2024—2025 学年度第二学期九年级期中考试语文试题卷
考试时间:2025 年 4 月 1 日 8:00—10:00
注意事项:
答题前,请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号;
必须在答题卡上答题,在草稿纸、试题卷上答题无效;
答题时,请考生注意各大题题号后面的答题提示;
请勿折叠答题卡,保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁;
答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸;
本学科试卷共 21 个小题,考试时量 120 分钟,满分 120 分。
一、积累与运用(共 20 分)
学校开展以“探寻湖湘文化”为主题的春季研学活动,请你参加并完成下面的语文实践任务。
【启程篇】
1.为本次活动拟写一则宣传标语。(20 字以内)(2 分)
▲20 字 2.完善活动方案,设计两个活动内容。(6 分)
“探寻湖湘文化”春季研学活动方案
时间 参与人员 活动地点 活动目的 活动内容
3 H 初一年级 浏阳花炮文化博览园 感受浏阳花炮民俗文化 参观浏阳花炮博物馆,了解浏阳花炮发展历程;①
初二年级 韶山毛泽东故居 传承湖湘红色革命文化 举行红色主题朗诵,增强爱国主义情感;②
初三年级 长 沙 岳麓书院 ③ 参观岳麓书院,感受书院千年文化;聆听专家讲座,了解湖湘文化发展历 史
(
月
日
)下面对研学活动倡议书的修改,不正确的一项是(2 分) ( )
研学活动倡议书
亲爱的同学们:
我们即将开启研学之旅。为了更好地开展本次活动,特向同学们发出如下倡议①。一、在参观过程中②切忌不要喧哗,不要插队,遵守秩序,让文明与我们同在。二、爱护环境,手中杂物不乱扔,看到垃圾随手捡起,让环保与我们同行。三、③观看
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先贤伟人塑像时,保持肃穆,让敬意在无声中传递。我们的一言一行,代表着研学队伍的形象,④请务必遵守,否则严肃处理!
A.第①处的句号改为逗号。
B.第②处的“切忌不要”改为“切记不要”。 C.第③处的“观看”改为“瞻仰”。
阳光中学学生会
2025 年 3 月 11 日
D.第④处的“请务必遵守,否则严肃处理”改为“让我们以文明礼貌为笔墨,书写研学的美好篇章”。
【践行篇】
引用古诗文名句,将研学开营仪式的开场白补充完整。(4 分)
春回大地,万象更新,鸟儿蹦跳忙碌,“ , ” (白居易《钱塘湖春行》),大自然以蓬勃之姿向我们发出邀请;湖湘儿女,胸怀天下,先贤情系苍生,“ , ”(范仲淹《岳阳楼记》),湖湘精神等待我们去传承。
下面是某同学写的岳麓书院参观手记,对加点字读音或字形分析正确的一项是(2 分)
( )
满心期待下,我们迎来了岳麓书院的研学之行!迈进书院,庄重典雅的氛围扑面而来,错落有至的飞檐,雕刻精美的窗棂,古韵十足。驻足讲堂,想象大孺讲学的场景,心中满是憧憬。那一本本古藉散发着墨香,记载着悠长文脉。
“氛围”的“氛”读“fèn”, “飞檐”的“檐”读“yán”。
“记载”的“载”读“zài”, “文脉”的“脉”读“mò”。
“错落有至”的“至”应写为“致”,“大孺”应写为“大儒”。
“古韵十足”的“韵”应写为“蕴”,“古藉”的“藉”应写为“籍”。
小文想将研学期间拍摄的照片、视频,制作成一个精美的短视频。请你根据下面的说明文段,将流程图补充完整,帮助小文快速学会制作短视频。(4 分)
短视频制作流程:先把精选的照片、视频素材导入剪辑软件,按照时间顺序排列。接着导入匹配内容的背景音乐,增强感染力。然后在适当位置添加字幕,帮助观众理解内容,巧用滤镜、动画等特效,提升视觉效果。最后将视频以 1080p 的 MP4 格式导出。
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二、阅读与理解(共 50 分)
(一)非文学作品阅读(共 8 分)
阅读下面的材料,完成 7~9 题。
汽车新势力——新能源汽车
【材料一】
新能源汽车快问快答
问:什么是新能源汽车
答:新能源汽车是指采用新型动力系统,完全或主要依靠新型能源驱动的汽车,包括纯电动汽车、插电式混合动力汽车和燃料电池汽车等。
问:新能源汽车是怎么“跑”起来的
答:在新能源汽车的“肚子”里,有一个电池组,相当于新能源汽车的“胃”,负责储存能量。新能源汽车在行驶过程中,“胃”里的“食物”,也就是电力,会变成能量,通过电线驱动新能源汽车的电机,电机会直接驱动车辆跑起来。电池容量越大的新能源汽车,往往可以跑得越远。当新能源汽车“饿肚子”的时候,如果是纯电动汽车,只需要给它充电;如果是插电式混合动力汽车,充电或加油都能让它变“饱”。
问:新能源汽车有多“聪明”
答:新能源汽车的智能座舱里有一个中控大屏,不仅可以供你看电影、听音乐,还能像小助手一样跟你说话、猜你的心思。假如你说“我有点热”,它就会帮你把空调温度调低一些。它能识别前方路段哪里有红灯、哪里要转弯、哪里需要变道等,它还能在遇到危险时快速反应。未来,随着传感器、算法和数据处理能力的提升,新能源汽车的智能驾驶
功能将变得更加成熟和可靠。
【材料二】
新能源汽车的智驾注意事项
智能驾驶不等于自动驾驶,高阶智驾也不是高速智驾。目前,所有车企销售的智能驾驶系统,都是辅助驾驶,无法完全替代驾驶员的判断和操作。因此,在智能驾驶模式下,驾驶员仍需保持高度警惕和专注,随时准备接管车辆控制权。否则,一旦遇到紧急情况,或智能驾驶系统出现故障,驾驶员可能因无法及时作出正确反应,从而导致事故发生。
对消费者来说,也应该知道,智驾技术应用的初衷是为了减轻驾驶员负担,提高驾驶安全性和舒适度,不能将其视为“偷懒”或者“炫技”的手段,安全是底线。没有安全保
驾护航,智驾就跑不快,更跑不稳、跑不远。
【材料三】
新能源车与燃油车的使用成本比较
项目 新能源车 燃油车
能耗成本 每公里 0.1~0.2 元 每公里至少 0.5~0.7 元
保险费 10 万左右的汽车保费约 4000~5000 元 10 万左右的汽车保费约 3000 元
保养维修成本 10 万公里保养成本约 4000 元但核心部件维修成本高 10 万公里保养成本超 10000 元
保值率 使用 3 年保值率约为 48% 使用 3 年保值率约为 65%
(以上材料来自《光明日报》《人民日报》以及豆包 AI 智能助手)
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根据上述材料,下列有关“新能源汽车”的说法正确的一项是(2 分) ( )
新能源汽车是指采用新型动力系统,完全依靠新型能源驱动的汽车,如:缠电动汽车。
电池容量越大的新能源汽车,必然跑得越远。
新能源汽车在智能驾驶模式下,驾驶员便可高枕无忧,无需管理。 D.同等情况下,新能源汽车的保值率往往比燃油车的保值率低。
根据上述材料,下列分析或推断正确的一项是(2 分) ( ) A.新能源汽车智能座舱的中控大屏能理解你提出的任何指令。
B 未来,新能源汽车的智能驾驶功能将变得更加成熟和可靠,我们坐车的安全性和(舒适度也会更高。
C.新能源汽车的能耗成本很低,所以新能源汽车很快就会淘汰燃油汽车。 D.新能源汽车的保险费更高是因为新能源汽车的造价更贵。
小文妈妈打算买一辆新车。如果你是小文,请结合材料和相关情况,向妈妈推荐新能源汽车。(4 分)
小文妈妈相关情况:
①平时开车上下班,往返距离近四十公里。
②对新事物有一定的好奇心。
③驾龄 10 年,驾驶技术娴熟,未发生过安全事故。
(二)文学作品阅读(共 15 分)
阅读下面的材料,完成 10~12 题。
怀旧的成本韩少功
①房子已建好了,有两层楼,七八间房,一个大凉台,地处一个三面环水的半岛上由于我鞭长莫及无法经常到场监工,停停打打的施工便耗了一年多时间。房子盖成 1 一个红砖房,也成了我莫大的遗憾。
②在我的记忆中,以前这里民宅的墙体多是石块或青砖组成,十分清润和幽亲青砖在这里又名“烟砖”,是在柴窑里用烟“呛”出来的,永远保留青烟的颜色。可以想,中国古代以木柴为烧砖的主要燃料,青砖便成了秦代的颜 色,汉代的颜色,唐宋颜色,明清的颜色。这种颜色甚至锁定了后人的意趣,预制了我们对中国文化的理解似乎只有青砖的背景之下,竹桌竹椅才是协调的,瓷壶瓷盅才是合适的,一册诗词文-部经传才有着有落,有根有底,与墙体得以神投气合。
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③青砖是一种建筑象形文字,是一张张古代的水墨邮票,能把七零八落的 记忆不断送达今天。
④大概两年多以前,老李在长途电话里告知:青砖已经烧好了,买来了,你要不要来看看 这位老李是我插队时的一个农友,受托操办我的建房事宜。我抓住一个春节假,兴冲冲飞驰湖南,前往工地看货,一看竟大失所望。他说的青砖倒是青的砖,但没有几块算得上方正,一经运输途中的碰撞,不是缺边,就是损角,成了圆乎乎的渣团。窑温也不到位,很多砖一捏就出粉,就算是拿来盖猪圈恐怕也不牢靠。
⑤老李看出了我的失望,很不好意思地说,烧制青砖的老窑都废了,熟悉老一套的窑匠死的死了,老的老了,工艺已经失传。他买的这青砖,还是在邻县费尽了口舌才请窑匠特地烧出来的。
⑥老工艺就无人传承么
⑦他说,现在盖房子都用机制红砖,图的是价格便宜,质量稳定,生产速度快。红砖已经占据了全部市场,凭老工艺自然赚不到饭钱。
⑧建房一开局就这样砸了锅,几万块砖钱在冒牌窑匠那里打了水漂。我只得吞下这口苦水,只得权宜变通,分付工匠们拿这些砖去建围墙,或者铺路,或者垫沟。
⑨我记得城里有些人盖房倒是在采用青砖,打电话去问,才知道那已经不是什么建筑用料,而是装饰用料,撇下运输费用不说,光是砖价本身已经让人倒抽一口冷气。我这才知道,怀旧是需要成本的,一旦成本高涨,传统就成了富人的专利。
⑩我曾经在一个座谈会上说过:所谓人性,既包含情感也包含欲望。情感大多是守旧,欲望大多是求新。比如一个人思念母亲,决不会希望母亲频繁整容千变万化。如果母亲到手术台上变成个大美人,那还是母亲吗 还能引起我们心中的记忆和心疼吗 ——这就是情感,或者说,是人们对情感符号的恒定要求。
这个时代变化太快,无法减速和刹车的经济狂潮正铲除一切旧物,包括旧的礼仪,旧的风气,旧的衣着,旧的饮食以及旧的表情。从某种意义上来说,这使我们欲望太多而情感太少,向往太多而记忆太少,一个个都成了失去母亲的文化孤儿。
然而,人终究是人。人的情感总是要顽强复活,不知什么时候就会有冬眠的情感种籽破土生长。也许,眼下都市人的某种文化怀旧之风,不过是商家敏感到了情感的商业价值,迅速接管了情感,迅速开发着情感,推动了情感的欲望化、商品化、消费化。他们不光是制造出了昂贵的青砖,而且正在推销昂贵的字画、牌匾、古玩、茶楼、四合院、明式家具等等,把文化母亲变成高价码下的古装贵妇或古装皇后,逼迫有心归家的浪子们一一买单。
对于市场中的失败者来说,这当然是双重打击:他们不但没有实现欲望的权利,而且失去了感情记忆的权利,只能站在价格隔离线之外,无法靠近昂贵的母亲。
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(有删改)
下列对文章的理解或赏析不正确的两项是(4 分) ( )( )
文章以倒叙开头,先对房子结构、位置娓娓道来,不禁让人期待,然后话锋一转,道出红砖房的遗憾,引出下文。
本文通过“我”的建房经历,表现了“我”的情感变化:充满希望——莫大遗憾——大失所望。
C 第②段画线句“青砖便成了秦代的颜色,汉代的颜色,唐宋的颜色,明清的颜色”,通过细数朝代,体现青砖历史悠久,承载着中国的传统文化。
第 段加点的“有心归家”指想要回到青砖房子,表达了对青砖房子的向往之情。
本文语言简洁有力,富含象征意义,通过简洁描述和深刻议论展现复杂的情思,发人深省。
请从修辞的角度,赏析第③段画线句子的表达效果。(4 分)
青砖是一种建筑象形文字,是一张张古代的水墨邮票,能把七零八落的记忆不断送达今天。
文章结尾写到:“只能站在价格隔离线之外,无法靠近昂贵的母亲”。请结合全文,探究作者这样说的原因。(7 分)
三)古诗文阅读(19 分)
阅读下面的宋诗,完成 13~14 题。
送韩渎殿院①出守岳阳
范仲淹
仕宦自飘然,君恩岂欲偏。 才归剑门②道,忽上洞庭船。坠絮伤春目,春涛废夜眠。 岳阳楼上月,清赏浩无边。
【注】①韩渎:范仲淹友人,副从四川归朝,被宰相李迪任命为御史。又因任命不祖制,调任岳州知州。殿院,官职名。②剑门:即大剑山,在今四川剑阁县。
下列对这首诗歌理解或赏析不正确的一项是(2 分) (
从诗题看,这是一首送别诗,全诗围绕友人韩渎出守岳阳这一事件展开。
这首五言律诗,四联层层递进,从漂泊仕途到壮阔山水,情感真切,收放自如。
首联中的“君恩岂欲偏”写诗人对君主偏私的埋怨,奠定了全诗抑郁伤感的情:基调。
颔联中“才”“忽”二字写出韩渎来去匆匆,行程迅速转换,照应了首联中的“仕”自飘然”一句。
结合诗歌内容,完成下面表格。(4 分)
诗句 艺术手法 意象 意境特点 表达的情感
坠 絮 伤 春目, 春涛废 夜眠。 想象 坠絮、春涛 飘零孤寂 ①
岳 阳 楼 上月, 清赏浩无边。 ② ③ 祝愿友人在岳阳.收获.美好,获得心灵的慰藉。
小文同学在参观“湖湘文献里的清风廉韵”展览中,发现湖南有一个“胡青天”——胡颖,以下是他查找到的《宋史·胡颖传》和收录在《名公书判清明集》中胡颖的诉讼判词片段,请协助他完成 15~18 题。
(一)
胡颖,字叔献,潭州湘潭人。历官知平江府兼浙西提点刑狱,移湖南兼提举常平性不喜邪佞,为官清廉,未尝分毫过取百姓。为人正直刚果,临政善断,不畏强御。浙西,荣王①府十二人行劫,颖悉斩之。一日轮对,理宗曰:“闻卿好杀。”意在浙狱,颖曰:“臣不敢屈②太祖之法以负陛下,非
嗜杀也”帝为之默然。
(节选自《宋史·胡颖传》,有删改)
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据邵阳府业民实封投状③,备言罢役吏人重④为民害,乞赐驱除。询之国人,皆曰可杀。传⑤曰:见圌如农夫之务去草焉,芟夷⑥蕴崇⑦之,绝其本根,勿使能殖,则善者信④矣。今邵阳之恶,孰有加于此曹者。若恶之而不能去犹不恶也去之而不能尽犹不去也。痛断根株,无俾③易种。今再与勘酌区
处,应经徒配吏,并押出府界,罢役人准此。
(节选自《名公书判清明集》,有删改)
【注】①荣王:宋理宗的弟弟。②屈:这里指违背。③实封投状:密封后递交给官府或上级的书面文件或状纸。④罢役吏人:罢黜的差役、官吏。重:重新。⑤传:这里指《左传》。⑥芟(shān)夷:刈除,铲除。⑦蕴崇:积聚,堆积。⑧信(shēn):伸展,发展。⑨无俾(bǐ):不使。
下列对文中加点字词的理解或推断,不正确的一项是(2 分)
“闻卿好杀”中的“卿”和“卿今当涂掌事”(《孙权劝学》)中的“卿”都是古代君对臣的爱称。
“备言罢役吏人重为民害”中的“备”与成语“有备无患”中的“备”意思相同。
“去”有“离开”“距离”“舍弃”“去掉,去除”等义项,“见恶如农夫之务去草焉”中的“去”应为“去掉,去除”的意思。
“并押出府界”中的“并”和“并怡然自乐”(《桃花源记》)中的“并”意思相同。
下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是(2 分) ( ) A.若恶之/而不能去犹不恶也/去之/而不能尽犹不去也
B.若恶之而不能去/犹不恶也/去之而不能尽/犹不去也 C.若恶之而不能/去犹不恶/也去之而不能/尽犹不去也 D.若恶之而不能去/犹不恶也去之/而不能尽/犹不去也
用现代汉语写出文中画横线语句的大意。(3 分)
臣不敢屈太祖之法以负陛下,非耉杀也。
请你结合以上文段,谈谈人们称胡颖为“胡青天”的原因。(6 分)
语文试题卷 Y 第 8 页(共 10 页)
()名著阅读(共 8 分)
阅读下面名著的片段,完成 19~20 题。
【片段一】老者道:“敝地唤做火焰山。无春无秋,四季皆热。”三藏道:“火焰山却在那边 可阻西去之路 ”老者道:“西方却去不得。那山离此有六十里远,正是西方必由之路,却有八百里火焰,四周围寸草不生。若过得山,就是铜脑盖,铁身躯,也要化成
汁哩。”
(选自《西游记》)
【片段二】知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸。知县不解其故。静斋笑道:“世先生因遵制,想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去,换了一个磁杯,一双象箸来,范进又不肯举。静斋道:“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色竹子的来,方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼,倘或不用荤酒,却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里,方才放心。
(选自《儒林外史》)
【片段三】吃苦,他不怕;可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事;至少还得几年的工夫!过去的成功全算白饶,他得重打鼓另开张打头儿来!祥子落了泪!他不但恨那些兵,而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢 凭什么
(选自《骆驼祥子》)
【片段四】你以为,就因为我贫穷,低微,不美,矮小,我就既没有灵魂,也没有心吗 ——你想错了!我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心……我现在不是凭着习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你说话,——这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已经离开了人世,两人一同站立在上帝的跟前,彼此平等,——就像我们本来就是的那样!
(选自《简·爱》)
下面是对以上内容所做的批注,不正确的一项是(2 分) )
片段一以老者的话表明火焰山酷热难当,无法通行,也为唐僧师徒四人向罗刹女借芭蕉扇灭火的情节埋下伏笔。
片段二写范进因母亲去世遵制丁忧,不用银镶杯箸和象牙箸,看似恪守孝道、遵循礼制。但当换上竹筷子后,他却在燕窝碗里拣了一个大虾元子送进嘴里,言行前后不一致,暴露其虚伪本性。
片段三中加点的“白饶”“打头儿来”这些北京市民俗白浅易的口语,体现了浓浓的“京味儿”。
片段四采用第二人称的写法,字里行间燃烧着简·爱热情的火焰,情真意
切,感人至深。
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悟空把取得真经当作西行的目标,祥子把拥有一辆自己的洋车当作人生退小,……都有明确的目标,为什么结局却截然不同呢 请你结合《西游记》《骆驼祥子》整本书的阅读,从目标特点、个人性格、社会环境、小说主题等角度,任选三个进行探究。(6分)
三、写作(50 分)
阅读下面的文字,根据要求写作。(50 分)
对话,是心灵的沟通,是思想的碰撞,是跨越时空的邀约。是放下戒备,坦诚沟通;是静夜独坐,直面自我;是拾起飘落的花瓣,听它倾诉美好时光的流逝;是驻足幽深古巷,与斑驳砖墙共忆旧时烟火;是轻触 DeepSeek,在数字回响中聆听智能生命的低语;亦是穿越千年长河,在青铜器的纹路里读懂先民的祈愿……
请以“对话”为话题,写一篇作文,书写你的经历与思考。要求:
①题目自拟,力求写出因己关于“对话”的独特感受或深入思考;
②文体不限,但不要写成诗歌、戏剧或书信;
③字数不少于 600 字,不要抄袭,不要套作;
④文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。
语文参考答案
2024—2025学年度第二学期九年级期中考试
语文参考答案
1.示例一:开展研学活动,探寻湖湘文化。
示例二:三湘春景启新程,湖湘文化润心灵。
示例三:春入湖湘探古韵,学游胜地启新思。(能直接或间接体现“研学”和“湖湘文化”这两个要点,得2分。如有其他答案,言之成理即可得分。)
2.示例:①观赏花炮燃放,感受独特民俗魅力。②参观毛泽东故居,寻访伟人足迹。③了解岳麓书院的历史文化。(每点2分,第①②点中活动形式1分,收获1分;第③点中对象1分,内容1分)
3.A(句号应改为冒号。)
4.几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐(每空1分)
5.C(A项,氛围fēn;B项,记载 zǎi,文脉mài;D项,“古韵十足”无误,是正确写法。)
6.步骤三:添加字幕和特效 在适当位置添加字幕,巧用滤镜、动画等特效,提升视觉效果。
步骤四:导出视频 将视频以1080p的MP4格式导出。(一个步骤2分,包括概括和说明)
7.D(A项,错误。新能源汽车是指采用新型动力系统,完全或主要依靠新型能源驱动的汽车,包括纯电动汽车、插电式混合动力汽车和燃料电池汽车等。B项,“必然跑得越远”错误。电池容量越大的新能源汽车,往往可以跑得越远。C项,“驾驶员便可高枕无忧,无需管理”错误。在智能驾驶模式下,驾驶员仍需保持高度警惕和专注,随时准备接管车辆控制权。)
8.B(A项,“中控大屏能理解你提出的任何指令”错误。新能源汽车智能座舱的中控大屏目前尚且无法做到理解任何指令和满足任何需要。C项,“很快就会淘汰燃油汽车”错误。新能源汽车能耗低,但保险费、核心部件维修费用高,保值率低,燃油车依然有一定的优势,不会被很快取代。D项,“新能源汽车的造价更贵”材料中未提及而且无法从材料中推断出来。)
9.①开车往返距离较长,买电车能大大减少能耗成本;②电车更智能,有很多新鲜的体验,比如辅助驾驶、语音对话、安全智能提醒等;③驾龄长,驾驶技术娴熟,车辆发生安全事故的几率较小,以此推断,购买电车后保养维修成本也低。(每点2分,任答两点)
10.BD(B项,我的情感变化:充满希望——大失所望——莫大遗憾 ;D项,“有心归家”指的是用怀旧的方式,回归传统文化的精神家园。)(评分标准:全选对得4分;任意选对一处得2分;全选错、选择三处及以上得0分。)
11.运用比喻的修辞手法,把青砖比作象形文字和水墨邮票,(1分)比喻巧妙,生动形象地表现了青砖具有独特的历史和文化价值,留存着传统文化的记忆,人们可以通过青砖感受传统文化,(1分)表现了作者对青砖的喜爱之情,以及对传统文化的向往和热爱。(2分)
12.①在现代商品经济狂潮的冲击下,许多文化传统无人传承,如:青砖工艺无人传承。(2分)②商家将经济与文化结合,使传统文化消费化、商品化、贵族化,如:商家制造了昂贵的青砖、字画、牌匾、古玩、茶楼、四合院、明式家具等等,让普通人无力购买。(2分)③作者希望借此表达对传统文化商品化的痛心无奈,引导人们形成正确的审美取向,唤醒人们对传统文化的关注,尤其是多关注情感需求里的传统文化。(3分,痛心或无奈1分,唤醒或发人深省2分)
13.C(“君恩岂欲偏”写诗人对仕途的看法,虽然仕途漂泊不定,但君主的恩情并不会有所偏私,为全诗奠定了一种豁达的情感基调。)
14.①对友人旅途劳顿的牵挂与担忧;(2分)②岳阳楼上月(点明月、月光或月色即可) ;(1分)③清朗开阔。(1分)
15.B(“备言罢役吏人重为民害”的“备”是详尽的意思,“有备无患”的“备”是准备的意思。)
16.B(这句话的意思是:如果厌恶这些人却不能赶走他们,那就如同不厌恶他们一样;赶走了他们却不能除尽,就如同没有赶走他们一样。)
17.我不敢违背宋太祖制定的法律以致辜负陛下,并非是喜欢杀人。(屈、以、非……也,各1分)
18.①清正廉洁:他生性不喜欢奸邪谄媚之人,做官廉洁奉公,从来没有从百姓那里多取一分一毫。②秉公执法,不畏强权:荣王涉案,胡颖不受荣王权势影响,依法严惩。③除恶务尽:对贪官污吏绝不姑息,对应该被判处徒刑、发配的官吏以及被罢黜的差役他下令押出府界。(每点2分)
19.D(“第二人称”有误,应为第一人称。)
20.目标特点:悟空的目标是取得真经,具有崇高的意义,这也是唐僧师徒四人共同的追求,是一个集体目标,属于团队任务;祥子的目标是个人物质上的追求,属于个人奋斗目标。
人物性格:悟空虽然暴躁冲动、桀骜不驯,但他面对困难,毫不畏惧,积极应对,不断成长,学会了忍耐和与团队合作,最终修成正果;祥子一开始勤劳上进,却固执保守。他面对挫折,消极软弱,在经历多次打击后,逐渐失去了对生活的信心,变得消沉,走向堕落。
社会环境:悟空在取经路上虽然也遇到了各种妖怪和困难,但取经是受到天庭和如来支持的,他有神仙帮助和团队合作;祥子处在黑暗社会底层,处处受到剥削压迫,基本上是孤军奋战,缺乏支持。
小说主题:悟空的取经之旅也是修心之旅,小说通过悟空经历八十一难,不断克服自身的野性和缺点,最终修成正果,实现了精神上的升华和道德上的完善,表达了对修行、救赎的肯定。《骆驼祥子》通过祥子走向堕落的过程,反映在当时军阀混战、官僚腐败、地主剥削的社会背景下,个人的努力奋斗往往是徒劳的,只有改变社会制度和环境才能实现真正的幸福和自由。(每个方面2分,任答三个方面即可)
21.(共50分)作文评分标准
等级
项目
情境 内容 语言 结构 书面
一类 (46~50分) 符合题意 1.经历:自己“对话”的真实经历; 2.思考:能体现自己关于“对话”的独特感受或深入思考。 思想健康,感情真挚。中心突出,内容充实,详略得当,能表达自己的独特感受和真切感受,对读者有启迪。 语言生动形象, 逻辑性强, 富有文采。 结构严谨, 层次清楚。 书写工整, 卷面整洁。
二类 (40~45分) 基本符合题意 1.经历:自己“对话”的真实经历; 2.思考:能体现自己关于“对话”的比较独特的感受或比较深入的思考。 思想健康,感情真挚;中心突出;内容充实,详略得当;能表达自己的感受的体验,对读者有一定的启发。 语言流畅, 条理清楚。 结构完整, 层次比较清楚。 书写工整, 卷面整洁。
三类 (35~39分) 基本符合题意 1.经历:自己“对话”的经历; 2.思考:能体现自己关于“对话”的一些感受或思考。 思想健康,有感情;中心基本明确;内容比较充实,详略基本得当;能表达自己的感受。 语言基本通顺。 结构基本完整, 条理基本清楚。 书写比较工整, 卷面比较整洁。
四类 (30~34分) 不太符合题意 1.经历:“对话”的经历; 2.思考:没有感受或思考。 思想基本健康;中心基本明确;内容一般,详略不太得当;有自己的感受,但价值不大。 语言基本通顺, 但有病句。 结构不够完整。 书写一般, 卷面有涂改。 有错别字。
五类 (20~29) 不符合题意 1.经历:不是“对话”的经历; 2.思考:没有感受或思考。 思想基本健康;有中心但欠明确;内容一般,详略不得当;没有自己的感受。 语言不通顺, 病句较多。 结构不够完整, 逻辑混乱。 书写潦草, 卷面有涂改。 错别字较多。
六类 (0~19分) 不符合题意 1.经历:不是“对话”的经历; 2.思考:没有感受或思考。 思想不健康,感情不真实;中心不明确;内容不充实、无感受。 语言不通顺, 病句很多。 结构不够完整, 逻辑混乱。 书写潦草, 卷面涂改多。 错别字多。
【参考译文】
(一)
胡颖,字叔献,是潭州湘潭人。他先后担任官职,曾任平江府知府兼浙西提点刑狱,后调任到湖南任职,兼任提举常平。他生性不喜欢奸邪谄媚之人,做官廉洁奉公,从来没有从百姓那里多取一分一毫。他为人正直刚正果断,处理政务善于决断,不畏惧有权势的人。在浙西任职时,荣王府有十二个人实施抢劫,胡颖将他们全部斩首。有一天轮值策对,宋理宗说:“听说你喜欢杀人。”意思指的是浙西的刑狱之事,胡颖说:“我不敢违背宋太祖制定的法律以致辜负陛下,并非是喜欢杀人。”皇帝听了他的话后沉默不语。
(二)
根据邵阳府的士人、百姓密封呈递的诉状,详细地诉说那些被罢黜的差役、官吏重新成为百姓的祸害,请求朝廷赐予办法将他们清除。询问当地的百姓,大家都说这些人该杀。《左传》说:对待恶人就像农夫一定要去除杂草一样,铲除杂草并堆积起来沤烂,断绝它的根,不让它再生长,这样善良的事物就能得以生长发展了。如今邵阳的恶人,有谁比这些被罢黜的差役官吏更坏的呢?如果厌恶这些人却不能赶走他们,那就如同不厌恶他们一样;赶走了他们却不能除尽,就如同没有赶走他们一样。一定要彻底斩断祸根,不要让他们有重新滋生的机会。现在再次进行研究斟酌、筹划处理,那些应该被判处徒刑、发配的官吏,一律押解出邵阳府的辖界,被罢黜的差役也依照这个标准执行。