2026届高考全国I卷仿真试题（一）（含解析）

2026届全国I卷仿真试题(一)
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在数字技术与媒介变革加速迭代的当下，出版行业正经历深刻转型。5月27日，2025文化强国建设高峰论坛之出版深度融合发展论坛在深圳举办。论坛期间，全国人大常委、中国作家协会副主席李敬泽与中国出版传媒商报社执行董事（社长）、党委书记、总编辑宋强围绕AI时代编辑出版人的焦虑、媒介变革、文学创作的未来等话题展开对谈。当技术浪潮席卷而来，出版业如何坚守人文底色？文学性何以存续？以下为对话精华整理。
宋强：你做过40多年的编辑，现在的编辑出版人还是挺焦虑的，因为纸质出版物仍是出版社的主要收入来源，我们担心找不到或掌握不了新技术，你从编辑角度来看，编辑出版人应该怎么办？
李敬泽：技术和媒介的终端始终是人，我常常觉得有时候我们的焦虑在技术上，但却对人的“焦虑”还不够，我们真的非常深刻、非常深入地去研究媒介终端的人了吗？他们需要什么？他们在想什么？我觉得有时候我们不考虑用户需求，只想着“手里有货”，焦虑如何通过技术媒介把内容“卖出去”。
宋强：当下大众大量时间被短视频占据，短视频会不会在未来成为一种主要传播介质？
李敬泽：我们这一代人经历过许多变化，很多变化来势汹汹，后来却只是过眼云烟。媒介从文字转向图像的变化影响深远，某种程度上对文化，甚至对“人之为人”的基本根基构成了严重冲击。在这个问题上，不仅仅是出版界的问题与焦虑，需要整个民族国家的文化体系做出系统性回应。
宋强：可能未来的编辑不再是这拨人，而是新型编辑、新的一拨人。
李敬泽：我坚信越是在这种时候越需要编辑。未来的编辑，不是出版社里一审二审三审的传统编辑，而是能敏锐回应社会时代变化、人群需求，具备文化直觉甚至创造力的从业者。传统三审三校的编辑需坚守岗位责任，但更重要的是，未来的编辑可能集作者、编者、传播者角色于一体，也许不是一个人，也许是一个团队，所承担的责任与实践方式将突破传统媒介的边界。
我们也不必大惊小怪，当下媒介变化的烈度之深、影响之大，未必比得上竹简的发明。正如飞机、火车的发明很伟大，但比发明出飞机、火车更伟大的、更巨大的变革是人类发明了车轮，那是决定性的变化。
人类经历过若干次巨大的、革命性的媒介变革，都依靠先辈的智慧走过来了。如今既要积极应变，同时也不必过于焦虑和惊慌失措。竹木简出现后，甲骨便不再作为主流书写载体，每次变化皆是如此，只是相比古代社会，在现代社会里可能 性空间要更大一些。
宋强：有些东西可能注定要被淘汰的，就让它淘汰。
李敬泽：有时候我在想一定会被淘汰吗？ ① 。有些东西的信心我是有的，比如书，我不认为书会真的被淘汰。当然它在人们的日常生活和阅读生活中， ② 。
人类努力了这么多年，也未淘汰毛笔与书法。书会找到自己的文化定位，或许不再是中心。但是，人们在表达内心复杂情感、思考人生哲学时，仍然需要文字。有一点我坚信： ③ 。某种程度上讲，文字是最根本的媒介，如果以后放弃文字，全靠图像去处理复杂问题，人类将严重退化，意味着我们失去了人之为人的根本。
宋强：知识图书也好，包括文学作品也好，过去承载着传播知识、情感共鸣、娱乐等功能。AI时代，或许可以通过问答模型获取这些内容。
李敬泽：我完全反对这样的说法。我认为我们常常只看到表面。问题从何而来？为何会想起向AI提问？所谓问题，所谓获取知识是由于你心里已经有“问”，然后才想起打开AI询问某一问题。心里有“问”，也就是心里已经有一个“问题域”。“问题域”从何而来？AI时代仍需心里有求知场域，场域来源可能需要编辑设定、提炼、提出问题，有文化产品回应问题，使人接受问题后产生新问题并寻找答案。一个从未接触过知识的人，不会自发向AI提问。知识的“起跳点”仍需由出版人提供，人们需要通过出版内容建立认知框架、激发兴趣。我们只看到用AI解决问题的环节，却忽视了问题产生的基础。
宋强：在AI时代，纯文学创作是否会越来越小众？
李敬泽：当我们谈论这个问题时，实际上我们有一个固化思维。现有纯文学或许会小众化，但我始终认为文学或者文学性，作为人类表达分享情感经验的最基本的需求将永存。只要人类未放弃文字，文学就会存在，只是形态会变化甚至是巨大变化。
宋强：网络文学借助AI可大量产出，品质会不会下降？
李敬泽：（ ）
宋强：你觉得这场媒介的变革会延续多长时间？
李敬泽：谁能说得清楚呢？历史上，造纸术东汉发明，唐代才有雕版印刷，宋代出现初步商业印刷，过程漫长。现代技术迭代加速，二三十年已历经巨大变化。当前真正令人焦虑的不是变化，而是这种变化还没有形成一个稳定的结构，这就意味着还没有找到可持续的商业模式，技术稍一变革可能使所有投入归零，这是现在最让我们焦虑的问题，但我们只能往前探索。
（摘编自李敬泽、宋强《AI时代，出版人的价值在于提供知识“起跳点”》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.李敬泽认为出版人在AI时代的焦虑源于对技术浪潮席卷的担忧，并指出解决焦虑的办法是深入研究媒介终端用户的需求。
B.李敬泽结合自身经历分析，认为媒介从文字转向图像的变化，虽来势汹汹，但会像过往的许多变化一样，成为过眼云烟。
C.在AI时代，人们可以通过AI工具获取知识、解决问题，但李敬泽认为，这需要人们接触过知识，才能自发地向AI提问。
D.现有纯文学在AI时代可能小众化，但作为人类表达分享情感经验的最基本的需求，只要人类不放弃文字，它就会永远存在。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ）
A.承接宋强提出的编辑可能会转型的推测，李敬泽做出了详细分析，体现出他思维的前瞻性和深刻性。
B.李敬泽以竹木简取代甲骨成为主流书写载体为例，证明现代社会的空间比古代大，人们更易挺过变革。
C.李敬泽对媒介变革延续时间的问题回答谨慎，而且用历史上技术变革的事例进行了比较，视野开阔。
D.在对话中，宋强的提问主要聚焦技术困境，而李敬泽多从人文角度回应，二者一问一答，层层推进。
3.根据原文内容，在文中横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分）
4.文中括号处空缺的内容可能是什么？请根据上文，替李敬泽作出回答并阐述理由。（4分）
5.李敬泽阐述的有关“问题域”和“知识‘起跳点’”的见解，对AI时代的出版人有何启示？请根据原文简要分析。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
复活
林淡秋
最近，从新四军一个朋友的来信中，得到植农在一次夜袭中牺牲的消息，我有整整三夜没有睡觉。只要合上眼睛，面前就现出一个年青的苍白的脸庞：颧骨凸得可怕，更显得两颊的瘦削；黯然无光的眼睛深处仿佛蕴藏着无限炎炎的热情，有如罩在浓雾里的太阳；嘴巴很小，除了说话的时候，下唇总是紧包着上唇，仿佛看不起任何人，又仿佛愿意向任何人低头似的。
敬爱的朋友，你死了吗？不，你复活了，跟着我们整个民族的复活！
我和植农的相识是五年以前的事情。一九三四年下学期，生活的鞭子把我赶到E镇一个小学里当教务主任，植农就是这个小学五年级的新级任①。最初使我特别注意他的，是别人对他的轻视和侮辱。他简直成为全校嘲笑和玩弄的惟一对象。连少年老成的校长也动不动抱怨自己的朋友——植农的介绍人：“料不到他会介绍这么一个呆头呆脑的家伙来。”
然而我总为植农抱不平，我不止一次插嘴道：
“我觉得他并不坏，老实一点罢了。说句良心话，有许多地方，我们同事中谁都不及他。”
是的，有谁比得上他呢？全校近二十张表格就是他在开学前三四天中一手划成的；他教课非常卖力，即使身体有点不适意，也不请假；上课时发疯一般地指手划脚，大声呐喊，颈上隆起青筋，不住地用手帕揩着脸上的汗……
不知道是由于同情还是由于别的什么，我却跟他一天一天亲热起来。他呢，也好几次紧紧握着我的手：“朋友，只有你一个人了解我！”
学期结束了。在离校前一天的傍晚，我在街上忽然看见植农的后影。他夹着一大包东西，紧张地张望着，闪进一间店铺里。我连忙赶上去一看，是开张不久的当铺。
我停在附近一间大洋货店的跟前，假装想买什么似的打量着橱窗里的商品，等待着植农出来……
“我在学校共找得二十五块，想凑足三十块整数带到家里，但全部夏衣只当得两块五角。”
“当票呢？给我看看。”
我拿着他的当票，一溜烟赶进当铺里，把它同着三块钞票交给掌柜，掌柜惊异地看我一眼，跟他伙计叽咕几句，终于把一包衣服和几角找头交给我。
走出当铺，植农正在门口等着我。我默默地把大包衣服和一张五块头钞票交给他，他也默默地接过衣服。
我请他到一个小馆子里吃夜饭，喝几杯酒。他平素是很客气的，但现在却毫不推锌。
喝了几杯花雕，他两眼放着异样的光。“是的，也许……我不致那么脆弱，我有时意志很坚强哩……”
他参加了三次农民暴动，而预备在他自己乡镇上发动的最后一次暴动流产以后，他又秘密干了一件惊人的工作……
“这是不容易的啰，他是我嫡亲的叔父呀！”
叔父是当地一个有名的光棍，他事前得到暴动的风声，星夜赶到七十里路外的县政府报告，为要谋得本镇警察分局一个巡长的位置。城里开来了一连兵，阻止了暴动的爆发，而且枪毙了许多无关的农民。他叔父果然得到了巡长的位置。植农和其他几个领导同志仅仅穿着一套小衫裤，冒着冬日黎明的凛寒，逃了出来……
他好容易打听到这位“巡长”的行踪，在一天傍晚预伏在一个山凹的树丛中，当“巡长”路过的时候，植农突然冲了出来，站在离他一二尺远的地方，用手枪对准他的胸膛。他牙齿一咬，闭上眼睛，啪啪地放了三枪。
一别数年，我没有跟植农见过一面。开头信通得相当密，但后来渐渐疏了，以至完全断绝。抗战发生后五个月，在报上看到植农的家乡沦陷的消息时，他的影子曾在我的脑子里闪了一下，但不久又忘却了。直到三月前一个下午，植农突然从新四军寄给我一封信。信很长，斩掉一段尾巴，就是下面这个样子：
亲爱的朋友：
你想象不到我是怎样的愉快，当xx同志把你的通讯处告诉我的时候！然而当我动手写这信的时候，我又感到无从下笔的苦恼，我要告诉你的事情太多了！
你该知道吧：抗战不到半年，我的家乡沦陷了。任何中国人，不管用怎样蹩脚的画笔，都能蘸着血泪描出一幅沦陷区的活生生的惨图。我没有死，父亲的长病刚刚有点起色，大的孩子又病倒了。他浑身肿得厉害，如同一具被水淹毙的小浮尸，两眼变成了两条细缝，皮肤给人一种异样的恐怖的感觉，仿佛用手指在任何部份轻轻的一按，立刻会泻出橙黄色的液水。
镇上几个医生都束手了。妻无日无夜坐床沿抽咽，把眼泪当作饭吃。
一天早晨，天刚发亮，妻向我作最后的恳求：我拜拜你好不好？请你到关帝庙去讨服香药来……从前隔壁的小才就是关爷医好的……请求你无数次了，你总是装聋作哑……
回答还是跟以前一样：我也跟你说过无数次了：要是香灰是万应宝药，一切医生只好吃草。
我做梦似地冲到三里路外的关帝庙的时候，我的眼睛发昏了！钉山上的红蜡烛还没有亮完，香炉里的香簇上还缭绕着浅蓝色的香烟，但供这香烛的人却变成了赤裸着下身的浴血的尸体，横在香案的眼前……在不远的左面，在被铁骑踏平了的肥沃的田园上，异族的军队正在早操……
（选自《十人集》，世界书局，1939年7月）
【注】①级任：指过去中小学校里负责管理一个班级的教师。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ）
A. 小说开头从植农的牺牲写起，交待写作的缘由，同时使作品完全笼罩在悲伤的氛围中。
B. 别人对植农有一些轻视和侮辱，他妻子对他有不解和痛恨，都从侧面丰富了人物形象。
C. 植农三次参加农民暴动并枪杀亲叔叔，直接表现了他不惧死亡和大义灭亲的高尚品格。
D. 文中将“我”的叙述和植农来信结合，充分体现农民英雄向抗日英雄转变的艰难过程。
7. 关于文中植农当夏衣这个情节，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A. “张望”闪进”体现植农高度的警惕性，为下文写他革命者的身份埋下伏笔。
B. 植农将全部夏衣当钱凑数带到家里，照应上文对他脸庞苍白、两颊瘦削叙写。
C. “掌柜惊异地看我一眼”，暗示掌柜对“我”当时就要求退回当票行为的不解。
D. 植农“默默地接过衣服”，表明了他当衣服的无奈和对“我”要回衣服的感激。
8. 文章为何在开篇写知道植农为抗日而牺牲后却说“不，你复活了”？（4分）
9. 原文书信结尾部分：
当天的午夜，我含着满眶热泪告别了父亲、妻子和垂死的孩子，偷偷踏出了残破的家乡。这别离的一幕，是我生平最受感动的一幕，永远不会忘记！即在此时此地，在人们想象不到的紧张的战斗生活中，我仿佛还能看见他们闪光的泪水，还能听见他们颤抖的然而坚决的声音：你去……快去吧……不要管我们……不要顾孩子。
你认为这段内容有无必要添加进去？请简要说明理由。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
顷来闻汝与诸友生讲肄书传，滋滋昼夜，衎衎不怠，善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。山霤至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。
（孔臧《与子琳书》）
材料二：
近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣。勉之，勉之！吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油渍面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺？然惟痛惩深创，乃为善变。
（节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》）
材料三：
丙子之春，吾本不欲汝求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。【甲】以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！【乙】汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦草差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！
（节选自张居正《示季子懋修书》）
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
乃其所造A尔B尔C是必志骛于高D远E而力疲F于兼涉G所谓之楚H而北行也！
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 弊，倒下，与《过秦论》“率疲弊之卒”中的“弊”意思不相同，与《答司马谏议书》“以兴利除弊”中的“弊”意思也不相同。
B. 鉴，以……为借鉴，与《六国论》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”意思相同，与《陈情表》“皇天后土实所共鉴”中的“鉴”意思不相同。
C. 丙子，与《登泰山记》“戊申晦，五鼓”中的“戊申”均为干支纪年，与《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历”纪年法不同。
D. 武，足迹、脚步，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”中的“武”意思不相同，与“孔武有力”中的“武”意思也不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 听说儿子与朋友们勤勉学习，探讨学问，孔臧非常高兴，并勉励、告诫儿子要有坚定的意志，脚踏实地，不要急于求成。
B. 侄子们在考试中考出了好成绩，王阳明对他们充满信心，寄予厚望，叮嘱他们要珍惜当下，洁身自好，好好学习。
C. 张懋修参加科举考试失败后怨天尤人，张居正对他提出了严厉的批评，同时也殷切希望他有高远的追求。
D. 三封书信的作者都针对后辈的表现给出了一些具体的建议，强调读书学习不能仅仅为了功名利禄，更要重视修身成人。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语．（8分）
（1）吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。
（2）假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！
14. 下面语句是从材料三中抽取出来的，你认为应该放在【甲】【乙】中的哪一处？请说明理由。（5分）
吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
西河·和王潜斋韵①
曹豳
今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！关河万里寂无烟，月明空照芦苇。
谩哀痛，无及矣。无情莫问江水。西风落日惨新亭，几人堕泪！战和何者是良筹，扶危但看天意。只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危谁寄？定相将有诏催公起。须信前书言犹未？
【注】①王潜斋，南宋爱国词人，遭劾无奈隐居乡间。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“今日事，何人弄得如此！”，词一开篇，便慷慨激昂，直截了当地严厉责问，矛头所指，不言自明。
B.“漫漫白骨蔽川原”，形容白骨遍布川野，无边无际，与曹操“白骨露于野，千里无鸡鸣”有异曲同工之妙。
C.“谩哀痛”，空哀痛，与《桂枝香·金陵怀古》中“谩嗟荣辱”的“谩”相同，都包含着作者无尽的感慨。
D.词的下片词人生发感慨，在寂寞乡野之中，已经没有高洁、有才能的士人，也没有人再关心国家安危。
16. 请分析本词与姜夔的《扬州慢》表达的情感有何异同。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《李凭箜篌引》中运用正面描写，表现音乐或激越或柔和，时悲切时欢快的句子是：“_________________，_________________。”
（2）司马迁认为文学创作多源于作者内心的怨愤，如《报任安书》中，司马迁认为诗三百篇“_________________”，《屈原列传》中司马迁认为屈平作《离骚》“_________________”。
（3）在唐宋诗词中，与图片中的描写的情境一致的名句不少，如“________________, _________ __”。
二、语言文字运用(本题共5 小题，18分)
阅读下面的文字，完成各题。
重阳节，农历九月初九，“九”在《易经》中为阳数，九九两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，二九相重，故又称为“重九”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。此外，还有茱萸节、菊花节等别称。
在古代，民间在重阳登高的风俗相传始于东汉。①文人唐代所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗。②杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。③重阳节还有吃“重阳糕”的习俗。据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。④重阳节插茱萸的风俗，所以在唐代就已经（ ）。⑤古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩戴于臂，或做香袋把茱萸放在里面佩戴，还有插在头上的。
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中，“九”在数中是最大数，有长久（长寿）的含意，寄托着人们对老人健康的祝福，发展出了敬老爱老的浓浓情。因此亲爱的朋友们， ，咱们都应该多回家看看，聊表子女孝心，传承中华文化。
18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（2分）
19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）( )
A.为了咱们父母的身心安康，不管是不是重阳
B.无论春节还是重阳节，为了咱们父母的身心安康
C.为了咱们父母的身心安康，无论什么节日
D.为了父母健康，让我们铭记住各种重要节日
20. 填入文中第二段括号内的词语，恰当的一项是（3分）( )
A. 家喻户晓 B. 蔚然成风 C. 雨后春笋 D. 朝气蓬勃
21. 下面是介绍“端午节”思维导图，其中有几处空白，请根据图表内容，合理推断，在图下横线上填入恰当的词语。（6分）（①处不超过6个字，其他处不超过2字）
① 。
② 。
③ 。
④ 。
⑤ 。
22. 文章每一段都是通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请根据段落内容写出三句话，作为本文的写作提纲。（4分）
三、作文（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。
——鲁迅《秋夜》
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
——顾城《一代人》
为了看看阳光，我来到世上。
——巴尔蒙特（俄）《为了看看阳光，我来到世上》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【参考答案】
新试题精选(一)
1.C【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A 项，“焦虑源于对技术浪潮席卷的担忧”强加因果，而且也不是李敬泽的认识；B 项，曲解文意；D项，会永远存在的是文学或文学性。
2.B【解析】本题考查学生对相关内容的分析和评价能力。举竹木简的事例意在开导大家不要焦虑，要积极应变。B项说法与原文不符。
3.【解析】本题考查学生补写句子的能力。3 分。每答出一处给 1 分。意思答对即可。字数不合要求不给分。根据上下文，结合口语交流特点，①处可以填入“我觉得也未必”②处“文化定位可能会发生变化”③处，可以填入“人依然要靠文字处理复杂问题”，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【答案】①我觉得也未必 ②文化定位可能会发生变化 ③人依然要靠文字处理复杂问题
4.【解析】本题考查学生补写句子的能力。根据下文内容，阐述的理由，这里应该填入“我认为会在一定程度上下降”等意思；②处，是说明观点的理由，可以说“文学是人类表达分享情感经验的最基本的需求，网络文学也不例外，AI 无法替代作者对情感和生活的独特体验、思考，借 AI大量产出的话，作品易陷入机械化、模式化，品质会在一定程度上下降。”共4分。每点 2 分，意思对即可。如果回答不会下降，不得分。
【答案】①我认为会在一定程度上下降。②理由：文学是人类表达分享情感经验的最基本
的需求，网络文学也不例外，AI 无法替代作者对情感和生活的独特体验、思考，借 AI
大量产出的话，作品易陷入机械化、模式化，品质会在一定程度上下降。
5【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。文章表达当前在AI 时代，出版人应正确看待 AI 技术，坚守人文底色，明白人们心里有“问”，要设定、提炼、提出问题，并出版恰当的文化产品回应问题，使人接受问题后产生新问题并寻找答案，建立系统性“问题域”，激活读者求知场域；同时要为人们提供建立认知框架和激发兴趣的出版内容，也就是为人们提供知识“起跳点”。6 分。每点 2 分，意思对即可。
【答案】①AI 时代的出版人应正确看待 AI 技术，坚守人文底色，明白人们心里有“问”
的重要性；②出版人要设定、提炼、提出问题，并出版恰当的文化产品回应问题，使人
接受问题后产生新问题并寻找答案，建立系统性“问题域”，激活读者求知场域；③出
版人应重视问题产生的基础，向人们提供建立认知框架和激发兴趣的出版内容，为人们
提供知识“起跳点”。
6. C【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。A.“完全笼罩在悲伤的氛围中”错，小说开头虽从植农牺牲写起，交待了写作缘由，但“使作品完全笼罩在悲伤的氛围中”说法过于绝对。文中还回忆了与植农的交往以及他的经历等，有一些温暖和激昂的情节，并非完全被悲伤笼罩。B.“痛恨”错，文中未体现植农妻子对他有痛恨，妻子只是恳求他去关帝庙讨香药，而他拒绝，这更多体现的是两人观念的不同，而非妻子对他的痛恨。D.“体现艰难过程”错。文中将“我”叙述和植农来信结合，主要是为了全面展现植农的形象和经历，体现他的成长与转变，但并没有充分体现出这种转变的艰难过程。故选C。
7. A【解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。A.“警惕”“为下文写他革命者的身份埋下伏笔”错。“张望”“闪进”主要是体现植农当夏衣时的谨慎和不想被人发现的心理，而非高度的警惕性，这种小心谨慎与后文他的勇敢坚定之间没有关联，不能为下文写他革命者的身份埋下伏笔。故选A。
8.【解析】本题考查学生理解句子含义的能力。①当作者得知植农牺牲的消息后，内心受到极大触动，记忆的闸门被打开。文中详细回忆了与植农相识的过程，如植农在学校的种种表现，包括他认真划表格、教课卖力，即使身体不适也坚持上课等细节，以及作者与植农之间的交往，如帮植农赎回当掉的衣服、一起吃饭喝酒等情节。这些回忆让植农的形象在作者脑海中愈发清晰、鲜活，仿佛他从未离去，只是以另一种形式存在于作者的记忆中。所以说“复活”首先是指植农在作者的回忆中重新变得生动鲜活，不再是一个简单的牺牲者的概念，而是一个有血有肉、有着丰富经历和性格特点的人。②植农不仅是一个个体，他代表了为民族解放事业而英勇献身的无数中华儿女。他在抗战中为了保卫家乡、抵抗外敌，不惜牺牲自己的生命。这种为了民族大义而舍生忘死的精神是不朽的，他的形象也因此变得高大伟岸。他的牺牲不是毫无意义的，而是为了民族的尊严和自由，为了让更多的人能够过上和平的生活。他的精神将永远激励着后人，被人们尊敬和缅怀。从这个意义上说，植农虽然肉体已逝，但他的精神和形象却永远活在人们心中，实现了一种精神上的“复活”。
【答案】 ①得到植农牺牲的消息后，涌现出与植农交往的全都事情，还原出植农的鲜活形；②植农和中华民族其他儿女一样为了民族解放而献身，形象高大，精神不朽，值得尊敬和缅怀。
9. 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。观点一：有必要。①从书信交流角度：书信本身具有记录和传递信息的功能，作为朋友之间的交流，植农在信中详细讲述自己的经历是很自然的。在这种情境下，完整地呈现事件经过，能够让“我”（收信人）更好地了解植农的情况，也符合书信交流的逻辑。②从牺牲原因和情感表达角度：之前的叙述虽然涉及到植农的革命活动以及家乡沦陷的背景，但对于他最终走向抗日并牺牲的直接原因没有明确阐述。这部分内容清晰地表明了植农是在家乡沦陷、家人理解支持的情况下，毅然决定投身抗日战斗的。这种交待使读者对他的牺牲有了更深刻的理解，也让“我 对他的敬意有了更具体的依托，使情感表达更加真挚和深沉。③从人物形象塑造角度：离别场景中，植农对家人的不舍以及家人对他的支持，形成了强烈的情感冲突。这种冲突进一步凸显了植农舍小家为大家的高尚品质，让他作为民族英雄的形象更加立体和丰满。观点二：没有必要。①从语言风格角度：这部分内容直接描述了离别时的场景和人物的语言、情感。相比前文可能更加注重含蓄、细腻的表达，这部分的直白叙述可能会让读者觉得缺乏韵味和感染力，没有给读者留下足够的想象空间，从而显得不够震撼。②从与整体基调的一致性角度：前文强调“跟着我们整个民族的复活”，将植农的牺牲与民族的命运联系在一起，营造出一种宏大、悲壮的基调。而这部分内容主要聚焦于植农个人与家人的离别，更多地体现了个人情感层面，与前文所强调的民族整体的基调有所偏离。③从与前文叙述的关联性角度：前文主要叙述了与植农在学校时的交往以及他参加农民暴动等经历，而这部分离别场景与前文的叙述关联不够紧密。突然插入这部分内容，可能会让读者觉得有些突兀，使得文章的结构不够紧凑。
【答案】观点一：有必要。①文章的这一部分是摘自主人公的来信，是朋友之间的交流，所以完整交待事件先后经过很有必要；②加上这些内容就回答了主人公为抗日牺牲的主要原因，表达了“我”的深深敬意；③加上后更能展现植农舍小家为大家的民族英雄形象。
观点二：没有必要。①添加的这部分内容非常直白，不够震撼，也不含蓄；②与前文特别强调的“我们整个民族”的基调不一致；③与前文的种种叙述关联不太紧，略显突兀。
10. CEG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：然而你所取得的成就却如此，这一定是你的志向追求高远，而精力却在多方面的涉猎中疲惫不堪，这就是所说的想到楚国去却往北走啊！“乃其所造尔尔”中“乃其所造”是主谓结构，语意完整，“尔尔”是后置状语，所以其后C处断开；“志骛于高远”与“力疲于兼涉”结构相似，句式一致，各自独立，两句后均应断开，所以应在EG处断句。 故选CEG。
11.C【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及文化常识的理解能力。A.正确。倒下/疲惫/弊端。句意：树木却能因之倒下。/率领疲惫无力的士兵。/兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。 B.正确。以……为借鉴/以……为借鉴/明察。句意：你们应当以我的过去为鉴戒。/后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒。/天地神明，实在也都能明察。 C.“均为干支纪年”错误。“丙子”为干支纪年，“戊申” 为干支纪日。“庆历四年” 为皇帝年号纪年法。 D.正确。足迹、脚步/合乎武德/勇猛。句意：本来就希望你们能继承志向、遵循先辈的足迹。/用散乱代替整齐，这是不符合武德的。/非常勇猛有力。故选C。
12. C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“怨天尤人”错误。原文说“吾窃自幸曰：‘天其或者欲厚积而钜发之也。’又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也”，文中并没有体现张懋修怨天尤人，只是张居正反思自己，并且希望儿子能吸取教训。故选C。
13.【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“徒”，只；“青紫”，古代高官印绶、服饰的颜色，借指高官显爵；“荣”“肥”，使……荣耀，使……显贵；“尚”，崇尚。
（2）“假令”，假如；“驽下”，资质驽钝，才能低下；“强”，努力；“咎”，过错。
【答案】（1）我不是只希望你们只是考中个一官半职，使自己和家人荣耀显贵，像世俗之人所崇尚的那样，来向市井小民夸耀。
（2）假如才能低下，那是天赋不够。可是有才却不肯努力（不肯去做），这又是谁的过错呢
14.【解析】本题考查学生理解文章内容、语句复位能力。首先明确观点，这句话应该放在【乙】处。然后说明理由： ①从内容上看，由“吾诚爱汝之深，望汝之切”可知，张居正表达了自己对儿子深深的关爱和殷切的期望，这与前文“吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳”中他期望儿子能光宗耀祖、名垂史册相呼应；由“不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也”可知，又表现出对儿子自暴自弃行为的失望，与前文儿子“竟致颠蹶”“愈作愈退，愈激愈颓”的失败表现相契合。而下文“汝宜加深思，毋甘自弃”是基于这种失望对儿子提出的劝诫，内容上紧密相连。 ②从结构上看，由“吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也”可知，此句承接上文儿子“不得已黾勉从之，竟致颠蹶”“愈作愈退，愈激愈颓”考试失败及表现不佳的情况，引出下文“汝宜加深思，毋甘自弃”“己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣”等对儿子的劝诫，承上启下，使文章结构更加紧凑。所以，该句应放在【乙】处。
【答案】 应该放在【乙】处。理由：①从内容上看，这句话表达了张居正对儿子的深切期望以及对他自暴自弃行为的强烈不满，与下文“汝宜加深思，毋甘自弃”等内容紧密相连；
②从结构上看，此句起到承上启下的作用，上承儿子科举考试失败的事实，下启对儿子的劝诫和希望，使文章结构更加紧凑。
参考译文：
材料一：
近来听说你和各位学友一起讲解研习经书典籍，日夜孜孜不倦，和乐而不懈怠，这很好啊！人们讲求学问道理，关键在于看他的志向，求取知识一定要循序渐进，勤奋就能获得更多知识。山间的滴水极其柔弱，却能穿透石头；小小的虫子极其弱小，却能蛀坏木头。那水滴不是石凿，虫子也不是木钻，然而它们却能用微小脆弱的形体，侵蚀坚硬刚强的物体，这难道不是逐渐积累所达到的结果吗？古训说：“仅仅学习知识，知道的不一定多，亲身去实践它才是最好的。”所以学习是用来修饰自己的各种品行的。
材料二：
最近听说你们学业有进步，有关部门考核校对，你们获得了名列前茅的成绩，我听到这个消息高兴得睡不着觉。这是我们家门的好消息啊。能够继承我们家读书传统的，就靠你们这些人了。努力吧，努力吧！我不是只希望你们只是考中个一官半职，使自己和家人荣耀显贵，像世俗之人所崇尚的那样，来向市井小民夸耀。你们必须把仁爱和礼仪放在心中，把孝顺父母、敬爱兄长作为根本，把成为圣贤作为自己的目标，务必做到光耀祖先、惠及后代，这样才可以。我只是因为年幼时失去了学习的机会，没有好的品行，又没有老师和朋友的帮助，到了现在中年了，还没有什么成就。你们应当以我的过去为鉴戒，抓紧时间努力，不要再给自己留下日后的悔恨，就像我现在这样。习俗能改变人，就像油能把白面弄脏一样，即使是贤能的人也难以避免，何况你们这些刚开始学习的年轻人，怎么能不被影响呢？然而只有深深地惩戒过去的错误，才是善于改变。
材料三：
丙子年的春天，我本来不想让你去参加考试，可是你的几位兄长都来劝我，说不应该挫伤你的锐气，我不得已勉强听从了他们的意见，最终导致你失败。你的学业本来就不好，这能怪别人吗？然而我私下里暗自庆幸地想：“上天或许是想让你先大量积累知识，然后再有所大的发挥吧。”又料想你一定会以两次失败的耻辱为教训，低下头来遵守规矩。哪里知道一年之中，你越学习越退步，越受激励越颓废。要说你天资不聪慧吧？本来就没有小时候聪明伶俐，长大后却变得糊涂的人；要说你学习不努力吧？我本来就听说你整天闭门苦读，手不离开书本。然而你所取得的成就却如此，这一定是你的志向追求高远，而精力却在多方面的涉猎中疲惫不堪，这就是所说的想到楚国去却往北走啊！想要谋求进步，难道不是很难吗？
我们家凭借读书而发迹，我一生苦心孤诣、砥砺品行，本来就希望你们能继承志向、遵循先辈的足迹，更加发扬光大，和伊尹、巫咸那样的人一样，一同名垂史册啊！哪里只是想让你仅仅考取一个功名，来光大家族呢！我确实是爱你爱得深切，对你的期望也十分殷切，没想到你却过分看轻自己，甘愿做那车辕下面受束缚的小马。你应该深深地思考，不要甘心自我放弃。假如你才能资质低下，本分上不可以勉强。可是有才能可以做到却不去做，这又能怪谁呢！自己的行为荒谬错误，却只是推托说是命运的安排吗！真是糊涂得太厉害了！就拿写字这一件小事来说，我唠唠叨叨、谆谆教导了好几年了，可是你写的字依然潦草错误，一点也没有改变，这难道也是命运造成的吗？这小小的技艺，难道需要花费很长时间才能写得好吗？我的话就说到这里了，你好好想想吧！
15.D【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“已经没有高洁、有才能的士人，也没有人再关心国家安危”表述错误。“只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危谁寄”几句中，曹豳感叹如今有才能的人被埋没于草野之间，扶危安邦的大任由谁来担负。但下片还有着弦外之音，“高卧闾里”隐居不仕的王潜斋，正是可以负起国家安危之责的人材，而非国无能人、无人关心国事。故选D。
16.【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。从两首词的共同点看，纵观姜夔的《扬州慢》全词，行文的基调都笼罩在一种悲凉凄怆的氛围中。无论是词人所见到的“荠麦青青”、“废池乔木”，还是在黄昏里听到的“号角”和“空城”，还是词人自身所想到的杜牧“难赋深情”和不知亡国恨的“桥边红药”，都是一种悲剧的写照，表达了对战争的厌恶，对战争造成惨状的悲痛。本词则化用曹操《蒿里行》诗名“百骨露于野，千里无鸡鸣”入词，对人民横遭屠戮的惨状满怀同情，深感悲愤，对南宋当权者昏庸腐败、丧权辱国的行径含恨不已，语带讥刺，同样表达了对战争的厌恶，对战争造成惨状的悲痛。从两首词的不同点看，姜夔的《扬州慢》上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”（杜牧《赠别》）来反衬今日的一片荒凉景象——“尽荠麦青青”。抒发了昔盛今衰的感慨。而本词“定相将有诏催公起，须信前书犹未？”两句积极唤起处于绝望中的王潜斋，坚信他不久将东山再起，能够象张骞一样扶危安邦，收复中原。
【答案】同：本词与《扬州慢》都表达了对战争的厌恶，对战争造成惨状的悲痛。异：本词还抒发了对南宋统治者丧权误国、无所作为的讽刺；表达了对友人东山再起、挽救国家危亡的期盼。《扬州慢》则抒发了昔盛今衰的感慨。
17.【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意以下字的书写：芙蓉、泣、愤、鬓、徘徊。第（3）题给的图片内容为一老人照镜子，满头白发，据此可以联想到很多诗句。如“不知明镜里，何处得秋霜”“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等等。
【答案】 ①昆山玉碎凤凰叫 ②芙蓉泣露香兰笑 ③大底（抵）圣贤发愤之所为作也 ④盖自怨生也 ⑤塞上长城空自许 ⑥镜中衰鬓已先斑（不知明镜里，何处得秋霜/可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台/高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒）
18.【解析】本题考查学生修改病句的能力。①处应该是说唐代的文人，应该把“文人”与“唐代”换下位置；④处，重阳节插茱萸的风俗，与唐代就已经很普遍构不成因果关系，应该把“所以”去掉。
【答案】 ①“文人”与“唐代”换下位置；④把“所以”去掉。
19.A【解析】本题考查学生根据上下文补写句子的能力。根据文意，这里没有提到春节，所以排除B;本句表达的意思是关心孝顺父母，不一定要在重阳节，什么时候都应该尽孝。所以选A。
20.B【解析】A项“家喻户晓”是指家家户户都知道，用在这里不合适； B项“蔚然成风”意思是事物盛极一时，成为一种良好的风气。与上文“重阳节插茱萸的风俗”意思贴切；C项“雨后春笋”指天下大雨后生长出来的竹笋，而且一下子就长出来很多，意思不匹配；D.项“朝气蓬勃”形容一个人或事物充满活力、精力充沛、充满朝气和活力，意思不符。故选B。
21.【解析】本题考查学生对图表的解读能力。根据思维导图，①处端午节的时间应是“农历五月初五”； ②处是说节日的几种来源可以填入“起源”；③处下面是对端午节的别外几种叫法，可以填“别称”；④处对应的是端午节的一些风俗、习俗，可以填“习俗”或“风俗”； ⑤处对应的是端午节已经申请为世界非物质文化遗产，这是说端午节的影响，可以填“影响”。
【答案】 ①农历五月初五 ②起源 ③别称 ④习俗 ⑤影响
22.【解析】本题考查学生对语段的概括能力。第一段是写重阳节的来历；第二段是写重阳节的习俗、风俗；第三段写重阳节所蕴含的文化意义。
【答案】 ①重阳节名称的由来（或重阳节的由来及别称）；②重阳节的习俗（或重阳节的风俗）；③重阳节的文化内涵（或“重阳节的文化意义”）
23.【解析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。材料共三则。鲁迅在《秋夜》中，通过“呵欠”“点烟”“敬奠”等动作，表达对“苍翠精致的英雄们”的敬意。结合鲁迅所处的黑暗社会背景，这里的 “英雄们” 象征着在黑暗现实中，为了理想、正义而奋斗牺牲的先驱者，体现了对黑暗势力的反抗和对光明未来的期盼。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，“黑夜”代表着苦难、压抑的时代环境，“黑色的眼睛”是身处黑暗中的人们所具备的特质，而“寻找光明”则展现了一代人不屈服于黑暗，主动追求光明、希望的坚定信念和积极态度。诗句“为了看看阳光，我来到世上”中的“阳光”是希望、美好、温暖的象征，这句诗直接表达了对生命中美好事物的向往，以及对光明、积极生活的热爱和追求，体现出一种对生活的热忱与执着。 三则材料虽表达方式和侧重点不同，但都围绕“黑暗与光明”这一核心主题，传递出在困境中坚守希望、追求光明的精神内核。
综合以上分析，考生可以围绕在困境中坚守、追求光明与希望这一主题来立意构思：
从个人层面入手，可以强调要在人生困境中坚守希望。可以结合自身或他人的经历，如面对学业压力、生活挫折等困境时，如何像材料中的精神一样，不被困难打倒，用积极的心态和行动去寻找解决问题的办法，坚守对美好未来的希望。可以探讨个人内心的黑暗时刻，如自卑、迷茫等，如何通过坚定的信念，如同材料中追求光明的精神，走出心灵的阴霾，实现自我成长。
从社会层面入手，可以联系社会现实，阐述在社会发展进程中，那些像鲁迅笔下的“英雄们”一样，为了社会的进步、公平正义，敢于直面黑暗、挑战困难的人。可以是抗击疫情中的医护人员、脱贫攻坚战场上的工作者等，他们在各自的领域中努力奋斗，为社会带来光明和希望，我们应向他们致敬并学习他们的精神。也可以分析在社会面临危机或挑战时，如环境污染、社会矛盾等问题，需要每个人秉持追求光明的信念，团结协作，共同努力，才能克服困难，创造更加美好的社会环境。
从国家层面入手，可以回顾历史，阐述不同时期的人们在黑暗的社会环境下，如封建统治、外敌入侵等时期，如何为了自由、独立、和平而不懈奋斗，追寻光明。
从文化角度入手，可以探讨中国传统文化中蕴含的追求光明、积极向上的精神内涵，如儒家的“修身齐家治国平天下”的担当精神，道家的顺应自然、追求内心平和的智慧等，这些精神如同明灯，照亮了中华民族的发展历程，并且在当代依然具有重要价值，我们应传承和发扬这些精神，在新时代追寻光明。
具体写作时，考生可以简单概述材料，描述当下社会存在的一些问题，如网络暴力、环境污染、社会不公等，这些如同黑暗笼罩着社会，点明在这样的环境下，时代“追光者”的出现尤为重要。接着分别阐述抗疫医护人员不顾自身安危，冲锋在救治一线；脱贫攻坚工作者深入贫困地区，帮助群众脱贫致富；科研人员日夜钻研，突破技术难题等事例，展现他们如何直面黑暗，为社会带来光明与希望。然后分析追光者精神价值，论述这些追光者身上所具备的奉献、勇敢、坚持等精神品质，以及这些精神对社会发展和鼓舞民众的重要意义。最后强调团结协作的必要性，指出面对社会中的诸多难题，仅靠少数追光者远远不够，需要全体社会成员携手共进。分析普通人在日常生活中可以通过哪些具体行动，如遵守社会公德、积极参与志愿服务、为社会发展建言献策等，为共创光明未来贡献力量。结尾总结追光者的引领作用和全民协作的力量对于驱散社会黑暗、创造光明未来的关键意义，呼吁青年向追光者学习，积极行动起来，共同为建设美好社会而努力。
立意：
1.以心为灯，照破夜的苍凉。
2.在暗夜中播种星光。
3.追光者永不独行。
4.穿越黑暗，拥抱晨曦。
5.心有暖阳，何惧寒夜漫长。
例文：
追光者照亮社会的漫漫长夜
当网络暴力的阴霾遮蔽理性的天空，当环境污染的困局威胁生命的根基，当社会不公的暗流侵蚀公平的底线，总有人如火炬般挺立，以信念为焰，照亮社会的漫漫长夜。他们或许来自不同行业、不同领域，却都怀揣着对光明的向往，用行动诠释着追光者的使命与担当。
追光者，是社会暗夜中永不熄灭的灯塔。在人工智能浪潮席卷全球的当下，OpenAI团队的科研人员如同探索未知领域的先锋。他们在算法的迷宫中日夜穿梭，面对技术瓶颈与伦理争议的重重迷雾，始终坚守对科技创新的执着信念。正是这份坚守，让ChatGPT横空出世，为人类打开了人工智能交互的全新大门，也让人们看到科技向善的无限可能。燃灯校长”张桂梅扎根贫困山区，拖着病痛的身躯，用教育的火种点燃无数女孩的求学梦想。她不惧世俗的质疑，不畏生活的艰辛，二十余载如一日，将上千名女孩送出大山，改变了她们的命运轨迹。他们的故事告诉我们，追光者的光芒不仅能驱散自身面临的黑暗，更能为无数迷茫的心灵指引方向。
然而，社会的进步不能仅依赖少数追光者的孤军奋战。当今世界，气候变化带来的极端灾害频发，地区冲突导致的人道主义危机不断，数字鸿沟加剧的社会不平等日益凸显。这些难题如同厚重的乌云，笼罩着人类社会的天空。若每个人都选择在黑暗中沉默、退缩，社会将陷入无尽的混沌。试想，如果没有无数普通人响应环保倡议，积极践行低碳生活，仅靠少数环保组织的努力，如何能扭转全球气候变暖的严峻局势？如果没有基层志愿者投身社区服务，关心弱势群体，仅靠政府部门的力量，又怎能织就社会关爱的温暖网络？因此，在致敬追光者的同时，更需要唤醒每个人心中的追光意识。
当个体的微光汇聚，便能形成璀璨星河。在抗击新冠疫情的战场上，不仅有钟南山、李兰娟等专家学者的专业引领，更有数以万计的普通医护人员、社区工作者、快递小哥等，他们或逆行出征，或坚守岗位，用平凡的行动构筑起抗击疫情的坚固防线。在乡村振兴的道路上，返乡创业的青年带来新技术、新理念，留守村民积极参与产业建设，政府部门提供政策支持，多方力量共同协作，让一个个曾经凋敝的乡村焕发出勃勃生机。这些事例深刻表明，社会的光明未来，需要每个追光者与无数追光同行者携手共进。
面对社会的黑暗与挑战，我们不应做冷漠的旁观者，而应成为勇敢的追光者。当越来越多的人高举信念的火炬，照亮身边的黑暗，社会终将迎来光明灿烂的黎明，那些曾被阴霾笼罩的角落，也将洒满温暖而明亮的光芒。