10.1《 劝学》 课件（共41张PPT）统编版高中语文必修上册

(共41张PPT)
劝 学
《荀 子》
荀子（约前298－前238），名况，战国末期赵国人，人们尊称他为荀卿。汉代因避汉宣帝刘洵的讳，写作孙卿。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
荀子的主要思想
“制天命而用之”
“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”
“法后王”
“人之性恶，其善者伪也”
“明礼义以化之”
关于《荀子》
荀子一生著述甚多，后人编成《荀子》，其中绝大部分是他自己的文章，其余为其门人所做。较之《论语》、《孟子》，《荀子》已突破了语录的形式，发展为专题议论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
《荀子》共20卷，收文章32篇。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
劝 学
《荀子》
《劝 学》
劝：鼓励
君子曰：学不可以已。
君子：有学问、有修养的人 已：停止
君子说：学习不可以停止。
介词，把
文意梳理
《劝 学》
劝：鼓励
君子曰：学不可以已。
君子：有学问、有修养的人 已：停止
“凡人之性也，尧、舜之与桀、跖，其性一也；君子之于小人，其性一也。”
——《荀子·性恶》
介词，把
文意梳理
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
青：靛青 蓝：蓼蓝
靛青是从蓼蓝提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。
介词，比
介词，从
介词，比
连词，表转折
连词，表转折
文意梳理
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
文意梳理
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
輮：通“煣”
斫木为耜，煣木为耒。
——《易经》
文意梳理
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
中：符合 虽：即使
有：通“又” 槁暴：晒干
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
以（之）为
代词，……的原因
代词，这样
文意梳理
故木受绳则直，金就砺则利，
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
金：金属质地的刀剑
就：靠近 砺：磨刀石
博学：广泛学习（古今异义词） 日：每天（名词作状语）
参：检查 省：省察
连词，就
介词，相当于“于”，对
通“智”
闻鼓声而进，闻金声而退。
——《荀子·议兵》
连词，就
文意梳理
故木受绳则直，金就砺则利，
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
木材经墨线量过就笔直了，金属刀剑在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就智慧明达，行动没有过错了。
连词，就
介词，相当于“于”，对
通“智”
连词，就
文意梳理
学习的意义
青
蓝
冰
水
木
曲
木
直
金
利
青
寒
輮
绳
砺
提高自己
改变自己
君子
知明而行无过
博学、参省
中心论点：学不可以已 分论点 比喻句
学习的意义： 提高自己 改变自己 青，取之于蓝，而青于蓝。
冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
木受绳则直
金就砺则利
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
跂：提起脚后跟
须臾：片刻
博见：看得广阔
连词，表修饰
结构助词，表偏正关系
连词，表修饰
结构助词，表偏正关系
文意梳理
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
连词，表修饰
结构助词，表偏正关系
连词，表修饰
结构助词，表偏正关系
文意梳理
登高而招，臂非加长也，而见者远；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
疾：大，这里指声音大
彰：明显，清楚
登高招手，手臂并没有加长，但看的人在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。
连词，表修饰
连词，表转折
连词，表修饰
代词，……的人
连词，表转折
代词，……的人
疾风知劲草
欲盖弥彰、相得益彰
文意梳理
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
假：借助，利用
绝：横渡
狐假虎威 假手于人
不必若余之手录，假诸人而后见也。假：借
（《送东阳马生序》）
绝清河，涉渤海。（《史记·苏秦列传》）
涉江采芙蓉
涉：
文意梳理
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
利：迅疾、快速 致：到达
水：游泳（名词作动词）
借助车马的人，不是走得快，却能到达千里之外的地方；借助船只的人，不是自己能够游泳，却能横渡江河。
连词，表转折
连词，表转折
文意梳理
君子生非异也，善假于物也。
君子的本性并非不同，只是善于对外物加以借助、利用罢了。
介词，表动作的对象
通“性”，本性
文意梳理
招手
行路
呼喊
登高
顺风
舆马
舟楫
见者远
致千里
闻者彰
绝江河
自身条件
外界条件
臂非加长
非能水
非利足
声非加疾
良好效果
弥补不足
学习的作用
君子性非异也，善假于物也。
分论点 比喻句
学习的作用： 弥补不足 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也， 而见者远。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里。
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
《荀 子》
广州市执信中学
王 琨
劝 学
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
劝 学
《荀子》
中心论点：学习不可以停止（第1段）
分论点二：学习的作用在于弥补不足（第3段）
分论点一：学习的意义在于提高自己、改变自己（第2段）
《劝学》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积：积累、堆积
神明：人的智慧
圣心：通明的思想
万物变化，或生或成，是神明之德。（《周易正义》）
心者,形之君也,而神明之主也。（《荀子·解蔽》）
兼词，相当于“于此”
句末语气词
兼词，相当于“于此”
连词，表顺承
文意梳理
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
堆积泥土成了山峰，风雨就在这里兴起；汇集水流成了深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，那么就会得到最高的智慧，具备通明的思想。
兼词，相当于“于此”
句末语气词
兼词，相当于“于此”
连词，表顺承
文意梳理
故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
跬步：一举足为跬，再举足为步
无以：没有用来……的办法
有以：有……的办法，有……的条件
秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）
至：到、达到
文意梳理
故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
所以，不积累每一步，就不能到达千里之外；不汇集细流，就不能形成江海。
文意梳理
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
对比
积累
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
骐骥：千里马
驽马：劣马
驾：马拉车一天所走的路程
锲、镂：用刀刻，雕刻
舍：放弃
文意梳理
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。（《离骚》）
此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。
（《荆轲刺秦王》）
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
千里马跳跃一次，没有十步那么远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀雕刻，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能被雕刻成功。
意念被动句
文意梳理
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
对比
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
对比
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
积累
坚持
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
黄泉：地下的泉水
上、下：向上、向下（名词作状语）
用心：使用心力（古今异义词） 一：专一（数词作形容词）
跪：脚，这里指蟹足 寄托：寄居（古今异义词）
连词，表并列
语气词，……的原因
定语后置句
定语后置句
文意梳理
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只蟹钳，但没有蛇鳝的洞穴就无处容身的原因，是它用心浮躁。
连词，表并列
语气词，……的原因
定语后置句
定语后置句
文意梳理
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
对比
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
对比
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
积累
坚持
专心
学习态度
学习方法
分论点 比喻句
学习的方法和态度： 积累 坚持 专心 积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托
中心论点：学习不可以停止（第1段）
分论点三：学习的态度和方法是积累、坚持、专心
（第4段）
分论点二：学习的作用在于弥补不足（第3段）
分论点一：学习的意义在于提高自己、改变自己（第2段）
是什么
怎么做
为什么
《劝学》
朴实浑厚
详尽严谨
句式整齐
善用比喻
“学者之文”
锲 而 不 舍
专 心 致 志
一 心 向 学
孜 孜 求 学