【期末专项培优】文言文阅读（含解析）-2025-2026学年九年级上册语文统编版

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期末专项培优 文言文阅读
一．文言文阅读（共18小题）
1．（2024秋 林芝市期末）阅读下面的文言文，完成问题。
[甲]
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
[乙]
王①，帝②第五子元杰也。尝于邸③中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之众皆叹美坦④独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚⑤，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝亦为假山未成，闻之亟⑥毁焉。
（节选自《纲鉴易知录》）
【注】①王：指益王赵元杰，字明哲。②帝：宋太宗。③邸（dǐ）：旧时高级官员、贵族办事或居住的地方。④坦：姚坦，当时在益王府任职。⑤楚：痛苦，悲痛。⑥亟（jí）：急忙，赶快。
（1）请用“/”给[乙]文中画波浪线的部分断句。（限断两处）
置酒共观之众皆叹美坦独俯首不视
（2）解释下列加点词在文中的意思。
①予尝求古仁人之心 　 　
②微斯人，吾谁与归 　 　
③尝于邸中为假山 　 　
④王强使视之 　 　
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不以物喜，不以己悲。
②但见血山耳，安得假山！
（4）[乙]文中姚坦认为假山是“血山”的原因是什么？（用原文语句回答）
（5）[乙]文中姚坦的言行正是范仲淹《岳阳楼记》中“　 　”这句话的真实写照。
（6）[乙]文中姚坦具有怎样的品质？
2．（2024秋 新城区校级期末）文言文。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】大清兵大至，屯班竹园。明日，总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，城①中势益单。诸文武分陴拒守。旧城西门险要，可法②自守之。作书寄母妻，且曰：“死葬我高皇帝陵侧。”越二日，大清兵薄城下，炮击城西北隅，城遂破。可法自刎不殊③，一参将拥可法出小东门，遂被执④。可法大呼曰：“我史督师也。”遂杀之。
【注释】①城：扬州城。②可法：史可法，明末抗清名将、民族英雄。③殊：死。④执：捉住。
（1）解释下列加点词在文中的意思。
①蹴尔而与之 蹴：　 　
②今为所识穷乏者得我而为之 得：　 　
③是亦不可以已乎 已：　 　
④作书寄母妻 书：　 　
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②炮击城西北隅，城遂破。
（3）【甲】【乙】两段文字从表达方式上看都运用了 　 　，【甲】在表达方式上还使用了 　 　。
（4）史可法是【甲】文中所说的有“本心”的人吗？请结合【乙】段内容作简要分析。
3．（2024秋 庆云县期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
先子①讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣，季则洵也。先子少孤喜为善而不好读书晚乃为诗能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇。上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋②渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬。人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。居乡闾，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。”敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。居家不治家事，以家事属诸子。至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。凶年尝鬻③其田以济饥者。既丰，人将偿之，曰：“吾自有以鬻之，非尔故也。”卒不肯受。力为藏退之行，以求不闻于世。然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。先公十五年而卒，追封蓬莱县太君。
（节选自苏洵《嘉祐集》卷十四）
【注】①先子：已经去世的父亲。②畋：打猎。③鬻：卖。
（1）下面对句中划线词的语境意义理解与推断，不正确的一项是 　 　
A．联系成语“平易近人”，可推知“性简易，无威仪”中“易”意义为“容易”。
B．查字典“怪”有“奇怪”“责怪”等义项，“然后人不以为怪”中“怪”应选择“奇怪”。
C．“敝衣恶食”中依据“敝衣”，可推断“恶”义为粗劣，与“众之所恶”中“恶”意义不相同。
D．回顾课文“属予作文以记之”，可以推知“以家事属诸子”中“属”的意义为“嘱托”。
（2）用“/”给下面的文字断句（只画3处）。
先子少孤喜为善而不好读书晚乃为诗能白道。
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。
（4）结合原文有关内容，概括与分析先父是怎样的一个人。
4．（2024秋 庆云县期末）阅读文字，回答问题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（1）下列文言文句子和成语中划线字意思相同的一项是 　 　
A.曹刿请见 一偏之见 见缝插针 一叶障目，不见泰山
B.弗敢加也 变本加厉 雪上加霜 快马加鞭
C.公问其故 故伎重演 故弄玄虚 故步自封
D.下视其辙 辙乱旗靡 如出一辙 重蹈覆辙
（2）曹刿和毛遂皆“古今奇人”，他们“奇”在哪里？请结合选文和链接材料分析。
【链接材料】曹刿请见，毛遂①自荐，皆古今奇人也。草茅下士，朝不列，燕不与②，急国家之难，奋义来前。刿一出而齐师败，遂一出而赵纵合。有此识见，故能鄙夷一切。刿曰“肉食者鄙，未能远谋”，遂曰“公等碌碌，不足比数③”，直将千古庸流④，一齐抹倒⑤，有志者可以知所自处矣。
（节选自清代高建章、高麟超《左史比事》）
[注]①毛遂：秦军围赵时，促成楚赵合纵抗秦。②朝不列，燕不与：不能位列朝廷之上，不能参与朝廷案会，指地位低下。③比数：凑数。④庸流：庸人。⑤抹倒：否定。
5．（2024秋 泾阳县期末）阅读下面文言文，完成问题。
①凡麦有数种，小麦曰来，麦之长也；大麦曰牟、曰广；杂麦曰雀、曰荞；皆以播种同时、花形相似、粉食同功而得麦名也。
②广麦独产陕西，一名青稞，即大麦，随土而变。而皮成青黑色者，秦人专以饲马，饥荒人乃食之。大麦亦有粘者，河洛用以酿酒。雀麦细穗，穗中又分十数细子，间亦野生。荞麦实非麦类，然以其为粉疗饥，传名为麦，则麦之而已。
③凡北方小麦，历四时之气，自秋播种，明年初夏方收。南方者种与收期，时日差短。江南麦花夜发，江北麦花昼发，亦一异也。大麦种获期与小麦相同。荞麦则秋半下种，不两月而即收。其苗遇霜即杀，邀①天降霜迟迟，则有收矣。
（节选自《天工开物 乃粒》，有删改）
【注释】①邀：求，谋取。
（1）解释下列句中加点的词语。
①广麦独产陕西 　 　
②间亦野生 　 　
③然以其为粉疗饥 　 　
④江南麦花夜发　 　
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是 　 　
A．而皮成青黑色者 卿今者才略（《孙权劝学》）
B．秦人专以饲马 策之不以其道（《马说》）
C．大麦种获期与小麦相同 吾谁与归（《醉翁亭记》）
D．则有收矣 入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①而皮成青黑色者，秦人专以饲马，饥荒人乃食之。
②传名为麦，则麦之而已。
（4）请结合选文，对“麦”这一农作物作详细说明，补全下面表格。
说明对象 说明结构 具体分析
麦 A 　 　 第①段：B 　 　 第②段：分说各类麦的不同情况； 第③段：分说各类麦播种和收获的周期。
6．（2024秋 西安期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡久谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（节选自《唐雎不辱使命》）
【乙】
秦、魏为与国①。齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望②，秦救不出。魏人有唐雎者，年九十余，谓魏王曰：“老臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？”魏王曰：“敬诺。”遂约车而遣之。唐雎见秦王，秦王曰：“丈人芒然③乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐雎对曰：“大王已知魏之急而救不至者，是大王筹策之臣无任矣。且夫魏一万乘之国，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉？是亡一万乘之魏，而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏。齐、楚闻之，乃引兵而去。魏氏复全，唐雎之说也。
（节选自《战国策 魏策》）
【注释】①与国：同盟国。②冠盖相望：出使秦国的车辆络绎不绝。③芒然：失意的样子，这里指疲惫。
（1）解释下列句中加点的词语。
①以头抢地尔 　 　
②寡人谕矣 　 　
③魏使人求救于秦 　 　
④是亡一万乘之魏 　 　
（2）下列句中加点的“而”，与例句中的“而”意义和用法全都相同的一项是 　 　
例句：大王已知魏之急而救不至者
A．足肤皲裂而不知
B．安陵君受地于先王而守之
C．挺剑而起
D．长跪而谢之曰
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
②窃以为大王筹策之臣无任矣。
（4）【甲】【乙】两文中，唐雎都成功劝说了秦王，不同之处在于，【甲】文中唐雎靠 　 　让秦王屈服，【乙】文中唐雎凭 　 　让秦王信服。
7．（2024秋 岱岳区期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
出师表
先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
（1）下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是 　 　
A．愿陛下亲之信之 小信未孚
B．此先汉所以兴隆也 所以动心忍性
C．今南方已定 是亦不可以已乎
D．览物之情，得无异乎 陟罚臧否，不宜异同
（2）下列句子补写出的省略成分错误的一项是 　 　
A．（陛下）诚宜开张圣听
B．（臣）今当远离
C．（臣）受任于败军之际
D．（先帝）受命以来
（3）下列对选文的分析错误的一项是 　 　
A．威之以势，明示已临“危急存亡之秋”，如不励精图治，势必国破身亡。
B．动之以情，连呼先帝，声声热泪，表明自己鞠躬尽瘁，希望以情动人。
C．教之以法，告知了后主刘禅治国理政的具体办法，切实可行，行必有效。
D．励之以业，激励后主有远大的抱负，完成伐魏兴汉大业，感人至深。
8．（2024秋 岱岳区期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
嘉定之曲江里有孝子曰李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜①，母针衽以供孝子出就外塾，泣曰：“养亲，儿职也。儿不养母，乃藉母养儿、儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市②珍怪之食，进之母，而己甘食淡③焉。母病喉，勺饮。喀喀④不下者三昼夜矣。孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。
雍正七年秋，海风起，城中生波涛。孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然。孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。孝子父亡逾年，大父⑤亦亡。及其葬也，时届严寒，体故羸，手炭土，僵大雪中。治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏。年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事⑥大母。相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年。每出入，邻人指日：小孝子，小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝，建坊曲江里，立祠其旁。
论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李氏子独因孝以废书，何耶？《中庸》曰：“率性之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，彼所读何书哉？
（选自《小仓山房文集 卷二十七》，有删节）
【注释】①旨畜：贮藏的美好食品。②市：买。③淡：素淡的食物（作名词）。④喀喀（kā）：呕吐声。⑤大父：祖父。⑥事：侍奉，伺候。
（1）解释下列句子中加点字。
①母病喉，勺饮 　 　
②大吏闻于朝 　 　
③无俟于教也 　 　
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！
②然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？
（3）请结合文章概括文中能体现孝子“孝”的四个事例。
9．（2024秋 郓城县期末）阅读文章，回答问题。
【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】父老苦秦苛法久矣！诽谤者族①，偶语②者弃市③。吾与诸侯约：先入关者王之。吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵④如故。凡吾所以来，为父老除害非有所侵暴无恐。且吾所以还军霸上⑤，待诸侯至而定约束耳。
（选自《入关告谕》）
【注】①族：灭族。②偶语：两个人在一起谈论。③弃市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不变、安顿不动的意思。⑤霸上：地名，在咸阳东。
（1）下列各组句子中划横线词意思或用法不同的一项是 　 　
A．上书谏寡人者/诽谤者族
B．诸吏人皆案堵如故/公问其故
C．门庭若市/烨然若神人
D．吾当王关中/大楚兴，陈胜王
（2）将选文画线句翻译成现代汉语。
①数月之后，时时而间进。
②吾与诸侯约：先入关者王之。
（3）用“/”给下面的句子断句，限两处。
为 父 老 除 害 非 有 所 侵 暴 无 恐
（4）【甲】文中齐威王给群臣吏民下达命令，【乙】文中刘邦入关前给百姓写告谕，他们这样做各有什么目的？
10．（2024秋 萍乡期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩③其心，可以喜乐，可以永日④，又何必濯颍水⑤而以为高，登首阳⑥而以为清也哉？
（节选自刘基《松风阁记》）
【注释】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。
（1）解释文中加点词的含义。
①微 　 　
②去 　 　
③适 　 　
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。
（3）【甲】【乙】两文中都提到了“乐”，请结合具体内容，阐述范仲淹的“乐”和刘基的“乐”有何不同。
11．（2024秋 海州区期末）阅读选文，完成各题。
【甲】
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
吴子中作楼三间，题其额曰“明远”。予乡日尝过子中，子中邀予登楼饮酒，予乃游目环视。见夫川源平衍，峰峦罗列。南挹龙山、霞岭之幽，北瞻青华、墨城之耸，西览雁宕、玉苍之秀，而东则极溟海之广大，睹日月之所出。凡四向山水之奇，烟景之胜，数百里外所有之物，举不能逃吾睫瞳间。今夫人之有目所以视也视之有明所以见也而明所见之远近实系乎所处之高下焉。故登高而望，则虽千里可见者远也。故君子自修之道，必立身于崇高之地。
（选自陈高《明远楼记》，有删改）
（1）下面句子中加点词意思和用法相同的一组是 　 　
A．此则岳阳楼之大观也 可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
B．此乐何极 初极狭，才通人（《桃花源记》）
C．予乡日尝过子中 乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）
D．烟景之胜 射者中，弈者胜（《醉翁亭记》）
（2）请用现代汉语翻译下面句子。
①览物之情，得无异乎？
②数百里外所有之物，举不能逃吾睫瞳间。
（3）下列选项中对【乙】文中画波浪线的句子断句正确的一项是 　 　
A．今夫人之有目所以视也/视之有明所以见也/而明所见之远近/实系乎所处之高下焉
B．今夫人之有目/所以视也视之有明所以见也/而明所见之远近/实系乎所处之高下焉
C．今夫人之有目所以视也/视之有明/所以见也而明所见之/远近实系乎所处之高下焉
D．今夫人之有目所以视也/视之有明所以见也/而明所见之/远近实系乎所处之高下焉
（4）两位作者都细致描画了登楼所见的各色景物，其写作目的有何不同？
12．（2024秋 本溪期末）阅读下面选文，完成各题。
【甲】
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
【乙】
极乐寺纪游
袁宏道
高梁桥水从西山深涧中来，道此入河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。
岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿①，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。
极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。
暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎②云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠③，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？
【注释】①绀（gàn）殿：佛教场所或与佛教相关的建筑。②中郎：指袁宏道的弟弟袁中道。③挂进贤冠：意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人。
（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是 　 　
A．及下船 及郡下（《桃花源记》）
B．湖中焉得更有此人 室中更无人（《石壕吏》）
C．道此入河 道阻且长（《蒹葭》）
D．岸北佛庐道院甚众 众妙毕备（《口技》）
（2）把选文中的画横线的句子翻译成现代汉语。
①拉余同饮。余强饮三大白而别。
②极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。
（3）用“/”给下面句子断句（断两处）。
松 身 鲜 翠 嫩 黄 斑 剥 若 大 鱼 鳞 大 可 七 八 围 许
（4）比较【甲】【乙】两文，说说作者表达的情感有什么异同。
13．（2024秋 沂源县期末）阅读下面文段，完成后面的问题。
【甲】
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
（《陈涉世家 司马迁》）
【乙】
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇①芜秽②。父友同郡③薛勤来候之，谓④蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客。”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。”勤知其有清世志，甚⑤奇之。
（选自《后汉书 陈蕃传》作者范晔）
【注释】①庭宇：院子和屋檐下。②芜秽：犹荒废，形容田地未整治，杂草丛生。秽：多。③父友同郡：父亲同城的朋友。郡：古代行政区域。④谓：对……说。⑤甚：副词，很，非常。
（1）解释下列句中加点词语在文中的意思。
①尝与人佣耕 　 　；尝闲处一室 　 　；
②燕雀安知鸿鹄之志哉 　 　；安事一室乎 　 　；
③尝闲处一室 　 　；大丈夫处世 　 　；
④辍耕之垄上，怅恨久之 　 　；父友同郡薛勤来候之 　 　；
（2）翻译文中画线句子在文中的意思。
①陈蕃字仲举，汝南平舆人也。
②大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。
（3）【甲】【乙】两选文“若为佣耕，何富贵也”和“孺子何不洒扫以待宾客”句中加点词语“若”“孺子”可以互换使用吗？为什么？
（4）【甲】【乙】两选文“燕雀安知鸿鹄之志哉”“勤知其有清世志”句中加点的词语“志”有何不同？请根据选文内容进行分析。
14．（2024秋 介休市期末）经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级开展了“学习先贤 感悟生命”专题学习活动。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自《岳阳楼记》） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》）
【晓其意 体会情怀】
（1）同是被贬人，范仲淹①　 　“古仁人”之心境，道出应“不以物喜，不以己悲”；欧阳修醉心山水、美酒，与民同乐，醒后用文章②　 　乐事，曲折表达内心复杂的情感。（根据句中加点字的意思填空）
（2）从文章的议论和抒情中，可以读出作者的内心世界。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是①“　 　”，体现出作者吃苦在前、享乐在后的思想境界；“而不知太守之乐其乐也”的意思是②“　 　”，体现出作者与民同乐的志趣。
【明其志 探究精神】
（3）范仲淹、欧阳修、韩愈均遭遇贬谪，但仍心怀理想。读下面韩愈的诗歌，请找出诗人表达忠君之心的句子，并说说你的理解。
左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 诗句：　 　 理解：　 　
（4）善于学习才能善于创新，学习先贤身上的优秀品质才能更好地实现人生价值。你从范仲淹和欧阳修身上分别获得了什么启示？请结合选文作答。
15．（2024秋 费县期末）阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成小题。
【甲】
邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
——《邹忌讽齐王纳谏》
【乙】
景公①之时，雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧陛②。晏子③入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂④者，无问其乡；所睹于里⑤者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月⑥，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
——《晏子春秋》
【注释】①景公：春秋时期齐国的国君。②陛：殿堂的台阶。③晏子：名婴，字平仲，春秋后期齐国的国相。④涂：同“途”，路上。⑤里：小于乡的行政单位，周代以二十五家为里。⑥兼月：两个月。兼，两倍的。
（1）解释下列句中加点的词。
①孰视之，自以为不如 　 　
②王之蔽甚矣 　 　
③公被狐白之裘 　 　
（2）下列加点虚词的意义和用法相同的一项是 　 　
A．窥镜而自视 雨雪三日而天不寒
B．上书谏寡人者 乃令出裘发粟与饥寒者
C．欲有求于我也 令所睹于涂者
D．吾妻之美我者 婴闻之古之贤君
（3）翻译下面的句子。
①我孰与城北徐公美？
②饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
（4）【甲】【乙】两文中邹忌和晏子劝谏的目的分别是：【甲】　 　；【乙】　 　。
（5）简要比较邹忌和晏子两人的谈话技巧有什么不同。
16．（2024秋 慈利县期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
投知己书
张耒
某自丱角①而读书，十有三岁而好为文。方是时，虽不能尽通古人之意，然自三代以来，圣贤强人之述作，与夫秦汉而降，文章词辩，诗赋谣颂，靡不毕观，时时有所感发，已能见之于文字。所习益久，所亲益众，所嗜益深。故自十有三岁而至今三十有二年，身之所历，耳目之所闻见，无一不发之于文字。
不幸少苦贫贱，十有七岁而亲病，又二年而亲丧。既仕而困于州县者，十有二年矣。其煎敖逼迫之情，郁塞愤懑之气，盈心满怀。计其安居饱燠②，脱忧危而解逼仄，扬眉开口无事一笑者，百分之中不占其一。又观一世之情，其所矜③尚可以自振④于贫贱厄穷者，某素于其身无有其一。故虽出仕四方，修身治官，庶几⑤于有闻，而门单族薄，执版⑥趋拜以见大吏，大则骂辱诟责，小则诘问陵侮。其穷愁困塞有不可胜言者，又岂独此战！
如某之穷者，亦可以谓之极矣。其平生之区区，既尝自致其工于此，而又遭会穷厄，投其所便⑦。故朝夕所接事物百态沛然⑧于文若有所得。某之于文，虽不可谓之工，然其用心，亦已专矣。
（选自《宋文选》，有删减）
【注释】①丱角：儿童束发为两角。②燠（yù）：暖。③矜：夸耀。④自振：自我振作。⑤庶几：或许。⑥版：官员上朝使用的笏板。⑦投其所便：钻研写文章。⑧沛然：充分地。
（1）下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是 　 　
A．“方是时”中的“是”与“非独贤者有是心”（《鱼我所欲也》）的“是”意思相同，皆为“这”的意思。
B．“益”在古代汉语中本是“水从器中漫出”，引申为“增加”，“所习益久”的“益”可理解为“更加”。
C．“缟素”中“素”为“白色”之意，可以推测本文“某素于其身无有其一”的“素”也是白色的含义。
D．“谓”有“是”“叫做、称作”“说、告诉”等多项含义，根据上下语境，“亦可谓之极也”中“谓”应为“称作”。
（2）下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 　 　
A．故朝夕所接事物/百态沛然/于文若有所得
B．故朝夕所接/事物百态/沛然于文/若有所得
C．故朝夕所接事物/百态沛然/于文若有所得
D．故朝夕所接/事物百态/沛然于文若/有所得
（3）用现代汉语写出文中画线语句的大意。
其穷愁困塞有不可胜言者，又岂独此哉！
（4）请你根据本文《投知己书》及前面的七言律诗《示秬秸》，结合具体内容说说看，张耒有哪些值得我们学习的地方？
17．（2024秋 嘉祥县期末）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】
祖莹①字元珍，范阳道人也。八岁能诵《诗》《书》，十二为中书②学生，耽书③，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文④，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲⑤。生徒悉集，莹夜读劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。以才名拜太学博士。
【注释】①祖莹：北魏文学家。②中书：即中书省，官署名。③耽书：酷爱读书。耽，迷恋、沉溺。④属文：写文章。⑤都讲：主讲。
（1）对下列句中加点词的解释不正确的一项是 　 　
A．寓逆旅，主人日再食 第二次
B．腰白玉之环 用作动词，在腰间佩戴
C．同舍生皆被绮绣 同“披”
D．以才名拜太学博士 授予官职
（2）下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一项是 　 　
A．家贫，无从致书以观 以衣被蔽塞窗户
B．手指不可屈伸，弗之怠 当余之从师也
C．烨然若神人 盖余之勤且艰若此
D．以衾拥覆，久而乃和 乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇
（3）将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4）请用简洁的语言概括宋濂“嗜学”、祖莹“耽书”的具体表现。
18．（2024秋 罗庄区期末）阅读下面的文言文，完成答题。
【甲】
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
癸亥，大军至白团卫村①下营。人马俱渴，营中掘井，及水辄坏，兵士取其泥绞汁而饮，敌众围绕，渐束其营。是日，东北风猛，扬尘折树。契丹主坐车中谓众曰：“汉军尽来只有此耳今日并可生擒然后平定天下。”令下马拔鹿角②，飞矢雨集。军士大呼曰：“招讨使③何不用军，而令士卒虚④死！”诸将咸请击之，杜威曰：“俟风势稍慢，观其进退。”守贞曰：“此风助我也，彼众我寡，黑风之内，莫测多少，若俟风止，我辈无噍类⑤矣。”即呼诸军齐力击贼，张彦泽、符彦卿、皇甫遇等率骑奋击，风势尤猛，沙尘如夜，敌遂大败。时步骑齐进，追袭二十余里。至阳城东，贼军稍稍成列，我骑复击之，乃渡河而去。
【注释】选自《旧五代史》。①白团卫村：契丹主带兵攻打后晋，杜威等迎战于白团卫村。②鹿角：指树障。③招讨使：官职名。④虚：白白地。⑤噍（jiào）类：这里指活着的人。
（1）解释下列句中加点的词。
①齐师败绩 　 　
②公将驰之 　 　
③若俟风止 　 　
（2）下列句子中加点词语的意义或用法相同的一项是 　 　
A.肉食者谋之 小大之狱
B.又何间焉 惧有伏焉
C.可以一战 必以情
D.吾视其辙乱 下视其辙
（3）【乙】文中画波浪线句子断句正确的一项是 　 　
A.汉军尽/来只有此耳/今日并可生擒/然后平定天下。
B.汉军尽来/只有此耳/今日并可生擒/然后平定天下。
C.汉军尽/来只有此耳/今日并可生擒然/后平定天下。
D.汉军尽来/只有此耳/今日并可生擒然/后平定天下。
（4）曹刿和守贞都善于把握迎战时机，但抓取的战机有所不同，请简要分析。
（5）用现代汉语翻译下面句子。
①既克，公问其故。
②我骑复击之，乃渡河而去。
期末专项培优 文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共18小题）
1．（2024秋 林芝市期末）阅读下面的文言文，完成问题。
[甲]
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
[乙]
王①，帝②第五子元杰也。尝于邸③中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之众皆叹美坦④独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚⑤，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝亦为假山未成，闻之亟⑥毁焉。
（节选自《纲鉴易知录》）
【注】①王：指益王赵元杰，字明哲。②帝：宋太宗。③邸（dǐ）：旧时高级官员、贵族办事或居住的地方。④坦：姚坦，当时在益王府任职。⑤楚：痛苦，悲痛。⑥亟（jí）：急忙，赶快。
（1）请用“/”给[乙]文中画波浪线的部分断句。（限断两处）
置酒共观之众皆叹美坦独俯首不视
（2）解释下列加点词在文中的意思。
①予尝求古仁人之心 　探求。　
②微斯人，吾谁与归 　如果没有。　
③尝于邸中为假山 　修建。　
④王强使视之 　看。　
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不以物喜，不以己悲。
②但见血山耳，安得假山！
（4）[乙]文中姚坦认为假山是“血山”的原因是什么？（用原文语句回答）
（5）[乙]文中姚坦的言行正是范仲淹《岳阳楼记》中“　居庙堂之高则忧其民　”这句话的真实写照。
（6）[乙]文中姚坦具有怎样的品质？
【答案】（1）置酒共观之/众皆叹美/坦独俯首不视。
（2）①探求。
②如果没有。
③修建。
④看。
（3）①不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
②（我）只看见了血山，哪里（怎能）看到假山？
（4）因为这座假山都是用百姓租税筑成的。
（5）居庙堂之高则忧其民
（6）姚坦关心百姓，敢于直言。
【分析】翻译：
甲文：
唉！我曾经探索古时品德高尚的人的内心，或许和以上两种人的思想感情不同。为什么呢？他们不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做高官，就为百姓担忧，不在朝廷做官，就为君主担忧。这样出来做官也担忧，不出来做官也担忧。即然这样，那么，他们什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”啊！哎！如果没有这种人，我同谁一起呢？
写于庆历六年九月十五日。
乙文：
益王是宋太宗的第五个儿子，叫赵元杰。曾经修建了一座假山，召集僚属饮酒，众人都夸赞假山，而王坦却独自低着头。益王强迫他看（假山），他说：“我只看到血山，哪里有什么假山呢？“益王很惊讶，问他原因，姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？“当时（太宗）皇帝也在修建假山，还未完成，听到姚坦的话之后马上命人毁山。
【解答】（1）本题考查断句。
句意：召集僚属饮酒，众人都夸赞假山，而王坦却独自低着头。故可断为：置酒共观之/众皆叹美/坦独俯首不视。
（2）本题考查常用文言实词的意义和用法。
①句意：我曾经探索古时品德高尚的人的内心。求，探求。
②句意：如果没有这种人，我同谁一起呢？微，如果没有。
③句意：曾经修建了一座假山。为，修建。
④句意：益王强迫他看（假山）。视，看。
（3）本题主要考查文言文句子翻译。
①重点词：以，因为；互文“不以物己而喜悲”。句意：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
②重点词：但，只；安，疑问语气词，哪里。句意：（我）只看见了血山，哪里（怎能）看到假山？
（4）本题考查内容的理解。
结合“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何”句可知，被称为“血山”是因为这座假山都是用百姓租税筑成的。
（5）本题内容的理解。
从原文：姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？“可以看出他关心百姓，敢于直言。这与甲文中的“居庙堂之高则忧其民”一致。
（6）本题考查人物形象的分析。
结合“姚坦说：‘我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢’”可以看出他关心百姓，敢于直言。
答案
（1）置酒共观之/众皆叹美/坦独俯首不视。
（2）①探求。
②如果没有。
③修建。
④看。
（3）①不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
②（我）只看见了血山，哪里（怎能）看到假山？
（4）因为这座假山都是用百姓租税筑成的。
（5）居庙堂之高则忧其民
（6）姚坦关心百姓，敢于直言。
【点评】文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
2．（2024秋 新城区校级期末）文言文。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】大清兵大至，屯班竹园。明日，总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，城①中势益单。诸文武分陴拒守。旧城西门险要，可法②自守之。作书寄母妻，且曰：“死葬我高皇帝陵侧。”越二日，大清兵薄城下，炮击城西北隅，城遂破。可法自刎不殊③，一参将拥可法出小东门，遂被执④。可法大呼曰：“我史督师也。”遂杀之。
【注释】①城：扬州城。②可法：史可法，明末抗清名将、民族英雄。③殊：死。④执：捉住。
（1）解释下列加点词在文中的意思。
①蹴尔而与之 蹴：　踩踏　
②今为所识穷乏者得我而为之 得：　同“德”，感恩，感激　
③是亦不可以已乎 已：　停止、放弃　
④作书寄母妻 书：　信　
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②炮击城西北隅，城遂破。
（3）【甲】【乙】两段文字从表达方式上看都运用了 　记叙　，【甲】在表达方式上还使用了 　议论　。
（4）史可法是【甲】文中所说的有“本心”的人吗？请结合【乙】段内容作简要分析。
【答案】（1）①踩踏 ②同“德”，感恩，感激 ③停止、放弃 ④信
（2）①（可是有的人见了）优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么好处呢！
②大炮轰击了扬州城的西北角，城于是被攻破。
（3）记叙 议论
（4）“本心”即指人固有的“羞恶”之心，也就是能够舍生取义。史可法是具有“本心”的人，他虽势单力薄，依然固守扬州城池；他宁可自杀、战死，也不逃避、投降。
【分析】参考译文：
【甲】一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
【乙】大清军队大规模到来，驻扎在班竹园。第二天，总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出城投降，城中的形势更加单薄。各位文武官员分别在城墙上据守。旧城的西门地势险要，史可法亲自守卫那里。他写信寄给母亲和妻子，并且说：“死后把我埋葬在高皇帝陵墓旁边。”过了两天，大清军队迫近城下，用炮轰击城的西北角，城于是被攻破。史可法自刎没有死成，一名参将簇拥着史可法出了小东门，于是他被捉住。史可法大声呼喊说：“我是史督师。”于是（清军）杀了他。
【解答】（1）本题考查文言词语理解。
①句意：用脚踩过给别人吃。蹴：踩踏。
②句意：现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。得：同“德”，感恩，感激。
③句意：这种做法不是可以让它停止了吗？已：停止、放弃。
④句意：他写信寄给母亲和妻子。书：信。
（2）本题考查文言句子翻译。
①重点词语：辩，同“辨”，辨别；何加，有什么益处。句意：（可是有的人见了）优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么好处呢！
②重点词语：遂，于是，就；破，被攻破。句意：大炮轰击了扬州城的西北角，城于是被攻破。
（3）本题考查表达方式。
【甲】文段“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，采用记叙的手法，表现人们面对诱惑时毫不动心，坚贞不屈。“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”与“万钟则不辩礼义而受之”的对比，运用对比论证，来阐述人应保持本心，不被利益诱惑，这是在讲道理，运用了议论的表达方式。【乙】文段详细记叙了大清兵攻城，总兵等人投降，史可法坚守扬州城，城破后自刎未死最终被执以及他大呼自己身份后被杀等一系列事件，主要运用了记叙的表达方式，清晰地叙述了史可法在战争中的经历和遭遇，让读者对这段历史事件有了具体的了解。所以【甲】【乙】两段文字从表达方式上看都运用了记叙，【甲】在表达方式上还使用了议论。
（4）本题考查人物形象。
“本心”即指人固有的“羞恶”之心，也就是能够舍生取义。史可法是具有“本心”的人，他虽势单力薄，依然固守扬州城池；他宁可自杀、战死，也不逃避、投降。在【乙】段中，史可法面对大清兵的强大攻势，展现出了坚定的意志和高尚的气节，充分体现了他是有“本心”的人。当大清兵大至，城中局势愈发危急，总兵等人拔营出降，而史可法却选择分陴拒守，独自坚守险要的旧城西门，这体现了他在艰难困境下不随波逐流、坚守正义的品质。城破之时，他自刎以明志，虽未死但也绝不屈服，被执后大呼自己身份，宁死不屈，这种宁可牺牲生命也绝不投降、逃避的行为，与【甲】文中“本心”所倡导的舍生取义高度契合。他不为求生而违背自己的原则和信仰，在生死抉择面前，毫不犹豫地选择了坚守正义和尊严，完全符合“本心”即“羞恶”之心的内涵，所以史可法是具有“本心”的人。
答案：
（1）①踩踏 ②同“德”，感恩，感激 ③停止、放弃 ④信
（2）①（可是有的人见了）优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么好处呢！
②大炮轰击了扬州城的西北角，城于是被攻破。
（3）记叙 议论
（4）“本心”即指人固有的“羞恶”之心，也就是能够舍生取义。史可法是具有“本心”的人，他虽势单力薄，依然固守扬州城池；他宁可自杀、战死，也不逃避、投降。
【点评】文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答；
2.摘录原文关键的词语回答；
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
3．（2024秋 庆云县期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
先子①讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣，季则洵也。先子少孤喜为善而不好读书晚乃为诗能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇。上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋②渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬。人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。居乡闾，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。”敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。居家不治家事，以家事属诸子。至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。凶年尝鬻③其田以济饥者。既丰，人将偿之，曰：“吾自有以鬻之，非尔故也。”卒不肯受。力为藏退之行，以求不闻于世。然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。先公十五年而卒，追封蓬莱县太君。
（节选自苏洵《嘉祐集》卷十四）
【注】①先子：已经去世的父亲。②畋：打猎。③鬻：卖。
（1）下面对句中划线词的语境意义理解与推断，不正确的一项是 　A　
A．联系成语“平易近人”，可推知“性简易，无威仪”中“易”意义为“容易”。
B．查字典“怪”有“奇怪”“责怪”等义项，“然后人不以为怪”中“怪”应选择“奇怪”。
C．“敝衣恶食”中依据“敝衣”，可推断“恶”义为粗劣，与“众之所恶”中“恶”意义不相同。
D．回顾课文“属予作文以记之”，可以推知“以家事属诸子”中“属”的意义为“嘱托”。
（2）用“/”给下面的文字断句（只画3处）。
先子少孤喜为善而不好读书晚乃为诗能白道。
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。
（4）结合原文有关内容，概括与分析先父是怎样的一个人。
【答案】（1）A
（2）先子少孤/喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道。
（3）严于律己宽以待人，与人交往，无论贵贱贫富都能与他快乐相处。
（4）①先父作诗内容涉及甚广，心胸开阔是个才识卓越的人。②平易近人，严于律己，宽以待人，与人交往，无论贵贱贫富都能与他快乐相处。③先父乐善好施，常周济穷人，灾荒年卖田帮助饥民，丰收后乡民偿还，他却不肯接受。④先父不求世俗功名，不求闻名于世，但仍被乡人知晓，大家赞誉他超过“古之隐君子”。
【分析】参考译文：
先父名序，字仲先，生在开宝六年，逝世于庆历七年。娶妻史夫人，生了三个儿子，大儿子是苏澹，二儿子是苏涣，小儿子就是我苏洵。先父小时候是个孤儿，喜欢做好事但不爱好读书。晚年才开始作诗，能清楚其中的规律，反应敏捷完成迅速，总共几十年就写了几千篇。上从朝廷郡县的事情写起，下到乡间老百姓打猎捕鱼等生活的情趣，都可以在诗中见到。观看他的诗虽然不是很精巧，但可以凭借字里行间知晓透彻豁达的道理，心胸开阔是个才识卓越的人。他的性格平易近人，没有令人感到害怕的仪容，严于律己宽以待人，与人交往，无论贵贱贫富都能与他快乐相处。他看见士大夫毕恭毕敬，人们认为他在巴结奉承，待看见他对田间老农和乡野百姓也是这样，这以后人们就不再感到奇怪。居住在乡下，出入不乘坐马车，他说：“有比我年长而走路的人，我若乘坐马车，不好意思见到他们。”衣服破旧饮食粗劣，他却不认为可耻，一定要让自身居于众人所不喜欢的地方，大概是没有学过《老子》而与老子思想相通吧。在家不管理家里的事情，把家里的事情嘱托他的几个儿子。等到同族人中有要事需要谋划商议，他就常常尽心竭力，反反复复帮忙却不感到厌烦。灾荒年月曾卖田来接济饥民。丰收之后，别人将偿还他，他说：“我自己卖田，不是因为你们的缘故。”最终也不肯接受。他努力做到隐藏自己的行踪，不求闻名于世。然而他长时间做好事，乡上有很多人也了解他，认为古代隐居的君子也比不上他。先父逝后十五年，被追封为蓬莱县太君。
【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。
A.“性简易，无威仪”句意：他的性格平易近人，没有令人感到害怕的仪容。“易”：平和，温和。不是“容易”的意思。
BCD.正确。
故选：A。
（2）本题考查文言断句。
根据句意“先父小时候是个孤儿，喜欢做好事但不爱好读书。晚年才开始作诗，能清楚其中的规律”可知，“先子少孤”是先父的幼年经历，“喜为善而不好读书”写先父的爱好，“晚乃为诗”写先父晚年写诗，“能白道”是先父写诗的成就，故断句为：先子少孤/喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道。
（3）本题考查句子翻译。
重点词语：薄，严格；厚，宽厚；交，交往；皆，都。句意：严于律己宽以待人，与人交往，无论贵贱贫富都能与他快乐相处。
（4）本题考查人物形象分析。
结合“上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也”可知，先父作诗内容涉及甚广，既有朝廷大事也有民间小事，从诗中还可读出许多道理，他是一个心胸开阔，有才华的人。
根据“性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心”和“见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。居乡闾，出入不乘马，曰：‘有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之’”可知，他住在乡下，出入不乘坐马车，因为有比他年龄大的人在步行，自己乘坐马车显得不尊重老人；无论贵贱贫富都能与他快乐相处；因此他是一个平易近人，严于律己、宽以待人的人。
结合“凶年尝鬻其田以济饥者。既丰，人将偿之，曰：‘吾自有以鬻之，非尔故也。’卒不肯受”可知，先父灾荒年卖田帮助饥民，丰收后乡民偿还，他却不肯接受。他是一个乐善好施的人。
结合“力为藏退之行，以求不闻于世。然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也”可知，先父不求世俗功名，不求闻名于世，但仍被乡人知晓，大家赞誉他超过“古之隐君子”。
答案：
（1）A
（2）先子少孤/喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道。
（3）严于律己宽以待人，与人交往，无论贵贱贫富都能与他快乐相处。
（4）①先父作诗内容涉及甚广，心胸开阔是个才识卓越的人。②平易近人，严于律己，宽以待人，与人交往，无论贵贱贫富都能与他快乐相处。③先父乐善好施，常周济穷人，灾荒年卖田帮助饥民，丰收后乡民偿还，他却不肯接受。④先父不求世俗功名，不求闻名于世，但仍被乡人知晓，大家赞誉他超过“古之隐君子”。
【点评】文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
4．（2024秋 庆云县期末）阅读文字，回答问题。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（1）下列文言文句子和成语中划线字意思相同的一项是 　D　
A.曹刿请见 一偏之见 见缝插针 一叶障目，不见泰山
B.弗敢加也 变本加厉 雪上加霜 快马加鞭
C.公问其故 故伎重演 故弄玄虚 故步自封
D.下视其辙 辙乱旗靡 如出一辙 重蹈覆辙
（2）曹刿和毛遂皆“古今奇人”，他们“奇”在哪里？请结合选文和链接材料分析。
【链接材料】曹刿请见，毛遂①自荐，皆古今奇人也。草茅下士，朝不列，燕不与②，急国家之难，奋义来前。刿一出而齐师败，遂一出而赵纵合。有此识见，故能鄙夷一切。刿曰“肉食者鄙，未能远谋”，遂曰“公等碌碌，不足比数③”，直将千古庸流④，一齐抹倒⑤，有志者可以知所自处矣。
（节选自清代高建章、高麟超《左史比事》）
[注]①毛遂：秦军围赵时，促成楚赵合纵抗秦。②朝不列，燕不与：不能位列朝廷之上，不能参与朝廷案会，指地位低下。③比数：凑数。④庸流：庸人。⑤抹倒：否定。
【答案】（1）D
（2）①曹刿和毛遂皆地位低下，但却心怀天下，在国家有难时有胆识奋起救国；②两人有远见卓识和卓越的军事才能，曹刿出而齐师败，毛遂出而楚赵合；③两人有政治远见，有爱国报国之志，能在国家危难之时，挺身而出，有勇有谋。
【分析】【参考译文】
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小信用不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以追击了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公询问曹刿缘故。曹刿回答道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓就减弱了，第三次击鼓就衰竭了。敌军士气衰竭我军士气旺盛，所以战胜了齐军。齐国是个强大的国家，军事实力难以估测，害怕他们有埋伏。我看到他们车辙杂乱，远望军旗也倒了，所以追赶他们。”
【链接材料】
曹刿请见，毛遂自荐，这都是古今的奇人。生活在茅草屋中的普通百姓，不能位列朝廷之上，不能参与朝廷宴会，为国家的灾难着急，秉持大义奋勇上前。曹刿一出，齐军大败，毛遂一出与赵国合纵联合。有这样的远见卓识，所以能鄙视一切。曹刿说“当权的人目光短浅，不能深谋远虑”，毛遂说“做官的人碌碌无为，不能凑数”，一直将千古以来的平庸之辈，一概否定，有大志的人可以明白自己应该怎么处事了。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.不同，晋见/意见/看见/看见；
B.不同，虚报/增加/增加/增加；
C.不同，缘故/旧的/故意/旧的；
D.相同，车辙/车辙/车辙/车辙。
故选：D。
（2）本题考查人物形象评析。
①根据“草茅下士，朝不列，燕不与”可知，二人皆“草茅下士”，却能参与国政，足见身份奇；②根据“急国家之难，奋义来前”可知，他们时时心怀国家，并能在国家危准时到挺身而出，保家卫国，足见胸怀奇；③根据“刿曰‘肉食者鄙，未能远谋’，遂曰‘公等碌碌，不足比数’”“有此识见，故能鄙夷一切”可知，他们拥有“鄙夷一切”的见识（或：在军事上深深远虑，有军事才能），因此说识见奇：④根据“刿一出而齐师败，遂一出而赵纵合”可知，曹刿能赢得长勺之战，毛遂能促使楚赵合纵抗秦，因此说功业奇。
答案：
（1）D
（2）①曹刿和毛遂皆地位低下，但却心怀天下，在国家有难时有胆识奋起救国；②两人有远见卓识和卓越的军事才能，曹刿出而齐师败，毛遂出而楚赵合；③两人有政治远见，有爱国报国之志，能在国家危难之时，挺身而出，有勇有谋。
【点评】文言文翻译“六字诀”
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
5．（2024秋 泾阳县期末）阅读下面文言文，完成问题。
①凡麦有数种，小麦曰来，麦之长也；大麦曰牟、曰广；杂麦曰雀、曰荞；皆以播种同时、花形相似、粉食同功而得麦名也。
②广麦独产陕西，一名青稞，即大麦，随土而变。而皮成青黑色者，秦人专以饲马，饥荒人乃食之。大麦亦有粘者，河洛用以酿酒。雀麦细穗，穗中又分十数细子，间亦野生。荞麦实非麦类，然以其为粉疗饥，传名为麦，则麦之而已。
③凡北方小麦，历四时之气，自秋播种，明年初夏方收。南方者种与收期，时日差短。江南麦花夜发，江北麦花昼发，亦一异也。大麦种获期与小麦相同。荞麦则秋半下种，不两月而即收。其苗遇霜即杀，邀①天降霜迟迟，则有收矣。
（节选自《天工开物 乃粒》，有删改）
【注释】①邀：求，谋取。
（1）解释下列句中加点的词语。
①广麦独产陕西 　只　
②间亦野生 　间或、偶然　
③然以其为粉疗饥 　但，然而　
④江南麦花夜发　开放　
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是 　C　
A．而皮成青黑色者 卿今者才略（《孙权劝学》）
B．秦人专以饲马 策之不以其道（《马说》）
C．大麦种获期与小麦相同 吾谁与归（《醉翁亭记》）
D．则有收矣 入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①而皮成青黑色者，秦人专以饲马，饥荒人乃食之。
②传名为麦，则麦之而已。
（4）请结合选文，对“麦”这一农作物作详细说明，补全下面表格。
说明对象 说明结构 具体分析
麦 A 　总分式　 第①段：B 　总说麦的分类；　 第②段：分说各类麦的不同情况； 第③段：分说各类麦播种和收获的周期。
【答案】（1）①只②间或、偶然③但，然而④开放
（2）C
（3）①皮是青黑色的大麦，秦人专门用它来喂马，只有在饥荒的时候人们才吃它。
②麦的名称流传下来，所以也就归为麦类罢了。
（4）A 总分式 B 总说麦的分类；
【分析】【参考译文】
麦子有好多种。小麦叫做“来”，是麦子中最主要的一种。大麦有叫做“牟”的，也有叫做“广”的。其他的杂麦有叫做“雀”的，有叫做“荞”的。都是因为它们的播种时间相同，花的形状相似，又都是磨成面粉用来食用的，所以都称为麦。
稞麦只产在陕西一带，又叫青稞，也就是大麦，它随土质的差别而皮色相应变化，表皮是青黑色的，陕西人专门用它来喂马，只有在饥荒的时候人们才吃它。大麦也有带黏性的，在黄河、洛水之间的地区人们用它来酿酒。雀麦的麦穗比较细小，每个麦穗中又分长开十多个麦粒，这种麦偶尔也有野生的。至于荞麦，它实际上并不算是麦类，但因为人们也用它磨粉来充饥，麦的名称流传下来，所以也就归为麦类了。
北方的小麦，经历秋、冬、春、夏四季的气候变化，秋天时候播种，第二年初夏时节才收获。南方的小麦，从播种到收割的时间相对短一些。江南麦子晚间开花，江北麦子白天开花，这也算一件奇事。大麦的播种和收割的日期与小麦基本相同。荞麦则应在中秋时播种，不到两个月就可以收割了。荞麦苗遇到霜就会冻死，所以希望得天时，降霜的时间相对晚些，荞麦就可能获得丰收了。
【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：稞麦只产在陕西一带。独，只。
②句意：这种麦偶尔也有野生的。间，间或，偶然。
③句意：但因为人们也用它磨粉来充饥。然，但，然而。
④句意：江南麦子晚间开花。发，开花。
（2）本题考查一词多义。
A.用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”\用在时间词后面，起语助作用，可不译；
B.介词，用来\介词，按照；
C.连词，和\连词，和；
D.连词，就\副词，却。
故选：C。
（3）本题考查译句。
①重点词语：专，专门；以，用来；乃，才。句意：皮是青黑色的大麦，秦人专门用它来喂马，只有在饥荒的时候人们才吃它。
②重点词语：传，流传；为，叫作；则，就；而已，罢了。句意：麦的名称流传下来，所以也就归为麦类罢了。
（4）本题考查内容理解。
首段中的“凡麦有数种，小麦曰来，麦之长也；大麦曰牟、曰广；杂麦曰雀、曰荞”介绍了麦的分类，“皆以播种同时、花形相似、粉食同功而得麦名也”介绍了麦得名的原因。本段是总说，第二段分说各类麦的不同的情况，第三段分说各类麦播种和收获的周期。
故第一空填：总分式，第二空填：总说麦的分类。
答案：
（1）①只②间或、偶然③但，然而④开放
（2）C
（3）①皮是青黑色的大麦，秦人专门用它来喂马，只有在饥荒的时候人们才吃它。
②麦的名称流传下来，所以也就归为麦类罢了。
（4）A 总分式 B 总说麦的分类；
【点评】文言文翻译“六字诀”
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
6．（2024秋 西安期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡久谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（节选自《唐雎不辱使命》）
【乙】
秦、魏为与国①。齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望②，秦救不出。魏人有唐雎者，年九十余，谓魏王曰：“老臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？”魏王曰：“敬诺。”遂约车而遣之。唐雎见秦王，秦王曰：“丈人芒然③乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐雎对曰：“大王已知魏之急而救不至者，是大王筹策之臣无任矣。且夫魏一万乘之国，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉？是亡一万乘之魏，而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏。齐、楚闻之，乃引兵而去。魏氏复全，唐雎之说也。
（节选自《战国策 魏策》）
【注释】①与国：同盟国。②冠盖相望：出使秦国的车辆络绎不绝。③芒然：失意的样子，这里指疲惫。
（1）解释下列句中加点的词语。
①以头抢地尔 　碰，撞　
②寡人谕矣 　明白，懂得　
③魏使人求救于秦 　派遣　
④是亡一万乘之魏 　失去　
（2）下列句中加点的“而”，与例句中的“而”意义和用法全都相同的一项是 　A　
例句：大王已知魏之急而救不至者
A．足肤皲裂而不知
B．安陵君受地于先王而守之
C．挺剑而起
D．长跪而谢之曰
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
②窃以为大王筹策之臣无任矣。
（4）【甲】【乙】两文中，唐雎都成功劝说了秦王，不同之处在于，【甲】文中唐雎靠 　武力　让秦王屈服，【乙】文中唐雎凭 　利益（或：道理）　让秦王信服。
【答案】（1）①碰，撞。
②明白，懂得。
③派遣。
④失去。
（2）A
（3）①韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来，只是因为有先生啊。
②（臣）私下认为替大王出谋划策的臣子太无能了。
（4）武力 利益（或：道理）
【分析】参考译文：
【甲】秦王勃然大怒对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
【乙】秦国、魏国结为盟国。齐国、楚国相约要攻打魏国，魏国派人向秦国求救，道路上魏国使者车子的顶盖彼此都望得见，秦国的救兵就是不出动。魏国有个叫唐雎的人，年纪有九十多岁了，他对魏王说：“老臣请求出使西方游说秦王，让救兵先于老臣从秦国出发，可以吗？”魏王说：“好吧。”于是准备车辆送唐雎出发。唐雎见到了秦王，秦王说：“老先生疲惫不堪地从远方来到这里，很辛苦了。魏国派人来求救已经好多次了，寡人知道魏国情况紧急。”唐雎回答说：“大王已经知道魏国情况紧急却不派救兵，这是为大王出谋划策的臣子太无能了。再说魏国是一个拥有万辆兵车的大国，自称为秦国东方的藩国，接受秦国的冠带制度，每年春秋祭祀送来供品，认为秦国的强大足可以成为盟国。现在齐国、楚国的军队已到了魏都的郊外，大王的救兵还没有赶到，魏国一旦形势紧急就将割让土地与齐国、楚国定约，大王即使想救魏国，哪里还来得及呢？这是失去了一个拥有万辆兵车的盟国魏国，却增强了齐、楚两个敌国。臣私下认为替大王出谋划策的臣子太无能了。”秦王感叹悔悟，马上发兵，日夜兼程奔赴魏国。齐国、楚国听说后，就收兵撤离了。魏国能够再次得以保全，全仗唐雎游说的结果。
【解答】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：把头往地上撞罢了。抢：碰，撞。
②句意：我明白了。谕：明白，懂得。
③句意：魏国派人向秦国求救。使：派遣。
④句意：这是失去了一个拥有万辆兵车的盟国魏国。亡：失去。
（2）本题考查理解文言虚词的意义与用法。
例句“大王已知魏之急而救不至者”中的“而”是表转折的连词，但，却。
A.相同，表转折的连词，但，却；
B.不同，表承接的连词，可不译；
C.不同，表承接的连词，可不译；
D.不同，表并列的连词，可不译。
故选：A。
（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：夫，句首发语词，可不译；而，但。句意为：韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来，只是因为有先生啊。
②中重点词语有：窃，私下；以为，认为。句意为：（臣）私下认为替大王出谋划策的臣子太无能了。
（4）本题考查理解概括文章内容。
结合【甲】文“挺剑而起”“秦王色挠，长跪而谢之曰”可知，唐雎拔剑出鞘立起，从而使秦王变了脸色，直身而跪，向他道歉；据此可知，唐雎靠武力使秦王屈服；
结合【乙】文“今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉？是亡一万乘之魏，而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣”“秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏”可知，唐雎告诉秦王，如果秦王不救魏国，那么魏国一旦形势紧急就将割让土地，与齐国、楚国定约，这样秦王就失去了一个拥有万辆兵车的盟国魏国，却增强了齐、楚两个敌国的国力，秦王听后悔悟并发兵救魏。据此可知，唐雎是凭利益（道理）说服秦王。
答案：
（1）①碰，撞。
②明白，懂得。
③派遣。
④失去。
（2）A
（3）①韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地生存下来，只是因为有先生啊。
②（臣）私下认为替大王出谋划策的臣子太无能了。
（4）武力 利益（或：道理）
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
7．（2024秋 岱岳区期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
出师表
先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
（1）下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是 　D　
A．愿陛下亲之信之 小信未孚
B．此先汉所以兴隆也 所以动心忍性
C．今南方已定 是亦不可以已乎
D．览物之情，得无异乎 陟罚臧否，不宜异同
（2）下列句子补写出的省略成分错误的一项是 　D　
A．（陛下）诚宜开张圣听
B．（臣）今当远离
C．（臣）受任于败军之际
D．（先帝）受命以来
（3）下列对选文的分析错误的一项是 　B　
A．威之以势，明示已临“危急存亡之秋”，如不励精图治，势必国破身亡。
B．动之以情，连呼先帝，声声热泪，表明自己鞠躬尽瘁，希望以情动人。
C．教之以法，告知了后主刘禅治国理政的具体办法，切实可行，行必有效。
D．励之以业，激励后主有远大的抱负，完成伐魏兴汉大业，感人至深。
【答案】（1）D
（2）D
（3）B
【分析】参考译文：
先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才能，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.不同，信任/信用。
B.不同，……的原因/用来……。
C.不同，已经/停止。
D.相同，不同/不同。
故选：D。
（2）本题考查补写省略成分的能力。
ABC.正确。
D.有误，根据原文句子“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”可知，后文有“以伤先帝之明”，故“受命以来”的主语是“诸葛亮”，故应该填入“臣”。
故选：D。
（3）本题考查分析理解文章内容的能力。
ACD.正确。
B.有误，正确为：动之以情，连呼先帝，声声热泪，激励刘禅要光先帝遗德，竞先帝遗业。
故选：B。
答案：
（1）D
（2）D
（3）B
【点评】文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留