句
[甲]
九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。
（选自《张北县志》）
[乙]
日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。
（选自《梦粱录》）
[丙]
孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。
（选自《夜航船》）
[丁]
九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。
（选自《晋书》）
①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。
9．解释下列句子中加点的词语。
（1）居民皆登高远眺 （《张北县志》）
（2）是日孟嘉登龙山落帽 （《梦粱录》）
（3）重九日宴姑孰龙山 （《夜航船》）
10．下列对丁文中画线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉
B．时佐吏并/著戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉
C．时佐吏并著/戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉
D．时佐吏并/著戎服有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉
11．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）日月梭飞，转盼重九。 （《梦粱录》）
（2）温使左右勿言，欲观其举止。 （《晋书》）
活动三：传重阳文化
12．本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。
（1）小冀同学发现所辑录的多则古文都有孟嘉落帽的记载，他很好奇，查阅了资料，准备分享。请你帮他完善下面的发言内容。
在公众场合帽子脱落，对中国古人来说是有失体面的。孟嘉遇到这种情况，却巧妙地化解了尴尬，孟嘉的应对表现了他 的特点。“孟嘉落帽”被传为美谈，成为典故。
（2）小冀同学所辑录的古诗文提及重阳节的多个风俗，请写出两个。
（2025·新疆·中考真题）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
【甲】
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自《范仲淹全集》）
【乙】
天祥至潮阳见弘范①左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
（选自《宋史·文天祥传》，有删改）
【注】①弘范：即张弘范，字仲畴，元代将领。
【任务一】释读
13．根据提示填空。
（1）“制”在《古汉语常用字字典》中常见义项有：①规章，制度；②规定，制定；③规模；④制作。“增其旧制”中的“制”解释为： 。（填序号）
（2）“集”是会意字，，由“隹”（zhuī）和“木”两部分组成，“隹”表示鸟。“沙鸥翔集”中的“集”解释为： 。
（3）“天祥泫然出涕”与“独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）中的“涕”意思相同，解释为： 。
14．用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处）
天祥至潮阳见弘范左右命之拜
15．用现代汉语翻译下列句子。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
【任务二】解读
16．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A．本文是作者应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转为议论和抒情。
B．“衔““吞”二字写出洞庭湖衔接远山，吞吐长江，气势磅礴。“朝晖夕阴，气象万千”从时间角度写出景物多变的特点。
C．第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。
D．本文大量使用双声叠韵词，例如“潇湘”“隐曜”“静影”“锦鳞”，音韵和谐，朗朗上口，形成了回环往复的共鸣效果。
【任务三】比读
17．【甲】文的“忧”“乐”和【乙】文的“丹心”，内涵有何异同？请结合选文谈谈你的理解。
（2025·湖北·中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。
摘录一：
晓至湖上 厉鹗
出郭晓色微，临水人意静。
水上寒雾生，弥漫与天永①。
折苇动有声，遥山淡无影。
稍见初日开，三两列舴艋。
安得学野凫②，泛泛逐清景。
【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。
摘录二：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（节选自张岱《湖心亭看雪》）
18．【批注】诗中“ ， ”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。
19．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。
20．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。
①拏： ②拥： ③谪： ④阡陌：
21．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
摘录三：诗贵得江山之助。
王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？
（节选自廖景文《罨画楼诗话》）
【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。
22．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。
我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？
23．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ）
A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。
C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。
24．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。
（2025·河南·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！
（摘选自刘蒙《刘氏菊谱》）
【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。
25．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ）
A．可爱者甚蕃 潭中鱼可百许头（《小石潭记》）
B．陶后鲜有闻 芳草鲜美（《桃花源记》）
C．非正人达士之所好也 好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》）
D．然余尝观屈原之为文 家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）
26．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
莲之爱，同予者何人？
27．乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。
28．甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。
（2025·山西·中考真题）班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
（节选自《北冥有鱼》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（节选自《爱莲说》）
29．解释下面加点字的意思。
（1）志怪者也 志：
（2）可远观而不可亵玩焉 亵：
30．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
翻译：
（2）中通外直，不蔓不枝。
翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，
31．遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。
【丙】
溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。
（节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改）
【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。
32．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。
加点字 方法提示 释义
甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1） （只填序号）
于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2）
33．【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。
（2025·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。
甲
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
乙
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
34．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．相委而去 委：舍弃
B．元方入门不顾 顾：回头看
C．未尝稍降辞色 色：颜色
D．俟其欣悦 俟：等待
35．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．去后乃至 乃不知有汉
B．以是人多以书假余 先帝不以臣卑鄙
C．益慕圣贤之道 无丝竹之乱耳
D．门人弟子填其室 其如土石何
36．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
录毕，走送之，不敢稍逾约。
A．（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。
B．（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
C．（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。
D．（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
37．下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（ ）
①交友应以信 ②待人应以礼 ③求学应以勤 ④辩驳应以理
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
（2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
咏怀古迹五首（其五）
杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。
运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。
[注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。
【乙】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【丙】
九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”
亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。
（节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》）
[注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。
38．【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。
39．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ）
A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。
B．“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。
C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。
D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。
40．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南
B．亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南
C．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南
D．亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南
41．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
42．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。
（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
谕纪泽儿书①
尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。
（节选自《曾国藩家书》卷五，有删减）
【乙】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》卷六十六）
【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。
43．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）
A．比尔仅长一岁 舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）
B．劳则善心生 择其善者而从之（《<论语>十二章》）
C．吾虑尔之过于佚也 困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）
D．惜年老眼蒙 蒙络摇缀（《小石潭记》）
44．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ）
A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益
B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益
C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益
45．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余在军中不废学问。
（2）大兄何见事之晚乎！
46．根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。
（2025·山东威海·中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙】
傅子见安乡侯曰：“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能……”于是安乡侯悟，遂言之武安侯①，武安侯忽之，不果试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才、无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！马先生之巧，虽古公输般②、墨翟③、王尔④，近汉世张衡，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。张衡虽为侍中，马先生虽给事中，俱不典工官⑤，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。
（节选自《汉魏六朝散文·马钧传》，有删改）
【注释】①武安侯：曹爽，魏明帝亲信。②公输般：鲁班，春秋时鲁国著名的巧匠。③墨翟：墨子，擅长制造守城的器械。④王尔：战国时有名的工匠。⑤工官：掌管营建和各种工匠的官署。
47．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A．①启窗而观，雕栏相望焉 ②寒暑易节，始一反焉
B．①而轻以言抑人异能 ②犹忽而不察
C．①神情与苏、黄不属 ②有良田、美池、桑竹之属
D．①公输般、墨翟皆见用于时 ②但当涉猎，见往事耳
48．下列对两文内容和写法理解有误的一项是（ ）
A．甲文中王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”，可见其工艺之精湛。
B．乙文中安乡侯向武安侯举荐，但“马先生之巧”仍被忽视。
C．乙文通过记述马钧的遭遇，批判了当时社会不重视实践、轻视科技发明、埋没人才的现象。
D．两文均着重写技艺，但各有侧重，甲文以“物”为重点，乙文以“人”为核心。
49．用现代汉语翻译文中画横线句子。
①罔不因势象形，各具情态。
②闻贤不试以事，良可恨也。
50．甲文中的王叔远具有精雕细琢、精益求精的工匠精神，请根据乙文内容，判断马钧是否具有工匠精神，并说明理由。
（2025·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
……
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《曹刿论战》节选）
【乙】
“民无常勇，亦无常怯。有气①则实②，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实，其由甚微，不可不知。勇则战，怯则北③。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独见其所由然。”此《吕氏春秋·决胜》篇之语，予爱而书之。
（选自《容斋随笔》）
[注]①气：精气。②实：充实。③北：败北，退败。
51．解释下列句中加点词语。
（1）又何间焉
（2）其由甚微
52．翻译下列句子。
（1）忠之属也。可以一战。
（2）此《吕氏春秋·决胜》篇之语，予爱而书之。
53．甲文中的“一鼓作气”与乙文中的哪句话有异曲同工之妙？
（2025·黑龙江绥化·中考真题）阅读文言文，完成下面小题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】史思明屯兵于河清，欲绝光弼①粮道。光弼军于野水渡以备之。既夕，还河阳，留兵千人，使将雍希颢守其栅②，曰：“贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。”诸将莫谕其意，皆窃笑之。既而思明果谓日越曰：“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之，不得，则勿反。”日越将五百骑，晨至栅下，问曰：“司空在乎？”希颢曰：“夜去矣。”日越曰：“失光弼而得希颢，吾死必矣！”遂请降，希颢与之俱见光弼光弼厚待之任以心腹。高廷晖闻之，亦降。或问光弼：“降二将何易也？”光弼曰：“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣。”
【注释】①光弼：唐朝名将李光弼，平定安史之乱的主帅之一，曾任司空一职。②栅：营寨。
54．选出加点词意思相同的一项是（ ）
A．又何间焉 时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．何以战 以其境过清（《小石潭记》）
C．或问光弼 或王命急宜（《三峡》）
D．思明常恨不得野战 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
55．下列对选文内容分析理解正确的一项是（ ）
A．【甲】【乙】两文都运用了对比的表现手法，通过人物对话分别突出了曹刿和李光弼的足智多谋。
B．【乙】文中李光弼擅长水战，命令部下坚守不出，其目的是挫敌方锐气。
C．【甲】【乙】两文详略得当，都详写作战过程，略写战前和战后的论战，都体现了民心、士气和作战时机的重要性。
D．曹刿认为“衣食所安，弗敢专也，必以分人”是作战的先决条件。
56．用“/”给下面的句子断句，请断两处。
希 颢 与 之 俱 见 光 弼 光 弼 厚 待 之 任 以 心 腹。
57．请把【甲】【乙】两文画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）小信未孚，神弗福也。
（2）诸将莫谕其意，皆窃笑之。
58．阅读【甲】【乙】两文，简要概括鲁国和李光弼军队各自取胜的原因。（鲁国取胜的原因至少答出两点）
（2025·黑龙江·中考真题）阅读下列文言文，回答小题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。”
（节选自《孟子·公孙丑上》，有删改）
【注释】①廛（chán）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。
59．请用“/”给下面的语句断句。（断一处）
信 能 行 此 五 者 则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣
60．根据提示的方法，解释文中加点的词语。
词语 方法 义项、例词及例句 释义
域 查工具书 ①疆界，界域 ②邦国，封邑 ③限制在疆域内，居住
朝 关联成语 朝野上下
市 课内迁移 能谤讥于市朝
61．用现代汉语翻译下列句子。
（1）寡助之至，亲戚畔之。
（2）尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。
62．【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了 的重要性，但侧重点又有不同。甲文是借 类推治国之道，乙文侧重于陈述治国之道的具体措施： ， 。（用自己的话概括出两点措施）
63．《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。
链接材料：
①尽信书则不如无书。 （《孟子·尽心下》）
②乐以天下，忧以天下。 （《孟子·梁惠王下》）
③人有不为也，而后可以有为。 （《孟子·离娄下》）
（2025·四川广元·中考真题）请阅读【甲】【乙】两文，结合梳理的学习笔记，完成各小题。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《北冥有鱼》）
【乙】孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。
（选自《史记·商君列传》，有删改）
【注释】①黥（qíng）：这里指墨刑，用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨。
64．释实词。请解释①、②、③处加点实词的意思。
65．明句读。请用“/”给第④处语句断句。（限3处）
故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。
66．理虚词。下列选项与第⑤处“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是（ ）
A．《齐谐》者，志怪者也 B．是鸟也，海运则将徙于南冥
C．鲲之大，不知其几千里也 D．生物之以息相吹也
67．译句子。请将第⑥、⑦两处画横线的句子翻译成现代汉语。
68．悟主旨。“变”与“不变”是在不同境况下的不同选择。请结合上面的读书笔记，谈谈你对【链接材料】中“变”与“不变”的看法。
【链接材料】子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也！ （选自《墨子·所染》，有删改）
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