2026届全国I卷模拟试题（八）（含解析）

新试题精选(八)
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近来，“老年霸总剧”异军突起，以《闪婚老伴是豪门》为代表的一批爆款微短剧产品，在收获数亿播放量的同时，也因其剧情极尽狗血和夸张，成为互联网上吐槽的对象。
于是，“国产短剧已经疯了”的词条冲上了热搜。
1938年，美国行为主义心理学家斯金纳发明了著名的心理学实验装置“斯金纳箱”：在箱壁一侧，设有一个可供按压的杠杆，在杠杆旁有个盛放食物的小盒紧靠着箱壁上的小孔，小孔外则是食物释放器，其中贮有颗粒形食物。放入箱内的小白鼠按一下杠杆，就会有一粒食物从小孔口落入小盒内，供其取食。
实验中，一只饥饿的小白鼠被放入箱内，在箱内探索时偶然按压了杠杆，便获得了食物。小白鼠起初可能并没有注意到食物落下，但是若干次重复后，就逐渐形成了压杆取食的条件反射，开始主动按压杠杆，以期获取更多食物。
从某种意义上讲，微短剧就是这样一个斯金纳箱，验证的正是操作性条件反射理论。几十上百集荒诞不经的故事和浮夸的表演，无非是箱子里的那个杠杆，按一次就能触达所谓“爽点”，让观众获取脑内多巴胺的分泌。为满足箱子里的观众，就必须持续制造并提供“爽点”。
当微短剧开始比拼单位时间里的“爽点”密度，“发疯”便成了唯一解。
在文化产品中追求“爽点”并无任何不妥。被一部分人大加嘲讽的“槽点”，可能是另一部分人甘之如饴的“爽点”。纵使相当一部分“疯了”的微短剧按照主流文化产品的标准来评价，显得格调不高、制作粗劣，但必须承认其精准切中了部分特定受众的需求。长久以来，市场上缺少专门面向这些人群的文化产品供给。他们的文化需求游离在所谓“主流”之外，也长期被贬损乃至忽视。
然而，这并不意味着国产微短剧的“疯”可以被合理化或是豁免于任何批评指摘。相反，微短剧行业的持续健康发展，恰恰应该探索出除“发疯”以外，为观众提供“爽点”的途径。一味地“加大剂量”，不仅会不断抬升观众阈值，让观众逐渐失去兴趣，与主流文化渐行渐远，甚至突破公序良俗的下限。如此种种，都可能最终导致微短剧行业一夜闪崩。
这绝非杞人忧天或是夸大其词。网文、直播、短视频等互联网时代出现的新兴文娱形式都曾经历过类似一地鸡毛的阶段，并且最终都是通过及时“踩刹车”才回到轨道。
另一方面，地方政府也应保持理智，不能跟着微短剧一起“疯”。
微短剧的风口肉眼可见，没有人想错过这班车。作为我国影视行业传统重镇，长三角地区近年来入局或是打算入局微短剧的大小城市甚众。不仅有大批微短剧制作基地陆续上马，不少文化产业园区也将微短剧列为发力重点，甚至干脆改换门庭，全面转战微短剧。
入局微短剧的地方，有的拥有影视行业基础，有的自认为拥有影视行业基础。但是地方政府押宝微短剧，其底层逻辑与行业资本对微短剧的追捧大多如出一辙，都是看中微短剧门槛低、投资小、回报大、周期短的特点，希望其成为地方文化产业发展或是实现所谓“弯道超车”的突破口。
然而，并非所有参与者都能在风口起飞，也不是所有从业者都能吃到肉或是喝到汤，甚至可能导向同质化竞争。不考虑自身资源禀赋的盲目跟风，也极有可能演变为不计代价的豪赌。同时，行业的“疯癫”状态若一再持续，更是随时有爆炸风险的不定时炸弹。
（摘编自于量《微短剧还能“疯”多久》）
材料二：
微短剧的火爆已经引起传统影视行业思考。过去，一些长剧集为了追求商业利益最大化，不惜牺牲艺术品质，通过拖慢节奏、增加台词等方式“注水”，导致剧情冗长、节奏拖拉，使观众体验大打折扣。而微短剧以节奏快、反转多等特点有效调动观众情绪，满足了人们高效获取娱乐内容的需求。长剧集须直面挑战，只有更加贴近观众需求，不断调整叙事方式、创新表达才能始终立于不败之地。同时，制作精良的长剧集以严谨的创作态度、缜密完整的叙事结构，与观众建立更深入且持久的连接，这也进一步推动微短剧必须不断提升内容质量、拓展创作空间，才能长久留住用户。二者相互促进，有利于提升文化创新创造活力，推动文化产业转型升级高质量发展。
技术变革深刻影响微短剧生产。当前，微短剧从市场洞察、剧本筛选、广告与内容结合，再到成片初审都能通过智能平台实现一条龙生产。超高清人工智能、虚拟拍摄等新技术也已经在微短剧中得到广泛应用。比如采用虚拟制片技术拍摄的微短剧《柒两人生》、生成式人工智能创作的《三星堆未来启示录》，都得到用户广泛好评。在文化与科技创新融合方面，微短剧已经形成一套有效打法，所取得的成功经验将进一步推动传统影视行业紧跟前沿技术，丰富创作手段，提升制作水平，推动行业提质增效。
短剧也好，长剧也罢，都是为了满足人民群众日益增长的文化需求，无论形式如何变化，坚持以人民为中心的创作理念是不变的，优秀文化内核是不变的，对创新的追求是不变的。期待以微短剧为代表的文化新业态加速发展，以高质量激发大流量，为文化产业提供更深入更持久的价值赋能。
（摘编自姜天骄《“大屏小屏”微短剧关键是做出水平》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 当前，智能平台一站式服务、新技术的广泛应用，深刻影响了微短剧的生产和发展。
B. 长剧集“注水”要不得，要学微短剧对“爽点”“加大剂量”，不断抬升观众阈值。
C. 《柒两人生》《三星堆未来启示录》均借助虚拟制片技术拍摄而成，受到广泛好评。
D. 无论长剧短剧，只要贴近观众需求，不断调整叙事方式创新表达就能立于不败之地
2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 材料用“疯了”一词形容国产短剧的现状并指出其创作和发展方面应重视的问题。
B. 微短剧的“爽点”指让观众在观看过程中不断产生强烈情感共鸣和满足感的元素。
C. 长剧集情节冗长，节奏拖拉，严重影响观众体验，已无法挑战“火爆”的微短剧。
D. 长短剧相互促进，方可促影视行业持续健康发展，满足人民日益增长的文化需求。
3. 下列各项中运用斯金纳箱验证的操作性条件反射理论不合理的一项是（ ）
A. 商家在促销的时候，通常采用买一送一的方式卖出更多货物，让消费者在第一时间得到质优价廉的东西，比积分换礼品更符合即时满足的需求。
B. 当领导布置了一个任务，你随时向领导汇报“目前该任务的完成进度”“下一阶段的任务计划”等等，以此满足领导对任务进度的即时跟踪愿望。
C. “抖音”app上各种养眼的帅哥美女，炫酷的动作特效，出人意料的搞笑段子，动感洗脑的神曲，全方位轰炸感官，让你流连忘返，无法自拔。
D. 家长为了让孩子好好学习，承诺如果孩子考到100分就奖励玩手机游戏时间，结果让孩子误以为玩游戏是好东西，反而对学习产生了负面情绪。
4. 为什么地方政府和行业资本纷纷押宝微短剧？请根据材料简要说明。
5. 面对微短剧的“火爆”冲击，传统影视长剧集应如何求生存谋发展？请结合材料提出方案。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
碑匠崖
张港
“那个……那啥，你问碑匠崖呀？那你算是问对人了，这我知道。在早呀，这儿不叫碑匠崖，叫白砬子。”
“砬子？”
“砬子就是陡立高耸的大石头，石头山。”
“咋叫的碑匠崖呢？”
“说这话呀，那是小鬼子进东北的第十二个年头。俺们这儿呀，来了抗联五团。抗联打仗厉害，这不奇，奇的是啥呢？奇的是五团有个碑匠。我说大记者，你经多见广，你听说过部队有碑匠的吗？”
“碑匠，就是石匠呗。”
“不不不，那可不对，碑匠是碑匠，石匠是石匠，两码事儿。石匠打个碾子錾个磨，抠个马糟子啥的。碑匠可不是。碑匠，头一样得力气大，能把大石头翻得来倒得去。二是识文断字，跟你们记者一样，是识字分子，不识字咋刻字？三是能攀山，为得块好石料，什么悬崖绝壁都得上去。
“你问部队要碑匠干啥？那用处可大了。打仗哪能不死人？有人牺牲了，碑匠就打个石碑，记下姓名。五团有大事，碑匠也錾出文字，埋地下留给后人。
“没有碑可錾时，碑匠就骑上马，跑出几十里，刻块石头，再跑回来。这可热闹了！日本鬼子大队人马冲那一块石头去了。你说咋的，石头上的字是‘中国人一齐打日本’，末了的字是‘五团’。团长说：‘一个碑匠，顶得一支队伍，调得日本兵满山瞎跑。’
“啥？他叫啥名呀？”“别打岔，你听我说呀。
“有这么一天呀，碑匠正琢磨事儿，团长、政委走来了，二人争吵得厉害。碑匠听明白了。啥事呢？上边下了令，要打下白石镇。白石镇石头墙，日本兵多，不扔百八十条人命是拿不下来的，可军令如山。怎么打？他们争的是这个。
“第二天一早，碑匠不见了。有人想起，昨晚吃饭就没见这人。
“团长到碑匠的窝棚，见立柱上刻着白茬字：天黑打白石镇，必胜。”
“啥意思呢？不管啥意思，备马备枪，打白石镇。
“水往东西流，话分两头说。撂下五团说碑匠。这头呢，碑匠爬上白砬子顶上，用大绳把自己顺下。就挥大锤，使大钎，刻出两个大字，一个字有一铺炕大。
“白砬子下就是俺们屯。人人抬头仰脸看新鲜，慢慢看明白了，俩字：抗日。”
“嚯——这家伙，厉害！抗日抗上了白石砬子。”
“‘抗日’俩大字刻得了，大绳上吊着的碑匠冲屯里反复喊：‘全来瞧全来看——打走日本王八蛋——’
“人人抿嘴笑，相互嘱咐着；‘可不能让日本人知道。’
“白石壁上的碑匠，一边把字往深处扩，一边唱上了二人转：‘刘为大来关某我为二呀，涿州范阳你是老三哪……’
“这么折腾，日本人能不知道吗？日本兵用迫击炮，照白砬子就是猛轰，可是，炮弹上去，打个出溜儿滑就掉地上了，砬子上只留个白点儿。
“炮弹打得火星子乱迸，碑匠照样扩字。还唱：‘想当年大哥无食他把草鞋卖呀哈——二哥我身担着豆腐盘——’[注]
“炮这么打，人还有个活命？有敢看的说，人肉一块一块往下掉，掉了大腿掉胳膊。不说了，不说了。白崖壁成了红崖壁。”
“别哭呀丫头。你一哭，我不好往下讲了。
“怎么打炮，‘抗日’两个字还在。你想想，有这么俩大字明晃晃立着，日本鬼子哪受得了？镇里的日本兵全调来了，一齐开枪，子弹一打一个白点儿，跟碑匠的錾子似的。子弹打光了，算是看不出字了。
“再说五团这边。老乡跑来报告石崖刻字的事，团长心痛得一脚踢翻一块大石头，就掏枪喊人要给碑匠报仇。政委说：‘碑匠这是引出镇里的鬼子，让咱们打空城，拿下白石镇。’”
“后来？后来那还用说？拿下了白石镇呗。子弹，炮弹全打石头砬子了，没子弹的日本兵，那还扛收拾？
“完了？没完。没过多长时间，你说咋的，白砬子上又出字了！比上回的‘抗日’还大。这回刻的是‘消灭小日本’。
“打哈尔滨来了日本工兵，吊绳子打上炮眼，一炮一炮，炸掉了‘消灭’和‘小’。‘日本’俩字不敢炸了——炸‘日本’那不成了自己炸自己？
“还没完。过了些日子，‘日本’俩字上头，又刻出字来，成了‘打倒日本’。”“日本人还是得炸呀，这回连‘日本’俩字一块堆儿炸个利索。
“人人传说，‘日本’都炸了，小鬼子要完蛋了。真的，没过多长时间，日本鬼子投降了。”
“你问碑匠叫啥名呀？让我咋说呢？头一个，后来知道是姓耿，名就不知道了。第二个是谁，都不知道。第三个就更不知道了。反正是中国人，没留下姓名呀，你就记这事吧。”
“没完，没完，还有事。我说呀，你们记者说话顶用，跟大领导说说，这碑匠崖，老这么光着板儿也不中呀，还得刻上字呀！还得刻上字呀……
“啊——钱呀？钱没事，实在不行，俺大伙儿凑钱。缺少的是碑匠呀，缺少的是碑匠！”
(有删改)
[注]　此处唱词出自东北花鼓《古城会》，讲的是关公千里走单骑的故事。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)(　　)
A．文本中老人说，碑匠与石匠并不相同，原因在于碑匠能识文断字，一个碑匠，顶得上一支队伍，调得日本兵满山瞎跑。
B．文本中的碑匠是抗联队伍中的一位特殊的战士。他唱着歌，悬吊在石崖上，刻出抗日口号，以吸引日本兵，为大部队攻打白石镇赢得了宝贵时间。
C．文中老人在讲述白石镇情节时，采用平叙方式详细叙述五团如何打下白石镇，意在表明作战的艰难。
D．作者并没有直接写碑匠，而是通过一个老人的回忆，将碑匠形象鲜活地呈现在读者面前，同时在现实和回忆的交织中更有利于揭示和深化主题。
7．关于文中耿碑匠在白砬子刻字的部分，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．人们相互嘱咐不要让日本人知道，这展示了广大人民群众团结抗日的觉悟。
B．碑匠一边刻字一边唱《古城会》中关公的唱词，这暗示他身上有关公的忠义精神。
C．日本人倾巢出动，打光了子弹、炮弹，这为后文五团胜利拿下白石镇埋下了伏笔。
D．那位女记者听到这个故事哭了，这从侧面表明在这场战斗中碑匠牺牲的惨烈。
8．汪曾祺曾说：“写小说就是写语言。”语言的美重在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息。即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。请分析文中画横线的句子所传达的信息。(4分)
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9．本文叙事极有特色，通过女记者与老人对话的形式讲述碑匠的故事，请结合文本简要分析这样叙事的好处。(6分)
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（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰则君无养，民无食则不可事。五谷尽收，则五味尽御于主，不尽收则不尽御。故凶饥存乎国，君朝之衣不革制，彻骖騑，涂不芸，马不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。
今有负其子而汲者，队①其子于井中，其母必从而道之。今岁凶，民饥，道馑，此疚重于队其子，其可无察邪？为者寡，食者众，则岁无丰。财不足则反之时，食不足则反之用。故先民以时生财，固本而用财，则财足。故虽上世之圣王，岂能使五谷常收而旱水不至哉！然而无冻饿之民者，何也？其力时急而自养俭也。故《夏书》曰：“禹七年水。”《殷书》曰：“汤五年旱。”此其离凶饿甚矣，然而民不冻饿者，何也？其生财密，其用之节也。
故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵虽有义不能征无义城郭不备完不可以自守；心无备虑，不可以应卒。夫桀无待汤之备，故放；纣无待武王之备，故杀。桀纣贵为天子，富有天下，然而皆灭亡于百里之君者，何也？有富贵而不为备也。故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者，国之具也。且夫食者，圣人之所宝也。故《周书》曰：“国无三年之食者，国非其国也；家无三年之食者，子非其子也。”此之谓国备。
（节选自《墨子·七患》）
注：①队：通“坠”。
材料二
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫，生于不足；不足，生于不农；不农，则不地著；不地著，则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
（节选自晁错《论贵粟疏》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号涂黑。（3分）
库无A备兵B虽有C义D不能E征F无义G城郭H不备I完J不可以K自守
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 固，意为巩固、稳固，与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”意思和用法都不同。
B. 离，意为遭遇、遭受，与《屈原列传》中“离骚者，犹离忧也”的第二个“离”意思相同。
C. 卒，意为突发情况，“卒”与《陈情表》中“庶刘侥幸，保卒余年”的“卒”意思相同。
D. 亡，意为没有，与“亡羊补牢”和“家败人亡”的“亡”意思都不相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 材料借用“队其子于井中，其母必从而道之”的事例，生动说明在发生灾荒时，君王应心怀愧疚并引导百姓积极自救。
B. 大禹时有七年的大水灾，商汤时有五年旱灾，但他们的百姓在荒年里没有挨饿受冻的，原因至少有两个：按时生产，储备充足；生活非常节俭。
C. 夏桀和商纣虽贵为天子，却因没有注意戒备和预防，最终亡于小国诸侯，因此做好准备防止祸患，是国家重要的工作。
D. 在缺衣少食、难以生存的情况下，即使有严厉的法令、残酷的刑罚，也无法阻止老百姓背井离乡四处逃亡，所以明君要特别重视农业生产。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）涂不芸，马不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。
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（2）夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？
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14. 历史上圣明的君王，是如何做到让百姓远离冻饿的？请结合文本简要说明。（5分）
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（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
【注】①甲帐，汉武帝所造的帐幕。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 首联用词精妙。“魂销”词真切传神地写出苏武会见汉使时的情景，“茫然”则写出了古祠、高树的年代久远。
B. 颔联情景交融。以边塞的特有景观展现了苏武单调、孤寂的生活，表现出他对故国的深长思念和欲归不得的痛苦。
C. 颈联巧妙对应。由“回日”忆及“去时”，以“去时”反衬“回日”，苏武壮年奉使，皓首而归，令人嘘唏感叹。
D. 尾联感情深沉。集中抒写苏武归国后对武帝的追悼，武帝已经长眠茂陵，苏武只能面对秋水哭吊已逝的先皇。
16. 《苏武庙》和《蜀相》都是凭吊古人的咏史怀古诗，请分析两首唐诗情感的异同。（6分）________________________________________________________________________
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（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小明在观看了历史纪录片《秦始皇》后，引用了贾谊《过秦论》中的“________，________”两句，感叹秦始皇在文化措施上如此专制，妄想借此“愚民”。
（2）苏轼《赤壁赋》中，“________”和“________”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”
二、语言文字运用(本题共5 小题，18分)
阅读下面的文字，完成各题。
阅读下面的文字，完成18－22题。
俗话说“人靠衣装马靠鞍”，在树木的世界里，绚丽多姿的树皮也如衣裳一般，给不同的树木赋予了不同的“穿衣风格”。每一种树木都像是一个“绿色精灵”，被多彩的树皮装点，这赋予了林界多元的美感。例如，着一身 “迷彩服” 的白皮松，其幼树树皮呈灰绿色，待其脱落后露出浅黄色，随着时间推移，逐渐变为黄褐、红色，展现出迷人的色彩；彩虹桉树，则身披五颜六色的外衣，水分充足时，它毫不吝啬自己的美丽，用“撞色拼接”向人们展示自然魅力；而“火烧木”罗浮柿，则以黑褐色的树皮傲视群芳，宛如穿着黑天鹅晚礼服的公主，显得高贵冷艳。
①____，树皮的不同形态特征还赋予了树皮纹理之美。朴树的树皮光滑无痕，展现出平滑之美； 黄连木的外皮呈现出鳞状开裂的形态，展现出独特的开裂之美。此外，还有些树皮的形态各异，如眼睛状的枝痕、 圆环形的叶痕等，都散发出象形之美。这些形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化形成，也使树皮形态整体上趋于达到完美。
林林总总的树皮千姿百态，但你以为它仅仅是件美丽的“皮囊”？ 不，树皮还承担着运送养料的重要功能。叶子通过光合作用制造的养料，通过树皮里的韧皮部组织被输送到根部和其他器官。如果韧皮部受损，树皮被大面积剥掉，新的韧皮部来不及长出，树根_____②_____。这就是人们常说的 “人怕伤心，树怕剥皮”。
18．下列句中的“通过”与文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是(3分)(　　)
A．冀申调动，没有通过局党委，你为什么放他走？
B．我们又在通过一片洼地，水从脚腕没到膝盖了。
C．当时许多优良的稻麦品种都是通过这种方法选育出来的，
D．请唐先生宣布《保国会草章》，请往会诸君通过，以便进行。
19．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。(4分)
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20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)
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21．文中画横线的部分，如果写成“彩虹桉树的树皮五颜六色，水分充足时，更容易呈现出多样色彩”，表达效果有什么不同？ (4分)
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22.请结合语段内容写一则倡导语，倡导人们爱树护树，要求使用“让字句”，字数不少于30字。(3分)
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三、作文
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在2025年春节档电影中，《哪吒2》火爆出圈。影片大量运用中国文化元素，如蒙古族的“呼麦”、侗族合唱团的集体吟唱等，充满了浓浓的东方韵味。此外，影片还对传统神话进行了创新性表达，如哪吒说“因为我们都太年轻，不知道天高地厚”，塑造了一个敢于打破陈规旧矩，创造一个新世界的少年英雄形象，赋予了影片现实意义。《哪吒2》的成功，充分证明了优秀传统文化所具有的强大生命力，优秀传统文化是创作者重要的创作源泉。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
新试题精选(八)
1. A【解析】本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。B.“要学微短剧对‘爽点’‘加大剂量’，不断抬升观众阈值”错误。根据材料一“一味地‘加大剂量’，不仅会不断抬升观众阈值，让观众逐渐失去兴趣，与主流文化渐行渐远，甚至突破公序良俗的下限”可知，“不断抬升阈值”结果是“让观众逐渐失去兴趣，与主流文化渐行渐远，甚至突破公序良俗的下限”，不能学。C.“均借助虚拟制片技术拍摄而成”错误。由材料二“比如采用虚拟制片技术拍摄的微短剧《柒两人生》、生成式人工智能创作的《三星堆未来启示录》”可知，《柒两人生》用虚拟制片技术拍摄，《三星堆未来启示录》是运用生成式人工智能制作。D.“只要贴近观众需求，不断调整叙事方式创新表达就能立于不败之地”逻辑关系错误。“只要……就……”表示充分条件，由材料二“只有更加贴近观众需求，不断调整叙事方式、创新表达才能始终立于不败之地”可知，原文是“只有……才……”的必要条件关系。故选A。
2. C【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。C.“长剧集情节冗长，节奏拖拉，严重影响观众体验”说法错误，以偏概全。依据材料二“一些长剧集……导致剧情冗长、节奏拖拉，使观众体验大打折扣”可知，并非所有的长剧集都那么不堪，文中有“一些”这个限定语。故选C。
3. D【解析】本题考查学生理解重要概念的能力。A.人们总希望东西唾手可得，获得即时满足的快乐，深谙人性的商家正是利用这一点操纵着消费者，合理运用了斯金纳箱验证的操作性条件反射理论；B.在职场，领导也是人，让领导对任务进程了如指掌，也对你的工作能力放心，他满足了，你也开心，不能认为默默努力领导知道即可，这合理运用了斯金纳箱验证的操作性条件反射理论；C.刷抖音，人就像斯金纳箱里的小白鼠，不停地滑动屏幕，看到不喜欢的内容，只需轻滑一下就能切换下一个，当然下一个也是平台根据大数据推算出的你想要的内容，合理运用了斯金纳箱验证的操作性条件反射理论；D.家长做法本符合该理论，但奖励玩手机游戏时间对孩子的吸引力过大，导致孩子将学习的目的从获取知识转变成为了获得奖励，即形成了“为奖励而学习”的外部动机，当这种外部动机过强时，可能会掩盖或削弱孩子对学习的内在兴趣，结果产生负面效果。故选D。
4.【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。①看中微短剧自身特点。材料一中提到“地方政府押宝微短剧，其底层逻辑与行业资本对微短剧的追捧大多如出一辙，都是看中微短剧门槛低、投资小、回报大、周期短的特点”，正是这些特点让地方政府和行业资本认为其具备良好的投资和发展前景，所以将其视为重点关注对象，期望从中获取收益。②期望推动产业发展实现突破。材料一中指出“地方政府押宝微短剧……希望其成为地方文化产业发展或是实现所谓‘弯道超车’的突破口”，表明地方政府和行业资本都怀揣着借助微短剧来推动地方文化产业向前迈进，在竞争中脱颖而出、实现跨越发展的目的，基于这样的期望，他们纷纷选择押宝微短剧这一新兴业态。
【答案】①地方政府和行业资本押宝微短剧的主要原因是看中了其门槛低、投资小、回报大、周期短的特点。
②他们希望通过发展微短剧产业，推动地方文化产业发展或实现所谓的“弯道超车”。
5.【解析】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①由材料二“制作精良的长剧集以严谨的创作态度、缜密完整的叙事结构，与观众建立更深入且持久的连接”可知，传统影视长剧集应坚守深度与精良制作的优势 。传统影视长剧集在硬件条件、画面质感方面有着更充足的资源投入，且配备专业的制作团队，长剧集应继续发挥这些既有优势，例如在画面呈现上追求精致，展现出精良的视觉效果；在叙事上做到深刻，深入挖掘人物背后的故事。长剧集还可以融入更多文化元素，如在剧中展现传统技艺、民俗文化等，提升作品的文化内涵，或从艺术审美角度进行雕琢，以此契合观众对高品质文化产品的追求，与微短剧在内容深度和品质上形成差异化竞争。②由材料二“长剧集须直面挑战，只有更加贴近观众需求，不断调整叙事方式、创新表达才能始终立于不败之地”可知，影视长剧集应创新内容，紧跟时代潮流 。当下观众的观看习惯发生了明显变化，更倾向于节奏紧凑、充满戏剧性的内容。长剧集需要顺应这一趋势，一方面，在剧情设置上增加反转和“爽点”，让观众在追剧过程中时刻保持新鲜感和紧张感，提升故事整体的吸引力和观赏性；另一方面，紧密结合当下热门话题和社会现象进行创作，使作品更具时代感和现实意义，让观众在观看时能够产生强烈共鸣，进而引发讨论，提高作品的话题度和传播力。③由材料二“微短剧以节奏快、反转多等特点有效调动观众情绪，满足了人们高效获取娱乐内容的需求”可知，影视长剧集应借鉴微短剧的成功经验 。微短剧能迅速吸引大量观众，很大程度上得益于其内容紧凑、剧情反转多样以及观看方便等特点。长剧集可以巧妙地将微短剧的这些叙事手法和剧情设置融入自身创作中。比如在连续的主线剧情中插入几分钟的回忆段落或者支线小故事，起到调节节奏、丰富内容的作用；还可以在每一集结尾处留下引人深思的疑问或者制造出人意料的情节转折，提升观众的观影体验，使长剧集在保持自身特色的同时，兼具微短剧的优势。④由材料二“超高清人工智能、虚拟拍摄等新技术也已经在微短剧中得到广泛应用”可知，影视长剧集应积极探索与新兴技术的结合 。如今，超高清人工智能、虚拟拍摄等新兴技术在影视制作领域不断发展并得到广泛应用。长剧集要积极拥抱这些新技术，借助超高清技术为观众呈现出更加清晰、逼真的画面，利用人工智能辅助创作，提升作品的视觉冲击力和整体制作质量，为观众带来震撼且沉浸式的观影体验。还可以利用新技术拓展作品的呈现方式和传播渠道，比如采用虚拟现实、增强现实等形式让观众以全新的方式感受剧情，满足观众多样化、个性化的文化需求，使长剧集在技术应用方面与时俱进。
【答案】①坚守深度与精良制作的优势 。长剧集拥有更精良的硬件条件和画面质感，以及专业的制作团队，应继续发挥其优势，通过精致的画面、深刻的叙事和丰富的情感表达，来吸引观众；也可以尝试融入更多的文化元素和艺术价值，提升文化内涵和艺术品位，以满足观众对于高品质文化产品的需求 。②创新内容，紧跟时代潮流 。随着观众观看习惯的转变，长剧集须更加注重内容的紧凑性和戏剧性，可以通过增加剧情的反转和爽点，提升故事的吸引力和观赏性，以迎合观众快节奏、高效率的文化消费需求；也可以结合当下热门话题和社会现象，创作出更具时代感和现实意义的作品，引发观众的共鸣和讨论 。③借鉴微短剧的成功经验 。微短剧能够在短时间内吸引大量观众，主要归功于其紧凑的内容、多样的反转以及易于观看的特点 。长剧集可将微短剧的叙事手法和剧情设置融入到创作中，以提升观众的观影体验，例如，穿插一些短小精悍的剧情片段，或者通过设置悬念和反转来增强剧情的吸引力 。④积极探索与新兴技术的结合 。新兴技术如超高清人工智能和虚拟拍摄技术已被广泛应用于影视制作，长剧集可以积极拥抱这些新技术，提升作品的视觉效果和制作质量，为观众带来更加震撼和沉浸式的观影体验；也可以利用新技术拓展呈现方式和传播渠道，以满足观众多样化、个性化的文化需求 。
6．D　[A.“原因在于碑匠能识文断字，一个碑匠，顶得上一支队伍，调得日本兵满山瞎跑”以偏概全，碑匠与石匠不相同还有其他的原因，比如说碑匠还需要力气大，能攀山。B.“文本中的碑匠是抗联队伍中的一位特殊的战士”错误。通过文本倒数第三段可以清晰地看出来文中的碑匠是三个人。C.“采用平叙方式详细叙述五团如何打下白石镇，意在表明作战的艰难”分析错误。五团如何打下白石镇作者只是一笔带过，并没有详细叙述。而且敌人已经被碑匠调走，作战也并不艰苦。]
7．C　[C.“埋下了伏笔”错误。此处关于日本人的描写大张旗鼓，于后文而言显然是“铺垫”而非“伏笔”。]
8．解析：根据后文可知，人们不知道这三个碑匠的姓名，只知道头一个姓耿，名就不知道了，第二、三个是谁，就都不知道了，他们没留下姓名，但是都是中国人，都是抗日军民中的一员，表现了当时人们抗日的豪情。虽然这些碑匠只是普通的中国抗日军民中的一员，他们几乎没有在历史上留下自己的姓名，但他们却是中国人民抗日卫国、不惧牺牲的伟大精神的杰出代表。老人让记者记录下这件事，目的是让更多的人了解碑匠的故事，并将这件事传播开。本文通过讲述碑匠的故事，将碑匠的形象鲜活地呈现在读者面前，从而揭示了崇敬英雄、铭记英烈、传承英烈伟大抗日精神的主旨。
答案：①虽然这些碑匠只是普通的中国抗日军民中的一员，他们几乎没有在历史上留下自己的姓名，但他们却是中国人民抗日卫国、不惧牺牲的伟大精神的杰出代表。②老人希望记者能了解碑匠们的故事，并把他们的故事传播开来。③揭示了崇敬英雄、铭记英烈、传承英烈伟大抗日精神的主旨。
9．①情节上，通过女记者与老人的对话讲述碑匠的经历，将时间跨度很大的事件凝炼在短时间内，有利于集中笔墨叙述，使故事情节更加紧凑集中。②人物形象上，通过对话的形式串联起三个碑匠刻字抗日的故事，有利于集中塑造抗日战士智勇爱国、不惧牺牲的形象。③主题上，采用对话的形式，便于抒发人物的真情实感，有利于揭示和深化歌颂抗日英烈这一主题。④艺术效果上，以口语和说书性的语言讲述紧张的抗日故事，再现真实情景，让读者有一种身临其境的现场感，极具感染力。
10. BGJ【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：库里没有储备武器，即使是正义之师也不能征讨不义的军队；内城和外城修得不完备，就不能自卫。“库无备兵”是主谓宾结构，完整的句子结构后面可断句，在B处断开；“城郭不备完”是主谓结构，可单独成句，前后可断开，在G、J处断开。故选BGJ。
11. C【解析】本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。A.正确。动词，巩固、稳固/形容词，固执，顽固。句意：巩固根本并节约用度。/（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。B.正确。句意：尽管他们遭受极大的危险和饥饿。/离骚，就是遭遇忧愁的意思。C.错误。意思不同。突发情况/完成、完结。句意：就不能应付突发的事故。/希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生 。 D.正确。没有/丢失/死亡。句意：再加上没有连续几年的水旱等自然灾害。 /羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。/家业遭受破坏后丧尽，本身也不幸而死去。故选C。
12. A【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“君王应心怀愧疚并引导百姓积极自救”错误。根据材料一“今有负其子而汲者，队其子于井中，其母必从而道之。今岁凶，民饥，道馑，此疚重于队其子，其可无察邪”可知，君王应考察反省治理的问题。故选A。
13.【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“涂”，通“途”，道路；“芸”，除草，引申为修治；“衣帛”，名词作动词，穿丝织的衣服；“告”，表明。（2）“腹饥”，腹中饥饿；“肤寒”，身上寒冷；“虽”，即使；“安……哉”，怎么…呢
【答案】（1）道路不加修治，马不喂粟米，婢妾不穿丝织的衣服，这表明用度不足到极点了。（2）腹中饥饿却没有吃的，身上寒冷却没有衣穿，即使是慈母也不能保住她的孩子，国君又怎能保有他的百姓呢？
14.【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①由材料一“故凶饥存乎国，君朝之衣不革制，彻骖騑，涂不芸，马不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也”可知，遇到灾年君主缩减用度，节约开支。由材料一“财不足则反之时，食不足则反之用”“然而无冻饿之民者，何也？其力时急而自养俭也”可知，粮食不够时君王要反省用度情况。
即君王注重反省、节约用度，减轻百姓负担。②由材料一“有富贵而不为备也。故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者，国之具也”和材料二“广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也”可知，君王要做好准备工作，储藏好粮食和武器，城郭也修得完备，确保府库的充实。同时注意积累财富，预防灾害发生。③由材料一“然而无冻饿之民者，何也？其力时急而自养俭也”可知，按农时耕种的重要性。
由材料二“明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛”可知，让百姓从事农业生产，减轻他们的赋税。即君王要让百姓遵从农时，致力于农业生产，同时减轻百姓的赋税。
【答案】①君王注重反省、节约用度，减轻百姓负担；
②重视财富的积累和府库的充实，预防灾害发生；
③让百姓遵从农时，致力于农业生产，同时减轻百姓的赋税。
参考译文：
材料一：
五谷，是百姓依赖它生活的东西，是君王用来作为给养的东西。所以百姓没有了这个依赖，那么君王也就没有给养，百姓没有粮食，就没法供君王役使。五谷丰收，那么各种美味就能入于君王之口，五谷歉收，那么君王就无法全部吃到。所以国家遇到饥荒，君王临朝的衣服不改制新的，去掉车驾两旁的马匹，道路不加修治，马不喂粟米，婢妾不穿丝织的衣服，来表明用度不足到极点了。
现有背着孩子到井边去打水的人，（不小心）把孩子掉到井里，孩子的母亲一定会跟随到井中把孩子救出来。如今遇到凶岁，百姓挨饿，路上有饿死的人，这种痛苦比孩子掉到井里更为严重，难道可以不考察为政吗？劳作的人少，受供养的人多，那么年景就不会丰收。财用不足就要反省（是否遵从）农时，粮食不够就要反省用度的情况。所以先民按农时生产财富，在巩固农本的基础上使用财富，那么财用就富足。即使是古代的圣王，哪能使五谷年年丰收而不遭旱涝之灾呢！但他没有挨饿受冻的百姓，这是为什么呢？因为他们努力按农时耕种而对自己的用度又很节俭。所以《夏书》说：“大禹时遭遇七年水灾。”《殷书》说：“商汤时遭遇五年旱灾。”这时他们遭受的灾害十分严重，但百姓没有受冻挨饿，这是为什么呢？是他们生产的财富多，他们的用度节俭。
所以，仓里没有储备粮食，就不能面对灾荒；库里没有储备武器，即使是正义之师也不能征讨不义的军队；内城和外城修得不完备，就不能自卫；思想上没有戒备的考虑，就不能应付突然的事变。夏桀没有防备商汤的准备，所以被放逐；商纣没有防备周武王的准备，所以被杀。夏桀和商纣贵为天子，富有天下，然而他们都灭亡于那些只有百里之地的君主，这是为什么呢？（是因为）他们有富贵却不（为灾难）做准备。所以，准备是国家的重要工作：粮食，是国家的宝贝；武器，是国家的爪牙，城郭，是用来防卫自己的。这三样是国家必须具备的东西。而且粮食是圣人珍爱的东西。所以《周书》说：“国家没有（储备）三年的粮食，国家就不是他的国家了；家里没有（储备）三年的粮食，孩子也就不是他的孩子了。”这就说的是国家的准备。
材料二：
现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，再加上又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。
15. D【解析】本题考查学生对文本内容理解和分析的能力。
D.“抒写苏武归国后对武帝的追悼”错误，文中提到“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川二句谓苏武历经生死苦难而不失汉节，回来后竟不得封侯，只能空向秋波悲叹年华已逝，表露出作者对刻薄寡恩的天子的深沉怨恨”，尾联不仅集中抒写了苏武归国后对武帝的追悼，还包含了苏武不得封侯的感慨以及作者对天子刻薄寡恩的怨恨，并非仅仅是对武帝的追悼。
故选D。
16.【解析】本题考查学生评价诗歌情感以及进行比较阅读的能力。相同点：《苏武庙》通过对苏武庙的描写及对苏武事迹的回顾，表达了对苏武的敬重与缅怀。《蜀相》则通过对武侯祠的描绘及对诸葛亮生平的追思，流露出对诸葛亮的崇敬之情。所以，两首诗都展现了诗人对所咏古人的高度认可和钦佩。不同点：《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，主要表达了对诸葛亮北伐未竟、大业未成的深深惋惜之情，为诸葛亮壮志未酬而痛心疾首。诗中对诸葛亮的智慧和才能进行了充分的肯定和赞扬，借对诸葛亮的追怀，委婉地表达了诗人对当时社会缺乏贤才的感慨，以及渴望能像诸葛亮那样以身许国。《苏武庙》中“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”等句，重点在于感慨苏武个人命运的坎坷。苏武出使时正值壮年，归来时汉武帝已死，物是人非，表达了对苏武人生遭际的同情，对苏武头白归来后物在人亡的叹惋之情。
【答案】同：①两首诗都表达了诗人对缅怀人物崇敬、称颂之情。 异：①杜诗还表达了对诸葛亮出师未捷、事业未竟的痛惜，同时包含了作者自己感时伤国的情怀和以身许国的理想抱负；温诗表达了对苏武头白归来后物在人亡的叹惋之情。
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：“废”“焚”“冯”“御”“摧”。（3）根据图片展示内容，有“长城”“镜子”“白发”“边塞”等意象，很自然就想起《书愤》中的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。
【答案】①.于是废先王之道 ②. 焚百家之言 ③. 浩浩乎如冯虚御风 ④. 飘飘乎如遗世独立⑤塞上长城空自许⑥镜中衰鬓已先斑
18．C　[文中“通过”介词，是经由的意思。A.动词，议案等经过法定人数的同意而成立。B.动词，穿过。C.介词，经由。D.动词，征求有关的人或组织的同意或核准。]
19．解析：①“这些形态各异的树皮是……形成”句式杂糅，应该改成“是树木与自然环境长期协同进化的”或者“是树木与自然环境长期协同进化的自然产物”；②前后主语不一致，前句主语是“树皮”，后句主语说的是这一进化过程，在“也”前添加“这”。③自相矛盾，“趋于”“达到”相矛盾，删去“达到”。
答案；形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化的自然产物，这也使树皮形态整体上趋于完美。
20．解析：①句所填的是过渡句，承接前一段的主要内容——树皮的色彩之美；连接着后一句“树皮的不同形态特征还赋予了树皮纹理之美”，所以要有关联词“不仅”“除了”与“还”对应。可填：“除了色彩之美”。
②句所填的是总结句，承接这段前面的主要内容——树皮有输送养料的作用，要填如果没有树皮，树根会有什么样的后果。所填的句子包含“养料、就”二词。可填“就会因得不到养料而死亡”。
答案：①除了色彩之美　②就会因得不到养料而死亡
21．解析：原句和改句对比，发现原句采用了拟人修辞，“彩虹桉树，则身披五颜六色的外衣，它毫不吝啬自己的美丽，用‘撞色拼接’向人们展示自然魅力”，运用了拟人的手法，“身披”“毫不吝啬”“展示”这些词赋予树木以人的动作情感，生动展现了彩虹桉树的形象特色。原句“用‘撞色拼接’向人们展示自然魅力”，用“撞色拼接”的服装设计手法来写彩虹桉树，前面说彩虹桉树“五颜六色的外衣”，此处用“撞色拼接”突出了彩虹桉树色彩丰富之美，引发读者联想。“彩虹桉树”放在句首，单独成句，突出描写对象，同时在此处停顿，增强语言节奏感。
答案：①原句巧用拟人修辞，生动形象，使彩虹桉树形象特点更鲜明具体。②原句“撞色拼接”本为服装设计手法，借用于此，写出彩虹桉树色彩丰富之美，引发读者联想。③原句“彩虹桉树”单独成句，强化对象，增强语言节奏感。
22．解析：根据题目要求，第一内容上写一则倡导语，形式上要求使用“让字句”，无论是“让人们”，还是“让树木”均可；第二，在此基础上立足文本关键词，应该是保护“树木”“树皮(外衣、衣裳)”，突出“保护”的主题即可。
答案：让我们用心呵护树木的“衣裳”，让每一棵树都健康生长，为世界增添勃勃生机！
23.作文。【解析】这是一道基于电影《哪吒2》成功现象引发思考的材料作文题。审题时需抓住关键要点：首先，明确核心话题。材料围绕《哪吒2》展开，重点强调其成功源于对中国文化元素的运用以及对传统神话的创新性表达，由此引出优秀传统文化与创作的关系，这便是核心话题。其次，剖析材料层次。一是阐述影片运用多种中国文化元素展现东方韵味，体现传统文化为创作提供丰富素材；二是指出对传统神话创新表达赋予影片现实意义，突出创新对传统文化在创作中转化的重要性。最后，把握命题意图。命题者旨在引导考生思考优秀传统文化在创作中的价值，以及如何将传统与创新结合进行创作，考生可从文化传承、创新发展等角度立意，论述传统文化与创作的紧密联系。
立意方向
材料指向“中华优秀传统文化的传承与创新”。可立意：
传承为基，创新为翼，让传统文化焕发时代活力；
在坚守中传承，在创新中发展，筑牢文化自信；
以时代视角激活传统基因，实现传统文化的现代转型。
例文：
以传统为墨，绘创新华章
在2025年春节档的光影世界里，《哪吒2》宛如一颗璀璨的星辰，凭借独特魅力火爆出圈。它巧妙融合传统与创新，为我们生动诠释了优秀传统文化作为创作源泉的无限可能，也启示着我们：唯有以传统为墨，方能绘就创新华章。
优秀传统文化是一座取之不尽、用之不竭的宝藏，为创作者提供了丰富的素材和深厚的底蕴。蒙古族的“呼麦”，那低沉雄浑又带着神秘气息的声音，仿佛穿越千年时光，诉说着草原的广袤与沧桑；侗族合唱团的集体吟唱，宛如山间清泉，流淌出民族的质朴与灵动。这些独具特色的文化元素融入影片，让《哪吒2》充满浓浓的东方韵味，散发出迷人的魅力。从古至今，无数优秀作品皆扎根于传统文化的土壤。曹雪芹笔下的《红楼梦》，以细腻笔触描绘封建贵族家庭的兴衰沉浮，书中诗词歌赋、礼仪习俗等传统文化元素信手拈来，成为中国文学史上的经典巨著。可见，传统文化是创作的肥沃土壤，给予创作者无尽的灵感滋养。
然而，仅仅传承传统文化还不够，创新才是让传统文化焕发生机与活力的关键。《哪吒2》对传统神话进行创新性表达，塑造出敢于打破陈规旧矩、创造新世界的少年英雄形象。这一创新不仅贴合当代年轻人的精神追求，更赋予影片深刻的现实意义。创新，是对传统文化的重新解读与演绎，让古老的故事在新时代绽放新光芒。故宫博物院推出的一系列文创产品，将传统的文物元素与现代设计理念相结合，让原本高高在上的文物“活”起来，走进大众生活；河南卫视的《唐宫夜宴》等节目，借助现代科技手段，将传统舞蹈与虚拟场景完美融合，给观众带来全新的视觉体验。这些成功案例无不证明，创新是传统文化的“活化剂”，能让传统文化在新时代舞台上大放异彩。
对于创作者来说，应秉持敬畏之心传承传统文化，以开放姿态进行创新表达。既要深入挖掘传统文化的内涵与精髓，又要紧密结合时代需求与社会热点，找到传统与现代的契合点。如此，方能创作出既具有文化底蕴又富有时代气息的优秀作品。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”优秀传统文化是创作的源头活水。让我们以传统为墨，以创新为笔，在时代的画卷上挥洒才情，绘就绚丽多彩的华章，让优秀传统文化在创新中传承，在传承中创新，绽放永恒的光芒。