第三课 中华文明的起源 课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
“国家”二字常被我们挂在嘴边，可“国家”到底是怎么形成的呢？在历史的长河中，人类社会经历了漫长的原始社会阶段，逐渐发展成为早期国家。这一过程充满了变革与挑战，早期国家的产生和发展成为了人类社会进化史上的一次重大飞跃。
第一单元
史前时期：原始社会与中华文明的起源
第三课 中华文明的起源
学习目标
1.通过良渚遗址、陶寺都城遗址，了解私有制、阶级和早期国家的产生；
2.了解华夏族的形成，理解禅让制的含义；
3.认识到中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。
一、早期国家和文明的起源
疆域
人口
土地
军队
国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
早期国家的形成
早期国家的形成
农业、畜牧业大发展
剩余产品出现
私有制产生
统治阶级
阶级
矛盾
被统治阶级
早期国家产生
贫富不均，阶级分化
阅读课本15页，同桌合作，思考国家是如何产生的？
私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
中国境内新石器时代重要遗址分布图
良渚古城
陶寺古城
牛河梁遗址
二、良渚古城与陶寺古城
1、良渚古城
距今年代：
生活地区：
古城结构：
历史地位：
阶级分化：
意 义：
浙江余杭
距今5300-4300年
由宫殿区、内城和外城组成
古城规模在当时世界上首屈一指；水利系统是同时期世界上规模最大的水利工程。
社会的阶级分化已经相当明显
良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
良渚古城及外围水利系统结构示意图
良渚古城遗址公园
阅读课本16页，同桌合作，找到以下知识点。
材料一：内城长1900米，宽1700米，面积约300万平方米外城面积
约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。古城背面丘陵地带
一个延绵20余千米的外围水利系统，由人工修建的水坝和自然水体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑、高十几米、总面积达30万平方米的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了20万千克碳化稻谷。
材料二：良渚文化的玉器上普遍刻画一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成，考古发现表明，各地良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。
材料三：“第一等级以大量玉礼器随葬的墓为代表；第二等级既随葬少量玉礼器，又有生产工具随葬的；第三等级仅以少量陶器和石器随葬为代表；第四等级以无随葬品的殉葬墓为代表。”——姜军《神巫的世界·良渚文化综述》
小组合作：根据材料，分析良渚古城文化的特点。
①良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
②良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。
③社会的阶级分化已经相当明显。
良渚古城复原图
神人兽面纹
王权或军事统帅权的象征物——玉钺
2、陶寺古城
距今年代：
生活地区：
古城结构：
阶级分化：
意 义：
山西襄汾
距今4300-4000年
城内有围墙环绕的宫城
阶级分化严重
陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
陶寺古城平面图
阅读课本17页，找到以下知识点。
根据材料，分析陶寺古城文化的特点。
陶寺遗址部分贵族墓地发现用人殉葬的现象
材料一：
陶寺古城遗址出土的器物
材料二：
①阶级分化严重。
②各地文化因素汇聚中原。
③发现了带有书写符号的陶壶。
陶寺都城平面布局简图
陶寺观象台距今4100年左右，是迄今考古发现世界最早的观象台遗址。观象祭祀台由13根柱子，12道观测缝和一个观测点组成。陶寺观测者身子直立立足于观测点核心圆上，透过石柱间缝，观测早上日切于崇峰山巅时是否在缝正中。从观测点可观测到冬至—夏至—冬至一个太阳回归年的20个时节。
陶寺观象台
三、远古的传说
1、炎帝、皇帝
黄帝，姓公孙，号轩辕氏。五帝之首，被尊祀为“人文初祖”。建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等 。
炎帝姓姜，号神农氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。相传炎帝亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
阪(bǎn)泉之战
炎帝部落 VS 黄帝部落
炎帝战败，归顺黄帝
炎黄部落联盟
炎黄联盟想象图
阪泉之战想象图
涿(zhuō)鹿之战
炎黄部落 VS 蚩尤部落
蚩尤战败
黄帝被推举为部落联盟首领
蚩尤，传说中制造兵器的人，又传为主兵之神，与黄帝、炎帝并称“中华三祖”。 一说为东方九黎部落首领，有兄弟八十一人，相传以金属（铜）为兵器，后与黄帝战于涿鹿（今河北涿鹿东南），失败被应龙所杀。
传说中远古部落分布图
黄帝
炎黄联盟
华夏族
炎帝
蚩尤
阪泉之战
涿鹿之战
汉族
华夏族
炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
炎黄二帝像
思考：从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
材料：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》
华夏族由错居杂处的众多民族，在不断地交往、交流过程中逐渐融合而成的。
陕西黄陵县黄帝陵庙
2、尧舜禹
尧帝像
尧生活简朴，克己爱民，他鼓励人们发展生产，得到人民的爱戴。
舜帝像
舜制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解除水患。
治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。
禅让
禅让原则：贤德
实质：原始部落联盟民主推选首领的制度
禅让
大禹像
大禹治水
阅读课本19页的学史崇德，并思考：大禹采用什么方法治水？你能感受到大禹有什么样的精神？
方法：疏导的方法，开凿河渠疏导洪水
精神：不屈不挠、坚持不懈、无私奉献
禅让制是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。通过部落联盟会议民主推举出贤德之人。
课堂小结
1.早期国家的产生
2.私有制、阶级和国家的产生是人类进入文
明社会的重要标志。
早期国家和文明的起源
1.良渚古城的基本概况和特点
2.陶寺都城的基本概况和特点
良渚古城和陶寺都城
1.炎黄联盟
2.尧舜禹的禅让
远古的传说
中华文明的起源
阪泉之战
逐鹿之战
华夏族的形成
禅让制
尧舜禹的事迹
随堂练习
1.新石器时代晚期，在长江下游的良渚遗址、黄河中游的陶寺遗址中，发现了城址城壕、专用玉石兵器、有大量随葬品的显贵大墓及专用的贵族墓地，以及散见于遗址内的非正常死亡遗骸等，这些发现可以用来证明（　　）
A．阶级分化和斗争加速国家出现 B．玉器是进入文明时期的标志
C．中国华北地区最早出现了国家 D．当时中国南北联系日益加强
2．五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（　　）
A．黄帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤 C．黄帝和炎帝 D．尧、舜、禹
3.据《史记》记载:“（他）劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”，终于消除水患，这位传说中的治水英雄是（ ）
A.尧 B.舜 C.禹 D.黄帝
C
C
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中华文明的起源