2015-2016学年高一语文课时训练：第1单元 中国古代戏曲和中外话剧单元测评B（含答案解析）

第一单元测评B
(满分:150分　时间:150分钟)
第Ⅰ卷　阅读题(共70分)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第1~3题。
元杂剧作者对传统伦理道德的坚守
李代宽
元代初年废除科举制度后,基本上断绝了文人的仕进之路,许多文人走向社会底层,与民间艺人(如红字李二、花李郎等)相结合,组织“书会”从事杂剧创作。但是,中国传统伦理道德观念已经深深根植于他们的心中,元杂剧作者们不可避免地要将自己接受的传统伦理道德观念融入所塑造的戏曲形象中,这是元杂剧思想内容的主流。钟嗣成在《录鬼簿》记述与其“相知”的“名公才人”时,多次赞赏他们的“浩然之气”,如宫天挺“豁然胸次扫尘埃”,郑光祖“名香天下”,曾瑞“乐幽闲不解趋承”,施惠“道心清静绝无尘”,钟嗣成自己也是“杜门养浩然之志”。
在两千多年的历史发展中,“仁”“义”“礼
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从夏商周一直到元代,几千年的社会生活都在元
( http: / / www.21cnjy.com )杂剧中得到反映,上至帝王将相下到农夫商贩,各阶层人物无不笼入笔端。《蝴蝶梦》中王老汉三个儿子,《焚儿救母》中的张屠,《冯玉兰》中的冯玉兰,《虎头牌》中的山寿马,《窦娥冤》中的窦娥,《降桑椹》中的蔡顺,都具有善良贤孝的光辉品格。“君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷”(《论语·泰伯》),儒家伦理道德思想的基础是“仁”。“孝悌”是“仁”的前提,“入则孝,出则悌”(《论语·学而》)是一个人必须具备的品德,这是一个家庭、家族乃至国家关系的伦理情感纽带。元杂剧的作者希望注重加强个人道德修养,调节好人际关系,实现家庭和睦、社会安宁的理想。《礼记·中庸》说:“仁者,人也,亲亲为大。”《杀狗劝夫》《老生儿》《疏者下船》实质上传达的是亲亲才能修身,亲亲才能为政,亲亲才是为人根本的观点。《礼记·大学》说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家。”治家最重要的一条是教子有方,才能让子孙后代“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”。《孟母三移》中的孟母,《剪发待宾》中的陶母,《陈母教子》中的陈母,《九世同居》中的张公艺,《东堂老》中的东堂老无不遵循这一传统并取得成功。《范张鸡黍》中的范式和张劭志同道合,《替杀妻》中的张千为保护朋友而宁担罪责,更彰显了“朋友有信”这一传统美德。
《豫让吞炭》《渑池会》《伊尹扶汤》《介子推
( http: / / www.21cnjy.com )》《单鞭夺槊》等杂剧塑造了豫让、廉颇、蔺相如、伊尹、介子推、尉迟恭等忠贞报国的忠臣义士形象,即使是《鲁斋郎》等杂剧中的包拯,《双献功》等杂剧中的李逵也是元杂剧作者们推崇的楷模。《论语·里仁》里,曾子曾说:“夫子之道,忠恕而已矣。”清代林则徐说“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”只有从国家和整体利益至上的原则出发,在个人对他人、对社会、对群体的关系上,“义以为上”“先义后利”才能引导一种文明不断前行,这也是中国传统伦理道德的一条主线。
元杂剧的作者们坚守传统伦理
( http: / / www.21cnjy.com )道德这一主线,是赢得广大观众的法宝。只有当这种深层次的文化因素深深扎根于作品之中时,才能够使戏曲观众与戏剧作品之间产生心灵的共鸣。
(选自《光明日报》,有删改)
1.下列对元杂剧创作的相关表述,不正确的一项是(　　)
A.元代统治者废除科举制度后,文人们将关注点转向民间艺术,而书会这一组织的成立又有力地推动了元杂剧的发展。
B.中国传统伦理道德观念是元杂剧作者们坚守的主线,他们将这种观念融入戏曲形象中,这是元杂剧思想内容的主流。
C.元杂剧中窦娥、孟母、张千这一类的人物形象寄寓了作者们希望通过加强个人道德修养,实现家庭和睦、社会安宁的理想。
D.元杂剧题材广泛,从夏商周至元代的几千年的社会生活,帝王将相、农夫商贩等各阶层人物都能在元杂剧中得到反映。
解析:A项,“书会这一组织的成立又有力地推动了元杂剧的发展”属无中生有。
答案:A
2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是(　　)
A.第一段首先简介元杂剧产生的背景,然后以钟嗣成《录鬼簿》记述为证总说元杂剧作者在塑造戏曲形象时将传统伦理道德观念融入作品的创作特点。
B.第二段从时代、文化的角度指出元杂剧承载着传统伦理道德教化的功能,在引导社会正义舆论和规范人们的现实生活等方面起到了积极作用。
C.第三、四段以高度概括的语言分别剖析了元杂剧中经典人物形象身上体现出来的“仁”“义”“礼”“智”“信”等伦理道德。
D.第五段总结全文,强调了元杂剧作家坚守传统伦理道德的重要意义,并明确指出这是使戏曲观众对戏曲作品产生共鸣的途径。
解析:C项,“分别剖析”错,文中是集中在一起指出他们的共同点。
答案:C
3.下列对原文观点的概括,正确的一项是(　　)
A.李渔认为,元代科举制度的废除导致绝大多数社会底层民众不识字,因此,需要元杂剧这种雅俗共赏的艺术形式来完成劝人为善的教化任务。
B.在中国传统道德观念中,“孝悌”对家庭、家族乃至国家关系的维护起着重要作用,就家庭关系而言,“孝”和“教子有方”又是相辅相成的。

( http: / / www.21cnjy.com )C.中国传统伦理道德一直强调国家和整体利益至上的原则,使“义以为上”“先义后利”成为其中最重要、最核心的部分。
D.元杂剧作家只要将传统伦理道德这种深层次的文化因素深深扎根于自己的作品中,就能使观众与作品产生共鸣,从而赢得广大观众。
解析:A项,强加因果;C项,“最重
( http: / / www.21cnjy.com )要、最核心”错;D项,原文是“只有当这种深层次的文化因素深深扎根于作品之中时,才能够使戏曲观众与戏剧作品之间产生心灵的共鸣”。
答案:B
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第4~7题。
长孙平,字处均,河南洛阳人也。平有
( http: / / www.21cnjy.com )器干,颇览书记。仕周,释褐卫王侍读。时武帝逼于宇文护,谋与卫王诛之,王前后常使平往来通意于帝。及护伏诛,拜开府、乐部大夫。
高祖龙潜时,与平情好款洽,及为丞相,恩礼弥厚
( http: / / www.21cnjy.com )。尉迥王谦并称兵内侮高祖深以淮南为意时贺若弼镇寿阳恐其怀二心遣平驰驿往代之。弼果不从,平麾壮士执弼,送于京师。开皇三年,征拜度支尚书。平见天下州县多罹水旱,百姓不给,奏令民间每秋家出粟麦一石已下,贫富差等,储之闾巷,以备凶年,名曰义仓。因上书曰:“臣闻国以民为本,民以食为命,劝农重谷,先王令轨。去年亢阳,关右饥馁,陛下运山东之粟,置常平之官,开发仓廪,普加赈赐,大德鸿恩,可谓至矣。然经国之道,义资远算,请勒诸州刺史、县令,以劝农积谷为务。”上深嘉纳。自是州里丰衍,民多赖焉。
后数载,转工部尚书。时有人
( http: / / www.21cnjy.com )告大都督邴绍非毁朝廷为愦愦者,上怒,将斩之。平进谏曰:“川泽纳污,所以成其深,山岳藏疾,所以就其大。愿陛下弘山海之量,茂宽裕之德。邴绍之言,不应闻奏,陛下又复诛之,臣恐百代之后,有亏圣德。”上于是赦绍。
其后突厥达头可汗与都蓝可
( http: / / www.21cnjy.com )汗相攻,各遣使请援。上使平持节宣谕,令其和解。平至突厥所,为陈利害,遂各解兵。可汗赠平马二百匹。及还,平进所得马,上尽以赐之。
岁余,除汴州刺史。其后历许、贝二州,俱
( http: / / www.21cnjy.com )有善政。邺都俗薄,旧号难治,前后刺史多不称职。朝廷以平所在善称,转相州刺史,甚有能名。在州数年,会正月十五日,百姓大戏,画衣裳为鍪甲之象,上怒而免之。俄而念平镇淮南时事,进位大将军。仁寿中卒官。
(选自《隋书·长孙平传》,有删节)
4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)
A.尉迥/王谦并称兵/内侮高祖/深以淮南为意时/贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿往代之
B.尉迥/王谦并称兵/内侮高祖/深以淮南为意/时贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿/往代之
C.尉迥/王谦并称兵内侮/高祖深以淮南为意时/贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿/往代之
D.尉迥/王谦并称兵内侮/高祖深以淮南为意/时贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿往代之
解析:这段文字的意思是:“尉迥、王谦都
( http: / / www.21cnjy.com )先后兴兵在朝廷内轻慢,高祖特别在意淮南地区。当时贺若弼镇守寿阳,(高祖)怕他怀有二心,派遣长孙平兼程赶往替代他。”可根据文意断开。
答案:D
5.对下列句子中词句的解释,不正确的一项是(　　)(3分)
A.“高祖龙潜时”,即高祖杨坚未登基时,“龙潜”,皇帝未即位。
B.“征拜度支尚书”,即征调某人担任度支尚书,“征”,征召的意思。
C.“贫富差等,储之闾巷”,即贫穷人家不好的,储存在村巷公仓。
D.“义仓”,隋朝首创,仓库设在闾巷,由社司管理,又叫“社仓”。
解析:“贫富差等”的意思是“按贫富区别等级”。
答案:C
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)(3分)
A.长孙平颇有才干,博学果敢。他在北周为官时,做卫王的侍读,并深得信任;侍奉高祖时,他果断擒拿住有二心的贺若弼,解除了高祖的大患。
B.长孙平深谋远虑,防患未然。他请求皇帝下令各家各户,每到秋收时节,按贫富区别等级交纳粮食,储存在村巷的公共粮仓中,以备不时之需。
C.长孙平为人耿直,敢于进谏。皇帝要处决被告发的邴绍,他晓之以理,以海纳百川有容乃大、忧心圣德等言辞最终说服皇帝赦免了邴绍。
D.长孙平政绩卓著,深受重用。他曾受皇帝派遣,成功地调解了与突厥之间的争执;也因为广受称誉被调任相州刺史,去管理历来“难治”的邺都。
解析:D项,“调解了与突厥之间的争执”错误,长孙平调解的是突厥两个部落之间的争执。
答案:D
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)高祖龙潜时,与平情好款洽,及为丞相,恩礼弥厚。(5分)
(2)臣闻国以民为本,民以食为命,劝农重谷,先王令轨。(5分)
解析:这两句翻译的重点是文言实词和
( http: / / www.21cnjy.com )虚词的含义。“龙潜”,皇帝没有登基时;“款洽”,情投意合;“及”,等到;“弥”,更加;“闻”,听说;“劝”,鼓励;“令轨”法令常规。
参考答案:(1)高祖杨坚未登基时,与长孙平情投意合,等到高祖做了丞相,对他礼待恩遇更深。
(2)臣下听说国家以民为本,黎民以粮食为命脉,鼓励农耕重视粮食,是前代君王的法令常规。
参考译文:长孙平,字处均,是河南洛阳人。
( http: / / www.21cnjy.com )长孙平有器量和才干,读书很多。(他)任职于北周,出仕任卫王侍读。当时武帝受宇文护的威逼,图谋与卫王一起诛杀宇文护,卫王先后经常派长孙平往来与武帝互通信息。等到宇文护被诛杀后,(长孙平)被授予开府、乐部大夫。
高祖杨坚未登基时,与长孙平情投意合,
( http: / / www.21cnjy.com )等到高祖做了丞相,对他礼待恩遇更深。尉迥、王谦都先后兴兵在朝廷内轻慢,高祖特别在意淮南地区。当时贺若弼镇守寿阳,(高祖)怕他怀有二心,派遣长孙平兼程赶往替代他。贺若弼果然违命不从,长孙平就指挥魁梧的军士逮捕他,押送到京城。开皇三年,(朝廷)征调长孙平任度支尚书。长孙平看到当时天下州县多遭水旱灾害,百姓不能自给,上奏建议令民间在每年秋收后各家交出粟米麦子一石以下,按贫富区别等级交纳,储存在村巷公仓,以防备灾害之年,称之为义仓。(他)接着呈递奏书说:“臣下听说国家以民为本,黎民以粮食为命脉,鼓励农耕重视粮食,是前代君王的法令常规。去年大旱,关右发生饥荒,陛下调运山东的粮粟,设置平抑物价的部门,打开仓库,广泛予以赈济恩赐,大德洪恩,可以说到了极致。但治国之道,应该依靠长远规划,请下令各州刺史、县令,以鼓励农耕储存粮食为急务。”皇上大为嘉许采纳。从此州县乡村粮食充足,百姓多得益于此。
几年后,(长孙平)改任工部尚书。当时有
( http: / / www.21cnjy.com )人告发大都督邴绍,说他诋毁朝廷昏愦,皇上盛怒,将要斩杀他。长孙平进谏说:“河流大泽容纳污物,是能成就其深广的原因;山岳能藏纳疾疠之气,是能成就其高大的原因。望陛下发扬高山大海的洪量,推广宽恕优容的大德。邴绍的言语,本不应奏闻圣上,陛下又再加诛杀,我担心千秋后世,有损圣上仁德之名。”皇上于是赦免了邴绍。
后来突厥达头可汗与都蓝可汗相互
( http: / / www.21cnjy.com )攻伐,都派使者来请求援助。皇上派遣长孙平持符节宣告旨意,要他们和解。长孙平到了突厥人的地方,为他们陈说利害关系,(他们)于是各自罢兵。可汗赠送长孙平二百匹马。回来后,长孙平进献所得的马,皇上全部赐给了他。
一年多后,(他)被授任汴州刺史。这以后
( http: / / www.21cnjy.com )历任许州、贝州刺史,都有好的政声。邺都风俗薄恶,素来号称难治,先后几任刺史大多不称职。朝廷因为长孙平在各处都有称誉,改任他为相州刺史,(他)很有贤能的美名。在任几年后,遇正月十五,百姓肆意玩乐,把衣服画成头盔铠甲的样子,皇上大怒因而罢免其官职。(皇上)随即又感念他平定镇守淮南时的功绩,升官位为大将军。仁寿年间在任上去世。
(二)古代诗歌鉴赏(11分)
阅读下面的元曲,完成第8~9题。
【正宫】醉太平
无题
张可久
人皆嫌命窘,谁不见钱亲 水晶环入面糊盆,才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤,门庭改作迷魂阵,清廉贬入睡馄饨。葫芦提倒稳。
8.曲中“水晶环”这一意象有什么深刻的含义 (5分)
解析:这首元曲是写人心之贪,“水晶环”是比喻用法,“水晶环”比喻清白纯洁之人。
参考答案:比喻清白纯洁的人一进入污浊的社会环境,沾染恶习,就会同流合污、营私舞弊起来。
9.这首元曲的主题是什么 透过这首元曲,我们可以看出作者的处世态度是怎样的 (6分)
解析:元曲的题目虽然是“无题”,但从字里行间可以看出是对当时社会的批判讽刺,从中可以看出作者的态度。
参考答案:这首元曲辛辣地讽刺了不择手段追求
( http: / / www.21cnjy.com )金钱的无耻之徒,揭露了世俗风气的腐败,指出贪财是世风腐败的根源。作者痛恨丑恶的世风,不甘同流合污,只求独善其身。
(三)名句名篇默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)从《诗经·氓》最后一章里的“　　　　　　　　,　　　　　　　　”来看,男女主人公年少时关系非常融洽。
(2)李白《蜀道难》中“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响,再次强调蜀道的山高路险。
(3)欧阳修在《醉翁亭记》中描写山间春、夏两季景色的句子是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
答案:(1)总角之宴　言笑晏晏　(2)飞湍瀑流争喧豗　砯崖转石万壑雷　(3)野芳发而幽香　佳木秀而繁阴
三、实用类文本阅读(25分)
阅读下面的文字,完成第11~14题。
曹禺执教剧校
曹禺来到南京几天了,这正是1
( http: / / www.21cnjy.com )936年的初秋季节,他一直忙着整理行李,接待新的朋友。他作为国立南京戏剧学校的教授,应聘到这里来教书。虽然很疲惫,但心情却有另一番新的滋味。
他在事业上是一个从来不敷衍的人,他的热
( http: / / www.21cnjy.com )情不但贯注在创作上,同样,也渗透在教学里。他教世界戏剧名著选读,是经过精心设计的,而且剧目也经过精心挑选。他从不做抽象的说教,而是采取边朗诵、边表演、边分析的方法,绘声绘色地把同学带入戏剧情境之中,深入到人物的内心世界。即使剧本上的一句台词、一个停顿,他都能讲出它内在的底蕴。他把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺术感受融合在一起,这就把学生迷住了。每一堂课,对他们来说都是美不胜收。许多同学回忆说,万老师上课,可谓绝妙,他有学问,会表演,又有创作经验,因此,讲起课来就驾轻就熟,挥洒自如,加上他那口才,所以,每次上课,课堂里都挤得满满的,连外班的学生也来听他的课。他还有一套辅导方法,为了提高学生的欣赏和理解剧本的水平,除重点讲授一些剧目,还组织学生阅读世界名著。他不是一般地布置一下,任其自流,而是按照点名册,具体规定某某读哪本名著,并让每个人都要写出读书报告,或分析主题和人物,或分析戏剧结构和冲突,过一段时间,再根据每个同学的具体情况,更换新的阅读剧目。这样一种指导阅读的方法,使学生获益匪浅,在不知不觉中提高了鉴赏能力。因为他所读中外戏剧名著较多,才能这样指导学生;同时,也因为他具有一种诲人不倦的精神,才能这样不怕麻烦,因材施教。
指导学生排戏,他基本上是运用他的实践经
( http: / / www.21cnjy.com )验,也可以说是从张彭春老师那里学来的导演方法。他首先发动学生讨论剧本,从主题、人物到台词,让学生七嘴八舌地发表意见,务求理解透彻。具体排练时,又指导得十分细致。每句台词,为什么这样写,它的含义是什么,该怎么念,又该怎样动作,几乎等于他把每个角色都演一遍。学生们说:“万老师是编剧、导演、演员三位一体的老师。他写的剧本处处体现出他的艺术匠心,写得那么细致,连动作都写出来了,他指导学生排戏,也是这样,独具一格,犹如中国的工笔画。”他的教学和他的日常生活风度迥然不同,他为人比较谨慎,沉默寡言,但又很马虎、不拘小节,不会料理生活,他给学生的印象是很随便的,从不摆老师的架子,但是,在排演场上,却挺较真,连一个动作都不准错。一旦进入创作领域,他就变成另外一个人了。
u.com曹
( http: / / www.21cnjy.com )禺来南京不久,便同马彦祥、戴涯等一起组织起“中国戏剧学会”,他们“为适应新兴演剧艺术职业化的要求”,组织了这个学会,强调通过演剧来研究话剧艺术。他们第一次便筹备了《雷雨》的演出,由曹禺扮演周朴园,马彦祥扮演鲁贵,戴涯扮演周萍,郑艳梅扮演蘩漪,李虹扮演四凤。这是曹禺第一次扮演自己剧本中的角色,他以极大的热情和创造力投入这次演出之中。当《雷雨》在南京世界大戏院公演时,一下子便打响了,可以说轰动了南京城。特别是剧校的同学看到老师们的示范演出,真使他们大开眼界。马彦祥后来回忆说:我看过不下十几个周朴园,但曹禺演得最好。这可能因为他懂得自己的人物,他是个好演员,他懂得生活,不是那种空中楼阁式的。我觉得演周朴园没有比他演得更好的了。
在南京国立戏剧学校只有一年的时间,而这一年也可以说是他享受创作的愉悦和欢欣的一年。
(节选自田本相《曹禺传》)
11.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(　　)(5分)
A.曹禺在南京剧校执教一年,虽然身心疲惫,但因为到一个新的地方,从事一份新的职业,结识了许多新的朋友,心情也另有一番新滋味。
comB.曹
( http: / / www.21cnjy.com )禺是一位深受学生欢迎的老师,他有学问,会表演,创作经验丰富,口才又好,因此,讲起课来挥洒自如,让同学们感到美不胜收。
C.曹禺指导学生排戏的方法,就是从张彭春老师那里学来的导演方法,完全依靠自己的实践经验,对学生进行非常具体非常细致的指导。
D.周朴园是曹禺第一次扮演的戏剧角色,可能因为他懂得自已的人物,是个好演员,懂得生活,因而演出很成功,获得了很高的评价。
E.本文主要从教世界戏剧名著选读、指导学生排戏、组织“中国戏剧学会”三方面叙述传主在南京剧校执教的事迹,首尾呼应,语言平实。
解析:A项,“身心疲惫”“新的职业”无中生有。C项,“完全”不正确,应是“基本上”。D项,应是“第一次扮演自己剧本中的角色”。
答案:BE
12.曹禺在教世界戏剧名著选读时,教学有何特点 请简要分析。(6分)
解析:此题的答题区间在第二段,可从第二段中找出提示性的语句,通过直接提取或概括即可。
参考答案:①准备充分:精心设计,精心
( http: / / www.21cnjy.com )挑选剧目。②方法独特,注重实效:采取边朗诵、边表演、边分析的方法,绘声绘色,使同学们身临其境,深入人物内心。③把渊博的知识、舞台的实践和具体入微的艺术感受融合在一起,讲解生动透彻,引人入胜。④重视阅读辅导,因材施教,具体细致。
13.文章重点写曹禺在剧校的执教情况,第三段结尾提到他的日常生活风度,有何用意 (6分)
解析:先从第三段找到描述曹禺日常生活的
( http: / / www.21cnjy.com )语句,“他为人比较谨慎,沉默寡言,但又很马虎、不拘小节,不会料理生活,他给学生的印象是很随便的,从不摆老师的架子”,很容易看出日常生活中的曹禺与教学中的曹禺有强烈的反差,曹禺的性格与他的教学风格也不同,所以可分别从突出他在事业上严谨细致、人物性格的复杂性、传主的真实性角度作答。
参考答案:①与曹禺的教学风格对比,突出他在事业上的严谨细致。②教学中的曹禺与生活中的曹禺反差强烈,表现了人物性格的复杂性,使传主的形象更加立体、丰满。③还原一个真实的曹禺,增强传记的纪实性,激发读者的认同感。
14.曹禺在南京国立戏剧学校的教学虽然只有短短一年时间,却取得了很大的成功,其主要原因是什么 请结合全文,谈谈你的理解。(8分)
解析:探究此题,要根据文本大意内容,结合
( http: / / www.21cnjy.com )着文本中能体现传主成功的具体内容,从传主的人物性格、传主的人品精神、传主在治学精神及教学风格、态度等方面分析即可。例如,他不怕麻烦,因材施教,指导学生阅读名著;每句台词,细致指导;亲自登台,给学生示范演出,这体现了他诲人不倦的精神。
参考答案:曹禺之所以能够获得成功,
( http: / / www.21cnjy.com )主要有以下几方面。①如火般的热情。无论是创作还是教学,他都以极大的热情投入,让人深受感染。②渊博的知识,严谨务实的态度。他在教学上一丝不苟,从不敷衍,从不抽象说教,是编剧、导演、演员三位一体的老师。③诲人不倦的精神。他不怕麻烦,因材施教,指导学生阅读名著;每句台词,细致指导;亲自登台,给学生示范演出。④不懈追求,勇于创造。他的教学,独具一格;为了适应新的要求,他和同事第一次筹备《雷雨》的演出,第一次扮演自己剧本中的角色。
第Ⅱ卷　表达题(共80分)
四、语言文字运用(20分)
15.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是(　　)(3分)
(1)这样的反腐题材节目勉为其难,很难称得上是真正的反腐作品,讽刺得　　　　,且有些不着调,实有避重就轻之嫌。
(2)她其实也知道这种短时间多景点的旅行往往都是　　　　,只不过这样的旅行较为划算,能够花很少的钱去很多地方。
(3)巴黎的韵味,也许就在那街角的一杯咖啡,擦身而过的几缕幽香,塞纳河岸边的　　　　,广场绿地上几个钟头的发呆。
A.浮光掠影　　蜻蜓点水　　走马观花
B.蜻蜓点水
走马观花
浮光掠影
C.走马观花
蜻蜓点水
浮光掠影
D.浮光掠影
走马观花
蜻蜓点水
解析:“蜻蜓点水”,比喻只轻微地触及
( http: / / www.21cnjy.com )事物的表面,形容做事肤浅不深入。“走马观花”,比喻粗略地观察事物。“浮光掠影”,像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝,形容印象不深刻。
答案:B
16.下列各句中,没有语病的一项是(　　)(3分)
A.医学专家告诫:对于个人身体健康问题上,每个人在日常生活中应当有规律地作息,并注意锻炼身体。
B.机关事业单位工作人员养老保险制度改革启动实施,养老全部由政府财政包揽的现象已不再存在,此种制度有利于社会矛盾和个人责任的化解。
C.在本月热播
( http: / / www.21cnjy.com )的几部以南京大屠杀为题材的影片中,还原出许多历史细节,让我们深切地感受到电影主创者直面人间悲剧的勇气。
D.文学是人类认识自己生存状态,追求生命意义的一种表达方式,因此,人类离不开文学,更离不开文学所承载的文明。
解析:A项,句式杂糅,“对于
( http: / / www.21cnjy.com )……问题上”,应改为“对于……问题”或“在……问题上”。B项,“责任”和“化解”搭配不当,应改为“有利于社会矛盾的化解和个人责任的承担”。C项,主语残缺,删去“在”和“中”。
答案:D
17.填入下面一段文字横线处的语句,衔接恰当的一句是(　　)(3分)
今天的世界,不论东方还是西
( http: / / www.21cnjy.com )方,人与人的纽带弱化,社会缺乏互信,这已成为世界通病。有人认为,权力与市场,严重腐蚀了今天的中国社会。笔者以为,我们中国底层普通市民之中,仍然存在传统的美德、责任与信赖的基础。事实也说明,　　　　　　　。
A.中国社会底层存在广泛而深厚的良善社会基础
B.广泛而深厚的良善社会基础只存在中国社会底层
C.因中国社会底层广泛而深厚,善良成了社会基础
D.良善社会基础,存在于广泛而深厚的中国社会底层
解析:解答此题,注意“事实也说明”的“也”字,表明画线处所填语句应与作者观点并列。
答案:A
18.仿照下面文字中画线语句的句式,在横线处另写一个语句,使之与所给语句构成排比句。(5分)
人生需要设计,但构思不同,结果就会不一样。
( http: / / www.21cnjy.com )有的人生,按照自己的设计,苦心经营,成就了辉煌;　　　　　　　　　　　　　　;有的人生,虽执着于自己的设计,然而却成就了始料不及的另一方面的灿烂。
解析:此题考查语句的仿写,文段的第一句话具有
( http: / / www.21cnjy.com )统摄全段的作用,仿写时要紧扣这一中心;画线的语句在语句表达上的特点是采用短句,以“有的人生”开头,表达不同的设计,结果不同。符合这些要求即可。
答案示例:有的人生,虽按照自己的设计,殚精竭虑,却一事无成
19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。(6分)
民间艺术与民俗生活息息相关,离开民俗就如同离
( http: / / www.21cnjy.com )开母体,①　　　　　　　　　　　　　　　　。只是由于时代观念的变化和原有生活方式的改变,②　　　　　　　　　　　　　　　　。传统民间艺术要永葆青春,就要设法在变化了的民俗生活中,③　　　　　　　　　　　　　　　　。
解析:第①处要注意两者息息相
( http: / / www.21cnjy.com )关的特点,离开“民俗”,“民间艺术”也就不可能孤立存在;第②处要注意从“民俗”的变化角度填写;第③处要结合整个文段的含意,从“民间艺术”存在的价值角度思考补写。
参考答案:①民间艺术将孤立难存　②民俗也随之发生变化　③重新找到自己的存在价值
五、作文(60分)
20.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在瑞士,婴儿降生,医院就会在户籍
( http: / / www.21cnjy.com )卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人一样用统一规格的户籍卡,因此,每一个婴儿都有“财产状况”这一栏。
瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产时,写的
( http: / / www.21cnjy.com )都是“时间”。他们认为,对一个人,尤其是对一个刚出生的孩子来讲,他所拥有的财富,除时间外,不会有其他东西。
一个人出生后,到底拥有些什么 说到底,
( http: / / www.21cnjy.com )无非是几十年的时间。所谓生命,也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富,就用自己的时间去换取权力、金钱;有些人需要闲适,于是就在宁静和安谧中从容地度过自己的时日;有些人……
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
写作提示:这则材料可分为两个层次:
( http: / / www.21cnjy.com )第1、2段是第一层,介绍瑞士人在孩子出生时,在其户籍卡“财产状况”一栏填写“时间”,并说明这样填写的原因——他们对财富的理解就是时间,这是正面介绍;第3段是第二层,对瑞士人关于财富是时间的观念表示了认同。由此可见,材料的主旨就是瑞士人对财富的理解,即时间是人生的财富,只有拥有了时间,才可能拥有财富。如何让生命更有意义,对材料最后“有些人……”省略的内容的思考很重要。
例文:
时间——生命的财富
当赤裸的婴儿呱呱坠地时,他便拥有
( http: / / www.21cnjy.com )了生命中最宝贵的财富——数十年的光阴。面对这样一笔巨大的财富,有些人善于支配,在生命的终结之时,他可以欣慰地说:“我一生无悔。”有些人不善于支配,弥留之际,他只能遗憾地说:“真希望从头再来。”由此可见,如何正确利用生命的财富便成了一个值得深思的话题。
一个人该如何正确利用生命的财富呢
明末清初的著名学者顾炎武,七岁进私塾读
( http: / / www.21cnjy.com )书,十一岁开始读《资治通鉴》,而且一直坚持不懈地读了几十年的书。正是由于他正确利用生命的财富充实了自己的头脑,才使他为后人留下了《日知录》等许多富有思想和学术价值的著作。可见,生命的财富——时间,应该用来充实自己的头脑。
人的一生可以燃烧也可以腐朽,关键在
( http: / / www.21cnjy.com )于自己。伟大的导师马克思在身体已经十分衰弱时对人说:“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此,我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作,为了它,我已经牺牲了我的健康、幸福和家庭。”他就是这样利用生命的财富实现着自己的价值,直到在椅子上溘然长逝。可见,生命的财富——时间,应该用来实现自己的价值。
是社会给予了我们一切,我们就应该知恩
( http: / / www.21cnjy.com )图报,用自己一生的时间来回报社会。周总理从小就立志为中华之崛起而读书,新中国成立后,又为国家、为人民鞠躬尽瘁,死而后已,他把自己生命中最宝贵的财富献给了社会。鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”,一生从事文学创作,揭露社会的黑暗和国民的劣根性,唤醒沉睡在黑屋子里的人们,为社会做出了巨大贡献。教育家陶行知致力于新中国的教育事业,他用生命中最宝贵的财富回报了他的祖国。可见,生命的财富——时间,应该用来回报我们的社会。
生命的财富是宝贵的,我们应该用来充实自
( http: / / www.21cnjy.com )己的头脑,实现自己的价值,回报我们的社会,而不应该用来换取权力,换取金钱,换取名利,也不应该在安乐享受中挥霍。
时间是生命赋予我们的最大财富。如果我们善于支配它,就可以使我们的人生放射出奇异的光彩;如果我们不能合理利用它,就注定一生只能碌碌无为。何去何从,由我们自己选择。朋友,请利用时间这笔生命的财富去创造、去经营、去收获一个美丽无悔的人生吧!