5.2《大学之道》课件(共21张PPT)统编版高中语文选择性必修上册
文档属性
| 名称 | 5.2《大学之道》课件(共21张PPT)统编版高中语文选择性必修上册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 30.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-07-21 16:52:34 | ||
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文档简介
(共21张PPT)
高中选择性必修上册第二单元
1.积累文学知识，理解文章含义，并能准确翻译。
2.剖析本文的论证风格。
教学目标
3.领会文章所传达的思想及其在现实中的意义。
“修身、齐家、治国、平天下”是中国古代圣贤们智慧的精华。那么，古代中国人是如何将个人、家庭、国
一、课堂导入
家乃至整个世界的观念联系起来的呢？
二、背景介绍
《礼记》亦称《小戴礼记》或《小戴记》，成书于汉代，由西汉时期的礼学家戴圣编纂。《礼记》是一部重要的先秦典章制度选集，内容主要涉及先秦时期的礼制，反映了先秦儒家的哲学思想（如对天道、宇宙、人生的看法）、教育思想（如个人修身、教育体制、教学方法、学校管理）、政治思想（如教化政策、理想社会、礼制与法律）及美学思想（如情感与艺术的关系、礼乐的和谐理念），是研究先秦社会的重要文献，也是儒家思想的资料汇编。
《大学之道》源自《礼记》，是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。在宋代之前，《大学》一直是《礼记》的一部分。朱熹将《大学》从《礼记》中独立出来，并为《大学》《中庸》撰写章句，为《论语》《孟子》作集注，将它们编纂为《四书章句集注》。此后，《大学》与《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”，并被确立为“四书之首”的地位。
请利用注释和参考资料，独立翻译文章，并在课本上标注关键词汇。同时记录下任何疑问。
（一）自主学习
1.道：原指路径，在此指学习政治、哲学时掌握的规律和原则。
2.明明德：第一个“明”是动词，意为彰显、发扬；第二个“明”是形容词，意味着高尚、光辉。
3.亲民：亲近民众，或指更新民众，引导人们摒弃旧习、追求善良。
4.止：到达、达到。
5.知止：明确目标所在。
6.静：内心平静，无杂念。
7.安：心态平和，性情温和。
8.虑：深思熟虑。
理解词语
9.得：处事得当。
10.齐其家：使家庭关系和谐有序，家庭繁荣。
11.修其身：培养自己的品德。
12.致其知：获取知识，或将对事物的认识推至极致。
13.格物：探究事物的根本原理。
14.庶人：普通百姓。
15.壹是皆以修身为本：一律、一概以修身为根本。
（二）合作解疑
1.在小组内分享学习成果，以句为单位，进行口头翻译，每人负责一句。
2.针对自主学习中遇到的问题，进行讨论探讨，尝试找到解决方案。
【参考译文】
《大学》的根本宗旨在于显扬高尚的德性，在于亲近并关爱民众，在于引导人们达到完美的境界。明确了追求的“至善”境界，便能坚定意志；意志坚定，则心灵不再浮躁；心灵不浮躁，性情便能安宁；性情安宁，思考便会周密；思考周密，行为自然得体。万物皆有根本与枝节，事情皆有终结与起始，理解了这一顺序，便接近了《大学》的真谛。
古代那些欲在天下显扬高尚德性的人，首先要治理好自己的国家。想要治理好国家的人，必须先管理好自己的家庭；想要管理好家庭的人，必须先修养好自己的品德；想要修养好品德的人，必须先端正自己的心意；想要端正心意的人，必须先让自己的心诚意真；想要心诚意真的人，必须先获得充分的知识；获得知识的途径在于探究事物的根本原理。理解了事物的原理，才能对外界事物有充分的认识，认识充分后，心意才能真诚，心意真诚后，思想才能端正，思想端正后，品德才能修养到位，品德修养好后，家庭才能管理有序，家庭管理好后，国家才能治理得宜，国家治理好后，天下才能太平。从帝王到平民百姓，无一例外，都应以修身为根本。
（三）深入思考
1.第一段主要讲述了什么？
阐述了大学的根本宗旨，并提出了大学的“三纲”：明德、亲民、追求至善。
《大学》一书高度概括了儒家思想，提出了“明德、亲民、追求至善”三大要点，即宋代儒家所称的大学“三纲领”。这一总结精准地揭示了儒家思想的核心，同时也阐明了《大学》的主题。
《大学》讨论的是治理国家的学问，但遵循孔子的思想，不仅仅局限于具体事务，而是将精神提升和道德修养放在首位。“明德”意味着发扬内在的德性，激发学习者完善自我的自觉性，而非被外在的、固定的道德规范所限制。“亲民”或“新民”，意味着不仅自我修养，还要努力提升全民的道德素质，儒家认为这是为治理国家打下精神基础。“追求至善”则是将个人的道德修养和国家治理提升至最完美的境界，永不停歇地追求理想状态，实际上是一个无止境的完善过程。
明德、亲民、追求至善，不仅是《大学》的核心理念，也是儒家“立教于世”的目标所在。
2.第一段的三个句子之间有何联系？
首句明确提出了大学之道的“三纲”，第二、三句接续前文，阐释如何实现大学之道的逻辑关系，并为后文引出八项具体内容做铺垫。
3.第二段重点介绍了“八项内容”，包括哪些？
第二段提出了“八项内容”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
4.“八项内容”之间有何关联？
“格物、致知”是第一阶段，对应认知的修炼；“诚意、正心、修身”是第二阶段，对应个人修养的修炼；“齐家、治国、平天下”是第三阶段，对应实践的修炼。“格物、致知、诚意、正心、修身”是个人修炼，“齐家、治国、平天下”是为人处世。
5.“三纲”与“八项内容”之间的关系如何？
“三纲”是指导原则，是纲领，是指导思想，“八项内容”是实现“三纲”的具体步骤。它们构成了一个不可分割的整体。
明明德
亲 民
止于至善
格物、致知
“三纲”
“八目”
诚意、正心
齐家、治国、平天下
修身
宗旨
步骤
明明德
亲 民
止于至善
格物、致知
“三纲”
“八目”
诚意、正心
齐家、治国、平天下
修身
（修）
（知）
（用）
宗旨
步骤
6.请简要分析本文的论证特点
（1） 论证结构严密，逻辑清晰。首先提出表明宗旨的“三纲”，随后阐述实现“三纲”的具体步骤，表明治理国家与个人道德修养的一致性。整体上结构紧凑，逻辑分明。
（2） 运用排比、对照等修辞手法，增强了论证的说服力。句式规整，节奏明确，强化了语气，具有强大的说服力。
（四）小结
《大学之道》通过“三纲”明确了为人修身的根本宗旨，并以“修身”为核心，指出具体步骤。进一步指出修身的步骤，即“八目”。通过学习，我们可以得知，在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往，个人、家族、民族、国家、天下联系密切。
大学之道
“三 纲”： 明德、亲民、追求至善
“八项内容”：
板书设计
格物、致知——认知的修炼
诚意、正心、修身——修养的修炼
齐家、治国、平天下——实践的修炼
1.拓展阅读《礼记》的部分章节，积累经典语句。
2.思考：在当今社会，我们如何借鉴“八项内容”的教义？
作业布置
高中选择性必修上册第二单元
1.积累文学知识，理解文章含义，并能准确翻译。
2.剖析本文的论证风格。
教学目标
3.领会文章所传达的思想及其在现实中的意义。
“修身、齐家、治国、平天下”是中国古代圣贤们智慧的精华。那么，古代中国人是如何将个人、家庭、国
一、课堂导入
家乃至整个世界的观念联系起来的呢？
二、背景介绍
《礼记》亦称《小戴礼记》或《小戴记》，成书于汉代，由西汉时期的礼学家戴圣编纂。《礼记》是一部重要的先秦典章制度选集，内容主要涉及先秦时期的礼制，反映了先秦儒家的哲学思想（如对天道、宇宙、人生的看法）、教育思想（如个人修身、教育体制、教学方法、学校管理）、政治思想（如教化政策、理想社会、礼制与法律）及美学思想（如情感与艺术的关系、礼乐的和谐理念），是研究先秦社会的重要文献，也是儒家思想的资料汇编。
《大学之道》源自《礼记》，是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。在宋代之前，《大学》一直是《礼记》的一部分。朱熹将《大学》从《礼记》中独立出来，并为《大学》《中庸》撰写章句，为《论语》《孟子》作集注，将它们编纂为《四书章句集注》。此后，《大学》与《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”，并被确立为“四书之首”的地位。
请利用注释和参考资料，独立翻译文章，并在课本上标注关键词汇。同时记录下任何疑问。
（一）自主学习
1.道：原指路径，在此指学习政治、哲学时掌握的规律和原则。
2.明明德：第一个“明”是动词，意为彰显、发扬；第二个“明”是形容词，意味着高尚、光辉。
3.亲民：亲近民众，或指更新民众，引导人们摒弃旧习、追求善良。
4.止：到达、达到。
5.知止：明确目标所在。
6.静：内心平静，无杂念。
7.安：心态平和，性情温和。
8.虑：深思熟虑。
理解词语
9.得：处事得当。
10.齐其家：使家庭关系和谐有序，家庭繁荣。
11.修其身：培养自己的品德。
12.致其知：获取知识，或将对事物的认识推至极致。
13.格物：探究事物的根本原理。
14.庶人：普通百姓。
15.壹是皆以修身为本：一律、一概以修身为根本。
（二）合作解疑
1.在小组内分享学习成果，以句为单位，进行口头翻译，每人负责一句。
2.针对自主学习中遇到的问题，进行讨论探讨，尝试找到解决方案。
【参考译文】
《大学》的根本宗旨在于显扬高尚的德性，在于亲近并关爱民众，在于引导人们达到完美的境界。明确了追求的“至善”境界，便能坚定意志；意志坚定，则心灵不再浮躁；心灵不浮躁，性情便能安宁；性情安宁，思考便会周密；思考周密，行为自然得体。万物皆有根本与枝节，事情皆有终结与起始，理解了这一顺序，便接近了《大学》的真谛。
古代那些欲在天下显扬高尚德性的人，首先要治理好自己的国家。想要治理好国家的人，必须先管理好自己的家庭；想要管理好家庭的人，必须先修养好自己的品德；想要修养好品德的人，必须先端正自己的心意；想要端正心意的人，必须先让自己的心诚意真；想要心诚意真的人，必须先获得充分的知识；获得知识的途径在于探究事物的根本原理。理解了事物的原理，才能对外界事物有充分的认识，认识充分后，心意才能真诚，心意真诚后，思想才能端正，思想端正后，品德才能修养到位，品德修养好后，家庭才能管理有序，家庭管理好后，国家才能治理得宜，国家治理好后，天下才能太平。从帝王到平民百姓，无一例外，都应以修身为根本。
（三）深入思考
1.第一段主要讲述了什么？
阐述了大学的根本宗旨，并提出了大学的“三纲”：明德、亲民、追求至善。
《大学》一书高度概括了儒家思想，提出了“明德、亲民、追求至善”三大要点，即宋代儒家所称的大学“三纲领”。这一总结精准地揭示了儒家思想的核心，同时也阐明了《大学》的主题。
《大学》讨论的是治理国家的学问，但遵循孔子的思想，不仅仅局限于具体事务，而是将精神提升和道德修养放在首位。“明德”意味着发扬内在的德性，激发学习者完善自我的自觉性，而非被外在的、固定的道德规范所限制。“亲民”或“新民”，意味着不仅自我修养，还要努力提升全民的道德素质，儒家认为这是为治理国家打下精神基础。“追求至善”则是将个人的道德修养和国家治理提升至最完美的境界，永不停歇地追求理想状态，实际上是一个无止境的完善过程。
明德、亲民、追求至善，不仅是《大学》的核心理念，也是儒家“立教于世”的目标所在。
2.第一段的三个句子之间有何联系？
首句明确提出了大学之道的“三纲”，第二、三句接续前文，阐释如何实现大学之道的逻辑关系，并为后文引出八项具体内容做铺垫。
3.第二段重点介绍了“八项内容”，包括哪些？
第二段提出了“八项内容”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
4.“八项内容”之间有何关联？
“格物、致知”是第一阶段，对应认知的修炼；“诚意、正心、修身”是第二阶段，对应个人修养的修炼；“齐家、治国、平天下”是第三阶段，对应实践的修炼。“格物、致知、诚意、正心、修身”是个人修炼，“齐家、治国、平天下”是为人处世。
5.“三纲”与“八项内容”之间的关系如何？
“三纲”是指导原则，是纲领，是指导思想，“八项内容”是实现“三纲”的具体步骤。它们构成了一个不可分割的整体。
明明德
亲 民
止于至善
格物、致知
“三纲”
“八目”
诚意、正心
齐家、治国、平天下
修身
宗旨
步骤
明明德
亲 民
止于至善
格物、致知
“三纲”
“八目”
诚意、正心
齐家、治国、平天下
修身
（修）
（知）
（用）
宗旨
步骤
6.请简要分析本文的论证特点
（1） 论证结构严密，逻辑清晰。首先提出表明宗旨的“三纲”，随后阐述实现“三纲”的具体步骤，表明治理国家与个人道德修养的一致性。整体上结构紧凑，逻辑分明。
（2） 运用排比、对照等修辞手法，增强了论证的说服力。句式规整，节奏明确，强化了语气，具有强大的说服力。
（四）小结
《大学之道》通过“三纲”明确了为人修身的根本宗旨，并以“修身”为核心，指出具体步骤。进一步指出修身的步骤，即“八目”。通过学习，我们可以得知，在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往，个人、家族、民族、国家、天下联系密切。
大学之道
“三 纲”： 明德、亲民、追求至善
“八项内容”：
板书设计
格物、致知——认知的修炼
诚意、正心、修身——修养的修炼
齐家、治国、平天下——实践的修炼
1.拓展阅读《礼记》的部分章节，积累经典语句。
2.思考：在当今社会，我们如何借鉴“八项内容”的教义？
作业布置