福建省莆田市荔城区莆田第八中学2024-2025学年八年级下学期期中 语文试题（含解析）

福建省莆田市荔城区莆田第八中学2024-2025学年八年级下学期期中语文试题
一、名句名篇默写
1．根据语境，补写出古代诗文名句。
漫步文学长河，《关雎》中“ ，君子好逑”的倾慕之情，恰似少年对美好的纯粹向往。而《蒹葭》里“ ，在水一方”的追寻，道尽人生求而不得的怅惘；《子衿》“青青子衿， ”的沉吟，又似红尘中无声的等待。
孟浩然以“ ， ”的壮阔湖景暗喻抱负，常建借“曲径通幽处， ”的禅意写尽超然。李白送别友人时“ ， ”的云霞孤影，是离愁的永恒定格。陆游笔下梅花“零落成泥碾作尘， ”的孤傲，苏轼“拣尽寒枝不肯栖， ”的寂寞，皆是文人风骨的绝唱。
二、基础知识综合
2．阅读下面的文字，按要求作答。
深巷里的社戏台前，老榆树垂下的气根在夜风里轻晃，恍如鲁迅笔下乌篷船头的流苏。当年少年们挤在船头看戏的欢闹声，早已化作江南水乡的集体记忆，在咿呀的唱腔里①liú tǎng。这些扎根土地的民俗，恰似黄土高原上的安塞腰鼓，②cū guǎng的鼓点震落高原的积雪，红绸翻卷间迸发出原始的生命力，让观者的血脉与千年前先民的呐喊共振。
吴伯箫笔下的灯笼在记忆深处次第亮起，竹骨宣纸间透出的暖光，曾照亮多少游子归家的路。提灯迎祖父的稚子，在岁末守岁的烛影里，触摸到文化传承的温度。这温度延续到贺敬之重返延安的时刻，信天游的曲调在宝塔山下回旋，白羊肚手巾包裹的不仅是黄土，更是一个民族倔强的文化基因。
当城市霓虹渐次吞没星空，那些沉睡在典籍里的文化密码却在悄然苏醒。戏台上的水袖仍在③gōu lè千年风韵，书院里的灯笼映照着新抄的诗行，安塞腰鼓的英姿化作年轻人耳机里的节奏。传统文化从未远去，它只是换了载体，在基因的长河里永远奔流。
(1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。
① ② ③
(2)文中“让观者的血脉与千年前先民的呐喊共振”，此处“共振”可替换为以下哪个成语更为贴切？（ ）
A．同声相应 B．心心相印
C．身临其境 D．感同身受
(3)文中画横线的句子有语病，请修改，但不得改变句子原意。
三、名著阅读
3．名著阅读交流。
班级开展《经典常谈》阅读活动，下面是老师给出的两种选择性阅读方法，请你从中选择一种，结合课内或课外学习经验等，说说你是如何运用该方法阅读《经典常谈》的。
《经典常谈》目录
A．《说文解字》第一 B．《周易》第二 C．《尚书》第三 D．《诗经》第四 E.“三礼”第五 F.“春秋三传”第六（《国语》附） G.“四书”第七 H.《战国策》第八 I.《史记》《汉书》第九 J.诸子第十 K.辞赋第十一 L.诗第十二 M.文第十三
①选择最感兴趣的部分切入 ②选择学习中遇到的某个探究问题切入
四、诗歌鉴赏
阅读下面的宋诗，完成下面小题。
绝句送巨山
刘子翚（南宋）
二年寄迹闽山寺，一笑翻然向浙江。
明月不知君已去，夜深还照读书窗。
4．这是一首赠别诗，赠别对象是谁，他在何处生活了两年？他即将前往哪里？
5．“明月不知君已去，夜深还照读书窗”一句中，诗人用了什么修辞手法？这样写有什么好处？请结合诗句说明。
五、文言文阅读
班级开展“柳宗元山水游记”探究专题活动，请你完成下面小题。
【步骤一：背景引入】
当王叔文领导的政治革新运动失败后，柳宗元被贬至僻陋蛮荒的永州。
【步骤二：资料搜集】
◎课内资料：
小石潭记（节选）
［唐］柳宗元
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
◎课外资料：
材料一：
与李翰林建书①（节选）
［唐］柳宗元
永州于楚为最南，状与越相类。仆闷即出游，游复多恐。涉野有蝮虺②、大蜂，仰空视地，寸步劳倦。时到幽树好石，暂得一笑，已复不乐。何者？譬如因拘圜土，一遇和景，负墙搔摩，伸展肢体，当此之时，亦以为适。然顾地窥天，不过寻丈，终不得出，岂复能久为舒畅哉？
材料二：
游盘山记（节选）
［明］袁宏道③
其山高古幽奇，无所不极。述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入。没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。
【注】①这封信为柳宗元被贬永州时所写，四年谪居生活过去了，时年37岁的柳宗元写下了《与李翰林建书》，李建：字杓直，曾任翰林学士。②蝮虺（huǐ）：蝮蛇。③袁宏道，明代文学家，湖北公安县人，文学思想主张“性灵说”，袁宏道生活的时期正值四海升平，他先后七次上书辞官，告归后开启他一生中最为闲适愉悦的山水之行。
6．下列对材料二中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）
A．白石卷而出/底皆金沙/纤鱼数头/尾鬣可数
B．白石卷而出/底皆金沙纤鱼/数头尾鬣/可数
C．白石卷/而出底皆金沙/纤鱼数头/尾鬣可数
D．白石卷/而出底皆金沙纤鱼/数头尾鬣/可数
7．根据“方法提示”，解释下列加点字词。
方法 联系内容 释义
课文迁移 佛印绝类弥勒 （1）状与越相类( )
字典查阅 临：①接近，将近；②到：③居高面下；④降临。 （2）亭负壁临绝涧( )（填写序号）
成语推测 响彻云霄 （3）影彻底( )
8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仆闷即出游，游复多恐。
（2）没胸，稍溯而上。
9．你觉得袁宏道游盘山之“乐”和柳宗元游小石潭之“乐”一样吗？请结合内容和背景分析。
六、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
映山红
①是映山红。从山路上抬眼看，它鲜红欲滴地摇曳在崖壁上，仿佛一面旗帜，如此醒目地标示着赣南的春天。
②没错，映山红是赣州的市花。它惯常在山野中开放，时令一到，赣南大地漫山遍野都是它热烈而明艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把。因此，赣南人又把它叫作满山红。无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。
③少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。进山砍柴，遇着开得最美最繁密的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家。十几里山路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里，灌好水，摆在桌子上，一屋子都弥漫起山林的气息。
④山区长大的孩子都知道，映山红是可以吃的。在山上走累了、口干了，随意摘几朵干净的花，去了花蕊，塞进嘴里一嚼，酸酸甜甜的滋味就灌满了口腔。那种鲜、那种嫩、那种独特的香气，无法用语言形容。后来，我发现有些地方会将映山红制成蜜饯出售，既让城里人吃到了山野之味，又给山里人换来一些经济收入，真是个好主意。
⑤与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦，不开花的时候，枝干和叶子都毫不起眼，总是被群山中的其他植物遮蔽。它也不争不抢，只是默默地积蓄力量，只为春天来一场大爆发。每一朵花都在拼尽全力，每一次开放都像要挤破枝头。风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美。
⑥生长在红色厚土上的赣南人，多么像这漫山遍野率性绽放的映山红。历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔，从中原一路南迁，扎根于斯、开拓进取，最终使客家人发展成赣州最庞大的族群。苏区时期，他们簇拥着星星之火，像映山红那样不惧艰险、四处扎根，托举着革命薪火，为建立新中国付出了巨大牺牲，翻阅史册，赣南仅姓名可考的烈士就有近11万人。二万五千里长征路上，平均每公里就有3名赣州籍烈士倒下。
⑦听瑞金的老辈人说，每一位从家乡出发的战士，都会告诉亲人：“等着我吧，我一定会回来的。”只是前方山高水长，一场接一场的硬仗等着他们去冲锋陷阵。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……”苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地。
⑧我登上了位于瑞金市泽覃乡的红林山。1935年春天，留在苏区坚持游击战的毛泽覃就在这座山上壮烈牺牲，他倒下的时候，正是映山红绽放如血的4月。此后的每一年，红林山上的映山红都会如期开放，拜谒先烈的人们也会如期到来。大家都说，这里的映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更艳了。
⑨我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花瓶里。望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路。
10．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文中提到映山红可以食用并被制成蜜饯，既体现其自然价值，也暗含对传统生活的怀念。
B．作者将映山红与培植杜鹃对比，突出映山红的娇贵与脆弱，表达对人工干预自然的批判。
C．文章以映山红为线索，串联起赣南的自然风物、革命历史与人文精神，结构紧凑而富有层次。
D．结尾作者折花养护的行为，既是对少时记忆的呼应，也暗含对革命精神的守护与传承。
11．文章第三段通过“少年时采花”的回忆，间接抒发了哪些情感？请简要分析。
12．联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。
（1）无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。（此处的景物描写有何作用？）
（2）苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地。（句中喻体“像火一样映照”有何深意？请结合文本分析。）
13．文章结尾提到“将它们养护在花瓶里，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路”，请结合全文分析这一结尾的意蕴。
阅读郗志群《〈茶经〉与“茶神”》，完成下面小题。
①自唐朝以后，我国各地茶肆中大多供奉一个瓷制偶人，这个偶人就是陆羽。由于陆羽对茶很有研究，而且撰写了我国第一部茶学巨著——《茶经》，所以后世尊奉他为“茶神”。
②陆羽生活在盛唐时代，他天资聪明，学习勤奋，为了撰写《茶经》，他广采博访，潜心研究，历时十二载，终于在唐代宗大历十年（775年）完成。
③《茶经》全书分上、中、下三卷，十节，内容包括：茶的起源；采茶、制茶所使用的十五种工具；茶叶的采制方法及成品茶的几种类别；煮饮茶所用的二十五种茶具及唐代各地瓷茶具的优劣；煮茶的方法及各种水的品第；饮茶的风俗；唐以前饮茶的历史；唐代全国名茶产地及品质的高下等等。这些内容，基本包括了与茶有关的知识的各个方面。其中所谈饮茶的功效和茶的煮法，直到今天，无论是从科学的角度，还是从日常生活的观点看，仍使我们感到非常亲切。
④陆羽在《茶经》中指出：茶叶具有解热渴、驱凝、缓脑痛、明眼目、息烦劳、荡昏寐、提神、醒酒等功效，长期饮用，可以“有力悦志”、“增益思考”。而且茶叶可以入药治病。如说：“疗小儿无故惊厥，以苦茶、葱须煮服之。”这剂药方，据现代医药检验，确实具有疗效。
⑤《茶经》中所记载的一套煮茶法，对用水及火候的掌握都有严格规定：“其水，用山水上，江水中，井水下”，而山水又以“乳泉”为最好；“其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连球，为二沸；腾波鼓浪为三沸”。具体的煮茶过程是：水在一沸时，加入一点食盐调味，但不可以过咸。当水二沸时，先舀出一碗水备用，然后将茶叶从沸水中心投下。至三沸时，再将备用的那碗水倒回，使沸水暂缓，以防煮茶过度，待水面出现汤花（茶汤表面上的沫）时就可以饮用了。
⑥现在，我国一般家庭大多采用沸水冲泡茶饮茶法，只有在广东、福建某些地方还保留有一种煮为主称作为“功夫茶”的饮茶习惯，保存了一些《茶经》中所介绍的煮茶方法。据说，用“功夫茶”方法煮出的茶，其色泽、香气、味道确实要比沸水冲泡出的茶为佳。
⑦陆羽的煮茶法，在用水的选择上及火候的掌握上，要求都很高，程序也显得繁难；不过节假喜庆时，偶尔一试，也自有不少乐趣。陆羽以他奇妙的《茶经》，由人而进入“神”的行列，毕竟不是没有道理的啊！
14．下列对文章的理解和概括，不正确的一项是（ ）
A．《茶经》全书内容包括：成书情况和采茶、制茶工艺以及饮茶之法。
B．茶的医学价值是陆羽的一大发现，作为科学方面的贡献是值得称道的。
C．自唐朝以后，我国各地茶肆中大多供奉一个瓷制偶人为“茶神”陆羽。
D．本文特色是将文化名人连同与之相关的文化成就放在一起加以评价。
15．请简要说明文中画横线句子运用的说明方法及其作用。
“其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连球，为二沸；腾波鼓浪为三沸”。
16．福建人家每逢节假喜庆亲友相聚有饮茶习惯，请写一个小片段（字数不超过60字）简要介绍说明“功夫茶”煮茶过程和方法。
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①大部分中学生对“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”这首诗耳熟能详，但是在中学生的学习和生活中，拖延现象却屡见不鲜，拖延是个人在明知后果有害的情况下，仍然计划要做的事情往后推迟的一种行为。
②人们对拖延行为有不同的看法。有人认为，拖延是“时间杀手”，是一种恶习，是对自己的人生不负责任。在考场上，面对题目繁杂的试卷，如果拖延，考试成绩就会很难看。在战场上，两军对垒，几秒钟的拖延就会让人付出生命的代价。哈佛大学著名学者哈里克说：“世上有93%的人都因拖延的陋习而一事无成，这是因为拖延能杀伤人的积极性。”
③也有人认为，拖延一下并不要紧。有42%的受调查者认为，拖延症所带来的压力和紧迫感能使他们更快的完成任务。凡事都有两面性。事实上，适当的拖延也会给我们带来一定的积极影响。人们一般只对不喜欢做的和觉得拖一拖也没问题的事拖延。从某种角度上说，拖延其实是一种自我调节的机制。当你面对自己不喜欢做的事情时，拖一拖，能缓解你的不良情绪，让你能平静地面对要做的事情。把很多事情拖到最后一刻再做，往往能激发自身更大的潜能，完成任务的效率会更高。当然，这样的拖延考验着你对自我的清醒认识，对时间节点的准确把握，对做事节奏的控制。
【材料二】
①心理学家认为，“拖延”是一种普遍的心理和行为现象。每个人都会有不同程度的拖延行为。当拖延行为成为一种牢固的行为习惯时，那就是患上了拖延症。拖延症是一种心理疾病，会给个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响。患有拖延症的人往往会产生自责情绪和负罪感，不断地否定自我，严重的还会伴有焦虑症、抑郁症。
②调查表明，现实生活中认为自己患拖延症的人不少：50%的中学生认为自己有拖延症，80%的大学生认为自己有拖延症，86%的职场人认为自己有拖延症，其中50%的职场人不拖到最后一刻不开始工作，13%的职场人不拖到领导再次催促，绝不去完成工作。
③拖延症常见的类型如下：
④造成拖延症的原因很多，其中最重要的是主观因素：有的人因害怕失败，不想承担失败的后果而拖延；有的人因过于追求完美，害怕达不到理想的效果而拖延，有的人本身就懒惰，不愿做事情；还有的人是受负面情绪影响，行动受阻。其次，也有外界因素，如任务过多或者难度过大，超出了个人的能力，会让人拖延或逃避任务；外界的诱惑尤其是误乐方面的诱惑，也往往会导致拖延行为。
【材料三】
大多数拖延症患者对自己的拖延症焦虑不已，也想改掉，但依然一边焦虑，一边拖延。就连吃晚饭这样的事，有人都能拖到晚上9点，再饿也唤不起习惯性“床上瘫”的自己。中国青年报的社会调查中心曾对2004名拖延症患者进行过一项调查，结果显示，8.7%的受访者只顾着焦虑却迟迟行动不起来。拖延症患者很难直接做困难的、需要意志力维持的事情，因此容易耽误学业和工作。在这种情况下，一项新的职业——自律监督师应运而生。他们每天的工作就是根据患者的症状制定相应的对策，帮助患者打败拖延症。他们帮助患者学会规划时间、制定分步目标，因为小目标能消除拖延症患者的畏难情绪；同时训练患者的自控力，因为自律才是拖延症最有效的克星；还采取多种方法帮助患者学会如何抵制不良欲望，消除外界干扰，排除不良情绪，减少患者完成任务的障碍。另外，他们还会制定相应的奖励机制，促使患者逐渐消除拖延症。
17．根据材料二和材料三判断，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中学生、大学生、职场人三类中，职场人更普遍地认为自己患拖延症。
B．造成拖延症的主观因素主要有害怕失败、追求完美、任务过多过难等。
C．不少拖延症患者对自己的拖延症感到焦虑，也想改掉，却迟迟不采取行动。
D．中国青年报的社会调查结果用列数字的方法呈现，使材料更具说服力。
18．小语对小金同学某个周日的行为进行观察并做了以下记录。请结合观察记录，先将小金的话补充完整。若你是一位自律监督师，请结合文章内容分析其拖延症的类型并给出对策。
观察记录
8点：起床，吃早餐。
9点：家长叫他做作业，他说“时间还早，要休息一下。”
11点：家长在催，他依然说：“时间还早，作业肯定能做完。”
12点：吃午饭，午休。
15点：开始做作业。
15点20分：跑去吃水果、听音乐。
17点：还在听音乐，家长问他作业是否完成，他说：“离明天上学还早呢，不着急。”
第二天上学，老师给家长发来短信：您的孩子又没交作业！
自律监督师的分析和对策
拖延症的类型 对策
①盲目自信 对策一：
② 对策二：
19．请根据材料二，给“拖延症”下定义。
20．看完上述材料，你对“拖延”有怎样的认识？请结合材料谈谈。
七、作文
21．写作
“二月天杨柳醉春烟，三月三来山青草漫漫，最美是人间四月的天，一江春水绿如蓝……”一曲《上春山》，我们遇见古典诗词的美好意境。其实在学习生活中，我们也经常遇见许多美好：一次怦然心动的偶遇，一处从未踏足的美景，一个温暖人心的笑脸……
请以“遇见美好”为题写一篇作文。要求：①文体不限；②有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不少于600字。
《福建省莆田市荔城区莆田第八中学2024-2025学年八年级下学期期中语文试题》参考答案
1． 窈窕淑女 所谓伊人 悠悠我心 气蒸云梦泽 波撼岳阳城（八月湖水平，涵虚混太清也可） 禅房花木深 浮云游子意 落日故人情 只有香如故 寂寞沙洲冷
2．(1) 流淌 粗犷 勾勒
(2)A
(3)安塞腰鼓的轰鸣化作年轻人耳机里的节奏。
【详解】（1）本题考查字形。
流淌，liú tǎng。意思是液体流动。
粗犷，cū guǎng ，指粗率豪放。
勾勒，gōu lè，指用线条画出轮廓；又称“单线平涂”。
注意使用楷体字书写。
（2）本题考查词语理解。
A.同声相应：指相同的声音互相呼应，比喻志趣相投的人互相响应。文中“血脉与呐喊共振”强调现代人与先民在精神层面的共鸣，符合语境；
B.心心相印：侧重情感相通，多用于人与人之间的默契，与“血脉”“呐喊”的宏大语境不符；
C.身临其境：强调亲自体验，与“共振”的共鸣含义无关；
D. 感同身受：侧重对他人感受的理解，未体现跨越千年的文化呼应；
故选A。
（3）本题考查病句。
“英姿”和“节奏”搭配不当，改为：安塞腰鼓的轰鸣化作年轻人耳机里的节奏。
3．示例：选择①。在阅读《经典常谈》时，我对书中关于《诗经》的解读最感兴趣，因此优先阅读了相关章节。通过结合课内学习的《关雎》《蒹葭》等篇目，我对比了朱自清的分析与课堂讲解的异同，了解其“风”“雅”“颂”的分类和创作手法，加深理解了课本中提到的“赋、比、兴”手法，加深理解。
示例：选择②。在课内学习《论语》时，我对儒家思想的发展脉络产生疑问，便带着这一问题阅读《经典常谈》中“诸子百家”部分。通过书中系统的梳理，我厘清了儒家与其他学派的关联，解决了疑问，并进一步探究了百家争鸣的历史影响。
【详解】本题考查名著阅读。
选择最感兴趣的部分切入：《经典常谈》涵盖众多经典著作。依据个人兴趣选择章节阅读，能提高阅读积极性。比如对古代诗歌感兴趣，就从“诗第十二”入手，深入了解诗的发展脉络、不同时期诗歌特点等。这样能让自己更主动探索书中相关知识，获得更好阅读体验。
选择学习中遇到的某个探究问题切入：在语文学习过程中，会遇到如文言文实词虚词理解、古代文化常识等问题。以《说文解字》为例，若在学习文言文中对汉字本义、演变感兴趣，就从“《说文解字》第一”切入。通过阅读这部分内容，了解汉字造字法等知识，有助于解决文言学习中的字词困惑，加深对古代经典的理解。
示例：
选择最感兴趣的部分切入：我选择了“《诗经》第四”切入阅读《经典常谈》。我一直对古代诗歌很感兴趣，尤其是《诗经》，它的质朴与优美深深吸引我。阅读时，我发现书中详细介绍了《诗经》“风”“雅”“颂”的分类依据，以及“赋”“比”“兴”的表现手法。结合以前在课本上学过的《关雎》《蒹葭》等诗篇，我对《诗经》有了更深认识。以前只是单纯背诵诗句，现在明白了这些诗如何通过比兴手法表达情感，也了解到《诗经》在当时社会生活、文化传承方面的重要作用。这种从感兴趣部分切入的阅读方式，让我读得津津有味，还收获了很多知识。
选择学习中遇到的某个探究问题切入：在学习文言文时，我对汉字的起源和演变十分好奇，很多实词的含义总是记不牢，感觉理解起来有困难。于是我选择从“《说文解字》第一”切入阅读《经典常谈》。书中介绍了象形、指事、会意、形声等造字法，比如“日”“月”是象形字，通过图像模拟事物形状；“上”“下”是指事字，用象征性符号表示意义。了解这些后，我再去看文言文中的字词，就容易理解多了。像“信”字，从会意角度看，是“人”和“言”组合，有“人言为信”之意，本义就是诚实不欺。这种阅读方式，很好地解决了我学习中的困惑。
4．巨山，闽山寺，浙江 5．将明月当作人来写，说它“不知君已去”，仿佛月亮也有感情，让诗句更生动；用明月“照读书窗”的温馨画面，反衬出友人离去后诗人的孤单；通过明月依旧、物是人非的对比，突出对友人的思念。
【导语】这首诗以淡墨写深情，前两句平实交代友人行迹，后两句忽转空灵。诗人巧妙借明月无知，反衬离情之深——窗棂如旧，清辉依旧，而读书人已远。闽山寺的两年光阴与浙江的新程，在“一笑翻然”中举重若轻，最终凝结为月光下永恒的怅惘。短短四句，既有叙事脉络，又见意境升华，体现宋诗理趣与情韵的完美结合。
4．本题考查理解诗歌内容。
结合题目“绝句送巨山”可知，诗人写下这首绝句送给朋友巨山，故赠别对象是巨山；
结合“二年寄迹闽山寺”可知，诗人的朋友巨山在福建闽山寺生活了两年；
结合“一笑翻然向浙江”可知，诗人的朋友离开前往浙江；据此概括回答。
5．本题考查赏析诗句。
结合“明月不知君已去，夜深还照读书窗”可知，诗句的意思是明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。“不知”“还照”等词赋予了明月人的“知晓”和“照临”的行为与情感，运用了拟人的修辞手法。明月本是自然之物，没有感知能力，但在这里被拟人化，仿佛它不知道友人已经离去，依然在深夜照着曾经友人读书的窗户。这样的拟人化描写，将明月的“无知”与诗人对友人离去的怅惘形成对比，生动地表达了自己与朋友分别的依依不舍之情以及对友人离开后那种空荡荡的失落感，进一步加深了对友人的思念之情。友人离去后，诗人想象着在夜深之时，明月依旧如往常一样照着那扇读书窗，而窗前人却已不在。这是诗人对友人走后人去楼空情景的想象。通过这种想象，营造出一种孤寂、冷清的氛围，从侧面烘托出诗人内心因友人离去而产生的不舍与惆怅，深刻地表达了自己与朋友分别的依依不舍之情，以及对友人深深的思念之情，让读者更能感受到诗人对友人的情谊之深。据此概括作答。
6．A 7． 像 ③ 直达，直通 8．（1）我每当苦闷时就出去游玩，然而游玩又常常担忧受怕。
（2）水深没胸，稍稍逆流而上 9．柳宗元听到水声而快乐，看到游鱼而快乐，他寄情山水，是为了摆脱谪贬永州的抑郁心情。这种“乐”是表象，一经凄清环境的触发，心中的“忧”便生发出来，所以柳宗元是以“乐”衬“哀”。
袁宏道生活时期正值四海升平，他没有经历仕途坎坷，反而主动辞官，游山玩水。袁宏道看到小潭中的美景，不禁脱衣，以足试水，大呼欢畅。这是作者发自内心的“乐”，体现了他的率性洒脱。
【导语】这篇阅读材料以柳宗元山水游记为核心，通过课内外文本对比呈现贬谪文人与闲适文人的不同游观体验。选文精当，《小石潭记》的凄清孤寂与《游盘山记》的畅快恣意形成强烈反差，辅以书信佐证创作背景，凸显“境由心生”的文学母题。设题设计有层次：从断句基本功到词义迁移，再到情感比较，既考查文言素养，又引导读者关注文本背后的士人心态差异。整体构成了一组关于中国古代文人“山水书写与精神寄托”的微型专题研习。
6．本题考查文言文断句。
句意为：白石翻卷而出，潭底全是金黄的沙，有小鱼数条，尾鳍、背鳍清晰可数。“白石卷而出”是一个完整的动作描述，表示白石翻滚而出，“底皆金沙”是描述石头下都是金沙的情境，二者之间应断开。“纤鱼数头”描述的是出现的小鱼的数量和特征，是一个独立的描述，与“底皆金沙”在内容上有所区别，所以应和前文断开；“尾鬣可数”是进一步描述小鱼的尾巴清晰可见，是对“纤鱼数头”的补充和具体说明，应和前文断开。故断句为：白石卷而出/底皆金沙/纤鱼数头/尾鬣可数。
故选A。
7．本题考查文言实词。
（1）“佛印绝类弥勒”意为：佛印像极了弥勒佛的样子。类：像。根据课文迁移法可知，此处的“类”也译为“像”，句意为：情况和越地很相似。
（2）句意为：亭子背靠石壁，下临绝涧。根据查字典法可知，“临”字在字典中有四个义项，根据句意可知，此处应选择③：居高面下；
（3）响彻云霄：形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。彻：贯通，直达。根据成语推测法可知，此句中的“彻”也应译为“直达、直通”，句意为：影子直落潭底。
8．本题考查文言翻译。重点词语为：
（1）仆：我；闷：苦闷。
（2）稍：稍稍；溯：逆流。
9．本题考查对比阅读。
根据甲文的“闻水声，如鸣珮环，心乐之”“往来翕忽，似与游者相乐”可知，柳宗元的“乐”是听到水声而快乐，看到游鱼而快乐。联系写作背景可知，柳宗元游小石潭则是在他被贬为永州司马，政治失意后，为排解内心的愤懑之情而寄情于山水。他的游小石潭之“乐”更多的是在寻找一种心灵的慰藉，以及对自身不幸遭遇的抒发。所以这种“乐”是表象。柳宗元寄情山水，游览小石潭，是为了摆脱抑郁心情。作者借山水排遣内心的郁闷，结合文中“凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”可知，这种“乐”一经凄清环境的触发，心中的“忧”便自然生发出来，他在潭边感受到了自然的清幽与静谧，但同时也体验到了自己的渺小与无力。所以柳宗元是以“乐”衬“忧”；
根据乙文的“游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰‘奇快’”可知，袁宏道的“乐”是看到小潭中的美景，不禁脱衣，以足试水，大呼畅快，与山水融为一体，体现了他对自然的热爱与追求。他不仅在观景时感受到了自然的美丽，更在融入自然的过程中体验到了身心合一的快乐。再联系作者生活在正处于晚明最好的时期，四海升平，没有仕途上的坎坷与不顺，反而是主动辞官，不为俗事所累，游山玩水，他的游盘山之“乐”更多地体现了一种超脱尘世纷扰，寄情山水之间的闲适与自得。因而这是作者发自内心的“乐”，体现了他的率性洒脱。
【点睛】参考译文：
课内资料：潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
材料一：永州在楚地为最南部，地理环境和越地相似。我每当苦闷时就出去游玩，然而游玩又常常担忧受怕。进入山野则有毒蛇猛兽，环顾四周则空无一人，极其劳累疲倦。不时地来到优美树林和奇特山石处，也只获得短暂的快乐，过后就又闷闷不乐了。为什么呢？大概是这种情形，就好比是被关在牢狱中的人，一旦遇到晴和的天气，靠着墙壁（晒太阳），抚摸拍打自己的肢体，伸展开腰肢腿脚，在这个时候，也会觉得自得自适。但是一抬头看到狭小的天地，终究不能从这牢狱里出去，又怎能长久地这样舒畅地生活呢？
材料二：盘山高古幽奇，无所不尽其态。记述它最突出的方面：初进盘山的时候，看到了盘泉，接着看见悬空石，最高的叫盘顶。泉水奔流，到这里便坠落成为小潭。白石翻卷而出，潭底全是金黄的沙，有小鱼数条，尾鳍、背鳍清晰可数；落花从潭面飘过，影子直落潭底，忽地与小鱼混在一起。游人高兴起来，脱去衣衫，将足微微浸入水中，忽然大呼“畅快”，便都跳进水里。水深没胸，稍稍逆流而上，越过三四块石头，水声更响，连人的说话声都听不见。有时拿梨子、李子掷向水中看看怎么样，见它们只是在那里盘旋奔舞罢了。悬空石数峰高耸，一边石壁青削到地，巨石粘空而立，仿佛有神气性情。亭子背靠石壁，下临绝涧，涧水之声由下传上，与松涛之声互相应和。
10．B 11．示例：通过回忆少年时采映山红的场景，间接抒发了对童年纯真生活的怀念，对自然山野的热爱，以及赣南人与映山红之间朴素而深厚的情感联结。 12．（1）①突出映山红生命力顽强、不惧艰险的特质；②为后文赞颂赣南人民的坚韧精神做铺垫（或“象征赣南人民在困境中奋斗的革命品格”）。
（2）①“火”既指映山红的鲜红热烈，也象征革命的热血与希望；②“映照”暗含烈士精神永存，与后文“被鲜血染得更红”形成呼应，强化革命精神代代相传的主题。 13．①以养护映山红的行为，将自然景物与历史记忆勾连，表达对革命先烈的深切缅怀；②“春色满目”与“来时路”形成对比，暗含今日美好生活源于先辈的牺牲；③以物喻人，通过映山红的永恒绽放，象征革命精神生生不息，激励后人铭记历史、传承精神。
【导语】这篇散文以赣南的“映山红”为意象核心，巧妙融合了自然风物与人文精神。文章通过多维度描写：既展现其野性之美（峭壁绽放、可食可用），又赋予其文化象征（客家人坚韧、苏区烈士热血）。结构上以花为线，从童年记忆延伸到革命历史，最终升华为精神传承。语言兼具诗性（“红浪翻涌”）与厚重感（“每公里3名烈士”），将地域特色与红色文化凝练为富有生命力的文学表达，完成对土地与历史的深情礼赞。
10．本题考查内容理解辨析。
B.有误，结合第⑤段“与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦”可知，作者将映山红与培植杜鹃对比，是为了突出映山红随遇而安、坚韧等特点，并非突出其娇贵与脆弱，也没有表达对人工干预自然的批判；
故选B。
11．本题考查情感理解。
结合第③段“少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。进山砍柴，遇着开得最美最繁密的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家”可知，少年时将采映山红当作春天的重要活动，砍柴时看到映山红便折下带回家，这种充满童趣的行为，展现出童年生活的纯真美好，表达了对童年纯真生活的怀念。结合“十几里山路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里，灌好水，摆在桌子上，一屋子都弥漫起山林的气息”可知，少年在十几里山路上因挑着映山红而心情愉悦，仿佛挑着春风，回家后还精心将花插在瓶中，让山林气息弥漫屋子，这些举动体现出对自然山野中映山红的喜爱，间接表达了对自然山野的热爱。从整个段落来看，少年时对采映山红这件事的重视和喜爱，反映出赣南人对映山红的情感，映山红是赣南大地常见之物，这种行为体现了赣南人与映山红之间朴素而深厚的情感联结。由此可知，通过回忆少年时采映山红的场景，间接抒发了对童年纯真生活的怀念，对自然山野的热爱，以及赣南人与映山红之间朴素而深厚的情感联结。
12．本题考查环境描写及句子理解赏析。
（1）结合第②段“无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮”可知，这里详细描写了映山红生长的各种恶劣环境，如高山之巅、崖谷之畔等，以及在险峻处开得鲜艳的状态。通过这些景物描写，突出了映山红不挑环境，能在艰难之地生长且绽放艳丽的特点，体现其生命力顽强、不惧艰险的特质。同时，文章后文将赣南人与映山红相联系，这种特质也为后文赞颂赣南人民坚韧不拔、不惧困境的精神做了铺垫，映山红的这种特质象征着赣南人民在困境中奋斗的革命品格。由此可知，此处景物描写有突出映山红特质和为后文做铺垫的作用。
（2）结合第⑦段“只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地”以及前文苏区人民送儿郎参加革命，儿郎大多未归的内容可知，映山红颜色鲜红热烈，“火”的比喻首先体现了映山红的这一外在色彩特点。同时，在革命背景下，“火”也象征着革命的热血，代表着苏区人民和革命烈士们为革命事业奉献的热血，以及革命带来的希望。“映照”一词，写出映山红年年开放，好像烈士们的精神一直存在于这片土地上，与后文第⑧段“大家都说，这里的映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更艳了”相呼应，强调烈士精神永存，强化了革命精神代代相传的主题。由此可知，“像火一样映照”有上述这些深意。
13．本题考查内容理解。
结合第⑨段“我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花瓶里。望着它们，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路”可知，作者把映山红养护在花瓶里，映山红在文中与革命历史紧密相连，毛泽覃在映山红绽放时牺牲，苏区人民等待革命胜利的过程中映山红年年开放。作者通过养护映山红这一行为，将眼前的自然景物与新中国革命历史记忆联系起来，表达了对为新中国成立而牺牲的革命先烈的深切缅怀。由此可知，这一结尾有此方面意蕴。
“望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路”中，“春色满目”代表着当下的美好、繁荣景象，“来时路”则是新中国成立前经历的艰难困苦、革命斗争的岁月。二者形成鲜明对比，暗示如今美好的生活是由先辈们在艰苦卓绝的斗争中牺牲换来的。由此可知，结尾包含这层对比的意蕴。
结合前文内容，如第⑤段映山红“随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦”等特点，以及赣南人如映山红般坚韧，在革命中做出巨大牺牲等内容可知。映山红象征着革命烈士以及他们身上的革命精神，作者养护映山红，映山红在花瓶中持续存在，就像革命精神不会消逝，永远存在。这激励着后人要铭记历史，传承革命先辈们的精神。由此可知，结尾有以物喻人，象征革命精神并激励后人的意蕴。
14．A 15．运用了打比方、分类别的说明方法，生动准确地说明《茶经》中所记载的煮茶“一沸、二沸、三沸”的具体火候掌握的样貌，体现说明语言的生动性和准确性。 16．示例：一沸时，加入食盐调味。二沸时，舀水备用再投茶叶。三沸时，将水倒回使沸水暂缓，茶汤面上有沫时就可饮用。
【导语】这篇阅读文章以陆羽及其《茶经》为核心，从文化史和民俗学角度展现了茶文化的深厚底蕴。文章结构清晰：先介绍陆羽被尊为“茶神”的缘由（①），再详述《茶经》的创作历程（②）和内容体系（③），重点突出其科学价值（④）与煮茶技艺（⑤），最后通过当代茶俗（⑥）印证其文化生命力。作者采用“以人带书”的评述方式，将文献考据与生活实践相结合，既呈现了唐代茶学的系统性成就，又揭示了传统文化在现代的延续性。文中比喻说明（如三沸描写）与实证分析相得益彰，使专业茶学知识生动可感。
14．本题考查理解和概括文章内容。
A.结合第③段“《茶经》全书分上、中、下三卷，十节，内容包括：茶的起源；采茶、制茶所使用的十五种工具；茶叶的采制方法及成品茶的几种类别；煮饮茶所用的二十五种茶具及唐代各地瓷茶具的优劣；煮茶的方法及各种水的品第；饮茶的风俗；唐以前饮茶的历史；唐代全国名茶产地及品质的高下等等”可知，《茶经》全书内容包括：茶的起源；采茶、制茶所使用的十五种工具；茶叶的采制方法及成品茶的几种类别；煮饮茶所用的二十五种茶具及唐代各地瓷茶具的优劣；煮茶的方法及各种水的品第；饮茶的风俗；唐以前饮茶的历史；唐代全国名茶产地及品质的高下等，并未涉及成书情况；
故选A。
15．本题考查说明方法及其作用。
结合“其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连球，为二沸；腾波鼓浪为三沸”分析，这里运用了打比方、分类别的说明方法，将“一沸”的形态比作“鱼目”，将“二沸”的形态比作“涌泉连球”，将“三沸”的形态比作“腾波鼓浪”，将煮茶水沸腾的过程分三个阶段来说明，生动准确地说明《茶经》中所记载的煮茶“一沸、二沸、三沸”的具体火候掌握的样貌，体现了说明文语言的生动性和准确性。
16．本题考查理解概括文章内容与运用。
结合第⑤段“具体的煮茶过程是：水在一沸时，加入一点食盐调味，但不可以过咸。当水二沸时，先舀出一碗水备用，然后将茶叶从沸水中心投下。至三沸时，再将备用的那碗水倒回，使沸水暂缓，以防煮茶过度，待水面出现汤花（茶汤表面上的沫）时就可以饮用了”可知，“功夫茶”煮茶过程和方法如下：水在一沸时，加入少许食盐调味；二沸时，先舀出一碗水备用，投入茶叶；三沸时，倒入备用的那碗水，使沸水暂缓，待水面出现汤花（茶汤表面上的沫）时就可以饮用了。据此概括即可，概括时注意字数要求，不超过60个字。
17．B 18． 对策一：帮助他规划时间、制定分步目标； 不能自控 对策二：制定自控力训练方案；制定奖励机制。 19．拖延症是指拖延行为形成了牢固的习惯，对个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响的一种心理疾病。 20．拖延是一把双刃剑，有利有弊。一方面，拖延是一种不良行为，是一种恶习，是对人生的不负责任，会给人造成危害。另一方面，如果一个人能清醒地认识自我，准确把握时间节点，能控制做事节奏，合理的拖延就会成为一种自我调节的机制，能激发人的潜能，提高完成任务的效率。
【导语】本文通过三则材料，全面探讨了“拖延”这一普遍现象。材料一从正反两面分析了拖延的影响，既指出其消极后果，也提到适当拖延可能带来的积极效果。材料二深入剖析了拖延症的心理成因及其对个人生活的负面影响，并提供了相关数据支持。材料三则介绍了拖延症患者的焦虑状态及自律监督师这一新兴职业的应对策略。整体上，文章结构清晰，内容详实，既有理论分析，又有实际案例，帮助读者全面理解拖延现象及其应对方法。
17．本题考查理解辨析材料内容。
B.“主观因素主要有害怕失败、追求完美、任务过多过难等”的说法不正确。结合【材料二】第④段“造成拖延症的原因很多，其中最重要的是主观因素：有的人因害怕失败，不想承担失败的后果而拖延；有的人因过于追求完美，害怕达不到理想的效果而拖延，有的人本身就懒惰，不愿做事情；还有的人是受负面情绪影响，行动受阻。其次，也有外界因素，如任务过多或者难度过大，超出了个人的能力，会让人拖延或逃避任务”可知，造成拖延症的主观因素主要有害怕失败、过于追求完美，懒惰，受负面情绪影响等；“任务过多过难”是造成拖延症的外界因素。
故选B。
18．本题考查理解运用材料内容。
第一空：结合【材料三】“他们帮助患者学会规划时间、制定分步目标，因为小目标能消除拖延症患者的畏难情绪”可知，可以帮助孩子规划具体任务时间、制定分步目标来消除拖延症的畏难情绪；据此概括“帮助他学会规划时间、制定分步目标”；
第二空：根据表格给出的观察记录中出现的“休息一下”“跑去吃水果、听音乐”等词语，对比【材料二】图片中“不能自控：大不了熬一夜呗，还先干点别的事放松放松吧”可知，孩子拖延症的类型属于“不能自控”；
第三空：结合【材料三】“同时训练患者的自控力，因为自律才是拖延症最有效的克星；还采取多种方法帮助患者学会如何抵制不良欲望，消除外界干扰，排除不良情绪，减少患者完成任务的障碍。另外，他们还会制定相应的奖励机制，促使患者逐渐消除拖延症”可知，可以针对“不能自控”制定自控力训练方案，提高自控能力；可以通过制定奖励机制鼓励孩子坚持下去，并逐渐消除拖延症。据此概括“制定自控力训练方案；制定奖励机制”；
19．本题考查理解概括材料内容。题目要求给“拖延症”下定义。下定义是用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括。
结合【材料二】第①段“心理学家认为，‘拖延’是一种普遍的心理和行为现象。每个人都会有不同程度的拖延行为。当拖延行为成为一种牢固的行为习惯时，那就是患上了拖延症。拖延症是一种心理疾病，会给个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响”可知，拖延症的本质是一种心理疾病，其特点是：一种牢固的行为习惯并且会给个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响。据此给“拖延症”定义为：拖延症是指拖延行为形成了牢固的习惯，对个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响的一种心理疾病。
20．本题考查阅读认识与看法。
结合【材料一】第②段“人们对拖延行为有不同的看法。有人认为，拖延是‘时间杀手’，是一种恶习，是对自己的人生不负责任。在考场上，面对题目繁杂的试卷，如果拖延，考试成绩就会很难看。在战场上，两军对垒，几秒钟的拖延就会让人付出生命的代价”，第③段“也有人认为，拖延一下并不要紧。有42%的受调查者认为，拖延症所带来的压力和紧迫感能使他们更快的完成任务。凡事都有两面性。事实上，适当的拖延也会给我们带来一定的积极影响。人们一般只对不喜欢做的和觉得拖一拖也没问题的事拖延。从某种角度上说，拖延其实是一种自我调节的机制。当你面对自己不喜欢做的事情时，拖一拖，能缓解你的不良情绪，让你能平静地面对要做的事情。把很多事情拖到最后一刻再做，往往能激发自身更大的潜能，完成任务的效率会更高。当然，这样的拖延考验着你对自我的清醒认识，对时间节点的准确把握，对做事节奏的控制”可知，人们对拖延行为有不同的看法。有人认为，拖延是“时间杀手”，是一种恶习，是对自己的人生不负责任。在考场上，面对题目繁杂的试卷，如果拖延，考试成绩就会很难看。在战场上，两军对垒，几秒钟的拖延就会让人付出生命的代价。也有人认为，拖延一下并不要紧。拖延症所带来的压力和紧迫感能使他们更快的完成任务。凡事都有两面性。事实上，适当的拖延也会给我们带来一定的积极影响。从某种角度上说，拖延其实是一种自我调节的机制；
结合【材料二】第①段“心理学家认为，‘拖延’是一种普遍的心理和行为现象。每个人都会有不同程度的拖延行为。当拖延行为成为一种牢固的行为习惯时，那就是患上了拖延症。拖延症是一种心理疾病，会给个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响”可知，拖延是一种普遍的心理和行为现象，是个人在明知后果有害的情况下，仍然计划要做的事情往后推迟的一种行为；拖延症是一种心理疾病，会给个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响；
结合【材料二】的图片可知，拖延症的类型包括盲目自信、不能自控、懒惰、借口多多、埋怨他人等；
结合【材料二】第④段“造成拖延症的原因很多，其中最重要的是主观因素：有的人因害怕失败，不想承担失败的后果而拖延；有的人因过于追求完美，害怕达不到理想的效果而拖延，有的人本身就懒惰，不愿做事情；还有的人是受负面情绪影响，行动受阻。其次，也有外界因素，如任务过多或者难度过大，超出了个人的能力，会让人拖延或逃避任务；外界的诱惑尤其是误乐方面的诱惑，也往往会导致拖延行为”可知，拖延症的成因有主观因素，如害怕失败、追求完美、懒惰；也有外界因素，如任务过多、外界诱惑；
结合【材料三】“在这种情况下，一项新的职业——自律监督师应运而生。他们每天的工作就是根据患者的症状制定相应的对策，帮助患者打败拖延症。他们帮助患者学会规划时间、制定分步目标，因为小目标能消除拖延症患者的畏难情绪；同时训练患者的自控力，因为自律才是拖延症最有效的克星；还采取多种方法帮助患者学会如何抵制不良欲望，消除外界干扰，排除不良情绪，减少患者完成任务的障碍。另外，他们还会制定相应的奖励机制，促使患者逐渐消除拖延症”可知，拖延症患者往往焦虑，但难以采取行动，自律监督师通过制定对策、训练自控力等方式帮助患者克服拖延。据此谈阅读看法。
示例：通过对材料的阅读，我对“拖延”有了更全面的认识。首先，拖延是一种普遍的心理和行为现象，很多人都会经历。其次，拖延既有消极影响，如导致任务无法按时完成、产生焦虑和自责情绪；也有一定的积极作用，如适当的拖延可以缓解压力、激发潜能。然而，当拖延成为一种习惯或病症时，会对学习、工作和生活带来负面影响。因此，我们需要正确认识拖延，学会合理规划时间，避免过度拖延。
21．例文：
遇见美好 李白的挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸，他遇见“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；我在飞扬的青春里挥洒汗水，便有了拼搏过后的成功，遇见美好的青春岁月。
课后铃声响起，校园里的路上充满欢声笑语，与这些轻快的步伐形成对比的，是我们在操场上挥洒着汗水，飞舞着青春的初三学子。即将面临中考的我们，初三的生活忙碌而又充实，是十足的快节奏。这是一个忙碌的季节，正是因为有了充分的准备，我们六月进入不同的考场，遇见各自美好的人生。我不是一个人在奋斗，我并不孤独，因为在我的身边，有我一起奋斗的同学们，还有同我们迎接中考的老师们。
我的体育成绩一开始便是极差的，我自知天赋不如他人，那我便要比他人加倍努力。从去年寒假开始，老师布置的体育训练项目，我都认真打卡，甚至超额完成任务。因为我知道，我应该抓住任何一个可以把握住的机会，掌握自己的命运。我感受过长跑之后飞扬的汗水，感受过五十米跑后心脏的飞速跳动，更感受过跳绳结束时腿脚的沉重无力。但同时，我也看到过实心球在空中抛出的完美弧线，看到过篮球场上肆意挥洒的青春。汗水的流淌，为了中考，我必须全力以赴，书写我的青春，遇见更美好的自己。
残碎的霞光渐渐从空中褪去，夕阳也似负着重荷一般隐藏在楼宇之间，黑夜来临了，我抬头望天，几颗若隐若现的星子闪烁在漆黑如墨的空中， 我没有心思去欣赏天上的星，只盼早点归家，温习功课，结束一天的疲惫。星星仍在我的身后闪烁，成为夜空。在无数个这样的夜里，在家家户户已熄灯休息时，仍有我这样学子在挑灯夜读。我们刻苦勤读，希望六月遇见一封美好的录取通知书。
在黑夜里，我学着李白，写下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我要用我的拼搏书写青春。在这骄阳似火的夏天里，在这肆意飞扬的青春里，我用奋斗写下最美诗行，遇见美好的青春岁月。
2.选材构思：此题宜写成记叙文，通过记叙或深情回忆曾经发生过的难忘的“遇见”，尤其通过具体的动作、对话等描写，表达内心的深刻感受。遇见的可以是你的亲人，也可以是你的老师、同学或陌生人，还可以是读书和某一历史人物相遇。要选取遇见后心与心发生了碰撞，产生了美好情感的事，这样的材料才符合“遇见”的内涵。比如你只身在外，身处困境，遇上了一位好心人，他热心地帮助了你，你感激万分。这样的遇见确实值得回味；比如你写自己与某种物的相遇。这种物可以是动物、植物或其他事物，只要你与它相遇时产生了难忘的感情就行。例如你在忧伤时独自来到野外，发现了一种很不起眼的小草，它虽小得可怜，却乐观地随风摆动。它给了你启发，让你从忧伤中振作起来，这种遇见也是非常有意义的。