【期末专项培优】实用类文本阅读（含解析）2025-2026学年高一上学期语文期末必刷卷统编版
文档属性
| 名称 | 【期末专项培优】实用类文本阅读（含解析）2025-2026学年高一上学期语文期末必刷卷统编版 |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 174.8KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-07-18 19:48:27 | ||
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文档简介
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期末专项培优 实用类文本阅读
一．现代文阅读（共15小题）
1．（2024秋 宝安区校级期末）阅读文章，完成各题。
奇异的“深海声道”
①第二次世界大战期间，美国和前苏联的科学家分别发现，在大洋深处有一些深海声道可以让声波传得很远。在深海声道中，声音可以传播到数千公里之外而没有减弱的迹象。后来的科学家还为此做过一次实验，他们在澳洲南部海中投下深水炸弹，爆炸产生的声波顺着深海声道绕过了好望角，又折向赤道，横穿大西洋，经过3小时43分钟后，竟然被北美洲百慕大群岛的测听站收听到了。计算起来，这颗炸弹爆炸后的声波一共“走”了19200公里，在海洋中环绕地球达半圈！
②经过理论分析，科学家发现，这是因为大自然在大洋深处造成了对声波传播非常有利的深海声道。海水下的声速基本上由温度和海水压力控制：温度愈低，声速也愈慢；而海水压力愈大，则声速愈快。大洋中的水温从总的来说是太阳照射造成的，因此温度总是随深度增加而降低，但到一定深度后温度就不再改变，形成深海等温层。而海水压力却只与深度有关，深度愈大，海水压力就愈大。因此，如果从海面向下观察，就会发现，声速先是随深度增加、温度降低而变慢，当下降到一个最低值时，海水温度不再改变，这时，声速就会随海水压力增大而变快。
③这样，声波传播的速度在整个海洋中变成了上下两层，在上面的一层中，水层越深，声速越慢；在下面的一层中，水层越深，声速则越快。在这两层交界的地方，就形成了一个特殊的声道轴。由于声波的传播中总是向声速慢的界面弯曲，因此声道轴上方和下方的声音就会折回声道轴。这样，声能被限制在声道上下一定的深度范围内传播，不接触海面和海底，这就像在声道轴上下各放一块反射声音特别好的大平板一样，声音总是在这两块平板之间来回反射，能量不受损失，可以传到很远的地方。这就是“深海声道”。
④深海声道经常受到复杂海况的影响，海洋深度的变化、海底山脉的阻挡都是障碍。一般说来，如果海的深度变浅，对声道会有明显的影响，但如果不浅到声道的下界，影响就不大，如果越过了下界，声道中的部分声波能量就会受损。海底愈浅，声能受损就愈严重。如果海底穿过整个声道，那么声道效应就没有了，声道就消失了。
（1）下列对“深海声道”的理解，正确的一项是
A．深海声道是可以让声音以由快变慢再由慢变快的速度清晰地传播到大洋很深处一定范围内，并总是向声速慢的一面弯曲的特殊界面。
B．深海声道是位处深海一定深度范围内，环绕地球达半圈并且能使声音在其中传播到数千公里之外而没有减弱迹象的特殊声道。
C．深海声道是以深海等温层为界面形成因而能保证声波迅速不受损失地传播到深海一定范围内的特殊的声道轴。
D．深海声道是使声能不接触海面和海底而不受损失地在大洋深处的一定深度范围内传播，从而让声音可以传得很远的特殊声道。
（2）根据文意，不属于深海声道“奇异”特点的一项是
A．深海声道可以使声音传播到很远而没有减弱的迹象。
B．在深海声道中声速基本上不再受温度和海水压力的控制。
C．在深海声道中传播的声音总是能折回声道轴并来回反射。
D．声能在深海声道中总是被限定在声道上下一定的深度范围内传播。
（3）根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是
A．深海声道形成于大洋深处，这就意味着海洋越深处，声道轴上下方的范围就越大，就越容易形成深海声道，声道效应也就会越明显。
B．深海声道对声波传播非常有利，因此，谁控制了全球深海声道，谁就能从某种程度上控制深海制海权，谁就能提升自身的军事实力。
C．声道效应会受海底障碍的影响，如果人们想获得某一声道效应，可以在条件允许的情况下，采取必要措施清除障碍，以使声道畅通。
D．声波竟然可以顺着深海声道环绕地球达半圈，所以我们可以建成环球深海声道，用方向可控的声波来发展通讯事业。
2．（2024秋 常州期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
了不起的汉字，迎来“最好的时代”
——专访清华大学出土文献研究与保护中心主任黄德宽
记 者：一种文字对一个国家、民族来说，意味着什么？
黄德宽：人类历史上使用的文字，既有产生于本土的自源文字，也有借自其他文字系统发展而来的借源文字。对自源文字体系而言，文字是历史、社会、审美和民族深层心理结构的综合，它的发明和使用，标志着一个国家和民族进入到文明时代。汉字是从中华文化沃土上创造出来的自源文字，与中华文明的进程相伴随，记录了博大精深的中华文明发展的历史过程。汉字记载下的汗牛充栋的历代典籍，对中华文明的传承发展发挥着无可替代的巨大作用。
记 者：那么，汉字到底起源于何时？
黄德宽：根据现代考古发现和历史记载，可以肯定，至少在公元前2000多年的夏代，汉字就已经形成了。比如，《史记》对夏代世系就有详细记载，这透露出司马迁撰写《夏本纪》时，可能依据了流传下来的早期文字记录。现代考古发现，我国多个地区的新石器时代文化遗存中出现了与文字起源关系密切的刻画符号。山西襄汾陶寺遗址发现的“文”“邑”“辰”等文字符号（公元前2600年—公元前2000年），尽管学术界在如何释读上还有不同意见，但这些字是目前能见到的最早汉字样本是没有疑问的。
记 者：同样是古老的文字，两河流域的楔形文字和古埃及的象形文字都早早消亡了。汉字为何拥有这么强的生命力？
黄德宽：一种文字的衰亡，其主要原因是创造出这种文字的文明衰落了乃至消亡了。而汉字之所以能历久弥新，永葆生机，中华文明的世代传承、生生不息是最根本的原因。另一方面，文字是记录语言的符号系统，它的功能和使命是记载不断变化发展的语言和社会生活。汉字能保持生命力的内在原因，在于它能很好地适应汉语的各种变化，不断完善其记录语言的功能。从现实看，汉字也完全能适应现代科技的发展，充分发挥其工具属性。
记 者：但是，在数千年的发展历程中，汉字也经历过危机。
黄德宽：的确。汉字经历了不断突破自我发展困境的历程，并且度过了存废危机才有了今天的发展。
汉字的发展，首先遇到的便是构形的困境。汉字早期的构造主要运用以形表意的方法，如运用象形、指事、会意等造字法来构造文字符号。但这种造字方式有很大局限性，不仅符号众多，而且复杂的抽象概念以及语言中的虚词等无形可象的，就难以构造记录符号，从而陷于构形的困境。先人们通过运用“同音假借”和形声造字法，使汉字实现了构形困境的突破。形声造字法的发展完善，从根本上解决了汉字符号生成的机制问题，使得汉字符号可以适应时代发展而生生不息。
汉字发展的第二个困境是书写和阅读效率之间的矛盾。往往字的构形越复杂，符号自身提供的信息就越丰富，辨识就更容易，对阅读理解字义也更有利。但形体符号太复杂，会影响书写效率。因此，汉字形体符号的省简就成为贯穿汉字体系发展的主线。与此同步，汉字系统通过形声字发展和构形模式的单一化（形声化），使以形符示义和以声符记音相统一，从而突破书写与阅读效率相矛盾的困境。
汉字真正面临的危机，是清末西方文化冲击下形成的汉字改革运动，到20世纪初新文化运动时期将汉字改革推向了高潮。当时，中华民族陷入深重危机，一些人将中国积贫积弱的原因归结为科技教育落后，而科技教育落后是因为汉字繁难。一时间，各种汉字改革方案纷纷面世，改革汉字乃至废除汉字成为这一时代的主流声音。新中国成立之后，随着国家的强盛和繁荣，回过头来看，人们发现，之前的时代对汉字的否定，实际上是由于民族正面临存亡危机，丧失对自身文化的信心，从而导致对汉字认识上出现了偏差。伴随着中华民族复兴和国家现代化建设的伟大历史进程，中华优秀传统文化的地位重新得到了认识，古老的汉字也经历了规范化、标准化和信息化建设，在新时代再一次展现出其强大的生命力。
记 者：步入信息化时代，当人们习惯于打字之后，就容易提笔忘字。这么下去，人们以后是不是都不会写字了？
黄德宽：一方面，我们要相信汉字的传承亦是中华文化的传承，文化的力量不可抗拒，不必过分担忧。与此同时，发现这个问题后，我们应当有意识地加强汉字教育，有意识地适当做一些日常习惯上的改变，避免书写功能的下降。我们不妨把书写作为一种享受、一种审美，作为文化传承的一种方式，来弥补信息化时代下少有书写机会的问题。另一方面，我们也确实要改进和加强语文教育，尤其是义务教育阶段的汉字教学。不能只教汉字怎么写，还要告诉学生这个字为什么这么写，要兼顾汉字背后的历史渊源和文化内涵。
（《解放日报》2021年9月3日，有删改）
（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．借源文字是借自其他文字系统发展而来的，它与本国文化基本没有关系。
B．汉字既是中华文明发展的产物，也对中华文明的发展起到了巨大的作用。
C．汉字能够随时代而变化发展，说明汉字本身还不稳定，有很强的可塑性。
D．汉字早期运用以形表意的方法来构形，这种构形产生的文字就是象形字。
（2）以形表意作为一种造字方式有很大的局限性，下列说法不正确的一项是
A．以形表意导致构形符号众多，这就增加了人们识字、写字的困难。
B．虚词是无形可象的，运用以形表意的方法造字就难以构造记录符号。
C．汉字系统通过发展形声字从根本上突破了汉字符号生成的机制问题。
D．以形表意会使文字符号增多，而形声字的发展则使汉字数量增长变缓。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．汉字生命力强，内在原因是其工具属性强，从而更能完全适应现代科技的发展。
B．由繁体字到简化字的改革，体现了省简形体符号这一贯穿汉字体系发展的主线。
C．上世纪初汉字存废之争，根本原因在于部分学者丧失文化自信和基本学术操守。
D．当代社会应加强汉字教育，避免书写功能下降，增加书写机会，减少电子输入。
（4）关于汉字起源于何时这个问题，黄德宽先生给出了什么结论？他是如何说明这个结论的可靠性的？
（5）媒体就汉字有关话题对黄德宽先生进行专访有哪些价值和意义？请结合材料简要概括其意图。
3．（2024秋 碑林区校级期末）阅读下面的文本，完成下列各题
指尖生花，为文物延年
2023年年底，在北京举办的全国文物科技工作会议颁奖环节上，来自陕西省咸阳市文物保护中心的文物修复师杨景龙收获了一枚奖牌——“全国技术能手”。
“一器一物，盛天下之美；一轴一卷，数千载风流。”每每修复完一件文物，杨景龙总感叹不已。在他眼里，每一件文物都弥足珍贵，支撑起每一名文物修复者的光荣梦想。
1
在咸阳市文物保护中心库房，保存着245幅珍贵的高等级秦汉唐壁画，约340平方米。“这些壁画对研究历史、艺术和当时社会生活有不可替代的重要价值。”杨景龙说。
唐代出行的仪仗队是怎样的规模，使用何种仪仗？在唐墓壁画未发现之前，这些都是未解之谜。
进入杨景龙的修复室，时间仿佛慢了下来。看着一件件躺在修复桌上的文物，望着墙壁上泛黄的壁画线描图，仿佛时光倒流，回眸千年岁月。
唐墓壁画的内容丰富，有歌舞、游戏等各种场景。用笔或奔放泼辣、或飘若浮云，用色或简洁明快、或细腻精致。人物造型形神兼具，栩栩如生。
考古、历史、物理、化学、美术、环境气候、地质、气象、计算机等，样样都要学；古人的制作工艺及材料、考古发掘现场情况、出土时的环境、地质情况、后期保存的环境及管理，样样都要懂。“真想做好这项工作，必须具备全才的能力，才能为文物延年，并赋予它们新的生命。”杨景龙说。
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上大学时，杨景龙就读于西北大学文物保护技术专业，从此与文物结下了不解之缘。1997年大学毕业后，他就职于咸阳市文物保护中心从事文物保护修复工作，迄今已有20多年。
多年的专业训练，让杨景龙有了一双巧手。一个四象陶质彩绘罐文物，交到他手中时是一堆碎片，还有缺失，看不出原件。方案设计、技术路线、实验、拼对、粘接、补配、做旧、封护，耗时8个月，这件文物在“指尖”重获新生，走进大众视野。
1978年揭取的昭陵陪葬墓段筒璧墓壁画，就地保存在昭陵博物馆。2002年杨景龙团队打开央板，进行第一次保护修复。最初拿到壁画时，仕女图部分已碎裂，散落粘连在桃胶布上。通过查阅考古资料和研究资料，团队历时两年之久，将283块壁画残块一片片拼成一幅“执扇仕女图”。
“文物修复是继承前人的智慧，将几千年文明的风采展示给现代人。”杨景龙说，“文物活起来，首先得‘站’起来。经过我们的手，这些古老的文物重新焕发活力，走进展厅、走近大众。”
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当耗时5年、几易其稿，利用业余时间完成的学术专著《唐墓壁画保护修复研究报告》印刷出版的那一刻，杨景龙松了一口气。
这是咸阳市第一部文物科技保护修复专著，系统介绍了唐墓壁画的科技保护修复以及在新工艺、新材料、新做法等方面的研究成果；同时对壁画彩绘颜料的保存环境进行深入细致的研究，为壁画彩绘颜料的保存开辟了新思路。
“颜色是壁画的精华，也是壁画的关键部分。”杨景龙介绍，书中记录的非接触文物颜色测量系统，可以在第一时间测量、记录壁画的色彩，使色彩数据化，从而制订全面、科学的文物色彩保护方案。若干年后，即使文物实物的色彩随着时间和环境发生了改变，还可以根据当时准确测量的数据，还原文物最初的色彩。
“我今年50岁，目前最紧要的任务是做好‘传帮带’。”杨景龙说，“作为咸阳师范学院的兼职教授，我希望自己的每一堂课都能给孩子们带来知识，让年轻人爱上文物修复，切实担当起文物保护修复工作的重任，树立起为文物保护事业奋斗的目标。”
（选自《人民日报》同题文章，有删改）
（1）下列对原文内容和分析，正确的一项是
A.在杨景龙看来，高等级秦汉唐壁画对研究历史、艺术和生活有不可替代的重要价值，发现这些壁画后，就可以完全还原当时社会生活的图景。
B.咸阳市文物中心保存的唐墓壁画，用笔或奔放泼辣、或飘若浮云，用色或简洁明快、或细腻精致，人物造型形神兼具，栩栩如生，具有艺术价值。
C.要做好文物修复工作，必须具备全才的能力，考古、历史、物理、化学、美术、环境气候、地质、气象、计算机等，样样都要精通。
D.杨景龙书中记录了非接触文物颜色测量系统，其作用在于，即使文物实物的色彩随着时间和环境发生了改变，还可以根据当时准确测量的数据，还原文物刚制出来时的色彩。
（2）根据文中内容，你认为做一个优秀的文物修复师需要具备哪些条件？
4．（2024秋 故城县校级期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
地球和太阳系的其他行星相比，最大的不同之处就在于它上面居住着各种各样的生物。从南极到北极，从东半球到西半球，生命活动的迹象在地球上如此繁盛。然而，这些种类繁多的生物是否一直就存在呢？
公元前4世纪的亚里士多德认为生命可以从非生命的物质中自然发生。法国化学家巴斯德在1864年进行了著名的“曲颈瓶”实验。实验结果证明，即使在曲颈瓶子里，微生物这样简单而微小的生命都不会自然发生。这个实验有力地否定了自然发生论，为人们正确了解生命是如何发生提供了启示。还有一种观点是“宇宙发生说”。这种学说认为宇宙是生命的来源地，陨石是运载生命种子的“飞船”，陨石通过撞击地球的方式，把它们带进了地球。在地球的适宜条件下，来自宇宙的生命就生存发展起来了。但是，“宇宙发生说”只解释生命是从宇宙空间移居到地球上来的，并没有真正揭示出生命起源的原因。
年轻的化学家斯坦利 米勒是美国圣迭戈大学的一位科学家，1953年他进行了一个有趣的实验。他先把甲烷、氨气、氢气和水蒸气等气体，按照“地球原始状态”时的组成比例，混合在一个玻璃瓶中。然后，他用电流模仿闪电，轰击这些气体。结果发现在玻璃瓶中出现了一种从未见过的橘黄色气体。米勒对这种气体进行了测定，证明这一气体中含有大量的氨基酸等有机物质。
科学家通过最新研究表示，地球的生命起源离不开陨石撞击。科学家相信，陨石能够帮人们解开人类文明研究中的种种困惑。一直以来，在科学界，关于生命的起源问题有很多种说法。其中有一种认为地球生命起源于天外，这种观点大多与天外来客陨石有关。
一个火球从天而降，紧接着是隆隆的巨响。有经验的人大概猜得出是陨石来了。陨石以这种“轰动”的方式造访过世界各地。对于陨石，很早以前人们就有所描述，视它为神秘的天外来客。
那么这个天外来客缘何降落地球？原来，太阳系里一些高速运行的较大流星体或小行星，受到大行星的摄动，就会脱离原轨道，闯入地球大气层并与地球大气摩擦，发生爆炸，燃烧未尽的残留部分坠落到地球表面上，这就是陨石。
通过对陨石中各种元素的同位素含量进行测定，人们可以推算出陨石的年龄，从而推算太阳系开始形成的时期。研究陨石，还可以了解关于人类文明的一些问题，甚至推测到地球生命的演变过程。
陨石分为两类：球粒陨石和非球粒陨石。球粒陨石对研究生命起源有着比较重要的意义。因为它们只可能来自宇宙，不仅含有氨基酸，还有烃类乙醇和其他可能形成保护原始细胞膜的脂肪族化合物。生物化学家曾经用从默奇森陨石中得到的化合物制成了球形膜即小泡，这些小泡提供了氨基酸、核苷酸和其他有机化合物，及其进行生命开始所必需的转变环境。另外，来自一次陨石撞击的热和冲击波可以在原始大气中激合成有机化合物的化学反应。而且，每一次巨型陨石撞击地球，形成巨大的陨石坑，都会影响地球环境，并进而影响地球生命。
研究者根据古代岩层证据推断，35亿年前，可能有数块陨石差不多同时撞击地球。陨石撞击时，地球上唯一的生物体是细菌。细菌可以在非常极端的环境中生存，因此细菌不会如恐龙一样因为行星的撞击而彻底灭绝，但撞击对地球生命的影响肯定是巨大而深远的。
据说，在1亿3000万年前，澳大利亚正值恐龙时代，一个巨大的火球突然从天而降，尘埃和碎石形成的巨大蘑菇云慢慢升起，在南半球遮天蔽日达数月之久。而当时正是地球生物一度大规模灭绝的时期。科学界的一种理论假设认为，当时陨石撞击地球扬起的灰尘挡住了阳光，并引发一系列连锁反应，从而导致地球生物的大批灭绝。
大约在1亿3000万年前，一颗直径约600米的彗星在撞击地球时变成一个大火球，撞入地面约800米，炸掉了周围大约400平方千米的地面，形成了一个四周岩壁陡立的大陨石坑，这就是后来著名的戈斯峭壁。从人造卫星拍摄的照片来看，戈斯峭壁像是有人在澳大利亚西部平原上按了一个巨大的拇指印。戈斯峭壁现在的陨石坑是原坑的中心部分。起初的陨石坑直径大约20千米，现在的坑直径只有4千米。曾经铺满坑的碎石已被长年累月的风雨侵蚀掉了。现在坑缘有两道坚硬的砂岩峭壁，高于平原地面180米。砂岩峭壁是撞击形成的，相同的岩层在地下深达2千米，当年的撞击力之巨大可想而知。
一切都还仅仅停留在理论假设阶段，地球生命究竟与陨石造访之间有没有直接关系仍是一个未解之谜。但可以肯定的是，陨石是落到地球表面的流星体，是太阳系内小天体的珍贵标本，携带了很多关于原来星体的信息，还见证了地球的变化。因此，研究陨石对研究太阳系的起源和生命演化起源提供了宝贵的线索。要想在未来揭开地球生命之谜，我们还需要对陨石做更多更透彻的研究。
（摘编自高岩《人类奥秘 生命的渊源》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．“地球原始状态”在文中指科学家根据理论推想出来的地球原始气体的组成状态。
B．“‘轰动’的方式”在文中是指陨石从天而降，与地球相撞，发出巨响。
C．“默奇森陨石”是一种球粒陨石，对研究生命起源有比较重要的意义。
D．“一系列连锁反应”在文中指的是形成砂岩峭壁和地球生物的大批灭绝。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．化学家巴斯德通过实验否定了地球生命自然发生论；“宇宙发生说”既解释了地球生命是移居过来的，也揭示出地球生命起源的原因。
B．陨石是太阳系里某些受到大行星摄动的较大流星体或小行星闯入地球大气层后，与地球大气摩擦产生爆炸而又燃烧未尽的残留。
C．研究者推断，35亿年前可能有数块陨石差不多同时撞击地球，而地球上唯一生物体细菌生命力极强，不会因为行星的撞击而彻底灭绝。
D．研究者对地球生命和陨石之间关系的研究还处于假设阶段，还需对陨石做出更多的研究，才可能在未来揭开地球生命之谜。
（3）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A．化学家斯坦利 米勒所做的有趣实验印证了“宇宙发生说”的主要观点，即巨大的撞击会形成有机物质，诞生新的生命。
B．作者多次列举科学家通过研究陨石得出陨石“造访”地球，给地球生命和文明带来影响的推断，增强了文章的可信度和科学性。
C．通过对陨石的研究来探究地球生命的渊源，是人们探求生命渊源众多途径中的一种，已经得到绝大多数科学家的认可。
D．地球上现存最古老的陨石和地球年龄完全一致，人类从地球本身无法探知的信息都能从这些坠落到地球表面的陨石上获得。
（4）科普文的语言除准确严谨外，还具有形象生动、通俗易懂的特点。请结合文本举例说明本文形象生动、通俗易懂这一特点。
（5）为什么对陨石的研究可以帮助人们了解人类文明的一些问题，甚至可以推测地球生命的演变过程？请结合文本简要分析。
5．（2024秋 西宁期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
袁隆平，一个全中国人尽皆知的名字，他是杂交水稻研究的开创者，是“世界杂交水稻之父”，是共和国勋章获得者……面对多年来各种荣誉加持，他却十分淡然：“我个人得到的荣誉已经很多了，我不一定非要得这个奖。”他更愿意称自己是一个爱做梦的农民。
一场梦，一辈子，他做到了。
从少年立志学农，到毕生投入到杂交水稻研究，他一生只为追求心中那个神圣的“禾下乘凉梦”，尽管这一条科研道路充满艰难险阻，甚至失败、挫折和质疑，但对于袁隆平而言，他早已做好了面对这一切的心理准备，“我是太平洋上的海鸥，经过十二级台风的考验”；不惧怕任何困难，目标明确，一心扎进稻田搞科研。不怕苦，不怕累，埋头苦干，逆流而上，是追梦人的一生使命。
初梦
袁隆平小时候深受母亲影响，多才多艺，不仅爱拉小提琴，是校队游泳健将，更是把英语学得很溜，他在许多年后写给母亲的纪念信中说：“无法想象，没有您的英语启蒙，在一片闭塞中，我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献，用超越那个时代的视野，去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根？”
袁隆平年幼时期就对田园心生向往，据他的回忆称，大概是小学一年级，老师带着他和同学们去参观一个资本家的园艺场，桃子红红的，挂在树上，葡萄一串一串，吊在藤上；鲜花五颜六色，铺在路上。沉浸在一片鸟语花香中，他忽然间觉得学农真好，又联想到当时热播的卓别林电影《摩登时代》里的美丽田园风光，窗外就是水果，伸手就能摘来吃；要喝牛奶，奶牛走过来，接一杯就喝。这样清新又自由自在的生活让袁隆平印象深刻，田园梦从那时候开始萌芽。
从小活泼调皮、热爱自由的袁隆平，随着年龄的增长，对田园的向往越来越强烈，在报考大学志愿的时候，父母希望他从政，他却毅然选择学农，进入相辉学院农学系学习遗传育种。在大学期间，发生一段有趣的小插曲，当袁隆平正式下到农村后，发现真实的农村又苦又脏又累，与他心中柏拉图般的田园生活完全不同，知道真相后眼泪差点流下来；但是后来他却一点也不后悔：“看到农民这么苦，我就暗下决心，立志要改造农村，为农民做点实事。”
筑梦
20世纪60年代初中国发生大饥荒，当袁隆平亲身经历并真实目睹了人们时刻受饿威胁的生活，残酷的现实彻底震撼了他的内心，他陷入深深的自责，身为一名农业科技工作者，却没能让人们远离饥饿，那是一种耻辱，自那时起发誓要帮助人们摆脱饥饿，立志解决粮食增产问题。
一位农民的话启发了袁隆平：施肥不如勤换种。他对袁隆平说，如果你们能培育一个亩产800斤、1000斤的新品种，那该多好。袁隆平意识到，要使水稻增产，最重要的是培育出优良的种子，他开始全身心投入到通过人工培育杂交水稻达到增产目的的研究之中。
正是袁隆平身上的使命感，让他一生心系家国，脚踏实地，求真务实，造福人民；正是他的不羁、向往自由的个性，让他乐于沉浸在稻海之中，孜孜不倦，乐此不疲；正是他对梦想的笃定，哪怕经历“12级台风”的重重考验，他也能乘风破浪，乐观面对，稳扎稳打地前进。
追梦
1968年袁隆平试验田里的秧苗，被人一夜之间全部摧毁，这一毁相当于三年研究心血付诸东流。袁隆平怀着悲痛崩溃的心情，连续几天在田埂周边企图寻找一丝希望，最终在一座废弃的水井中找到仅存的5株秧苗，他如获至宝，想都没想就敢往下跳。
这就是著名的“毁苗事件”，这次事件给袁隆平打击非常大，几度差点昏厥过去，但他心里始终坚信，杂交水稻一定能在未来大幅提高产量，解决中国粮食问题。振作之后，袁隆平继续埋头苦干，正如他引用毛泽东的一句诗词“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，再大的困难也不会将他轻易打倒，反而会以更强大更乐观的心态迎接挑战，越挫越勇。
圆梦
有人曾问袁隆平，你成功的秘诀是什么？袁隆平说：“我没有什么秘诀，我的体会是在禾田道路上，我有八个字：知识、汗水、灵感、机遇。”数十年的伟大付出与所得，均浓缩在这八字箴言里，功夫从来不负有心人。
“90后”的袁隆平，还要“发挥老骥伏枥的精神，千里马虽然老了，仍然要有驰骋千里的雄心壮志”……退休，是不存在的。当他年纪越来越大，看书要用放大镜，走路需要人搀扶，不再驰骋排球场……许多人都开始劝他是时候颐养天年了，可当你看到他谈起杂交水稻，谈起国家粮食产量，谈起禾下乘凉梦的憧憬时，他脸上就眉飞色舞，神采奕奕，这一刻，对于他来说，奋战在稻田一线，便是最好的“养老方式”。
白驹过隙，星光不问赶路人，时光不负有心人。
追梦人的几十载年华无私奉献给了田野，一分耕耘一分收获，田野回报给了他一个个丰硕成果，是他让中国人做到“手中有粮，心里不慌”，更是让中国人把饭碗端得更牢了，乃至为世界粮食安全带来了巨大贡献。在此，怀着十二分赤诚之心，对袁隆平道一声感谢，怀着万分不舍与难过，对袁隆平道一声告别，愿他去往的另一个世外桃源，依然有春华秋实，稻谷飘香。
（节选自《毕生梦想消除饥饿——袁隆平》，有删改）
（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．“没有您的英语启蒙，在一片闭塞中，我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献”，袁隆平意在强调农业领域英语文献的先进地位。
B．袁隆平下放到农村，他“立志要改造农村，为农民做点实事”，并且矢志不渝地坚持。
C．袁隆平身上的使命感和他的不羁、向往自由的个性看似矛盾，实则统一，两者统一在他的杂交水稻事业之中。
D．“90后”的袁隆平在体态上已经不复矫健，但是提到他毕生的事业和梦想，他依然眉飞色舞，神采奕奕。
（2）“追梦”一节，集中体现了袁老的乐观、不畏困难的精神。下列选项最能表现其该品质的一项是
A．长年养成的习惯，他喜欢去田垄，一有时间就到实验田去观察，去呼吸田野的气息，袁隆平说自己离不开稻田。
B．为解决人民的粮食问题，袁隆平带领他的团队在水稻研究之路上一走就是几十年，不断开创新的佳绩。
C．袁隆平常说：“搞农业科技工作是很苦的，百次实验可能也成功不了一次，但是因为有希望在那里，就乐在其中。”
D．在回答主持人提问时，袁隆平说“我不觉得自己这辈子做了件挺了不起的事，我只想做普通老百姓。”
（3）结合文本，说一说袁隆平心中“最好的‘养老方式’”是什么？为什么他认为这是“最好的‘养老方式’”？
（4）人们常常用“一粒种子改变世界”来评价和怀念袁隆平，请你结合所学和文本，思考这句话的含义。
6．（2024秋 合江县校级期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
青稞属于禾本科大麦属，在植物谱系里，青稞是青藏高原的土著。青稞产于西藏、青海，以及四川、云南部分地区，这些地区正好和青藏高原的地域吻合。据资料介绍，青稞在青藏高原的种植历史已经有3500～4000年，这个时间几乎和中华文明同时。学术界研究认为，青藏高原是中国最早的农业发源地之一，青藏高原的青作农业和长江中下游的稻作农业、黄河流域的粟作农业被看作是古代中华农耕文明起源的三大模式。
在中国的地形图上，青藏高原属于第一阶梯，黄土高原属于第二阶梯，这两个阶梯之间平均海拔落差在2000米以上。青藏高原特有的地理位置决定了青稞是名副其实的高寒作物。青藏高原的平均海拔在4000米以上，宜农地区只占0.9%左右，其余的地方是草原、森林、山峰、戈壁和沙漠，青稞很少在2000米以下的地区种植，比较普遍出现在3000～4000米海拔区域内。青稞的寿命比较短，生长期在5～8月份。青稞的生长条件可谓十分苦寒，生长空间也十分有限，往往是青稞在地里生长，不远处的山上白雪覆盖，雪峰、草甸、森林、青稞地相互交织，是青稞生长时期青藏高原的一种特殊景观。或许是气候或地域的缘故，高粱成熟的时候颜色是红的，所以电视剧《红高粱》的主题曲里有“高粱熟了红满天”的歌词；成熟的青稞则是黄颜色的，所以青稞成熟的时候，农民们有一句很质朴的表达——庄稼黄了。与头颅高昂的高粱、小麦不同，成熟的青稞总是低着头，沉甸甸的穗头拖着修长的麦芒，有点害羞的样子，在氧气稀薄、气候寒冷的环境里顽强地生长，即使风吹雨打，雪压霜杀也无所畏惧。青稞为荒凉贫瘠的青藏高原增添了几分生机，是青藏高原的一抹温暖的底色。
青稞种植在青藏高原具有原生文化的意义，其不可替代性在当地人民的生活中随处可见。
青稞作为青藏高原的主要农作物，过去是高原人民居家过日子的重要支撑，藏族人民将青稞做成糌粑，其他各族人民则做成各种面食。现在，一提起青稞，人们就想起荨麻口袋、搅团、甜醅等以青稞为原料的风味美食，其实，把青稞看作是餐桌上的点缀和稀罕物，也就是近二十年的事情。在过去漫长的岁月里，青稞一直是高原人民最主要的食物来源。生活在二十世纪七八十年代之前的人，都是吃青稞面长大的，青海“花儿”里唱的“哭下的眼泪（俩）和成的面，给阿哥烙下些盘缠”，这个“盘缠”就是青稞面干粮，它是高原人外出谋生的必要维系。根据检测，青稞营养丰富，对人体健康极为有利。青稞养育了高原人民健康而又有点粗犷的体格。
青稞不仅是青藏高原各族人民赖以生存的物质支撑，也是他们的精神酵母。青藏高原自古就有酿酒的历史，河湟地区的青稞酒更是驰名中外。据《青海通史》一书介绍，“著名的互助青稞酒酿造业起步于明代中后期，据口碑资料，约明末清初，在青海经商的山西商人延聘了家乡工匠，引进杏花村酿造工艺和配方，酿造出清澈透明、香气扑鼻的‘威远烧酒’。该地酿酒业至今盛而不衰”。除此之外，在青藏高原广大农牧区，普遍酿造酩馏酒，酩馏酒也以青稞为原料，这种土法酿造的青稞酒度数较低，适宜人群更多，比威远烧酒的历史更久，地域范围更广大。酩馏酒的酿造方法和《红高粱》里酒坊酿酒的方法颇为相似，青海省湟中县拦隆口镇慕家村每年二月二举办酩馏酒文化系列活动，其场面和《红高粱》里酒坊的开坛仪式也很相似，这说明青藏高原也有根植于民间的对于酒文化的宗教式的崇拜。生活在青藏高原的汉族、土族、藏族、蒙古族等民族，普遍喜爱喝酒，他们不仅喝酒御寒，也以喝酒为乐，甚至将喝酒作为消解人生愁苦的一种方式。大通上孙家寨出土的舞蹈纹盆上那些五人一组踏歌而舞的图案，莫不就是先民们喝了酩馏酒之后快乐心情的生动表达？青藏高原各族人民秉承了这种浪漫气质，在汉族、土族、藏族、蒙古族等民族的节庆、祭祀上，酒是必不可少的。即使在日常生活中，喝酒也很常见，他们遵守自己的喝酒礼仪，有敬酒曲，有特殊的喝酒方式，由此形成了丰富多彩的酒文化。在饮酒状态下，他们一改平日的沉默，精神高昂起来，唱“花儿”，唱曲子，吼秦腔，甚至大哭一场，暂时卸下负担，心胸敞亮了，胆气开阔了，把苦涩的岁月化解在氤氲的酒香里。青稞养育了高原人民直爽豪放的性格，使高原人民除了内敛隐忍，仍有乐观奔放的一面。
（摘编自赵元奎《青稞岁月》）
（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．青稞这种作物原产于青藏高原地区，该地区种植青稞的历史颇为悠久。
B．成熟的青稞与成熟的高粱颜色不同，原因在于两者所处地域的气候不同。
C．社会在发展，青稞的主食地位和人们对青稞的认知已有了明显的变化。
D．“这种浪漫气质”中的“浪漫气质”指以喝酒为乐等生活方式。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．成熟的青稞总是低着头顽强生长，无所畏惧，为青藏高原增添了生机，成为其温暖的底色。
B．青海“花儿”里唱到的青稞，曾经是青藏高原地区人民的主食，也是当地文化的重要元素。
C．《青海通史》记载了中原地区和青藏高原地区自古就有各种人员和技术交流的权威史实。
D．“青稞酒文化”属于典型的地域文化，它内涵丰富，气质独特，是当地各族人民生活中不可或缺的部分。
（3）下列选项，最不适合作为论据来支撑第三段观点的一项是
A．考古学研究显示，现今青藏高原种植的青稞为原生本地植物，主要来自喜马拉雅南部地区。
B．“望果节”藏语的意思是“围绕青稞田地的舞蹈”，节日里，人们赞美神灵，祈求丰收。
C．西藏嘉绒藏族举行祭山活动时，最重要的环节就是将青稞面团、小柏枝、糖果等放到火种里焚化。
D．每逢藏历新年，当地家家户户都会在佛龛前供上一盆绿色的青稞苗，希望生活幸福、美满吉祥。
（4）文章第二段中说“青稞是名副其实的高寒作物”，句中的“高寒”是指什么？请结合文章第二段内容归纳。
（5）本文阐释观点时，都用到了哪些说明方法？试结合文本分析。
7．（2024秋 闵行区期末）阅读下文，完成下题。
看见绿色就想起了你
——记“全国三八红旗手”“全国绿化劳动模范”王效英
梁衡
①自从在大西北的那次相见，你的形象，不，你所代表的一种信念，便植入我的脑海，像夜空里的一颗星，时时在闪光。（1）只要一有绿色这个媒介，便会释放出来，叫我心里翻腾不已。
②我见到你，是在招待所里采访时。你敲门进来，坐在沙发上，你已五十岁，皮肤黧黑，手背上青筋突起，脸颊也已爬上皱纹，我心里一顿，没有想到你会是这个样子。你对我笑笑，坐在沙发上，等我先问话。
③你开始叙述往事，双眸中又闪出青春的火花，1950年，你随军进疆时还是一个十八岁的姑娘。炎热的麦收时节，你在南疆的农场里，在维吾尔族老乡的杏树下看场。在这夏日沙子能烤熟大饼的西北，绿荫比金子还宝贵。你心里萌生起一个念头，学林业去，要让绿色染满戈壁。
④毕业后你来到石河子，这一片黄沙之野，正是涂抹绿色的最广阔天地。报到的第一天，这里还没有房子，晚上你就睡在工棚厨房的大锅台上。白天你扛着标杆去测量，去规划。冬天，没膝的深雪将鞋子、裤脚冻成一个冰壳；春天，风沙开始在你秀气的脸上冲磨皱纹；夏天，烈日开始将你嫩白的皮肤晒红、晒黑。你这位水乡姑娘，执着地追求着自己的理想。
⑤当地没有合适的绿化树种，你横跨半个中国，到东北深山里去寻找。白天打树籽，晚上在招待所里搓籽皮，两只手搓红了，搓肿了。啊，难怪你有这双青筋暴突的手。现在这个戈壁新城已拥有200多种树种、154万株树，城外还有30公里长的林带，生命之源已战胜了荒漠的死寂。但是，你的青春年华已无可奈何地悄悄退去。
⑥你在沙发上坐着，明眸中闪着火花，浑身披满风尘，好一座坚毅的塑像。不知为什么自从我离开西北之后，无论走到哪里，（2）只要一见到绿色，就想起了你，想起那天见面的情景，想起那天你说的话。我在想，绿色，难怪人们用它来表示生命，
⑦你用红肿的手从兴安岭采回的树籽、靠瘦小的腰身从天山上扛来的树苗，正要在这戈壁滩上发芽、生根、淡出一片绿云时，“文革”开始了。极左者认为栽树是为了打扮城市，爱打扮就是资产阶级。这些树也在“革”之列。好可怜的树苗啊，它们像刚断奶的孩子，身子骨还弱，胳膊腿还细，平日里还要靠你起早贪黑地遮风挡雪，可现在，几天内便一起惨死在斧锯之下。它们没有一点抵抗力啊，任人砍剁，根露枝弃。这以后，有人说你疯了，像祥林嫂那样到处奔走，见人就说：“还我的苗圃，还我的小树。”满城人都同情你啊，你那一下子就瘦了一圈的脸庞，那颤抖的声音，那青筋暴突的手背，那已流不出泪的眼睛。
⑧但你终于挺过来了！苗圃终于要回来了！一切从头开始！你又挺起胸到天山上去挖树，到兴安岭去采种。那天我到苗圃参观时，放眼又是一片绿茵，新绿啊，满园关不住的新绿，但有一棵樟子松很特殊，很高，孤立着，树皮糙裂，枝挺如盖，已有几分苍色。阴差阳错，它是那次“革命”中唯一的幸免者。它是你1960年从东北带回的第一批树种。我在树下站了很久，你也站了很久。我不再问什么，你也不再说什么。我想，一棵树的生命难道只是叶，是枝？人的生命难道只是血，是肉？树和人一样，也有希望，有意志。
⑨你心里只有树，你的时间全让树占去了，由于采种、育苗季节，你长年出差，总是将孩子托与林业队的大婶照顾，你的孩子直到十几岁了，还在叫她妈妈，把你当作阿姨。你十八岁就离开家，是偷着报名参军的。当母亲追来送行时，你站在飞奔的卡车上，透过烟尘，只依稀看到了一个老母拭泪的影子。几十年了，你没有回过娘家。几乎年年春季出差归来，车过宝鸡，遥望秦岭那边，老母在倚门盼女，但怀抱里的树种又正是播种期，硬硬心，不下车，又回到了住地。就这样，一年一年，一次一次，戈壁上的土绿了，石河子街上的树高了，母亲的头发也白了。终于，老母亲等不及了，千里迢迢前来寻你。她本想痛骂你一顿——这个无情女！但是，她走在街头看着这满城的绿色，她原谅了你。
⑩绿不像红那样热，不像蓝那样冷，它柔和美好，给人安静，叫人思索。你让我知道，这柔情之色，是有铁石心肠、牺牲精神的人种植出来的。这树木的绿是用人的火红青春转化而来的。从那以后，（3）我每见到绿色，不由就想起了你，想你是怎样用泪水、汗水深情地去调制这深深的绿，用绿色洇染这千里黄沙戈壁，这儿的每一片绿叶里都有你！
（1）第①段加点的“信念”在文中指的是？
（2）根据文章内容，依次梳理王效英人生轨迹不正确的一项是
A．十八岁时随军进疆，萌生让戈壁染绿的想法。
B．毕业后到石河子，横跨半个中国找绿化树种。
C．“文革”中树苗被毁，奔走呼告就像祥林嫂。
D．从头开始，到处采苗、育种，从未见过母亲。
（3）假如你是石河子大学历史学专业的学生，在写《石河子的过去和现在》一文时，下面不可用的一项是
A．当年的石河子，曾是一片黄沙之野。
B．现在的石河子，绿色洇染再无戈壁。
C．当年的石河子，种树保树之路曲折。
D．现在的石河子，转化自青春与牺牲。
（4）对文中三处画波浪线句子的作用分析不正确的一项是
A．三个句子都提到“绿色”，呼应了文章标题。
B．第一句总领全文，表达出作者强烈的情感。
C．第二句是借绿色来表现人物顽强的生命力。
D．第三句将绿色和人物融为一体表达思念情。
（5）同样是记人，本文和《喜看稻菽千重浪》有明显的不同，请作分析。
8．（2022秋 宁德期末）以下是一则某同学针对“家乡生活的变化”这一主题撰写的访谈稿，请结合《乡土中国》一书，完成下面小题。
我：爷爷，您小时候生活在城里还是乡下？
爷爷：我一直都在乡下，直到你出生，你爸妈都要去上班，需要帮忙，我才来的县城里和你们一起住。
我：爷爷，您不识字这点，对您的日常生活有没有什么影响？
爷爷：在乡村生活中，完全没影响。即使现在到了城里，影响也不大，因为县城里很多人也是说我这样的方言，所以讲普通话和讲方言大家都听得懂。
我：您能说说，城里居住的环境和乡下有什么不同吗？
爷爷：以前在乡下我们住在那种大厝里，我和你叔公他们都住一栋厝里，甚至有些邻里乡亲都在一个屋檐下，大家有事都互相帮忙。每次我们家里办喜事，你婶婆一家都是早几天就来帮忙了，比较亲近一些的本家人还有邻居当天也都会来帮助张罗，就算是平时不怎么联系的远亲，也会来吃顿饭，大家都热热闹闹的。现在在城里，我们住楼房了，各过各的，生活很便利，但邻居之间不认识，见面也基本不说话。
我：那您平时的兴趣爱好有没有什么变化？
爷爷：孩子，我哪像你们年轻人，有那么多兴趣爱好。我从小到大就知道在地里讨生活，只会种菜、种庄稼，别的什么都不会了。到了城里，没地可种，闷得很，这不，在我们楼顶上的泡沫箱里还种了两箱大葱呢。
我：爷爷，我常听您说，做人要实在、要厚道，这是我们家的家训吗？您觉得在今天的社会，这种品质还有用吗？
爷爷：我倒从来没有想过它是不是家训，因为我的爸爸也就是你太爷常这么说，我也一直这么做，也是这么要求你爸的。我们家的人都觉得做人就应该厚道，很少想有没有用。我们自己做人实在厚道，自己心安。人要堂堂正正的，乡亲们才会信任你，愿意帮衬你。如果缺德耍心机，会被人指着脊梁骨骂的，不仅羞辱先人，也会让子孙抬不起头。
（1）下列对文本分析理解有误的一项是
A．爷爷在阳台种菜的行为，体现了乡下人离不开泥土。在以农为生的社会中，人们是直接取资于土地的。这种“土气”是因为不流动而发生的。（《乡土本色》）
B．爷爷不识字，却不影响其日常生活。这是因为他生活在安定的乡土社会中，在面对面社群中，没有用文字来帮助他在社会中生活的需要。（《再论文字下乡》）
C．爷爷和“我们”一起住，体现了乡土中国的“家”是绵续性的事业社群，家庭只担负生育的职能，不像西洋的家庭是临时性的，要经营许多事业。（《家族》）
D．爷爷从未质疑过太爷爷“家训”的实用性，这是长老统治的教化权力在起作用；而爷爷终身践行，则是主动服膺于传统习惯的礼的表现。（《礼治秩序》《长老统治》）
（2）爷爷所怀念的居住环境，反映出乡土社会具有怎样的格局？这种格局有何特点？其道德体系的出发点是什么？
9．（2022秋 蓬江区校级期末）阅读下面的文字，完成小题。
联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。联觉最常见的现象是通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。比如，红、橙、黄，类似于太阳和烈火的颜色，往往引起温暖感，是一种暖色；蓝、青、紫，类似于碧空和寒水的颜色，常常引起寒冷感，是一种冷色。前者是进色，给人向前方突出的感觉；后者是退色，给人向后方退让的感觉。色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些。
联觉是一种真实稳定的感受。最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。也有人认为，当一个人说数字5是红色、数字6是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。于是，科学家开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。这是一种所有人都会产生的现象，只不过一些人对此有意识。西班牙实验心理学研究员阿莉西亚 卡列哈斯说：“建立在客观数据基础上的所有理论都认为，联觉现象是因大脑不同区域之间存在额外联系而造成的。”
利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉能力的人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。这种互相联系可能存在于所有人的大脑中，但只有联觉者的被激活。
对于这种能力，人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生联觉现象。一些人用基因来解释这个问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。研究结果显示，42%的联觉者在家谱的同一等级中有一位亲属具有同样能力。
科学研究指出，联觉现象大多出现在数学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉能力与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。
联觉现象对于人类认知和意识行为的研究，具有特殊意义。联觉现象的研究为找到比喻和语言能力的神经学基础打开了大门，一些针对联觉现象的研究提出，使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。
（1）下列关于“联觉”的表述，不正确的一项是
A.联觉产生于感觉之间的相互作用，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。
B.联觉是只有部分人才有的能力，它是大脑中最原始的边缘系统造成的异常活动。
C.联觉者的大脑区域间存在广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。
D.艺术家、左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人通常会出现联觉现象。
（2）下列对文章内容的理解，不恰当的一项是
A.声音能够“看”到，色彩能够“触摸”到，形状能够“嗅”到：这些都是联觉现象。
B.画家画画“近山浓抹，远树轻描”，就是利用联觉现象产生的心理效应。
C.研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42%的人具备同样能力。
D.研究联觉现象对探索人类认知和意识行为，找到比喻和语言能力的神经学基础有特殊价值。
（3）根据文意，下列诗文中不含联觉现象的一项是
A.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）
B.清香落在人的心灵上比秋雨还要阴冷。（牛汉《悼念一棵枫树》）
C.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）
D.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
10．（2022秋 蓬江区校级期末）阅读下面的文字，完成小题。
故宫出版社出版的《故宫知时节》一书，讲述的是故宫节气与天地万物之美的故事。此书以故宫博物院院藏详解七十二候的《月令图》为缘起，从文化与科学两个维度，图文并茂地解读古今节气与物候。
中国古代历法中，关于时间的叙述方式有四时、八节、十二月令、二十四节气和七十二候。而七十二候是二十四节气的延伸和细化，是建立在古人长期对生物物候（植物、鸟类、昆虫、走兽）以及非生物物候（天气现象）的观察中，梳理、归纳、总结形成的。“候应”以五天为单位，动物的始振、始鸣、交配、迁徙，植物的萌动、开花、结实，自然的冰冻、解冻等，都可以成为时间的参照。比如，惊蛰一候为“桃始华”，山桃盛放，绚丽多姿的春天拉开序幕；冬天的立冬一候为“水始冰”，水面开始凝聚成冰，渐入隆冬。
可见，古人不仅观天象、观气象，也观物象，从天文学、气象学到物候学的应用轨迹，是先贤们借鉴其他生物的智慧来感知物候，应用于耕耘稼穑与日常生活的大智慧。
然而，二十四节气与七十二候又怎样与故宫相连？
缘起故宫博物院所收藏的这套《月令图》册。全套书包含春夏秋冬四册，每册18个对开，对应各“候”，每候有一面绘画、一面文字。图册封面处题为南宋夏圭款，后经考证，实为明代画家所绘。该图册虽不是名家名作，但图文并茂地呈现了“七十二候”内容，为我们研究古代科学与文化提供了图像依据。
古代社会，农事为立国之本，五谷是朝廷的税赋之源，也是民众的衣食之本。因此，古代颁布政令的出发点，就是顺应天时、地利，以求得物产的最大化。自先秦时期开始，月令与节气相继萌生且并行，开始了中国古人的时间法则。月令，便成为自上古时期开始延续几千年的礼法制度，是依循自然时节而做出调整的政令，是上至天子、下至百姓的当行之“令”，可见，也是“道法自然”、顺应上天意志所指导社会运转、生产生活，大家都依循“月令”这一官之施政、民之行事的“基本法”，概莫能外。
月令除指导农事外，也关乎祭祀；关乎基础设施建设（包括水利、道路、房屋等的建设与修缮）；关乎赏罚（包括赈济、抚恤）；关乎贸易、税收、城市秩序；甚至关乎日用器皿的纹饰设计，衣冠服饰的更换等生活礼仪。可见，月令不只是施政纲领，还是生活指导；是古代社会的顶层设计，也关系到社会民生的方方面面；既是方法论，也是世界观，由此也看出，中国人与天地自然融合的哲学观。
二十四节气是对于气候密码的中国式破译，而中国式破译的核心。就是把最复杂的气候转化成最浅显的物候，使得每个人都能明白，每个人都可以参与。让人们身边的每一种生物，都可以成为天气，气候的“同声传译”。于是，一年四季不仅仅是平铺直叙的数字，更是有情节的时间故事。
即使在科技发展迅猛的今天，天气变化依然深刻影响着我们的生产生活，对于天气的关注，可以不止于自己的添衣保暖，也可以把眼界扩展到从天地变化、万物生息中悟得一些朴素的智慧。
一年的时节，由立春启程，大寒结束。即便是在隆冬时节，七十二候中的“水泉动”“雁北乡”依然给人以春的消息。一年的起始，是天地万物生机勃发、欣欣向荣的伊始，也是每个人承故纳新、万象更新的伊始。古人依据节气这一时间法则，循时而耕耘，顺时而生养。一如今天的我们，同样地跟着日月行走、跟着节气过日子。
《故宫知时节》一书的最后这样写道：“什么是好天气？遵循时令的天气、就是好天气。只要冷暖有常、雨旸有节，便可以被视为‘正气’，而无论月令，无论节气，还是七十二候，都是对于‘正气’的解读方式。中国人最高的气候理想，其实只有四个字——‘风调雨顺’，人们并无奢望，天气只要遵循时令规律便好。风调雨顺，于是五谷丰登；五谷丰登，于是国泰民安。”
（摘编2020年5月24日《光明日报 物候与万物之美》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.《故宫知时节》《月令图》都图文并茂，讲述了故宫节气与万物之美的故事。
B.七十二候是古人了解时间的参照，由动物物候和植物物候构成。
C.月令是古代官施政、民行事的基本法，体现了中国人与自然融合的哲学观。
D.今天我们关注天气已不再是为了添衣保暖，而是为了从天地万物中悟得朴素的智慧。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.如果我们想了解七十二候的惊蛰一候，《故宫知时节》应是可靠的参考书目。
B.《月令图》是一本既有文化价值又有科学参考价值的物候图谱。
C.七十二候可以让人们更真实具体感知气候变化并悟出人生智慧。
D.古人遵循时令规律来耕耘稼穑与日常生活，便可实现“风调雨顺”的气候理想。
（3）关于“中国式破译”具体解读，下列各项不准确的一项是
A.惊蛰：万象新，春雷萌动。
B.夏至：蝉始鸣，鸟语喧杂。
C.霜降：草木落，蛰虫咸伏。
D.大雪：万物闭，水适凝冰。
11．（2022秋 顺义区期末）阅读下面文字，回答问题。
微塑料入侵
微塑料是指直径小于5毫米的塑料碎片，这一概念是2004年由英国的科研人员首次提出来的。微塑料有片状、线状或块状等很多形态，由于体积小，肉眼常难以辨别。微塑料多见于各种海洋生物，主要存在于鱼类的组织器官中。2015年，联合国海洋环境保护科学问题联合专家组认为，海洋中微塑料与大型塑料垃圾对海洋生物的危害程度相同。2018年1月，中国第34次南极考察的科考队员在南极鲍威尔海盆中，发现小于0.3毫米的微塑料，说明微塑料的污染已遍布全球各个角落。
依据微塑料来源，可分为原生和次生微塑料。原生微塑料是指在制造出来时体积就很小的塑料片或者粒，如牙膏、磨砂洗面奶等日用品中的柔珠，这些微小的塑胶颗粒，被众多洗护产品用来增加液体密度、去除角质，同时也让产品变得新鲜好看。而次生的微塑料是指那些暴露在外界的塑料垃圾，在光照、风力和洋流的共同作用下分解而成的塑料碎片。
塑料耐用、成本低、可塑性高，已经广泛使用在工业及日常用品中，给我们的生活带来了方便。但同时，普通的塑料无法生物降解，只会碎裂成更小的塑料碎片，这些都是微塑料的来源。有关资料显示，海洋中大约有80%的塑料碎片来自陆地的污染，还有20%来自船舶的活动。据估计，目前全球有超过5亿件，至少25万吨的塑料浮在海洋中。
微塑料是如何进入人体内的，目前还不十分清楚。按照常理，应该是经口进入人体的，我们食用的海产品、饮用的瓶装水等，可能是人体内微塑料颗粒的主要来源。近年来，许多研究者在牡蛎、贻贝和鱼类等食物中，甚至饮用水、海盐、蜂蜜中都发现了微塑料。
如此严重的微塑料污染，引起了人们的担忧。大量微塑料会对健康产生什么影响？应该说，这是一个全世界都关心的问题，许多机构和科学家进行了大量的研究，得出的结论也不相同。联合国粮食及农业组织2017年的调查认为，人体摄入的微塑料90%以上不会被人体吸收，微塑料可能不会对人类造成危害。但也有研究认为，人类摄入的微塑料，【甲】大部分随粪便排出，【乙】仍会有少量存留在体内，长期蓄积下来，【丙】可能造成危害。这是因为塑料本身和塑料吸附的成分，都可能影响人们的健康，如微塑料表面可以吸附许多细菌和真菌，这些病原体可以通过微塑料这个载体，将病原微生物带入人体。
有研究表明，直径小于20微米的塑料颗粒可以进入血液循环系统，这些细小的颗粒，对人类可能是有害的。目前，每个成人每年通过呼吸、饮水、食用海产品所摄取的微塑料可高达32000个。尽管微塑料对于人类的影响还没有定论，但潜在的危险是存在的，从源头减少微塑料势在必行。
（取材于纪光伟的同名文章）
（1）在文中【甲】【乙】【丙】三处，依次填写词语恰当的一项是
A.尽管 但是 就
B.尽管 所以 还
C.因为 所以 还
D.因为 但是 就
（2）下列有关“微塑料”的理解，不正确的一项是
A.微塑料体积微小，肉眼难辨，发现较晚，因此完全没有引起人们关注。
B.2018年南极地区发现微塑料，说明微塑料污染已遍布全球各个角落。
C.塑料耐用、成本低、可塑性高，已经广泛使用在工业以及日常用品中。
D.人体摄入的微塑料多数不会被人体吸收，可能不会对人类造成危害。
（3）下列对文章行文思路的概括，正确的一项是
A.微塑料的形态——微塑料来源——如何进入人体——对人的危害
B.微塑料的形态——来自何方——微塑料的特点——对人是否有害
C.整体介绍微塑料——来自何方——如何进入人体——对人是否有害
D.整体介绍微塑料——微塑料来源——微塑料的特点——对人的危害
12．（2022秋 澄迈县校级期末）阅读下面的文字，完成各题。
徐志摩：是人没有不想飞的
余杰
是人没有不想飞的……这皮囊要是太重挪不动，就掷了它。可能的话，飞出这圈子！飞出这圈子！
——徐志摩
①1933年11月19日午后2时，一架司汀逊式小型运输机展翅北飞，把它的身影投射在深秋斑斓的大地上。忽然，突如其来的一场大雾铺天盖地，飞机顿时迷失了航向。经过几分钟艰难的飞行，飞机撞到了泰山北麓的白马山上，“轰”的一声巨响，紧接着一团冲天大火，挟裹着浓烟坠落山下……这架飞机上有一位特别的乘客——现代诗坛的“夜莺”徐志摩。在烈焰中，这位年轻的诗人结束了他35岁的生命，而他的灵魂已飞向天外，逍遥地“云游”去了。
②“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”在中国现代文学史上，徐志摩是一位从头到脚都充满了浪漫气息的天才诗人。他的一生，如同他热烈崇拜的拜伦、雪莱、济慈一样，彻底奉献给了远在云端的理想。我感到惊奇的是，在那被鲁迅形容为“处处是非人间的黑暗”的二三十年代的中国，怎么会有这样一个“单纯”信仰的诗人？我始终觉得他不像一个纯粹的中国人。因为中国人很少像他那样快快乐乐、认认真真地做梦。中国人都是世故的、乡愿的、滑头的。而在徐志摩的眼里，生命如同一注清泉，处处有飞沫，处处有闪光；生命也像一段山路，处处有鲜花，处处有芳草。不幸的是，错乱的时代与困苦的现实一天天侵蚀着他明朗的心房，他渴望像孩子那样哭，像孩子那样笑，但生活却强迫他长大。他的歌声越来越低沉，他的目光越来越黯淡，他的笑容越来越稀疏，他的诗作越来越晦涩。一只秃笔去，一只秃笔回，再无当年剑桥的神采飞扬。生活的牵制、政治的压迫、舆论的指责、友人的背离……团团地包围住了这位坚持浪漫理想的诗人。“你们不能更多地责备我，我觉得我已是满头的血水，能不低头已算好的。”是的，一辈子徐志摩没有绝望过，也没有怨恨过谁。在最悲壮的那一幕到来之前，尽管现实的黑暗一点点地吞噬着他那理想的新月所放射的清辉，他还是在痛苦中竭尽全力挣扎着，写诗、作文、教书、办刊物、开书店，甚至实验农村乌托邦计划……作为一个诗人，他注定像蚕一样用生命结成雪白的茧，在茧成的那天羽化飞升而去；作为一个诗人，他也注定像荆棘鸟一样，衔着锐利的荆棘，在只有一弯新月的夜晚，不断为理想而鸣唱，直到满嘴鲜血淋漓，直到生命的终了。
③徐志摩是为了艺术，为了自由，为了美而生活的。“我之甘冒世之不韪，竭全力以奋斗者，非特求免凶惨之痛苦，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳……我将于茫茫人海中，访我惟一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命，如此而已！”徐志摩反复地陷到了情感和人事的旋涡之中，每一次的挣扎反而加速旋涡的运转。徐志摩本不该来到这么一个世界的，就好像一粒沙落进眼睛里肯定会被流出的眼泪冲走一样，他只能被当作异端。不设防的城市往往招致最猛烈的攻击，这是一种他怎么也参不透的逻辑。进入30年代以后，徐志摩开始感到，尽管诗歌弱小的翅膀在那里扑腾，还是没有力量带整份的累赘往天外飞。“太丑恶了，我们火热的胸膛里有爱不能爱；太下流了，我们有敬仰之心不能敬仰；太黑暗了，我们要希望也无从希望。太阳给天狗吃去，我们只能在天边的黑暗中沉默着，永远的沉默着！这仿佛是经过一次强烈的地震的悲惨，思想、感情、人格，全被震成了无可收拾的碎片，再也不成系统，再也不得连贯，再也没有发现。”当每个聪明的成年人都对皇帝的新衣赞不绝口的时候，那个喊出“什么也没有看见”的孩子的下场也就可想而知了。在这一点上，徐志摩很像安徒生——既深味人世的苦楚，又保持不老的童心。然而，长不大的彼得 潘毕竟只是一个遥远的神话，徐志摩则是一棵无法与土地告别的树。追求了一辈子的美，突然发现面前傲然开放的是一朵恶之花。我们无法揣度他当年的心态，而好友梁遇春的回忆录中，印象最深的一幕是徐志摩拿着一支纸烟向一位朋友借火时说的话：“Kissing the fire（吻火）”人世间的经验好比是一团火，许多人都敬鬼神而远之，隔江观火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去，因此这个暗淡的生活，简直没有一点光辉。“只有徐志摩肯亲吻这团生龙活虎的烈火，火光一照，化腐朽为神奇，遍地开满了春花，难怪他天天惊异着，难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似，希腊人的生活就像他这样吻着人生的火，歌唱人生的传奇。”还是梁遇春看得真切透彻，徐志摩的血液里，真有希腊人天真好奇的因子呢。
④“飞”是徐志摩理想的象征。在诗歌《云游》中，他写道：“脱离了这世界，飘渺的/不知到了哪儿，仿佛有/一朵莲花似的云拥着我/拥着我到极远的地方去/唉，我真不希望再回来/人说解脱，或许那就是罢！”
⑤于是，他真的不回来了，真的解脱了。这是一个他早已洞悉的宿命。我不得不相信宿命的存在。否则，这个沼泽地一样的世界上，怎么会有徐志摩这样一个不湿鞋袜的人来走一遭呢？
（有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是
A．徐志摩世故圆滑，但执着地追求理想，沉醉于自己编织的梦中，不像是纯粹的中国人。
B．徐志摩受拜伦、雪莱、济慈影响很深，一生也如同他们一样热切地追寻着自己的理想。
C．徐志摩生活在一个错乱的时代，困苦的现实一天天地将他的激情消磨殆尽。
D．徐志摩后期认识到自己并没有足够的力量能肩负起世上的种种累赘，于是他的思想、感情、人格破碎了。
（2）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是
A．文章第1段画横线的句子用了比喻的手法，暗示徐志摩飞机失事而离世，也表达了对其诗才的高度赞美。
B．徐志摩一生追求美却未能成功，因此内心非常失望和痛苦，《云游》这首诗歌就是为了表达这种心境而写的。
C．徐志摩在生活中是个谈吐诙谐的人，比如他用“Kissing the fire”（吻火）来代指借火点香烟，想象丰富，充满生活的趣味。
D．文章语言优美，情感真挚，言辞中渗透了作者强烈的情感，如结尾画横线的句子用了比喻手法，表达了对徐志摩悲剧命运的同情。
（3）请简要概括作者笔下的徐志摩是一个怎样的形象？
13．（2022秋 湟中区校级期末）阅读下面的文字，完成下列小题。
最具中国性的文人﹣﹣梁实秋
①提起梁实秋，很多人都会条件反射般地想到“资本家的乏走狗”“与抗战无关论”之类的名称，想到他与鲁迅，与左翼文人之间的争论和恩怨。如果我们抛开这些，而以一个客观的立场来衡量他，就会发现一个与我们的成见不一样的梁实秋。
②鲁迅、梁实秋都是现代中国屈指可数的大家，他们一个深刻，一个通达；一个锐敏，一个温煦；一个忧郁沉痛，一个旷达潇洒；一个终生与现实苦斗而身心疲惫，一个与现实保持距离而洁身自爱。两人区别甚大，然又各具风采。梁实秋晚年曾云：“曳杖街头人不识，绿窗前营自家生计，富与贵，浮云耳。”诚如此言，梁实秋一生淡漠名利，胸襟洒脱，对人生，他总是保持着一种充满智慧的微笑，而且，一直笑到最后。梁锡华在《一叶知秋》中评论他说：“他有胡适先生的温厚亲切，闻一多先生的严肃认真，徐志摩先生的随和风趣。”而余光中对他的印象是：“他的谈吐，风趣中不失仁蔼，谐谑中自有分寸，十足中国文人的儒雅加上西方作家的机智，近于他散文的风格。”
③梁实秋是他那一代作家中最具有“中国性”的作家之一，他的生活习惯、审美趣味、处世态度等都具有传统中国的影子。他出生、成长于北京，受传统文化影响很深，对古老中国在情感上具有一种亲切感。因而尽管他在清华学校受的是美式教育，后又赴美留学，但他骨子里却还是中国化的。
④然而，恰是这个最具“中国性”的作家后半生却是飘零孤岛，远离故土，饱受相思之苦。1987年11月，梁实秋病逝于台北，遵照他“觅地埋葬，选台北近郊坟山高地为宜，地势要高”的遗嘱，被安葬在台湾淡水北新庄北海公园墓地。梁夫人透露说：“为的是让他能够隔海遥望魂牵梦绕的故乡。”此时，让人不禁想起那千古名句：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”既惜且悲，唏嘘不已。
⑤1937年7月28日，北京城陷入日军的铁蹄之下，作为一个最具中国性的文人，梁实秋内心无比沉痛，他涕泣着对大女儿梁文茜说：“孩子，明天你吃的烧饼就是亡国奴的烧饼了。”
⑥北京沦陷后，梁实秋面临着走或留的两难选择。走，意味着要抛妻别子，远离年迈的父母，任由他们在日军的铁蹄下浮沉；留，则意味着要忍受亡国奴的耻辱，甘当日军铁蹄下的顺民。考虑再三，他最终决定只身逃离北京。他先到天津，后转道济南奔赴南京。在济南车站，梁实秋遇到他从前的一位学生。两人之间的对话耐人寻味：“老师到哪里去？”“到南京去。”“去做什么？”“赴国难，投效政府，能做什么就做什么。”“师母呢？”“我顾不得她，留在北平家里。”
⑦辗转抵达南京后，情况并不像他所预期的那样乐观：“到南京我很失望”，“南京在敌机轰炸之下，人心浮动”，“各方面的情形很乱”。南京政府对于梁实秋等知识分子如何安置迟迟没有着落，他油然生出“报国有心、投效无门之感”。周旋两天后，梁实秋接到的命令是“急速离开南京，在长沙待命”。在开往长沙的船上，面对“伤兵难民挤得船上甲板水泄不通”的情景，梁实秋“精神陷入极度痛苦”。三天后，抵达岳阳，洞庭湖烟波浩淼，岳阳楼巍然高耸。于此地，梁实秋想起了飘泊一生、有家难归的杜甫，感慨万端，心头涌起杜甫的诗句：“留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。”乱世羁旅，千古同嗟，想必梁实秋此时对杜甫这首诗的理解更有一份身世之慨吧。
⑧1938年夏，梁实秋以参议员身份来到重庆，几经周折，定居于重庆北碚。他与吴景超、龚业雅夫妇合建了一所瓦房，取名“雅舍”，不过是一所标准的四川乡下的低级茅舍，“窗户要糊纸，墙是竹篾糊泥制灰，地板踩上去颤悠悠的吱吱作响”。
⑨居重庆期间，梁实秋受邀出任教科书编委会主任一职。“抗战期间我有机会参加了这一项工作，私心窃慰，因为这是特为抗战时期需要而作的”。尽管任编委会一职全天工作，他却拒绝接受薪金，原因是他认为自己作参政员已领了一份津贴。当时他并不宽裕，以至于家人来到重庆后，生活立即陷入困顿之中，即使这样，他仍然坚持拒绝接受薪俸，并坦言：“人笑我迂，我行我素。”
⑩梁实秋具有深厚的中国文学基础，他的散文集《雅舍小品》，能在平凡中显真诚，于小节处蕴含哲理，最合乎知识分子的品味和格调，既博且雅，一派从容，篇幅虽不长，但能让人体会人生，参悟智慧。梁实秋精研西洋文学，但下笔却是最道地的中文，在温柔敦厚中又能力求儒雅简洁，绝无生硬欧化的痕迹。同时，我们也该看到他由家国之痛所引发的身世之感：“冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天谁知道我还是否住在‘雅舍’。”跳跃的笔锋，转折的语意，清晰地传送出梁实秋内心的漂泊感和忧患感。
（1）作者说梁实秋是“他那一代作家中最具有‘中国性’的作家之一”，下列不属于其“中国性”具体表现的一项是
A．梁实秋与鲁迅都是现代中国屈指可数的大家。两人区别甚大，然又各具风采。
B．北京沦陷，无比沉痛，不做亡国奴，抛家弃子，勇赴国难，投效政府。
C．为国做事，“私心窃慰”，生活困顿，仍然坚持拒绝接受教科书编委会薪俸。
D．后半生飘零孤岛，远离故土，饱受相思之苦，死后也要葬于高地，遥望祖国。
（2）下列对文章有关内容的分析和概括，错误的一项是
A．提起梁实秋的名字，很多人都会条件反射般地想到“资本家的乏走狗”之类的名称，可见他们对梁实秋颇有成见。
B．全文主题鲜明，思路清晰，语言畅美，运用叙述、描写、议论等多种表达方式为读者客观地呈现了梁实秋先生可敬的精神风貌。
C．梁实秋因深受传统文化影响，生活习惯、审美趣味、处事态度等都具有传统中国的影子，是迄今最具有“中国性”的作家之一。
D．面对“伤兵难民挤得船上甲板水泄不通”的情景，梁实秋“精神陷入极度痛苦”。这其中既有国破之痛，也有自己不被重用的失落之感。
（3）简析第二段中引用传主以及梁锡华、余光中言论的作用。
14．（2022秋 五华区校级期末）阅读下面的文字，完成下列小题。
在150年前，科学家关于植物利用伪装躲避天敌的猜测就已经零星出现，但一直没有得到严格的实验证实。达尔文进化论观点的来源——“自然选择”理论提出者、英国博物学家、探险家和生物学家华莱士，曾认为植物几乎不会“隐藏自己的需求”。
但近年来，随着色彩测量技术、动物感官和其他相关领域的研究不断取得进展，人们重新燃起了对生物色彩这一经典进化生物学话题的热情。在动物研究之外，科学家们发现的不少证据显示，植物也可能利用各种伪装策略来防御天敌。
从2012年起，孙航和中国科学院昆明植物研究所牛洋博士在做青藏高原——喜马拉雅植物多样性形成与演变研究时，开始关注伪装植物。“我们从高山上的紫堇属植物着手研究，注意到很多当地人采挖贝母，有时甚至会向我们推销刚采挖的鳞茎。当然，我们也注意到梭砂贝母的伪装和叶色变异。”牛洋向科技日报记者介绍。“在一些群体中，梭砂贝母呈现常见的绿色，而在另一些群体中，它们则与背景融为一体，大多显出灰褐色，非常隐蔽。”牛洋博士介绍，他们起初推测，与囊距紫堇相似，这种伪装可能也是应对食草动物的防御策略。但在多地经过长达数年的观察，他们并没有发现动物取食梭砂贝母的明显证据。
“由于体内富含生物碱，贝母属植物具有很强的化学防御，在一定程度上抵御了动物取食，那梭砂贝母为何要伪装？这让我们很困惑。”牛洋说，后来，他们才意识到，梭砂贝母的地下鳞茎长期遭到大量采挖，而这种采挖本身，有可能产生强烈的选择压力。这也意味着梭砂贝母的伪装，可能与人类有关！
为了进一步搞清这一猜想，研究团队做了更深入的研究，他们比较了动植物伪装策略进化的差异、推测了影响植物伪装进化的要素，这不仅是一个惹人着迷的话题，更关系到人类与植物未来的关系和命运。
“作为一味常用的中药材，人类取用贝母已经有2000年的历史，当代大规模采挖的历史超过80年。”牛洋说，为了评估每个群体遭受的采挖强度，他们从川滇一带基层药商那里得到了过去6年间梭砂贝母干品总量数据，并估算出每个群体单粒贝母鳞茎的干重。他们惊讶地发现。要获得一千克干燥鳞茎，意味着要挖掉3000株以上的贝母。这样的选择压力非同小可。牛洋说，通过样方统计和分布面积评估，他们得到潜在贝母产量，从而获得了每个群体的采挖强度。与此同时，他们发现采集强度越大的地方，贝母伪装的也越好。
紧接着贝母色彩之谜的研究又摆到了眼前。牛洋与同事再次来到高山流石滩，采集每个群体的反射光谱数据，又根据专为人类设计的CIELAB色觉模型，量化植物与砾石的光谱，算出在群体之间梭砂贝母体色确实有显著差异。利用这一模型，他们还计算出贝母与生境岩石背景的匹配程度，来为伪装程度提供衡量的指标。
“背景匹配是利用自身色彩融入背景，让采挖者难以发现，实现伪装。”孙航说，考虑到采挖压力可能在较长历史内有变化，他们还评估了伪装程度与采挖难度的关系。
因落脚地方不同，有的鳞茎采挖只需几十秒；有的长在数十厘米深处的石缝中，挖一颗需要数分钟甚至更长时间，从价值和时间成本计，采挖者往往会放弃，遭受的采挖压力也较小。从实际经验看，越是难以采集的群体，植株伪装越好，与周围灰褐色的石头“浑然一体”；越是容易采挖的植株，越会“大模大样”地保持通体透绿的本色。梭砂贝母的体色与生存有显著的相关性，伪装增加了它们的生存概率。然而，“变色”的过程仍有诸多有趣的自然之谜。
（摘编自赵汉斌《植物化身“变色龙”是人类“逼”出来的吗》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．早在150年前，科学家就已经有了植物利用伪装躲避天敌的看法，但因没有得到严格的实验证实，只能算是猜测。
B．2012年之前，孙航和牛洋博士并未关注到伪装植物。之后他们从紫堇属植物着手研究，并取得了一定的研究成果。
C．梭砂贝母一般为绿色，但有时则与周围景物的颜色相似，与囊距紫堇一样，梭砂贝母利用伪装来抵御动物取食。
D．牛洋博士对贝母伪装的研究主要是通过观察、实地调研、科学的统计和评估等方法实现的，其结论具有一定的科学价值。
（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是
A．文章从150年前科学家的猜测起笔，提出文章的中心话题，激发读者的探究欲望，并能突出下文牛洋等人研究的价值和意义。
B．文中多次引用孙航和牛洋博士说的话，既能对说明内容做出具体解释说明．同时也使得文章更具说服力，增强了文章说明的准确性。
C．“植物也可能利用各种伪装策略来防御天敌”“并没有发现动物取食梭砂贝母的明显证据”等语句体现了文章语言准确严密的特点
D．文章结尾处说“仍有诸多有趣的自然之谜”，表明孙航和牛洋等人的研究只是冰山一角，并不能解释贝母的体色变化的原因
（3）简要概括孙航、牛洋等人对贝母的伪装研究的结论。
15．（2022秋 弥勒市校级期末）阅读短文，完成问题。
著名数学家、教育家熊庆来
熊庆来（1893﹣1969），1893年9月11日出生在云南弥勒的朋普镇息宰村，1913年考取留学比利时公费生。他先后在比利时、法国的四所大学攻读。他给父亲的信中说：“戏院、酒店、舞厅男不喜入。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，男以努力读书为要。”留学8载，熊庆来坚定了他“科学救国”的理想与信念。在法国名师的指点下，他发表了一系列数学论文，获得法国数学界的交口赞誉。1921年秋天，东南大学聘请28岁的熊庆来为算学系教授兼系主任。在此任教的5年间，熊庆来讲授了十多门课程，编写了包括《球面三角》等十几种讲义。
1926年，清华大学聘请熊庆来参与筹办算学系。他在清华算学系增设研究部，这是国内第一个数学研究机构。他编写的教材《高等算学分析》，被商务印书馆收入第一批“大学丛书”出版，成为全国大学算学系的必用教材。
1932年，他代表中国出席在瑞士召开的国际数学会议，会后到巴黎的研究所研究函数论，两年间写出《关于整函数与无穷极的亚纯函数》论文。1934年获法国国家理科博士学位，其无穷极定义被国际数学界称为“熊氏无穷极”。这也确立了他在国际数学界的地位并被载入了世界数学史册。
1937年，时任清华大学算学系主任和教授的熊庆来收到了云南省政府主席龙云聘请他回滇任云南大学校长的电报。他与龙云约法三章，龙云允诺后他即决定放弃清华的优裕条件，回滇服务于桑梓。
上任伊始、熊庆来便拿出三顾茅庐的诚意从全国各地聘请专家充实云大教师队伍。动物学家崔芝兰，数学家赵访熊，社会人类学家吴文藻，文史专家顾颉刚等各学科的专家及一批后起之秀陆续做了云南大学的教授。抗战时期办学经费困难，熊庆来想方设法四处筹集，得到美国罗氏基金的多次资助，昆明富商董澄农先生捐建了澄农馆，龙云的夫人顾映秋捐建了映秋院。在他的努力耕耘下，到1938年，云南大学有了文法、理、工、医、农五个学院，云大正式成为国立大学。自1937年至1949年，熊庆来在云南大学任了12年的校长。这12年，是“云南大学的黄金时代”，在1946年，熊庆来领导之下的云南大学被《简明大不列颠百科全书》作为世界著名的中国15所大学之一列入该书。
熊庆来自早年从事教育工作起直到晚年，他把几乎毕生的心血与时间都花在中国教育事业上，只要是人才，他就会毫无保留地帮助他，培养他。1931年的一天，熊庆来在《科学》杂志上看到一篇数学论文，论文的作者华罗庚引起了他的注意，此时的华罗庚是金坛中学的一名小庶务员。熊庆来马上写信邀请华罗庚到清华，又破格让清华算学系招进了华罗庚。在能庆来的精心培养下，华罗庚写出《堆垒素数论》《数论导引》等数十种专著，成了世界著名的数学家。
更令人感动的是，在人生最后的岁月里，熊庆来依然抱病指导两个后来成为著名数学家的年轻人——杨乐、张广厚。再加上陈省身、严济慈、钱三强、钱伟长等，熊庆来为我国数学界创建了一种识才、爱才、育才的优良传统，成为我国科学家的典范，被誉为“不仅是中国近代数学的先驱，更是识千里马的伯乐”。
在描述父亲的性格时，他的儿子熊秉明用了四个字：平实诚笃。这确是熊庆来性格之写照。他举止言谈缓慢而持重，不善辞令，生活恬淡，与一切娱乐和享受都无缘。在欧学习期间，他励志向学，16岁奉父母之命与妻子结婚后，两人几十年一直相敬如宾。熊庆来治学严谨，他的数学论文，常常修改三五遍。任教授期间，他总是非常认真地批改学生的作业，作业中的错误他用红毛笔仔细地逐本圈阅、改正。即使在任校长之时，他也要每周亲自为学生上几节课。
然而，熊庆来的平实诚笃中却蕴藏着顽强的精神，卓越的毅力。熊庆来在1951年因脑溢血而致半身不遂，病情稍有好转，他就开始练习用左手写字。在其后的近二十年中，他就是以这种病残之体一直坚持做研究工作。晚年记忆力衰退后，为了研究，他开始学习俄文，经过努力，最终他能够借助字典阅读俄文数学文献。
熊庆来是中外闻名的教学家，是我国近代有名的教育家，是将近代数学引入中国的先驱，这颗数学界的明星将永远熠熠生辉。
（有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是
A．本文语言质朴简练，从不同方面突出了熊庆来一丝不苟的学习工作态度和辉煌丰硕的学术成果。
B．熊庆来是中国近代数学的先驱，他以“熊氏无穷级”理论载入世界数学史册，为中国人争得了光荣的一席之地。
C．熊庆来对学术研究一向执着而且才思敏捷，撰写学术论文一挥而就，能达到文不加点的境界。
D．熊庆来一生识才爱才惜才，被誉为“识千里马的伯乐”，华罗庚、严济慈、张广厚等都曾得到过他的大力资助。
（2）熊庆来“平实诚笃”的性格在文中如何体现？请简要分析。
（3）熊庆来为我国高等教育做出了哪些重要贡献？请结合文本概括并分析。
（4）熊庆来从落后的小镇走出，最后成为数学泰斗、著名教育家的原因何在？请结合材料具体分析。
期末专项培优 实用类文本阅读
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共15小题）
1．（2024秋 宝安区校级期末）阅读文章，完成各题。
奇异的“深海声道”
①第二次世界大战期间，美国和前苏联的科学家分别发现，在大洋深处有一些深海声道可以让声波传得很远。在深海声道中，声音可以传播到数千公里之外而没有减弱的迹象。后来的科学家还为此做过一次实验，他们在澳洲南部海中投下深水炸弹，爆炸产生的声波顺着深海声道绕过了好望角，又折向赤道，横穿大西洋，经过3小时43分钟后，竟然被北美洲百慕大群岛的测听站收听到了。计算起来，这颗炸弹爆炸后的声波一共“走”了19200公里，在海洋中环绕地球达半圈！
②经过理论分析，科学家发现，这是因为大自然在大洋深处造成了对声波传播非常有利的深海声道。海水下的声速基本上由温度和海水压力控制：温度愈低，声速也愈慢；而海水压力愈大，则声速愈快。大洋中的水温从总的来说是太阳照射造成的，因此温度总是随深度增加而降低，但到一定深度后温度就不再改变，形成深海等温层。而海水压力却只与深度有关，深度愈大，海水压力就愈大。因此，如果从海面向下观察，就会发现，声速先是随深度增加、温度降低而变慢，当下降到一个最低值时，海水温度不再改变，这时，声速就会随海水压力增大而变快。
③这样，声波传播的速度在整个海洋中变成了上下两层，在上面的一层中，水层越深，声速越慢；在下面的一层中，水层越深，声速则越快。在这两层交界的地方，就形成了一个特殊的声道轴。由于声波的传播中总是向声速慢的界面弯曲，因此声道轴上方和下方的声音就会折回声道轴。这样，声能被限制在声道上下一定的深度范围内传播，不接触海面和海底，这就像在声道轴上下各放一块反射声音特别好的大平板一样，声音总是在这两块平板之间来回反射，能量不受损失，可以传到很远的地方。这就是“深海声道”。
④深海声道经常受到复杂海况的影响，海洋深度的变化、海底山脉的阻挡都是障碍。一般说来，如果海的深度变浅，对声道会有明显的影响，但如果不浅到声道的下界，影响就不大，如果越过了下界，声道中的部分声波能量就会受损。海底愈浅，声能受损就愈严重。如果海底穿过整个声道，那么声道效应就没有了，声道就消失了。
（1）下列对“深海声道”的理解，正确的一项是 D
A．深海声道是可以让声音以由快变慢再由慢变快的速度清晰地传播到大洋很深处一定范围内，并总是向声速慢的一面弯曲的特殊界面。
B．深海声道是位处深海一定深度范围内，环绕地球达半圈并且能使声音在其中传播到数千公里之外而没有减弱迹象的特殊声道。
C．深海声道是以深海等温层为界面形成因而能保证声波迅速不受损失地传播到深海一定范围内的特殊的声道轴。
D．深海声道是使声能不接触海面和海底而不受损失地在大洋深处的一定深度范围内传播，从而让声音可以传得很远的特殊声道。
（2）根据文意，不属于深海声道“奇异”特点的一项是 B
A．深海声道可以使声音传播到很远而没有减弱的迹象。
B．在深海声道中声速基本上不再受温度和海水压力的控制。
C．在深海声道中传播的声音总是能折回声道轴并来回反射。
D．声能在深海声道中总是被限定在声道上下一定的深度范围内传播。
（3）根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是 C
A．深海声道形成于大洋深处，这就意味着海洋越深处，声道轴上下方的范围就越大，就越容易形成深海声道，声道效应也就会越明显。
B．深海声道对声波传播非常有利，因此，谁控制了全球深海声道，谁就能从某种程度上控制深海制海权，谁就能提升自身的军事实力。
C．声道效应会受海底障碍的影响，如果人们想获得某一声道效应，可以在条件允许的情况下，采取必要措施清除障碍，以使声道畅通。
D．声波竟然可以顺着深海声道环绕地球达半圈，所以我们可以建成环球深海声道，用方向可控的声波来发展通讯事业。
【答案】（1）D
（2）B
（3）C
【分析】（1）本题考查学生对材料相关概念的理解和分析能力，答题时要把握材料相关内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对文本相关事物特点的理解和分析能力。答题时要读懂文本相关内容，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对材料相关推断的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的推断，作出正确的判断和选择。
【解答】（1）A.解释的中心词是“界面”，曲解原意且不在题目命意之内。
B.解释以偏概全，“环绕地球达半圈”的只是“后来的科学家”“做过一次实验”后所知道的“一些深海声道”中某一方向的深海声道，因此，“环绕地球达半圈”不能作为“深海声道”普遍性质的表述。
C.解释的中心词分别是“界面”和“声道轴”，曲解原意且不在题目命意之内。
D.正确。
故选D。
（2）B.“基本上不再受温度和海水压力的控制”信息筛选有误。根据第②自然段“海水下的声速基本上由温度和海水压力控制”可知，“声速”及其变化在“深海声道”中也受温度和海水压力的控制，而且正因如此，才有了“深海声道”。
故选B。
（3）A.“海洋越深处，声道轴上下方的范围就越大，就越容易形成深海声道，声道效应也就会越明显”错误。“深海声道”形成于大洋深处，但从其特点看并不可能有“海洋越深处……声道效应也就会越明显”的情况。
B.“谁控制了全球深海声道，谁就能从某种程度上控制深海制海权，谁就能提升自身的军事实力”错误。从“深海声道”的特点看，它是不能人为控制的，所以B项推断属无中生有。
C.正确。
D.“声波竟然可以顺着深海声道环绕地球达半圈，所以我们可以建成环球深海声道，用方向可控的声波来发展通讯事业”错误。首先错在强加因果，声波可以在深海声道中传播得很远，但从其特点来看并不能因此通过人力“完全可以建成环球深海声道”；其次错在曲解原意，声波可以在深海声道中传播得很远，量不意味着声波方向可控。
故选C。
答案：
（1）D
（2）B
（3）C
2．（2024秋 常州期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
了不起的汉字，迎来“最好的时代”
——专访清华大学出土文献研究与保护中心主任黄德宽
记 者：一种文字对一个国家、民族来说，意味着什么？
黄德宽：人类历史上使用的文字，既有产生于本土的自源文字，也有借自其他文字系统发展而来的借源文字。对自源文字体系而言，文字是历史、社会、审美和民族深层心理结构的综合，它的发明和
期末专项培优 实用类文本阅读
一．现代文阅读（共15小题）
1．（2024秋 宝安区校级期末）阅读文章，完成各题。
奇异的“深海声道”
①第二次世界大战期间，美国和前苏联的科学家分别发现，在大洋深处有一些深海声道可以让声波传得很远。在深海声道中，声音可以传播到数千公里之外而没有减弱的迹象。后来的科学家还为此做过一次实验，他们在澳洲南部海中投下深水炸弹，爆炸产生的声波顺着深海声道绕过了好望角，又折向赤道，横穿大西洋，经过3小时43分钟后，竟然被北美洲百慕大群岛的测听站收听到了。计算起来，这颗炸弹爆炸后的声波一共“走”了19200公里，在海洋中环绕地球达半圈！
②经过理论分析，科学家发现，这是因为大自然在大洋深处造成了对声波传播非常有利的深海声道。海水下的声速基本上由温度和海水压力控制：温度愈低，声速也愈慢；而海水压力愈大，则声速愈快。大洋中的水温从总的来说是太阳照射造成的，因此温度总是随深度增加而降低，但到一定深度后温度就不再改变，形成深海等温层。而海水压力却只与深度有关，深度愈大，海水压力就愈大。因此，如果从海面向下观察，就会发现，声速先是随深度增加、温度降低而变慢，当下降到一个最低值时，海水温度不再改变，这时，声速就会随海水压力增大而变快。
③这样，声波传播的速度在整个海洋中变成了上下两层，在上面的一层中，水层越深，声速越慢；在下面的一层中，水层越深，声速则越快。在这两层交界的地方，就形成了一个特殊的声道轴。由于声波的传播中总是向声速慢的界面弯曲，因此声道轴上方和下方的声音就会折回声道轴。这样，声能被限制在声道上下一定的深度范围内传播，不接触海面和海底，这就像在声道轴上下各放一块反射声音特别好的大平板一样，声音总是在这两块平板之间来回反射，能量不受损失，可以传到很远的地方。这就是“深海声道”。
④深海声道经常受到复杂海况的影响，海洋深度的变化、海底山脉的阻挡都是障碍。一般说来，如果海的深度变浅，对声道会有明显的影响，但如果不浅到声道的下界，影响就不大，如果越过了下界，声道中的部分声波能量就会受损。海底愈浅，声能受损就愈严重。如果海底穿过整个声道，那么声道效应就没有了，声道就消失了。
（1）下列对“深海声道”的理解，正确的一项是
A．深海声道是可以让声音以由快变慢再由慢变快的速度清晰地传播到大洋很深处一定范围内，并总是向声速慢的一面弯曲的特殊界面。
B．深海声道是位处深海一定深度范围内，环绕地球达半圈并且能使声音在其中传播到数千公里之外而没有减弱迹象的特殊声道。
C．深海声道是以深海等温层为界面形成因而能保证声波迅速不受损失地传播到深海一定范围内的特殊的声道轴。
D．深海声道是使声能不接触海面和海底而不受损失地在大洋深处的一定深度范围内传播，从而让声音可以传得很远的特殊声道。
（2）根据文意，不属于深海声道“奇异”特点的一项是
A．深海声道可以使声音传播到很远而没有减弱的迹象。
B．在深海声道中声速基本上不再受温度和海水压力的控制。
C．在深海声道中传播的声音总是能折回声道轴并来回反射。
D．声能在深海声道中总是被限定在声道上下一定的深度范围内传播。
（3）根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是
A．深海声道形成于大洋深处，这就意味着海洋越深处，声道轴上下方的范围就越大，就越容易形成深海声道，声道效应也就会越明显。
B．深海声道对声波传播非常有利，因此，谁控制了全球深海声道，谁就能从某种程度上控制深海制海权，谁就能提升自身的军事实力。
C．声道效应会受海底障碍的影响，如果人们想获得某一声道效应，可以在条件允许的情况下，采取必要措施清除障碍，以使声道畅通。
D．声波竟然可以顺着深海声道环绕地球达半圈，所以我们可以建成环球深海声道，用方向可控的声波来发展通讯事业。
2．（2024秋 常州期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
了不起的汉字，迎来“最好的时代”
——专访清华大学出土文献研究与保护中心主任黄德宽
记 者：一种文字对一个国家、民族来说，意味着什么？
黄德宽：人类历史上使用的文字，既有产生于本土的自源文字，也有借自其他文字系统发展而来的借源文字。对自源文字体系而言，文字是历史、社会、审美和民族深层心理结构的综合，它的发明和使用，标志着一个国家和民族进入到文明时代。汉字是从中华文化沃土上创造出来的自源文字，与中华文明的进程相伴随，记录了博大精深的中华文明发展的历史过程。汉字记载下的汗牛充栋的历代典籍，对中华文明的传承发展发挥着无可替代的巨大作用。
记 者：那么，汉字到底起源于何时？
黄德宽：根据现代考古发现和历史记载，可以肯定，至少在公元前2000多年的夏代，汉字就已经形成了。比如，《史记》对夏代世系就有详细记载，这透露出司马迁撰写《夏本纪》时，可能依据了流传下来的早期文字记录。现代考古发现，我国多个地区的新石器时代文化遗存中出现了与文字起源关系密切的刻画符号。山西襄汾陶寺遗址发现的“文”“邑”“辰”等文字符号（公元前2600年—公元前2000年），尽管学术界在如何释读上还有不同意见，但这些字是目前能见到的最早汉字样本是没有疑问的。
记 者：同样是古老的文字，两河流域的楔形文字和古埃及的象形文字都早早消亡了。汉字为何拥有这么强的生命力？
黄德宽：一种文字的衰亡，其主要原因是创造出这种文字的文明衰落了乃至消亡了。而汉字之所以能历久弥新，永葆生机，中华文明的世代传承、生生不息是最根本的原因。另一方面，文字是记录语言的符号系统，它的功能和使命是记载不断变化发展的语言和社会生活。汉字能保持生命力的内在原因，在于它能很好地适应汉语的各种变化，不断完善其记录语言的功能。从现实看，汉字也完全能适应现代科技的发展，充分发挥其工具属性。
记 者：但是，在数千年的发展历程中，汉字也经历过危机。
黄德宽：的确。汉字经历了不断突破自我发展困境的历程，并且度过了存废危机才有了今天的发展。
汉字的发展，首先遇到的便是构形的困境。汉字早期的构造主要运用以形表意的方法，如运用象形、指事、会意等造字法来构造文字符号。但这种造字方式有很大局限性，不仅符号众多，而且复杂的抽象概念以及语言中的虚词等无形可象的，就难以构造记录符号，从而陷于构形的困境。先人们通过运用“同音假借”和形声造字法，使汉字实现了构形困境的突破。形声造字法的发展完善，从根本上解决了汉字符号生成的机制问题，使得汉字符号可以适应时代发展而生生不息。
汉字发展的第二个困境是书写和阅读效率之间的矛盾。往往字的构形越复杂，符号自身提供的信息就越丰富，辨识就更容易，对阅读理解字义也更有利。但形体符号太复杂，会影响书写效率。因此，汉字形体符号的省简就成为贯穿汉字体系发展的主线。与此同步，汉字系统通过形声字发展和构形模式的单一化（形声化），使以形符示义和以声符记音相统一，从而突破书写与阅读效率相矛盾的困境。
汉字真正面临的危机，是清末西方文化冲击下形成的汉字改革运动，到20世纪初新文化运动时期将汉字改革推向了高潮。当时，中华民族陷入深重危机，一些人将中国积贫积弱的原因归结为科技教育落后，而科技教育落后是因为汉字繁难。一时间，各种汉字改革方案纷纷面世，改革汉字乃至废除汉字成为这一时代的主流声音。新中国成立之后，随着国家的强盛和繁荣，回过头来看，人们发现，之前的时代对汉字的否定，实际上是由于民族正面临存亡危机，丧失对自身文化的信心，从而导致对汉字认识上出现了偏差。伴随着中华民族复兴和国家现代化建设的伟大历史进程，中华优秀传统文化的地位重新得到了认识，古老的汉字也经历了规范化、标准化和信息化建设，在新时代再一次展现出其强大的生命力。
记 者：步入信息化时代，当人们习惯于打字之后，就容易提笔忘字。这么下去，人们以后是不是都不会写字了？
黄德宽：一方面，我们要相信汉字的传承亦是中华文化的传承，文化的力量不可抗拒，不必过分担忧。与此同时，发现这个问题后，我们应当有意识地加强汉字教育，有意识地适当做一些日常习惯上的改变，避免书写功能的下降。我们不妨把书写作为一种享受、一种审美，作为文化传承的一种方式，来弥补信息化时代下少有书写机会的问题。另一方面，我们也确实要改进和加强语文教育，尤其是义务教育阶段的汉字教学。不能只教汉字怎么写，还要告诉学生这个字为什么这么写，要兼顾汉字背后的历史渊源和文化内涵。
（《解放日报》2021年9月3日，有删改）
（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．借源文字是借自其他文字系统发展而来的，它与本国文化基本没有关系。
B．汉字既是中华文明发展的产物，也对中华文明的发展起到了巨大的作用。
C．汉字能够随时代而变化发展，说明汉字本身还不稳定，有很强的可塑性。
D．汉字早期运用以形表意的方法来构形，这种构形产生的文字就是象形字。
（2）以形表意作为一种造字方式有很大的局限性，下列说法不正确的一项是
A．以形表意导致构形符号众多，这就增加了人们识字、写字的困难。
B．虚词是无形可象的，运用以形表意的方法造字就难以构造记录符号。
C．汉字系统通过发展形声字从根本上突破了汉字符号生成的机制问题。
D．以形表意会使文字符号增多，而形声字的发展则使汉字数量增长变缓。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．汉字生命力强，内在原因是其工具属性强，从而更能完全适应现代科技的发展。
B．由繁体字到简化字的改革，体现了省简形体符号这一贯穿汉字体系发展的主线。
C．上世纪初汉字存废之争，根本原因在于部分学者丧失文化自信和基本学术操守。
D．当代社会应加强汉字教育，避免书写功能下降，增加书写机会，减少电子输入。
（4）关于汉字起源于何时这个问题，黄德宽先生给出了什么结论？他是如何说明这个结论的可靠性的？
（5）媒体就汉字有关话题对黄德宽先生进行专访有哪些价值和意义？请结合材料简要概括其意图。
3．（2024秋 碑林区校级期末）阅读下面的文本，完成下列各题
指尖生花，为文物延年
2023年年底，在北京举办的全国文物科技工作会议颁奖环节上，来自陕西省咸阳市文物保护中心的文物修复师杨景龙收获了一枚奖牌——“全国技术能手”。
“一器一物，盛天下之美；一轴一卷，数千载风流。”每每修复完一件文物，杨景龙总感叹不已。在他眼里，每一件文物都弥足珍贵，支撑起每一名文物修复者的光荣梦想。
1
在咸阳市文物保护中心库房，保存着245幅珍贵的高等级秦汉唐壁画，约340平方米。“这些壁画对研究历史、艺术和当时社会生活有不可替代的重要价值。”杨景龙说。
唐代出行的仪仗队是怎样的规模，使用何种仪仗？在唐墓壁画未发现之前，这些都是未解之谜。
进入杨景龙的修复室，时间仿佛慢了下来。看着一件件躺在修复桌上的文物，望着墙壁上泛黄的壁画线描图，仿佛时光倒流，回眸千年岁月。
唐墓壁画的内容丰富，有歌舞、游戏等各种场景。用笔或奔放泼辣、或飘若浮云，用色或简洁明快、或细腻精致。人物造型形神兼具，栩栩如生。
考古、历史、物理、化学、美术、环境气候、地质、气象、计算机等，样样都要学；古人的制作工艺及材料、考古发掘现场情况、出土时的环境、地质情况、后期保存的环境及管理，样样都要懂。“真想做好这项工作，必须具备全才的能力，才能为文物延年，并赋予它们新的生命。”杨景龙说。
2
上大学时，杨景龙就读于西北大学文物保护技术专业，从此与文物结下了不解之缘。1997年大学毕业后，他就职于咸阳市文物保护中心从事文物保护修复工作，迄今已有20多年。
多年的专业训练，让杨景龙有了一双巧手。一个四象陶质彩绘罐文物，交到他手中时是一堆碎片，还有缺失，看不出原件。方案设计、技术路线、实验、拼对、粘接、补配、做旧、封护，耗时8个月，这件文物在“指尖”重获新生，走进大众视野。
1978年揭取的昭陵陪葬墓段筒璧墓壁画，就地保存在昭陵博物馆。2002年杨景龙团队打开央板，进行第一次保护修复。最初拿到壁画时，仕女图部分已碎裂，散落粘连在桃胶布上。通过查阅考古资料和研究资料，团队历时两年之久，将283块壁画残块一片片拼成一幅“执扇仕女图”。
“文物修复是继承前人的智慧，将几千年文明的风采展示给现代人。”杨景龙说，“文物活起来，首先得‘站’起来。经过我们的手，这些古老的文物重新焕发活力，走进展厅、走近大众。”
3
当耗时5年、几易其稿，利用业余时间完成的学术专著《唐墓壁画保护修复研究报告》印刷出版的那一刻，杨景龙松了一口气。
这是咸阳市第一部文物科技保护修复专著，系统介绍了唐墓壁画的科技保护修复以及在新工艺、新材料、新做法等方面的研究成果；同时对壁画彩绘颜料的保存环境进行深入细致的研究，为壁画彩绘颜料的保存开辟了新思路。
“颜色是壁画的精华，也是壁画的关键部分。”杨景龙介绍，书中记录的非接触文物颜色测量系统，可以在第一时间测量、记录壁画的色彩，使色彩数据化，从而制订全面、科学的文物色彩保护方案。若干年后，即使文物实物的色彩随着时间和环境发生了改变，还可以根据当时准确测量的数据，还原文物最初的色彩。
“我今年50岁，目前最紧要的任务是做好‘传帮带’。”杨景龙说，“作为咸阳师范学院的兼职教授，我希望自己的每一堂课都能给孩子们带来知识，让年轻人爱上文物修复，切实担当起文物保护修复工作的重任，树立起为文物保护事业奋斗的目标。”
（选自《人民日报》同题文章，有删改）
（1）下列对原文内容和分析，正确的一项是
A.在杨景龙看来，高等级秦汉唐壁画对研究历史、艺术和生活有不可替代的重要价值，发现这些壁画后，就可以完全还原当时社会生活的图景。
B.咸阳市文物中心保存的唐墓壁画，用笔或奔放泼辣、或飘若浮云，用色或简洁明快、或细腻精致，人物造型形神兼具，栩栩如生，具有艺术价值。
C.要做好文物修复工作，必须具备全才的能力，考古、历史、物理、化学、美术、环境气候、地质、气象、计算机等，样样都要精通。
D.杨景龙书中记录了非接触文物颜色测量系统，其作用在于，即使文物实物的色彩随着时间和环境发生了改变，还可以根据当时准确测量的数据，还原文物刚制出来时的色彩。
（2）根据文中内容，你认为做一个优秀的文物修复师需要具备哪些条件？
4．（2024秋 故城县校级期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
地球和太阳系的其他行星相比，最大的不同之处就在于它上面居住着各种各样的生物。从南极到北极，从东半球到西半球，生命活动的迹象在地球上如此繁盛。然而，这些种类繁多的生物是否一直就存在呢？
公元前4世纪的亚里士多德认为生命可以从非生命的物质中自然发生。法国化学家巴斯德在1864年进行了著名的“曲颈瓶”实验。实验结果证明，即使在曲颈瓶子里，微生物这样简单而微小的生命都不会自然发生。这个实验有力地否定了自然发生论，为人们正确了解生命是如何发生提供了启示。还有一种观点是“宇宙发生说”。这种学说认为宇宙是生命的来源地，陨石是运载生命种子的“飞船”，陨石通过撞击地球的方式，把它们带进了地球。在地球的适宜条件下，来自宇宙的生命就生存发展起来了。但是，“宇宙发生说”只解释生命是从宇宙空间移居到地球上来的，并没有真正揭示出生命起源的原因。
年轻的化学家斯坦利 米勒是美国圣迭戈大学的一位科学家，1953年他进行了一个有趣的实验。他先把甲烷、氨气、氢气和水蒸气等气体，按照“地球原始状态”时的组成比例，混合在一个玻璃瓶中。然后，他用电流模仿闪电，轰击这些气体。结果发现在玻璃瓶中出现了一种从未见过的橘黄色气体。米勒对这种气体进行了测定，证明这一气体中含有大量的氨基酸等有机物质。
科学家通过最新研究表示，地球的生命起源离不开陨石撞击。科学家相信，陨石能够帮人们解开人类文明研究中的种种困惑。一直以来，在科学界，关于生命的起源问题有很多种说法。其中有一种认为地球生命起源于天外，这种观点大多与天外来客陨石有关。
一个火球从天而降，紧接着是隆隆的巨响。有经验的人大概猜得出是陨石来了。陨石以这种“轰动”的方式造访过世界各地。对于陨石，很早以前人们就有所描述，视它为神秘的天外来客。
那么这个天外来客缘何降落地球？原来，太阳系里一些高速运行的较大流星体或小行星，受到大行星的摄动，就会脱离原轨道，闯入地球大气层并与地球大气摩擦，发生爆炸，燃烧未尽的残留部分坠落到地球表面上，这就是陨石。
通过对陨石中各种元素的同位素含量进行测定，人们可以推算出陨石的年龄，从而推算太阳系开始形成的时期。研究陨石，还可以了解关于人类文明的一些问题，甚至推测到地球生命的演变过程。
陨石分为两类：球粒陨石和非球粒陨石。球粒陨石对研究生命起源有着比较重要的意义。因为它们只可能来自宇宙，不仅含有氨基酸，还有烃类乙醇和其他可能形成保护原始细胞膜的脂肪族化合物。生物化学家曾经用从默奇森陨石中得到的化合物制成了球形膜即小泡，这些小泡提供了氨基酸、核苷酸和其他有机化合物，及其进行生命开始所必需的转变环境。另外，来自一次陨石撞击的热和冲击波可以在原始大气中激合成有机化合物的化学反应。而且，每一次巨型陨石撞击地球，形成巨大的陨石坑，都会影响地球环境，并进而影响地球生命。
研究者根据古代岩层证据推断，35亿年前，可能有数块陨石差不多同时撞击地球。陨石撞击时，地球上唯一的生物体是细菌。细菌可以在非常极端的环境中生存，因此细菌不会如恐龙一样因为行星的撞击而彻底灭绝，但撞击对地球生命的影响肯定是巨大而深远的。
据说，在1亿3000万年前，澳大利亚正值恐龙时代，一个巨大的火球突然从天而降，尘埃和碎石形成的巨大蘑菇云慢慢升起，在南半球遮天蔽日达数月之久。而当时正是地球生物一度大规模灭绝的时期。科学界的一种理论假设认为，当时陨石撞击地球扬起的灰尘挡住了阳光，并引发一系列连锁反应，从而导致地球生物的大批灭绝。
大约在1亿3000万年前，一颗直径约600米的彗星在撞击地球时变成一个大火球，撞入地面约800米，炸掉了周围大约400平方千米的地面，形成了一个四周岩壁陡立的大陨石坑，这就是后来著名的戈斯峭壁。从人造卫星拍摄的照片来看，戈斯峭壁像是有人在澳大利亚西部平原上按了一个巨大的拇指印。戈斯峭壁现在的陨石坑是原坑的中心部分。起初的陨石坑直径大约20千米，现在的坑直径只有4千米。曾经铺满坑的碎石已被长年累月的风雨侵蚀掉了。现在坑缘有两道坚硬的砂岩峭壁，高于平原地面180米。砂岩峭壁是撞击形成的，相同的岩层在地下深达2千米，当年的撞击力之巨大可想而知。
一切都还仅仅停留在理论假设阶段，地球生命究竟与陨石造访之间有没有直接关系仍是一个未解之谜。但可以肯定的是，陨石是落到地球表面的流星体，是太阳系内小天体的珍贵标本，携带了很多关于原来星体的信息，还见证了地球的变化。因此，研究陨石对研究太阳系的起源和生命演化起源提供了宝贵的线索。要想在未来揭开地球生命之谜，我们还需要对陨石做更多更透彻的研究。
（摘编自高岩《人类奥秘 生命的渊源》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．“地球原始状态”在文中指科学家根据理论推想出来的地球原始气体的组成状态。
B．“‘轰动’的方式”在文中是指陨石从天而降，与地球相撞，发出巨响。
C．“默奇森陨石”是一种球粒陨石，对研究生命起源有比较重要的意义。
D．“一系列连锁反应”在文中指的是形成砂岩峭壁和地球生物的大批灭绝。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．化学家巴斯德通过实验否定了地球生命自然发生论；“宇宙发生说”既解释了地球生命是移居过来的，也揭示出地球生命起源的原因。
B．陨石是太阳系里某些受到大行星摄动的较大流星体或小行星闯入地球大气层后，与地球大气摩擦产生爆炸而又燃烧未尽的残留。
C．研究者推断，35亿年前可能有数块陨石差不多同时撞击地球，而地球上唯一生物体细菌生命力极强，不会因为行星的撞击而彻底灭绝。
D．研究者对地球生命和陨石之间关系的研究还处于假设阶段，还需对陨石做出更多的研究，才可能在未来揭开地球生命之谜。
（3）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A．化学家斯坦利 米勒所做的有趣实验印证了“宇宙发生说”的主要观点，即巨大的撞击会形成有机物质，诞生新的生命。
B．作者多次列举科学家通过研究陨石得出陨石“造访”地球，给地球生命和文明带来影响的推断，增强了文章的可信度和科学性。
C．通过对陨石的研究来探究地球生命的渊源，是人们探求生命渊源众多途径中的一种，已经得到绝大多数科学家的认可。
D．地球上现存最古老的陨石和地球年龄完全一致，人类从地球本身无法探知的信息都能从这些坠落到地球表面的陨石上获得。
（4）科普文的语言除准确严谨外，还具有形象生动、通俗易懂的特点。请结合文本举例说明本文形象生动、通俗易懂这一特点。
（5）为什么对陨石的研究可以帮助人们了解人类文明的一些问题，甚至可以推测地球生命的演变过程？请结合文本简要分析。
5．（2024秋 西宁期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
袁隆平，一个全中国人尽皆知的名字，他是杂交水稻研究的开创者，是“世界杂交水稻之父”，是共和国勋章获得者……面对多年来各种荣誉加持，他却十分淡然：“我个人得到的荣誉已经很多了，我不一定非要得这个奖。”他更愿意称自己是一个爱做梦的农民。
一场梦，一辈子，他做到了。
从少年立志学农，到毕生投入到杂交水稻研究，他一生只为追求心中那个神圣的“禾下乘凉梦”，尽管这一条科研道路充满艰难险阻，甚至失败、挫折和质疑，但对于袁隆平而言，他早已做好了面对这一切的心理准备，“我是太平洋上的海鸥，经过十二级台风的考验”；不惧怕任何困难，目标明确，一心扎进稻田搞科研。不怕苦，不怕累，埋头苦干，逆流而上，是追梦人的一生使命。
初梦
袁隆平小时候深受母亲影响，多才多艺，不仅爱拉小提琴，是校队游泳健将，更是把英语学得很溜，他在许多年后写给母亲的纪念信中说：“无法想象，没有您的英语启蒙，在一片闭塞中，我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献，用超越那个时代的视野，去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根？”
袁隆平年幼时期就对田园心生向往，据他的回忆称，大概是小学一年级，老师带着他和同学们去参观一个资本家的园艺场，桃子红红的，挂在树上，葡萄一串一串，吊在藤上；鲜花五颜六色，铺在路上。沉浸在一片鸟语花香中，他忽然间觉得学农真好，又联想到当时热播的卓别林电影《摩登时代》里的美丽田园风光，窗外就是水果，伸手就能摘来吃；要喝牛奶，奶牛走过来，接一杯就喝。这样清新又自由自在的生活让袁隆平印象深刻，田园梦从那时候开始萌芽。
从小活泼调皮、热爱自由的袁隆平，随着年龄的增长，对田园的向往越来越强烈，在报考大学志愿的时候，父母希望他从政，他却毅然选择学农，进入相辉学院农学系学习遗传育种。在大学期间，发生一段有趣的小插曲，当袁隆平正式下到农村后，发现真实的农村又苦又脏又累，与他心中柏拉图般的田园生活完全不同，知道真相后眼泪差点流下来；但是后来他却一点也不后悔：“看到农民这么苦，我就暗下决心，立志要改造农村，为农民做点实事。”
筑梦
20世纪60年代初中国发生大饥荒，当袁隆平亲身经历并真实目睹了人们时刻受饿威胁的生活，残酷的现实彻底震撼了他的内心，他陷入深深的自责，身为一名农业科技工作者，却没能让人们远离饥饿，那是一种耻辱，自那时起发誓要帮助人们摆脱饥饿，立志解决粮食增产问题。
一位农民的话启发了袁隆平：施肥不如勤换种。他对袁隆平说，如果你们能培育一个亩产800斤、1000斤的新品种，那该多好。袁隆平意识到，要使水稻增产，最重要的是培育出优良的种子，他开始全身心投入到通过人工培育杂交水稻达到增产目的的研究之中。
正是袁隆平身上的使命感，让他一生心系家国，脚踏实地，求真务实，造福人民；正是他的不羁、向往自由的个性，让他乐于沉浸在稻海之中，孜孜不倦，乐此不疲；正是他对梦想的笃定，哪怕经历“12级台风”的重重考验，他也能乘风破浪，乐观面对，稳扎稳打地前进。
追梦
1968年袁隆平试验田里的秧苗，被人一夜之间全部摧毁，这一毁相当于三年研究心血付诸东流。袁隆平怀着悲痛崩溃的心情，连续几天在田埂周边企图寻找一丝希望，最终在一座废弃的水井中找到仅存的5株秧苗，他如获至宝，想都没想就敢往下跳。
这就是著名的“毁苗事件”，这次事件给袁隆平打击非常大，几度差点昏厥过去，但他心里始终坚信，杂交水稻一定能在未来大幅提高产量，解决中国粮食问题。振作之后，袁隆平继续埋头苦干，正如他引用毛泽东的一句诗词“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，再大的困难也不会将他轻易打倒，反而会以更强大更乐观的心态迎接挑战，越挫越勇。
圆梦
有人曾问袁隆平，你成功的秘诀是什么？袁隆平说：“我没有什么秘诀，我的体会是在禾田道路上，我有八个字：知识、汗水、灵感、机遇。”数十年的伟大付出与所得，均浓缩在这八字箴言里，功夫从来不负有心人。
“90后”的袁隆平，还要“发挥老骥伏枥的精神，千里马虽然老了，仍然要有驰骋千里的雄心壮志”……退休，是不存在的。当他年纪越来越大，看书要用放大镜，走路需要人搀扶，不再驰骋排球场……许多人都开始劝他是时候颐养天年了，可当你看到他谈起杂交水稻，谈起国家粮食产量，谈起禾下乘凉梦的憧憬时，他脸上就眉飞色舞，神采奕奕，这一刻，对于他来说，奋战在稻田一线，便是最好的“养老方式”。
白驹过隙，星光不问赶路人，时光不负有心人。
追梦人的几十载年华无私奉献给了田野，一分耕耘一分收获，田野回报给了他一个个丰硕成果，是他让中国人做到“手中有粮，心里不慌”，更是让中国人把饭碗端得更牢了，乃至为世界粮食安全带来了巨大贡献。在此，怀着十二分赤诚之心，对袁隆平道一声感谢，怀着万分不舍与难过，对袁隆平道一声告别，愿他去往的另一个世外桃源，依然有春华秋实，稻谷飘香。
（节选自《毕生梦想消除饥饿——袁隆平》，有删改）
（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．“没有您的英语启蒙，在一片闭塞中，我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献”，袁隆平意在强调农业领域英语文献的先进地位。
B．袁隆平下放到农村，他“立志要改造农村，为农民做点实事”，并且矢志不渝地坚持。
C．袁隆平身上的使命感和他的不羁、向往自由的个性看似矛盾，实则统一，两者统一在他的杂交水稻事业之中。
D．“90后”的袁隆平在体态上已经不复矫健，但是提到他毕生的事业和梦想，他依然眉飞色舞，神采奕奕。
（2）“追梦”一节，集中体现了袁老的乐观、不畏困难的精神。下列选项最能表现其该品质的一项是
A．长年养成的习惯，他喜欢去田垄，一有时间就到实验田去观察，去呼吸田野的气息，袁隆平说自己离不开稻田。
B．为解决人民的粮食问题，袁隆平带领他的团队在水稻研究之路上一走就是几十年，不断开创新的佳绩。
C．袁隆平常说：“搞农业科技工作是很苦的，百次实验可能也成功不了一次，但是因为有希望在那里，就乐在其中。”
D．在回答主持人提问时，袁隆平说“我不觉得自己这辈子做了件挺了不起的事，我只想做普通老百姓。”
（3）结合文本，说一说袁隆平心中“最好的‘养老方式’”是什么？为什么他认为这是“最好的‘养老方式’”？
（4）人们常常用“一粒种子改变世界”来评价和怀念袁隆平，请你结合所学和文本，思考这句话的含义。
6．（2024秋 合江县校级期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
青稞属于禾本科大麦属，在植物谱系里，青稞是青藏高原的土著。青稞产于西藏、青海，以及四川、云南部分地区，这些地区正好和青藏高原的地域吻合。据资料介绍，青稞在青藏高原的种植历史已经有3500～4000年，这个时间几乎和中华文明同时。学术界研究认为，青藏高原是中国最早的农业发源地之一，青藏高原的青作农业和长江中下游的稻作农业、黄河流域的粟作农业被看作是古代中华农耕文明起源的三大模式。
在中国的地形图上，青藏高原属于第一阶梯，黄土高原属于第二阶梯，这两个阶梯之间平均海拔落差在2000米以上。青藏高原特有的地理位置决定了青稞是名副其实的高寒作物。青藏高原的平均海拔在4000米以上，宜农地区只占0.9%左右，其余的地方是草原、森林、山峰、戈壁和沙漠，青稞很少在2000米以下的地区种植，比较普遍出现在3000～4000米海拔区域内。青稞的寿命比较短，生长期在5～8月份。青稞的生长条件可谓十分苦寒，生长空间也十分有限，往往是青稞在地里生长，不远处的山上白雪覆盖，雪峰、草甸、森林、青稞地相互交织，是青稞生长时期青藏高原的一种特殊景观。或许是气候或地域的缘故，高粱成熟的时候颜色是红的，所以电视剧《红高粱》的主题曲里有“高粱熟了红满天”的歌词；成熟的青稞则是黄颜色的，所以青稞成熟的时候，农民们有一句很质朴的表达——庄稼黄了。与头颅高昂的高粱、小麦不同，成熟的青稞总是低着头，沉甸甸的穗头拖着修长的麦芒，有点害羞的样子，在氧气稀薄、气候寒冷的环境里顽强地生长，即使风吹雨打，雪压霜杀也无所畏惧。青稞为荒凉贫瘠的青藏高原增添了几分生机，是青藏高原的一抹温暖的底色。
青稞种植在青藏高原具有原生文化的意义，其不可替代性在当地人民的生活中随处可见。
青稞作为青藏高原的主要农作物，过去是高原人民居家过日子的重要支撑，藏族人民将青稞做成糌粑，其他各族人民则做成各种面食。现在，一提起青稞，人们就想起荨麻口袋、搅团、甜醅等以青稞为原料的风味美食，其实，把青稞看作是餐桌上的点缀和稀罕物，也就是近二十年的事情。在过去漫长的岁月里，青稞一直是高原人民最主要的食物来源。生活在二十世纪七八十年代之前的人，都是吃青稞面长大的，青海“花儿”里唱的“哭下的眼泪（俩）和成的面，给阿哥烙下些盘缠”，这个“盘缠”就是青稞面干粮，它是高原人外出谋生的必要维系。根据检测，青稞营养丰富，对人体健康极为有利。青稞养育了高原人民健康而又有点粗犷的体格。
青稞不仅是青藏高原各族人民赖以生存的物质支撑，也是他们的精神酵母。青藏高原自古就有酿酒的历史，河湟地区的青稞酒更是驰名中外。据《青海通史》一书介绍，“著名的互助青稞酒酿造业起步于明代中后期，据口碑资料，约明末清初，在青海经商的山西商人延聘了家乡工匠，引进杏花村酿造工艺和配方，酿造出清澈透明、香气扑鼻的‘威远烧酒’。该地酿酒业至今盛而不衰”。除此之外，在青藏高原广大农牧区，普遍酿造酩馏酒，酩馏酒也以青稞为原料，这种土法酿造的青稞酒度数较低，适宜人群更多，比威远烧酒的历史更久，地域范围更广大。酩馏酒的酿造方法和《红高粱》里酒坊酿酒的方法颇为相似，青海省湟中县拦隆口镇慕家村每年二月二举办酩馏酒文化系列活动，其场面和《红高粱》里酒坊的开坛仪式也很相似，这说明青藏高原也有根植于民间的对于酒文化的宗教式的崇拜。生活在青藏高原的汉族、土族、藏族、蒙古族等民族，普遍喜爱喝酒，他们不仅喝酒御寒，也以喝酒为乐，甚至将喝酒作为消解人生愁苦的一种方式。大通上孙家寨出土的舞蹈纹盆上那些五人一组踏歌而舞的图案，莫不就是先民们喝了酩馏酒之后快乐心情的生动表达？青藏高原各族人民秉承了这种浪漫气质，在汉族、土族、藏族、蒙古族等民族的节庆、祭祀上，酒是必不可少的。即使在日常生活中，喝酒也很常见，他们遵守自己的喝酒礼仪，有敬酒曲，有特殊的喝酒方式，由此形成了丰富多彩的酒文化。在饮酒状态下，他们一改平日的沉默，精神高昂起来，唱“花儿”，唱曲子，吼秦腔，甚至大哭一场，暂时卸下负担，心胸敞亮了，胆气开阔了，把苦涩的岁月化解在氤氲的酒香里。青稞养育了高原人民直爽豪放的性格，使高原人民除了内敛隐忍，仍有乐观奔放的一面。
（摘编自赵元奎《青稞岁月》）
（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．青稞这种作物原产于青藏高原地区，该地区种植青稞的历史颇为悠久。
B．成熟的青稞与成熟的高粱颜色不同，原因在于两者所处地域的气候不同。
C．社会在发展，青稞的主食地位和人们对青稞的认知已有了明显的变化。
D．“这种浪漫气质”中的“浪漫气质”指以喝酒为乐等生活方式。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．成熟的青稞总是低着头顽强生长，无所畏惧，为青藏高原增添了生机，成为其温暖的底色。
B．青海“花儿”里唱到的青稞，曾经是青藏高原地区人民的主食，也是当地文化的重要元素。
C．《青海通史》记载了中原地区和青藏高原地区自古就有各种人员和技术交流的权威史实。
D．“青稞酒文化”属于典型的地域文化，它内涵丰富，气质独特，是当地各族人民生活中不可或缺的部分。
（3）下列选项，最不适合作为论据来支撑第三段观点的一项是
A．考古学研究显示，现今青藏高原种植的青稞为原生本地植物，主要来自喜马拉雅南部地区。
B．“望果节”藏语的意思是“围绕青稞田地的舞蹈”，节日里，人们赞美神灵，祈求丰收。
C．西藏嘉绒藏族举行祭山活动时，最重要的环节就是将青稞面团、小柏枝、糖果等放到火种里焚化。
D．每逢藏历新年，当地家家户户都会在佛龛前供上一盆绿色的青稞苗，希望生活幸福、美满吉祥。
（4）文章第二段中说“青稞是名副其实的高寒作物”，句中的“高寒”是指什么？请结合文章第二段内容归纳。
（5）本文阐释观点时，都用到了哪些说明方法？试结合文本分析。
7．（2024秋 闵行区期末）阅读下文，完成下题。
看见绿色就想起了你
——记“全国三八红旗手”“全国绿化劳动模范”王效英
梁衡
①自从在大西北的那次相见，你的形象，不，你所代表的一种信念，便植入我的脑海，像夜空里的一颗星，时时在闪光。（1）只要一有绿色这个媒介，便会释放出来，叫我心里翻腾不已。
②我见到你，是在招待所里采访时。你敲门进来，坐在沙发上，你已五十岁，皮肤黧黑，手背上青筋突起，脸颊也已爬上皱纹，我心里一顿，没有想到你会是这个样子。你对我笑笑，坐在沙发上，等我先问话。
③你开始叙述往事，双眸中又闪出青春的火花，1950年，你随军进疆时还是一个十八岁的姑娘。炎热的麦收时节，你在南疆的农场里，在维吾尔族老乡的杏树下看场。在这夏日沙子能烤熟大饼的西北，绿荫比金子还宝贵。你心里萌生起一个念头，学林业去，要让绿色染满戈壁。
④毕业后你来到石河子，这一片黄沙之野，正是涂抹绿色的最广阔天地。报到的第一天，这里还没有房子，晚上你就睡在工棚厨房的大锅台上。白天你扛着标杆去测量，去规划。冬天，没膝的深雪将鞋子、裤脚冻成一个冰壳；春天，风沙开始在你秀气的脸上冲磨皱纹；夏天，烈日开始将你嫩白的皮肤晒红、晒黑。你这位水乡姑娘，执着地追求着自己的理想。
⑤当地没有合适的绿化树种，你横跨半个中国，到东北深山里去寻找。白天打树籽，晚上在招待所里搓籽皮，两只手搓红了，搓肿了。啊，难怪你有这双青筋暴突的手。现在这个戈壁新城已拥有200多种树种、154万株树，城外还有30公里长的林带，生命之源已战胜了荒漠的死寂。但是，你的青春年华已无可奈何地悄悄退去。
⑥你在沙发上坐着，明眸中闪着火花，浑身披满风尘，好一座坚毅的塑像。不知为什么自从我离开西北之后，无论走到哪里，（2）只要一见到绿色，就想起了你，想起那天见面的情景，想起那天你说的话。我在想，绿色，难怪人们用它来表示生命，
⑦你用红肿的手从兴安岭采回的树籽、靠瘦小的腰身从天山上扛来的树苗，正要在这戈壁滩上发芽、生根、淡出一片绿云时，“文革”开始了。极左者认为栽树是为了打扮城市，爱打扮就是资产阶级。这些树也在“革”之列。好可怜的树苗啊，它们像刚断奶的孩子，身子骨还弱，胳膊腿还细，平日里还要靠你起早贪黑地遮风挡雪，可现在，几天内便一起惨死在斧锯之下。它们没有一点抵抗力啊，任人砍剁，根露枝弃。这以后，有人说你疯了，像祥林嫂那样到处奔走，见人就说：“还我的苗圃，还我的小树。”满城人都同情你啊，你那一下子就瘦了一圈的脸庞，那颤抖的声音，那青筋暴突的手背，那已流不出泪的眼睛。
⑧但你终于挺过来了！苗圃终于要回来了！一切从头开始！你又挺起胸到天山上去挖树，到兴安岭去采种。那天我到苗圃参观时，放眼又是一片绿茵，新绿啊，满园关不住的新绿，但有一棵樟子松很特殊，很高，孤立着，树皮糙裂，枝挺如盖，已有几分苍色。阴差阳错，它是那次“革命”中唯一的幸免者。它是你1960年从东北带回的第一批树种。我在树下站了很久，你也站了很久。我不再问什么，你也不再说什么。我想，一棵树的生命难道只是叶，是枝？人的生命难道只是血，是肉？树和人一样，也有希望，有意志。
⑨你心里只有树，你的时间全让树占去了，由于采种、育苗季节，你长年出差，总是将孩子托与林业队的大婶照顾，你的孩子直到十几岁了，还在叫她妈妈，把你当作阿姨。你十八岁就离开家，是偷着报名参军的。当母亲追来送行时，你站在飞奔的卡车上，透过烟尘，只依稀看到了一个老母拭泪的影子。几十年了，你没有回过娘家。几乎年年春季出差归来，车过宝鸡，遥望秦岭那边，老母在倚门盼女，但怀抱里的树种又正是播种期，硬硬心，不下车，又回到了住地。就这样，一年一年，一次一次，戈壁上的土绿了，石河子街上的树高了，母亲的头发也白了。终于，老母亲等不及了，千里迢迢前来寻你。她本想痛骂你一顿——这个无情女！但是，她走在街头看着这满城的绿色，她原谅了你。
⑩绿不像红那样热，不像蓝那样冷，它柔和美好，给人安静，叫人思索。你让我知道，这柔情之色，是有铁石心肠、牺牲精神的人种植出来的。这树木的绿是用人的火红青春转化而来的。从那以后，（3）我每见到绿色，不由就想起了你，想你是怎样用泪水、汗水深情地去调制这深深的绿，用绿色洇染这千里黄沙戈壁，这儿的每一片绿叶里都有你！
（1）第①段加点的“信念”在文中指的是？
（2）根据文章内容，依次梳理王效英人生轨迹不正确的一项是
A．十八岁时随军进疆，萌生让戈壁染绿的想法。
B．毕业后到石河子，横跨半个中国找绿化树种。
C．“文革”中树苗被毁，奔走呼告就像祥林嫂。
D．从头开始，到处采苗、育种，从未见过母亲。
（3）假如你是石河子大学历史学专业的学生，在写《石河子的过去和现在》一文时，下面不可用的一项是
A．当年的石河子，曾是一片黄沙之野。
B．现在的石河子，绿色洇染再无戈壁。
C．当年的石河子，种树保树之路曲折。
D．现在的石河子，转化自青春与牺牲。
（4）对文中三处画波浪线句子的作用分析不正确的一项是
A．三个句子都提到“绿色”，呼应了文章标题。
B．第一句总领全文，表达出作者强烈的情感。
C．第二句是借绿色来表现人物顽强的生命力。
D．第三句将绿色和人物融为一体表达思念情。
（5）同样是记人，本文和《喜看稻菽千重浪》有明显的不同，请作分析。
8．（2022秋 宁德期末）以下是一则某同学针对“家乡生活的变化”这一主题撰写的访谈稿，请结合《乡土中国》一书，完成下面小题。
我：爷爷，您小时候生活在城里还是乡下？
爷爷：我一直都在乡下，直到你出生，你爸妈都要去上班，需要帮忙，我才来的县城里和你们一起住。
我：爷爷，您不识字这点，对您的日常生活有没有什么影响？
爷爷：在乡村生活中，完全没影响。即使现在到了城里，影响也不大，因为县城里很多人也是说我这样的方言，所以讲普通话和讲方言大家都听得懂。
我：您能说说，城里居住的环境和乡下有什么不同吗？
爷爷：以前在乡下我们住在那种大厝里，我和你叔公他们都住一栋厝里，甚至有些邻里乡亲都在一个屋檐下，大家有事都互相帮忙。每次我们家里办喜事，你婶婆一家都是早几天就来帮忙了，比较亲近一些的本家人还有邻居当天也都会来帮助张罗，就算是平时不怎么联系的远亲，也会来吃顿饭，大家都热热闹闹的。现在在城里，我们住楼房了，各过各的，生活很便利，但邻居之间不认识，见面也基本不说话。
我：那您平时的兴趣爱好有没有什么变化？
爷爷：孩子，我哪像你们年轻人，有那么多兴趣爱好。我从小到大就知道在地里讨生活，只会种菜、种庄稼，别的什么都不会了。到了城里，没地可种，闷得很，这不，在我们楼顶上的泡沫箱里还种了两箱大葱呢。
我：爷爷，我常听您说，做人要实在、要厚道，这是我们家的家训吗？您觉得在今天的社会，这种品质还有用吗？
爷爷：我倒从来没有想过它是不是家训，因为我的爸爸也就是你太爷常这么说，我也一直这么做，也是这么要求你爸的。我们家的人都觉得做人就应该厚道，很少想有没有用。我们自己做人实在厚道，自己心安。人要堂堂正正的，乡亲们才会信任你，愿意帮衬你。如果缺德耍心机，会被人指着脊梁骨骂的，不仅羞辱先人，也会让子孙抬不起头。
（1）下列对文本分析理解有误的一项是
A．爷爷在阳台种菜的行为，体现了乡下人离不开泥土。在以农为生的社会中，人们是直接取资于土地的。这种“土气”是因为不流动而发生的。（《乡土本色》）
B．爷爷不识字，却不影响其日常生活。这是因为他生活在安定的乡土社会中，在面对面社群中，没有用文字来帮助他在社会中生活的需要。（《再论文字下乡》）
C．爷爷和“我们”一起住，体现了乡土中国的“家”是绵续性的事业社群，家庭只担负生育的职能，不像西洋的家庭是临时性的，要经营许多事业。（《家族》）
D．爷爷从未质疑过太爷爷“家训”的实用性，这是长老统治的教化权力在起作用；而爷爷终身践行，则是主动服膺于传统习惯的礼的表现。（《礼治秩序》《长老统治》）
（2）爷爷所怀念的居住环境，反映出乡土社会具有怎样的格局？这种格局有何特点？其道德体系的出发点是什么？
9．（2022秋 蓬江区校级期末）阅读下面的文字，完成小题。
联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。联觉最常见的现象是通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。比如，红、橙、黄，类似于太阳和烈火的颜色，往往引起温暖感，是一种暖色；蓝、青、紫，类似于碧空和寒水的颜色，常常引起寒冷感，是一种冷色。前者是进色，给人向前方突出的感觉；后者是退色，给人向后方退让的感觉。色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些。
联觉是一种真实稳定的感受。最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。也有人认为，当一个人说数字5是红色、数字6是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。于是，科学家开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。这是一种所有人都会产生的现象，只不过一些人对此有意识。西班牙实验心理学研究员阿莉西亚 卡列哈斯说：“建立在客观数据基础上的所有理论都认为，联觉现象是因大脑不同区域之间存在额外联系而造成的。”
利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉能力的人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。这种互相联系可能存在于所有人的大脑中，但只有联觉者的被激活。
对于这种能力，人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生联觉现象。一些人用基因来解释这个问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。研究结果显示，42%的联觉者在家谱的同一等级中有一位亲属具有同样能力。
科学研究指出，联觉现象大多出现在数学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉能力与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。
联觉现象对于人类认知和意识行为的研究，具有特殊意义。联觉现象的研究为找到比喻和语言能力的神经学基础打开了大门，一些针对联觉现象的研究提出，使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。
（1）下列关于“联觉”的表述，不正确的一项是
A.联觉产生于感觉之间的相互作用，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。
B.联觉是只有部分人才有的能力，它是大脑中最原始的边缘系统造成的异常活动。
C.联觉者的大脑区域间存在广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。
D.艺术家、左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人通常会出现联觉现象。
（2）下列对文章内容的理解，不恰当的一项是
A.声音能够“看”到，色彩能够“触摸”到，形状能够“嗅”到：这些都是联觉现象。
B.画家画画“近山浓抹，远树轻描”，就是利用联觉现象产生的心理效应。
C.研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42%的人具备同样能力。
D.研究联觉现象对探索人类认知和意识行为，找到比喻和语言能力的神经学基础有特殊价值。
（3）根据文意，下列诗文中不含联觉现象的一项是
A.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）
B.清香落在人的心灵上比秋雨还要阴冷。（牛汉《悼念一棵枫树》）
C.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）
D.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
10．（2022秋 蓬江区校级期末）阅读下面的文字，完成小题。
故宫出版社出版的《故宫知时节》一书，讲述的是故宫节气与天地万物之美的故事。此书以故宫博物院院藏详解七十二候的《月令图》为缘起，从文化与科学两个维度，图文并茂地解读古今节气与物候。
中国古代历法中，关于时间的叙述方式有四时、八节、十二月令、二十四节气和七十二候。而七十二候是二十四节气的延伸和细化，是建立在古人长期对生物物候（植物、鸟类、昆虫、走兽）以及非生物物候（天气现象）的观察中，梳理、归纳、总结形成的。“候应”以五天为单位，动物的始振、始鸣、交配、迁徙，植物的萌动、开花、结实，自然的冰冻、解冻等，都可以成为时间的参照。比如，惊蛰一候为“桃始华”，山桃盛放，绚丽多姿的春天拉开序幕；冬天的立冬一候为“水始冰”，水面开始凝聚成冰，渐入隆冬。
可见，古人不仅观天象、观气象，也观物象，从天文学、气象学到物候学的应用轨迹，是先贤们借鉴其他生物的智慧来感知物候，应用于耕耘稼穑与日常生活的大智慧。
然而，二十四节气与七十二候又怎样与故宫相连？
缘起故宫博物院所收藏的这套《月令图》册。全套书包含春夏秋冬四册，每册18个对开，对应各“候”，每候有一面绘画、一面文字。图册封面处题为南宋夏圭款，后经考证，实为明代画家所绘。该图册虽不是名家名作，但图文并茂地呈现了“七十二候”内容，为我们研究古代科学与文化提供了图像依据。
古代社会，农事为立国之本，五谷是朝廷的税赋之源，也是民众的衣食之本。因此，古代颁布政令的出发点，就是顺应天时、地利，以求得物产的最大化。自先秦时期开始，月令与节气相继萌生且并行，开始了中国古人的时间法则。月令，便成为自上古时期开始延续几千年的礼法制度，是依循自然时节而做出调整的政令，是上至天子、下至百姓的当行之“令”，可见，也是“道法自然”、顺应上天意志所指导社会运转、生产生活，大家都依循“月令”这一官之施政、民之行事的“基本法”，概莫能外。
月令除指导农事外，也关乎祭祀；关乎基础设施建设（包括水利、道路、房屋等的建设与修缮）；关乎赏罚（包括赈济、抚恤）；关乎贸易、税收、城市秩序；甚至关乎日用器皿的纹饰设计，衣冠服饰的更换等生活礼仪。可见，月令不只是施政纲领，还是生活指导；是古代社会的顶层设计，也关系到社会民生的方方面面；既是方法论，也是世界观，由此也看出，中国人与天地自然融合的哲学观。
二十四节气是对于气候密码的中国式破译，而中国式破译的核心。就是把最复杂的气候转化成最浅显的物候，使得每个人都能明白，每个人都可以参与。让人们身边的每一种生物，都可以成为天气，气候的“同声传译”。于是，一年四季不仅仅是平铺直叙的数字，更是有情节的时间故事。
即使在科技发展迅猛的今天，天气变化依然深刻影响着我们的生产生活，对于天气的关注，可以不止于自己的添衣保暖，也可以把眼界扩展到从天地变化、万物生息中悟得一些朴素的智慧。
一年的时节，由立春启程，大寒结束。即便是在隆冬时节，七十二候中的“水泉动”“雁北乡”依然给人以春的消息。一年的起始，是天地万物生机勃发、欣欣向荣的伊始，也是每个人承故纳新、万象更新的伊始。古人依据节气这一时间法则，循时而耕耘，顺时而生养。一如今天的我们，同样地跟着日月行走、跟着节气过日子。
《故宫知时节》一书的最后这样写道：“什么是好天气？遵循时令的天气、就是好天气。只要冷暖有常、雨旸有节，便可以被视为‘正气’，而无论月令，无论节气，还是七十二候，都是对于‘正气’的解读方式。中国人最高的气候理想，其实只有四个字——‘风调雨顺’，人们并无奢望，天气只要遵循时令规律便好。风调雨顺，于是五谷丰登；五谷丰登，于是国泰民安。”
（摘编2020年5月24日《光明日报 物候与万物之美》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.《故宫知时节》《月令图》都图文并茂，讲述了故宫节气与万物之美的故事。
B.七十二候是古人了解时间的参照，由动物物候和植物物候构成。
C.月令是古代官施政、民行事的基本法，体现了中国人与自然融合的哲学观。
D.今天我们关注天气已不再是为了添衣保暖，而是为了从天地万物中悟得朴素的智慧。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.如果我们想了解七十二候的惊蛰一候，《故宫知时节》应是可靠的参考书目。
B.《月令图》是一本既有文化价值又有科学参考价值的物候图谱。
C.七十二候可以让人们更真实具体感知气候变化并悟出人生智慧。
D.古人遵循时令规律来耕耘稼穑与日常生活，便可实现“风调雨顺”的气候理想。
（3）关于“中国式破译”具体解读，下列各项不准确的一项是
A.惊蛰：万象新，春雷萌动。
B.夏至：蝉始鸣，鸟语喧杂。
C.霜降：草木落，蛰虫咸伏。
D.大雪：万物闭，水适凝冰。
11．（2022秋 顺义区期末）阅读下面文字，回答问题。
微塑料入侵
微塑料是指直径小于5毫米的塑料碎片，这一概念是2004年由英国的科研人员首次提出来的。微塑料有片状、线状或块状等很多形态，由于体积小，肉眼常难以辨别。微塑料多见于各种海洋生物，主要存在于鱼类的组织器官中。2015年，联合国海洋环境保护科学问题联合专家组认为，海洋中微塑料与大型塑料垃圾对海洋生物的危害程度相同。2018年1月，中国第34次南极考察的科考队员在南极鲍威尔海盆中，发现小于0.3毫米的微塑料，说明微塑料的污染已遍布全球各个角落。
依据微塑料来源，可分为原生和次生微塑料。原生微塑料是指在制造出来时体积就很小的塑料片或者粒，如牙膏、磨砂洗面奶等日用品中的柔珠，这些微小的塑胶颗粒，被众多洗护产品用来增加液体密度、去除角质，同时也让产品变得新鲜好看。而次生的微塑料是指那些暴露在外界的塑料垃圾，在光照、风力和洋流的共同作用下分解而成的塑料碎片。
塑料耐用、成本低、可塑性高，已经广泛使用在工业及日常用品中，给我们的生活带来了方便。但同时，普通的塑料无法生物降解，只会碎裂成更小的塑料碎片，这些都是微塑料的来源。有关资料显示，海洋中大约有80%的塑料碎片来自陆地的污染，还有20%来自船舶的活动。据估计，目前全球有超过5亿件，至少25万吨的塑料浮在海洋中。
微塑料是如何进入人体内的，目前还不十分清楚。按照常理，应该是经口进入人体的，我们食用的海产品、饮用的瓶装水等，可能是人体内微塑料颗粒的主要来源。近年来，许多研究者在牡蛎、贻贝和鱼类等食物中，甚至饮用水、海盐、蜂蜜中都发现了微塑料。
如此严重的微塑料污染，引起了人们的担忧。大量微塑料会对健康产生什么影响？应该说，这是一个全世界都关心的问题，许多机构和科学家进行了大量的研究，得出的结论也不相同。联合国粮食及农业组织2017年的调查认为，人体摄入的微塑料90%以上不会被人体吸收，微塑料可能不会对人类造成危害。但也有研究认为，人类摄入的微塑料，【甲】大部分随粪便排出，【乙】仍会有少量存留在体内，长期蓄积下来，【丙】可能造成危害。这是因为塑料本身和塑料吸附的成分，都可能影响人们的健康，如微塑料表面可以吸附许多细菌和真菌，这些病原体可以通过微塑料这个载体，将病原微生物带入人体。
有研究表明，直径小于20微米的塑料颗粒可以进入血液循环系统，这些细小的颗粒，对人类可能是有害的。目前，每个成人每年通过呼吸、饮水、食用海产品所摄取的微塑料可高达32000个。尽管微塑料对于人类的影响还没有定论，但潜在的危险是存在的，从源头减少微塑料势在必行。
（取材于纪光伟的同名文章）
（1）在文中【甲】【乙】【丙】三处，依次填写词语恰当的一项是
A.尽管 但是 就
B.尽管 所以 还
C.因为 所以 还
D.因为 但是 就
（2）下列有关“微塑料”的理解，不正确的一项是
A.微塑料体积微小，肉眼难辨，发现较晚，因此完全没有引起人们关注。
B.2018年南极地区发现微塑料，说明微塑料污染已遍布全球各个角落。
C.塑料耐用、成本低、可塑性高，已经广泛使用在工业以及日常用品中。
D.人体摄入的微塑料多数不会被人体吸收，可能不会对人类造成危害。
（3）下列对文章行文思路的概括，正确的一项是
A.微塑料的形态——微塑料来源——如何进入人体——对人的危害
B.微塑料的形态——来自何方——微塑料的特点——对人是否有害
C.整体介绍微塑料——来自何方——如何进入人体——对人是否有害
D.整体介绍微塑料——微塑料来源——微塑料的特点——对人的危害
12．（2022秋 澄迈县校级期末）阅读下面的文字，完成各题。
徐志摩：是人没有不想飞的
余杰
是人没有不想飞的……这皮囊要是太重挪不动，就掷了它。可能的话，飞出这圈子！飞出这圈子！
——徐志摩
①1933年11月19日午后2时，一架司汀逊式小型运输机展翅北飞，把它的身影投射在深秋斑斓的大地上。忽然，突如其来的一场大雾铺天盖地，飞机顿时迷失了航向。经过几分钟艰难的飞行，飞机撞到了泰山北麓的白马山上，“轰”的一声巨响，紧接着一团冲天大火，挟裹着浓烟坠落山下……这架飞机上有一位特别的乘客——现代诗坛的“夜莺”徐志摩。在烈焰中，这位年轻的诗人结束了他35岁的生命，而他的灵魂已飞向天外，逍遥地“云游”去了。
②“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”在中国现代文学史上，徐志摩是一位从头到脚都充满了浪漫气息的天才诗人。他的一生，如同他热烈崇拜的拜伦、雪莱、济慈一样，彻底奉献给了远在云端的理想。我感到惊奇的是，在那被鲁迅形容为“处处是非人间的黑暗”的二三十年代的中国，怎么会有这样一个“单纯”信仰的诗人？我始终觉得他不像一个纯粹的中国人。因为中国人很少像他那样快快乐乐、认认真真地做梦。中国人都是世故的、乡愿的、滑头的。而在徐志摩的眼里，生命如同一注清泉，处处有飞沫，处处有闪光；生命也像一段山路，处处有鲜花，处处有芳草。不幸的是，错乱的时代与困苦的现实一天天侵蚀着他明朗的心房，他渴望像孩子那样哭，像孩子那样笑，但生活却强迫他长大。他的歌声越来越低沉，他的目光越来越黯淡，他的笑容越来越稀疏，他的诗作越来越晦涩。一只秃笔去，一只秃笔回，再无当年剑桥的神采飞扬。生活的牵制、政治的压迫、舆论的指责、友人的背离……团团地包围住了这位坚持浪漫理想的诗人。“你们不能更多地责备我，我觉得我已是满头的血水，能不低头已算好的。”是的，一辈子徐志摩没有绝望过，也没有怨恨过谁。在最悲壮的那一幕到来之前，尽管现实的黑暗一点点地吞噬着他那理想的新月所放射的清辉，他还是在痛苦中竭尽全力挣扎着，写诗、作文、教书、办刊物、开书店，甚至实验农村乌托邦计划……作为一个诗人，他注定像蚕一样用生命结成雪白的茧，在茧成的那天羽化飞升而去；作为一个诗人，他也注定像荆棘鸟一样，衔着锐利的荆棘，在只有一弯新月的夜晚，不断为理想而鸣唱，直到满嘴鲜血淋漓，直到生命的终了。
③徐志摩是为了艺术，为了自由，为了美而生活的。“我之甘冒世之不韪，竭全力以奋斗者，非特求免凶惨之痛苦，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳……我将于茫茫人海中，访我惟一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命，如此而已！”徐志摩反复地陷到了情感和人事的旋涡之中，每一次的挣扎反而加速旋涡的运转。徐志摩本不该来到这么一个世界的，就好像一粒沙落进眼睛里肯定会被流出的眼泪冲走一样，他只能被当作异端。不设防的城市往往招致最猛烈的攻击，这是一种他怎么也参不透的逻辑。进入30年代以后，徐志摩开始感到，尽管诗歌弱小的翅膀在那里扑腾，还是没有力量带整份的累赘往天外飞。“太丑恶了，我们火热的胸膛里有爱不能爱；太下流了，我们有敬仰之心不能敬仰；太黑暗了，我们要希望也无从希望。太阳给天狗吃去，我们只能在天边的黑暗中沉默着，永远的沉默着！这仿佛是经过一次强烈的地震的悲惨，思想、感情、人格，全被震成了无可收拾的碎片，再也不成系统，再也不得连贯，再也没有发现。”当每个聪明的成年人都对皇帝的新衣赞不绝口的时候，那个喊出“什么也没有看见”的孩子的下场也就可想而知了。在这一点上，徐志摩很像安徒生——既深味人世的苦楚，又保持不老的童心。然而，长不大的彼得 潘毕竟只是一个遥远的神话，徐志摩则是一棵无法与土地告别的树。追求了一辈子的美，突然发现面前傲然开放的是一朵恶之花。我们无法揣度他当年的心态，而好友梁遇春的回忆录中，印象最深的一幕是徐志摩拿着一支纸烟向一位朋友借火时说的话：“Kissing the fire（吻火）”人世间的经验好比是一团火，许多人都敬鬼神而远之，隔江观火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去，因此这个暗淡的生活，简直没有一点光辉。“只有徐志摩肯亲吻这团生龙活虎的烈火，火光一照，化腐朽为神奇，遍地开满了春花，难怪他天天惊异着，难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似，希腊人的生活就像他这样吻着人生的火，歌唱人生的传奇。”还是梁遇春看得真切透彻，徐志摩的血液里，真有希腊人天真好奇的因子呢。
④“飞”是徐志摩理想的象征。在诗歌《云游》中，他写道：“脱离了这世界，飘渺的/不知到了哪儿，仿佛有/一朵莲花似的云拥着我/拥着我到极远的地方去/唉，我真不希望再回来/人说解脱，或许那就是罢！”
⑤于是，他真的不回来了，真的解脱了。这是一个他早已洞悉的宿命。我不得不相信宿命的存在。否则，这个沼泽地一样的世界上，怎么会有徐志摩这样一个不湿鞋袜的人来走一遭呢？
（有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是
A．徐志摩世故圆滑，但执着地追求理想，沉醉于自己编织的梦中，不像是纯粹的中国人。
B．徐志摩受拜伦、雪莱、济慈影响很深，一生也如同他们一样热切地追寻着自己的理想。
C．徐志摩生活在一个错乱的时代，困苦的现实一天天地将他的激情消磨殆尽。
D．徐志摩后期认识到自己并没有足够的力量能肩负起世上的种种累赘，于是他的思想、感情、人格破碎了。
（2）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是
A．文章第1段画横线的句子用了比喻的手法，暗示徐志摩飞机失事而离世，也表达了对其诗才的高度赞美。
B．徐志摩一生追求美却未能成功，因此内心非常失望和痛苦，《云游》这首诗歌就是为了表达这种心境而写的。
C．徐志摩在生活中是个谈吐诙谐的人，比如他用“Kissing the fire”（吻火）来代指借火点香烟，想象丰富，充满生活的趣味。
D．文章语言优美，情感真挚，言辞中渗透了作者强烈的情感，如结尾画横线的句子用了比喻手法，表达了对徐志摩悲剧命运的同情。
（3）请简要概括作者笔下的徐志摩是一个怎样的形象？
13．（2022秋 湟中区校级期末）阅读下面的文字，完成下列小题。
最具中国性的文人﹣﹣梁实秋
①提起梁实秋，很多人都会条件反射般地想到“资本家的乏走狗”“与抗战无关论”之类的名称，想到他与鲁迅，与左翼文人之间的争论和恩怨。如果我们抛开这些，而以一个客观的立场来衡量他，就会发现一个与我们的成见不一样的梁实秋。
②鲁迅、梁实秋都是现代中国屈指可数的大家，他们一个深刻，一个通达；一个锐敏，一个温煦；一个忧郁沉痛，一个旷达潇洒；一个终生与现实苦斗而身心疲惫，一个与现实保持距离而洁身自爱。两人区别甚大，然又各具风采。梁实秋晚年曾云：“曳杖街头人不识，绿窗前营自家生计，富与贵，浮云耳。”诚如此言，梁实秋一生淡漠名利，胸襟洒脱，对人生，他总是保持着一种充满智慧的微笑，而且，一直笑到最后。梁锡华在《一叶知秋》中评论他说：“他有胡适先生的温厚亲切，闻一多先生的严肃认真，徐志摩先生的随和风趣。”而余光中对他的印象是：“他的谈吐，风趣中不失仁蔼，谐谑中自有分寸，十足中国文人的儒雅加上西方作家的机智，近于他散文的风格。”
③梁实秋是他那一代作家中最具有“中国性”的作家之一，他的生活习惯、审美趣味、处世态度等都具有传统中国的影子。他出生、成长于北京，受传统文化影响很深，对古老中国在情感上具有一种亲切感。因而尽管他在清华学校受的是美式教育，后又赴美留学，但他骨子里却还是中国化的。
④然而，恰是这个最具“中国性”的作家后半生却是飘零孤岛，远离故土，饱受相思之苦。1987年11月，梁实秋病逝于台北，遵照他“觅地埋葬，选台北近郊坟山高地为宜，地势要高”的遗嘱，被安葬在台湾淡水北新庄北海公园墓地。梁夫人透露说：“为的是让他能够隔海遥望魂牵梦绕的故乡。”此时，让人不禁想起那千古名句：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”既惜且悲，唏嘘不已。
⑤1937年7月28日，北京城陷入日军的铁蹄之下，作为一个最具中国性的文人，梁实秋内心无比沉痛，他涕泣着对大女儿梁文茜说：“孩子，明天你吃的烧饼就是亡国奴的烧饼了。”
⑥北京沦陷后，梁实秋面临着走或留的两难选择。走，意味着要抛妻别子，远离年迈的父母，任由他们在日军的铁蹄下浮沉；留，则意味着要忍受亡国奴的耻辱，甘当日军铁蹄下的顺民。考虑再三，他最终决定只身逃离北京。他先到天津，后转道济南奔赴南京。在济南车站，梁实秋遇到他从前的一位学生。两人之间的对话耐人寻味：“老师到哪里去？”“到南京去。”“去做什么？”“赴国难，投效政府，能做什么就做什么。”“师母呢？”“我顾不得她，留在北平家里。”
⑦辗转抵达南京后，情况并不像他所预期的那样乐观：“到南京我很失望”，“南京在敌机轰炸之下，人心浮动”，“各方面的情形很乱”。南京政府对于梁实秋等知识分子如何安置迟迟没有着落，他油然生出“报国有心、投效无门之感”。周旋两天后，梁实秋接到的命令是“急速离开南京，在长沙待命”。在开往长沙的船上，面对“伤兵难民挤得船上甲板水泄不通”的情景，梁实秋“精神陷入极度痛苦”。三天后，抵达岳阳，洞庭湖烟波浩淼，岳阳楼巍然高耸。于此地，梁实秋想起了飘泊一生、有家难归的杜甫，感慨万端，心头涌起杜甫的诗句：“留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。”乱世羁旅，千古同嗟，想必梁实秋此时对杜甫这首诗的理解更有一份身世之慨吧。
⑧1938年夏，梁实秋以参议员身份来到重庆，几经周折，定居于重庆北碚。他与吴景超、龚业雅夫妇合建了一所瓦房，取名“雅舍”，不过是一所标准的四川乡下的低级茅舍，“窗户要糊纸，墙是竹篾糊泥制灰，地板踩上去颤悠悠的吱吱作响”。
⑨居重庆期间，梁实秋受邀出任教科书编委会主任一职。“抗战期间我有机会参加了这一项工作，私心窃慰，因为这是特为抗战时期需要而作的”。尽管任编委会一职全天工作，他却拒绝接受薪金，原因是他认为自己作参政员已领了一份津贴。当时他并不宽裕，以至于家人来到重庆后，生活立即陷入困顿之中，即使这样，他仍然坚持拒绝接受薪俸，并坦言：“人笑我迂，我行我素。”
⑩梁实秋具有深厚的中国文学基础，他的散文集《雅舍小品》，能在平凡中显真诚，于小节处蕴含哲理，最合乎知识分子的品味和格调，既博且雅，一派从容，篇幅虽不长，但能让人体会人生，参悟智慧。梁实秋精研西洋文学，但下笔却是最道地的中文，在温柔敦厚中又能力求儒雅简洁，绝无生硬欧化的痕迹。同时，我们也该看到他由家国之痛所引发的身世之感：“冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天谁知道我还是否住在‘雅舍’。”跳跃的笔锋，转折的语意，清晰地传送出梁实秋内心的漂泊感和忧患感。
（1）作者说梁实秋是“他那一代作家中最具有‘中国性’的作家之一”，下列不属于其“中国性”具体表现的一项是
A．梁实秋与鲁迅都是现代中国屈指可数的大家。两人区别甚大，然又各具风采。
B．北京沦陷，无比沉痛，不做亡国奴，抛家弃子，勇赴国难，投效政府。
C．为国做事，“私心窃慰”，生活困顿，仍然坚持拒绝接受教科书编委会薪俸。
D．后半生飘零孤岛，远离故土，饱受相思之苦，死后也要葬于高地，遥望祖国。
（2）下列对文章有关内容的分析和概括，错误的一项是
A．提起梁实秋的名字，很多人都会条件反射般地想到“资本家的乏走狗”之类的名称，可见他们对梁实秋颇有成见。
B．全文主题鲜明，思路清晰，语言畅美，运用叙述、描写、议论等多种表达方式为读者客观地呈现了梁实秋先生可敬的精神风貌。
C．梁实秋因深受传统文化影响，生活习惯、审美趣味、处事态度等都具有传统中国的影子，是迄今最具有“中国性”的作家之一。
D．面对“伤兵难民挤得船上甲板水泄不通”的情景，梁实秋“精神陷入极度痛苦”。这其中既有国破之痛，也有自己不被重用的失落之感。
（3）简析第二段中引用传主以及梁锡华、余光中言论的作用。
14．（2022秋 五华区校级期末）阅读下面的文字，完成下列小题。
在150年前，科学家关于植物利用伪装躲避天敌的猜测就已经零星出现，但一直没有得到严格的实验证实。达尔文进化论观点的来源——“自然选择”理论提出者、英国博物学家、探险家和生物学家华莱士，曾认为植物几乎不会“隐藏自己的需求”。
但近年来，随着色彩测量技术、动物感官和其他相关领域的研究不断取得进展，人们重新燃起了对生物色彩这一经典进化生物学话题的热情。在动物研究之外，科学家们发现的不少证据显示，植物也可能利用各种伪装策略来防御天敌。
从2012年起，孙航和中国科学院昆明植物研究所牛洋博士在做青藏高原——喜马拉雅植物多样性形成与演变研究时，开始关注伪装植物。“我们从高山上的紫堇属植物着手研究，注意到很多当地人采挖贝母，有时甚至会向我们推销刚采挖的鳞茎。当然，我们也注意到梭砂贝母的伪装和叶色变异。”牛洋向科技日报记者介绍。“在一些群体中，梭砂贝母呈现常见的绿色，而在另一些群体中，它们则与背景融为一体，大多显出灰褐色，非常隐蔽。”牛洋博士介绍，他们起初推测，与囊距紫堇相似，这种伪装可能也是应对食草动物的防御策略。但在多地经过长达数年的观察，他们并没有发现动物取食梭砂贝母的明显证据。
“由于体内富含生物碱，贝母属植物具有很强的化学防御，在一定程度上抵御了动物取食，那梭砂贝母为何要伪装？这让我们很困惑。”牛洋说，后来，他们才意识到，梭砂贝母的地下鳞茎长期遭到大量采挖，而这种采挖本身，有可能产生强烈的选择压力。这也意味着梭砂贝母的伪装，可能与人类有关！
为了进一步搞清这一猜想，研究团队做了更深入的研究，他们比较了动植物伪装策略进化的差异、推测了影响植物伪装进化的要素，这不仅是一个惹人着迷的话题，更关系到人类与植物未来的关系和命运。
“作为一味常用的中药材，人类取用贝母已经有2000年的历史，当代大规模采挖的历史超过80年。”牛洋说，为了评估每个群体遭受的采挖强度，他们从川滇一带基层药商那里得到了过去6年间梭砂贝母干品总量数据，并估算出每个群体单粒贝母鳞茎的干重。他们惊讶地发现。要获得一千克干燥鳞茎，意味着要挖掉3000株以上的贝母。这样的选择压力非同小可。牛洋说，通过样方统计和分布面积评估，他们得到潜在贝母产量，从而获得了每个群体的采挖强度。与此同时，他们发现采集强度越大的地方，贝母伪装的也越好。
紧接着贝母色彩之谜的研究又摆到了眼前。牛洋与同事再次来到高山流石滩，采集每个群体的反射光谱数据，又根据专为人类设计的CIELAB色觉模型，量化植物与砾石的光谱，算出在群体之间梭砂贝母体色确实有显著差异。利用这一模型，他们还计算出贝母与生境岩石背景的匹配程度，来为伪装程度提供衡量的指标。
“背景匹配是利用自身色彩融入背景，让采挖者难以发现，实现伪装。”孙航说，考虑到采挖压力可能在较长历史内有变化，他们还评估了伪装程度与采挖难度的关系。
因落脚地方不同，有的鳞茎采挖只需几十秒；有的长在数十厘米深处的石缝中，挖一颗需要数分钟甚至更长时间，从价值和时间成本计，采挖者往往会放弃，遭受的采挖压力也较小。从实际经验看，越是难以采集的群体，植株伪装越好，与周围灰褐色的石头“浑然一体”；越是容易采挖的植株，越会“大模大样”地保持通体透绿的本色。梭砂贝母的体色与生存有显著的相关性，伪装增加了它们的生存概率。然而，“变色”的过程仍有诸多有趣的自然之谜。
（摘编自赵汉斌《植物化身“变色龙”是人类“逼”出来的吗》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．早在150年前，科学家就已经有了植物利用伪装躲避天敌的看法，但因没有得到严格的实验证实，只能算是猜测。
B．2012年之前，孙航和牛洋博士并未关注到伪装植物。之后他们从紫堇属植物着手研究，并取得了一定的研究成果。
C．梭砂贝母一般为绿色，但有时则与周围景物的颜色相似，与囊距紫堇一样，梭砂贝母利用伪装来抵御动物取食。
D．牛洋博士对贝母伪装的研究主要是通过观察、实地调研、科学的统计和评估等方法实现的，其结论具有一定的科学价值。
（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是
A．文章从150年前科学家的猜测起笔，提出文章的中心话题，激发读者的探究欲望，并能突出下文牛洋等人研究的价值和意义。
B．文中多次引用孙航和牛洋博士说的话，既能对说明内容做出具体解释说明．同时也使得文章更具说服力，增强了文章说明的准确性。
C．“植物也可能利用各种伪装策略来防御天敌”“并没有发现动物取食梭砂贝母的明显证据”等语句体现了文章语言准确严密的特点
D．文章结尾处说“仍有诸多有趣的自然之谜”，表明孙航和牛洋等人的研究只是冰山一角，并不能解释贝母的体色变化的原因
（3）简要概括孙航、牛洋等人对贝母的伪装研究的结论。
15．（2022秋 弥勒市校级期末）阅读短文，完成问题。
著名数学家、教育家熊庆来
熊庆来（1893﹣1969），1893年9月11日出生在云南弥勒的朋普镇息宰村，1913年考取留学比利时公费生。他先后在比利时、法国的四所大学攻读。他给父亲的信中说：“戏院、酒店、舞厅男不喜入。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，男以努力读书为要。”留学8载，熊庆来坚定了他“科学救国”的理想与信念。在法国名师的指点下，他发表了一系列数学论文，获得法国数学界的交口赞誉。1921年秋天，东南大学聘请28岁的熊庆来为算学系教授兼系主任。在此任教的5年间，熊庆来讲授了十多门课程，编写了包括《球面三角》等十几种讲义。
1926年，清华大学聘请熊庆来参与筹办算学系。他在清华算学系增设研究部，这是国内第一个数学研究机构。他编写的教材《高等算学分析》，被商务印书馆收入第一批“大学丛书”出版，成为全国大学算学系的必用教材。
1932年，他代表中国出席在瑞士召开的国际数学会议，会后到巴黎的研究所研究函数论，两年间写出《关于整函数与无穷极的亚纯函数》论文。1934年获法国国家理科博士学位，其无穷极定义被国际数学界称为“熊氏无穷极”。这也确立了他在国际数学界的地位并被载入了世界数学史册。
1937年，时任清华大学算学系主任和教授的熊庆来收到了云南省政府主席龙云聘请他回滇任云南大学校长的电报。他与龙云约法三章，龙云允诺后他即决定放弃清华的优裕条件，回滇服务于桑梓。
上任伊始、熊庆来便拿出三顾茅庐的诚意从全国各地聘请专家充实云大教师队伍。动物学家崔芝兰，数学家赵访熊，社会人类学家吴文藻，文史专家顾颉刚等各学科的专家及一批后起之秀陆续做了云南大学的教授。抗战时期办学经费困难，熊庆来想方设法四处筹集，得到美国罗氏基金的多次资助，昆明富商董澄农先生捐建了澄农馆，龙云的夫人顾映秋捐建了映秋院。在他的努力耕耘下，到1938年，云南大学有了文法、理、工、医、农五个学院，云大正式成为国立大学。自1937年至1949年，熊庆来在云南大学任了12年的校长。这12年，是“云南大学的黄金时代”，在1946年，熊庆来领导之下的云南大学被《简明大不列颠百科全书》作为世界著名的中国15所大学之一列入该书。
熊庆来自早年从事教育工作起直到晚年，他把几乎毕生的心血与时间都花在中国教育事业上，只要是人才，他就会毫无保留地帮助他，培养他。1931年的一天，熊庆来在《科学》杂志上看到一篇数学论文，论文的作者华罗庚引起了他的注意，此时的华罗庚是金坛中学的一名小庶务员。熊庆来马上写信邀请华罗庚到清华，又破格让清华算学系招进了华罗庚。在能庆来的精心培养下，华罗庚写出《堆垒素数论》《数论导引》等数十种专著，成了世界著名的数学家。
更令人感动的是，在人生最后的岁月里，熊庆来依然抱病指导两个后来成为著名数学家的年轻人——杨乐、张广厚。再加上陈省身、严济慈、钱三强、钱伟长等，熊庆来为我国数学界创建了一种识才、爱才、育才的优良传统，成为我国科学家的典范，被誉为“不仅是中国近代数学的先驱，更是识千里马的伯乐”。
在描述父亲的性格时，他的儿子熊秉明用了四个字：平实诚笃。这确是熊庆来性格之写照。他举止言谈缓慢而持重，不善辞令，生活恬淡，与一切娱乐和享受都无缘。在欧学习期间，他励志向学，16岁奉父母之命与妻子结婚后，两人几十年一直相敬如宾。熊庆来治学严谨，他的数学论文，常常修改三五遍。任教授期间，他总是非常认真地批改学生的作业，作业中的错误他用红毛笔仔细地逐本圈阅、改正。即使在任校长之时，他也要每周亲自为学生上几节课。
然而，熊庆来的平实诚笃中却蕴藏着顽强的精神，卓越的毅力。熊庆来在1951年因脑溢血而致半身不遂，病情稍有好转，他就开始练习用左手写字。在其后的近二十年中，他就是以这种病残之体一直坚持做研究工作。晚年记忆力衰退后，为了研究，他开始学习俄文，经过努力，最终他能够借助字典阅读俄文数学文献。
熊庆来是中外闻名的教学家，是我国近代有名的教育家，是将近代数学引入中国的先驱，这颗数学界的明星将永远熠熠生辉。
（有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是
A．本文语言质朴简练，从不同方面突出了熊庆来一丝不苟的学习工作态度和辉煌丰硕的学术成果。
B．熊庆来是中国近代数学的先驱，他以“熊氏无穷级”理论载入世界数学史册，为中国人争得了光荣的一席之地。
C．熊庆来对学术研究一向执着而且才思敏捷，撰写学术论文一挥而就，能达到文不加点的境界。
D．熊庆来一生识才爱才惜才，被誉为“识千里马的伯乐”，华罗庚、严济慈、张广厚等都曾得到过他的大力资助。
（2）熊庆来“平实诚笃”的性格在文中如何体现？请简要分析。
（3）熊庆来为我国高等教育做出了哪些重要贡献？请结合文本概括并分析。
（4）熊庆来从落后的小镇走出，最后成为数学泰斗、著名教育家的原因何在？请结合材料具体分析。
期末专项培优 实用类文本阅读
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共15小题）
1．（2024秋 宝安区校级期末）阅读文章，完成各题。
奇异的“深海声道”
①第二次世界大战期间，美国和前苏联的科学家分别发现，在大洋深处有一些深海声道可以让声波传得很远。在深海声道中，声音可以传播到数千公里之外而没有减弱的迹象。后来的科学家还为此做过一次实验，他们在澳洲南部海中投下深水炸弹，爆炸产生的声波顺着深海声道绕过了好望角，又折向赤道，横穿大西洋，经过3小时43分钟后，竟然被北美洲百慕大群岛的测听站收听到了。计算起来，这颗炸弹爆炸后的声波一共“走”了19200公里，在海洋中环绕地球达半圈！
②经过理论分析，科学家发现，这是因为大自然在大洋深处造成了对声波传播非常有利的深海声道。海水下的声速基本上由温度和海水压力控制：温度愈低，声速也愈慢；而海水压力愈大，则声速愈快。大洋中的水温从总的来说是太阳照射造成的，因此温度总是随深度增加而降低，但到一定深度后温度就不再改变，形成深海等温层。而海水压力却只与深度有关，深度愈大，海水压力就愈大。因此，如果从海面向下观察，就会发现，声速先是随深度增加、温度降低而变慢，当下降到一个最低值时，海水温度不再改变，这时，声速就会随海水压力增大而变快。
③这样，声波传播的速度在整个海洋中变成了上下两层，在上面的一层中，水层越深，声速越慢；在下面的一层中，水层越深，声速则越快。在这两层交界的地方，就形成了一个特殊的声道轴。由于声波的传播中总是向声速慢的界面弯曲，因此声道轴上方和下方的声音就会折回声道轴。这样，声能被限制在声道上下一定的深度范围内传播，不接触海面和海底，这就像在声道轴上下各放一块反射声音特别好的大平板一样，声音总是在这两块平板之间来回反射，能量不受损失，可以传到很远的地方。这就是“深海声道”。
④深海声道经常受到复杂海况的影响，海洋深度的变化、海底山脉的阻挡都是障碍。一般说来，如果海的深度变浅，对声道会有明显的影响，但如果不浅到声道的下界，影响就不大，如果越过了下界，声道中的部分声波能量就会受损。海底愈浅，声能受损就愈严重。如果海底穿过整个声道，那么声道效应就没有了，声道就消失了。
（1）下列对“深海声道”的理解，正确的一项是 D
A．深海声道是可以让声音以由快变慢再由慢变快的速度清晰地传播到大洋很深处一定范围内，并总是向声速慢的一面弯曲的特殊界面。
B．深海声道是位处深海一定深度范围内，环绕地球达半圈并且能使声音在其中传播到数千公里之外而没有减弱迹象的特殊声道。
C．深海声道是以深海等温层为界面形成因而能保证声波迅速不受损失地传播到深海一定范围内的特殊的声道轴。
D．深海声道是使声能不接触海面和海底而不受损失地在大洋深处的一定深度范围内传播，从而让声音可以传得很远的特殊声道。
（2）根据文意，不属于深海声道“奇异”特点的一项是 B
A．深海声道可以使声音传播到很远而没有减弱的迹象。
B．在深海声道中声速基本上不再受温度和海水压力的控制。
C．在深海声道中传播的声音总是能折回声道轴并来回反射。
D．声能在深海声道中总是被限定在声道上下一定的深度范围内传播。
（3）根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是 C
A．深海声道形成于大洋深处，这就意味着海洋越深处，声道轴上下方的范围就越大，就越容易形成深海声道，声道效应也就会越明显。
B．深海声道对声波传播非常有利，因此，谁控制了全球深海声道，谁就能从某种程度上控制深海制海权，谁就能提升自身的军事实力。
C．声道效应会受海底障碍的影响，如果人们想获得某一声道效应，可以在条件允许的情况下，采取必要措施清除障碍，以使声道畅通。
D．声波竟然可以顺着深海声道环绕地球达半圈，所以我们可以建成环球深海声道，用方向可控的声波来发展通讯事业。
【答案】（1）D
（2）B
（3）C
【分析】（1）本题考查学生对材料相关概念的理解和分析能力，答题时要把握材料相关内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对文本相关事物特点的理解和分析能力。答题时要读懂文本相关内容，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对材料相关推断的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的推断，作出正确的判断和选择。
【解答】（1）A.解释的中心词是“界面”，曲解原意且不在题目命意之内。
B.解释以偏概全，“环绕地球达半圈”的只是“后来的科学家”“做过一次实验”后所知道的“一些深海声道”中某一方向的深海声道，因此，“环绕地球达半圈”不能作为“深海声道”普遍性质的表述。
C.解释的中心词分别是“界面”和“声道轴”，曲解原意且不在题目命意之内。
D.正确。
故选D。
（2）B.“基本上不再受温度和海水压力的控制”信息筛选有误。根据第②自然段“海水下的声速基本上由温度和海水压力控制”可知，“声速”及其变化在“深海声道”中也受温度和海水压力的控制，而且正因如此，才有了“深海声道”。
故选B。
（3）A.“海洋越深处，声道轴上下方的范围就越大，就越容易形成深海声道，声道效应也就会越明显”错误。“深海声道”形成于大洋深处，但从其特点看并不可能有“海洋越深处……声道效应也就会越明显”的情况。
B.“谁控制了全球深海声道，谁就能从某种程度上控制深海制海权，谁就能提升自身的军事实力”错误。从“深海声道”的特点看，它是不能人为控制的，所以B项推断属无中生有。
C.正确。
D.“声波竟然可以顺着深海声道环绕地球达半圈，所以我们可以建成环球深海声道，用方向可控的声波来发展通讯事业”错误。首先错在强加因果，声波可以在深海声道中传播得很远，但从其特点来看并不能因此通过人力“完全可以建成环球深海声道”；其次错在曲解原意，声波可以在深海声道中传播得很远，量不意味着声波方向可控。
故选C。
答案：
（1）D
（2）B
（3）C
2．（2024秋 常州期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
了不起的汉字，迎来“最好的时代”
——专访清华大学出土文献研究与保护中心主任黄德宽
记 者：一种文字对一个国家、民族来说，意味着什么？
黄德宽：人类历史上使用的文字，既有产生于本土的自源文字，也有借自其他文字系统发展而来的借源文字。对自源文字体系而言，文字是历史、社会、审美和民族深层心理结构的综合，它的发明和
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