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虽有佳肴
教学目的:
1.积累重点文言字词,背诵课文。
2.准确翻译文句,理解文中所蕴含的道理。
3.对课文进行现代审视。
教学时间:1课时
教学内容与步骤
情景激趣:
《礼记》,又名《小戴礼记》,中国古代一部
( http: / / www.21cnjy.com )重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、
( http: / / www.21cnjy.com )礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。21cnjy.com
《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具
( http: / / www.21cnjy.com )有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。21·cn·jy·com
探究生趣
第一步,泛读课文。要求结合注释大体读懂,将重要注释简化后移到原文相关词语旁边,列出不懂之处,积累要重点掌握的文言词语。21世纪教育网版权所有
指导学生朗读,在读的过程中理解积累词语:
1.朗诵指导:虽有/佳肴,
( http: / / www.21cnjy.com )弗食,不知/其旨也;虽我/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。
《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?
2.积累语言
虽:即使 肴:用鱼、肉做的菜
( http: / / www.21cnjy.com ) 食:,吃 。 旨:
味 美 。 至道:最好的道理。 善:好处。
是故:因此,所以。 困:不通,
( http: / / www.21cnjy.com )理解不了。 反:反省;自强:自我勉励。 长:促进。 其:表示推测语气。 此之谓也:说的就是这个道理吧?www.21-cn-jy.com
第二步,精读课文,翻译课文。
1.让学生翻译课文
2.检查翻译情况
译文:即使有美味的食物,不品尝,是
( http: / / www.21cnjy.com )不知道它的味美。即使有最好的道理,不学习,是不知道它的好处。所以说学习之后才会知道自己的不足,教别人之后才会知道自己有不理解的地方。知道了不足,才能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能勉励自己。所以说:教和学是互相促进的,《兑命》说:教别人也是自己学习的一半。2·1·c·n·j·y
第三步,背诵课文,现代审视。
一、背诵课文
二、现代审视
㈠这篇短文告诉了我们哪些道理?
明确:
1.学然后知不足。知不足就会设法提高。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己。21教育网
2.教然后知困。教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。
3.教学相长。教和学是相互促进,相辅相成的。
㈡课文中阐述的道理,在现代社会还正确吗?为什么?
布置作业:
预习《化石吟》,要求能概述文章内容,拟出不懂或有质疑之处。
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《礼记》名言警句:
见利不亏其义,见死不更其守。
玉不琢,不成器。人不学,不知道。
正已而不求于人。
君子不自大其事,不自尚其功。
人一能之,己十之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚,必明;虽柔,必强。
恶言不出于口,忿言不反于身。
记问之学,不足以为人师。
君子务知大者远者,小人务知小者。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
教也者,长善而救其失者也。
其德薄者其志轻。
仁者莫大于爱人。
“师也者,教之以事而喻诸德也。”
致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。
瑕不掩瑜,瑜不掩瑕 。
举大事必慎其终始。
修身齐家治国平天下。
不宝金玉,而忠信以为宝。
礼尚往来,往而不来非礼也;来而不往亦非礼也。
大道之行,天下为公。
爱而知其恶,憎而知其善。
古之建国,教学为先。
古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。
凡学之道,严师为难。
量入以为出。
古之学者必严其师,师严而后道尊。
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
古者为政,爱人为大。
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