【暑假专项真题提升卷】文言文阅读-2024-2025学年语文七年级下册统编版（含解析）

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【暑假专项真题提升卷】文言文阅读-2024-2025学年语文七年级下册统编版（2024）
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
（24-25七年级下·湖南长沙·期末）阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决敦颐至一讯立辨，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（节选自《宋史·周敦颐传》）
【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
1．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩
B．可远观而不可亵玩焉 温故而知新
C．以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人
D．乃委手版归 与人期行，相委而去
2．文章画线句断句正确的一项（ ）
A．有狱久不决/敦颐至一讯/立辨
B．有狱久不决/敦颐至/一讯立辨
C．有狱久/不决敦颐至/一讯立辨
D．有狱久/不决敦颐至一讯/立辨
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。
4．结合【甲】【乙】两文具体内容，分析两文分别体现了周敦颐的哪些形象特点。
（24-25七年级下·福建泉州·期末）阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
彭玉麟家书
余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后用朱笔圈批日必了此功课为佳偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
（节选自《清代四名人家书》）
【注释】①倥偬（kǒng zǒng）：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。
5．解释下列加点词语的意思。
（1）卿今当涂掌事 当涂：
（2）即更刮目相待 更：
（3）尚日日写字一页 尚：
（4）故必忙里偷闲 故：
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．看后/用朱笔圈批/日必了此功课为佳
B．看后/用朱笔圈批日必了/此功课为佳
C．看后用朱笔/圈批/日必了此功课为佳
D．看后用朱笔圈批/日必了此功课/为佳
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪？
（2）如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
8．甲乙两文，谈到了哪些读书方法？请结合材料简要概括。
（24-25七年级下·江苏常州·期末）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲文】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙文】
古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。倘遭不世②明达君子，安可不攀附景仰之乎？所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染④，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履⑤艺能，较明易习者也。是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵⑦之。
（选自《颜氏家训·卷二·慕贤第七》）
【注释】①比膊：肩膀挨着肩膀。言其多。②不世：世上所少有。③款狎：指代朋友亲近相处。④熏渍陶染：熏炙、渐渍、陶冶、濡染。⑤操履：操守德行。⑥颜、闵：指颜回和闵损。他们都是孔子学生中的杰出人物。⑦贵：崇尚，敬重。
9．解释下列加点字词的含义。
（1）可以调素琴
（2）安可不攀附景仰之乎
（3）何况操履艺能
（4）久而自芳也
（5）但优于我
10．用现代汉语写出文中画线句子的意思。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。
11．请结合甲、乙两文的具体内容，简要阐述甲文和乙文在交友理念上的共同之处。
12．下面对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”体现了田园幽静氛围，隐含作者隐居思想。
B．甲乙两文都运用了类比的手法，形象地阐述了各自要阐述的思想。
C．依据甲文内容分析，刘禹锡为人傲慢；依据乙文内容分析，颜氏极为谦卑。
D．甲乙两文都引用了孔子的话语，这样做都是为了提升表达的文采。
（24-25七年级下·江苏宿迁·期末）【甲】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【乙】
开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度①甚精，都料匠喻浩②所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山而多西北风吹之不百年当正也。”其用心之精，盖如此。国朝以来，木工一人而已，木工皆以喻都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁。每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。
（节选自欧阳修《归田录》）
注：①制度：规划，设计。②都料匠：官名。喻浩，五代吴越国西府（今杭州）人，北宋初建筑工匠。擅长营造，尤善建塔。
13．解释加点字。
（1）持就火炀之 就 （2）用讫再火 讫
（3）有奇字素无备者 素 （4）人怪而问之 怪
14．乙文中画线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
京师[A]地平[B]无山[C]而多西北风[D]吹之[E]不百年[F]当正也
15．请用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）其印为余群从所得，至今宝藏。
（2）塔初成，望之不正而势倾西北。
16．同学们对【乙】文中画波浪线句中的“卧”字的理解产生了争议：有人认为是“趴着”，有人认为是“睡觉”。你认为“卧”是什么意思？结合文本内容说明理由。
17．【甲】【乙】两文都体现了我国古代劳动人民的智慧和卓越的工匠精神。请结合【甲】【乙】两文的内容，阐述你对工匠精神内涵的理解。
（24-25七年级下·山东日照·期末）阅读【甲】【乙】两个文言文选段，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，簿如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印、满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥，若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密、沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
【乙】
张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器圆径八尺形似倾樽；其盖穹隆，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周密无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也。合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。
（李昉《太平御览》有改动）
18．下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（ ）
A．松脂、蜡和纸灰 和：混合 形似倾樽 樽：酒杯
B．持就火炀之 就：完成 饰以篆文 饰：装饰
C．素无备者 素：朴素 首衔铜丸 衔：含着
D．不以木为之者 者：引出下文，常表示判断 司者觉知 者：……的人
19．下列对两文理解有误的一项是（ ）
A．【甲】文“每字为一印”体现活板“字活”，【乙】文“外有八龙”通过外形设计展现地动仪的精巧。
B．【甲】文用“若止印三二本……极为神速”作比较，突出活板印刷效率随印量增加而提升；【乙】文“合契若神”用夸张手法，强调地动仪检测地震的准确性。
C．【甲】文“用胶泥刻字”“以草火烧”与【乙】文“以精铜铸”均引出制作材料，体现古代工艺的科学性。
D．【甲】文按“制字—排版—印刷—拆版”顺序说明活板工艺，【乙】文从“外形—构造—功能”角度介绍地动仪，均逻辑清晰。
20．翻译下列句子。
（1）用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（2）地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬。
21．请用“/”给下面句子划分节奏（限断两处）。
以 精 铜 铸 其 器 圆 径 八 尺 形 似 倾 樽
22．【甲】【乙】两文分别展现了活板和地动仪的“巧艺”。请结合文本，举例说明二者在工艺设计上的“巧”体现在哪里。
（24-25七年级下·浙江宁波·期末）◎阅读传奇故事，完成各题。
老翁捕虎
纪昀
近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎①，不能除此患也。”县令乃遣吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯②作嗽，一童子十六七耳，姑命具食。老翁察县令不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里先往捕之赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，尔尚畏邪？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁。老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立，虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。老翁自言，炼臂十年，炼目十年，其目以毛帚扫之，不瞬，其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。
（节选自《阅微草堂笔记》，有删改）
【注释】①唐打猎：姓唐的猎户，即下文的老翁。②咯（kǎ）咯：咳嗽的声音。
23．依据表内的方法提示，解释加点字的意思。
文言词句 方法 解释
遣吏持币往 查阅字典：①馈赠，赠送；②礼物，财物；③多余；④破旧。 （1）
已血流仆地 联系成语：前仆后继。 （2）
自颔下至尾闾 思考构件：用“页”作意符的字大多与头部有关。 （3）
乃厚赠遣之 课内迁移：康肃笑而遣之。 （4）
24．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断二处）
闻此虎距城不五里先往捕之赐食未晚也
25．按要求完成下列任务。
（1）用现代汉语翻译画波浪线的句子：童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁。
翻译：
（2）请选择其中一句话，对加点词做朗读设计并简述理由。
①非聘徽州唐打猎，不能除此患也。 ②时咯咯作嗽，一童子十六七耳，姑命具食。
我选择 句，我的朗读设计以及理由：
26．本文与《卖油翁》都塑造了令人印象深刻的老者形象，请结合两文分析二者共性。
（24-25七年级下·福建泉州·期末）学校开展“溯贤圣生平，承千年贤风”系列研学活动，请你完成下面小题的任务。
材料一：
登幽州台①歌
唐·陈子昂（659-700）
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
材料二：
陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。奇杰过人，姿状岳立。始以豪家子驰侠使气，至年十七八未知书。尝从博徒②入乡学慨然立志因谢绝门客专精古籍。数年之间，经史百家，罔不该览③。尤善属文④，雅有相如、子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：“此子必为文宗矣！”年二十一，始东入咸京，以进士对策高第。
万岁通天元年（696年），属契丹以营州叛，建安郡王攸宜统军北讨之，特敕⑤子昂参谋帷幕。其间，攸宜轻率少谋，兵事失利。子昂屡献奇策，建安皆不纳，降职以军曹。子昂知不合，不复言。因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，迺泫然流涕而歌曰：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”时人莫之知也。
（节选自唐代卢藏用的《陈子昂别传》，有删改）
【注释】①〔幽州台〕战国时燕昭王为招纳贤士所建的蓟北楼，又称黄金台。②〔博徒〕赌徒。③〔该览〕广泛阅读。该，广博。④〔属文〕撰写文章。⑤〔特敕〕帝王的特别命令。
27．下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本诗题中的“歌”是古体诗的一种标志，该诗体句式灵活，韵律自由。
B．诗中“古人”并非实指古代的人，而是借指古代惜才爱才的贤明君主。
C．“悠悠”朗读时应重读，读出作者所“见”时间之无穷，空间之无限。
D．全诗情景交融，不仅有对幽州台的具体描写，也有对情感的直接抒发。
28．下列对材料二中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）
A．尝从博徒入乡学/慨然立志/因谢绝门客/专精古籍
B．尝从博徒入乡学/慨然立志/因谢绝/门客专精古籍
C．尝从博徒入乡/学慨然立志/因谢绝/门客专精古籍
D．尝从博徒/入乡学慨然/立志因谢绝门客/专精古籍
29．根据“方法提示”，解释下列加点字词。
文言词句 方法提示 解释
尝从博徒 课内迁移法： 尝射于家圃 （《卖油翁》） （1）尝：
尤善属文 根据语境推断 （2）善：
始东入咸京 查阅字典选择义项： ①开始；②本源，根本；③才，方才；④只，仅仅。（《古汉语常用字字典》） （3）始： （填序号）
不复言 根据成语意思推断：死灰复燃 （4）复：
30．把材料二文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。
（2）数年之间，经史百家，罔不该览。
31．请结合以上两则材料，简要叙述陈子昂的生平经历。
32．联系材料中陈子昂的生平境遇，简析诗人登蓟北楼所抒发的情感哲思。
（24-25七年级下·湖北黄石·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩（A）。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
自荷钱①出水之日，便为点缀绿波； 及其茎叶②既生则又日高日上日上日妍。有风既作飘飖（yáo）之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致（B）。迨（dài）至菡萏③（hàn dàn）成花，娇姿欲滴，后先相继；及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者（C）。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥④；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
（李渔《闲情偶寄·芙蕖》）
①荷钱：指初生的小荷叶。②茎叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。
33．请根据方法提示，解释下列加点的字词。
文言语句 方法提示 解释
（1）陶后鲜有闻 课内迁移（唯闻女叹息）
（2）及花之既谢 课内迁移（及鲁肃过寻阳）
（3）不至白露为霜，而能事不已 语境推断（联系上下句）
（4）乃复蒂下生蓬 查阅字典（①重复，又一次；②回答；③还原，使如旧。） （填序号）
34．请将“焉”“也”“矣”分别还原到文中括号内。
A( ) B．( ) C．( )
35．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。
及其茎叶既生则又日高日上日上日妍。
36．请翻译乙文中画波浪线的句子。
蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花。
37．甲乙两文都是写荷花，都表达了作者对荷花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
【甲】 。
【乙】 。
《【暑假专项真题提升卷】文言文阅读-2024-2025学年语文七年级下册统编版（2024）》参考答案
1．D 2．B 3．（1）对于莲花的喜爱/喜爱莲花的人，像我一样的还有什么人/谁呢？
（2）王逵是个残酷凶悍的官吏，（大家）没有人敢和他争。 4．甲文，周敦颐通过描写莲的美好形象，表现了自己洁身自好的高洁品质，不与世俗同流合污的人格追求。乙文，通过叙述周敦颐速决案子和严格遵循法律断案，与上司王逵争辩，看出周敦颐才干突出，秉公执法，正直敢言的特点。
【导语】两篇文言文，一文一传展现周敦颐。《爱莲说》托物言志，借莲喻君子，彰显其洁身自好、不慕名利的品格追求；《宋史》选段记其断案才能与为官坚守，面对冤狱、酷吏，凭智慧与勇气护法，体现刚正不阿。一文一史，立体呈现周敦颐的精神世界与人格魅力。
1．本题考查一词多义辨析。
A.用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，代指王逵；
B.连词，表转折，却/连词，表顺承，然后；
C.连词，因为/连词，表目的，来；
D.相同，动词，丢下、舍弃；
故选D。
2．本题考查文言文断句。先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：有一件案子长时间不能决断，周敦颐到任后，一次审讯就立即弄清楚了。
“有狱久不决”是案件的情况，与后文周敦颐到后的表现断开；“敦颐至”是人物到任，“一讯立辨”是断案结果，两者为顺承关系，断开。
据以上分析断句为：有狱久不决/敦颐至/一讯立辨。
故选B。
3．本题考查文言句子翻译，需指出重点字词。重点字词有：
（1）之，宾语前置的标志，无实义；予，我；何，什么。
（2）酷悍，残酷凶悍；吏，官吏；莫，没有谁；争，争辩。
4．本题考查人物形象分析。
根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，周敦颐以莲自比，借莲“出淤泥不染”的特质，体现出自己不被世俗污染、洁身自好的高洁品性。根据甲文“莲之爱，同予者何人”可知，周敦颐以“莲之爱”的小众，暗示自己不随波逐流，坚守君子人格、不与世俗同流合污的追求。
根据乙文“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨”可知，面对久拖不决的案件，周敦颐到任后一次审讯便厘清真相，展现出其断案效率极高、才干突出的特点。根据乙文“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之……敦颐独与之辩……乃委手版归，将弃官去”可知，周敦颐为维护法律公正，敢与残酷凶悍的上司王逵争辩，甚至不惜弃官，体现出他秉公执法、正直敢言的品格。
【点睛】参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖媚）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
【乙】周敦颐，字茂叔，是道州营道县人。因为舅舅龙图阁学士郑向的推荐，（他）做了分宁县的主簿。有一件案子长时间不能决断，周敦颐到任后，一次审讯就立即弄清楚了。县里的人惊讶地说：“连那些经验丰富的老官吏也比不上（他）啊。”部使者（上级派来的使者）推荐他，调任他为南安军司理参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没有谁敢和他争辩，只有周敦颐独自和他争辩，（王逵）不听（他的意见），（周敦颐）于是扔下笏板回了家，打算辞官离开，说：“像这样的情况还能做官吗！通过杀人来讨好别人，我不做这样的事。”王逵醒悟过来，囚犯得以免除死刑。
5． 当道，当权 另，另外 还 所以 6．A 7．（1）我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？ （2）像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦（也没什么感到苦的） 8．①泛读法，如“但当涉猎，见往事耳”；②定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；③圈点批注法，如“用朱笔圈批”；④定时读书法，如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”。
【导语】《孙权劝学》与《彭玉麟家书》两文均以“劝学”为核心，展现了不同的劝学智慧。甲文通过对话展现孙权以自身为例的劝勉艺术，凸显“开卷有益”的实用主义；乙文则以严谨的家训形式，强调“有恒为勤朴之本”的治学态度。两文虽风格迥异，却共同构建了中国传统“学以成人”的思想谱系——或为经世致用，或为修身养性，折射出古人读书观的多维面向。
5．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
（1）句意：你现在当权掌管事务。当涂：当道，当权；
（2）句意：就要另外用新的眼光看待他。更：另，另外；
（3）句意：还每天写一页字。尚：还；
（4）句意：所以一定要在繁忙中抽出空闲时间（来做这些事）。故：所以。
6．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
句意：看完之后，用红笔圈点批注，每天一定要完成这些功课才好。“看后”表明时间，“用朱笔圈批”是动作，“日必了此功课为佳”是做法及效果，按动作和表意层次断开，故断句为：看后/用朱笔圈批/日必了此功课为佳。
故选A。
7．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
（1）重点词：孤，古时王侯的自称；岂，难道；治经，研究儒家经典；博士，专掌经学传授的学官。
（2）重点词：如是，像这样；未尝，不曾；间断，中断；苦，感到苦。
8．本题考查文章内容理解和概括。
①根据甲文“但当涉猎，见往事耳”的内容分析，这句话是孙权建议吕蒙广泛浏览群书，了解历史，不要求深入钻研，据此得知：泛读法。
②根据乙文“日日写字一页，看书二十页”的内容分析，这句话表明彭玉麟每天规定自己写一页字、看二十页书，有明确的阅读和书写数量，据此得知：定量读书法。
③根据乙文“看后用朱笔圈批”的内容分析，这句话说明彭玉麟看完书后会用红笔进行圈点批注，这是具体的读书操作方式，据此得知：圈点批注法。
④根据乙文“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”的内容分析，这两句话体现出彭玉麟坚持当天的功课当天完成，不拖延也不提前，有固定的时间安排，据此得知：定时读书法。
【点睛】参考译文：
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和读书人分别几天，就要用新的眼光看待他，长兄怎么这么晚才认清这件事呢！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后才告别。
【乙】我近来因为军务繁忙，睡觉和吃饭都不得安宁。我们家本是讲究诗礼的名门，勤奋和朴实是我为人处世、安身立命的准则，而有恒心又是勤奋与朴实的根源。我虽然在军队中，还是每天写一页字，看二十页书。看完之后，用红笔圈点批注，每天一定要完成这些功课才好。偶尔遇到事务繁杂，即使第二天补写、补看，（我）也会不高兴，所以一定要在繁忙中抽出空闲时间来做这些事。但这方法还是下策，因此一定要早起几个时辰来做（这些事）。坚决不肯今天耽搁，说有明天可以补做；也不肯因为明天有事，就今天提前做。像这样坚持了几年，从未间断，也没觉得有什么辛苦。
9． 不加装饰 怎么 才能 散发香气 只，只要 10．（1）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（2）遇上名流贤士，总是心醉魂迷地向往仰慕人家。 11．甲文刘禹锡日常交友“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；乙文颜氏家训提出“君子必慎交游焉”“但优于我，便足贵之”，可见他们都强调交友要加以选择，要多和品德好学识高的人交往。 12．B
【导语】这篇阅读材料通过《陋室铭》和《颜氏家训》两则文言文，展现了传统家风的核心内涵。甲文以“德馨”为核，强调精神境界高于物质条件；乙文则着重论述“慕贤”之道，突出环境对人的潜移默化。两文都体现了儒家重视道德修养、慎择良友的思想，共同构建了“以德化人”的家风教育体系。选文注重文言字词解析与思想内涵挖掘，引导学生理解传统文化中“修身”“交友”的智慧。
9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：可以弹奏不加装饰的琴；素：不加装饰；
（2）句意：怎能不攀附景仰啊；安：怎么；
（3）句意：何况人家的操行技能；能：才能，技能；
（4）句意：时间一久自然就芬芳；芳：散发香气；
（5）句意：只要有胜过我的地方；但：只，只要。
10．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍：（官府的）公文，文书。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
（2）值：遇到；未尝不：没有不；向慕：向往仰慕。
11．本题考查内容理解与概括。
甲文通过“谈笑有鸿儒，往来无白丁”直接表明，作者所交往的都是博学的儒者，没有浅薄的俗人。与这些“鸿儒”交往，可以一起“调素琴，阅金经”，远离“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”，体现出作者对高雅、有学识的交友对象的推崇，认为与这样的人交往能保持自身品德修养，契合“惟吾德馨”的自我要求。
乙文提出“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”，以“芝兰之室”为喻，强调与品德优良的人相处，会潜移默化地受到好的影响，自身也会变得美好。同时指出“但优于我，便足贵之”，认为只要对方在品德、才能上比自己优秀，就值得交往。这与甲文追求与“鸿儒”交往，借助良友提升自我的理念一致，都凸显了对益友的重视。
可见，甲文和乙文在交友理念上的共同之处在于都强调应与品德高尚、学识出众的人交往，认为这样的交往对自身修养有益。
12．本题考查理解文章内容。
A.错误，“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现的是陋室环境的清幽雅致，体现的是作者安贫乐道、不慕名利的情怀，并非“田园幽静氛围”和“隐居思想”。
C.错误，甲文刘禹锡通过对陋室的描写，展现的是洁身自好、不与世俗同流合污的品格，并非“傲慢”；乙文强调对贤才的仰慕和谨慎交友，体现的是对提升自身修养的重视，并非“极为谦卑”。
D.错误，甲文引用孔子“何陋之有”，是为了佐证陋室因主人德馨而不陋的观点；乙文引用孔子“无友不如己者”，是为了强调应与优于自己的人交往的道理。引用孔子话语的目的是增强观点的说服力，而非“提升表达的文采”。
故选B。
【点睛】参考译文：
【甲文】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙文】古人说：“千年才出一个圣人，还近得像从早到晚之间；五百年才出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！所遇到的贤人，我都无比向往，心醉神迷。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易于学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子曾说：“不要和不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的人，世间哪里能轻易找到呢？只要有胜过我的地方，就很可贵。
13． 靠近 完毕 完成 平时 一向 向来 感到奇怪（对……感到奇怪) 14．CDF 15．（1）他的字印被我堂兄弟和子侄们得到，到现在还珍藏着。
（2）塔刚建成的时候，望塔不端正而向西北倾斜 16．示例一：“卧”应解释为“趴着”。都料匠喻浩用心精细，经常“趴着”“交手于胸为结构状”，把手交叉于胸前做出像结构的样子，认真思考塔的结构，后来写成《木经》。表现喻浩勤于思考，不断探索，对建筑事业的执着热爱。
示例二：“卧”应解释为“睡觉”。都料匠喻浩用心精细，睡觉的时候也“交手于胸为结构状”，把手交叉于胸前做出像结构的样子，好像还在思考塔的结构，后来写成《木经》。表现喻浩勤于思考，不断探索，对建筑事业的执着热爱。 17．①敬业：认真细致，一丝不苟。毕昇的活字印刷每一个步骤严谨细致。都喻浩充分研究京师地势特点，确定开宝寺塔的建造。
②精益求精，追求完美，追求更好。毕昇在活版字印材料的选择上，不以木为之，选用胶泥。印刷时两版轮流使用。喻浩“每卧，则交手于胸为结构状”，不断研究塔的结构。
③勇于创新，不因循守旧，敢于开拓创新。毕昇在雕版印刷基础上发明了活字印刷，喻浩根据地势特点建造了斜塔。
【导语】这篇文言文阅读材料通过两则北宋科技史料，展现了我国古代工匠的非凡智慧。甲文详细记述毕昇活字印刷术的制作流程和工艺原理，突出其“神速”高效的特点；乙文以喻浩造塔的典故，体现建筑工匠对自然规律的精准把握。两文相映成趣，共同勾勒出宋代科技文明的辉煌图景：既有印刷术这样的实用技术创新，又包含建筑学中“顺势而为”的哲学思考，彰显中国古代工匠在技术创新与自然法则认知上的双重突破。
13．本题考查文言词语。
（1）持就火炀之：把它拿到火上烘烤。就：靠近。　　　　　　　　　　　
（2）用讫再火：印完后再用火一烤。讫：完毕，完成。　　　　　　　　　　　
（3）有奇字素无备者：遇到平时没有准备的生僻字。素：平时，一向，向来。　　　　　　　　　　　
（4）人怪而问之：有人感到奇怪并询问原因。怪：感到奇怪（对……感到奇怪)。
14．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意：京城地势平坦，没有山脉，而多刮西北风，（塔）被风吹上不到一百年，就会竖直挺拔了。
“京师地平无山”写京师的地势特点，“而多西北风”写京师的风向特点，“吹之不百年”写风吹的时间，“当正也”写塔的变化，故分别断开。
断句：京师地平无山/而多西北风/吹之不百年/当正也。故选CDF。
15．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
（1）“其”：代词，指毕昇的活字印模；“为”：被；“余”：我；“群从”：指堂兄弟及诸子侄；“宝藏”：珍藏。
（2）“初”：刚刚；“望”：看；“之”：代词，指开宝寺塔；“倾”：倾斜。
16．本题考查词语理解。
先明确要结合文本中喻浩的人物形象与行为语境判断“卧”的含义。从文本看，是说喻浩之女“每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》”，需思考“卧”的哪种解释能让人物行为更合理，且贴合“用心之精”的特点。若理解为“趴着”，可突出其随时随地思考建筑结构，展现专注；若理解为“睡觉”，则体现连睡眠时都心系建筑，思考不停，两种理解都能呼应人物对建筑事业的执着，需结合行为的持续性与人物精神分析。
示例一：“卧”应解释为“趴着”。文中提到喻浩之女年十余岁，“每卧，则交手于胸为结构状”，若“卧”是“趴着”，说明她即便在日常趴着的状态下，也把手交叉于胸前模拟建筑结构，长期坚持这般行为，才写成《木经》。这一状态凸显她时刻沉浸于建筑结构思考，不放过任何可琢磨的时机，生动展现对建筑技艺的痴迷，呼应父辈喻浩“用心之精”的传承，体现对建筑事业的执着热爱。
示例二：“卧”应解释为“睡觉”。文中说喻浩之女“每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》”，“卧”理解为“睡觉”时，意味着她连睡眠过程中，都保持把手交叉于胸前模拟建筑结构的姿势，在无意识的休息时段，仍心系建筑结构的构思，经年累月后写成专业书籍 。这一细节深刻体现她对建筑事业的专注，将思考融入生活每一处，传承了父辈喻浩精研建筑的精神，凸显对建筑事业的执着热爱。
17．本题考查人物形象。
我国古代劳动人民的工匠精神，首先体现为敬业的态度——对工艺认真细致、一丝不苟。甲文中，毕昇制作活字时“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，精准把控字模厚度并经火烧加固，排版时“以平板按其面，则字平如砥”，每一步都规范有序，确保印刷质量；乙文中，喻浩建塔时充分研究“京师地平无山而多西北风”的特点，故意将塔建成西北倾斜状，预判风力影响使其百年后归正，可见他们对待技艺始终以严谨态度钻研规律，不放过任何细节。
这种精神还包含精益求精、追求完美的追求。甲文中，毕昇为优化活字材料，因“木理有疏密，沾水则高下不平”而弃木用胶泥，使活字“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落”，且印刷时“常作二铁板，更互用之”提升效率，在细节上不断打磨；乙文中，喻浩之女“每卧，则交手于胸为结构状”，连休息时都模拟建筑结构，耗时一年撰成《木经》，将实践升华为理论，由此烘托出喻浩对工作的追求，可见他们始终以更高标准精进技艺，追求极致。
更重要的是勇于创新、开拓突破的魄力。甲文中，毕昇在雕版印刷基础上“又为活板”，以“每字为一印”的活字设计替代整版雕刻，实现灵活排版与重复使用，颠覆传统印刷模式；乙文中，喻浩打破“塔必正立”的常规，根据地势风力建造斜塔，展现对环境的灵活适应与创造性设计。这种不因循守旧、敢于开拓的精神，让技艺在突破中不断进步。
三者合一，正是工匠精神的核心：以敬业为根基，以精益求精为路径，以创新为动力，共同铸就了古代劳动人民的智慧结晶。
【点睛】参考译文：
【甲】庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印刷两三本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸给它们作标志，按照字的韵部分类，分别放在木格里。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火来烧它，很快就可以制成。不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉落下来，一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。
【乙】开宝寺塔，是京城汴梁所有塔中最高的一座，而且建造得十分精巧，是都料匠喻浩主持建造的。塔刚建成时，看上去塔身不正，向西北方向倾斜。有人感到奇怪并询问原因，喻浩说：“京城地势平坦，没有山脉，而多刮西北风，（塔）被风吹上不到一百年，就会竖直挺拔了。”他考虑得如此精细周到，竟然到了这种地步。宋朝开国以来，像这样的木工大师仅此一人而已，其他木工都把喻浩当作榜样来效法。喻浩著有《木经》三卷，流传于世。世间传说喻浩只有一个女儿，年纪才十多岁。她每次睡觉时，都把手交叉放在胸前，做出像设计房屋木结构的样子，像这样过了一年，终于写成了《木经》三卷，如今流传在世上的就是这部书。
18．A 19．B 20．（1）印完后再用火烘烤使松脂蜡混合物熔化，用手轻拂，那些字模就会自己脱落，完全不被沾污。（2）地震发生触动机关，龙首就会吐出铜丸，下方蟾蜍张口承接铜丸，声音于是传扬开来。 21．以精铜铸其器/圆径八尺/形似倾樽 22．活板的“巧”：如“药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”，用“药镕后平板按之”，提升平整度；“更互用之”，两块铁板交替使用，提升印刷效率；“以纸帖之，每韵为一帖”，按韵分类贮存字模，方便取用。地动仪的“巧”：如“外有八龙……下有蟾蜍承之”（龙首与蟾蜍对应方位），通过机械联动精准指示地震方向。
【导语】这篇文言文阅读材料通过甲乙两则科技类文本，展现了我国古代工艺技术的卓越成就。甲文以说明文笔法，层次清晰地呈现了活字印刷“字活、版活、效率高”的工艺智慧；乙文则生动描绘了地动仪“形器结合、机巧精密”的监测原理。两文在语言上都体现出简洁准确的特点，甲文多工序性说明词汇，乙文善用比喻修辞。选文不仅具有科技史料价值，更通过“布衣毕昇”与“巧艺张衡”的案例，折射出古代匠人精神，适合作为传统文化与科学教育的跨学科素材。
18．本题考查文言实词。
B.“持就火炀之”的句意为：拿着它靠近火烘烤。就，靠近；
C.“素无备者”的句意为：平时没有准备的。素，平时；
D.“不以木为之者”的句意为：不用木料刻字的原因。者，代词，前文所述现象的原因；
故选A。
19．本题考查对文章内容的理解和分析。
B.“合契若神”的意思是：配合默契就像神仙一样。未使用夸张手法，而是通过精准的功能描述体现地动仪的神奇，属于客观说明；
故选B。
20．本题考查文言翻译。重点词语：
（1）讫，完；熔，熔化；以，用；殊，根本。
（2）发，触发；即，就；受，承接；乃，于是。
21．本题考查文言断句。
句意为：用精铜制成，直径八尺，样子像倾斜的酒杯。“以”为介词，“精铜”为介词的宾语，介宾短语修饰谓语“铸”，“其器”为宾语，结构完整，其后应断开；“圆径”为主语，“八尺”为谓语，结构完整，其后应断开。
故正确断句应为：以精铜铸其器/圆径八尺/形似倾樽。
22．本题考查对文章内容的梳理和概括。
结合甲文中“每字为一印”可知，每个字一个字模，可见字印灵活；结合中“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，可见排版布字是灵活的，模块化设计，突破了雕版“一版一用”的局限，像乐高积木般灵活重组，极大提升了印刷效率。
结合甲文中“药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”“药镕后平板按之”“更互用之”可知，通过平板按压让字印平整，交替使用铁板减少等待时间，从而提升效率，可见在操作上的灵巧；
结合甲文中“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，不用的时候，就拿纸条做标记贴上，每个韵部的字做一个标签，用木格把它存放起来，以便下次印刷，可见选字的方法活，刻字存储方便，拆版时很灵活，让复杂的排版过程变得有序可控，尽显对操作细节的精准预判。
乙文中“张衡性精微，有巧艺”意思是张衡性情谨慎，有精巧的技艺；“观之莫不服其奇丽”意思是观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。由这两句话可知，地动仪的主要特点是“巧”和“奇”。
根据“外有八龙……下有蟾蜍承之”可知，地动仪设计精巧，过机械联动精准指示地震方向。让地动仪能全方位捕捉不同方向的震动，外形的封闭性又能减少外界干扰，确保检测的精准度。
根据“中有都柱，傍行八道，施关发机”可知，将微弱的地震波转化为可见的机械动作，实现了“验之以事，合契若神”的检测效果，展现出对力学原理的精妙运用。
【点睛】参考译文：
【甲】
用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。【乙】
张衡性情谨慎，有精巧的技艺。（他）制作的地动仪，用精铜制成，直径八尺，样子像倾斜的酒杯；它的盖子像天空一样中央高高拱起，上面用篆文作装饰；外面刻有八条龙，（龙首）的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴（准备）接铜丸。它的发动机关都隐藏在形似酒杯的容器中，周边看不出边际，就像一个整体。地动仪的机关一发，龙就吐出铜丸，蟾蜍张开口接住铜丸，声音于是振动传播，工作人员发觉后，立即观察机器，其余的七条龙头没有吐出铜丸，就知道地震从哪边发出，配合默契就像神仙一样，观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。从古代以来，不曾有过。
23． 礼物，财物（填“②”亦可） 倒下 下巴 打发，送走 24．闻此虎距城不五里/先往捕之/赐食未晚也 25． 童子发出老虎吼叫的声音，（老虎）果然从树林中出来了，径直来攻击老头。 示例：① “非”“不能”构成双重否定，应重读，语气坚定，读出邑人对徽州唐猎户捕虎能力的高度肯定与信任，为下文唐猎户的出场做铺垫，也侧面体现唐猎户能力过人、远近闻名。示例2：②“耳”的意思是“罢了”，应轻读，语气下沉，体现出县令看见须发皆白的老翁及其年轻的随从时内心的落差、失望，此时县令并不相信眼前的老翁有捕虎的本事。 26．两位老者存在多方面的共性。
①本领过人：卖油翁倒油手法纯熟，有“酌油穿孔，钱不沾湿”的绝活在身，令陈尧咨心服口服；唐猎户善于捕虎，远近闻名，“伤猎户数人”的老虎被他轻松铲除。
②从容自信：卖油翁面对飞扬跋扈、脾气暴躁的陈尧咨，没有被对方高强的箭术、尊贵的地位吓倒，而是直陈看法，然后以技服人；唐猎户不着急享受县令的招待，也没有被县令的轻视和差役的胆怯影响心态，主动要求出马，还让童子把睡着的老虎唤醒，降伏了凶猛的老虎。
③不断实践练就真本事：卖油翁的本领如他自己所言，来自于“手熟”，即长期倒油反复实践而习得绝技；唐猎户练臂力十年，练眼力十年，毛帚扫目不会使他眨眼，壮汉攀臂不会使他动摇，令其有了捕虎之能。
【导语】这篇《老翁捕虎》情节紧凑，充满戏剧性。作者以简洁的笔触塑造出一位身怀绝技的老翁形象，从最初众人对其外貌的怀疑，到捕虎时的从容不迫，再到事后揭示炼臂炼目的艰辛，形成强烈反差。文中通过对虎的凶猛和役的胆怯描写，侧面烘托老翁的英勇无畏与技艺高超。故事不仅展现了老翁的传奇经历，更传达出“台上一分钟，台下十年功”的道理，给人以深刻启示。
23．本题考查文言词语解释。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。
（1）根据查阅字典法：“遣吏持币往”中“币”，结合字典义项及语境，此处推测应为②礼物、财物。“遣吏持币往”句意为：派官吏拿着礼物去请。句意通顺合理，据此确定“币”的意思理解为“礼物，财物”，故选②。
（2）联系常见成语法：成语“前仆后继”中“仆”指向前倒下。我们推断“已血流仆地”中的“仆”同样表示“倒下”，句意为：随即血流倒地。
（3）根据思考构件法：用“页”作意符的字大多与头部有关，“自颔下至尾闾”中“颔”，结合构件表意，可推断其指“下巴”。“自颔下至尾闾”句意为：从下巴到尾巴根。
（4）迁移课内字词法：课内《卖油翁》中“康肃笑而遣之”的“遣”指打发。句意：陈尧咨笑着打发他走了，据此推断课外材料中“乃厚赠遣之”的“遣”意思是“打发，送走”，句意为：于是重赏他们并送他们回去。
24．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：听说这只老虎离城不到五里，我先去把它捕了，再吃饭也不迟。“闻此虎距城不五里”表明听闻的内容，与后面的行动断开；“先往捕之”是老翁的打算，“赐食未晚也”是对吃饭时间的说明，断开。
据以上分析断句为：闻此虎距城不五里/先往捕之/赐食未晚也。
25．（1）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
重点字词有：作，发出；果，果然；径，径直；搏，扑向。
（2）本题考查朗读设计。作答时可根据句子内容和情感表达来分析朗读时的重音、语气等。
如选择①句，根据文本中“非聘徽州唐打猎，不能除此患也”可知，句中的“非”与“不能”紧密关联，构建起双重否定的句式结构。朗读时，着重重读这两个词，能够鲜明且强烈地传递出邑人内心对徽州唐猎户捕虎实力的高度认可与毫无保留的信任。从情节推动角度来看，这种笃定的表述为后续唐猎户的登场巧妙埋下伏笔。此句所处语境为当地老虎作恶，伤了众多猎户却无人能捕，邑人在这种困境下说出此话，足以见得唐猎户在众人心中是解决虎患的唯一希望，进而侧面烘托出唐猎户捕虎能力极为出众，声名远扬，在捕虎领域的威望深入人心。
如选择②句，根据文中“至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽，一童子十六七耳，姑命具食”，句末的“耳”字在古文中常作语气助词，意为“罢了”。在朗读此句时，将“耳”字轻读，同时伴随语气下沉，能精准地展现出县令在初见须发皆白、不时咳嗽的老翁以及年仅十六七岁的童子时，内心所产生的巨大心理落差与深深的失望情绪。此前，县令听闻唐猎户技艺精湛，满怀期待重金聘请，结果见到的却是这样看似毫无战斗力的一老一少组合，与心中设想的强大捕虎阵容大相径庭，所以“耳”字轻读的设计，恰如其分地体现出此刻县令对眼前这两人能够成功捕虎一事，持严重怀疑的态度，并不相信老翁具备捕虎的本领。
26．本题考查人物形象分析。
①本领过人：根据《卖油翁》“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁倒油时能让油从钱孔注入葫芦而不沾湿铜钱，手法极为纯熟，展现出过人的倒油本领，最终令陈尧咨心服口服；根据本文“童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁。老翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立。虎扑至，侧首让之。虎自顶上跃过，已血流仆地”可知，“伤猎户数人”的老虎被唐猎户轻松制服，体现出他捕虎本领高超，远近闻名。
②从容自信：根据《卖油翁》“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之”可知，卖油翁面对以箭术自矜的陈尧咨，没有被其地位和技艺吓倒，只是微微点头，之后直陈“无他，但手熟尔”，并以酌油技艺服人，尽显从容自信；根据本文“姑命具食。老翁察中涵意不满，半跪启曰：‘闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。’”可知，唐猎户面对县令的不满与轻视，不慌不忙，主动提出先去捕虎，还让童子以啸声唤醒老虎，在与虎搏斗时镇定应对，展现出从容自信的心态。
③不断实践练就真本事：根据《卖油翁》“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁的绝技源于长期反复倒油的实践，“手熟”二字道出了熟能生巧的道理；根据本文中对唐猎户的描述（结合上下文可知其捕虎技艺并非天生），他练臂力、练眼力多年，“毛帚扫目不会使他眨眼，壮汉攀臂不会使他动摇”，正是多年的刻苦实践练就了他过人的捕虎能力。
【点睛】参考译文：
离城不远的地方有老虎作恶，伤害了好几个猎户，却没人能将它捕获。当地人请求道：“不聘请徽州的唐打猎，就没法消除这个祸患。”县令于是派官吏拿着钱去请，（官吏）回来禀报说唐氏选拔了技艺最精湛的两个人，很快就到。到了之后，（众人看到）是一个老翁，须发全白了，还不时咯咯地咳嗽，另有一个十六七岁的童子，（县令）姑且吩咐准备饭食。老翁察觉到县令不满意，半跪着禀告说：“听说这只老虎离城不到五里，我先去把它捕了，再吃饭也不迟。”于是命令差役带路前往。差役到了山谷口，不敢往里走。老翁笑着说：“有我在，你还害怕吗？”进入山谷将近一半时，老翁回头对童子说：“这畜生好像还在睡觉，你把它叫醒。”童子学老虎吼叫，（老虎）果然从林中出来，径直扑向老翁。老翁手持一把短柄斧，长约八九寸，宽是长的一半，他举起手臂，像山峰一样屹立着，老虎扑过来，（他）侧头避开，老虎从他头顶跳过，随即血流倒地。查看（老虎的伤口），从下巴到尾巴根，都被斧头割裂了。（县令）于是重赏他们并送他们回去。老翁自己说，（他）锻炼手臂用了十年，锻炼眼睛用了十年，他的眼睛用毛帚扫过，都不会眨一下，他的手臂让强壮的男子攀附，（即使那人）悬空向下垂吊也不能使（他的手臂）动一下。
27．D 28．A 29． 曾经 擅长 ③ 再 30．（1）陈子昂字伯玉，是梓州射洪县人。
（2）几年之内，儒家经典、史书、百家之学的各种书籍没有不看完的。 31．示例：
陈子昂生平经历：十七八岁时，才开始发愤读书，广泛涉猎经史百家；二十一岁来到京城，后来中了进士；武则天万岁通天元年（696年）随军征伐，因进言不被采纳反遭降级。 32．示例1：陈子昂志向远大胸怀报国宏愿，立志学习便能排除干扰潜心钻研最终学有所成，然而生不逢时、壮志难酬、怀才不遇。
示例2：诗人可能联想到古代燕昭王招贤纳士，而自己却怀才不遇，一时间百感交集，建功立业的渴望、报国无门的苦闷、知音难觅的惆怅涌上心头。诗人不禁悲从中来，潸然泪下。
示例3：诗人登楼远眺，俯仰古今，由个人遭遇联想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，融理入情，抒发了时空辽远，生命短暂，时不我待的事理悲情。
【导语】材料一以苍茫天地为背景，抒发了诗人怀才不遇、孤独悲怆的千古之思；材料二传记则通过“浪子回头”的转变、献策被贬的经历，揭示其诗歌创作的时代背景。两则材料形成互文：诗歌是情感的凝练表达，传记是人生的具象注脚，共同构建了一个才情过人却壮志难酬的文人形象。
27．本题考查诗歌内容理解。
D.《登幽州台歌》没有对幽州台的具体描写（如建筑样貌等），只是借登台抒情；
故选D。
28．本题考查文言文断句。
要根据句意和句子结构进行断句。
句意：（陈子昂）曾经跟着赌徒进入乡学，（随后）情绪激昂地立下志向，于是谢绝（来往的）门客，专心钻研古籍。
“尝从博徒入乡学”是完整事件（跟着赌徒进乡学），应断开；“慨然立志”是后续行为，独立成句；“因谢绝门客”表行为，“专精古籍”是最终结果，所以断句为“尝从博徒入乡学/慨然立志/因谢绝门客/专精古籍”。
故选A。
29．本题考查文言实词含义。
（1）通过课内迁移法：在《卖油翁》中，“尝射于家圃”里的“尝”意思是曾经。我们推断“尝从博徒”中的“尝”同样表示曾经。“尝从博徒”的意思是曾经跟着赌徒。
（2）根据语境推断法：“尤善属文”所在语境是描述陈子昂在文学方面的能力。从整体语境来看，“善”应理解为擅长。“尤善属文”的意思是是（陈子昂）尤其擅长撰写文章。
（3）联系查阅字典法：查阅《古汉语常用字字典》，“始”的义项有①开始；②本源，根本；③才，方才；④只，仅仅”。“始东入咸京”描述的是陈子昂的行动，意思是才向东进入咸京，所以这里“始”的意思是才，故选义项③。
（4）根据成语推断法：成语“死灰复燃”，其中“复”是再，又的意思。在“不复言”中，结合成语意思推断，“复”同样表示再，又，“不复言”的意思是（陈子昂）不再进言。
30．本题考查文言翻译。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）字：表字。在古代，名是出生后长辈所取，字是成年后自己或他人所取，往往与名相关且有表德行、表志趣等作用。梓州射洪县：地名，指陈子昂的籍贯所在地。
（2）数年：几年。经史百家：经指儒家经典著作，如“五经”等；史指历史书籍；百家指诸子百家的著作，如道家、法家等学派的典籍。罔不：无不，没有不，“罔”表示否定，相当于“无”。该：广博。
31．本题考查文言内容理解。
根据“至年十七八未知书……专精古籍。数年之间，经史百家，罔不该览”可知十七八岁发愤读书，广泛读经史百家。根据“年二十一，始东入咸京，以进士对策高第”可知二十一岁到京城，中进士。根据“万岁通天元年（696年）……子昂屡献奇策，建安皆不纳，降职以军曹”可知696年随军，因献策不被采纳遭降职；登蓟北楼作《登幽州台歌》。
32．本题考查文言内容理解。
需围绕陈子昂的人生与诗歌情感展开。
示例1：根据材料二第一段“慨然立志……专精古籍”可知体现其好学有成；根据材料二第二段“屡献奇策，建安皆不纳”可知凸显怀才不遇，从“有成”到“难酬”对比，作者处于理想与现实冲突的状态。
示例2：根据注释“幽州台为燕昭王招贤所建”，诗人登此台，由燕昭王“招贤”联想到自身“不被纳”，将报国渴望、无人理解的苦闷，融入“前不见古人，后不见来者”的时空孤独。
示例3：根据“天地悠悠”与“独”的反差，可知诗人登楼望远时，将个体遭遇与时空哲理融合，抒发生命短暂、机遇难逢的悲情，体现诗中“理与情”的交融。
【点睛】参考译文：
陈子昂，字伯玉，是梓州射洪县人。（他）杰出超群，身材高大挺拔。起初凭借豪门子弟的身份行侠仗义、意气用事，到十七八岁还没读书。曾经跟着赌徒进入乡学，（他）慷慨激昂地立下志向，于是谢绝门客，专心钻研古籍。几年之间，经史百家的著作，没有不全部阅览的。尤其擅长写文章，很有司马相如、扬雄的风骨。起初写诗，隐士王适看见后惊叹说：“这个士子一定会成为文章宗师！”二十一岁时，他才向东进入京城长安，凭借进士的身份参加对策考试，成绩优异。
万岁通天元年（696年），恰逢契丹在营州叛乱，建安郡王武攸宜统领军队向北征讨契丹，（朝廷）特地诏令陈子昂在军中担任参谋。在这期间，武攸宜轻率且缺少谋略，军事上作战失利。陈子昂多次献上奇妙的计策，建安郡王都不采纳，（还把他）降职为军曹。陈子昂知道（自己的意见）不被采纳，就不再进言。于是登上蓟北楼，有感于过去乐毅、燕昭王的事迹，写了几首诗，于是伤心流泪，吟唱道：“往前看不见古代礼贤下士的圣君，往后望不见后世求才若渴的明主。想到天地宇宙的广阔无垠、无穷无尽，（我）独自站立，不禁悲从中来，热泪沾湿了衣襟。”当时的人不理解他（的心境）。
33． 听到、听说 等到 停止 ① 34． 焉 也 矣 35．及其茎叶既生/则又日高日上/日上日妍。 36．莲蓬中结出莲子，高高地独立着，就像未开放的花一样。 37． 【甲】文作者对荷花的喜爱，主要是基于荷花洁身自好又不孤高自诩的品格。 【乙】文作者喜爱荷花是因为荷花有实用价值。
【导语】这篇文言文通过甲、乙两段对荷花的描写展现了不同的审美视角：甲文（周敦颐《爱莲说》）以荷喻人，赞其“出淤泥而不染”的高洁品格，将其比作君子，体现了作者对道德情操的推崇；乙文（李渔《闲情偶寄》）则从荷的整个生命历程入手，细致描摹其从初生到凋谢各阶段的形态美与实用价值，展现了文人对自然之趣和生活美学的追求。两文虽同写荷花，却分别承载了儒家道德象征（甲）与文人生活雅趣（乙）的不同文化内涵。
33．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
第一空，陶后鲜有闻（句意）：陶渊明之后，很少听到（有人喜爱菊花了）。闻，听到。唯闻女叹息（句意）：只能听到女子的叹息声。根据“课内迁移”的方法提示，“闻”在这里译为“听到、听说”。
第二空，及花之既谢（句意）：等到花朵凋谢之后。及，等到。及鲁肃过寻阳（句意）：等到鲁肃经过寻阳的时候。根据“课内迁移”的方法提示，“及”在这里也应该译为“等到”。
第三空，不至白露为霜，而能事不已（句意）：不到白露凝结成霜的时候，它所擅长的本领就不会停止。根据“语境推断”的提示，结合上下文，这里写荷花从初生到结实的持续生长状态，“能事不已”指本领不停止，故“已”为“停止”。
第四空，乃复蒂下生蓬（句意）：于是又在花蒂下面生出莲蓬。“乃复蒂下生蓬”中“复”是“又、再”的意思，对应字典①“重复，又一次”。故选①。
34．本题考查文言虚词。
A.“可远观而不可亵玩”是陈述句，句末用“焉”表陈述语气，符合文言习惯。故选“焉”；
B.“先享无穷逸致”是完成式陈述，“矣”用于句末表已然语气。故选“矣”；
C.“此皆言其可目者”是判断性陈述，“也”用于句末表判断语气。故选“也”。
35．本题考查文言文断句。
句意：等到它的茎和叶长出后，就又一天比一天高，一天比一天向上，一天比一天美丽。
依据：“及其茎叶既生”表述前提，“则又”引出后续状态，“日高日上”与“日上日妍”是并列的递进描述，故在“上”后面断开。
据此断句为：及其茎叶既生/则又日高日上/日上日妍。
36．本题考查文言文句子的翻译。注意：
结实：结出果实（莲子）。亭亭：高耸直立的样子。 犹：还，尚且。
37．本题考查对文言文内容的理解和分析。
甲文赞美和喜爱的原因：根据甲文第①段“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲花身处污泥之中，却纤尘不染，具有不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；根据第①段“中通外直，不蔓不枝”可知，它空管挺直，具有不牵扯攀附的高尚品质；根据第①段“可远观而不可亵玩”可知，莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。所以作者在这篇文章中将其比作“君子”，侧重借莲花表达对高洁正直人格的追求。
乙文作者喜爱荷花的原因：根据乙文“娇姿欲滴，后先相继”和“乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已”等句子可知，荷花从初生到结实的全过程都有观赏价值（可目）；根据“则有荷叶之清香，荷花之异馥”可知，无论是荷叶还是荷花都具有香气（可鼻）；根据“莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也”可知，莲子和藕可食用，作为菜肴（可口）。所以作者喜爱荷花侧重它实用与观赏兼具的自然特性。
【点睛】参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远就越清幽，洁净地挺立在水中。（人们）可以远远地观赏（它），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
【乙】自从初生的小荷叶露出水面那一天起，就点缀在碧绿的水波上；等到它的茎和叶长出后，就又一天比一天高，一天比一天向上，一天比一天美丽。有风的时候，它就做出飘动摇摆的姿态；没有风的时候，也呈现出轻盈柔美的样子。因此，我在荷花还没开放的时候，就先享受到了无穷的闲适意趣。等到未开的荷花绽放，娇美的姿态像要滴下来似的，前后相继地开放；等到花朵凋谢后，（它）也可以向主人宣告没有什么过错了；于是又在花蒂下面生出莲蓬，莲蓬里结出莲子，（莲蓬）高耸地挺立着，还像没有开放的花一样，和翠绿的叶子一起高举着，不到白露凝结成霜的时候，它所擅长的本领就不会停止。这些都是说它适合观赏的地方。适合用鼻子闻的，就有荷叶的清香，荷花的异香；（用它来）避暑，暑气就会消退；（用它来）纳凉，凉意就会随之产生。至于适合用嘴品尝的，那就是莲子和藕都可以一起摆在盘中作为菜肴，（吃起来）香气在牙齿和脸颊间散开。
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