【期末专项培优】文学类文本阅读（含解析）2025-2026学年高一上学期语文期末必刷卷统编版

中小学教育资源及组卷应用平台
期末专项培优 文学类文本阅读
一．现代文阅读（共15小题）
1．（2024春 苏州期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
陶然亭①的雪
俞平伯
①那天是雪后的下午。我们雇了两辆“胶皮”②，向着陶然亭去，但车只雇到前门外大外郎营。车轮咯咯吱吱的切碾着白雪，留下凹纹的平行线，我们遂由南池子而天安门东，渐逼近车马纷填、兀然在目的前门了。街微上已是一半儿泥泞，一半儿雪了。幸而北风还时时吹下一阵雪珠，蒙络那一切，正如疏朗冥濛的银雾。亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴搭，不终朝而消尽了。
②我们下了车，踏着雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，栉比的人家渐寥落了。不久就远远望见清旷莹明的原野，这正是在城圈里耽腻了的我们所期待的。累累的荒冢，白着头的，地名叫做窑台。我不禁连想那“会向瑶台月下逢”的所谓瑶台。这本是比拟不伦，但我总不住的那么想。
③那时江亭之北似尚未有通衢。我们踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间，望望这里，望望那里，都很像江亭似的。商量着，偏西南方较高大的屋，或者就是了。但为什么不见一个亭子呢？藏在里边罢？
④到拾级而登时，已确信所测不误了。然踏穿了内外竟不见有什么亭子。幸而上面挂着的一方匾：否则那天到的是不是陶然亭，若至今还是疑问，岂非是个笑话。江亭无亭，这样的名实乖违，总使我们怅然若失。我来时是这样预期的，一座四望极目的危亭，无碍无遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的灯塔在银涛万沸之中，浅礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只见拙钝的几间老屋，则已往的名流觞咏，想起来真不免黯然寡色了。
⑤然其时雪又纷纷扬扬而下来，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飞集到我们的粗呢氅衣上。趁它们未及融为明珠的时候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已渗进衣襟去。“下马先寻题壁字”，来来回回的循墙而走，咱们也大有古人之风呢。看看咱们能拾得什么？至少也当有如“白丁香折玉亭亭”一样的句子被传诵着罢。然而竟终于不见！可证“一蟹不如一蟹”这句老话真是有一点意思的。后来幸而觅得略可解嘲的断句，所谓“册年戎马尽秋尘”者，从此就在咱们嘴里咕噜着了。
⑥在曲折廓落的游廊间，当北风卷雪渺无片响的时分，忽近处递来琅琅的书声。谛听，分明得很，是小孩子的。它对于我们十分亲密，因为和从前我们在书屋里所唱出的正是一个样子的。
尽可以使我重温热久未曾尝的儿时的甜酒，使我俯拾眠歌声里的温馨梦痕，并可以减轻北风的尖冷，抚慰素雪的飘零。换一句干脆点的话，就是在清冷双绝的况味中，它恰好给喝了一点热热酽酽的东西，使一切已凝的，一切凝着的，一切将凝的，都软洋洋掸着腰肢不自支持了。
⑦书声还正琅琅然呢。我们寻诗的闲趣被窥人的热念给岔开了。从回廊下踅过去，两明一暗的三间屋，玻璃窗上帷子亦未下。天色其时尚未近黄昏，惟云天密吻，酿雪意的浓酣；阡陌明胸，积雪痕的寒皎。似乎全与迟暮合缘，催着黄昏快些来罢。至屋内的陈设，人物的须眉，已尽随年月日时的迁移，送进茫茫昧昧的乡土，在此也只好从缺。几个较鲜明的印象，尚可片片掇拾以告诸君的，是厚的棉门帘一个；肥短的旱烟袋一支；老黄色的《孟子》一册，上有银朱圈点，正翻到《离娄》篇首；照例还有白灰泥炉一个，高高的火苗窜着……
⑧青汪汪的一炉火，温煦最先散在人的双颊上。那户外的尖风呜呜的独自去响，倚着北窗，恰好鸟瞰那南郊的旷莽积雪。玻璃上偶沾了几片鹅毛碎雪，更显得它的莹明不滓。雪固白得可爱，但它干净得尤好。酿雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但总不如一半留着的雪痕，一半飘着的雪华，上上下下，迷眩难分的尤为美满。脚步声听不到，门帘也不动，屋里没有第三个人。我们手都插在衣袋里，悄对着那排向北的窗。窗外的几方妙绝的素雪装成的册页。累累的坟，弯弯的路，枝枝桠桠的树，高高低低的屋顶，都秃着白头，耸着白肩膀，危立在卷雪的北风之中。上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动，不用提路上的行人，更不用提马足车尘了。惟有背后已热的瓶笙吱吱的响，是为静之独一异品；然依昔人所谓“蝉噪林逾静”的静这种诠释，它虽努力思与岑寂绝缘终久是失败的哟。死样的寂每每促生胎动的潜能，惟万寂之中留下一分两分的喧哗，使就烬的赤灰不致以内炎而重生烟焰；故未全枯寂的外缘正能孕育着止水一泓似的心境。这也无烦高谈妙谛，只当咱们清眠不熟的时光便可以稍稍体验这番悬谈了。闲闲的意想，乍生乍灭，如行云流水一般的不关痛痒，比强制吾心、一念不着的滋味如何？这想必有人能辨别的。
1924年1月
（有删改）
【注】①陶然亭，即下文的江亭。②胶皮，一种人力车，车轮外箍实心橡胶车胎。
（1）下列对文本相关内容的理解，正确的一项是 　 　
A．第②段因“窑台”而联想“会向瑶台月下逢”，表面上写自己“比拟不伦”，实际上为了彰显自己深厚的文学功底。
B．第⑥段中“一切已凝的，一切凝着的，一切将凝的”这句话是指作者心中那些已经、正在或将要淡忘的美好回忆。
C．同样是描绘岑寂的冰雪世界，第⑧段中画横线的句子与《登泰山记》中“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”一句的手法相同。
D．第⑧段中“闲闲的意想”一句与《荷塘月色》里“热闹是它们的，我什么也没有”这句话蕴含的情感是相同的。
（2）下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是 　 　
A．本文以游踪为线索行文，与《登泰山记》一样都用线性结构叙事，而非《荷塘月色》中的圆形结构。
B．第④段中的“银涛万沸”比拟精妙，不仅写出了作者预想中雪地广袤无垠的景象，而且融入了他对陶然亭雪景的憧憬之情。
C．本文熔文言、白话和书面语、口语于一炉，语言典雅而又独具韵味，文质兼美，颇有让人回味之处。
D．作者追忆了往昔赏雪的美好经历，结尾处对“静”与“动”的关系展开议论，这在写景之外给文章增添了哲学思辨的色彩。
（3）下车之后，“我”的心情随所见之景而发生变化，请结合文中相关内容简要分析。
（4）读书小组要为此文写一则文学短评，请围绕关键词“雪 境 理”写出你的短评思路。
2．（2024秋 绵阳期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
走过村庄
胡启涌
①风把我与一地的落叶吹向村庄，步履窸，叶子窸窸。
②河流紧贴着村庄，娴静的河水湛蓝如练。风拂过时，河中清波粼粼，两岸也随着波纹荡漾开去。几棵有些年数的柳树，痴守着河岸，风急柳乱，河风任意侍弄着柳树的长发，河面也变得影影绰绰起来。
③这个隐在山间的小村庄，现在只剩下一片宁静了，人们离开了这里，集体迁到了远处更为便利的小镇。我无数次走过这里，欣赏过这里的草木人间，我在这里能快速地找到内心的故乡。现在，河边没了挑水的人，没了洗衣的人，没了放牛的人……整条河流已交给了几只黑水雉，黑水雉是一种文静的水鸟，如一串草甸子浮在水面，时而将藏在翅膀下的头抬起，看一下四周后又把头埋下。它熟悉这条河流，只需要抬头一瞥，就会读懂河流的每一个细节。
④整个村庄都是青瓦木房，石墙护院，推开虚掩的木门，屋里的烟火已远去，抬手触摸旧物件，润润的凉凉的，就像受潮的记忆，时时处于破壳发芽的状态。只要随意一摸，手印就会真实地印上去，指纹与木纹清晰地重叠着，一个完整的村庄顿时在心中温暖起来。
⑤瓦房一间挨着一间，沉默得像一群闲坐院边的老人，坐姿各异，满是沧桑。房顶上，道道瓦沟和排排瓦垄上的湿湿印迹告诉我，一场小雨刚刚来过。排排青瓦，是村庄一架铺陈开去的大号钢琴，风吹过，琴声响起，轻时如低诉，急时似号鸣。檐角上的一撮松土上，一根蒿草在风中时俯时仰，指挥着村庄的露天音乐盛会。
⑥瓦檐下的木房已无人居住，一码一码的柴火堆在房前房后。曾经奔忙在田间的铁铧光亮不再，在岁月的销蚀中斑驳暗沉。挂在木梁上的一把锄头，紧紧贴着墙壁，与脱了齿的犁耙、断了柄的钉耙，在时光中保持着一致的静谧。一个完整的背篼搁在屋角，还配有一对精致的棕丝背带，里面装着一些包谷壳，算是对屋里残缺旧物的一个补充。门外一口石水缸，底部已陷在了泥土中，古意苍苍。在曾经的时光里，这座瓦房主人的每一餐饭，每一次浆洗，都从这口水缸开始演绎。还有随处可见的石猪槽，没入瓦砾中的石磨盘，干爽如昔的地窖……待到春天，草芽陆续冒出地面，几阵春雨后，疯长的绿意就会再次把它们覆盖，会将这些故园中的旧物件，精心做成一个又一个的绿色包裹，存放在村庄这里，耐心地等待取件人的到来。
⑦一堵半人高的老墙，像村庄的一道浓眉，由脸盆大小的砾石摆砌而成，大约是村民们从村外河里拾来，光滑的表面有水流的痕迹，也有村民的体温。石缝中生长着坠盆莲和金边吊兰，缀有水珠，透明喜人。满墙缠绕的枯瘦南瓜藤，恰似一幅章草书法作品中的几道焦墨，恣意地交织在墙上。几个南瓜无人摘回，如几滴硕大的墨点滴落在墙头。南瓜上有几个小洞，走近探看，里面的瓜子和瓜瓤早被松鼠和鸟儿啄去，只剩下一个个空壳，写意地悬挂在墙头。一群麻雀在墙头翻飞，蹦上跳下，叽喳不休。一只流浪猫突然出现，麻雀“噗”的一声飞向瓦房。瓦房是鸟儿最安全的家，麻雀总能在檐下的檁条间找到舒惬住处。它们与燕子为邻，同在屋檐下，燕子的旧日泥巢还空着，一个挨一个的“挂”在檐下。等到草绿花开的日子，燕子归来，它们就会同守屋檐下，共话杏花春雨。
⑧我披着轻寒，一个人走过村庄。这里的瓦房依山而建，一条青石满铺的路，顺着山势随弯就弯地穿过村庄。其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了，把带不走的瓦房和过去留在了这里，交给了四季的风雨管理。时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过。
⑨还好，河流不会离开这里，始终以母性的温情拥抱着村庄。我与瓦房、石板，还有那些静躺在光阴里的旧物件，一起依偎在河流的臂弯里，用最暖心的语言慰藉彼此，想起沈从文那一句：我就这样一边看水一边想你。
（选自《光明日报》2022年11月2日版）
（1）下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是 　 　
A．文章首段写“步履窸”，暗含了“我”走向村庄时的孤独；“叶子窸窄”则写出了村庄的冷寂与落寞。
B．“我无数次走过这里”并“在这里能快速地找到内心的故乡”，从中可看出“我”对村庄的熟悉与眷恋。
C．人们离开之后“很少回来”，既点明了村庄安静的原因，也表达了作者对村民离开村庄这一行为的不满。
D．作者引用沈从文的话作为结尾，既增强了文章的文学性，也提升了文章的感染力，并能引发读者的思考。
（2）下列对文章内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是 　 　
A．写柳树“有些年数”，并“痴守着河岸”，旨在表现村庄的宁静美好，同时反映村庄历史文化悠久。
B．写黑水雉能“读懂”河流，以拟人的手法描绘了人与动物和谐相处的画面，表现了人对自然的保护。
C．“烟火远去”表现了村庄在人们离开后的冷清；“心中温暖起来”表现村庄能给予“我”情感的慰藉。
D．“绿色包裹”运用比喻的手法写出雨后春草生长的情态；“等待取件人”暗含了对乡村振兴的期待。
（3）文中画线部分，使用多个以“一”开头的数量词，取得了很好的艺术效果。请结合文本，简要赏析。
（4）作者为什么会产生“时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过”的感受？请结合文本，简要分析。
3．（2024秋 如皋市校级期末）阅读下面的文字，完成下列小题。
“大地啊！母亲”不是诗人创造的①
茹志鹃
老寿走进屋子，又走出来，走出来又走进去，他睡不着啊！走到第八次的时候，星星已经淡下去了，鸡叫了第一遍。
老寿伫立在屋前的枣树下，听着那炒豆似的机枪、大炮也轰轰地连成了串，天上的照明弹，一挂就是一大溜。千里淮海平原，汇集了百万大军，把敌人搓成一球一球地围了起来。捷报，捷报，又一个捷报。这样的大战，真是百世难遇啊！远道来的粮车，像一道道流不完的长流水，成日成夜吱扭吱扭地往前送。千里之外的老百姓，都在为淮海大战贡献力量，可是咱呢？……老寿想到这里，心里像开了的锅，身上那件三层新的棉袄，烧得他前胸后背尽冒汗。
鸡啼二遍的时候，副区长老甘来了。他刚一进门，老寿都不敢认他了。才几天没见，他瘦落了形，眼窝塌下去了，腮帮子凹下去了，一脸黑茬茬的络腮胡子，围着一张干裂的嘴，裂开的血口子都发了黑。他一进门，就背靠着炕沿，坐倒在蒲垫上，说：“老寿，快帮我通知党团员、积极分子，马上来开个会。还有……你有没有热水，给我一碗。”
“有！有！”老寿连连应着，走出门去，伸手就在屋檐上，使劲拽了两把屋草，进来就填进灶膛里，点着了火。老寿在锅里添了水，又敲了四个鸡蛋。一边忙一边说道：“老甘哪，遇见啥困难了，你开口嘛！”
“啥困难？柴草！老寿，解放军打这样的大仗，粮食不用咱筹划，咱连个柴草都供不上，像话吗？”老甘说着，一边使劲地用手搓着脸，胡茬子搓得刷刷响。“土地庙拆了，土改前的那些小破屋也拆了，还有啥？啊！”
是啊，还有啥呢？老寿的老伴刚去世，她心爱的小木柜子上次也支援了前线。
“别着急，咱再合计合计。”老寿把一碗滚热的汤鸡蛋端到老甘面前的矮桌上，就急急出门去通知人了。
等到老韩和其他党团员、积极分子十多个人，跟着老寿走到屋里，只见老甘背靠着炕，双手搭在匣子枪上，头歪到肩膀上睡得正香，桌上那碗汤鸡蛋已经冰凉了。
大伙儿蹑着脚，悄悄地围着那个睡着了的人，蹲下来，坐下来，开了一个哑巴会，议题是明白的：柴草。大家你看着我，我看着你，谁也没有说一句话，可是大家都被紧急地动员了起来：柴草。
最后，大家看着老甘睡沉了的脸，相互坚决的眼色，点点头，散了会。
老寿送大伙儿走出屋去，没再进来。他站在屋前的枣树下发起愣来。这枣树不大，可是结的小甜枣，可真没说的，土改时，老伴对分进的这三间草屋倒不怎样，可是对屋前这七棵枣树，喜得几宿都没合上眼，头年打下的枣，她只给正要去参军的儿子铁栓尝了几颗，全部都送到了部队，慰劳了解放军。
“铁栓娘，还是你想得好啊！”老寿在心里跟老伴合计着，“可不，你早就想到了慰劳解放军。”
鸡叫三遍，晨曦初露的时候，老寿已脱了棉袄，抡起斧子，“哼”的一声，向枣树砍了下去，树不大，老寿哼了三下，树就倒了，枝梢上还带着几颗红透了的枣子。起早的孩子们欢叫着，一哄而上。老寿却笑得眼睛弯弯的，打量这棵树，捆捆扎扎，不过担把光景，七棵树，不过七担柴。
“少是少了点儿，总比没有的强。”老寿想着，又“哼”的一声，向第二棵枣树砍了下去。当他砍到第五棵的时候，他的膀子叫人从后面抱住了。回头一看，是老甘，再一看，周围站着的，不尽是孩子，村里的一些爷们也站在那里，默默地看着。老寿笑着说：“这地里的东西嘛！去了还能再长。去了枣树种梨树，咱拿枣儿换梨吃。那梨又水灵又甜，比枣强多了。”
老甘紧紧捏着老寿的膀子，眼里转着泪花，说：“将来我们点灯不用油，耕地不用牛，当然也有各种各样的果园。不过现在，你还是留两棵给孩子们解解馋吧！”说话时，那些参加哑巴会的，也有没有参加的，挑的挑，扛的扛，都来了。大木柜，石榴树，旧水车，洋槐树，一个老大爷带了两个孩子，抬来了一副板，老大爷挤到老甘面前说：“咱没树，我有副寿材板，可行？”
老甘没有说话，他环顾着大家，又仔细地看着一件件的东西，最后说道：“老少爷们，革命的衣食父母，你们对革命的贡献，党是不会忘记的。”
这个不算大的村落里，一天放倒了二百多棵树，于是村子成了赤膊村。老甘含着两眶热泪，从这个小小的赤膊村里，运走了一千担硬柴。
第二年的春天，当百万雄师飞渡长江的时候，老寿为村里果园培育的梨树苗苗，已有筷子长了。当村里有人来看望苗苗的时候，这是老寿最高兴的事情了，眉毛一耸一耸地说：“桃三梨四，大伙儿算算看，再过四年，老甘说的那种铁牛，咱不牵它三五条回来才有鬼呢！”说着就坐在苗圃边的田埂上，抱着膝盖，乐得直摇晃身子。
【注】①节选自《剪辑错了的故事（四）》，“‘大地啊！母亲’不是诗人创造的”是节选部分的标题。
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 　 　
A．老寿听着战场上不断的枪炮声，“心里像开了锅”“尽冒汗”是因为自己无法像其他人一样支援这场百年难遇的大战。
B．小说对老甘的描写采用了正面描写和侧面描写相结合的手法，肖像描写尤其精彩，凸显了他矢志革命的形象特点。
C．老甘看着村子成了“赤膊”，满含“两眶热泪”主要是因为他自责运走了全村的柴草，心疼村子里百姓的生活艰难。
D．茹志鹃作品一贯以委婉、细腻而优美的抒情见长，而本小说却另辟蹊径多用心理等描写，给读者以深沉蕴藉之感。
（2）关于文中几处细节描写部分，下列说法不正确的一项是 　 　
A．文中有多处“鸡叫”声，既作为时间线索推动情节的发展，又有效地营造出战时人们紧张的生活氛围。
B．“把敌人搓成一球一球地围了起来”是老寿对战争势态的理解，“搓”字形象地写出了解放军的强大有力。
C．“使劲拽了两把屋草”，“使劲”写出了此时老寿为老甘煮吃食时内心的急切，也为写柴草的缺失作铺垫。
D．梨树在小说中代表着村民对美好生活的期盼，梨树苗“已有筷子长了”预示着幸福美好的生活即将实现。
（3）文中插入“老伴”与枣树的相关内容，结合文本分析其作用。
（4）请结合小说内容，简要分析小说标题的妙处。
4．（2024秋 荔湾区校级期末）阅读下面的文字，完成各题。
福贵
赵树理
福贵是好孩子，精干、漂亮，十二三岁就学得锄苗，十六七岁做手头活就能抵住一个大人，只是担挑上还差一点。村里有自乐班，福贵也学会了唱戏，唱得很好。
福贵长到二十三，他娘得了病，吃上东西光吐，她自己也知道好不了。一天，福贵娘跟东屋婶说：“我看我这病也算现成了，恐怕今年冬天就过不去。死我倒不怕！我就只有一件心事不了：给福贵童养了个媳妇在半坡上滚，不成一家人。只是咱这小家人，少人没手的，麻烦你到那时候给我招呼招呼！”东屋婶满口称赞，又问了日期，答应给她尽量帮办。
七月二十六是福贵与银花结婚的日子。银花借东屋婶家里梳妆上轿，抬在村里转了一圈，又抬回本院，下了轿往西屋去，堂屋里坐着送女客，请族长王老万来陪。
不论好坏吧，事情总算办过了。将就收罢秋，穰草还没有铡，福贵娘就死了。银花是小孩子，没有经过事，光会哭。福贵也才二十三岁，比银花稍强一点，可是只顾央人抬棺木，顾不得照顾家里。幸亏有个东屋婶，帮着银花缝缝孝帽，挂挂白鞋，坐坐锅，赶赶面，才算把一场丧事忙乱过去。
连娶媳妇带出丧，布匹杂货钱短下王老万十几块，连棺木一共算了三十块钱，给王老万写了一张文书。
小家人一共四亩地，没有别的指望，怕还不了老万的钱，来年就给老万住了半个长工。银花从两条小胳膊探不着纺花车时候就学纺花，如今虽然不过十六岁，却已学成了纺织好手。小两口子每天早上起来，谁也不用催谁，就各干各的去了。
不幸因为上一年福贵办了婚丧大事，把家里的粮食用完了，这一年一上工就借粮，一直借到割麦。十月下工的时候，老万按春天的粮价一算，工钱就完了，净欠郡三十块钱的利钱十块零八毛。三十块钱的文书倒成四十块，老万念其一来是本家，二来是东家伙计，让了八毛利。
福贵从此好像两腿插进沙窝里，越圪弹越深，第四年便滚到九十多块钱了。十月里算账，连工钱带自己四亩地余下的粮食一同抵给老万还不够。
这年正月初十，银花生了孩子。粮食已经给老万顶了利，过了年就没吃的。银花才生了孩子，一顿米汤只用一把米，福贵自己不能跟她吃一锅饭，又不敢把熬米汤的升把米做稠饭吃，只好把银花米汤锅里剩下的米渣子喝两口算一顿。
十五，老领工来找他上工，说今年春浅，掌柜说叫早些上工！晚上，老万打发领工叫他到家，好好教训了他一番，仍叫他给自己住。他说：“住也可以，只要能借一年粮。”老万合算了一下：“四亩地打下的粮不够给自己上利，再借下粮指什么还？不合算，不如另雇个人。”这样一算，便说：“那就算了，不过去年的利还短七块，要不住就得拿出来！”福贵说：“四亩地干脆缴你吧！我种反正也打得不够给你！”
人混得没了脸，遇事也就不很讲究了：秋头夏季饿得没了法，偷谁个南瓜找谁个萝卜，有人碰上了，骂几句板着脸受，打几下抱着头挨，不管脸不脸，能吃上就算。
这年冬天他出去了。这次不论比哪一次也强，不上一个月工夫，回来衣裳也换了，又给银花送回五块钱来。村里的人见福贵的孩子换了新衣裳，见银花一向不到别人家里支米，断定福贵一定是做了大案，丢了银钱的，失了牲口的，都猜疑是他。
来年正月，老万去城里吊丧，听吹鼓手们唱侍宴戏，老万看见有一个是福贵，福贵也看见席上有老万，赶紧把脸扭过一边。
这天晚上，老万召集起王家户下有点面子的人来道：“福贵这东西真是活够了！竟敢在城里当起吹鼓手来！”这地方人，最讲究门第清，认为吹鼓手、唱侍宴戏是见不得人的勾当，叫吹鼓手是“忘八”“龟孙子”，因此一听这句话，都起了火，有的喊“打死”，有的喊“活埋”。
人多了做事不密，东屋婶不知道怎么打听着了，悄悄告诉了银花，银花跟福贵一说，福贵连夜偷跑了。
自那次走后，七八年没音信，银花只守着孩子过。孩子十五了，给邻家放牛，别的孩子们常骂他是小忘八羔子。
……
区干部打听清楚福贵的来历，便同他说：“老万的账已经算过了，你也是个受剥削的，我们打算把咱村里庙产给你拨几亩叫你种，你看好不好？”福贵跳起来道：“那些都是小事！我不要求别的，只要求跟我老万家长对着大众表诉表诉，出出这一肚子忘八气！”区干部答应了。
晚上，借冬学的时间，区干部报告了开会的意义，有些古脑筋的人们很不高兴，不愿意跟忘八在一个会上开会。福贵不管这些人愿意不愿意，就发起言来：
“众位老爷们，我从小不能算坏孩子！一直长到二十八岁，没有干过一点胡事！后来坏了！什么丢人事我都干！我知道我的错，这不是什么光荣事！我已经在别处反省过了。可是照你当日说的那种好人我实在不能当！我从二十九岁坏起，坏了六年，挨的打、受的气、流的泪、饿的肚，谁数得清呀？直到今年，大家还说我是坏人，躲着我走，叫我的孩子是‘忘八羔子’，这都是你老人家的恩典呀！幸而没有叫你把我活埋了，我跑到辽县去讨饭，后来那地方成了八路军的抗日根据地，抗日政府在那里改造流氓、懒汉、小偷，把我组织到难民组里到山里去开地。从这时起，我又有地种了、有房住了、有饭吃了！这七八年来，虽然也没有攒下什么家当，也买了一头牛，攒下一窑谷。我这次回来，看见大家也不知道怕我偷他们，也不知道是怕沾上我这个忘八气，总是不敢跟我说句话。我想就这样不明不白走了，我这个坏蛋名字，还不知道要传流到几时，因此我想请你老人家向大家解释解释，看我究竟算一种什么人！看这个坏蛋责任应该谁负？”
1946年8月31日
（有删改）
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 　 　
A.东屋婶是一个热心肠的农村妇女，她帮助福贵娘料理福贵的婚事，在她得知村里人要处置福贵时，偷偷告知银花，使福贵有时间脱身。
B.银花很小的时候就开始学纺花，不过十六岁就学成了纺织好手，福贵走后，她一个人拉扯孩子长大、可见她是一个能干本分的农村妇女。
C.银花生了孩子，家里米不多，一顿米汤只能用一把米，福费不能和她吃一锅饭，只能把剩下的米渣子喝两口算一顿，可见生活之艰难。
D.区干部算清了王老万的账，考虑到福贵也是被剥削的对象，决定拨几亩村里的庙产给他，他认为这都是小事，说明他不在乎财产。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 　 　
A.福贵的名字代表着父母对其美好的祝愿，但现实生活中的福贵却忍饥挨饿，成了人人喊打的“坏人”，这种强烈的反差令人唏嘘。
B.文章开篇便说福贵戏唱得好，这就为后文福贵在城里替大户人家做吹鼓手唱侍宴戏埋下伏笔，文章前后照应，结构严谨。
C.本文乡土气息浓厚，完整而生动地再现了中国北方农村的生活世界，小说的语言有浓厚的方言土味，地域特色突出。
D.文章最后福贵本人的觉醒和新生表明中国共产党不仅是农民在经济上翻身的保障，还是农民在政治上、思想上翻身的保障。
（3）福贵原本是个好人，却又是如何一步步地走向“堕落”呢？请结合文本分析。
（4）不少读者在阅读本文时联想到了《乡土中国》中的“礼治秩序”和“长老统治”，并认为本文揭露了“族权”的罪恶，请结合文本具体分析。
5．（2024秋 中山市期末）阅读下面的作品，完成下列各题。
也是冬天，也是春天
迟子建
在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中，最具沧桑美感的一册旧书。这里的每一处老弄堂，都是一句可以不停注释的名言，于我来讲是陌生的。但有一处地方，在记忆中却仿佛是熟知的，就是四川北路。这条路留下了许多历史名人的足迹，而其中最难抹去的，当属鲁迅先生了。
二零一七年岁尾，《收获》杂志六十周年庆典，在太热闹的时刻，很想独自出去走走，有天上午得空，我吃过早饭，叫了一辆的士，奔向四川北路。
我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅，先生却淡然，复信调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺，如今用什么包油条？还能包裹出这乌云见日般的绮丽文事么？
绕过食肆向前，再是人潮汹涌。这幅世俗生活的长轴画卷，在渐次打开的时候，我也领略了背景上的植物风光。槭树正在最美时节，吊着一树树红红黄黄的彩叶，被阳光照得晶莹剔透，看上去激情饱满，像要与旧时代决裂的起义者。除了槭树呈现壮丽之色，也有耐寒的杜鹃绽放，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日。
在公园的西北角，就是鲁迅先生的墓地了。
墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟，绿意荡漾。我随手摘下一片广玉兰的叶子，拈着它走向鲁迅先生长眠之所，将它轻轻摆在墓栏上。
鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人、为他寂寞空守了四十年的朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了想葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。鲁迅曾在文章中交待过后事：“赶快收敛，埋掉，拉倒”，这像他的脾气，这像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后，留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生，是雷电的一生，身后必将带来风雨，不会是寂寞。
鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓，深深三鞠躬，静默良久。
当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣。我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！
我出了公园，一路打听，步行去鲁迅在大陆新村的最后寓所——山阴路132弄9号。
鲁迅故居虽是坐北向南的房子，一进去还是给人阴冷的感觉。讲解员介绍着一楼会客室的陈设，餐台餐椅，墙上的画等等，而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此处的那张著名的书桌上了。只三两分钟吧，就被保安吆喝着去二楼。二楼是鲁迅的书房兼卧室，不很宽敞，南窗和西墙摆放着书桌、藤椅、镜台、茶几、台灯等旧物。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床，鲁迅先生就是在这张床上，吐出最后一口气的。而那最后一口气是真的散了，还是附着在了室内的台灯上，做夜的眼？或是附着在了南窗的窗棂上，做曙光的播撒器？
保安已在一楼大声呼唤讲解员，让她赶快带游人出来，说是时间到了，其实我们进来不过一刻钟。等我下去，保安在训斥讲解员，说她不该把游人留在最后，说这是重点文物保护区。我郁郁出了鲁迅故居。
走在异乡的街头，只觉得这里的冬天与我故乡相比，更像春天，因为闪烁的花朵，像黑夜的笑声，从苍绿中挣扎而出。这样的花朵也就格外明亮和湿润，就像感动的泪。
快走出山阴路时，我终于打到一辆车。我将目光放在窗外，往来的车辆都急匆匆的，车辆侧面，是缩着脖子仄身而行的人，是摇晃着的树和招幌。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 　 　
A.植物中，槭树的红黄色彩是鲁迅先生激情革命精神的写照，樟树、松柏的翠绿色彩则营造出鲁迅先生墓庄严肃穆的氛围。
B.文中画横线句子中的“风雨”指鲁迅先生的去世会对社会产生巨大的影响，“不会是寂寞”指人们会对鲁迅先生有褒贬不一的评价。
C.作者通过对保安“吆喝”“大声呼唤”“训斥”等动作的描写，形象地写出了鲁迅故居的游人之多和后人对重点文物的爱护之情。
D.园里尤其是墓前的热闹，及作者为了表达敬仰和怀念而摆在墓栏上的玉兰叶，都不是鲁迅先生去世后想要的宁静、清寂。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 　 　
A.文章开篇运用对比手法，突出了鲁迅先生在作者心目中的特殊地位，抒发了作者对鲁迅先生的崇敬之情，为下文写拜谒鲁迅先生墓作了铺垫。
B.文章运用插叙手法，回忆了萧红告知鲁迅先生原稿被用来包油条的生活往事，刻画出一个淡然、幽默的鲁迅形象，也能看出二人的深厚友谊。
C.作者善用比喻，如把“最后一口气”比作“夜的眼”“曙光的播撒器”，表达出鲁迅虽已逝世，但鲁迅精神长在，会继续给国民以指引和希望。
D.本文以作者的游览路线为线索，对鲁迅先生的哀悼、追思和对鲁迅精神传承方式的担忧蕴涵其中，这种文章结构安排与《荷塘月色》截然不同。
（3）题目“也是冬天，也是春天”意蕴丰富，其中“也是冬天”实写二零一七年岁尾。“也是春天”有何深意？请结合文章分析。
6．（2024秋 惠州期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
蓝色冰河（节选）
汤成难
坐落在赞斯卡河岸上的查村，四季都是安静的，尤其到了冬天，一场雪接着一场雪，万物被覆盖在厚厚的白雪之下，连犬吠声都传不远。雪抹平了所有棱角，村庄变得柔和起来，炊烟被阳光映照成蓝色，缓慢地、慵懒地缠绕在村庄上空。
索朗老人一早就去了铁悬桥，他要去看看河面的冰冻情况。一夜过后，冰又厚了一层。这条冰河是查村通往县城的唯一途径，由于地处喜马拉雅山下，属于极寒地带，一年四分之三的时间都处于冰封状态。河水结成冰层，人可以在冰上行走。当然，你可千万要小心，因为当你伸一只脚试探时，冰会表现得极其牢固和诚恳，可当你整个人走上去，脚下会立即传来咔咔的声音，咔咔，咔咔——就是这样，仿佛不怀好意的笑声。人还没回过神来，便掉到冰河里去了。
索朗老人从河谷上来，就定了出发的日子。随后老人又提着一壶酒、一把松枝、几根哈达，踩着积雪爬上山顶寺庙。把哈达献给佛祖，又虔诚地添了供灯，在佛祖前认真磕长头。
第二天，太阳还没出来，他们就动身了。索朗老人、多吉、达瓦、达瓦父亲，四个人组成一支队伍，此行目的是将多吉和达瓦送到县城的学校去。学校还有十一天就开学了，如果路上顺利，需要步行十天，这样正好能在开学前赶到。
大风四起，狂风夹杂着雪珠，平地又升起一片白雾，无法看清脚下。在冰河上行走，每一步都暗藏险情。他们身上背着几十斤重的行李——十天的干粮、木柴、铝锅、水壶、碗、帐篷，蹬水的靴子，以及孩子们的衣物。肩上的背包压得他们喘不过气来，脚下打滑，尤其是在有坡度的雪上，每走几步就会摔倒一次，滑出很远。每当这时，达瓦的父亲就会笑起来，两个孩子也跟着一阵笑。
孩子们这一去不知几年才能回来，县城离查村有三百多公里，那里有一个福利学校，是一个虔诚的佛教徒捐赠的。查村附近没有学校，当然，查村的孩子大多是不读书的，他们一辈子在山坳里放羊、割草，过着繁重又简单的生活。
晚上休息的时候，多吉问爷爷，他会在路上遇见阿爸吗？
索朗老人迟疑了下，说，我的小多吉啊，但愿佛祖保佑你。
冬日里的赞斯卡山谷，即使在白天，温度也会在零下二十度以下，四个人的睫毛和帽檐上都凝结了白霜，他们在天黑前到达了峭石湾。水很深，很急，峭壁凸向河面，和冰面之间只有几十厘米距离，给行走造成极大难度。看来只能匍匐前进了，达瓦的父亲趴在冰面上，谨慎地试了试。索朗老人最后一个经过，他匍匐在冰面上，突然想起儿子甲央旺堆了。两年前，甲央旺堆和村里的另一个男人去做背夫了，虽然他们常常几个月都等不到一支徒步队伍，但他们从不气馁，并且相信好日子很快就会到来的。河水汹涌，撞击着冰层，在耳边发出轰轰响声。索朗老人用力挪着身体，脸贴向冰面，这一刻，他觉得自己离儿子很近。
太阳一直没露脸，路况越来越差，每个人都不说话，好像字句被冻结在嗓子里。这一天，迎接他们的是一段水路。达瓦父亲与索朗老人分别背起孩子，蹚着冰水慢慢行走。河底乱石嶙峋，湍流裹挟着冰块撞击着脚踝，索朗老人走得很慢、很小心。七岁的多吉虽然瘦小，也有四五十斤了。索朗老人想到他的背夫儿子甲央旺堆，甲央旺堆说每一趟行李都要重达八九十斤，腰必须弓着才能保持平衡。干背夫这一行，既辛苦又危险，但甲央旺堆总安慰说，我们很快就会过上好日子的。
一连几天，太阳都没有出现，灰蒙蒙的天空使人的眼睛看不远，他们握紧拐杖，在雪地里缓慢前进。
这一晚，索朗老人早早躺下，接连几天的奔波，让他的体力透支太大。他轻轻地翻了个身，脸贴向坑洼不平的地面，这样便觉得自己离儿子甲央旺堆很近，几乎重叠在一起。黑暗中他似乎听到甲央旺堆的喘息，听到他蹚过冰水的声音。身上的背包太重了，压得他喘不上气来。他的脚趾在痉挛，抠不住地面，有几秒钟他一动不动地立在原地，河水从他腿间流过。突然，脚跟被什么刺痛，或许是别的什么原因，他身子一斜，整个人被激流冲走了。
达瓦的父亲正在教两个孩子唱歌，喜马拉雅的歌谣，两串干净又稚气的童声在河水的伴奏下轻轻吟唱：如果血液流过我们的身体，疲惫爬上马背，我们可以像夜晚的星星一样在一起……
是啊，我们可以像夜晚的星星一样在一起。索朗老人慢慢翻转身子，看着黑色帷幕般的天空，繁星闪烁，像无数的眼睛。
这一天的路将是整个行程的最后一段。河水很深，他们担心裤子被河水浸湿，不得不脱掉厚的棉裤，卷起衬裤。河水深处，没有完全融化的冰层浮在水面，冰川融水像是另一种灼烧感，两条腿都似针扎一般疼，双腿冻得发红肿胀。再后来，似乎已感觉不到疼痛，风旋起雪花，迷离了双眼。有一阵，索朗老人的腿似乎失去了知觉，怎么也抬不动，他怔怔地立着，想到这流过甲央旺堆的河水此刻正流经自己。
多吉一动不动地伏在索朗老人的身上，鼻涕在鼻孔口结成冰碴，很痒，但他不敢动弹。出发前，索朗老人曾对多吉说，我的小多吉啊，你要好好读书咯。多吉问为什么要读书？索朗老人说，读了书就能过上好日子了。多吉撇着嘴说，我的索朗爷爷，我们现在就过着好日子啊。索朗老人笑了，他摸了摸多吉的脑袋说，我的小多吉，读了书那会让日子更好过啊。
多吉用力皱着眉头，说，可是——
河水慢慢被冰封，冰仿佛是软的，一踩一个深坑。索朗老人裤脚滑落下来，但腾不出手来卷它，裤腿湿沉沉的，等跨过冰河，已经变成刀一般的坚硬。
他们走完最后一段冰面，从河谷爬上堤岸，沿着一条隐约可见的山路向上走。当他们再次回过头来，冰河已经像一条蓝色布带蜿蜒在山谷里。
四个人就这样朝着赞斯卡冰河注目了一会儿，阳光低垂，他们整了整背包，继续上路了。
（摘编自汤成难《蓝色冰河》）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 　 　
A．小说讲述了藏区索朗老人和达瓦父亲护送多吉和达瓦上学的故事，恶劣的气候和复杂的地形使行程充满坎坷，故事牵动着读者的心。
B．作者以扎实温情的笔触观照藏区底层人们的日常生活与变故，高原的辽阔与纯净赋予了他们亦如蓝色冰河一般纯净莹亮的精神底色。
C．小说以老人的视角对人与自然进行搏斗的场面进行了细致的刻画，既凸显了人与人之间相互帮助的温情，更凸显了冰河环境的恶劣。
D．甲央旺堆意外葬身蓝色冰河的事件是通过老人的回忆插叙于主故事之中的，这样的安排避免了叙事上的平铺直叙，使情节曲折有致。
（2）下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是 　 　
A．“四季都是安静的”“炊烟被阳光映照成蓝色，缓慢地、慵懒地缠绕在村庄上空”等语句表现了查村生活的诗情画意。
B．索朗老人出发前到山顶寺庙献哈达、添供灯、磕长头等动作刻画，不仅能体现了老人内心的虔诚，也使小说张弛有致。
C．“每个人都不说话，好像字句被冻结在嗓子里”，渲染了路况越来越差带来的紧张氛围，“冻结”体现了天气的严寒。
D．“这流过甲央旺堆的河水此刻正流经自己”——冰冷湍急的河水不仅夺走了儿子的生命，此时也正威胁着过河的索朗老人。
（3）请结合文本，谈谈画横线句子的含义及作用。
（4）汤成难在谈创作目的时曾说，“我喜欢这种极致的天气，喜欢极致的景象，喜欢这极致之中的一点纯真和温情”。请结合小说的创作意图，谈谈标题“蓝色冰河”的内涵。
7．（2024秋 开封期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
江南的冬景
郁达夫
凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。
但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了。这一种江南的冬景，岂不也可爱得很吗？
我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，①但对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的。这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的柏子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；②“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。
说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。
江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。③你试想想：秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝杈丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来。
一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，④但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
有几年，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷，下一点春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约大冷的日子，将在明年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作早冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤。早得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会感到快活一点，因为晴和的日子多了，去郊外闲步逍遥的机会自然也多。
窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！
一九三五年十二月一日
（有删改）
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 　 　
A．在北国过过冬天的人，由于天气过于寒冷，会经历一段蛰居异境，其间有闲食，有节期，因而也是令人怀恋的。
B．闽粤的冬天和暖，人们穿着较为单薄，还看得见一些秋花，这是极南的气候异状，并不符合作者所说的江南的冬景。
C．本文与《故都的秋》相比，虽描写的景物不同，但都有清、静、悲凉之美，都表现了作者对生活细致入微的观察。
D．同是写景抒情散文，本文与《故都的秋》都饱含对景物的深挚喜爱之情，不同在于本文显闲适恬淡，后者则流露忧思。
（2）对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是 　 　
A．句子①中作者将江南的冬景与北方夏夜进行比较，从而突出江南冬景明朗的情调。
B．句子②引用诗人的名句，写出冬天之严寒、春天之明媚，以表现作者对春天的渴盼。
C．句子③中的“试想想”，引出下文作者所想象的美好图景，用以弥补现实景物之单调。
D．句子④之所以借助诗来描写江南的雪景，是因为作者的文笔愚劣，不如诗句直截了当。
（3）本文描写江南冬景却从北国冬天写起，请结合文本简要分析作者这样安排的用意。
（4）文中展现了哪些江南冬景特有的景象？请简要概括。
8．（2024秋 河南期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
燕山有棵沧桑树
梁衡
①北京之北一百多公里处就是河北的兴隆县，境内有燕山的主峰雾灵山。正是秋高季节，几个好友乘兴登山，一路黄花红叶，蓝天白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，鸟鸣泉响，好不快活。正走着，忽见路边有一指路牌：沧桑树与见证桩。不觉好奇，就下路拐入荒径，攀荆附葛，爬上一高坡，顿现一树一桩。
②树是一棵奇怪的大松树。根基部十分壮大，盘根错节与山石一体，已分不清彼此。原树已经粘死，而在侧根处又长出一棵新树，有合抱之粗，浑身的鳞片层层相叠，青枝桃着绿叶在秋阳下闪闪发光。树身成“7”字形，斜出石缝向山外探去，蜿蜒遒劲，如一条苍龙欲腾空而去。大家正说这树像龙，当地的朋友说，这树还真就与龙有关。
③原来，历代皇帝都自比真龙天子。清朝入关后的第一位皇帝是顺治帝，他就位后即在遵化县选定了自己的龙寝之地，后人称东陵。为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境内这两千五百平方公里的山林，就全部划作“后龙风水”禁地。封建专制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，这两千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民国成立后的1915年才解禁。山之禁，树之福，这棵龙形松，四季有人护，过了二百多年平静舒心的好日子。笑看冬去春来，静听花开花落。
④1931年日本人侵占东北，1934年南下占领兴隆，直逼北京，当年的这一片皇家禁地又成了敌我双方争夺的战略要地。一场残酷的侵略与反侵略战争在这里反复拉锯。其间数不清出了多少民族英雄。最著名的一个是孙永勤，本是一普通农民，小时曾读私塾，粗通文字，又习得一身武艺。他耻为亡国奴，便串联村里的十六位弟兄，拉起一支“民众军”、自任军长。后接受中国共产党的领导，改称“抗日救国军”，一直发展到五千多人。成为日军的心腹大患。以至于日本人诱降国民党，与何应钦谈判签定《何梅协定》时都将灭孙永勤作为一个筹码。而1935年8月正在长征途中的党中央为抗日发表著名的《八一宣言》，将孙永勤与吉鸿昌瞿秋白等并列，说他们“表现我民族救亡图存的伟大精神”。孙永勤在最后一次战斗中，寡不敌众又腿部负伤，被团团包围。最后孙永勤以下七百壮士全部壮烈牺牲。这棵树目睹了一群英雄的诞生。
⑤“沧桑树”下还有一截二尺多高如水桶之粗的树桩，旁立木牌，上书“见证桩”三字，这是当年日寇掠夺当地资源的见证。我俯下身去想辨认一下树桩的年轮，只是经年的风吹雨打，横截面上的本质已经朽去，用手一摆，即成碎末。但整个桩子的大形还在，短粗挺直，身带焦痕，挺立于荒草乱石之中，似有所言。
⑥看完“沧桑树”我们又重回登山主道，继续上山。秋阳如春，正是果熟季节，路两边赤、橙、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，排起两道长长的水果墙，农民的笑意都挂在脸上。近年来这里浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入，深山处开辟成国家森林公园，封山育林，涵养水源。全县的高山密林间有大小径流八百条，昔日的“龙风水”地已经成了京城的重要水源地。
⑦随着山路上行，两边的树木愈来愈密，约一小时后终于穿出树海爬上燕山高处的雾灵山峰。我登上燕山之巅，遥望群峰从山海关一路奔来，长城起伏其间，脚下是一片树的汪洋，胸中荡起一幅历史的长卷。这时只见远处绿波中现出一团飘动的火苗，那是刚才上山时路过的一片花楸树林。我从未见过这样的树种，大概只有这燕山深处才有吧。都说枫叶红于二月花，这花揪叶子是枫叶的三四倍大，叶面厚实。花楸树树身高大，只在悬崖深壑、人迹不到的地方生长。秋风一过它就红得像浸了血，着了火。我又想起了刚才那棵穿越战火而来的“涂桑树”和劫后余存的“见证桩”。这块土地在民国时和新中国成立初称热河省。热河，热河，好一片热土。先经过了二百五十四年的皇封冷藏，又经民国三十多年间的军阅混战、外族入侵和国共内战，终于回归于民，现已休养生息出这般模样。
⑧山不转水转，人会老树还在。一截树桩见证了一个民族曾经的苦难，一棵树记录了这片土地上三个半世纪的治桑。无论是朝代更替、人事变幻，还是自然界的寒来暑往、山崩地裂，都静静地收录在树的年轮里。
（有删改）
（1）下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是 　 　
A.龙形松外表奇特，蜿蜒遒劲犹如苍龙，皇帝因此把这片山林划为禁地，长达二百余年。
B.帝王的封山之举，虽是封建专制的典型表现，客观上却为古树的生长提供了一道天然屏障。
C.文章写日军对孙永勤的恨之人骨和党中央对他的高度评价，突显出孙永勤抗日民族英雄的形象。
D.经年风吹雨打，见证桩却身带焦痕、依然挺立，暗示我们民族经历的苦难不会被轻易抹去。
（2）下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 　 　
A.文章多处出现的四字词语和对偶句，使得整算文章的句式富于变化，又突显典雅凝练的文化意蕴。
B.文章多处出现时间、人数等数字，充实了文章内容，增强了阅读的真实感，体现出作者写作的严谨。
C.本文描写秋果突出其果熟季节的色彩斑斓、果实众多，《故都的秋》则突出秋果淡绿微黄的清静之色。
D.文章以“沧桑树”的历史变迁为线索，写眼前景、叙过往事、抒心中情，三者有机融合，丰富而厚重。
（3）文章第⑦段画横线处对花楸红叶的描写有何作用？请结合文本简要分析。
（4）作者梁衡认为，文章若要打动读者，则需于一人私利私情之外，更有国家民族的大利大情。本文抒发了哪些“大情”？请结合文本简要分析。
9．（2024秋 南山区校级期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
父子（节选）
石钟山
在我上小学二年级前，从没见过爷爷奶奶，甚至在父母嘴里都没听过关于爷爷奶奶的片言只字。可别人却有爷爷奶奶，比如王大头、朱革子等人，①从我记事起，他们的爷爷奶奶就生活在家里，似乎与生俱来他们就是一家人。上幼儿园时，朱革子的爷爷和奶奶还成双入对地每天接送他。刚上小学那一年，朱革子在外面打碎了人家一块窗子上的玻璃，人家找上门来时，朱革子他爹从树上折了一根柳树条要抽朱革子，我见到他爷爷死死地抱住朱革子的爹，把朱革子隔在身后，气喘吁吁地说：要打你就打我吧，不就是块玻璃嘛，我去赔人家就是了。我眼见着朱革子他爹挥舞柳树枝的那条手臂垂落下去。
从那一次开始，我就非常羡慕朱革子，因为他有爷爷奶奶。
有一次，趁父亲心情较好的时候，我问父亲：别人家都有爷爷奶奶，我怎么没有？我问这话时，正是某天吃晚饭时，记得二哥在桌子下踢了我一脚。当时我不明就里，拿眼睛瞪了二哥几眼，他却没看我，匆匆扒拉几口饭，便离开了饭桌。父亲似乎没有看我一眼，他把酒杯里还剩一半的酒一口倒进嘴里，喉咙里发出咕噜一声响，之前心情还算好的父亲，似乎不好了，脸阴着，眉头疙瘩似的拧在一起。
记得那天晚上，父亲背着手，望着窗外，许久，动都不动一下。②母亲的目光在我身上扫了几个来回，我在母亲的目光中读到了叫复杂的东西，又说不准到底是什么。总之，那晚，家里的气氛很凝重。从那以后，我没敢再提爷爷奶奶的话题。
直到我上了小学二年级，记得是一个夏天，我放学回家，突然发现家里多了两位老人，确切地说是一男一女两位老人。我们那会儿，一般会把这个年龄的老人称为爷爷、奶奶。我进门时，两位老人一起把目光集中在我的脸上，那位奶奶坐在沙发上的身子似乎欠起来一些，想站起来，目光又瞥到正站在窗前背对着他们的父亲，最后终于没站起来，但我能感受到他们投在我身上的目光是火热的。因为不知家里发生了什么，我像一只老鼠似的钻回到了我和二哥住的房间，把门留了一条缝，暗中观察着外面的动静。
许久，我听见父亲长长叹息了一声说：跟我去招待所吧，家里孩子多，没地方住。另两个人没说什么，就听见他们移动身子的声音，然后就是门响。
从那天开始，我知道，那一对老人就是我的爷爷奶奶，但他们和别人家的爷爷奶奶又不太一样，父亲似乎对他们很疏远，一点儿也不像一家人。
③过了几天，听二哥说，爷爷奶奶搬到院外去住了，在一条胡同里，有一片平房，是父亲为爷爷奶奶租下来的。我还看到，父亲肩上扛了米袋，手里提着面袋，在那条胡同口出入过。那会儿，大姐下乡，大哥刚参军不久。家里只剩下二姐二哥和我三个孩子，其实凑合一下，完全有爷爷奶奶住的地方。但不知父亲为何为爷爷奶奶租了一处房子，而不让他们住到家里来。
我晚上睡不着，曾和住在上铺的二哥探讨过这样的话题。二哥刚上初中，总把自己当成大人模样，对我问他的许多问题，总是嗤之以鼻，果然，那天也是同样以不耐烦的口气对我说：咱们的爷爷奶奶跟别人家的不一样。
我在放学的路上，途经爷爷奶奶居住的那条胡同口，每天放学时分，都会见到爷爷奶奶。两人小心地站在胡同口，爷爷的腰佝偻着，奶奶立在爷爷的身旁，两人看见我的那一刻，爷爷用手背擦擦眼睛，奶奶抿着嘴，小声地叫道：三儿。爷爷也把缺了门牙的嘴咧开一条缝。因为父亲对爷爷奶奶的态度，我一时拿捏不好和爷爷奶奶的关系，况且，我就和爷爷奶奶在家里见过几次面，别说有感情，连熟悉都算不上。面对爷爷奶奶的热情，我只能快步，逃也似的过了马路，一直走到军区大门前时，才回头向马路对面望过去，见爷爷奶奶仍立在原地，奶奶还用一只手搭了凉棚向我这里张望着。
他们不仅对我这样，对二哥二姐也一样热情。有两次我看见二哥途经爷爷奶奶面前时，还停了下来，离爷爷奶奶很近地站着，我不知他们都说了些什么，见奶奶伸出手在二哥的脸上摸了一把。二哥离开爷爷奶奶时，还挥舞了几次手臂，一步三回头的样子。
晚上，我冲上铺的二哥问：今天爷爷和奶奶跟你说了什么？
二哥身子没有动，也没有说话，静了好半晌，才鼻子不通气似的说了句没头没脑的话：咋说，也是咱们的爷爷奶奶。
我对二哥故作高深的回答很不满意，伸出脚朝上铺踹了两下。
二姐那会儿上小学五年级，有天放学我看见她照着镜子正朝头发上扎红头绳，那条红头绳很显眼，鲜艳得有点刺眼，映得二姐的一张小脸也红扑扑的。二姐见我望着她，她转过身子，把那条红头绳在手里抖了抖说：你知道这是谁送给我的吗？——是奶奶送给我的。二姐的话让我心里咯噔一下，瞪大眼睛说：你见到爷爷奶奶了？二姐抿着嘴一边笑一边说：爷爷奶奶每天等在胡同口，一放学就看到了。
二哥和二姐都见了爷爷奶奶，就我像胆小的老鼠一样从他们眼皮底下溜走。④再一次见到爷爷奶奶时，我大胆地走过去，显然，这有点出乎爷爷奶奶的意料。爷爷还把双手在裤子上蹭了蹭，奶奶又揉了揉眼睛，伸出手在我头上摩擦了一下，颤了声说了句：三儿……我看见奶奶湿了眼睛，眼泪含在眼圈里。爷爷也咧着嘴，热气从缺牙的嘴里呼出来，黏稠着扑在我的脸上。
（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是 　 　
A．小说开头部分讲述了别人家爷爷奶奶疼爱孙子的故事，与“我”家的家庭状况形成对比，为后文的情节发展做铺垫。
B．小说采用第一人称回忆往事的方式进行叙事，娓娓道来，不急不缓，给读者展现出两代父子之间的亲情关系。
C．对于“我怎么没有爷爷奶奶”的问题，二哥想要阻止“我”又怕被父亲发现，而父亲没有看“我”，是因为根本无法回答。
D．小说未明确指出写作背景，却通过“下乡”“军区大院”等词暗示了当时的特殊背景，这似乎也是“父子”关系尴尬的缘由。
（2）对小说中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 　 　
A．句子①中“似乎与生俱来”强调了“我”作为孩子对家庭关系的一种懵懂认知。
B．句子②母亲的目光既有对“我”的责怪，又透露出母亲对父亲的父子关系的无奈和难受。
C．句子③中“听二哥说”可见二哥一直关注着爷爷奶奶，并经常去他们住的地方。
D．句子④中“我”的“大胆”与前文形成照应，反映出“我”对爷爷奶奶态度的改善。
（3）二哥曾对我说过两句话：一句是“咱们的爷爷奶奶跟别人家的不一样”，一句是“咋说，也是咱们的爷爷奶奶”。请分析这两句话透露出来的二哥的心态。
（4）小说采用“儿童视角”这一特殊的小说叙述方式，请结合小说谈谈这一叙述方式所起到的艺术效果。
10．（2024秋 东莞市校级期末）阅读下面的文字，完成下列各题。
最高处的雪原
卢一萍
自去年九月中旬以来，风雪就没有停止过。天空里的一切都被冻住了。大风没日没夜地吼叫，它们像是找到了施展淫威的对象，把四处的雪推涌着，堆积在边防连驻扎的高地下，要把这个身处雪山孤岛的连队递到更深的绝望之中。
半夜里，忽听到“嗞嘎嘎”一声响，大风把马棚掀翻了，十一匹军马受了惊，向着黑夜中的雪原狂奔而去。负责饲养战马的阿廷芳掀掉盖在身上的羊皮大衣，飞奔到马厩门口，但他已看不见马的踪影，连马蹄声也被风声吞没了。他披着一身风雪到了连部，向连长报告后，便要出去找马。
“这样大的风雪，你现在出去，无疑是送死。”连长让他等到天亮后再说。“可那是连里的军马。”
“这个我知道……你要小心一点。”连长拍了一下他的肩膀，知道几个月来干硬的牛肉干已经让他难以下咽，就把几把炒玉米装进了他的衣袋里。阿廷芳拉出那匹供自己放牧时骑乘的、因拴在拴马桩上而没跑掉的雪青马，向茫茫雪原走去。
无边无际的白色，单调而冷漠的风暴，构成地狱一样的死亡地带，谁也休想走出去，谁也难以摆脱它。一人、一马，在齐腰深的雪地里蠕动着，那么孤单、渺小，像茫茫宇宙间的两粒星尘。
阿廷芳不知道自己走了多久，也不知道自己走了多少路，他没有感觉自己已在雪原中跋涉了两天。自出发以来，就是那种晦暗的天光，现在仍然是。它一直压在他的头上，使他感到了一种可怕的眩晕，他渴望倒下去，长睡不醒。但他马上明白，这是一个十分危险的想法，是对大自然的蔑视——让大自然如此轻易地就证实了生命的有限。他想驱走绝望的阴影，想赶走那无边的恐惧，但两者牢牢地攫住了他的心。
这时，他看到了前面雪地里的一点红色，像火苗一样跳动着。
这那是一绺枣红色的马鬃。一匹枣红马的尸体露了出来。那是连队的军马。训练有素的战马，无论是被敌人射杀，还是老死或病死征途，倒下时都会把头朝着前进的方向，为骑手留下路标。按照骑兵的习惯，他割下一绺马鬃，放进怀里，向战马行了一个军礼。阿廷芳想沿着枣红马指引的方向寻找下去，但他已迈不开脚步。他掏出一把牛肉干，放进嘴里，但他感到自己连咀嚼的力气也没有了。他只想呕吐，最后不得不把肉干吐出来，良久，他像突然记起了什么似的，把手伸进衣兜里，摸出几粒炒玉米，放在掌心，他从那玉米的香气和金黄的色泽中感到了世界的富足和完美。可怜的雪青马病人似的喘息着，一天下来，除了啃些冰雪，什么也没有吃，闻到玉米的香味，雪青马的身体竟剧烈地颤抖起来，它小心翼翼地把它们卷进嘴里。
第三天，他怀里已揣了五绺马鬃，他感到这五绺马鬃是五位兄弟留给他的遗物，沉重得难以负担。他本可以返回连队的，但他没有那么做。他顺着死马指引的方向继续寻找马群，他坚信失踪的、幸存的马群就在前方。
阿廷芳看了一眼雪青马，雪青马也看着他。他把手伸进口袋，搜寻着可能藏在衣缝里的玉米粒子。他终于摸到了三粒。仅有的三粒。他那么入神地、长久地看着它们，好像整个世界就只剩了那三粒玉米。
阿廷芳取出一粒来，放进口袋里，把另外两粒在手中握了握。他听见马的肚子发出了那种骇人的轰鸣声，他咽了两口唾沫，伸开手掌，把两粒玉米递到马嘴跟前。雪青马望了望主人手中的玉米粒，翕动几下鼻子，闻了闻，偏过头去。阿廷芳再也控制不住自己的情感，抱住马脖子痛哭起来。最后，他抽泣着再次把那两粒玉米递到马的嘴边。
那两粒玉米在手里握得久了，被手上的温度浸润了，在白亮的天光里，显现出一种特殊的金色。它们靠在一起，像两件至美的绝世珍宝。雪青马又抬头望了望主人，迟缓地张开嘴，用舌头慢慢卷进那两粒玉米。
阿廷芳像得了安慰似的，破啼笑了。
第四天中午，阿廷芳终于在一条山沟里找到了幸存的六匹军马。他激动地在心里说：“可把你们找到了……”天地突然旋转起来，他轻轻地叹息了一声，从马上裁下来，飘在雪地里，失去了知觉。也就在这里，雪青马的前腿也猛地跪下，然后倒在了他的身边。
不知过了多久，他的手感到了一点温热。待他慢慢睁开眼睛，才发现是雪青马在用舌头舔他的手，它在用生命残存的一点热度，温暖着他，使他那只裸露在零下四十多度气温中的手没有冻坏。
眼泪无声地从他脸上滑落。
他挣扎了半天，终于站立起来。但当他去拉雪青马时，雪青马已站不起来了，它用无神的眼睛最后看了主人一眼，把头埋进了积雪里。
他慢慢地跪下去，抚摸着雪青马冰凉的身体，然后站起来，割下一绺马鬃，放进自己怀里。他虽然已没有多少力气，但还是用冰雪掩埋了雪青马的尸体。他把那粒玉米从衣袋里摸出来，放在雪青马的坟冢上。
作为祭品，它应是最丰厚的了。
阿廷芳把剩下的几匹马赶到一起。他心中充满了忧虑，不知道自己能否把它们赶回去。他想积蓄些力气，肉干嚼得他满口是血，但他还是尽力往下咽着。然后，他爬上一匹最健壮的马，赶着马匹往回走。
马群识途，它们帮他找到了返回连队的路。他赶着马群走了两天后，再也支持不住，从马背上掉了下来，他悲哀地想：“我完了，唉，这回是美的，完了……我连马都骑不住了……”
好在离驻地已经不远。他躺在雪地里，把那匹马的缰绳拴在自己腰上，以防自己再也抓不住它。然后，他贪婪地啃食起地上的冰雪来。只有冰雪能够充饥，能给他一点力气了，他的脸早已麻木，嘴不住地往外渗血，但他还在啃食着……最后，他扶着马硬撑起身子，爬到了马背上。他觉得自己搭在马背上的身子如一条空空的袋子，灵魂、血肉全都漏光了。
雪山缓缓地移动着，最高处的雪原仍然那么广阔。
他的一只手死死地抓着马缰，另一只手却摊开了，那只手努力地想抓住什么，但除了零下四十多摄氏度的严寒，他什么也没有抓住。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 　 　
A.外出寻找军马时，连长把几把炒玉米装进了阿廷芳的衣袋里，这既体现了连长的关心，也暗示了连队长久与外界隔绝造成的粮食匮乏。
B.找马途中阿廷芳渴望倒下，长睡不醒，心中充满绝望，这说明他对于找到走失的战马缺乏信心，体现了其作为普通人的一面。
C.最后那粒玉米成为牺牲的雪青马最丰厚的祭品，因为那粒玉米是阿廷芳在异常艰难的情况下把它当成生存的希望保留下来的。
D.赶着马群回连队的途中，阿廷芳从马上掉下来后啃食冰雪充饥，最后又爬到马背上，这种坚韧和顽强是他能够完成任务的重要原因。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 　 　
A.阿廷芳由看到“红色”，到认出马鬃，再到发现枣红马的尸体，笔墨虽然俭省，却是故事发展的重要一环。
B.小说对阿廷芳手里的那两粒玉米进行了特写，“显现出一种特殊的金色”，既有特定环境的影响，也有人物情感的渗透。
C.小说中雪有多重作用，风雪掀翻马棚导致马群走失是故事的缘起，而掩埋雪青马的冰雪则是品性高洁的象征。
D.“最高处的雪原仍然那么广阔”一句，实写高原的同时，也暗寓了阿廷芳为代表的边防军人所筑就的精神高地。
（3）请结合文本谈谈你对结尾处阿廷芳“那只手努力地想抓住什么”的理解。
（4）小说借雪青马的行为动作来表现军人阿廷芳，请指出三处这样的描写并简要分析。
11．（2024秋 杨浦区校级期末）阅读下文，完成下列各题。
棉花，不是一朵花（节选）
周吉敏
①“澄碧浓蓝夹路回，崎岖迢递入岩限。人家隔树参差看，野径当山次第开。”走进楠溪江，还是清人陈遇春《楠溪道中》的情境。那些叫苍坡、芙蓉、岩头、枫林、花坛的村子古貌苍颜，有着时光沉淀下来的温厚。
②我就是在楠溪江中游的岩头村遇见他的。当时村子的公园里正在举办文化活动，熙熙攘攘地热闹着。一块大型的“爵士乐VS弹棉花”的广告牌醒目地竖立在草地上，老手艺与现代音乐的比拼产生的新鲜感，让许多人驻足。“琴山”戏台上，爵士乐队正在调音，耳朵里灌满了音乐碎片。在戏台的斜对面，一块铺着蓝印花布的木板上堆着雪白的棉絮，像一座积雪的孤岛。他就站在“徐晓兵弹棉花”广告牌旁，我看着他做上场前的准备。
③——一根细细的牛筋线，像一条攀援时光而来的藤蔓缠绕弓木而上，越过半月形的弓头，被手拉扯着，竭力与弓尾的一截牛筋线相扣。就在连接的那一瞬间，他手上的筋脉像老树根拱出地面。提起的那一口气落回去后，一个指头勾了一下弦，发出“堂，堂”两声，像调试乐器。只有主人的手和耳朵能听出这根弦是高一度，或是低半度，是松了，还是紧了。
④他拉好了弓，然后系上一根宽腰带，拿起背竹竿反手往背后腰带上一插，食指挑起腰带上一截线，在竹竿末端绕了三圈后绑定。这是一根弓形的小竹竿，高出头顶半尺，像钓鱼竿，下垂的线扣在弓木中间的位置，分担了手持棉花弓的一部分力。一根小竹竿、两根线、一根木头，这几样简陋的材料组成的工具，仿佛某种装置，浮在空气中，而人则被这几根线擒住了似的。
⑤他左手持棉花弓，右手举起棉花椎，往牛筋弦上一敲，“堂”的一声，阳光晃了一下，所有在场人的影子仿佛也扭了几下。声音在空气中漾开，仿佛一枚石头子丢进湖中，泛起的涟漪推着他走向湖中央那个积雪的岛屿。
⑥弹棉开始了。
⑦孤弦沉入，花棰敲落。那一堆雪似被一阵风吹散，扬了起来。“咚咚咚铮……咚咚咚铮……”声音有两种：弦在棉花里，是吃进去的，声音沉闷，是“咚”的音色；棉花缠弦上提起来后，是吐出来的，声音清远，是“铮”的音色。弦音单调，却音在弦外。从棉花床的这一边移到另一边，从这个角挪到另一个角，棉絮似云海向前翻滚，又蓬松如云山高耸。
⑧爵士乐和人群的嘈杂声仿佛都被蓬松的棉花吸附了似的，耳边只有弹棉花的声音，由远及近，又由近及远，我嗅到了母亲、故乡、童年的气息。
⑨——天光透过木板窗的缝隙，落在被面上那朵大红的牡丹花上。母亲推门进来给我穿好衣服，随后把被子一卷，抱出去放在院子里早已架好的竹帘子上，然后拆线，抽走被单和
被面，赶紧浸泡清洗。棉胎袒露在阳光下，像一块积雪的田野，我扑上去，把脸埋在棉胎里。下午三四点光景，阳光威力减弱，母亲又赶紧穿针引线，用一条淡绿色的长条细格子被单和一条绿孔雀被面，裱一幅画似的，把棉胎细致地缝合起来。晒过的棉被柔软而温暖，盖在身上，呼吸间都是阳光的香气。
⑩人世间那些轰轰烈烈的事情，都被时光的河流悄无声息地袭裹而去。家里那条棉花被在何时不见了，就如童年的时光何时结束，母亲的第一条皱纹何时爬上眼角，等等，都没有感知到而记下具体的时间。但在时光的流逝中，我们才认识到那些失去之物的意义。
这个操持四尺棉花弓的弹棉匠，实在显得太瘦小了。他的瘦小不是瘦弱，而是精瘦。如果要形容这种瘦，似乎只有悬崖石头罅隙中长出来的那种枝干曲折、饱经风霜的树木可比拟了。他的一双手，却是出奇的粗壮，手臂肌肉突起，手掌宽大，每个指关节树瘤般突起，这与他瘦小的身材极不相称。他看了我一眼。成年人很少有这样一双清亮而柔软的眼睛。
他与千余年来所有的弹棉匠一样，不同的是他成为时光的选择，弹响古老的棉花谣。再看他时，身上已落了一层疏疏的白，仿佛穿过一场风雪而来。
（1）分析第①段引用清人诗歌的作用。
（2）赏析第 段画线句对弹棉匠的描写。
（3）⑧﹣⑩段是否能删去？请从构思的角度加以分析。
（4）第 段作者为何说“他与千余年来所有的弹棉匠一样，不同的是他成为时光的选择”？请结合全文分析。
12．（2024秋 拉萨期末）
澄河边上
茹志鹃
这是一九四七年的夏天。解放军粉碎了敌人重点进攻的计划后，作战略性转移。敌人乘机前阻后追。大部队迅速转移了，掉在后面的是二十多个伤、病、弱的同志。临时组成的一个小队，由警卫连副连长周玉兆带领。
周玉兆是领队，一连两个月的恶性疟疾，加上头部又挂了轻花，人瘦落了形，但样子十分剽悍。他搀扶着文工团里的小余，走在队伍前面。
近黄昏的时候，小队来到了澄河边上。①乌云从四面推来，天色越来越昏暗，不一会儿暴雨从天上直泻下来。澄河水在猛涨，已涨到河滩边一排柳树的半腰了。会议决定，由两个同志出去寻找当地老乡，了解一下哪里有浅滩，并搞些吃的，其余的同志留在河边，用绑腿、用背包带子连接起来，试验拉绳过河。周玉兆带了文工团的小余，就向离河较近的一个村子走去。
忽然，周玉兆停住脚步，他听见有一个声音，便小心地向发出声音的方向走去。
两个人仔细一看，原来他们脚跟前是一片瓜地，在瓜地的那头，有一个老人正光着头，弯着腰，在瓜地里走着。
“同志，你们来啦？”
“是，老大爷。我们……，前面部队过去多少时候了？”
老人向他们打量了一下。“你们要过河是不是？”
周玉兆点点头，把大致的情况说了一遍。
老人听后，沉吟了一会，便说：“不怕，河水再大，一定叫你们今晚过河。”
留在河边的同志拉绳过河没有试成功。这时老人急忙地把他们叫了来，又不知从哪里挖了一篮地瓜，点起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完这一切，老人便不见了。
忽然，河堤那边传来一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会，便和小余加快脚步向河边走去。一会儿，他们望见那位老人站在河堤上，高高地举起锄头，在地上掘着什么东西。周玉兆走近一看，见堤上堆了一堆土，一条刚掘出来的小沟，已从堤的里边快通到河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，就快步抢过去夺下锄头，喘吁吁地说道：“大爷，你……”
老人不言语，只是把锄头又夺过去，缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了，人在河里淌水走也能过去了。”
“不行。”周玉兆不等他说完，就坚决地说道，口气很硬，毫无商量的余地，而且把锄头又夺过来，把土推进沟里。
老人一看他动手填沟，便暴跳起来，大声吼道：“给我放手。
周玉兆一听，便回身抱住了老人，含泪说道：“大爷，我们是人民的部队，活着是为了老百姓，死了也是为了老百姓。”
老人不等他说完一挥手说道，你们坐下来听我说：“这澄河向来就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也像今年这样，我下到水里，被河水冲着，命已去了半条。正在这紧要关头，我忽然想起河堤上横生着一棵老树。我一想到这棵树，心里顿时有了指望。你们看，‘指望'这东西，看不见，抓不着，可是有多大的力量。一个人过日子，要是没个指望，那是活不下去的，活着也没有趣。现在，你们就是老百姓的指望。这个道理，你们懂了吧！”
“懂了，老大爷。”周玉兆激动地对着繁星点点的天空，对着澄河，对着这位白发苍苍的老人，暗暗地发誓：只要有一口气在，他就要向前，就要和部队一起打回来。周玉兆站起身，拿起锄头，更用力地去填那条沟。他不知哪里来的力气，一下子把一条沟填得结结实实。
老人坐在那里，不说话，他皱起眉，看着黑沉沉的河水，凛然不动。过了一会儿，他站起来说道：“我去看一看。你们在这里等着。”说完，就大步流星地走了。
一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近很激烈。
②河水没有退，而且还在涨，高地上的水，都在汇流入河。两顿饭的工夫，老人就气喘吁吁地跑来了。后面还跟来了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根肩担。
“好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，高兴非凡。那两位被叫作“水鳗”的老乡，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也没多说话，就和老人动手绑扎扁担。
东方蒙蒙发白，天快亮了。老人和那两位老乡也把扁担绑扎好了。他们把扁担扎成两个棋盘式的空心筏子，两个老乡一人扛着一只走到水边。
老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神态又变得冷静、严峻。他嘴唇动了一阵，决断地说道：“同志们一路平安，我老了，不能送你们过河去。记住我们的澄河，明年老头子还是种瓜，等同志们来吃……
周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在这一刹那间，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺进。小队渐走渐远了，他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个人影，佝偻了身子，一动不动……
（有删改）
（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 　 　
A.周玉兆即使受伤也要搀扶着小余的情节表现出他对战友的爱护；口气很硬、毫无商量余地地阻止老人挖沟，则表现出他心系百姓的品质。
B.一棵老树成为老人被河水冲走后求生的指望，解放军队伍则成为老人今后生活的指望，小说以此来讴歌老百姓对解放军必将带来光明的坚定信念。
C.小说将“枪炮声”与澄河河水的暴涨放在一起进行叙述，这样安排既能构成故事发展的自然背景，又能揭示小队渡河的意外和变故。
D.“河边仍然站着那个人影，佝偻了身子……”小说以此收束全文，凸显了坚定拥护解放军的老人形象，给读者以无限遐思。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 　 　
A.小说运用开阔的全知叙述视角去讲述一个“伤、病、弱”的小队在热心老乡的帮助下功渡澄河的故事，让读者获得通观全局的阅读感受。
B.小说中老人掘沟、周玉兆暗暗发誓的情节，体现了人民甘愿帮助解放军，解放军全心人民奉献的革命情怀，凸显了军民团结互助的主题。
C.小说通过动作、语言、心理描写等刻画出老人的形象，如“急忙”“暴跳”“气喘吁吁！跑”等词句，表现出老人的心理和情感变化。
D.小说读来令人感到亲切质朴，人物语言虽实，却塑造了鲜活灵动、有血有肉的物形象，这是因为文本使用了口语化的语言。
（3）本文和《百合花》都塑造了可敬可亲的战士形象，《百合花》中塑造了一个腼腆、憨厚、英献身的小通讯员形象，请简要分析本文周玉兆的形象特点。
（4）请分别分析文中两处画横线句子中景物描写的作用。
13．（2024秋 阿克苏市校级期末）阅读下面的文字，完成小题。
麻叔点铳
香莲相中了麻叔，缘于一根火铳。
在沁水湾，谁的脸最俊？谁的两只水汪汪的大眼睛会说话？当然是香莲。香莲是村里的头等美人，那脸俊得让沁水湾的男人干眨眼睛说不成话，胆壮的就托了媒婆去提亲，拿的是供销社里最好最贵的点心。①结果点心咋拿去，咋拿回，连媒人都懒得再去了。
这时候就听得一声火铳响，沁水湾周末大戏台就要开唱了。人们全都搬了小凳子挤坐在最前面，要听村里祖传的“怀梆”和“四加弦”。这两出地方小戏乡土味道太浓，沁水湾的人就爱听这掉渣的土味儿，生生地把个小戏唱大了，还唱到了县里的大舞台上。
香莲不看戏，她喜欢站在人群后面看麻叔点火铳。火铳一响，戏就开场，锣鼓家什敲打得热热闹闹时，香莲就悄悄地塞给麻叔几双绣花鞋垫，麻叔就迅速地递给香莲一条在镇上买的红丝巾。
麻叔不敢托媒人去提亲，媒人也不接麻叔的点心。麻叔也不敢去香莲家，②他害怕香莲妈拿起那三尺长的大铁铲把他拍出门。
麻叔其实不姓麻，主要是他一脸的小麻坑，所以大家都叫他麻叔，时间长了，他也就认了。麻叔还是个近视眼，看啥都不是很清楚，再加上左眼得过很严重的红眼病，遇风就流泪。可是香莲就是相中了麻叔，喜欢看他点火铳时的潇洒劲儿。
生产队里唱大戏，队长不敲钟不派活儿，全凭麻叔那根火铳“嗵”地一响，召集了全村人聚堆看戏。只见戏台前人群涌动，人声鼎沸，乌泱泱的人们或站立或坐着条凳在舞台前等待，人们一个个笑容满面，往往是几个人把头挤到一处，高谈阔论，笑声不断，大家都在等着火铳声响起来，因为火铳一响，戏就开场。
麻叔从来不做这些小动作，他在人群后面点火铳。③他在哪儿，香莲就一定在哪儿。
因为要点火铳，麻叔精通做土炸药的方法。业余时间，麻叔还喜欢打兔子。他做的土炸药，除了平时打兔子用，过年村里组织各生产队沿街表演传统“故事”（指地方戏、武术、高跷等）时，他就负责点火铳。每隔半个小时，麻叔的火铳一响，各路“故事”都得往前走，直到把村里的主要街道全都转一遍才算结束。那是麻叔一年中最有权威的时候，也是最风光的时候。
这个时候，香莲就一直跟着麻叔看他点火铳。从大清早看到日头落，晌午时，她还跑到家里，用小饭盒提了吃的给麻叔送去。
麻叔点铳，那是一绝。每到村里表演“故事”，头一天他必到镇上的“红星理发店”洗头、修面、刮胡子。第二天一大早，他就换下原来的旧衣服，穿上一身崭新的衣服，再戴上一顶新帽子，非常神气地走在大街上。只见他一手握着火铳把儿，一手用香烟把铳眼下的小炮点着。几秒钟后，“嗵”的一声震天动地，那姿势，那神情，看起来可是真带劲儿。
好汉也有失手的时候。那一年，麻叔点着了火药下的小炮，好一会儿不见火铳响，他自己也好生奇怪，便往铳眼跟前看了看。就那一瞬间，“嗵”的一声铳响了。麻叔的帽子飞上了天，麻叔满脸被火药熏得黢黑，不过幸运的是，那喷出的火只是刚擦着了麻叔的帽舌头，如果再往前一点儿，那可就要出大事了。
说时迟，那时快，④身旁的香莲猛地扑了上去，抱住麻叔就哭起来。她用手中那软软的红丝巾轻轻地擦拭着麻叔黑黑的脸，心疼得不行。
香莲问，眼还能看见不？麻叔说，能看见。香莲问，疼不疼？麻叔哈哈一笑，赶紧说，不疼不疼，就是有点儿发痒。
一圈人原本早已吓蒙了，听了这两人的对话，全都笑得合不拢嘴。
农闲的时候，麻叔喜欢去地里打兔子，他那枪法也绝。我们那里秋天、冬天满地种的都是大葱，那兔子就爱在垄沟里卧着，只要麻叔看见，“砰”地一枪，枪响兔倒，利利索索，毫不拖泥带水。可有一回，麻叔就闹了个大笑话。至今村里人见他还说：麻叔掂枪去打兔，一枪打个玉米裤[注]。
那天麻叔没事，就悄悄地约了香莲去打兔子。他掂着火药枪，满地里闲转。刚收罢玉米，地里有不少剥掉了玉米以后，人们扔在地里的玉米裤。那天风大，一个白白的玉米裤被风吹得直往前跑。麻叔近视眼看不清，以为是一只白兔，便追起来。正巧前面有一条路沟，玉米裤就被大风刮进去了。根据经验，麻叔迅速来到沟边，看也没看，对着路沟就是一枪。只听见“哎呀”一声大叫，把麻叔吓得魂不守舍。原来本村一妇女正在路沟里干活儿，这一枪差点儿打在那妇女身上。麻叔仔细一看，才知自己追的是个玉米裤。这时，麻叔才看清楚，从路沟里骂骂咧咧爬上来的那妇女，正是十里八乡有名的媒婆刘小彩。
有了这特殊的“缘分”，刘小彩就凭着那三寸不烂之舌，说烂了冬瓜，说掉了葫芦，硬是说服了香莲的爹娘。
那一年春节，沁水湾又表演传统“故事”，麻叔身边站着的就是刚做了两个月新娘的香莲。
香莲的脸红扑扑的，粉嘟嘟的，笑得甜甜的，还是那样痴痴地看着麻叔点火铳。
点个火铳就恁大本事？香莲这朵鲜花就这样插在了牛粪上？
沁水湾好多男人都不看戏了，都唉声叹气地回了家。
（有删改）
[注]玉米裤，东北方言，包在玉米上的白色叶子。
（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 　 　
A．小说第二段开头以设问的方式表现了香莲在沁水湾是头等美人，因此，一些胆大的男人们便托媒人前去香莲家说媒。
B．在沁水湾周末大戏台开唱的时候，香莲也会前往，但她去并不是为了看戏，而是为了站在人群的后面看麻叔点火铳。
C．每到村中表演“故事”时，麻叔都要换下旧衣服，穿上新衣服，戴上新帽子，小说写这些意在突出麻叔的贫穷艰苦。
D．麻叔领着香莲去打兔子时闹了个大笑话，差点伤到了媒婆刘小彩，有了这特殊的“缘分”，刘小彩说成了麻叔与香莲的婚事。
（2）下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 　 　
A．句子①中仅仅用一个“懒”字便一针见血地指出了媒人懒散的性格特征。
B．句子②表现了麻叔因怕香莲母亲反对他与香莲的婚事而不敢让媒人登门的心理。
C．句子③中以“一定在哪儿”寥寥数字突出了香莲对麻叔的一往情深。
D．句子④中以“猛地扑了上去”这一动作描写表现了香莲对麻叔的心疼与爱怜。
（3）火铳本为乡村普通之物，然而在本文中有着很大的作用。火铳在全文有哪些作用？请简要分析。
（4）本篇小说与《哦，香雪》一样，在表现麻叔和香雪这两个人物时都采用了侧面描写的手法，请结合两篇文章分别列举两例简要分析。
14．（2024秋 盐城期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
老屋的灯光
许道军
父亲去世后，我就开始特别地照顾母亲，虽然那些年，她依旧健壮，一个人在家，种植了所有的庄稼，还新开了许多荒地，每年的农作物收成，远远超过父亲在世的时候。但我依旧怕她饿着，怕她冻着，怕她委屈，总是顺着她的脾气。她现在老了，我在城里给她买了房子，还给她开了银行账户，存够她根本用不上的钱，虽然她是文盲，连取钱都不会。
我时时怕她不好，怕她不测，最怕她死了。这种怕深入骨髓，甚至在梦里，现实中做的一切，我依旧在做。
事实上，母亲对我所有的付出丝毫不领情。有一次她明明白白地告诉我，以后她不用我管，死了也不用。而我在青少年时期，也曾多次产生报复她的念头：辍学，离家出走；或者去当兵，战死沙场；或者出家，断绝尘缘。之所以这么想，只是因为我是她唯一的儿子，毁掉我自己，就是断绝她的希望。
三十年来，我也不知道为什么要对她这么好。故乡人人夸我孝顺，这种道德上的加持，自然给了我鼓励。我懊恼自己的软弱，曾反复细数她在生活上与工作上带给我的困扰，试图形成新的怨恨，稍解我的纠结。大舅生前对我说过，大意是一切可以选择，母亲则不能，但她既然是这样的人，我也不必太在意。但我做不到。
有天晚上，我又做了一个梦。这个梦，跟以前做过的无数次的梦有所不同。
依旧是在夜里。①一片漆黑，比棺材里还黑；一片安静，比坟地里还安静。我奔向村庄，是飞奔，要飞起来，奔向我的老屋。我飞奔至老屋房前，房子里外漆黑一片。我冲到母亲卧室前，咣咣敲打窗户，几乎要将窗棂敲断。好像过去了许多年，在我已经绝望的时候，屋子里才有个声音发问：“是谁？”听到这个声音，我感觉“轰”一声巨响，周遭瞬间安静下来，然后自己也突然平静。我低声说是我，母亲“哦”了一声，“啪”拉开电灯，屋子里顿时亮起昏黄的灯光。她起床抽开大门门栓，看也没看我一眼，兀自转身回卧室，继续睡觉。她依旧没有问我为什么深夜回家，我也没有问她一个人在老屋是否害怕，好像什么也没有发生，好像一切都是走程序。只是这次，梦醒后一个念头突然冒出：我总是抱怨一次一次赶回老家的辛苦，假如有一天，我在梦中回来，老屋里再也没有亮起灯光，再也没有人给我开门，任我喊叫，敲破窗棂，天地间只剩下我一人，独自站在无边的黑夜与荒野，那又如何？在那一刻，我突然明白，不是我怕母亲害怕，而是我自己害怕；我在梦中深夜返回老屋保护母亲，实际上我是在寻求母亲的保护。一次一次地赶回老屋，其实也是在确证，老屋是否还在，老屋里的灯光是否能够依旧亮起。
我们这个家族人丁不旺，命运多舛。大家庭在祖母带领下，低眉顺眼地过日子，与世无争，极度隐忍。我母亲来自另一个苦家庭。姥爷性格懦弱，舅舅不谙人情，母亲被迫像男人一样撑门户。她嫁过来后，立刻与这个家族格格不入。②她从不认同“吃亏是福”，只是问“为什么是我”或者“为什么不是我”。她曾独自与一个健壮的族人死磕到底，这个族人先后打了我祖父，打了我二叔，也打了我，男人们都忍了，唯有她像愤怒的狮子，咆哮撕扯，奋不顾身，直到对方认错。
我特别羡慕别的孩子，他们都有那么温柔的母亲，能够享受那么充分的母爱。③我生病的时候，多么期望我的母亲能用粗糙的大手抚摸我的头；拿到奖状的时候，夸我一声真聪明；晚上入睡的时候，能够在昏黄的油灯下，和颜悦色地讲姥爷姥姥的故事。但这些场景似乎从来没有出现，倒是我的耳边不时响起她用锄柄敲我头的“邦邦”声。
我希望走出她的管控，摆脱她的阴影，直到一步一步成为另一个她。作为母亲的反抗者，我最终成为她性格的继承人。然而这种莫可奈何的继承，却让我受益无穷，帮我度过许多人生关卡。之所以能够多次坚持下来，完全是靠着身上流淌着的一股不管不顾的血性。这种血性，它只可能来自