8.1《 梦游天姥吟留别》 课件（共31张PPT）统编版高中语文必修上册

(共31张PPT)
话说李白
PART 01
李白
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
太白
青莲居士
诗仙
唐代
浪漫主义诗人
饮酒、赏月、作诗、漫游
飘逸奔放、雄奇壮丽
（701年—762年）
其诗雄奇豪放，想象丰富，
语言流转自然，音律和谐多变。
这就是李白
他的诗：
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
他的剑：
安得倚天剑，跨海斩长鲸。——李白
他喝酒：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫
酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，
绣口一吐，就是半个盛唐。
——余光中先生《怀李白》
游仙诗
主题：定义：游仙诗是汉诗的一个类型，以遨游仙境为主题的诗歌。
主题：
1.慕仙：诗人幻想仙境，描写异象，都表达了追求成仙的愿望。
如曹操、张华、张协、曹植、郭璞、李白、曹唐等；
2.寄托：作者大多身当乱世，有志难伸，怀才不遇，愤世嫉俗，向往神仙之说抒发不满和忧愁。如屈原、嵇康、阮籍等；
3.拟古：文人欣赏游仙诗的幽美意境，模仿前人的艺术成就，凭想像加以虚构，如宋玉、傅玄、鲍照、庾信等；
4.祝颂：向帝王祝颂长生不老。
整体感知
PART 02
梦游天姥吟留别
在梦中游玩
天姥山
古代诗歌体裁的一种
离开某地时赠送礼品或做诗歌给留在那里的亲友
《别东鲁诸公》
《梦游天姥山别东鲁诸公》
点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。
这是“游仙诗”的诗体形式，借描述仙境以寄托个人情怀。
古代乐府诗体裁的一种。歌行体中的一种。
内容多悲愁慨叹，形式较自由活泼。
不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己不事权贵的政治态度，抒写了自己对自由世界的追求。
解析题目
整体感知
入梦的原因
梦
由现实转入梦境
的过渡句
由梦境转入现实
的过渡句
揭示全诗主题
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜？
梦因 梦境 梦感
山境
仙境
用原文诗句回答以下问题
瀛洲→天姥山
虚→实
天姥连天向天横
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”
哪几句直接写天姥山？采取了什么写法？有什么作用？
古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求，让人怯步；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境，则形成了一种强烈的诱惑。
以“瀛洲”陪衬“天姥”，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头， 为下文梦境设伏，引人入胜。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。
夸张、对比、衬托
　——神奇、高大、雄伟
特点：
情感：
作用：
天姥山的神奇、高大、雄伟
表达作者神往之情。
为下文的梦游作铺垫。
天下的名山大川很多，天姥甚至还没天台山有名。诗人为什么独钟情于天姥？
除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山 有何用
在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，“拔”是一种想象中的夸张，在夸张与想象中带入浓烈的个人情感。
天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。
还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
联想对比
以虚衬实
瀛洲难求
天姥可睹
向天横
拔五岳
掩赤城
倾天台
峻拔雄伟
对比、夸张、衬托
景仰向往
烟涛微茫
内容赏析
以虚衬实
梦游之因
李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？
现实转入梦境的过渡句
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
1.承上启下，因越人“语”而有吴越之“梦”。
2.点出“梦”字，照应标题，领起下面一大段描写。
深入研读——入梦
一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。→点明了“梦游”。浪漫主义手法。
谢公屐：《南史·谢灵运》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。
脚著谢公屐，
身登青云梯。
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。
两人有相似的经历，都是热衷政治仕途，但却饱受打击，最终放情山水以排解政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
诗人为何提到“谢公”？
千岩：重叠的岩。
万转：山路弯曲不断。
迷花：迷恋于花，被花迷住。
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，
仙之人兮列如麻。
图景 景物（意象） 表现手法 特色（意境） 作者情感
月夜飞渡
登山奇观
山中夜景
洞天奇景
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
明净清幽
急切、兴奋
夸张、拟人
青云梯、海日、天鸡
用典、夸张、视听结合
雄奇壮美
沉浸、神往
流连忘返悸动惊恐
迷离恍惚
惊叹艳羡
惊心动魄光怪陆离
富丽堂皇热闹盛大
列缺霹雳、洞天石扉、青冥、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人
拟人
视听结合
迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
铺陈、拟人
这四副图景分别写了哪些意象？用了什么手法？有什么意境特点？表达了什么思想感情？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往，正是为了表明对黑暗现实的厌恶，对自由的追求。
诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦境——现实的过渡句
诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？
失意留恋，痛苦惆怅
（“长嗟”、“惟”、“失”）
失
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
哪两个字照应了题目？这一段反映了李白怎样的思想性格
这一段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。
然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。
入梦的原因是：
由现实转入梦境的过渡句是：
由梦境转入现实的过渡句是：
揭示全诗主题的两句诗是：
“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”
“我欲因之梦吴越”
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
巩固积累
主旨
李白以梦游为线索，运用虚实结合，丰富的想象，大胆夸张的手法描绘了梦游天姥山的奇特景象，传达出作者对山水的向往之情、对权贵的厌恶之情
写作特点
2.大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台
1.丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君
3.瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥
4.奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
5.多变的句式：杂言相间，兼用骚体，长短句式参差多变，节奏有缓有急，富有音乐美。
从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格
1.下列句子中加点词语解释不正确的一项是(　　)
A．烟涛微茫信难求　信：实在
渌水荡漾清猿啼 渌：清澈
B．失向来之烟霞 向来：原来
须行即骑访名山 须：等待
C．洞天石扉，訇然中开 訇然：形容声音很大
我欲因之梦吴越 因：于是
D．恍惊起而长嗟 恍：恍然，猛然
迷花倚石忽已暝 暝：天黑，夜晚
解析：　C．因：依据。
答案：　C
当堂训练
傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，
诗人气质不俗，潇洒浪漫，
富于幻想，对自由充满向往。
从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？