四川省安岳中学初2023级第四学期半期考试语文试题
一、积累与运用（33分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇—安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得躁热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
1. 下列关于文中加点字的读音，错误的一项是（ ）
A. 斜（xié）背 狂舞（wǔ） 骤（zòu）雨
B. 急促（cù） 旋（xuàn）风 飞扬（yáng）
C. 瞳（tóng）仁 壮阔（kuò） 火烈（liè）
D. 舞蹈（dǎo） 恬（tián）静 亢奋（kàng）
2. 文中画线句子的字形书写，有误的一项是（ ）
A. 如百十块被强震不断击起的石头
B. 乱蛙一样，是蹦跳的脚步
C. 斗虎一样，是强健的风姿
D. 使冰冷的空气立即变得躁热了
阅读下面的文字，完成小题。
中华文化是什么？是吃到舌尖上的满足，是藏进针线里的惊艳，是刻进基因的抑扬顿挫，也是融入血脉的悠扬婉转。它是自信自强的立足点，更是“读懂中国”的关键词。一同发布的中华文化主题宣传片中，不乏名山大川、文物遗址、航天科考、国际盛会等令人（ ）的“名场面”，也有市井人家的“烟火气”，朴素生活的“微镜头”：（ ）的饮食文化，口耳相传的诗词韵律，家中摆设的玩具土偶，服饰表面的花纹图样……文明古国一脉传承， ，形成文化印记，凝聚民族认同。近年来，传统文化融入新的载体，赢得了年轻消费群体追捧。“着华服，习汉礼”，从外显元素到内涵式发展，文化产品的质量不断提高，（ ）实现了价值增值，形成了品牌效应，（ ）吸引更多爱好者深入探寻，由“消费者”变成体验者、创造者、传播者。
3. 下列依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 心潮澎湃 川流不息 不管 都
B. 心血来潮 川流不息 不管 都
C. 心血来潮 源远流长 不仅 还
D. 心潮澎湃 源远流长 不仅 还
4. 下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 传统文化与时俱进，其精髓融入普通人的生活点滴
B. 其精髓融入普通人的生活点滴，传统文化与时俱进
C. 其精髓与时俱进，传统文化融入普通人的生活点滴
D. 传统文化融入普通人生活点滴，其精髓与时俱进
5. 文中“消费者”的引号，与下列句中引号的用法一致的一项是（ ）
A. 游览者看“鱼戏莲叶间”，又是如画的一景。
B. 这种被压扁的沙子因此被称为“斯石英”。
C. 物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。
D. 劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”
6. 下列句子中没有语病的一项是（ ）
A. 一个人是否幸福，取决于他懂得用豁达去包容世界，拥有创造幸福力量。
B. 国家将通过产业发展、基础设施建设等五大措施，继续推动脱贫地区特色产业可持续发展。
C. 《开学第一课》以“团结·科学·担当”三个篇章展开讲述，彰显了“人民至上·生命至上”的崇高。
D. 我校采取课间操的方式组织同学们每天跑步，旨在让同学们增强体质，提高健康水平为目的。
7. 根据提示，默写句子
诗词是千年时光构建的精神家园，深深融入我们的精神血脉。一部《诗经》开创了中国诗歌的先河，《关雎》中一句“悠哉悠哉，①__________。”写出了主人公难耐相思、思绪万千以致长夜无眠。成语“秋水伊人”源自《蒹葭》中的诗句“②________，在水一方。”时光流转，诗歌的选材与内涵愈加丰厚。远望着烟波浩渺、水天合一的洞庭湖，孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，以“③_________，端居耻圣明。”中巧用比喻，委婉表达自己想要从政的心愿。依依惜别之际，王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“④_________⑤_________。”以豪迈旷达的姿态写出了别样的离别之情。⑥__________，再回延安看母亲！（贺敬之《回延安》）
综合性学习（9分）
8. 班级开展以“绿水青山 低碳生活”为主题的专题学习活动，请你参与并完成以下任务。
【任务一：我学习】
低碳生活倡导在生活作息的过程中通过降低能量消耗，特别是减少二氧化碳的排放量，保护地球环境，确保人类长期舒适安逸的生活和发展。它既是一种经济、健康的生活方式，也是一种可持续发展的环保责任，通过选择低碳生活，我们可以减缓全球气候变暖和环境恶化的速度，为未来世代留下一个更好的地球。
（1）请结合上述材料概括什么是低碳生活。（50字以内）
【任务二：我实践】
（2）下图是爱华同学设计的“生活处处可低碳”宣传图，请结合图片内容及自身生活实际，列举三种可行的低碳生活方式。
【任务三：我宣传】
（3）活动过程中，同学们围绕“如何让更多的人主动参与低碳生活”展开了讨论，请你积极参与并完成对应任务。
爱华：重点在于如何让不关注、不了解低碳生活的人树立相关意识，所以我建议举办一场主题宣传活动，宣传主题就叫（1）“______”。
卫华：那我觉得可以从娃娃抓起，重点针对小学生和初中生展开宣传。此外，为激发大家的兴趣，还可以设置有奖竞答环节。
你：低碳生活，重点在“低”，因此还可以设置（2）“______”的发言环节，帮助大家加深感受和理解，检验和强化宣传效果。
二、名著阅读（6分）
9. 读楚辞
楚辞经典 《经典常谈》相关内容
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ （节选自《离骚》） 他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。
（1）文段中的“他”指的是_______，他的作品已成为中国诗歌________主义传统的源头，人们为了纪念他在每年农历五月初五举办划龙舟、包粽子等活动，逐渐形成_______节。
（2）试运用《经典常谈》中的相关内容谈谈《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的深层含义。
三、现代文阅读（30分）
（一）（14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
①2月4日，随着春节长假的结束，中国影史上的“最强春节档”也落下帷幕，但电影《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒2》）的势头不但不减，反而愈战愈勇，破纪录的速度恰如风火轮般“顷刻行千里，须臾至九州”。《哪吒2》的爆火背后，是中国动画产业链的全面升级。
②《哪吒2》用科技为传统文化插上了腾飞的翅膀，掀起了一场视觉革命。影片将永定土楼、敦煌壁画融入场景设计，让混天绫的飘动轨迹暗合书法笔意——这种“新国风”美学，既非简单复刻传统，亦非一味迎合西方审美，而是以科技为媒介创造的文化“第三空间”。
③影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。这种技术突破并非炫技，而是对中国文化基因的深度解码。
④影片所用到的渲染技术、动作捕捉技术也让中国动画完成了从“技术输入”到“标准输出”的转身。技术创新使得《哪吒2》能以日均数亿元的票房横扫市场，更让纽约时报广场的巨屏预告成为中国文化出海的实力宣言。
（摘编自《新华时评》2025年2月11日）
文本二：
文本三：
①电影《哪吒2》并未简单重复传统故事，而是在保留“哪吒闹海”基本故事框架的基础上，深入探讨“身份认同”“挑战宿命”等普世议题，赋予古老故事更具现实关照的深度。如，敖丙不再只是简单的对手，两人复杂的友情羁绊为故事增添了人性温度。又如，李靖夫妇为保护哪吒甘愿牺牲自我，体现“舐犊情深”；而哪吒从叛逆到理解父母，既保留了传统孝道的责任感，又注入了平等对话的现代家庭观。
③《哪吒2》的爆火，本质上是一场文化基因的觉醒仪式。其高票房的成绩证明了，以传统文化为基础创新的动画片不仅具有强大的市场竞争力，而且将成为中华文明在全球化浪潮中的破局之道。
（摘自《湖南文联》2025年2月12日）
10. 下列关于电影《哪吒2》内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 影片的势头并没有随着“最强春节档”的落幕而减弱，反而愈战愈勇，破纪录的速度非常快。
B. 影片中表现出的传统文化融入场景设计的“新国风”美学，是以科技为媒介创造的文化“第三空间”。
C. 影片保留了“哪吒闹海”基本故事框架，同时深入探讨“身份认同”“挑战宿命”等普世议题。
11. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文本介绍了影片通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，是对中国文化基因的深度解码。
B. 文本对《哪吒2》从场景设计、元素融合、技术创新等多方面进行说明，条理清晰，逻辑严谨。
C. 哪吒从叛逆到理解父母，既保留传统孝道责任感，又注入现代家庭观，这属于对故事创新。
D. 《哪吒2》以高票房成绩证明，只有传统文化题材的动画片才有强大的市场竞争力和文化传播力。
12. 阅读文本二，概括《哪吒2》在春节档期间的票房变化。
13. 影片《哪吒2》通过技术创新和文化表达实现中国动画的全面升级，请结合文本一和文本三，探讨这种创新在全球文化传播中的意义。
（二）（16分）
阅读下面的文字，完成小题
又见鸳鸯
①那是春天的一个傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经心地悠步。水草已经蓬勃起来，河川一片盎然生机。在桌椅间窝蜷了一天的四肢和绷紧的神经，渐渐舒展开来。
②绕过一道防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它。我蹑手蹑脚地在沙地上坐下来，压抑着冲到唇边的惊叹：哦！鹭鸶又飞回来了！
③在顺流而下大约三十米处，河水朝南拐了个大弯，便拐出一大片生动的绿洲。两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举趾移步闲适优雅……
④不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾妄想把一只鸽哨戴到它的尾毛上；大了时给稻田放水，鹭鸶又在田埂上悠然踱步，丝毫不戒备我手中的铁锹……与我相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。
⑤至今我也搞不清鹭鸶突然绝迹的因由，鸟类神秘的生活习性令人难以揣摩。许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？许是乡民滥施化肥农药污染了流水污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？许是那些藏在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻中的一只，剩下的一只悲怆遁逃了？
⑥又见鹭鸶！又见鹭鸶！
⑦落日已尽，红霞隐退。两只鹭鸶悠然腾起，翩然闪动着洁白的翅膀逐渐升高，朝北岸葱笼的村庄飞去了。我猛然想起，以前我所在村庄临河的一片白杨林里，枝枝权权间竟有二十多个鹭鸶搭筑的窝巢，乡民们都引以为荣。一只刚刚生出羽毛的雏儿掉在地上，竟然惊动了整个村庄的男女老少，大家商议着推选一位爬树利落的姑娘把它送回窝里。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖。现在，这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢？在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢？
⑧从此，天天傍晚我都到河湾里来，等待鹭鸶。连续五六天，不见踪影，我才发现没有鸳鸯的小河黯然失色。我感觉自己是在重演“守株待兔”的故事、然而还是忍不住要来。鹫鹫的倩影太富有魅力了、那端庄的姿容透着一种自然，一种优雅；它起飞时悠然翩然，落水时也悠然翩然，看不出得意时的张扬恣肆、也看不出失意下的气急败坏；即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽，也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪婪相。二三十年不见鹭鸶，我早已不存再见的奢望，一见便不能罢休。
⑨我随之改守候为寻找，隔天顺流而下，隔天又溯流而上，竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。我又决定改变寻找的时间，在晨曦中沿着河水朝上走。大约走出五里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。
⑩哦！鹭鸶还在这小河川里。
哦！鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。
我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望着那一对圣物。此刻，心头便涌出这样的诗句来：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”
（作者：陈忠实选文有删改）
14. 根据提示，把选文行文脉络图补充完整。
15. 请结合选文内容，简析下面句子中加点词语所表达的情感。
我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它。
16. 请结合选文内容，简要分析第⑥段的作用？
17. 选文第①段说“鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的”。请根据选文内容，结合自己的生活体验，谈谈你对这句话的理解。
四、古代诗文阅读（21分）
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
——（节选庄子《逍遥游》）
【乙】
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是时，虽欲为孤豚①，岂可得乎？子亟②去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者③所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
——（《史记·老子韩非列传》）
[注]①豚：小猪。②亟：同“急”，赶紧。③有国者：掌握国家政权的人。
18. 下列文言文句子和成语中加点字意思不同的一项是（ ）
A. 北冥有鱼，其名为鲲 金榜题名
B. 无为有国者所羁 放荡不羁
C. 其视下也，亦若是则已矣 自以为是
D. 岂可得乎 岂有此理
19. 下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 怒而飞，其翼若垂天之云 怒：生气，愤怒
B. 《齐谐》者，志怪者也 志：记载
C. 楚威王闻庄周贤 闻：听闻，听说
D. 子独不见郊祭之牺牛乎 之：助词，的
20. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（2）子亟去，无污我。
21. 《逍遥游》塑造了积极进取的鲲鹏的形象，这是否与道家思想矛盾？结合甲乙两文谈谈你的理解。
（二）古代诗歌阅读（5分）
阅读下面诗歌， 完成下面小题。
石壕吏
唐·杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
22. 下面对《石壕吏》理解不正确的一项是（ ）
A. 这是一首叙事诗，其主体部分是老妇的“致词”，其中诗的前四句写了“致词”的由来，同时还交代了故事发生的时间和地点。
B. 两个“一何”，加重了感彩，有力地渲染出官吏如狼似虎，叫嚣隳突的蛮横气势，并为老妇下面的诉说渲染出悲愤的气氛。
C. “急应河阳役，犹得备晨炊”中的“急”表明战事紧急，突出了老妇积极应征，主动为战争出力的爱国之情。
D. “天明登前途，独与老翁别”中诗人用单独和老翁告别的场景暗示老妇已经被捉走，表达了对饱受战争苦难的百姓的深切同情。
23. 这首诗揭露了当时怎样社会现实？ 表达了诗人怎样的情感？
五、写作（60分）
24. 阅读下面材料，请按要求写作。
董宇辉在中国传媒大学“青春大课”上说：“成长都有阵痛，痛苦是对的，焦虑也是对的，痛苦的本质来源于你对现状的不满，焦虑的本质来源于你认为自己成长速度太慢，因此，你会不断进取。”成长都有阵痛，回首过去，那些阵痛或许已变成温柔的回忆和前行的动力。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请围绕自己的经历或感悟写一篇文章。
要求：①立意自定，文体自选，题目自拟；②综合运用多种表达方式；③文中不出现真实人名、地名；④不要套作，不得抄袭；⑤书写工整，不少于600字四川省安岳中学初2023级第四学期半期考试语文试题
一、积累与运用（33分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇—安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得躁热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
1. 下列关于文中加点字的读音，错误的一项是（ ）
A. 斜（xié）背 狂舞（wǔ） 骤（zòu）雨
B. 急促（cù） 旋（xuàn）风 飞扬（yáng）
C. 瞳（tóng）仁 壮阔（kuò） 火烈（liè）
D. 舞蹈（dǎo） 恬（tián）静 亢奋（kàng）
2. 文中画线句子的字形书写，有误的一项是（ ）
A. 如百十块被强震不断击起的石头
B. 乱蛙一样，是蹦跳的脚步
C. 斗虎一样，是强健的风姿
D. 使冰冷的空气立即变得躁热了
【答案】1. A 2. D
【解析】
【1题详解】
本题考查字音。
A.骤（zòu）雨——zhòu；
故选A。
【2题详解】
本题考查字形。
D.躁热——燥热；
故选D。
阅读下面的文字，完成小题。
中华文化是什么？是吃到舌尖上的满足，是藏进针线里的惊艳，是刻进基因的抑扬顿挫，也是融入血脉的悠扬婉转。它是自信自强的立足点，更是“读懂中国”的关键词。一同发布的中华文化主题宣传片中，不乏名山大川、文物遗址、航天科考、国际盛会等令人（ ）的“名场面”，也有市井人家的“烟火气”，朴素生活的“微镜头”：（ ）的饮食文化，口耳相传的诗词韵律，家中摆设的玩具土偶，服饰表面的花纹图样……文明古国一脉传承， ，形成文化印记，凝聚民族认同。近年来，传统文化融入新的载体，赢得了年轻消费群体追捧。“着华服，习汉礼”，从外显元素到内涵式发展，文化产品的质量不断提高，（ ）实现了价值增值，形成了品牌效应，（ ）吸引更多爱好者深入探寻，由“消费者”变成体验者、创造者、传播者。
3. 下列依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 心潮澎湃 川流不息 不管 都
B. 心血来潮 川流不息 不管 都
C. 心血来潮 源远流长 不仅 还
D. 心潮澎湃 源远流长 不仅 还
4. 下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 传统文化与时俱进，其精髓融入普通人的生活点滴
B. 其精髓融入普通人的生活点滴，传统文化与时俱进
C. 其精髓与时俱进，传统文化融入普通人的生活点滴
D. 传统文化融入普通人的生活点滴，其精髓与时俱进
5. 文中“消费者”的引号，与下列句中引号的用法一致的一项是（ ）
A. 游览者看“鱼戏莲叶间”，又是如画的一景。
B. 这种被压扁的沙子因此被称为“斯石英”。
C. 物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。
D. 劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”
【答案】3. D 4. A 5. C
【解析】
【3题详解】
本题考查成语运用、关联词语。
第一空：心潮澎湃：心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。心血来潮：形容一时冲动，忽然起了某个念头。
根据“一同发布的中华文化主题宣传片中，不乏名山大川、文物遗址、航天科考、国际盛会等令人”以及“的‘名场面’”可知，文中指中华文化主题宣传片中的“名场面”让人心情激动，不能平静。故空白处应选：心潮澎湃。
第二空：川流不息：指事物像水流一样连续不断。源远流长：源头很远，流程很长；比喻历史悠久。
根据“饮食文化，口耳相传的诗词韵律，”可知，文中指饮食文化历史悠久，故空白处应选：源远流长。
第三空、第四空：根据“‘着华服，习汉礼’，从外显元素到内涵式发展，文化产品的质量不断提高，（ ）实现了价值增值，形成了品牌效应，（ ）吸引更多爱好者深入探寻，由‘消费者’变成体验者、创造者、传播者”可知，文中是阐述了“着华服，习汉礼”，文化产品的质量不断提高带来的价值。两个分句“实现了价值增值，形成了品牌效应”与“吸引更多爱好者深入探寻，由‘消费者’变成体验者、创造者、传播者”是递进的关系，故空白处应选择表示递进关系的关联词，“不仅……还”表递进关系，故。故第三空选：不仅；第四空选：还。
故选D。
【4题详解】
本题考查语句衔接。
语句衔接，需要把握上下文的逻辑关系，关注主语一致性与语义连贯性。
根据“文明古国一脉传承”可知，“与时俱进”是对“一脉相承”的进一步描述；结合后文“文化产品的质量不断提高”可知，“传统文化与时俱进”，衔接自然，语义连贯，故“文明古国一脉传承”后应衔接“传统文化与时俱进”；
“其精髓”是指“传统文化的精髓”，故“其精髓”应放在“传统文化与时俱进”之后；结合后文“形成文化印记，凝聚民族认同”可知，这是对“精髓”的进一步阐述；“生活点滴”呼应上文“市井人家的‘‘烟火气’”，“其精髓融入普通人的生活点滴”从而“形成文化印记，凝聚民族认同”符合逻辑关系，语义连贯。
故衔接最恰当的是句子是：传统文化与时俱进，其精髓融入普通人的生活点滴。
故选A。
【5题详解】
本题考查标点符号。
根据“‘着华服，习汉礼’，从外显元素到内涵式发展，文化产品的质量不断提高，（ ）实现了价值增值，形成了品牌效应，（ ）吸引更多爱好者深入探寻，由‘消费者’变成体验者、创造者、传播者”可知，文中“消费者”的引号，表示特殊含义，指代被传统文化吸引并转变角色的人。
A.表引用；
B.表特定称谓；
C.表特殊含义。“活仪器”的含义即“活生生的生物”。意即通过这些有生命的物体，来进行物候观测。
D.表引用。
故选C。
6. 下列句子中没有语病的一项是（ ）
A. 一个人是否幸福，取决于他懂得用豁达去包容世界，拥有创造幸福的力量。
B. 国家将通过产业发展、基础设施建设等五大措施，继续推动脱贫地区特色产业可持续发展。
C. 《开学第一课》以“团结·科学·担当”三个篇章展开讲述，彰显了“人民至上·生命至上”的崇高。
D. 我校采取课间操的方式组织同学们每天跑步，旨在让同学们增强体质，提高健康水平为目的。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查病句辨析。
A.两面对一面，前半句“是否幸福”是两种情况，而后半句“懂得用豁达去包容世界，拥有创造幸福的力量”只表达了一种肯定的情况，没有对应“不幸福”时的情况，可在“懂得”和“拥有”前分别添加“是否”；
C.成分残缺，“彰显了……”缺宾语，可在句末加上“理念”；
D.句式杂糅，“旨在……”和“以……为目的”两种句式杂糅在一起，可将“为目的”删去；
故选B。
7. 根据提示，默写句子
诗词是千年时光构建的精神家园，深深融入我们的精神血脉。一部《诗经》开创了中国诗歌的先河，《关雎》中一句“悠哉悠哉，①__________。”写出了主人公难耐相思、思绪万千以致长夜无眠。成语“秋水伊人”源自《蒹葭》中的诗句“②________，在水一方。”时光流转，诗歌的选材与内涵愈加丰厚。远望着烟波浩渺、水天合一的洞庭湖，孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，以“③_________，端居耻圣明。”中巧用比喻，委婉表达自己想要从政的心愿。依依惜别之际，王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“④_________⑤_________。”以豪迈旷达的姿态写出了别样的离别之情。⑥__________，再回延安看母亲！（贺敬之《回延安》）
【答案】 ①. 辗转反侧 ②. 所谓伊人 ③. 欲济无舟楫 ④. 海内存知己 ⑤. 天涯若比邻 ⑥. 身长翅膀吧脚生云
【解析】
综合性学习（9分）
8. 班级开展以“绿水青山 低碳生活”为主题的专题学习活动，请你参与并完成以下任务。
【任务一：我学习】
低碳生活倡导在生活作息的过程中通过降低能量消耗，特别是减少二氧化碳的排放量，保护地球环境，确保人类长期舒适安逸的生活和发展。它既是一种经济、健康的生活方式，也是一种可持续发展的环保责任，通过选择低碳生活，我们可以减缓全球气候变暖和环境恶化的速度，为未来世代留下一个更好的地球。
（1）请结合上述材料概括什么是低碳生活。（50字以内）
【任务二：我实践】
（2）下图是爱华同学设计的“生活处处可低碳”宣传图，请结合图片内容及自身生活实际，列举三种可行的低碳生活方式。
【任务三：我宣传】
（3）活动过程中，同学们围绕“如何让更多的人主动参与低碳生活”展开了讨论，请你积极参与并完成对应任务。
爱华：重点在于如何让不关注、不了解低碳生活的人树立相关意识，所以我建议举办一场主题宣传活动，宣传主题就叫（1）“______”。
卫华：那我觉得可以从娃娃抓起，重点针对小学生和初中生展开宣传。此外，为激发大家的兴趣，还可以设置有奖竞答环节。
你：低碳生活，重点在“低”，因此还可以设置（2）“______”的发言环节，帮助大家加深感受和理解，检验和强化宣传效果。
【答案】（1）低碳生活是一种降低能量消耗，特别是减少二氧化碳排放量的生活方式和环保责任。
（2）示例：①循环使用购物袋，落实垃圾分类回收；②节约用电，随手关灯；③尽量选择步行、骑自行车或乘坐公共交通工具出行。
（3） ①. 点亮低碳生活 同筑绿色家园 ②. 低碳生活我最行
【解析】
【小问1详解】
本题考查概括材料主要内容。
“低碳生活倡导……生活和发展”对低碳生活的理念做了初步说明，关键句“降低能量消耗，特别是减少二氧化碳的排放量”点明了其核心要义；“它既是一种……更好的地球”补充说明了低碳生活的意义，关键词是“生活方式”“环保责任”。据此，可以按照“低碳生活是一种……的生活方式和环保责任”的句式组织语言，注意字数要求。
【小问2详解】
本题考查图文转换。
图片上有一个圆圈，里面有三个图案：一个人骑着自行车、节能灯泡和环保购物袋。分别代表低碳出行、节约用电和减少塑料使用，这些措施都能有效降低能量消耗和减少二氧化碳排放。结合我们的日常生活，可以提出如下建议：①循环使用购物袋，落实垃圾分类回收；②节约用电，随手关灯；③尽量选择步行、骑自行车或乘坐公共交通工具出行。
【小问3详解】
本题考查拟定宣传主题和活动设计。
（1）根据题干“让不关注、不了解低碳生活的人树立相关意识”可知，本次活动的目的是宣传低碳环保，为便于人们了解活动的内容，用语要平实通俗，醒目易记，同时还应具备一定的号召力。此处围绕“低碳”“环保”，合理组织语言即可。
示例：绿色未来，从低碳开始。
（2）设计活动形式或环节时，要明确活动主题及目的，“帮助大家……强化宣传效果”提示了目的，可再结合“重点在‘低’”的提示进行思考——“什么程度算是‘低’”“比较谁更‘低碳’”等，活动形式或环节具有可行性即可。
示例：低碳行动分享。
二、名著阅读（6分）
9. 读楚辞
楚辞经典 《经典常谈》相关内容
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ （节选自《离骚》） 他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。
（1）文段中的“他”指的是_______，他的作品已成为中国诗歌________主义传统的源头，人们为了纪念他在每年农历五月初五举办划龙舟、包粽子等活动，逐渐形成_______节。
（2）试运用《经典常谈》中的相关内容谈谈《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的深层含义。
【答案】（1） ①. 屈原 ②. 浪漫 ③. 端午
（2）这句诗的（表层含义为：光阴如梭，美人的青春就像日益飘零的草木。）深层含义为：屈原将楚怀王比作“美人”，担心的是楚怀王步入暮年，他感叹岁月无情，来日无多，只希望能把握住短暂的人生，做出一番事业，表达了对楚怀王的忠诚和担忧。（意思相近即可）
【解析】
【小问1详解】
本题考查文学常识。
第①空：结合《离骚》可知，“他”指屈原。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想失败后欲以身殉国的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
第②空：屈原的作品运用大量神话里的譬喻和动植物的譬喻，如以美人喻怀王，通过丰富的想象、奇特的夸张等手法，委曲地表达情感，这种创作风格开创了中国诗歌浪漫主义传统。
第③空：屈原投江后，人们为了纪念他，在每年农历五月初五举办划龙舟、包粽子等活动，这些习俗逐渐演变成端午节，端午节也成为纪念屈原的重要传统节日。
【小问2详解】
本题考查名著的理解和运用。
“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”意思是：我想到草木已由盛到衰，恐怕美人身体逐渐衰老。结合题干中“他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人”可知，“美人”指的是楚怀王，屈原担心美人迟暮，其实就是担心楚怀王步入衰残的暮年，政治理想不能实现，希望自己能把握住短暂的人生，为楚怀王效忠。
三、现代文阅读（30分）
（一）（14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
①2月4日，随着春节长假的结束，中国影史上的“最强春节档”也落下帷幕，但电影《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒2》）的势头不但不减，反而愈战愈勇，破纪录的速度恰如风火轮般“顷刻行千里，须臾至九州”。《哪吒2》的爆火背后，是中国动画产业链的全面升级。
②《哪吒2》用科技为传统文化插上了腾飞的翅膀，掀起了一场视觉革命。影片将永定土楼、敦煌壁画融入场景设计，让混天绫的飘动轨迹暗合书法笔意——这种“新国风”美学，既非简单复刻传统，亦非一味迎合西方审美，而是以科技为媒介创造的文化“第三空间”。
③影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。这种技术突破并非炫技，而是对中国文化基因的深度解码。
④影片所用到的渲染技术、动作捕捉技术也让中国动画完成了从“技术输入”到“标准输出”的转身。技术创新使得《哪吒2》能以日均数亿元的票房横扫市场，更让纽约时报广场的巨屏预告成为中国文化出海的实力宣言。
（摘编自《新华时评》2025年2月11日）
文本二：
文本三：
①电影《哪吒2》并未简单重复传统故事，而是在保留“哪吒闹海”基本故事框架的基础上，深入探讨“身份认同”“挑战宿命”等普世议题，赋予古老故事更具现实关照的深度。如，敖丙不再只是简单的对手，两人复杂的友情羁绊为故事增添了人性温度。又如，李靖夫妇为保护哪吒甘愿牺牲自我，体现“舐犊情深”；而哪吒从叛逆到理解父母，既保留了传统孝道的责任感，又注入了平等对话的现代家庭观。
③《哪吒2》的爆火，本质上是一场文化基因的觉醒仪式。其高票房的成绩证明了，以传统文化为基础创新的动画片不仅具有强大的市场竞争力，而且将成为中华文明在全球化浪潮中的破局之道。
（摘自《湖南文联》2025年2月12日）
10. 下列关于电影《哪吒2》内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 影片的势头并没有随着“最强春节档”的落幕而减弱，反而愈战愈勇，破纪录的速度非常快。
B. 影片中表现出的传统文化融入场景设计的“新国风”美学，是以科技为媒介创造的文化“第三空间”。
C. 影片保留了“哪吒闹海”基本故事框架，同时深入探讨“身份认同”“挑战宿命”等普世议题。
11. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文本介绍了影片通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，是对中国文化基因的深度解码。
B. 文本对《哪吒2》从场景设计、元素融合、技术创新等多方面进行说明，条理清晰，逻辑严谨。
C. 哪吒从叛逆到理解父母，既保留传统孝道责任感，又注入现代家庭观，这属于对故事的创新。
D. 《哪吒2》以高票房成绩证明，只有传统文化题材的动画片才有强大的市场竞争力和文化传播力。
12. 阅读文本二，概括《哪吒2》在春节档期间的票房变化。
13. 影片《哪吒2》通过技术创新和文化表达实现中国动画的全面升级，请结合文本一和文本三，探讨这种创新在全球文化传播中的意义。
【答案】10. D 11. D
12. 《哪吒2》票房呈现四个波峰、四段波谷的交错波动，且随时间推移票房走势整体呈现下降趋势。
13. （1）这种创新不仅增强了市场竞争力（不仅使影片能以日均数亿元的票房横扫市场），更成为中国文化出海的实力宣言；（2）它也展示了中国文化主体性的觉醒路径；（3）并推动了中华文化在全球语境下的重生与对话；（4）还为中华文明在全球文化传播中提供了范本。
【解析】
【导语】这篇阅读文章通过文本一和文本三，详细分析了电影《哪吒之魔童闹海》（《哪吒2》）在技术创新、文化表达和市场表现上的突破。文章指出，影片不仅通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”等技术实现了视觉革命，还巧妙地将传统文化与现代美学结合，创造了“新国风”美学。同时，影片在故事框架中融入了“身份认同”“挑战宿命”等普世议题，赋予古老故事现代意义。这种创新不仅推动了中国动画产业的升级，也为中华文化在全球文化传播中提供了新的范本，展示了中国文化主体性的觉醒与全球对话的潜力。
【10题详解】
本题考查内容理解辨析。
故选D。
【11题详解】
本题考查材料内容理解。
D.结合文本三第③段“《哪吒2》的爆火，本质上是一场文化基因的觉醒仪式。其高票房的成绩证明了，以传统文化为基础创新的动画片不仅具有强大的市场竞争力，而且将成为中华文明在全球化浪潮中的破局之道”可知，原文强调的是以传统文化为基础创新的动画片有强大竞争力，而不是只有传统文化题材的动画片才有，选项中“只有……才……”表述过于绝对；
故选D。
【12题详解】
本题考查图文转换。
结合文本二的票房折线图可知，从日期1.29到2.25期间，票房数据形成了四个明显的波峰，分别对应着不同日期的较高票房数值，同时也存在四段波谷，即票房相对较低的阶段，整体呈现出波动交错的状态 。并且，随着日期从1.29往后推移，将各个波峰的数值依次对比可以发现，数值整体上越来越小。由此可知，《哪吒2》票房呈现四个波峰、四段波谷的交错的波动，且随时间推移票房走势整体呈现下降趋势。
【13题详解】
本题考查内容理解概括。
结合文本一第④段“影片所用到的渲染技术、动作捕捉技术也让中国动画完成了从‘技术输入’到‘标准输出’的转身。技术创新使得《哪吒2》能以日均数亿元的票房横扫市场，更让纽约时报广场的巨屏预告成为中国文化出海的实力宣言”可知，《哪吒2》借助技术创新提升了自身的市场表现，获得高票房，并且通过在纽约时报广场展示巨屏预告，在国际舞台上展示了中国文化的实力。由此可知，技术创新和文化表达使影片增强了市场竞争力，成为中国文化出海的有力宣传。
结合文本三第②段“该片昭示了中国文化主体性的觉醒路径不是对传统的顶礼膜拜，也非对西方的拙劣模仿，而是在深刻理解文化基因的基础上，以当代精神重述文明记忆，让中华文化在当代语境下浴火重生”可知，《哪吒2》通过将传统文化与当代精神结合，在创新中展示了中国文化主体性觉醒的正确方式。由此可知，影片的创新展示了中国文化主体性觉醒的路径，让世界看到中国文化独特的发展方向。
结合文本三第②段“为传统文化参与全球文明对话提供了范本”以及第③段“其高票房的成绩证明了，以传统文化为基础创新的动画片不仅具有强大的市场竞争力，而且将成为中华文明在全球化浪潮中的破局之道”可知，《哪吒2》以传统文化为基础进行创新，在获得高票房的同时，为传统文化参与全球文明对话提供了可借鉴的模式。由此可知，《哪吒2》的创新为中华文明在全球文化传播中提供了成功的范例，推动了中华文化走向世界。
结合文本三第②段“让中华文化在当代语境下浴火重生，为传统文化参与全球文明对话提供了范本”可知，《哪吒2》通过创新使中华文化在当代语境中焕发出新的活力，并且为其参与全球文明对话创造了条件。由此可知，影片的创新推动了中华文化在全球语境下的重生与对话，促进了中华文化与世界文化的交流。
（二）（16分）
阅读下面的文字，完成小题
又见鸳鸯
①那是春天的一个傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经心地悠步。水草已经蓬勃起来，河川一片盎然生机。在桌椅间窝蜷了一天的四肢和绷紧的神经，渐渐舒展开来。
②绕过一道防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它。我蹑手蹑脚地在沙地上坐下来，压抑着冲到唇边的惊叹：哦！鹭鸶又飞回来了！
③在顺流而下大约三十米处，河水朝南拐了个大弯，便拐出一大片生动的绿洲。两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举趾移步闲适优雅……
④不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾妄想把一只鸽哨戴到它的尾毛上；大了时给稻田放水，鹭鸶又在田埂上悠然踱步，丝毫不戒备我手中的铁锹……与我相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。
⑤至今我也搞不清鹭鸶突然绝迹的因由，鸟类神秘的生活习性令人难以揣摩。许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？许是乡民滥施化肥农药污染了流水污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？许是那些藏在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻中的一只，剩下的一只悲怆遁逃了？
⑥又见鹭鸶！又见鹭鸶！
⑦落日已尽，红霞隐退。两只鹭鸶悠然腾起，翩然闪动着洁白的翅膀逐渐升高，朝北岸葱笼的村庄飞去了。我猛然想起，以前我所在村庄临河的一片白杨林里，枝枝权权间竟有二十多个鹭鸶搭筑的窝巢，乡民们都引以为荣。一只刚刚生出羽毛的雏儿掉在地上，竟然惊动了整个村庄的男女老少，大家商议着推选一位爬树利落的姑娘把它送回窝里。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖。现在，这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢？在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢？
⑧从此，天天傍晚我都到河湾里来，等待鹭鸶。连续五六天，不见踪影，我才发现没有鸳鸯的小河黯然失色。我感觉自己是在重演“守株待兔”的故事、然而还是忍不住要来。鹫鹫的倩影太富有魅力了、那端庄的姿容透着一种自然，一种优雅；它起飞时悠然翩然，落水时也悠然翩然，看不出得意时的张扬恣肆、也看不出失意下的气急败坏；即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽，也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪婪相。二三十年不见鹭鸶，我早已不存再见的奢望，一见便不能罢休。
⑨我随之改守候为寻找，隔天顺流而下，隔天又溯流而上，竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。我又决定改变寻找的时间，在晨曦中沿着河水朝上走。大约走出五里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。
⑩哦！鹭鸶还在这小河川里。
哦！鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。
我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望着那一对圣物。此刻，心头便涌出这样的诗句来：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”
（作者：陈忠实选文有删改）
14. 根据提示，把选文行文脉络图补充完整。
15. 请结合选文内容，简析下面句子中加点词语所表达的情感。
我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它。
16. 请结合选文内容，简要分析第⑥段的作用？
17. 选文第①段说“鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的”。请根据选文内容，结合自己的生活体验，谈谈你对这句话的理解。
【答案】14. ①等待（守候）鹭鸶 ②寻找（寻觅）鹭鸶
15. “竟”本义表示出乎意料，从“生怕冲撞了它、惊飞了它”可知，作者不敢挪动是因为担心鹭鸶被惊动后飞走，一方面是怕吓到它们，另一方面是想多看它们一会儿，体现了作者对鹭鸶的喜爱，向往人与动物在自然中和睦相处的生活。
16. 第⑥段是过渡段，内容上：呼应（照应）文题，与文章题目“又见鹭鸶”相呼应。结构上：承上启下，承接上文对鹭鸶绝迹因由思考，引出下文作者对鹭鸶腾飞情景的描写及对鹭鸶的再次回忆。
17. （示例）随着人们对环保重视，环境的改善，人与自然的关系逐渐和谐，鹭鸶对人类的信赖是可以重新建立的。其他野生动物也是如此，比如曾经一度消失在人们视野中的麻雀，现在又重新出现在人们的生活中，与人类和谐共处。（意近即可）
【解析】
【导语】这篇文章通过细腻的笔触和生动的描写，展现了作者与鹭鸶重逢的喜悦与感慨。文章以春天傍晚的河滩为背景，通过对鹭鸶优雅姿态的描绘，表达了对自然生态的深切关注与怀念。作者通过回忆与鹭鸶的过往，揭示了人类活动对生态环境的影响，同时寄托了对人与自然和谐共处的美好愿望。文章情感真挚，语言优美，既是对鹭鸶的赞美，也是对自然生态的呼唤，具有深刻的现实意义和人文关怀。
【14题详解】
本题考查内容理解概括。
一空，结合第⑧段“从此，天天傍晚我都到河湾里来，等待鹭鸶”可知，作者在看到鹭鸶飞走后，选择每天傍晚到河湾等待鹭鸶出现。由此可知，此处的行文脉络是“等待（守候）鹭鸶”。
二空，结合第⑨段“我随之改守候为寻找，隔天顺流而下，隔天又溯流而上，竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。我又决定改变寻找的时间，在晨曦中沿着河水朝上走”可知，在连续等待多天未见鹭鸶后，作者开始主动去寻找鹭鸶，不仅改变了寻找的方式，还改变了寻找的时间。由此可知，此处的行文脉络是“寻找（寻觅）鹭鸶”。
【15题详解】
本题考查词句理解赏析。
结合第②段“我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它”可知，“竟”字在这里表明作者没有预料到会突然看到鹭鸶。结合后文第④段“不见鹭鸶，少说也有二十多年了”可知，作者已经很长时间没有见到鹭鸶，此次偶遇十分意外。而“生怕冲撞了它、惊飞了它”，直白地体现出作者不敢轻易挪动的原因，是害怕惊扰到鹭鸶。这既反映出作者不想对鹭鸶造成任何伤害，另一方面也说明作者想要多停留一会儿，好好看看鹭鸶。由此可知，这一行为体现了作者对鹭鸶的喜爱之情。同时，结合第⑦段中对过去鹭鸶和人类和谐相处场景的回忆，如“一只刚刚生出羽毛的雏儿掉在地上，竟然惊动了整个村庄的男女老少，大家商议着推选一位爬树利落的姑娘把它送回窝里。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖”，可以看出作者内心向往着像过去那样，人与动物能在自然中和谐共处的生活。
【16题详解】
本题考查句段作用。
结合第⑥段“又见鹭鸶！又见鹭鸶！”可知，该段直接重复强调了“又见鹭鸶”这一关键信息。结合文章题目“又见鹭鸶”可知，这两者相互呼应，直接点明了文章核心内容是再次见到鹭鸶这一事件，突出了作者再次见到鹭鸶时内心的惊喜和激动，强化了文章主题。由此可知，在内容上第⑥段起到了呼应文题的作用。
结合第⑤段“至今我也搞不清鹭鸶突然绝迹的因由，鸟类神秘的生活习性令人难以揣摩。许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？许是乡民滥施化肥农药污染了流水污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？许是那些藏在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻中的一只，剩下的一只悲怆遁逃了？”可知，上文主要围绕鹭鸶绝迹的原因展开思考。结合第⑦段“落日已尽，红霞隐退。两只鹭鸶悠然腾起，翩然闪动着洁白的翅膀逐渐升高，朝北岸葱笼的村庄飞去了。我猛然想起，以前我所在村庄临河的一片白杨林里，枝枝权权间竟有二十多个鹭鸶搭筑的窝巢，乡民们都引以为荣……”可知，下文开始描写鹭鸶腾飞的情景，并且再次回忆过去与鹭鸶相关的场景。第⑥段处于中间位置，“又见鹭鸶”既承接了上文对鹭鸶绝迹原因的思考，表明鹭鸶现在又出现了，又自然地引出了下文对鹭鸶腾飞画面的描写以及对鹭鸶的回忆。由此可知，在结构上第⑥段起到了承上启下的过渡作用。
【17题详解】
本题考查句子理解。
结合第⑤段“许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？许是乡民滥施化肥农药污染了流水污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？许是那些藏在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻中的一只，剩下的一只悲怆遁逃了？”可知，过去鹭鸶绝迹可能是因为环境遭到破坏以及人类的伤害，导致鹭鸶对人类失去信赖而离开。结合第②段“我突然瞅见了鹭鸶，两只”以及文章结尾“鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的”可知，现在鹭鸶又重新出现了。可以推测是因为环境得到了改善，人们对自然和动物的保护意识增强，鹭鸶感受到人类的改变，才再次回到这里，这体现出鹭鸶对人类的信赖在重新建立。由此可知，随着人类对环保的重视和环境的改善，人与自然的关系趋向和谐，鹭鸶对人类的信赖能够重新得以构建。
在生活中，曾经因为人类过度捕杀、环境破坏等原因，麻雀的数量大幅减少，一度很少能见到它们。 但随着人们环保意识的提升，对野生动物保护力度的加大，以及生态环境的逐步改善，麻雀又重新频繁地出现在人们的生活中，它们不再像以前那样极度惧怕人类，有时甚至会在人类居住的地方觅食、栖息，与人类和谐共处。这就如同鹭鸶一样，当人类与自然的关系发生积极变化时，野生动物对人类的信赖也能够重新建立起来。
四、古代诗文阅读（21分）
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
——（节选庄子《逍遥游》）
【乙】
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是时，虽欲为孤豚①，岂可得乎？子亟②去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者③所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
——（《史记·老子韩非列传》）
[注]①豚：小猪。②亟：同“急”，赶紧。③有国者：掌握国家政权的人。
18. 下列文言文句子和成语中加点字意思不同的一项是（ ）
A. 北冥有鱼，其名鲲 金榜题名
B. 无为有国者所羁 放荡不羁
C. 其视下也，亦若是则已矣 自以为是
D. 岂可得乎 岂有此理
19. 下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 怒而飞，其翼若垂天之云 怒：生气，愤怒
B. 《齐谐》者，志怪者也 志：记载
C. 楚威王闻庄周贤 闻：听闻，听说
D. 子独不见郊祭之牺牛乎 之：助词，的
20. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（2）子亟去，无污我。
21. 《逍遥游》塑造了积极进取的鲲鹏的形象，这是否与道家思想矛盾？结合甲乙两文谈谈你的理解。
【答案】18. C 19. A
20. （1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（2）你赶紧离开，不要使我受到污染。
21. 不矛盾，甲文中，庄子运用想象、夸张的手法，说明万事万物都是有所凭借的，没有绝对的自由，但是可以追求精神的自由。乙文中，庄子宁愿“为孤豚”“游戏污渎之中自快”，拒绝“重利”“尊位”，是不慕富贵、不求荣利、追求精神自由的体现，这两篇文章都体现了庄子不受约束、追求精神自由的人生态度。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读材料通过《逍遥游》与《史记》选段的对比，展现了庄子思想的两个重要维度：甲文以鲲鹏意象阐释道家“逍遥”境界，通过宏大意象探讨宇宙观与生命自由；乙文则通过拒仕典故体现其“无为”的政治哲学，以牺牛喻批判权力束缚。两文互补呈现了庄子思想的核心——追求精神绝对自由与拒绝世俗羁绊的统一，寓言式表达与生活化叙事相得益彰，共同构建了超脱物外的哲学体系。选文精当，既有文学审美价值，又具思想深度。
【18题详解】
本题考查一词多义。
A.都是“名字、名称”的意思；
B.都是“束缚、拘束”的意思；
C.代词，这/正确的；
D.都是“难道”的意思；
故选C。
【19题详解】
本题考查文言实词。
A.句意为：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；
故选A。
【20题详解】
本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：野马，指游动的雾气；息，这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。相，互相；吹，吹拂。
（2）重点字词：亟，同“急”，赶紧；去，离开；污，玷污。
【21题详解】
本题考查文言文内容理解。
明确观点：不矛盾；甲文“是鸟也，海运则将徙于南冥”“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”等语句，写鹏鸟体型巨大，需要借助“海运”达到“徙于南冥”的目的，山中的雾气、漂浮的尘埃也需要借助种生物的气息吹拂，意在说明世间万事万物是有所凭借的，没有绝对的自由，但是可以追求精神的自由；乙文作者“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”，拒绝了荣华富贵的行为，不接受“重利”“尊位”，不愿被国君所束缚，体现了庄子不慕富贵、不求名利的追求，是庄子追求精神自由的体现。据此分析，乙文中体现的道家思想与甲文中所展现的积极进取之志两者并不矛盾。据此分析作答。
【点睛】参考译文：
【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【乙】楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？你赶紧离开，不要使我受到污染。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。”
（二）古代诗歌阅读（5分）
阅读下面诗歌， 完成下面小题。
石壕吏
唐·杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
22. 下面对《石壕吏》理解不正确的一项是（ ）
A. 这是一首叙事诗，其主体部分是老妇的“致词”，其中诗的前四句写了“致词”的由来，同时还交代了故事发生的时间和地点。
B. 两个“一何”，加重了感彩，有力地渲染出官吏如狼似虎，叫嚣隳突的蛮横气势，并为老妇下面的诉说渲染出悲愤的气氛。
C. “急应河阳役，犹得备晨炊”中的“急”表明战事紧急，突出了老妇积极应征，主动为战争出力的爱国之情。
D. “天明登前途，独与老翁别”中诗人用单独和老翁告别的场景暗示老妇已经被捉走，表达了对饱受战争苦难的百姓的深切同情。
23. 这首诗揭露了当时怎样的社会现实？ 表达了诗人怎样的情感？
【答案】22. C 23. 这首诗揭露了当时社会战乱频繁、人民生活痛苦的社会现实，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
【解析】
【导语】《石壕吏》是杜甫现实主义诗篇的代表作之一，通过描述官吏夜间捉人的场景，深刻揭露了战乱时期百姓的苦难和社会的黑暗。诗中老妇的悲诉，展现了战争对普通家庭的摧残，而官吏的蛮横则反映了统治者的残酷无情。杜甫以朴实的语言和细腻的笔触，表达了对百姓的深切同情和对时局的强烈批判，体现了其“诗史”精神和人道主义情怀。
【22题详解】
本题考查诗歌内容理解辨析。
C.有误，“急应河阳役，犹得备晨炊”并非老妇积极应征、主动为战争出力，而是老妇在差役的逼迫下，为了保护家中其他人（如儿媳和孙子），无奈之下才说自己愿意去河阳服役，去做早饭，是一种被迫的行为，并非爱国之情的体现；
故选C。
【23题详解】
本题考查内容理解及情感分析
结合“暮投石壕村，有吏夜捉人”可知，傍晚诗人投宿到石壕村，夜里就有官吏来捉人，可见当时征兵抓丁的情况频繁且毫无规律，连夜里都在进行，反映出社会的动荡不安。结合“听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣”可知，老妇诉说自己的三个儿子都去邺城戍守，其中两个刚刚战死，活着的人也只能苟且偷生。这表明战争给普通家庭带来了巨大的灾难，大量的青壮年劳动力被征去参战，且伤亡惨重。“室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”，老妇家中只剩下还在吃奶的孙子以及连件完整衣服都没有的儿媳，生活极度贫困。由此可知，从这些诗句中可以看出当时社会战乱频繁，百姓不仅要承受战争带来的亲人离散、死亡的痛苦，还要面临生活上的贫困艰难，生活苦不堪言。
结合“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”可知，诗人通过描写官吏的凶狠发怒和老妇的悲苦啼哭，鲜明地展现出两者之间的矛盾冲突，表达了对官吏蛮横行为的批判。结合“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别”可知，夜里说话声停止后，似乎还能听到隐隐的哭泣声，第二天早上诗人只能与老翁告别，暗示老妇已被捉走，诗人将这种场景客观地呈现出来。由此可知，诗人通过对整个事件的叙述和描写，字里行间都流露出对劳动人民悲惨遭遇的深切同情，对他们在战争中所受苦难的痛心。
五、写作（60分）
24. 阅读下面材料，请按要求写作。
董宇辉在中国传媒大学“青春大课”上说：“成长都有阵痛，痛苦是对的，焦虑也是对的，痛苦的本质来源于你对现状的不满，焦虑的本质来源于你认为自己成长速度太慢，因此，你会不断进取。”成长都有阵痛，回首过去，那些阵痛或许已变成温柔的回忆和前行的动力。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请围绕自己的经历或感悟写一篇文章。
要求：①立意自定，文体自选，题目自拟；②综合运用多种表达方式；③文中不出现真实人名、地名；④不要套作，不得抄袭；⑤书写工整，不少于600字。
【答案】例文：
破茧之痛，化蝶之舞
成长如破茧，阵痛如影随形，却也是蜕变的前奏。董宇辉说成长有阵痛，痛苦源于对现状不满，焦虑源于成长速度的自我审视。回首往昔，那些曾让我痛苦不堪的时刻，都化作了温柔回忆与前行动力，让我在破茧中完成生命的舞蹈。
小时候，我痴迷于绘画，梦想着用画笔勾勒出心中的梦幻世界。然而，现实却如冰冷的潮水，将我的热情一次次浇灭。我满心欢喜地画出心中的城堡，却被老师批评线条杂乱、色彩搭配不当；我精心描绘的人物，在同学眼中不过是幼稚的涂鸦。每一次的否定，都像一把锋利的刀，刺痛着我的心。我开始怀疑自己，是不是根本没有绘画的天赋？那些日子，焦虑如影随形，我害怕拿起画笔，害怕再次面对失败。
但内心深处对绘画的热爱，如同一团不灭的火焰，在黑暗中闪烁。我不甘心就这样放弃，于是，我开始拼命练习。我临摹大师的作品，一笔一划，仔细揣摩线条的走向和色彩的运用；我阅读绘画书籍，学习绘画的理论知识，不断拓宽自己的视野。每一次的练习，都是一次与自我的较量，每一次的进步，都伴随着痛苦的挣扎。无数个日夜，我在画布前挥洒汗水，手指磨出了茧子，眼睛布满了血丝，但我从未想过停下。
终于，在一次绘画比赛中，我的作品得到了认可。当听到自己的名字被宣布为获奖者时，我激动得热泪盈眶。那一刻，所有的痛苦和焦虑都烟消云散，取而代之的是满满的喜悦和自豪。我明白了，那些曾经的阵痛，都是成长的勋章，是我破茧成蝶的必经之路。
成长的阵痛，不仅存在于艺术追求中，也弥漫在学业的征程上。升入初中后，课程的难度陡然增加，学习压力如同一座大山，压得我喘不过气来。我努力学习，却总是在考试中失利，看着那不尽人意的成绩，我陷入了深深的自我怀疑。焦虑像一张无形的网，将我紧紧束缚，我开始害怕学习，害怕面对失败。
然而，我没有被困难打倒。我主动向老师和同学请教，分析自己的薄弱环节，制定了详细的学习计划。每天清晨，当第一缕阳光洒进房间，我就开始背诵单词和课文；夜晚，当城市陷入沉睡，我还在台灯下钻研难题。我告诉自己，每一次的挫折都是成长的机会，每一次的痛苦都是蜕变的催化剂。
经过一段时间的努力，我的成绩逐渐提高。在期末考试中，我取得了优异的成绩，那一刻，我感受到了成长的喜悦。我明白了，成长就是一场与自我的战斗，只有经历过阵痛的洗礼，才能破茧而出，绽放出属于自己的光芒。
破茧之痛，是成长的代价；化蝶之舞，是成长的馈赠。让我们勇敢地面对成长中的阵痛，在痛苦中磨砺自己，在焦虑中砥砺前行。因为，只有经历过风雨的洗礼，我们才能见到绚丽的彩虹；只有穿越过黑暗的隧道，我们才能迎来黎明的曙光。
【解析】
【详解】本题考查材料作文。
第二，选材构思。本文既适合写作记叙文也适合写作议论文。可以选取个人成长过程中的具体事例，如学习上的困难、人际关系中的冲突、自我认知的困惑等，这些都可以作为成长阵痛的体现。也可选择具有代表性的人物或事件，如历史上的伟人、当代的杰出人物等，他们的成长经历往往充满了阵痛，但最终都取得了辉煌的成就。开头部分可引入董宇辉的言论，点明成长阵痛的主题。简要介绍自己的成长经历，引出下文要讲述的故事或感悟。主体部分可详细叙述自己在成长过程中遇到的阵痛，如学习上的瓶颈、人际关系的困扰等。阐述这些阵痛给自己带来的痛苦与焦虑，以及自己是如何面对和克服这些困难的。强调这些阵痛对自己的成长起到了积极的推动作用，让自己变得更加坚强、成熟。结尾总结全文，再次强调成长阵痛的重要性。展望未来，表达自己对成长的期待和信心。呼吁读者正视成长过程中的阵痛，勇敢地面对和克服它们。
