2016春高中语文（北师大版必修二）教学课件：第3课《诗二首》 （共50张PPT）
文档属性
| 名称 | 2016春高中语文（北师大版必修二）教学课件：第3课《诗二首》 （共50张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 3.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 北师大版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-07-11 19:46:50 | ||
图片预览
文档简介
课件50张PPT。诗二首致 橡 树舒 婷学习目标知识目标?：
１、通过朗读和品味，理解诗的主题??
２、理解诗中意象的意义??????
能力目标：
初步懂得赏析诗的一般方法并体会其特点?
情感目标：
理解诗人的爱情观，当代中职学生应该建立怎样的正确的人生观爱情观重点及难点?：
1、象征手法的运用。
2、联系现实生活，让学生领会“正确的爱情观”的实质，卓文君奔向了司马相如;
孟姜女哭倒了万里长城；
林黛玉含恨焚了诗稿；
祝英台忍悲赴了黄泉。 问世间情为何物，
直教人生死相许。导入学生 时代的舒婷舒婷：
原名龚佩瑜，福建厦门人，1952年出生。她崛起于70年代末的中国诗坛，是中国朦胧诗派的代表人物 。
主要作品：
诗：《双桅船》
《会唱歌的鸢尾花》
《祖国啊，我亲爱的祖国》
散文集《心烟》
二、朦胧诗
“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，产生于七十年代末、八十年代初，它在诗坛乃至文学界产生了巨大影响。“朦胧诗”强调诗人的自我意识，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。《致橡树》是“朦胧诗” 的代表作之一。
卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭
——北岛《回答》
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它来寻找光明
—— 顾城《一代人》一、读课文，整体感知
Q1：《致橡树》一诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出它们各指代什么？
Q2：《致橡树》阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用是？
Q3: “不，这些都还不够！”中“不”是个否定词，它否定的是什么？Q1：《致橡树》一诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出它们各指代什么？A1：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。Q2：《致橡树》阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用是？
A2：“不，这些都还不够！”。
引出下文
Q3:“不”是个否定词，它否定什么？
A3：否定旧的、传统的爱情观。解读第一层Q：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？A：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。 爱，不该这样——“世俗的爱情”
a.攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己 。
—极力攀附
b.痴情的鸟儿，
为绿阴重复单调的歌曲 。
—一厢情愿
c.泉源、险峰，
甚至日光、甚至春雨。
—一味奉献
绝不像
绝不学也不止
以上三种都是传统的“世俗的爱情” ，作者对世俗的爱情是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
“世俗的爱情” ——“极力攀附”、“一厢情愿”、“一味奉献”
诗人向往的真正的爱情是什么样呢？
木棉的爱情 木棉与橡树的爱情１.“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
——爱的基础——独立、平等
２.“根，紧握在地下；叶，相触在云里。
爱的基础——外表虽有距离，实质紧密结合，相互依存
3.每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”
——爱的双方互相尊重、互相理解、心心相印、心有灵犀、息息相通
爱的双方的形象： “你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”
——男性的阳刚：坚毅、刚强、矫健 “我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”
——女性的阴柔：美丽热情、充满生机象征象征 作者向往的真正伟大的爱情——爱情的内涵我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。双方必须祸福与共、风雨同舟、有福同享、有难同当。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存，心心相印。 “爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。” ——这才是伟大的爱情，不仅爱对方的身躯，还要爱他的人格，爱他的全部。简言之，爱他所爱。
这就是诗人向往的爱情观，伟大、坚贞!小结：诗人的爱情观
独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值我爱故我思
爱人是美妙的，被人爱也是幸福的。“哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春？” 只是我们青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟、经济尚未独立、事业尚未确定方向，所以我们还不能轻言爱情。我们应意识到，追求爱情的前提是要不断完善自己，那就需要先学习文化知识，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，这样才能热爱生活、拥有生活，将来才会真正懂得并且收获属于自己的那一份美好的爱情。古代诗歌中的爱情现世安稳，岁月静好
——胡兰成
山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
——汉乐府《饶歌》
曾经沧海难为水，除缺巫山不是云
——元稹《离思》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
——《诗经·邶风·击鼓》
今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？
——欧阳修《浪淘沙》?六、诵读《简爱》片断 “你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？ ——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”——简爱抗争和叛逆的个性，是对传统观念所发出的挑战。简爱视自由、平等为生命，她把自己看得高于一切。简：你以为我穷，
不好看，就没有感情吗?
我也会的！
如果上帝赋予我
财富和美貌，
我一定要使你
难于离开我，
就象现在我难于离开你。
我们的精神是同等的，
就如同你跟我经过坟墓
将同样地站在上帝面前。
电影《简·爱》剧照
（原著夏洛蒂·勃朗特）一棵开花的树 ——席慕容
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛于是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 这首诗中，“木棉”对“橡树”表达了自己的心声，那么，橡树听了这些话，会有何感想呢？请你用“橡树”的身份，用诗歌或散文的形式给“木棉”复信，题目为：致木棉。我愿意是急流裴多菲学习目标1．掌握诗歌朗读的基本技巧与方法，品味本诗的语言美。
2．感悟诗中的意象群，理解诗人对爱情真诚无私的奉献精神，感受诗人美好的情感，感悟“爱”的真义。?
3．欣赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术美。重点：
?1．理解诗中丰富的意象内涵。理解诗人对爱情真诚无私的奉献精神，感受诗人美好的情感，感悟“爱”的真义。
?2．欣赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术美。?
难点：
?1．理解诗中丰富的意象内涵。?
2．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，提高学生的文学修养。作者简介裴多菲是19世纪的匈牙利爱国诗人。他当过兵，作过流浪艺人。1849年7月在和沙皇军队的一次战斗中英勇牺牲，年仅26岁。在他短短的一生中，留下了许多描述爱情的诗篇。 尤其是在1846年爱上森德莱尤丽亚以后，写了不少优美的爱情诗。1847年裴多裴与心爱的人结成伉俪。这首诗的创作可以看出他对自己爱情的深情表达.
朗读品味朗读提示：这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。要注意读出诗中积极、昂扬的情感。全诗五段，每段有一组意象构成。这些意象又可分为两大类：一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻；另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象表现。 属于诗人自喻的意象，相对来说，比较阔大、粗犷富有男性的阳刚之气，给人以壮美之感；比喻爱人的意象，相对来说，比较娇小、细腻、有着女性的柔媚，给人以秀美之感。 我愿意是急流， 是山里的小河， 在崎岖的路上、 岩石上经过…… 只要我的爱人， 是一条小鱼， 在我的浪花中， 快乐地游来游去。 第一段中“崎岖”和“快乐”形成第一次对照。小鱼在水中“游来游去”是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上跋涉是艰辛痛楚的 。这写出了为使爱人安逸，而不畏风雨。我愿意是荒林， 在河流的两岸， 对一阵阵的狂风， 勇敢地作战…… 只要我的爱人， 是一只小鸟， 在我稠密的 树枝间做窠，鸣叫。 第二段中“勇敢地作战”和“做巢”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险。但“只要”爱人的生活的幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风 我愿意是废墟， 在峻峭的山岩上， 这静默的毁灭， 并不使我懊丧… 只要我的爱人， 是青青的常春藤， 沿着我荒凉的额， 亲密地攀援上升。 “毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡。这里写出了为使爱人青春永驻，而甘愿牺牲自己。我愿意是草屋， 在深深的山谷底， 草屋的顶上， 饱受风雨的打击…… 只要我的爱人， 是可爱的火焰， 在我的炉子里， 愉快地缓缓闪现。 “饱受风雨的打击”
和“愉快”形成第四
处对照。安身于草
屋内火炉里的火焰
避开了户外风雨的
危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和满足来自于草屋的庇护。而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。我愿意是云朵， 是灰色的破旗， 在广漠的空中， 懒懒地飘来飘去， 只要我的爱人， 是珊瑚似的夕阳， 傍着我苍白的脸， 显出鲜艳的辉煌。 在这一节中，“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成第五处对照。“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”，这是生命的辉煌，而云朵、破旗在广漠的空中飘来飘去却是一种居无定所的漂泊和苍凉。这里写诗人只要能衬托出夕阳的辉煌，诗人甘愿漂泊。1.采用博喻及 意象对比手法
2.多样的解读
（1）爱情诗
（2）政治抒情诗诗中用“我愿意”和“只要”将两类意象联系在一起。这样写表现了诗人对爱情的忠贞和献身精神。一组意象足以表达出“我”对爱情的态度，但诗人选择了“急流、荒林、废墟、草屋、花朵”等丰富多彩的意象。上至天空，下至河流山谷，意境开阔，画面舒展，不仅表达了诗人开朗奔放的胸怀，也将诗人爱情的表白推向一个更高的境界。两组意象层层递进，相互对照交融，既表现了诗人为了“至爱之人”甘愿冒着危险挑战狂风的精神，又使得那男子汉的气魄和宽广的胸襟在无私无悔的爱的倾吐中得以升华，产生崇高悲壮的人格魅力。结束语每一份美丽的背后都有万分苦涩，爱情也是如此，但只要有爱，再苦再难也可以换回欣慰的容颜和幸福的泪水！
１、通过朗读和品味，理解诗的主题??
２、理解诗中意象的意义??????
能力目标：
初步懂得赏析诗的一般方法并体会其特点?
情感目标：
理解诗人的爱情观，当代中职学生应该建立怎样的正确的人生观爱情观重点及难点?：
1、象征手法的运用。
2、联系现实生活，让学生领会“正确的爱情观”的实质，卓文君奔向了司马相如;
孟姜女哭倒了万里长城；
林黛玉含恨焚了诗稿；
祝英台忍悲赴了黄泉。 问世间情为何物，
直教人生死相许。导入学生 时代的舒婷舒婷：
原名龚佩瑜，福建厦门人，1952年出生。她崛起于70年代末的中国诗坛，是中国朦胧诗派的代表人物 。
主要作品：
诗：《双桅船》
《会唱歌的鸢尾花》
《祖国啊，我亲爱的祖国》
散文集《心烟》
二、朦胧诗
“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，产生于七十年代末、八十年代初，它在诗坛乃至文学界产生了巨大影响。“朦胧诗”强调诗人的自我意识，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。《致橡树》是“朦胧诗” 的代表作之一。
卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭
——北岛《回答》
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它来寻找光明
—— 顾城《一代人》一、读课文，整体感知
Q1：《致橡树》一诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出它们各指代什么？
Q2：《致橡树》阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用是？
Q3: “不，这些都还不够！”中“不”是个否定词，它否定的是什么？Q1：《致橡树》一诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出它们各指代什么？A1：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。Q2：《致橡树》阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用是？
A2：“不，这些都还不够！”。
引出下文
Q3:“不”是个否定词，它否定什么？
A3：否定旧的、传统的爱情观。解读第一层Q：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？A：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。 爱，不该这样——“世俗的爱情”
a.攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己 。
—极力攀附
b.痴情的鸟儿，
为绿阴重复单调的歌曲 。
—一厢情愿
c.泉源、险峰，
甚至日光、甚至春雨。
—一味奉献
绝不像
绝不学也不止
以上三种都是传统的“世俗的爱情” ，作者对世俗的爱情是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。
“世俗的爱情” ——“极力攀附”、“一厢情愿”、“一味奉献”
诗人向往的真正的爱情是什么样呢？
木棉的爱情 木棉与橡树的爱情１.“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
——爱的基础——独立、平等
２.“根，紧握在地下；叶，相触在云里。
爱的基础——外表虽有距离，实质紧密结合，相互依存
3.每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。”
——爱的双方互相尊重、互相理解、心心相印、心有灵犀、息息相通
爱的双方的形象： “你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”
——男性的阳刚：坚毅、刚强、矫健 “我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”
——女性的阴柔：美丽热情、充满生机象征象征 作者向往的真正伟大的爱情——爱情的内涵我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。双方必须祸福与共、风雨同舟、有福同享、有难同当。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存，心心相印。 “爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。” ——这才是伟大的爱情，不仅爱对方的身躯，还要爱他的人格，爱他的全部。简言之，爱他所爱。
这就是诗人向往的爱情观，伟大、坚贞!小结：诗人的爱情观
独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值我爱故我思
爱人是美妙的，被人爱也是幸福的。“哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春？” 只是我们青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟、经济尚未独立、事业尚未确定方向，所以我们还不能轻言爱情。我们应意识到，追求爱情的前提是要不断完善自己，那就需要先学习文化知识，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，这样才能热爱生活、拥有生活，将来才会真正懂得并且收获属于自己的那一份美好的爱情。古代诗歌中的爱情现世安稳，岁月静好
——胡兰成
山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
——汉乐府《饶歌》
曾经沧海难为水，除缺巫山不是云
——元稹《离思》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
——《诗经·邶风·击鼓》
今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？
——欧阳修《浪淘沙》?六、诵读《简爱》片断 “你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？ ——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”——简爱抗争和叛逆的个性，是对传统观念所发出的挑战。简爱视自由、平等为生命，她把自己看得高于一切。简：你以为我穷，
不好看，就没有感情吗?
我也会的！
如果上帝赋予我
财富和美貌，
我一定要使你
难于离开我，
就象现在我难于离开你。
我们的精神是同等的，
就如同你跟我经过坟墓
将同样地站在上帝面前。
电影《简·爱》剧照
（原著夏洛蒂·勃朗特）一棵开花的树 ——席慕容
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛于是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 这首诗中，“木棉”对“橡树”表达了自己的心声，那么，橡树听了这些话，会有何感想呢？请你用“橡树”的身份，用诗歌或散文的形式给“木棉”复信，题目为：致木棉。我愿意是急流裴多菲学习目标1．掌握诗歌朗读的基本技巧与方法，品味本诗的语言美。
2．感悟诗中的意象群，理解诗人对爱情真诚无私的奉献精神，感受诗人美好的情感，感悟“爱”的真义。?
3．欣赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术美。重点：
?1．理解诗中丰富的意象内涵。理解诗人对爱情真诚无私的奉献精神，感受诗人美好的情感，感悟“爱”的真义。
?2．欣赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术美。?
难点：
?1．理解诗中丰富的意象内涵。?
2．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，提高学生的文学修养。作者简介裴多菲是19世纪的匈牙利爱国诗人。他当过兵，作过流浪艺人。1849年7月在和沙皇军队的一次战斗中英勇牺牲，年仅26岁。在他短短的一生中，留下了许多描述爱情的诗篇。 尤其是在1846年爱上森德莱尤丽亚以后，写了不少优美的爱情诗。1847年裴多裴与心爱的人结成伉俪。这首诗的创作可以看出他对自己爱情的深情表达.
朗读品味朗读提示：这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。要注意读出诗中积极、昂扬的情感。全诗五段，每段有一组意象构成。这些意象又可分为两大类：一类是急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗，都是诗人的自喻；另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳，是“爱人”的形象表现。 属于诗人自喻的意象，相对来说，比较阔大、粗犷富有男性的阳刚之气，给人以壮美之感；比喻爱人的意象，相对来说，比较娇小、细腻、有着女性的柔媚，给人以秀美之感。 我愿意是急流， 是山里的小河， 在崎岖的路上、 岩石上经过…… 只要我的爱人， 是一条小鱼， 在我的浪花中， 快乐地游来游去。 第一段中“崎岖”和“快乐”形成第一次对照。小鱼在水中“游来游去”是悠闲欢快的，而急流、小河在崎岖的小路上跋涉是艰辛痛楚的 。这写出了为使爱人安逸，而不畏风雨。我愿意是荒林， 在河流的两岸， 对一阵阵的狂风， 勇敢地作战…… 只要我的爱人， 是一只小鸟， 在我稠密的 树枝间做窠，鸣叫。 第二段中“勇敢地作战”和“做巢”“鸣叫”的生活愉快而安逸，而荒林对狂风的作战则充满了危险。但“只要”爱人的生活的幸福，诗人甘愿冒着危险挑战狂风 我愿意是废墟， 在峻峭的山岩上， 这静默的毁灭， 并不使我懊丧… 只要我的爱人， 是青青的常春藤， 沿着我荒凉的额， 亲密地攀援上升。 “毁灭”“荒凉”和“攀援上升”形成第三处对照。常春藤“攀援上升”充满了生命的活力，废墟是它上升成长的依靠，而废墟自身却要一步步走向衰亡。这里写出了为使爱人青春永驻，而甘愿牺牲自己。我愿意是草屋， 在深深的山谷底， 草屋的顶上， 饱受风雨的打击…… 只要我的爱人， 是可爱的火焰， 在我的炉子里， 愉快地缓缓闪现。 “饱受风雨的打击”
和“愉快”形成第四
处对照。安身于草
屋内火炉里的火焰
避开了户外风雨的
危险，“愉快地缓缓闪现”，这一份安逸和满足来自于草屋的庇护。而草屋自身却要“饱受风雨的打击”。我愿意是云朵， 是灰色的破旗， 在广漠的空中， 懒懒地飘来飘去， 只要我的爱人， 是珊瑚似的夕阳， 傍着我苍白的脸， 显出鲜艳的辉煌。 在这一节中，“飘来飘去”和“鲜艳的辉煌”形成第五处对照。“珊瑚似的夕阳”显出了“鲜艳的辉煌”，这是生命的辉煌，而云朵、破旗在广漠的空中飘来飘去却是一种居无定所的漂泊和苍凉。这里写诗人只要能衬托出夕阳的辉煌，诗人甘愿漂泊。1.采用博喻及 意象对比手法
2.多样的解读
（1）爱情诗
（2）政治抒情诗诗中用“我愿意”和“只要”将两类意象联系在一起。这样写表现了诗人对爱情的忠贞和献身精神。一组意象足以表达出“我”对爱情的态度，但诗人选择了“急流、荒林、废墟、草屋、花朵”等丰富多彩的意象。上至天空，下至河流山谷，意境开阔，画面舒展，不仅表达了诗人开朗奔放的胸怀，也将诗人爱情的表白推向一个更高的境界。两组意象层层递进，相互对照交融，既表现了诗人为了“至爱之人”甘愿冒着危险挑战狂风的精神，又使得那男子汉的气魄和宽广的胸襟在无私无悔的爱的倾吐中得以升华，产生崇高悲壮的人格魅力。结束语每一份美丽的背后都有万分苦涩，爱情也是如此，但只要有爱，再苦再难也可以换回欣慰的容颜和幸福的泪水！