参考答案
1. C(内涵没有更新,只是形式更新。 )
2. C(其独特性与 “ 生命力更为旺盛” 不具有必然的因果关系,且原文表述的是“ 其他濒临灭绝、
后继无人的非遗” ,题干中 “ 超过其他非遗项目” 扩大了范围。)
3. D(A文学虚构场景,且缺少代际互动; B只是春节的氛围,未涉及集体记忆; C现代科技对传
统的改变。)
4.材料一侧重春节文化内涵与申遗的意义。
材料二侧重春节的集体记忆与传承方式。(每点 2分)
5. ①在拜年走亲访友、春运城乡流动等氛围中,春节的集体记忆被群体成员分享。
②在阖家团圆、祭祀祈福等节日仪式中,家族文化和亲情在家庭场域中实现代际传递。
③海外华侨华人在海外因地制宜传播春节符号,助推春节文化不断更新。(每点 2分)
6. D(这只是个夸张的说法,与过日子是否精细、谨慎无关。)
7. B( “ 加建的装饰性结构” 原文无据,且并不是回到简陋的状态,而是产生了一种“ 可方便逃
生” 的安全感。 )
8. ①强调许多看似不起眼的东西,都是日常生活中不可缺少的。②暗示万物都都严格按照规律生
长,或受到条件的制约或影响。③暗示乌乡的自然生态处于一种完美和谐的状态。(每点2分,
答出两点给满分,意思对即可。若有其他合理的理解,可酌情给分。)
9. ①通过西北沙漠地带和乌乡门廊用途的不同,感受到不同地域在地理环境、风俗习惯等方面存
在巨大文化差别,揭示出自然环境对人们生活方式和心理状态的深远影响。②借当地居民的亲身
经历,传达对灾难的独特思考。自然灾害给人们带来的巨大伤害,包括身体的伤残和心理的阴影,
也会成为生命中最深的印记。③深刻感知人与事物的关系。意识到生活中的每样东西都有存在的
意义,哪怕看似平凡普通,也都在人们的生活中发挥着作用,传达出对生活质朴、真实的理解与
感悟。(每点 2分,意思对即可,若有其他理解,言之成理亦可酌情给分。)
10.CEG
11.C(A 本文中的“ 无以” 意为“ 没有能……的人” ,《陈情表》中的“ 无以”意为“ 没有办法……” ;
B都可译为“ 认为” ;D本文中的“ 以” 可译为将、把,把国政托付给他,《归去来兮》中的“ 以”
译为 “ 来” ;C 本文中的 “ 封” 指 “ 泰山封禅” ,《烛之武退秦师》中的 “ 封” 意为 “ 边界” ,
故选项判断错误。)
12. D(材料二说李世勣 “ ‘ 家事’ 一言,而社稷倾于武氏,所必然矣” ,是说李世勣的话加速了
武氏掌权导致社稷变化的趋势,而 “ 最终导致了武氏篡夺唐朝社稷” 表述过于绝对,武氏篡唐
是多种因素共同作用的结果。)
13( 1)我现在贬谪他(或:将他降职),如果他即刻出发,等我死后,你以后任用他为仆射,
他就承受了你的恩情,必定会为你竭尽全力。(“ 黜” ,贬谪、降职;“ 俟” ,等待;“ 荷” ,
承受;“ 致其死力” ,为…… 竭尽全力。)
(2)利益在别人那里,就会抛弃君主、亲人,违背诺言,转眼之间就会这样,这是必然的道理。
( “ 君亲” ,君主、亲人; “ 不旋踵” ,转眼之间,形容时间短; “ 券” ,道理或证明;句意 1
分 。)
14. ①李世勣唯利是图,以利益为导向,不可托付国政; ②太宗明知李世勣的品性,却仍用利益
操控他,策略错误; ③有长孙无忌、褚遂良等更可靠的托孤人选,太宗却选择李世勣,用人不当。
(每点 1分,意思对即可。)
15. C(并非直接抒发)
16. 李诗:以“ 碧草” 的茂盛反衬西施馆的荒芜,突出历史遗迹的冷寂( 1分)。 “ 碧草” 与“ 寒
飞” 的江鸟构成凄清画面( 1分),烘托诗人对吴越兴亡的感伤,暗含物是人非之叹( 1分)。
杜诗:“ 碧草” 春意盎然,却与“ 自” 字结合,( 1分)暗示无人瞻仰,突出武侯祠的荒凉。( 1
分)表达对英雄逝去的惋惜和悲慨。( 1分)(意思对即可,若有其他理解,能言之成理亦可酌
情给分。)
17.(1)松菊犹存 又杂植兰桂竹木于庭 ·
(2)茕茕孑立 形影相吊
(3)纵一苇之所如 凌万顷之茫然/驾一叶之扁舟 举匏樽以相属/两岸猿声啼不住 轻舟已过
万重山/舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
18. 甲:他们“ 社交体力” 流失/下降 乙:减少了不必要的时间和精力 丙:向外探寻 (每空 2
分,意思对即可)
19. 胚—坯(毛坯);衷—钟(钟情);亲—青(青睐)
20. 第一处 “ 降低” 改为 “ 减少” ;第二处 “ 从而” 改为 “ 而非” 。
21. ①千差万别 ②与世隔绝
22. “ 零糖社交” 指在人际交往中保持一定距离和独立性( 1分),节约社交成本( 1分),避免
社交焦虑( 1分)的一种社交方式( 1分)。(单句形式 1分,几个要点大意符合即可。)
23.作文
①内涵阐释:
缝隙:可指人生的挫折、缺憾、空白或弹性空间,也可象征压力下的喘息、困境中的转机。
成长:需探讨如何面对、利用甚至创造 “ 缝隙” ,使其成为突破的契机。
②立意角度
“ 缝隙是光照进来的地方” ——成长需要留白与弹性,过度紧绷反而限制发展。
“ 疏密有致,方成气象” ——人生的节奏应张弛有度,既不懈怠,也不盲目内卷。
“ 在密处扎根,在疏处生长” ——扎实积累与灵活调整同样重要。
“ 接纳缝隙,方能完整” ——正视不完美,才能实现真正的成长。
注:因结尾有 “ ……” ,如考生有独特且正确的认识和联想应予以肯定。
③ 写作注意事项
紧扣材料:写作过程中,要始终围绕材料中对 “ 缝隙” 的不同态度展开,要避免脱离材料,
泛泛地谈人生的完美与缺陷等话题。
避免片面:立意时要辩证思考,不能一味否定追求完美、密不透风的奋斗,而是强调在其中找到
平衡,突出 “ 缝隙” 的价值。
一类文(48-58) 二类文(42-47) 三类文(36-41) 四类文(35以下)
内容 切合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意
中心明确 中心明确 中心基本明确 中心不明确
内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当
感情真挚 感情真挚 感情基本真实 感情虚假
表达 符合文体要求 基本符合文体要求 大 体符 合 文 体要 不符合文体要求
结构严谨 结构完整 求 结构混乱
语言流畅 语言通顺 结构基本完整 语言不通顺
字体工整 字体较工整 语言基本通顺 语病多
字迹清楚 字迹潦草难辨
发 深刻(1、透过现象深 丰富( 1、材料丰富 有创意( 1、见解 有文采( 1、语言
展 入本质 2、揭示问题 2、形象丰满 3、意 新颖、材料新鲜、 生动,句式灵活
等 产生根源 3、观点具 境深远) 构思精巧 2、推 2、善于运用修辞
级 有启发作用 4、有思 理、想象有独到之 方法 3、文句有
辨色彩) 处 3、有个性特 意蕴)
征)
其他扣分项评定:
出现错别字 ,1个错别字扣 1分,重复不计,扣完5分为止;标点符号出现3处以上错误的
酌情扣分;不足字数者,每少 50字扣 1分;无标题扣2分。 ·
残篇评定:
600字以上的文章,按评分标准评分,扣字数分。 (每少50个字扣 1分)600字以下的文章,
30分以下评分,不再扣字数分。 400字以下的文章,20分以下评分,不再扣字数分。 200字以下
的文章, 10分以下评分,不再扣字数分。只写一两句话的,给 1分或 2分,不评0分。只写标
题的,给 2分,不评0分。完全空白的,评0分。
译文:
材料一 :
李世勣曾经在宴会上陪侍太宗,太宗从容对他说: “ 我儿刚刚登上储君之位,朕寻求可以托
付朝廷之事和年幼太子的大臣,没有能超过你的,你以前没有辜负李密,难道能辜负我吗! ” 世
勋流泪谢恩,咬破指头,沾血(为誓),不久李世勣大醉,太宗就脱下自己的衣服盖在他身上,
他被信任到了这种地步。
二十三年,太宗卧病,对太子说:“ 李世勣才智卓绝,然而你对他没有恩德,恐怕他不能够顺
服你。我现在将他贬谪,假如他即刻就走,等我死后,你以后可再重用他为仆射,他就会感激你
的恩情,一定会拼死效力;如果他徘徊不定,犹豫观望,应当杀掉他。 ” 五月,戊午日,(太宗)
任命同中书门下三品李世勣为叠州都督;李世勣接受诏令后,没有回家就前去上任。过了不久,
太宗驾崩。 六月初一 ,甲戌日,高宗即位。九月,乙卯日,(高宗)任命李世勣为左仆射。
某天,李世勣入宫觐见,高宗问他说: “ 朕想要立武昭仪为皇后,诸遂良坚持自己的意见认
为不可以。褚遂良已是顾命大臣,那么事情就应该停止吗?” 李世勣答道:“ 这是陛下的家事,
何必再问外人呢!” 高宗的主意就定了下来。庚午日,高宗将褚遂良贬为潭州都督。麟德初年,
高宗东行到泰山封禅,封李世勣为封禅大使,于是随驾前行。途中在滑州住宿,李世勣的姐姐很
早守寡,住在李世勣的旧宅,武皇后亲临她的住所慰问,赐给她衣服,并且封她为东平郡君。 李
世勣又坠马伤脚,高宗亲自下问,把自己乘坐的马赐给他。
材料二:
把利益当作恩德的人,见到有利可图就没什么事情是不能做的了。所以能够孝顺父母的子女,
必定不会把父母给予的土地房屋等财产当作恩德;能够忠诚于君主的臣子,必定不会把君王赐予
的爵禄当作恩德;能够诚信对待朋友的人,必定不会把朋友赠予的车马裘服当作恩德。怀着图利
之心去孝敬父母、忠于君王,利益一旦消耗完,这些人就会像驾车一样快速离开。如果别人那里
能提供利益,那他们会背弃君王和父母,违背诺言,转眼之间就会这样,这是必然的道理。所以
慈父不用利益来养育自己的孩子,明君不用利益来引诱他的臣子,正直忠贞之士不以利益来结交
朋友。
唐太宗将李世勣贬为叠州都督,而告诫高宗说: “ 你对他没有思情,我死后,你任命他为仆
射, 来亲近信任他。” 太宗这是早已明知李世勣唯利是图,一贬一赐之间,想比较就会产生感
激或怨恨之情,他是个无赖小人,这是清晰可见的:但却把辅佐柔弱的皇太子的重任托付给他,
不是很愚蠢吗! 长孙无忌作为元勋重臣兼外戚是可以依赖的,诸遂良忠诚正直是值得托付的,
李世勣能做些什么呢?唐高祖不能明察而轻率赞许他是纯臣, 太宗犹豫不决而将国政托付给他。
利益在高宗那里,则李世勣被高宗任用,利益在武则天那里,则被武则天任用。正因为李世勣一
心只贪图利益,而太宗拿利益来笼络他,这一点早就被李世勣所窥测到,来谋求更多利益。 “ 家
事” 那句话,使得社稷最终掌握在武则天手中,这是必然的结果。如果说李世勣才智卓绝,把边
陲大事委任给他,在叠州禁锢就可以了。唐朝还怎么会发生祸乱呢?