第一单元 中国古代的思想与科技 单元质量评估试题（含答案解析）

第一单元
中国古代的思想与科技
单元质量评估试题
（60分钟
100分）
一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)
1.梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是(
)
A.宗法血缘关系
B.君权神授思想
C.儒家传统道德
D.法家治国精髓
2.战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”“世异则事异，事异则备变”。这个流派应是(
)
A.墨家
B.道家
C.法家
D.兵家
3.孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这体现了他主张(
)
A.民贵君轻，长治久安
B.仁者爱人，社会稳定
C.为政以德，君民共乐
D.克己复礼，和谐共处
4.“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派(
)
A.法家
B.儒家
C.道家
D.墨家
5.老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命”“是以圣人处无为之事，行不言之教。”对老子的上述思想理解不正确的是(
)
A.“道”是抽象的，“道”派生了人间万物
B.“天法道，道法自然”，否定天命论
C.矛盾的对立双方，无需条件，就可以转化
D.“无为而治”是指统治者任何事都不管
6.战国初期，楚国准备攻打宋国。当时有一位反对战争的思想家，日夜兼程赶到楚国，劝说楚王停止攻宋，并在楚王面前进行攻防演示，瓦解了楚国的攻城战术，最后迫使楚王放弃攻宋计划。这位思想家属于(
)
A.儒家学派
B.道家学派
C.法家学派
D.墨家学派
7.孔子和墨子虽然代表不同的思想派别，但是他们的思想也有共通之处，下列表述中属于两人思想共同点的是(
)
A.建立和谐的人际关系
B.实行仁政来回复人的善性
C.强调一切要顺应自然
D.主张以绝对权威震慑臣民
8.下面是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中，②处所示状况出现的主要原因是(
)
A.儒学在民间开始兴起和发展
B.民贵君轻思想主张深入人心
C.独尊儒术日益成为社会主流
D.三教合一潮流弥漫各个领域
9.西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是(
)
A.墨子“兼爱”思想
B.孟子“性善论”
C.老子“无为”思想
D.董仲舒“天人感应”学说
10.《春秋繁露》中语：“天之生民非为王也，而天立王以为民也。其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”此材料体现下列哪些观点主张
(
)
①君权神授
②天人感应
③以民为本
④天赋人权
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
11.“无为而治”
不能适应中央集权的需要,出现诸侯“自为法令，拟于天子”的七国之乱。针对这种状况，汉武帝在思想上采取的措施是(
)
A.设立刺史
B.颁布推恩令
C.设立中朝
D.罢黜百家，独尊儒术
12.儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点属于程颢、程颐的是(
)
A.“施政于民，省刑法，薄税敛”
B.“万物皆只有一个天理”
C.“心外无物”“心即理”
D.“为政以德”“节用爱人”
13.黄宗羲评价某先贤说：“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是(
)
A.程颢
B.朱熹
C.王阳明
D.李贽
14.雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说法，总说“你的天良何在 你自己问心可以无愧的么 ”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是(
)
A.“存天理，灭人欲”
B.“知行合一”
C.“格物致知”
D.“致良知”
15.宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是(
)
A.修身养性，提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序，实现社会和谐
D.树立理学的统治地位
16.两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期(
)
A.尊道礼佛之风盛行
B.心学广泛传播
C.以“理”为核心的新儒学体系形成
D.出现了批判君主专制的民主思想
17.明末清初的思想家黄宗羲指出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校”(黄宗羲《学校》)。这个观点表明黄宗羲(
)
A.主张君主立宪制
B.批判封建专制制度
C.设计三权分立
D.代表资产阶级的要求
18.中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们在从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列不属于可利用的思想是(
)
A.“穿衣吃饭，即是人伦物理”
B.“天下为主，君为客”
C.以“众治”取代“独治”
D.“存天理，灭人欲”
19.有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在(
)
①先秦民本观念复兴
②工商皆本思想提出
③君主专制受到批判
④经世致用思潮形成
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
20.当某一思想形态开始走向没落走向衰退时，某些人或可成为某一思想形态的修正者、改良者乃至激烈的批判者。就儒家思想而言，符合这一说法的人是(
)
A.李贽
B.韩非子
C.董仲舒
D.朱熹
21.下列不可以代表经世致用思想的是(
)
A.“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋”
B.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
C.“出而为帝王师，处而为天下万世师”
D.“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”
22.黄宗羲被称为“中国思想启蒙之父”主要是因为他提出(
)
A.君主专制是天下之大害
B.工商皆本
C.提倡“经世致用”
D.天下兴亡，匹夫有责
23.蔡伦，以永平末始给事宫掖。及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。后加位尚方令，永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。从材料中得出的信息不包括(
)
A.尚方令监管宫廷手工作坊
B.官营手工业产品精良
C.中常侍为皇帝近臣、重臣
D.造纸术的改进影响深远
24.中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是(
)
A.司南、纸、火药、活字印刷术
B.纸、火药、活字印刷术、司南
C.火药、活字印刷术、司南、纸
D.活字印刷术、司南、纸、火药
25.世界文明的发展体现了多样性与交融性的统一，古代中国为西方近代文明的到来起到推动作用的是(
)
A.小农经济
B.儒家思想
C.中央集权制
D.四大发明
二、非选择题(本大题共3小题，第26题18分，第27题18分，第28题14分，共50分)
26.阅读下列材料，回答问题：
材料一
礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二
刘彻(汉武帝)首先公布了帝制意识形态的立场。……孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结，和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。在……注重农桑贬斥商业原为法家宗旨，也一并拿来构成武帝御制意识形态之一部。
——黄仁宇《中国大历史》
材料三
至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹
材料四
前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
(1)根据材料一，结合所学知识，概括春秋战国时期士阶层兴起的历史条件。
(4分)举一例说明“士”的崛起深刻影响了中华民族的精神生活。(2分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出材料中汉武帝公布的“帝制意识形态的立场”的含义，并概括其特点。(4分)
(3)根据材料三、四，指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同,并分析其原因。(6分)
(4)综合以上材料，归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因。
(2分)
27.唐、宋、元时期是中国古代经济、思想、科技文化高度发展的重要时期。阅读材料：
材料一
古代中国科技成就灿烂辉煌，在世界文明历程中遥遥领先。在与世界各地文化交流、碰撞的过程中，中国四大发明曾以“中学西传”著称于世，让国人无比自豪。
材料二
宋史专家邓广铭先生说：“宋朝是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期，可以说是空前绝后的。”
材料三
1583年出版的《伟大的中国》一书，专章介绍了中国科举制的考试方法和内容，引起欧洲人对中国政治制度的注意，并得到欧洲皇帝们的高度肯定。1584年西班牙传教士出版的《中华大帝国风物史》对中国的政治制度进行过详细描述。
——读书网
材料四
德国17世纪中期最重要的自然科学家、数学家、物理学家、历史学家和哲学家德国莱布尼兹认为：中国道德是治国的根本，也是西方落后于中国的原因。法国伏尔泰认为：儒学是最好最合人类理性的哲学。魁奈吸取老子的“无为”思想，第一个把“无为”译成“自由放任”，并创立了依赖自然法则的重农经济学。亚当·斯密则直接继承了重农学派“自由放任”的经济思想，提出了“自由主义”的经济政策。
——历史风云网
请回答：
(1)依据材料一并结合所学知识，说明宋元科技在中国古代科技发展史上的地位。(4分)
(2)依据材料二，从经济、思想角度概括能体现宋朝物质文明和精神文明高度的历史现象。(10分)
(3)根据材料三、四，西方近代启蒙思想家们对中国传统文明的介绍与宣传着眼于哪几个方面 (4分)
28.社会心态是社会成员普遍具有的心理状态，它一旦形成，就会成为一种巨大的精神力量，给社会生活和人们的行为以重大影响。当今社会生活中，还有不少从历史上承袭下来的传统社会心态。阅读下列材料：
材料一
自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了……
——《鲁迅全集》第1卷
生死有命，富贵在天。
——孔子《论语》
多芷者厚亡，步高者易踬。故贵不如贱之常安，富不如贫之无虑。
——《菜根谭》
“忍一时，风平浪静，让三分，海阔天空”“失意事来，治之以忍，快意事来，治之以淡”。
——《增广贤文》
材料二
天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；敏而好学，不耻下问；人而无信，不知其可也；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——《中华传统文化格言》
材料三
原始儒家的君臣观中存在一些明显消极的因素，他们虽然在理论(人性论)上承认了人与人之间的平等，却没有推而广之于政治层面，承认政治权利上的平等，他们没有否定传统的宗法等级制度和君臣、君民之间的从属关系。
——邵汉明《儒家哲学智慧》
请回答：
(1)根据材料一指出，有哪些至今仍在影响着我们社会生活的传统社会心态
(4分)
(2)材料二中反映了中国传统文化的哪些主要内容 (4分)
(3)根据材料三并结合所学知识，指出上述中国传统社会心态和传统文化的成因。(3分)
(4)综合上述材料，请你就当前营建社会积极心态和创造先进社会文化提出自己的建议。(3分)
答案解析
1.【解析】选C。孔子是儒家学派的创始人，经过春秋战国儒学思想家的发展和完善，儒学体系更加完整，以“仁、礼”等为核心的儒家传统道德流传下来，影响深远。以至汉代成为中国传统文化的主流思想。材料中提到的“一成不变之观”即指儒家传统道德。
2.【解析】选C。题干中的“当今争于气力”“事异则备变”，是法家的思想主张，故选C。
3.【解析】选A。题干强调要以乐民、忧民为重，体现了孟子的民贵君轻理论，故选A。B、D是孔子的思想主张，皆排除。C的“为政以德”与题干材料无关，排除。
4.【解析】选A。由题干材料反映的信息可知：(在圣人进行了土地、货财、男女之分后)，确定了分配的方式却没有管理的制度，故而立下了法律；法律虽然确定了，却没有掌管的，所以设立了官员制度；官员制度设立了却没有办法达成统一，故而君主就出现了。材料体现了加强君主专制的主张，据此可知选A。【规律方法】运用继承与发展的观点把握儒家思想的演变
从春秋末期到明清时期，随着社会的发展变化，儒家的思想内涵也不断更新。把握儒家思想的历史演变过程，并从中找出思想演变的一般规律，是学习的重点和难点。
(1)春秋末期，孔子提出“仁”和“礼”的学说，奠定了儒学的思想基础。
(2)战国时期，儒家思想初步发展，孟子和荀子是儒家的代表。孟子把孔子“仁”的学说发展成为系统的“仁政”学说。儒家思想开始与政治相结合。
(3)西汉时期，董仲舒对儒学进行了改造，既继承和发挥了儒家的“民本”和“仁政”思想，又增加了“天人感应”“君权神授”“大一统”的思想。汉武帝“独尊儒术”后，儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想。
(4)宋朝时期，“二程”和朱熹在继承儒学的基础上，吸收佛、道两教的某些思想，逐渐确立一个以“理”或“天理”为核心的儒学理论体系，即理学。
(5)明朝中叶，王阳明在继承宋代陆九渊的“心即理”的基础上提出“内心反省”，以“致良知”的主张，即心学，形成了儒学发展史上继宋代之后的又一次重大变革。
(6)明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家在继承传统儒学的基础上，着重对儒学弊端进行批判，提出经世致用和君主批判的主张，从而使儒学重获新生。儒家思想开始受到冲击。
可见，儒学经历了一个漫长的发展过程，是中国古代社会的主流思想。通过对儒家思想演变过程的分析，可以高度概括出思想的演变规律，即思想自身随着历史时代的变化而变化；受社会政治、经济形势发展变化的影响；统治阶级的统治需要和扶植等也是其演变的推动因素。
【变式备选】“王者配天，谓其道，天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上言论当属(
)
A.老子的道家思想
B.韩非的法家思想
C.孔子的儒家思想
D.董仲舒的儒家思想
【解析】选D。由题干材料反映的信息来看，其体现的是为君主专制做辩护，与董仲舒“君权神授”“天人感应”相吻合。由此可知选D。
5.【解析】选D。本题是概念型选择题。老子的思想主要包含对世界本原的认识、辩证法思想以及其政治上的“无为而治”。其中“无为而治”是难点，“无为”不是无作为，而是不妄为。由于此类题多考查隐性知识，所以在做题时多采用逻辑推理法，即结合相关的知识结论来判断选项是否符合题意。
6.【解析】选D。本题考查诸子百家的思想主张。从材料所叙述的故事可知体现的是“非攻”的思想，故选D。
7.【解析】选A。孔子主张“仁”，要求统治者以德治国；墨子主张“兼相爱”；二者都强调人际关系的和谐。B是孟子的主张，C是道家的主张，D是法家的主张。
8.【解析】选C。由图中信息可知，②处于汉朝，此时儒学地位的提高是因为“罢黜百家，独尊儒术”，故C正确。
9.【解析】选D。董仲舒新儒学思想中的“天人感应”使得统治者注意对人民的仁政统治，是汉武帝以后的统治思想，故选D。A、B从时间上排除；C是西汉初期的治国思想，排除。
10.【解析】选C。本题考查学生的理解能力。从“其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”可见反映了君权神授、天人感应和以民为本的思想。④是西方资产阶级的民权主张。
11.【解析】选D。本题考查学生的理解能力。以上都是汉武帝的措施，只有D是思想上的措施。
12.【解析】选B。程颢、程颐对理学的主要贡献在于确定了理学的最高范畴“天理”，B“万物皆只有一个天理”即体现了这一思想主张。A是孟子的思想,C是王守仁的观点,D是孔子的思想。
13.【解析】选C。解题时注意题干材料中“圣人之道，吾性自足，不假外求”这一关键信息，其反映的是陆王心学思想“心外无物，心外无事，心外无理”“致良知”等思想主张。据此可知，选C。
14.【解析】选D。注意题干材料中的关键信息“天良”“问心”等，可判断雍正帝要求臣下的一个重要标准就是“致良知”，故选D。
15.【解析】选C。宋明理学作为封建社会的精神统治工具，其根本出发点就是维护封建专制统治和封建伦理道德秩序。
16.【解析】选C。A是隋唐时期的社会风气，B在明朝时期较为流行；D是明清之际的儒家思想。只有C符合
两宋时期思想发展的状况，形成了以理为核心的新的儒学思想体系。
17.【解析】选B。考查明末清初活跃的儒家思想。材料的含义：天子认为正确的不一定是正确的，天子认为错误的不一定是错误的，纵然天子也不能把自己的是非作为判断标准，而应当在学校公议事情的是非。可以推断出其意在批判封建专制制度。故正确答案为B。
18.【解析】选D。根据题干提供的信息和所学史实可知，A、B、C都属于明清之际的民主启蒙思想，都是民族资产阶级可以利用的材料。“存天理，灭人欲”是理学维护的封建的等级制度,这正是资产阶级坚决反对的地方，故应排除。所以此题正确选项是D。
19.【解析】选D。李贽的思想强调尊重人的自然欲求，主张男女平等，体现了民本的思想，体现复古思想，①正确，③则体现了一种开新的思想。②④则在强调古代思想精华的同时，强调新的思想，属于“复古开新”。所以①②③④均符合复古开新的思想，故选D。
20.【解析】选A。思想史就是人的历史，其产生、发展必定有创始者、光大者，亦有批判者与修正者，本题关注的是人与思想的互动，切入点是不同时期儒家思想代表人物所起的历史作用。明清时期是我国封建社会的衰落时期。结合所学知识可知李贽符合题意。
21.【解析】选A。本题考查学生的理解分析能力。经世致用思想强调学以致用，担负起服务于社会的责任，而不是个人的物质追求。
22.【解析】选A。本题考查学生的理解能力。明清之际的进步思想对后世的启蒙作用主要体现在政治上反专制的思想，只有A是对君主专制的批判。
23.【解析】选D。由“及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄”可知，中常侍参与决策，为皇帝的重臣，故C正确。由材料“后加位尚方令”“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”可反映出A、B。D在材料中并未体现，符合所问。
24.【解析】选A。司南出现于战国时期，纸出现于西汉早期，火药出现于唐朝时期，活字印刷术发明于北宋时期。由此判断，A正确。
25.【解析】选D。造纸术、印刷术、火药、指南针四大发明传播到欧洲后，在欧洲由封建社会向资本主义社会的过渡过程中发挥了重要的推动作用。故选D。
26.【解析】第(1)题第一问，“士”阶层兴起的历史条件应结合春秋战国社会大变革，从政治、经济、思想文化等方面分析；第二问举例说明儒学思想的影响。第(2)题第一小问从汉武帝对孔子态度(尊儒)去分析；第二问从其维护统治需要去分析。第(3)题第一问朱熹认为孔子思想是亘古不变的真理，而李贽认为“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”。第二问根据所学来回答理学思想兴起的原因和明末清初启蒙思想兴起的原因。第(4)题较为常见，主要从儒学自身不断发展与完善，适应了封建统治的需要这一角度来回答。
答案：(1)历史条件:春秋战国时期，宗法制的解体；各国诸侯对人才的渴求；生产力水平的提高(封建经济发展)；私学的兴起和发展。
例:孔子“仁”和“礼”的思想，奠定了儒家思想的基本体系和主要内容，对中华民族思想和文化的发展产生了巨大的影响(成为中国传统文化的主流思想)。(或答出其他诸子百家的主张及影响并符合题意也可得分)
(2)罢黜百家，独尊儒术。以维护政治“大一统”为根本；以儒家思想为核心；儒法并用(或吸收借鉴能维护“一统”的其他思想)。
(3)朱熹认为孔子思想是亘古不变的真理；李贽提出不以孔子言论为衡量是非的标准。魏晋以来社会矛盾尖锐，儒学核心地位受到冲击，为维护封建统治，急需重树儒学正统地位；商品经济繁荣，资本主义萌芽的出现。
(4)儒学自身不断发展与完善，适应了封建统治的需要。
27.【解析】本题主要考查古代中国科技思想文化成就及对世界的影响。第(1)题，注意结合宋元时期我国在指南针、火药、印刷术方面的成就，分析归纳。第(2)题，注意结合宋代商品经济的发展、手工业的发展状况以及宋词成就、程朱理学等内容，分析归纳。第(3)题，注意紧扣材料三、四，从材料三中提到的科举制，材料四提到的儒家思想、道家思想等角度，分析归纳。
答案：(1)地位：宋元时期是中国古代科技发展的高峰期，中国古代三大发明最终完成于宋元时期。
(2)经济角度：制瓷业大放异彩，如景德镇、五大官窑等；商业贸易高度发达，如城市打破市与坊的界限，出现“草市”、四大商业名镇、海外贸易及“丝绸之路”等。
思想角度：程朱理学广为流传，如北宋程颢与程颐，南宋朱熹思想传及日本、朝鲜、欧洲等。
(3)儒家的民本及以德治国的思想，道家的清净无为思想，科举考试与中国的政治制度。
28.【解析】本题考查学生的材料分析能力。第(1)题先总结材料一的观点，再联系现实回答。第(2)题以材料二中每一分句体现的内容来回答。第(3)题成因要从这些心态产生的政治、经济和思想因素角度来回答。第(4)题可以根据自己对传统文化的认识提出自己的建议，能言之有理即可。
答案：(1)主奴等级、尊天认命(宿命)、知足乐世、中庸忍让。
(2)爱国、自强、好学、诚信、求知、爱人。(写出4点即可)
(3)小农经济盛行，长期的君主专制统治，儒家思想控制。
(4)发展市场经济；推动民主政治建设；对待传统文化和观念要取其精华、去其糟粕。(回答符合题意，言之有理即可)