课件32张PPT。鱼我所欲也《孟子》主要思想
施仁政
民贵君轻
人性本善
本文选自《孟子·告子上》。
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。
本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。
鱼我所欲也听鱼我所欲也读正音
①不为苟得也（wéi，动词，做，干）
②所恶（Wù，动词，厌恶）
③箪（dān 古代盛饭用的圆竹器）
④羹（gēng 汤）
⑤蹴（cù 用脚踢）
⑥为宫室之美（wèi，介词，为了）
正句
①所欲／有甚于生者
②如使／人之所欲／莫甚于生
③呼尔／而与之，行道之人／弗受
④乡／为身死／而不受，今／为宫 室之美／为之
⑤今／为所识穷乏者／得我／而为 之
⑥万钟／则不辩礼义／而受之
鱼，我所欲①也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼② ，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
①欲——能愿动词，喜爱。???
②?得兼——动词，得到，“兼”是副词状语置后。所欲 鱼、熊掌 生、义 提出
论点舍鱼取熊掌舍生取义由浅入深，自然明晓 设喻
引出生亦我所欲，所欲有甚①于生者，故不为苟得②也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患③有所不辟④也。
①甚——超过、胜过，动词。
②苟得——苟且取得，这里是苟且偷生之义。
③患——事物性名词，祸患。
④辟——通“避”，躲避。所欲甚于生（义）故不苟得所恶甚于死（不义）故不避患辨
证
分
析
??（正面）舍生取义如使①人之所欲莫甚于生，则②凡可以得生者，何不用也③ 。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为④也！
①如使——假如，假使。
②则——那么。
③何不用也——什么手段不可用呢？
④为——动词，做，干。假
设
分
析（反面）所欲莫甚于生
（最喜生）何不用
（不择手段求生）所恶莫甚于死
（最恶死）何不为
（不择手段祸害）舍义取生由是则生而有不用也①；由是则可以避患而有不为也②。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 ③。
①采用某种手段就能生存，可是有些人却不采用它。
②采用某种手段就可以避免患难，可是有的人也不采用。
③由此可见,人们所向往的东西有比生命更重要的(“义”),人们所厌恶的东西,有比死更厉害的(“不义”)。由是则生由是避患不用不为有甚于生者有甚于死者因
果
分
析舍生取义非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不只是有道德的人有这颗心(辨别“义’’与“不义”，并保持它)，人人都有这颗心(孟子认为人生下来本性是善良的)，只是有道德的人能永远不失去它罢了。
升华
主题递
进
论
说 非独贤者有人皆有贤者勿丧 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔①而与②之，行道之人③弗受；蹴尔而与之，乞人不屑④也。
①呼尔——吆喝。尔，助词。
②与——给。
③行道之人——饥饿的过路人。
④不屑——因轻视而不肯接受。
一箪食
一豆羹“呼尔”
“蹴尔” 不屑接受 羞恶
之心
舍生
取义 得——生舍——死正面举例万钟①则不辩②礼义而受之，万钟于我何加③焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得④我与⑤ ？
①万钟——高官厚禄。
②辩——通“辨”，辨别。
③何加——有什么好处。
④得——通“德”，感激。
⑤与——通“欤”，语气助词。宫室之美
妻妾之奉
所识穷乏者得我接受万钟不辨礼义见利忘义
反面举例乡①为身死而不受，今为②宫室之美为③之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已④乎？此之谓失其本心⑤ 。
①乡——通“向”，先前。
②为——为了,介词 wèi
③为——做，动词 wéi
④已——停止，放弃。
⑤本心——天性。
接受万钟不受食羹排比
对比丧失本心身外之物关乎生死保有本心停止舍生取义小结：
第一段：为人应舍生取义
第一层：提出中心论点（喻证）
第二层：分析舍生取义的道理
一步：辨证分析（正）
二步：假设分析（反）
三步：因果分析
第三层：舍生取义是人的本心，贤者勿丧。（递进式）
第二段：舍义以利就是丧失本心。
第一层：证明“义”之存在。 （正面举例）
第二层：揭示“见利忘义”。 （反面举例）
第三层：揭示见利忘义就是丧失本心，再次证明本文论点：舍生取义。（对比论证）本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。作者以严肃的态度，庄重的言语，阐述生死与“义”的关系，指出“义”的价值高于生命。一个正直的人，有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。
写作特点
1．议论严密，层层深入。
文章围绕“舍生取义”的中心论点立论，从正面论述生死与“义”的关系，指出舍生取义是人的本心；从反面论述见利忘义是丧失人的本心，从而再次重申文章论点。结构严谨，层层深化。2．善用比喻。
开篇以鱼和熊掌设喻，引出中心论点。第二段以“行道之人弗受”，“乞人不屑”比喻守义不辱，形象生动。
3．善用对比。
第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理，从反面假设推理，又从正面事实说明人能不贪生，不避患。第二段举例论证，以正反两个事例进行对比，说明人们对待利欲引诱的不同态度，批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人，重申中心论点。３、对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利??裴多菲) 材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰) 背诵课文
