吉林省长春市第一〇八学校2023-2024学年九年级下学期中 语文试题（含解析）

吉林省长春市第一〇八学校2023-2024学年九年级下学期中语文试题
一、基础知识综合
阅读下面文字，完成各题。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。自古沙场征战，英雄多出少年。从______，到______。少年英雄，策马扬鞭，锐不可当 ① 。自古文章盛事，俊杰亦多出少年。从______，到______。少年俊杰，妙笔生花，经lún ② 天下．可以说，少年是一种精神、一种风采，更是一种情怀、一种境界。它是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信；它是“会当凌绝顶，一览众山小”的胸怀；它是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的豪迈；它是“天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”的使命情怀。奋斗吧，我中国少年！前进吧，我少年中国！
1．在语段①②处填写正确的拼音和汉字。
①锐不可当 ②经lún 天下
2．下面汉字书写，属于楷体字的一项是（ ）
A． B． C． D．
3．将下面语句填入原文横线处，以下选项中恰当的一项是（ ）
①“且将新火试新茶，诗酒趁年华”的苏东坡 ②“弯弓辞汉月，插羽破天骄”的霍去病
③“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的辛弃疾 ④“海内存知己，天涯若比邻”的王勃
A．③②①④ B．②③④① C．①④③② D．②④①③
4．下面选项与文中画线句的复句类型相同的一项是（ ）
A．即使你不能像太阳一样伟大，也可以像月亮一样发光。
B．既然我们已经错过了太阳，就不如坐下来静赏月亮。
C．乌鸦尚且知道反哺，何况我们人类呢？
D．只要我们持之以恒，就一定能登临山巅。
二、名句名篇默写
5．古诗文默写填空。
（1）白居易的《钱塘湖春行》中，诗人借鸟欢跃表明春天已至，以此传达喜悦之情的诗句是： ， 。
（2） 孔子在《<论语>十二章》中的“ ， ”告诉我们：即使是普通人也应坚守信念，矢志不渝。
（3） ， 衣冠简朴古风存。（《游山西村》）
（4） 王安石壮年登高，在《登飞来峰》中用“ ， ”两句表达了自己锐意改革、无所畏惧的进取精神。
三、文言文阅读
阅读下面的课内外文言文，完成下面小题。
【甲】
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
6．解释加点词在文中的意思。
（1）处处志之( ) （2）欣然规往( )
7．【甲】文是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来有一种“逼真”的效果。请结合文章内容简要分析。
8．“理想国度”是人人都向往的。《桃花源记》和下面的链接材料的作者都对自己心目中的“理想国度”进行了想象，请分析“理想国度”的共同之处。
【链接材料】
小国寡民①，使有什伯之器②而不用，使民重死而不远徙③。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈④之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
（节选自老子《道德经》）【注释】①小国寡民：小，使……变小；寡，使…变少。②什伯之器：各种各样的器具。什伯，意为极多，多种多样。③徙：迁徙，远走。④陈：陈列。
阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
苏轼谪黄州，与（巢）谷同乡，幼而识之，因与之游。及轼与弟辙在朝，谷浮沉里中，未尝一来相见。绍圣初，轼、辙谪岭海，平生亲旧无复相闻者，谷独慨然，自眉山诵言①，欲徒步访两苏，闻者皆笑其狂。
元符二年，谷竟往，至梅州遗辙书曰：“我万里步行见公，不意自全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”辙惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十三，瘦瘠多病，将复见轼于海南，辙愍②而止之曰：“君意则善然循至儋数千里当复渡海非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”阅其囊③中无数千钱，辙方困乏，亦强资遣之。舟行至新会，有蛮隶④窃其囊装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。辙闻，哭之失声，恨不用己言而致死，又佩其不用己言而行其志也。
（选文有删改）
【注释】①诵言：明白地说。②愍：同“悯”，怜悯。③橐（tuó）：口袋。④蛮隶：蛮族奴仆。
9．请用“/”为文中画浪线的句子断句。（限断三处）
君 意 则 善 然 循 至 儋 数 千 里 当 复 渡 海 非 老 人 事 也
10．翻译文中划横线的句子。
阅其橐中无数千钱，辙方困乏，亦强资遣之。
11．你觉得巢谷“狂”吗？为什么？
四、现代文阅读
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一
①茶叶，别名茶、槚（jiǎ）、茗、荈（chuǎn），指茶树的叶子和芽。泛指可用于泡茶的常绿灌木茶树的叶子，以及用这些叶子泡制的饮料，后来引申为所有用植物的花、叶、种子、根泡制的草本茶。
②茶叶源于中国，茶叶饮品被誉为“世界三大饮料之一”。茶叶最早是被作为祭品使用的，但从春秋后期就被人们作为菜食，在西汉中期发展为药用，西汉后期才发展为宫廷高级饮料，普及至民间作为普通饮料则是西晋以后的事。目前发现最早人工种植茶叶的遗迹在浙江余姚的田螺山遗址，已有6000多年的历史。
③茶叶为革质叶节，长圆形或椭圆形，可以用开水直接泡饮。茶叶依据品种和制作方式以及产品外形，分为绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、黄茶、白茶六大类；依据季节采制，可分为春茶、夏茶、秋茶、冬茶。以各种毛茶或精制茶叶再加工，可形成再加工茶，包括花茶、紧压茶、萃取茶、药用保健茶、含茶饮料等。茶叶中含有儿茶素、胆甾烯酮、咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸等成分，可以增进人体健康。
（选自360百科，有删改）
材料二
①和而不同的豁达大度，是“中国茶”的鲜明特征。一茶多品，一茶多技，一茶多用。制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、红茶、黑茶、白茶、乌龙茶六大茶类，以及花茶等再加工茶计2000多种茶品，以不同色香味形满足多种需求。一片小小的茶叶，制茶师因地制宜，因茶而宜，充分发挥聪明才智，使“南方佳木”精彩纷呈，创造性转化，创新性发展，各具特色，各美其美，美美与共。放眼祖国大地，秦岭淮河以南、青藏高原以东，大江南北、西南边陲、华南沿海，10多个省市，一方水土养一方茶，都有引以为荣的地方茶，在祖国大茶园里争奇斗妍，香飘人间。不同地区的人们相互欣赏，在一酙一饮中显示出豁达大度。
②谦和礼敬的处世哲学，是“中国茶”的文化内核。在社交以及婚庆、拜师、祭祀等重要场所，喝茶作为一种重要礼仪传承至今，影响持久而深远。合作伙伴以茶会友、以茶敬礼，在谦和中达成双赢；师徒结对以茶见证、以茶敬师，在崇敬中升华情感；婚庆大典以茶祝福、以茶敬上，在和睦中见证幸福。谦和礼敬的处世哲学，在茶的推杯换盏中表达得淋漓尽致，充分释放中国茶文化独特魅力，以此为载体也实现了中华优秀传统文化的传承。
③交融互鉴的文明共享，是“中国茶”的价值追求。早在唐宋时期，源自中国的茶以及茶文化就通过茶马古道等，翻山越岭、漂洋过海，传遍全球，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。现在，中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者，据统计，全球至少有50多个国家种茶，有120多个国家从中国进口茶叶，全球喜欢饮茶的人数超过50亿。
（选自《光明日报》，2022年12月12日，有删改）
材料三
您觉得哪种饮品容易对人的肠胃（或体质）造成不适？
材料四
①随着社交平台的进一步破圈，越来越多的人开始尝试用更接地气的方式来品味茶文化，通过茶与年轻人对话，以求重新唤醒古老而传统的茶文化，于是“围炉煮茶”这一新兴吃茶方式逐渐风靡，成为年轻人社交的新宠。
②“围炉煮茶”火热兴起，在意料之外又在情理之中。很长一段时间内，喝茶似乎是中老年人的专利，而“围炉煮茶”主力为年轻人，这形成了某种违和感。人们不禁联想到前一段时间，在年轻人群体中流行的露营、骑行、飞盘等运动，正是因为这些运动契合了城市人亲近大自然的诉求，而在冬季，“围炉煮茶”似乎能满足人们宅在家里暖洋洋过冬的心境。
③可以说，“围炉煮茶”是持续火热的传统文化回归生活的又一例证，也是当代年轻人赋予传统文化新内涵、新玩法的生动体现。
（选自《中国旅游报》，2023年1月12日，有删改）
12．下列表述与上述材料意思不相符的一项是（ ）
A．茶叶与茶饮都源于中国，有6000多年的历史，茶叶饮品被誉为“世界三大饮料之一”。
B．茶不仅仅是一种饮品，也是中国传统文化博大精深、意蕴深厚的体现。“中国茶”的文化内核是谦和礼敬的处世哲学。
C．更多人认为喝茶比喝咖啡更有利于人的肠胃健康。
D．“围炉煮茶”已成为年轻人社交的新宠，这是持续火热的传统文化回归生活的又一例证。
13．材料一介绍了关于茶叶哪些方面的知识？
14．惠阳某中学准备开展“非物质文化遗产——中国茶”的交流活动，小阳同学却很不以为意，认为喝茶是老年人的生活习惯，不能体现年轻人的特点，因此他拒绝参加活动。作为活动策划者之一的你，请结合以上材料，给小阳讲讲本次活动的意义，并邀请他参加活动。
阅读下面文章， 完成下面小题。
老槐去留记
雪樱
①这是一棵阅历丰富的老槐，六十多年的树龄，好像已经忘记了时间。风霜雨雪的冲刷，雷劈风雪的侵蚀，树冠处破开了一个大口子，被两只鸟儿相中，在此安居。
②院里的槐树，是二十世纪五十年代学校建校之初第一代奠基人亲手种植的。66年过去了，昔日的老校长已经作古，当年的老师也已退休，唯一不变的就是这些槐树，不亢不卑，每年春天提供一场盛大而无声的槐香盛宴。
③留住一棵树，比留住一个人还要难。事情起因源自近日物业的一张通知：鉴于家属院种植的一千余棵剌槐死亡数量近半，加之树木老化较为严重，存在危及车辆和行人的安全等问题，拟对本家属区所有刺槐进行更换，改为种白蜡树木。
④老槐，是去，还是留？
⑤犹记得上小学时，每到春天，A家属院的孩子们撒欢儿般地冲进校园里，疯跑，蹦跳，打闹，在老槐树下追逐嬉戏，跑得满头大汗，跑得大喊大叫，跑得衣襟飞扬。
⑥槐树是长了腿脚的乡愁。2003年，学校长清校区初建，种植了千余棵槐树。在大家的建议下，槐树林改造成“校友林”。那年春天，我的脚步结结实实踩到那片土地上，槐香如海，从四面八方把我包围，好像轻轻柔柔地将我托举——恍惚之间，我就有了回到母腹的温煦感和幸福感，那一刻，纯洁如婴，天地澄明。
⑦“过去其实并没有真正的过去，过去就活在今天.”学校校史馆里，珍藏着一张泛黄的毕业证书，编号为“山交汽中毕字第 0133 号”，为第一届毕业生杜成老校友捐赠。这张毕业证的签发人是第二任校长辛葭舟。查阅史料，一个熟悉的名字看得眼底生热，辛铸九，那个誓死不任伪职的章丘人，那个捐资抢救“海源阁”藏书的爱国士绅。原来，辛葭舟是辛铸九的儿子，革命烈士辛锐、辛暑明的父亲。民族危亡当前，辛家人慷慨义捐，多次把自己家里的钱捐给抗日武装组织。辛锐与敌人同归于尽壮烈牺牲，年仅23岁，其丈夫陈明也壮烈牺牲。辛署明掩护部队突围不幸牺牲，年仅19岁。任何胜利都是用血换来的，校园的土地上根植着红色精神。
⑧1958年6月，辛葭舟兼任校长，后又担任学校校务委员会主任委员。任职的五年间，辛校长一定走过槐花路，只不过，脚步匆匆，他无暇顾及窜出枝头的花苞，也没有时间欣赏轻巧雨点般的鸟鸣，只有忘我地工作，投身革命事业。
⑨槐树是见证者。校友林是永恒的家。树木无声，岁月有痕，当槐树老去，大地上是否会长出一只托举他、帮助他的大手呢 槐，与“怀”字谐音，归根结底，我们念念不忘的是一脉传承的红色基因：奉献。
⑩那是一个激情燃烧、无悔奉献的年代，那是一个以校为家、爱生如子的年代，那也是一个令人血脉愤张、舍生取义的年代。今天，当我走过槐花路，脚步与脚步重合，梦想与梦想重叠。
槐香如海，记忆是更深的海。槐树林立，我的心是满的，满得恨不得能抽出些许东西。当有一天，槐树不在，我的心就会空荡荡的，到哪里去寻找我的童年？又该去哪里找回我的青春？
邻居老师是个爱鸟之人，她对我说起这样一件事。好几年前，窗前一棵又直又正的大槐树瞬间被锯掉，两棵喜鹊筑巢的大槐树顷刻之间也应声倒下。B她讲述的时候，话语如骤雨跌落，砸出内心的痛惜。槐树即将消失，鸟儿又该去哪里安家？鸟儿选择大树，大树也托举鸟儿。
或许，每一棵树都会面临两次死亡，一次是在大地上，一次是在心里面。我们不可掌控命运，剩下的只有把籽种尽情播撒，用心浇灌，生生不息，世代循环。
“当我走出橡树林，走回人群，我的步子是人类孩子的，但我的心已是一棵树。”每次读英国诗人特德·休斯的诗句，我都会想起他做的那个奇幻之梦。
我们是橡树，是你的真正家人。
我们被砍倒，被劈裂，你连眼也不眨一下。
你现在就会死——如果你不现在就允诺
凡见到一棵橡树倒下，现在就发誓，你会种上两棵。
你要是不发誓，黑橡树皮就会皱起箍紧你
把你钉死在橡树林中，你会在这儿生而不长。
但愿这只是一个梦。但愿明年春天醒来，我还能推窗见绿，闻到槐香，听到鸟鸣。
（《散文百家》2022年11期，有删改）
15．文章围绕槐树写了哪几件事？请你补全思维导图。
16．本文有很多值得细细品味的句子，请从第⑤段和第 段画线句中任选一句赏析。
17．小苏说文章第⑦段没有写到槐树，似乎有些多余。你同意他的看法吗？为什么？
18．如果你是作者，收到了物业关于更换刺槐的通知，你会有什么看法？请你以作者的口吻写一个回复，表明你的态度及理由。
19．对于结局引用特德·休斯诗歌的片段，小苏认为诗歌内容充满诅咒和怨恨，不太合适。请你写出两点理由来反驳他。
五、名著阅读
20．请你从人物描写的角度对划线句进行赏析。
差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面？”林冲道：“只是送与差拨哥哥的；另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林冲，我也闻你的好名字。端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官！”
21．“选择”是很重要的。每一个“选择”都有其独特的价值。请从下列名著人物中任选一位（除①外），依据作品相关内容，简述其做出的选择并说明选择的意义。
①《红星照耀中国》朱德 ②《朝花夕拾》鲁迅 ③《简·爱》简·爱 ④《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金
示例：选择①：出身贫寒的朱德选择投身革命，成为坚定的共产主义战士。他远赴欧洲寻求理想，加入中国共产党。他参与南昌起义，在主力被打散、暂时失去组织联系的危急时刻，重新整军再战，最终与毛泽东领导的秋收起义队伍会师井冈山。在长征途中，面对张国焘的分裂行动，他进行了坚决而有力的斗争，最终说服南下的红军重新走上北上抗日的正确道路。朱德的选择为中国革命胜利注入强大领导力，并在重要历史节点存续了革命力量，维护了党和军队的团结。
22．在复习《水浒传》和《西游记》时，同学们发现比较阅读是整本书阅读的一种策略。
请根据提示，从下面两个小题中任选一题作答。
(1)策略一：把一个人物的前后经历进行比较，结合相关情节分析人物性格的变化，请从下面两个人物中任选一个作答。
A.林冲 B.孙悟空
(2)策略二：把具有相似性格特点的人物进行比较，结合相关情节分析人物形象，请从下面两组人物中任选一组作答。
A.鲁达与李逵 B.沙僧与小白龙
六、综合性学习
23．我校拟开展“天下国家”综合性学习活动，请你参与。
(1)【活动一：比赛我来主持】假如你是这次爱国诗歌朗诵比赛的主持人，请在下面开场白片段的横线上续写一句切合活动主题的话，使之与画线句子构成排比。
在中华民族历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。这传承是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的铿锵誓言；这传承是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的悲壮勇气； 。传承有你，传承有我！
(2)【活动二：人物我来点评】
一稻济天下。他毕其一生专注田畴，矢志耕耘，只为“让所有人远离饥饿”；他尽管荣誉等身却始终真如少年，让我们深刻地了解到什么是“大写的人”；他一生都浸在稻田里，哪怕在生命的最后几年，他的心仍在试验田中，甚至在获颁共和国勋章的次日就下田……“风吹过稻田，我又想您了。”怀念袁老。
小艾同学朗读了以上这段讴歌袁隆平的话，根据内容，你认为下列不切合袁隆平人物特点的一项是 （ ）
A．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 B．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
C．采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 D．愿得此身长报国，何须生入玉门关。
(3)【活动三：课文我来读】
小艾自由朗诵课文《土地的誓言》时，应该使用的语气是（ ）
A．平缓 雄健 快乐 B．激昂 雄健 悲壮
C．愤怒 喜乐 悲壮 D．急切 高兴 悲壮
(4)【活动四：话剧我来演】
学校举办《觉醒年代》话剧展演。小艾同学饰演李大钊，但他有句台词拿捏不准，不知该如何把握语气和语速。请你为他提出相应的朗读建议，并从句式和情感角度简述理由。 [台词背景]
《觉醒年代》主要展现了“新文化运动” “五四运动”这段波澜壮阔的历史画卷。1916年，李大钊写下著名的《情看》文。文章号召青年.冲破历史的罗网，冲破陈腐学说的囹圄，以青春的精神不断改造自我，去唤醒沉睡的宇宙！
[台词]
以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，为建立青春之中华而奋斗。
我的朗读建议是： 理由是
(5)【活动五：讨论我来发言】
在主题班会中，同学们针对“在新时代以传统节日为载体，弘扬爱国主义的必要性”展开了讨论，有同学提出了一个错误看法。请你针对此看法进行反驳，字数80字以内。要求：观点明确，有理有据。
错误看法：在新时代以传统节日为载体，弘扬爱国主义没有必要。传统节日是历史的产物，与新时代有些脱节；过节大家只需尝尝美食，尽兴就好。所以，我们应轻松过传统节日，不必谈爱国。
我的反驳：
七、作文
24．根据要求写作。
听鸟鸣，看花开，品美食，行万里路，读万卷书，所有经历都是生活的馈赠。朱自清在四季美景中，收获了盎然的诗意和崭新的希望；史铁生在经历苦难挣扎后，懂得了爱与包容……生活多姿多彩，总有一些美好值得爱。
请以“这样的生活，值得爱”为题目，写一篇作文。文体不限（诗歌除外）
作文要求：（1）文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；
（2）表达要有真情实感；
（3）不要套作，不要抄袭；
（4）不得泄露个人信息；
（5）书写规范美观，不少于800字。
25．阅读下面的材料，按要求作文。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
——《大学》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》
现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
——周国平《丰富的安静》
以上材料引发了你怎样的思考？请联系生活，写一篇不少于600字作文。
要求：①选准角度，确定立意，确定文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③卷面整洁，书写工整；④文中不得泄露考生个人信息。
《吉林省长春市第一〇八学校2023-2024学年九年级下学期中语文试题》参考答案
1． dāng 纶 2．C 3．B 4．C
【解析】1．本题考查字音字形。
锐不可当（ruì bù kě dāng）：形容勇往直前的气势，不可阻挡；
经纶天下（jīng lún tiān xià）：整理丝缕治理国家。
2．本题考查书法鉴赏。
A字形多呈亮扁，横画长而竖画短，笔画端正稳取，笔意粗壮古朴，为隶书；
B舒展有型，疏密得体，行云流水，为行书；
C形体方正，笔画平直，用笔丰腴，方正秀美，为楷书；
D圆润庄严，笔法瘦劲，笔画均匀，体正势圆，为篆书；
故选C。
3．本题考查句子的衔接与排序。
②“弯弓辞汉月，插羽破天骄”的霍去病：我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。③“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的辛弃疾：战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。②和③的诗词都写到了远赴边疆、征战沙场的情景，表现出了作者英雄气概、保家卫国的意气，与题干中国“自古沙场征战，英雄多出少年。”的情境保持一致，且霍去病为西汉名将，辛弃疾为南宋名将，因此②在前，③在后；
④“海内存知己，天涯若比邻”的王勃：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。①“且将新火试新茶，诗酒趁年华”的苏东坡：姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。④和①两句诗歌都体现了作者的文学才华和文人心气，与“ 少年俊杰，妙笔生花”的描述保持一致，且王勃为初唐诗人，苏轼为北宋文学家，因此④在前，①在后；
故选B。
4．本题考查句子的类型。
由“少年是一种精神、一种风采，更是一种情怀、一种境界”中的“是……更是”可知，此句为递进复句；
A.由“即使你不能像太阳一样伟大，也可以像月亮一样发光”中的“即使……也”可知，此句为假设复句；
B.由“既然我们已经错过了太阳，就不如坐下来静赏月。”中的“既然……那么”可知，此句为因果复句；
C.由“乌鸦尚且知道反哺，何况我们人类呢？”中的“尚且……何况”可知，此句为递进复句；
D.由“只要我们持之以恒，就一定能登临山巅。”中的“只要……就”可知，此句为假设复句；
故选C。
5． 几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 箫鼓追随春社近 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
6． 做记号 打算，计划 7．①进出桃花源的路径（渔人的经历）真切具体。先是“缘溪行”“忽逢桃花林”，然后“林尽水源，便得一山”，接着“舍船”“从口入”，离开时“得其船”“处处志之”。②桃花源的风景真实可信。有土地、房舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬等人间乡村可见之物；村民“设酒杀鸡作食”的待客之道。③文章收尾涉及的两个人物都似真实可信。捕鱼人的时代、籍贯、经历见闻等写得真实，结尾刘子骥也是当时存在的一个真实人物，增加了故事的真实性。 8．都有复古倾向；安居乐业；和平安宁；吃穿不愁，生活安逸；和睦相处，封闭自适。
【导语】本文以渔人行踪为线，勾勒出世外桃源的奇幻图景：桃林绚烂、洞口微光、村舍俨然，展现安居乐业之景。文中“阡陌交通，鸡犬相闻”与[链接材料]中“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”遥相呼应，既体现道家小国寡民思想，又暗含对乱世的不满。结尾寻路未果、刘子骥抱憾而终，更添理想难寻之叹。全篇虚实相生，语言简净，寄托了作者对安宁生活的深切向往。
6．本题考查文言实词。
（1）句意：处处做标记。志：做记号。
（2）句意：高兴地计划前往。规：打算，计划。
7．本题考查内容理解分析。
由第①段“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可知，渔人发现桃花源的过程描写细致，如“缘溪行”“忽逢桃花林”，路径清晰，使读者仿佛跟随渔人一同进入，增强了真实感。
由第②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源内的景象贴近现实乡村生活，如良田、屋舍、鸡犬等细节，使虚构的世界显得真实可信。
由第③段“便要还家，设酒杀鸡作食”可知，村民的热情待客方式符合现实生活逻辑，增强了故事的真实性。
由第⑤段“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往”可知，结尾引入真实历史人物刘子骥，使虚构故事与现实产生联系，进一步强化了真实感。
8．本题考查比较阅读。
由甲文第②段“土地平旷……鸡犬相闻”和链接材料“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”可知，两者都描绘了一个物质富足、生活安乐的社会，百姓衣食无忧，安居乐业。
由甲文第③段“自云先世避秦时乱……遂与外人间隔”和链接材料“使民重死而不远徙……民至老死不相往来”可知，两者都强调封闭自足的生活方式，人民不轻易迁徙，与外界隔绝，保持社会稳定。
由甲文第②段“阡陌交通，鸡犬相闻”和链接材料“邻国相望，鸡犬之声相闻”可知，两者都展现了和谐宁静的乡村景象，社会关系和睦，没有战乱纷争。
由甲文第③段“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”和链接材料“使民复结绳而用之”可知，两者都带有复古倾向，崇尚简朴自然的生活方式，排斥复杂的政治变迁。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵郡有个以捕鱼为生的人。他沿着溪流划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸数百步范围内，中间没有别的树木，地上花草鲜嫩美丽，落花纷纷飘散。渔人对此感到非常惊异，继续向前航行，想要走到林子的尽头。
桃花林在溪水发源地消失了，眼前出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约透着光亮。渔人便弃船上岸，从洞口进入。起初洞口极其狭窄，仅能容一人通过。又向前走了几十步，眼前突然变得开阔敞亮。这里土地平坦宽广，房屋排列整齐，有肥沃的田地、清澈的池塘和桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可闻。人们往来耕种劳作，男女的衣着装束，完全和外面的人一样。老人和孩童都安闲快乐。
村里人看见渔人，感到非常惊讶，询问他的来历。渔人详细地作了回答。村里人便邀请他到自己家里做客，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这样一位客人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方，从此不再出去，于是就和外界断绝了联系。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有外界之事一一讲给他们听，村里人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里做客，都拿出酒菜饭食款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外人说啊。”
渔人出来后，找到了自己的船，就沿着来时的路返回，一路上处处做了标记。到了武陵郡城，去拜见太守，报告了这段经历。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳郡的刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往探寻。但未能实现，不久因病去世。此后就再没有人探寻桃花源了。
【链接材料】理想中的国家应该小而人民稀少，即使有十倍百倍提高效率的器具也不使用，使百姓重视生命而不愿背井离乡。即使有船只车辆，也没有必要乘坐；即使有铠甲兵器，也没有机会陈列。让百姓回归结绳记事的生活方式。百姓都能享受甘美的饮食，穿着舒适的衣饰，安于居所，乐于习俗。相邻国家互相望得见，鸡犬之声彼此都能听见，但百姓直到老死也不互相往来。
9．君意则善/然循至儋数千里/当复渡海/非老人事也 10．（苏辙）看看他的口袋连几千钱也没有，苏辙自己也正缺钱，还是尽力资助他送他前往。 11．示例：我不觉得他“不狂”。他注重友情，不怕困难，敢说敢做，寻访目的地虽然遥远，但他真的步行万里见到了苏辙，而且还要坚持去看望苏轼，虽然病死途中，但精神可嘉。
【导语】这篇短文生动刻画了巢谷这一“古道热肠”的士人形象。作者通过对比手法，先写苏轼兄弟显赫时巢谷“未尝一见”，后写其贬谪时“万里步行”相访，凸显其不趋炎附势的品格。细节描写尤为动人：七十三岁高龄仍执意渡海，囊中羞涩却矢志不渝，最终客死他乡。苏辙“哭之失声”的复杂情感，既是对友人逝去的悲痛，更是对这份超越世俗的友情的崇高礼赞。全文以简练笔墨，展现了中国古代士人“士为知己者死”的精神境界。
9．本题考查文言断句。
句意：您的心意是好的，然而要沿着这条路到儋州，有数千里的路程，还要再渡过大海，这不是老年人能做到的事情啊。“君意则善”表达对巢谷心意的肯定，语义完整可断开；“然循至儋数千里”中“然”表转折，“循至儋”是行为，“数千里”说距离，语义连贯；“当复渡海”说还要渡海这一情况；“非老人事也”表明这不是老人能做的。
故断句：君意则善/然循至儋数千里/当复渡海/非老人事也。
10．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
阅：查看、看；橐：口袋；数：几，几个；方：正，正在；困乏：穷困，贫乏；强：勉强；资：资助，筹集钱财；遣：送，打发。
11．本题考查人物形象理解。
结合“绍圣初，轼、辙谪岭海，平生亲旧无复相闻者，谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访两苏，闻者皆笑其狂”可知，苏轼、苏辙被贬偏远的岭海地区后，昔日亲友都不再联络，唯有巢谷毅然宣称要从眉山徒步探访二人，其言行在旁人眼中近乎痴狂。
结合“元符二年，谷竟往，至梅州遗辙书曰：‘我万里步行见公，不意自全，今至梅矣’”以及“谷年七十三，瘦瘠多病，将复见轼于海南”可知，巢谷不顾高龄体弱，果真跋涉万里见到苏辙，且坚持要继续前往海南见苏轼，即便途中遭遇行囊被盗、困窘不堪，仍未动摇。
由此可知，巢谷并非“狂”，而是以行动践行对友情的珍视。他不惧路途艰险、年龄病痛，甚至付出生命代价，这种重情重义、一诺千金的精神远超常人想象，值得敬重而非嘲笑。
【点睛】参考译文：
苏轼被贬谪到黄州，与巢谷是同乡，苏轼小时候就认识巢谷，于是和他结交为朋友。等到苏轼和弟弟苏辙在朝廷做官时，巢谷在乡里过着平凡的生活，不曾有一次来与他们见面。绍圣初年，苏轼、苏辙被贬谪到岭海一带，他们平生的亲朋好友都不再和他们通信往来了，唯独巢谷情绪激昂，从眉山明白地说，想要徒步去探访苏轼和苏辙兄弟，听到的人都嘲笑他的痴狂。
元符二年，巢谷最终前往，到了梅州后给苏辙写信说：“我步行了万里来见您，没想到自己还能保全性命，如今已经到梅州了，不出十天必定能与您相见，死了也没有遗憾了。”苏辙又惊又喜地说：“这个人不是当今世上的人，而是古代的义士啊。”见面之后，他们手握着手相对哭泣，不久后便讲述起平生的经历，过了一个月也不感到厌倦。当时巢谷已经七十三岁了，身体瘦弱且多病，他还打算再到海南去见苏轼，苏辙怜悯他并劝阻他说：“您的心意是好的，然而要沿着这条路到儋州，有数千里的路程，还要再渡过大海，这不是老年人能做到的事情啊。”巢谷说：“我自认为还不会马上就死，您不要阻止我。”看他口袋里没有几千钱，苏辙当时正处在穷困匮乏的境地，也勉强筹集钱财送他上路。船行到新会的时候，有个蛮族奴仆偷了他的行囊逃跑，在新州被抓获，巢谷跟随到新州，于是生病死了。苏辙听说后，痛哭失声，既遗憾自己没能劝阻住他而导致他死亡，又敬佩他不接受自己的劝阻而坚持去实现自己的志向。
12．A 13．茶叶的名称、起源、历史、分类、成分等方面的知识。 14．示例：小阳，你好。我觉得我们还是参加“非物质文化遗产——中国茶”的交流活动比较好。因为“中国茶”能够体现我们和而不同的豁达大度，能够体现我们谦和礼敬的处世哲学，能够体现交融互鉴的文明共享。“围炉煮茶”已经成为年轻人社交的新宠，是当代年轻人赋予传统文化新内涵、新玩法的生动体现。喝茶已经不再是老年人的专利。让我们一起参加这个交流活动吧。本题考查学生在日常生活中口语交际的基本能力：有称呼表明自己的观点，再阐述说服的理由。
【分析】12．本题考查理解辨析选文内容能力。
A.依据材料一②段中的“茶叶源于中国，茶叶饮品被誉为‘世界三大饮料之一’”和“西汉后期才发展为宫廷高级饮料，普及至民间作为普通饮料则是西晋以后的事。”“目前发现最早人工种植茶叶的遗迹在浙江余姚的田螺山遗址，已有6000多年的历史”茶叶的种植有6000多年的历史，但茶叶饮品却是从西晋以后出现的，没有达到6000多年。
故选A。
13．本题考查分析概括能力。
依据①段“茶叶，别名茶、槚（jiǎ）、茗、荈（chuǎn），指茶树的叶子和芽。泛指可用于泡茶的常绿灌木茶树的叶子，以及用这些叶子泡制的饮料，后来引申为所有用植物的花、叶、种子、根泡制的草本茶”可知，这是介绍了茶叶的名称；
依据②段“茶叶源于中国，茶叶饮品被誉为‘世界三大饮料之一’”可知，这是介绍茶叶的起源；
依据②段“茶叶最早是被作为祭品使用的，但从春秋后期就被人们作为菜食，在西汉中期发展为药用，西汉后期才发展为宫廷高级饮料，普及至民间作为普通饮料则是西晋以后的事。目前发现最早人工种植茶叶的遗迹在浙江余姚的田螺山遗址，已有6000多年的历史”可知，这是介绍茶叶的种植历史；
依据③段“茶叶依据品种和制作方式以及产品外形，分为绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、黄茶、白茶六大类；依据季节采制，可分为春茶、夏茶、秋茶、冬茶。以各种毛茶或精制茶叶再加工，可形成再加工茶，包括花茶、紧压茶、萃取茶、药用保健茶、含茶饮料等。”可知，这是介绍茶叶的分类；
依据③段“叶中含有儿茶素、胆甾烯酮、咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸等成分，可以增进人体健康”可知，这是介绍茶叶的成分。
14．本题考查阅读拓展能力。可以从喝茶的益处思考表达即可。
示例：小阳，你好。我觉得我们还是参加“非物质文化遗产——中国茶”的交流活动比较好。首先，喝茶有益于身心健康。饮茶具有止渴、提神、解腻等功效，也有舒缓压力、调理身心的作用，已经成为相关社区、群体和个人的生活方式和生活习惯。其次，在制茶、泡茶、品茶的过程中，增加了生活情趣，培养了平和包容的心态、形成了含蓄内敛的品格，提升了精神境界和道德修养。茶的饮用与分享是人们交流、沟通的重要方式。再次，学习以茶待客、长者为先等与茶相关的礼俗，彰显了谦、和、礼、敬的人文精神，增进了人际和谐，增强了文化认同和社会凝聚力。
15． 二十世纪五十年代 和孩子们在槐树下玩耍 物业准备更换小区的刺槐，或邻居讲槐树被锯的事 16．第⑤段A：运用“疯跑”“蹦跳”“打闹”等一系列动词及排比的手法，形象地写出孩子们撤欢的那股劲，也写出了槐树给我们的童年带来的无限的欢乐，表达了作者对童年槐树下幸福快乐时光的怀念。
第 段B：“话语如骤雨跌落”运用比喻手法，写出邻居所说内容的沉重，“砸”字与“跌落”呼应，写出了大槐树被砍给大家带来的内心痛。 17．不同意：第7段写时任校长辛葭舟以及辛家人慷慨援助抗战物资、支持抗战事业的事迹，他们的红色事迹、革命精神和这槐树一起根植在校园的土地上；槐，与“怀”字谐音，让后人念念不忘的除了校园里的槐树，还有一脉传承的红色基因：奉献。 18．示例：物业经理你好，我是小区业主，我希望能留下槐树。槐树给从小生活在这里的人们留下美好的童年和青春回忆；留下槐树，还可以给以后的孩子留下玩乐的场所；槐树给自然生灵留下栖息的居所：这里的槐树记载着学校的历史，更饱含着老校长们为学校、为国家的奉献精神。(任意两点即可) 19．示例：诗歌表达的意思是植物也是有感受和情绪的，树木是我们真正的家人，我们应该善待它们，如果人类一味破坏自然，可能会受到大自然的惩罚。作者引用诗句是警示人们不能只顾自己而忽视与自然的平衡，也借此表达自己对物业准备将古槐砍掉的不满和惋惜。
【解析】15．本题考查对文章内容的梳理概括。解答此题，要根据导图中的信息，找到答题区域再进行概括。分析导图可知，横线上方要填写时间，下方填写与槐树相关的事件。
（1）结合文章第②段中“院里的槐树，是二十世纪五十年代学校建校之初第一代奠基人亲手种植的”可知，时间为：二十世纪五十年代；
（2）结合文章第⑤段中“犹记得上小学时，每到春天，家属院的孩子们撒欢儿般地冲进校园里，疯跑，蹦跳，打闹，在老槐树下追逐嬉戏，跑得满头大汗，跑得大喊大叫，跑得衣襟飞扬”可概括：和孩子们在槐树下玩耍；
（3）结合文章第③段中“事情起因源自近日物业的一张通知：鉴于家属院种植的一千余棵剌槐死亡数量近半，加之树木老化较为严重，存在危及车辆和行人的安全等问题，拟对本家属区所有刺槐进行更换，改为种白蜡树木”可概括：物业准备更换小区的刺槐；也可以结合文章第 段中“邻居老师是个爱鸟之人，她对我说起这样一件事。好几年前，窗前一棵又直又正的大槐树瞬间被锯掉，两棵喜鹊筑巢的大槐树顷刻之间也应声倒下。她讲述的时候，话语如骤雨跌落，砸出内心的痛惜。 槐树即将消失，鸟儿又该去哪里安家？鸟儿选择大树，大树也托举鸟儿”等内容，概括为：邻居讲槐树被锯的事。
16．本题考查句子赏析。
第⑤段A处：句中“疯跑”“蹦跳”“打闹”等一系列动词，描写的是孩子们撒欢儿般地冲进校园里玩耍的样子；“跑得满头大汗，跑得大喊大叫，跑得衣襟飞扬”运用排比的修辞手法，增强语势，生动形象地写出了孩子们撤欢的那股劲，在槐树下追逐嬉戏的热闹，体现了槐树给我们的童年带来的无限的欢乐，也表达了作者对童年槐树下幸福快乐时光的怀念。
第 段B处：“话语如骤雨跌落”运用比喻手法，把邻居的话语比作骤雨跌落，“砸”字与“跌落”呼应，写出邻居所说内容的沉重；结合 中“好几年前，窗前一棵又直又正的大槐树瞬间被锯掉，两棵喜鹊筑巢的大槐树顷刻之间也应声倒下”“槐树即将消失，鸟儿又该去哪里安家？鸟儿选择大树，大树也托举鸟儿”等内容可知，邻居爱鸟心切，更体现了大槐树被砍给大家带来的内心痛。
17．本题考查段落的作用。某段落能否删去，要先明确观点。然后从内容、结构等方面分析段落的作用。
不同意。结合第⑦段中“查阅史料，一个熟悉的名字看得眼底生热，辛铸九，那个誓死不任伪职的章丘人……校园的土地上根植着红色精神”可知，本段主要写写时任校长辛葭舟以及辛家人慷慨援助抗战物资、支持抗战事业的事迹，讲述辛家人的事迹和红色精神，为文本增添了新的内容维度，丰富了文章的内涵；将其与槐树联系起来，使槐树不仅仅是一个自然景观或孩子们玩耍的场所，更赋予了它承载历史、精神的象征意义。
结合文章第⑨段中“与‘怀’字谐音，归根结底，我们念念不忘的是一脉传承的红色基因：奉献”可知，第⑦段内容说明了槐树见证了具有重要意义的红色事迹，为下文进一步强调槐树的特殊地位和它所代表的传承意义做铺垫。
18．本题为开放题。解答此题首先给出明确的观点，阐述理由可以结合文章内容，围绕槐树带来的回忆、对孩子们的意义、与自然生灵的关系、承载的历史等方面展开，注意理由要符合逻辑，表达时要条理清晰。
示例：物业经理你好，我是小区业主，我恳请留下槐树。槐树见证了我们年少时的无忧无虑，给曾经的我们留下了无数欢乐的瞬间和难忘的青春回忆；留下槐树，能让现在的孩子们也能拥有如同我们当年那般在槐树下快乐玩耍的美好体验；槐树也是小区历史的一部分，它蕴含着我们一路走来的岁月痕迹，是我们与过去连接的重要纽带。同时，这里的槐树还记载着学校的历史，更饱含着老校长们为学校、为国家的奉献精神。
19．本题考查对引用诗歌的理解与作用分析。解答此题要注意联系诗歌内容与本文之间的密切联系，写出两点理由进行反驳。
结合诗歌内容“我们是橡树，是你的真正家人”“我们被砍倒，被劈裂，你连眼也不眨一下”可知，这段诗歌与作品中对破坏与保护、人与自然的关系等主题相关。“你现在就会死——如果你不现在就允诺”“你要是不发誓，黑橡树皮就会皱起箍紧你”“把你钉死在橡树林中，你会在这儿生而不长”等内容，用强烈的语气，引发读者对人类行为及其后果的思考，暗示着要珍惜和保护自然，不能肆意破坏，否则会受到惩罚。
示例：从内容上看，诗歌重在于呼吁人们保护树木，与作品中对破坏与保护、人与自然的关系等主题相关，这种强烈的语气更具有冲击力和感染力，能强化文章保护槐树这一主题的表达效果；通过这种看似充满诅咒和怨恨的方式更能引起人们对保护树木重要性的深刻思考，警示人类不能破坏大自然，让读者在结束阅读后依然能沉浸在这种强烈的情感冲击和思考中，从更高的层面提升了作品的艺术价值和感染力。所以引用此诗歌并非不合适。
20．神态、语言描写，生动形象地写出了差拨收了银两后的谄媚嘴脸，表现了他的势利虚伪、唯利是图。
【详解】本题考查句子赏析。
“看着林冲笑”是神态描写，“林冲，我也闻你的好名字。端的是个好男子！想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官！”是语言描写，联系上文“你教我送与管营和俺的，都在里面？”当听林冲说“只是送与差拨哥哥的”时，差拨就笑着说了这段话，生动形象地表现出差拨收了林冲银两后谄媚讨好的丑恶嘴脸。由此可以看出差拨是一个见钱眼开，圆滑世故，势利虚伪、唯利是图的人。
21．示例：
选择②：当鲁迅看到中国人围观同胞被枪毙的麻木，选择离开仙台弃医从文。他认识到，一个民族精神的强健比身体的强健更重要。要拯救中国，先要拯救国人之“精神”，这是他对过去选择的终结。同时弃医从文的选择，也让他从此成为一名为与一切封建腐朽力量战斗的“猛士”，开启了他命运的新篇章。
选择③：简·爱在桑菲尔德贵族庄园担任家庭教师，与庄园主人罗切斯特先生相识并相爱。在婚礼当天发现罗切斯特已有妻子，并且活着。她选择离开桑菲尔德，坚守自己的尊严和自尊。最终，简·爱在历经磨难后，回到了桑菲尔德庄园。此时，庄园已陷入废墟，罗切斯特先生也因火灾失去了一只眼睛和一条手臂。两人再次相遇，彼此坦诚地表达了对彼此的爱意。在这个时候，简·爱勇敢地选择了真爱，与罗切斯特共度余生。通过这些选择，简·爱展示了一个平凡女性在逆境中勇敢追求自由、平等和真爱的决心。
选择④：保尔·柯察金幼时当童工，从小在社会最底层饱受折磨，后在朱赫来的影响下选择走上革命道路。即使最后双腿瘫痪，双目失明，他仍然以手中的笔践行着生命的誓言。面对人生中的一系列挑战，他始终选择以自己的实际行动将困难打倒。他的选择，使他最终成长为一名真正的“钢铁战士”。
【详解】本题考查名著情节与人物分析。
理解题目要求是关键。题目要求选取名著中的人物，依据作品相关内容，简述人物做出的选择并说明选择的意义。
鲁迅有一次在看电影时，看到许多中国留学生面对枪毙中国人的画面，围观的中国人不仅毫无懊恼之色，反而以此为乐。这样的场景令鲁迅深感痛心，他幡然醒悟：要真正解救一个深陷水深火热之中的民族，并使其强大起来，仅仅让人民拥有强健的体魄是远远不够的。救治羸弱的身体只是“治标”，而拯救人民麻木的心灵才是关键，唯有拯救人民的思想才能“治本”。所以，他毅然决然地弃医从文，从此踏上了文化救民的道路。他的这一选择，既是对过去的终结，也是命运新篇章的开启。
简·爱出生于一个贫穷的家庭，父母早逝，她被迫寄养在亲戚家。在这个家庭里，她遭受了严重的虐待和忽视。然而，简·爱并未选择堕落，她决定通过自己的努力改变命运。她选择离开这个充满痛苦回忆的家庭，去寻求新的生活。简·爱离开家庭后，进入了一所慈善学校学习。毕业后，她选择成为了一名家庭教师。尽管这个职业在当时的社会地位较低，但简·爱热爱这份工作，并努力为自己的学生提供最好的教育，这充分表明她具有强烈的责任感和教育热情。简·爱在桑菲尔德府遇到了主人罗切斯特先生，两人相互吸引，并决定结婚。然而，在婚礼当天，简·爱得知罗切斯特先生已有一个疯妻子。面对这个突如其来的打击，简·爱选择放弃婚礼，坚决不接受不诚实的婚姻，这彰显了她坚守道德底线和自尊心的品质。简·爱经历了许多磨难，如饥饿、寒冷和流浪，但她始终没有放弃，而是选择勇敢地面对生活。在外界环境的压迫下，她依然保持坚定的信念，努力寻求自由和尊严。总之，简·爱面对各种选择时，都展现出了她坚定的信仰、勇敢的性格和自尊自爱的品质。她的选择不仅改变了自己的命运，也为无数读者树立了一个独立、坚强的女性形象。
保尔·柯察金出身贫寒，自幼饱受磨难。他在朱赫来的影响下，选择走上革命道路。他经历了战争的洗礼，成为一名优秀的红军战士。他不怕牺牲，勇敢顽强，在战场上屡立战功。然而，战争给他带来了严重的身体创伤，他失去了工作和战斗的能力。但他并未屈服于命运，而是以惊人的毅力进行写作，以另一种方式继续战斗。在“筑路”“抢修铁路”等艰苦的工作中，他始终保持着坚韧不拔的意志。最终，他完成了《暴风雨所诞生的》一书，成为了一名不朽的钢铁战士。
示例一：选择②：鲁迅在留学日本期间，目睹国人面对同胞受难时表现出的冷漠与麻木，内心深受触动。他毅然决然地放弃医学学业，转而投身文学创作。这一选择，标志着他从关注国民身体疾病转向疗救国民精神顽疾的深刻转变。他深知，唯有唤醒民众的灵魂，方能真正拯救这个古老而沉睡的民族。从此，他以笔为剑，以墨为刃，在文坛上掀起了一场场思想的风暴，成为新文化运动的中流砥柱。
示例二：选择③：简·爱，一个出身卑微却灵魂高贵的女子，在桑菲尔德庄园的邂逅中，与罗切斯特先生擦出了爱的火花。然而，当婚礼的钟声即将敲响，她却发现罗切斯特已有妻室，且妻子尚在人世。面对这突如其来的真相，简·爱没有选择妥协与隐忍，而是毅然决然地离开了这个曾给予她温暖与爱情的地方。她的选择，是对自我尊严的捍卫，也是对平等与自由的执着追求。历经风雨，当两人再次重逢，简·爱以更加成熟与坚定的姿态，勇敢地拥抱了真爱，书写了一段跨越世俗偏见的爱情佳话。
示例三：选择④：保尔·柯察金，一个出身贫寒却心怀壮志的青年，在革命的烽火中找到了自己的人生方向。他经历了战火的洗礼，也承受了病痛的折磨，但无论面对何种困境，他都从未放弃过对理想的追求。即使在最艰难的时刻，当身体被禁锢在轮椅上，双眼被黑暗笼罩，他依然以笔为武器，继续战斗在革命的第一线。他的选择，是对生命意义的深刻诠释，也是对“钢铁般意志”的最好注解。保尔·柯察金，用他的一生，诠释了何为真正的英雄与战士。
22．(1)A示例：林冲由开始的安分守己、委曲求全，变为果敢坚强、勇于反抗。林冲身为八十万禁军教头，有一定的社会地位，当他被高俅陷害，刺配沧州时，一直逆来顺受、忍耐退让。后来，高俅派人火烧草料场，想要置他于死地，林冲忍无可忍，杀死陆谦等人，被逼上梁山，从此走上反抗道路。
B示例：孙悟空由桀骜不驯、大胆叛逆变得坚韧不拔、成熟稳重、有情有义。他最初占花果山为王，自称齐天大圣，东海强取兵器，大闹地府，偷桃偷丹，大闹天宫，表现出桀骜不驯、大胆叛逆的性格。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降妖除魔，历经磨难，取回真经终成正果，蜕变成一个成熟稳重、有情有义的悟空形象。
(2)A示例：鲁达和李逵，同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物性格。从“鲁提辖拳打镇关西”“李逵江州劫法场”等情节中可见。但二人性格的不同点是，鲁达粗中有细、豁达明理，如林冲被发配沧州途中，他一直暗中保护，直到在野猪林遇到危险时才现身相救；而李逵头脑简单、直爽率真，如他听说宋江抢了刘太公的女儿，就不容分说，砍倒杏黄旗，并扬言要杀死宋江。
B示例：沙僧与小白龙，他们都有任劳任怨，不辞劳苦的一面。沙僧西行路上牵马挑担，白龙马更是一路驮着唐僧取经。但沙僧的性格相对较为温和稳重，他很少发表自己的意见，总是默默地做着自己的工作。而小白龙则更加勇敢和果断，在面对困难和挑战时能够毫不犹豫地采取行动，在宝象国，听说唐僧被诬陷，变作宫娥与黄袍怪打斗，并苦劝八戒去请孙悟空回来救师父。
【详解】（1）本题考查文学作品中人物形象的分析。解答时，从给定的两个人物中选择一个，结合故事情节来阐述人物性格的前后转变。
A.林冲。前期性格：林冲在《水浒传》中一开始的形象是安分守己、忠于职守，面对不公时选择忍耐和委曲求全，如妻子被高衙内调戏，他选择忍气吞声，希望息事宁人；被高俅陷害，刺配沧州时，一直逆来顺受、忍耐退让。后期性格：随着故事的发展，林冲在遭受一系列的陷害和打击后，性格逐渐变得坚韧和反抗，如草料场被烧，他忍无可忍，杀了陆谦等人，最终被逼上梁山，开始反抗统治者的不公。人物前后性格变化：林冲的性格转变主要体现在从忍辱负重到奋起反抗，这种转变是由于社会环境的压迫和内心正义感的觉醒。
B.孙悟空。前期性格：在《西游记》中，孙悟空刚出世时表现出强烈的叛逆和桀骜不驯，如自封“齐天大圣”，大闹地府，偷桃偷丹，大闹天宫，无视天庭规则。后期性格：在取经路上，经过多次挫折和成长，孙悟空逐渐变得成熟稳重，懂得了团队合作和责任，对师父唐僧以及同伴表现出深情厚谊，如三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，保护师傅、帮助师弟。人物前后性格变化：孙悟空的性格变化体现了他从单纯的个人英雄主义到团队合作和责任担当、成熟稳重、有情有义的转变，这种转变是通过经历和成长，特别是观音菩萨的点化和取经过程中的磨砺实现的。
（2）本题考查文学作品中人物形象的理解和分析。解答时，从给定的两组人物中选择一组，结合故事情节来探讨人物性格的相似性和差异性。
A.鲁达与李逵。相似性格：两人都是疾恶如仇、侠肝义胆，性格直率，不拘小节，如鲁达的“拳打镇关西”和李逵的“江州劫法场”都展示了他们对不公的反抗和见义勇为的品质。不同性格：鲁达粗中有细，比如暗中保护林冲，关键时刻出手相救，表现出智勇双全的一面；而李逵则头脑简单，直爽率真，例如他听说宋江抢了刘太公的女儿，就不容分说，砍倒杏黄旗，并扬言要杀死宋江。通过比较，可以看到他们虽然性格有相似之处，但鲁达的理智和谋略相对于李逵的冲动和直率，使他在处理问题时更加周全。
B.沙僧与小白龙。相似性格：两人都忠诚于西天取经的使命，任劳任怨，如沙僧的挑担牵马，小白龙的默默奉献，都是不求回报的付出。不同性格：沙僧性格温和，行事稳重，较少发表意见，更注重实际的行动；而小白龙则更加勇敢果断，如在宝象国，听说唐僧被诬陷，变作宫娥与黄袍怪打斗，并苦劝八戒去请孙悟空回来救师父，显示出其勇者无畏的气质。沙僧与小白龙都体现了取经团队中不可或缺的配合精神，但沙僧更像团队的幕后工作者，而小白龙则在关键时刻挺身而出。
23．(1)示例：这传承是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的宏伟壮志
(2)C
(3)B
(4) 朗读建议示例：小艾同学在朗读时应采用慷慨激昂的语调，语速稍快，同时读}层层递进的气势。 理由：这句台词使用了排比句式，情感强烈，层层递进，表达了李大钊号召青年以青春之我|建青春之国家的坚定决心和迫切愿望。因此，在朗读时应把握好语气和语速，以充分展现台词的情感和力量。
(5)传统节日是文化的传承，也是爱国主义的体现。在新时代，我们更应借助传统节日弘扬爱国主义，传承中华文。美食只是节日的一部分，更重要的是传递节日的精神内涵，培养爱国情怀。
【详解】（1）本题考查补写。联系画线句“这传承是‘但使龙城飞将在，不教胡马度阴山’的铿锵誓言；这传承是‘醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回’的悲壮勇气”可知，补写要体现“民族精神”，符合“这传承是＋诗句＋的＋对民族精神、诗歌的理解”。
示例：这传承是“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的视死如归。
（2）本题考查诗句理解。
A.意思是：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。“他毕其一生专注田畴，矢志耕耘”“他一生都浸在稻田里，哪怕在生命的最后几年，他的心仍在试验田中，甚至在获颁共和国勋章的次日就下田”，袁隆平院士一生致力于农业研究，无私奉献、默默无闻；该诗句切合；
B.意思是：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。袁隆平院士在试验田搞研究，体现了“躬身实践”；该诗句切合；
C.意思是：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了蜂蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？诗人借用“蜜蜂”这一意象，写劳动人民的艰辛，以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情；不能用来形容兢兢业业在农业上做研究的袁隆平院士；
D.意思是：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。“一稻济天下”“他一生都浸在稻田里，哪怕在生命的最后几年，他的心仍在试验田中，甚至在获颁共和国勋章的次日就下田”，袁隆平院士一生致力于水稻研究，只为“济天下”，表现了袁隆平院士的爱国情怀；
故选C。
（3）本题考查朗读设计。
小艾自由朗诵课文《土地的誓言》时，应该使用的语气：
激昂：文章表达了对故土的深切热爱和誓死保卫的强烈情感，如“对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱”“为了她，我愿付出一切”，因此需要充满激情的朗诵。
雄健：文章展现了坚定的信念和豪迈的气概，如“我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通”，因此朗诵时应体现这种力量感。
悲壮：文中也包含了对故土沦丧的痛心和誓死抗争的决心，如“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前”，因此应带有悲壮色彩。
故选B。
（4）本题考查朗读的建议。
结合材料台词“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，为建立青春之中华而奋斗”可知，该句在句式上运用了排比，通过连续的“青春之……”形式，形成了强烈的语势，情感上体现了李大钊对于青春与国家、民族、人类、地球、宇宙之间的紧密联系和深刻认识，展现了他对青春力量的极高评价和对建立青春之中华的坚定信念。因此，在朗读时，应该采用慷慨激昂的语调，语速稍快，以表现出这种强烈的情感，并读出排比句式所带来的层层递进的气势。
（5）本题考查对观点的反驳。
在作答时，要抓住材料中“传统节日是历史的产物，与新时代有些脱节；过节大家只需尝尝美食，尽兴就好”进行反驳。行文时应强调传统节日不仅仅是历史的产物，更是中华文化的瑰宝。
示例：这些节日承载着丰富的历史记忆和文化传统，是连接过去与未来、传承与发展的桥梁。在新时代，我们更应该珍视和传承这些传统节日，通过节日活动来弘扬爱国主义精神，培养人们的爱国情怀。美食固然是节日的一部分，但更重要的是节日所传递的精神内涵，如团圆、和谐、爱国等。通过参与节日活动，我们可以更好地理解和传承这些精神内涵，从而增强民族凝聚力和国家认同感。因此，我们不能仅仅将传统节日看作是一种简单的娱乐活动，而应该深入挖掘其文化内涵，传承和弘扬爱国主义精神。
24．例文：
这样的生活，值得爱
生活宛如一场奇幻的冒险，沿途的风景或明媚、或曲折，却无一不是生活给予的珍贵馈赠。这样的生活，充满着无尽魅力，值得我们去热爱。
清晨，当第一缕阳光俏皮地穿过窗帘的缝隙，洒在我的脸颊，仿佛是生活温柔的轻吻。窗外，鸟儿欢快地啼鸣，似在演奏一曲活力满满的晨曲。我迫不及待地拉开窗帘，迎接新一天的曙光。瞧，那阳台上的花朵，在微风中轻轻摇曳，绽放着鲜艳的色彩，散发出迷人的芬芳，这是大自然送给我的早安礼物，让我对新的一天满是憧憬。
走进书房，翻开一本心仪已久的书，瞬间就像踏入了一个全新的世界。在书中，我能与李白一同仗剑天涯，感受他“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情；能和鲁滨逊一起荒岛求生，体验他坚韧不拔的精神；还能与简 爱对话，领悟她对平等和尊严的执着追求。阅读，拓宽了我的视野，滋养了我的心灵。每当我沉浸在书的海洋，时间仿佛静止，那些触动人心的文字，就是生活给予我的精神宝藏。
周末，约上几个好友，一同漫步在公园。阳光透过树叶的缝隙，洒下一地斑驳的光影。我们一边欣赏着沿途的美景，一边分享着彼此的趣事。路过小吃摊，那诱人的香气扑鼻而来，大家纷纷停下脚步，品尝着美味的小吃，欢笑声在空气中回荡。在这一刻，我深深感受到了友情的温暖，它为平淡的生活增添了绚丽的色彩。
夜晚，一家人围坐在餐桌前，灯光柔和而温馨。热气腾腾的饭菜摆满了一桌，父母讲述着工作中的点滴，我分享着学校里的趣事，弟弟妹妹则在一旁调皮地打闹。饭后，我们一起坐在沙发上看喜欢的电视节目，或是出门在小区里散步。这份平凡而又真实的幸福，就是生活最质朴的模样。
生活并非一帆风顺，偶尔也会有风雨和坎坷。但那些如繁星般闪烁的美好瞬间，足以点亮我们前行的道路。这样充满自然馈赠、书香韵味、真挚友情和浓浓亲情的生活，怎能不让我热爱？我愿怀揣着一颗感恩的心，用心去拥抱生活的每一刻，让这份热爱在岁月中熠熠生辉。
二、选材构思。选材方向：既可选平凡日子里的温馨小事，像一家人围坐吃晚餐、与朋友在公园漫步等，凸显日常的温暖；也能着眼于为梦想拼搏的经历，如为准备一场考试日夜苦读，最终收获成长；还可选取亲近自然的片段，如在山林中聆听鸟鸣、在海边看日出日落，感受自然赋予生活的美好。
文章构思：开篇以一段优美的环境描写引入，如“晨光透过斑驳的树叶，洒在窗前的书桌上，新的一天悄然开启”，自然引出“这样的生活，值得爱”这一主题。主体部分，通过几个小标题，如“日常的烟火气”“逐梦的脚步”“自然的馈赠”，分别讲述生活中不同方面的美好。在“日常的烟火气”中，详细描述一次家庭聚会，亲人们忙碌的身影、欢声笑语，展现家庭生活的温暖；“逐梦的脚步”则叙述自己为参加演讲比赛不断练习，从紧张到自信的过程，体现努力带来的成就感；“自然的馈赠”描绘一次登山经历，山顶的壮丽景色让自己感受到自然的魅力。结尾部分，总结全文，再次强调生活虽平凡，但处处藏着美好，这样的生活值得我们用心去爱，升华主题，引发读者对生活的热爱与思考。
25．例文：
静
静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个静字，竟是如此深邃，如此富有禅意。
身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于静中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明结庐在人境，而无车马喧的感受，只因为他心远地自偏；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了物与我皆无尽也的大境界，于是便可浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人的感慨。智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
【详解】本题考查材料作文。
第二，选材构思。写作时，我们要打开写作思路。选择材料最好要贴近生活，写自己所见所闻所感。不要怕材料的琐碎，那些细碎的时光，记录着我们的成长体验，镌刻着我们的真情实感。当然选择任何材料都不能游离中心，都要围绕“静”来选材。如果写议论文，可以从古今中外的历史典故选取素材，通过事实论证和道理论证相结合来充分论证“静”的积极作用。如大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽，花儿在潜滋暗长；小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝被里变化，大地的诗歌啊，从来就不会停下。心灵的宁静，人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。宁静也是一种美，不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远，是美的升华。静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有？学习要有一颗宁静的心，有人总是停留在学习的表象，没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风景的一部分。还可以写面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。如果写记叙文，可以记叙自己由浮躁到安静的一件事，由此获得的启发，心静才能成功。总之，写出自己的真情实感。