2016春高中语文（北师大版必修四）教学课件：第1课《滕王阁序》 （共68张PPT）

课件68张PPT。导入新课在我们祖国这块神奇的大陆上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林，楼阁庙宇，比比皆是。在这众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”因其精美的建筑流传千古，更因为名人的游历题诗而具有了特殊的意义，名扬天下。它们是“欲穷千里目，更上一层楼”的鸛鹊楼“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁。这堂课，我们就一起来学习王勃的《滕王阁序》。滕王阁序 王勃学习目标知识技能：?
1．学习体会本文优美的语言及其表达方式，背诵全文。??
2．了解骈文的两大特征——对偶与用典，积累文化知识。?????
过程与方法?
1.反复诵读,背诵课文,理解文中的名句、典故,体会作者的思想感情????
情感、态度与价值观
?1．体会作者怀才而又自励志节，愤郁不平而又不甘沉沦的复杂情感。重难点：????
1、注释，疏通文意，体会骈文特点。?
2、指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章?优美的语言。?
3、利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。名句填空1、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色6、渔舟唱晚响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒声断衡阳之浦3、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫4、老当益壮，宁移白首之心。穷且益坚，不坠青云之志5、北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚2关山难越，谁悲失路之人萍水相逢，尽是他乡之客作者简介：
王勃（公元649~676年），字子安，绛州龙门人。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王、并称“初唐四杰”。
闻一多曾说初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇都尤为凄惨”（《唐诗杂论》）。四杰中，王勃成就最大。诗文大多亡佚，明人辑有《王子安集》。
“序”——文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
(后序/跋）
时人对 王勃的评价：
九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。时人认为王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，而语惊四座。题解
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。
滕王阁序作为一篇赠序文，借登高感怀时事，慨叹
身世，一生虽连遭挫折，但是仍渴望施展才能，获取
功名利禄，但命途多舛，才高位下，因而只能以达人
知命和穷且益坚的思想自慰。这种矛盾的交织的思想
感情，反映了年轻诗人的遭遇，也表现了一种奋发向上
但又受到压抑的青年的内心的痛苦与和创伤。作为一篇
优秀的骈文，作者用典贴切，辞藻华丽，对仗工整，平
仄协调，气势奔放，成为骈文中的代表作。关于“骈文”骈文，是受汉代辞赋的影响而逐渐产生的一种新文体，又称骈俪文。魏晋时开始形成，南北朝时成为文章的正宗。唐宋之后，骈体文的正统地位被“古文”所取代。
骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：
1、语句方面的特点，即骈偶（对仗）和“四六”，又称为“四六文”。
2、是语音方面的特点，即平仄相对。
3、是用词方面的特点，即用典和藻饰。“古文”唐宋时期的文学革新运动，其内容主要是复
兴儒学，其形式是反对骈文，提倡古文。
所谓古文就是针对骈文而言的。自南北朝以
来，文坛盛行骈文，流于对偶、声律、典故、
辞藻等形式，华而不实。
代表作家：韩愈、欧阳修1、襟、带：襟三江而带五湖
2、下：徐孺下陈蕃之榻
3、腾、起：腾蛟起凤
4、屈：屈贾谊于长沙
5、窜：窜梁鸿于海曲
6、星：雄州雾列，俊采星驰
7、目：望长安于日下，
目吴会于云间
8、尽：宾主尽东南之美
9、美：宾主尽东南之美词类活用
意动用法，以…为襟，以…为带使动用法，使…放下来使动用法，使…腾空，使…起舞使动用法，使…受委屈使动用法，使…出走名作状，像流星一样名作动，看，望副作动，都包括形作名，才俊通假字俨骖騑于上路
云销雨霁，彩彻区明通“严”，整齐的样子通”消”，消散古今异义襟三江而带五湖
时维九月，序属三秋
所赖君子见机，达人知命
阮籍猖狂，岂效穷途之哭泛指长江中下游秋天的第三个月事前洞察事物的动向 狂放，不拘礼法豫章故郡，洪都新府 豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被篡改为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑及苏轼的
手书都作“南昌故郡”——（异文现象）

洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。
汉代的豫章旧郡，现在称洪都府 星分翼轸，地接衡庐 星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。
据《晋书?天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
　　衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。
　　庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 襟：上衣的前摆，此处用作动词，以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。
　　三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。
　　带：衣带，此处用作动词，以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。
　　五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，以此借为南方大湖的总称。
　　蛮荆：古楚地，周代称楚国为蛮荆。今湖北、湖南一带。
　　引：连接。
　　瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。
以三江为衣襟，以五湖为腰带，控制楚地，连接瓯越。 物华天宝，龙光射牛斗之墟。 物华天宝：物的精华是上天的珍宝。
物华：宝剑。
龙光：剑气。
牛、斗，星宿名。牛、斗两星是吴地的分野。墟、域，所在之处。
　“龙光”之典见于《晋书·张华传》，张华因斗、牛二星间有紫气照射而在地下掘得龙泉、太阿两剑，两剑的夺目光芒即龙光。
这两句是借龙泉、太阿两把宝剑的典故来说明洪州出奇宝。 这里地上物产的精华，乃是天的宝物，宝剑的光气直射牛、斗二星之间； 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子（竟然）在太守陈蕃家下榻 .雄州雾列，俊采星驰。 雄州：大州，泛指洪州都督府管辖的大城。
雾列：雾，像雾一样，名词作状语。意思是大城很多，彼此连接，就像雾一样。
俊采：人才。
俊：《说文》：材过千人也。
本义：幼儿蹒跚学步，清纯可爱的样子。
状极俊健。——《聊斋志异 ? 促织》
引申义：才能出众的。
杜郎俊赏。——宋 ? 姜夔《扬州慢》
采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。
寀 《说文》：同地为寀。
星驰：星，名词作状语。比喻洪州人才众多。众星在天上日夜运行，所以说驰。
雄伟的州城犹如在云雾中罗列，有才能的管官吏像群星在奔驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 台：城门城楼上像高台的建筑，所以城门又叫台门
臺：《説文解字》：臺，觀，四方而高者。从至从
之，从高省。與室屋同意。
台:（YI)，說也。
台，早期金文 本义：胎，胎胞。
↓
形容词：同胞的，亲密的，敬重的。
如： 台安 台，侍也。——《广雅 ? 释诂一》仆臣台。——《左传 ? 昭公七年》
↓
副词：给面子地，抬举地。
隍：护城河。有水为池，无水叫隍。
枕：占据，地处
夷夏：这里泛指要害之地。
交：交接之地。
《説文解字》：交，交脛也。从大，象交形。
凡交之屬皆从交 。→交接之地。
东南之美：泛指各地的英雄才俊。
美：用作名词，指杰出的人才。
城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会上客人和主人都是东南一带有才华的俊杰。
都督阎公之雅望，棨戟遥临。 都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。
阎公：阎伯屿，时任洪州都督。
雅望：好名声。
棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大 官出行时用。这里代指仪仗。
临：到。
声望崇高的阎都督公，（使）打着仪仗
（的高人）远道而来； 宇文新州之懿范，襜帷暂驻 懿范：美好的风范。
懿，《说文》：專久而美也。从壹，从恣省聲。
懿,美也。——《尔雅》 。
襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。
暂驻：短时间地停留。暂：短暂。
德行美好的宇文新州刺史，（让）驾着车马（的雅士）也在此暂时驻扎。 十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座 十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。
此处为同义连文。
胜友：才华出众的友人 .
胜,《说文》：“胜，任也。”
本义为胜任，禁得起.后引申为“尽”。（“不可胜计”）
↓
胜利，与“负”相对。→胜过（如：“文胜质则史”）
后又引申为“优美的，雅的”。又为名词，胜地。
千里：指千里以外的来客。（数量名词作名词）
　正好赶上十日一休的假日，才华出众的朋友多得如云；迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。腾蛟起凤，孟学士之词宗。 腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。
此处用典：董仲舒、扬雄。
孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。
词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。
文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士；
紫电清霜，王将军之武库。 紫电清霜：孙权有宝剑曰紫电。”高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”
　王将军：王姓的将军，名未详。
　武库：武器库。
紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。 家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。
宰，《说文》：“辠人在屋下執事者。从宀从辛。辛，辠也 。”
本义：古代拥有司法权力的官员。后引申为宰杀；决定生死的命运。
宰者，官也。——《周礼 ? 目录》
路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。
童子：王勃自称。
躬：亲自.
家父做交趾县令，我探望父亲路过这个有名的（指洪州）；我年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。 二、时维九月，序属三秋。 这两句用到了互文的修辞手法。其中“九月”就是“三秋”，但是为了避免行文的重复而在同一语境中用同义词。
维：在
维，《説文解字》：維，車蓋維也。从糸，隹聲 。

序：时序（春夏秋冬）。
如《离骚》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”
属：是。
三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，即农历九月。
时间是九月，季节为深秋。 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 潦水：雨后的积水。
尽：渗透
烟光：山间水上烟雾似的水汽在日光照耀下呈现的景象。
凝：凝结，形容无风时水汽的静止状态。
蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。 俨：“俨”通“严”，整齐的样子。这里用作动 词，是使整齐的意思。
骖騑：驾车的马匹。
上路：地势高的道路。
访：看
崇：高。
《説文解字》：崇，嵬高也。从山，宗聲。
“夏之兴也，融降于崇山。”——《国语 ? 周语》
后引申为 “高大的” 。如：
《屈原列传》：“明道德之广崇，治知己之条贯。”
还有“推崇，敬仰”之意。如：
韩愈《进学解》：“拔去凶邪，登～ 良。”
阿:山岭。《説文解字》：阿，大陵也。一曰曲阜也。从曲，可聲。
菁菁者莪，在彼中阿。——《诗 ? 小雅 ? 菁菁者莪》流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》
驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。
临帝子之长洲，得天人之旧馆。 临：到
帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。
长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。
洲：水中的小块陆地。
旧馆：指滕王阁
此句是述宾结构对述宾结构的一个骈偶（对仗）句。
还如下文中的 “时运不齐，命途多舛”。
“勃三尺微命，一介书生。”
“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”
来到滕王建阁的长洲上，看见他当年修建的楼阁。 层峦耸翠，上出重霄。飞阁翔丹，下临无地。 层台：高的楼台。
耸翠：通常指山的高耸，这里指层台的高耸。
飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。朱红的漆彩鲜艳欲滴）
飞阁：架空建筑的阁道
翔丹：朱红色的阁道犹如飞翔在天空中一样。
临：从高处往下探望。
重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红色的阁道犹如飞翔在天空中一样，从高处往下看，地好像没有了似的。 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。 鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。
汀：水边平地 凫：野鸭 （凫雁满回塘)
穷：尽。
渚：水中小洲 萦回：曲折
列冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。
桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究 。
仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子。 披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。 披：开
绣闼：绘饰华美的门。
闼：门。
雕甍：雕饰华美的屋脊。
旷：辽阔 ，这里用作动词，使辽阔。
盈视：极目远望，满眼都是
纡：迂回曲折 ，用作使动，使感到曲折。
骇瞩：惊讶地注视。
瞩：注视。
打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，山岭和平原使人们的视野变得十分开阔，河流和湖泊使那些凝望的人惊讶它的曲折非常。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。 闾阎：里门，这里代指房屋。
扑：满
钟鸣鼎食：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。
古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。
舸：船。《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”
迷津：使渡口看不清。 极言停泊的船只很多。
青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。
舳：船尾把舵处，这里代指船只。
房屋排满地面，有不少官宦人家；船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。 云销雨霁，彩彻区明 销：“销”通“消”，消散。
霁：雨过天晴。
《说文》：霁，雨止也。
《阿房宫赋》：“ 复道行空,不霁何虹?”
彩：日光。
区：天空。
彻：通贯。
云消雨散，阳光普照，天空明朗。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”
这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞。青天碧水，天水相接上下浑一色。与前句“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫然”在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”， “烟光”对“暮山”， “落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 穷：穷尽，引申为“直到”。
彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。
衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
《渔家傲·秋思》 ：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”
断：止
浦：水边、岸边。
渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡山南面的水边。三、遥襟甫畅，逸兴遄飞。 遥襟俯畅，逸兴遄飞：登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。
襟：胸怀。
甫：刚刚。
逸兴：超脱不群的兴致。
遄：急速。
“往來??也。从辵耑聲。《易》曰：“?事遄往。”——《说文》
遄,速也。——《尔雅》 爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。 爽籁：清脆的排箫音乐。爽：参差之意。
纤歌：柔美轻细的歌声。
籁，管子参差不齐的排箫。
清风生：比喻箫声清越。 凝：歌声慢慢拉长。
遏：阻止，引申为“停止”。
白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽，邺水朱华，光照临川之笔 睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。
凌：超过。
彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，
即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。
樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
　朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”
临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史。
今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明；又如在邺水的荷花池畔吟咏，文笔辉映着擅诗的临川才子。四美具，二难并。 四美：指良辰、美景、赏心、乐事。　　 二难：指贤主、嘉宾难得。
良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，却难得。 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 穷：极，尽。
睇眄：斜视，这里指目光左右流动着看。
中天：泛指天空、天与地之间。
穷睇眄于中天：极目远望天空 。
极娱游：尽情娱乐游玩。
极：尽。
放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。 天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。 宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”
迥：大
盈虚：消长，指变化。
数：定数，命运。
识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。
天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。望长安于日下，指吴会于云间。 吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。
夕阳西下，远望长安城，极目远眺，云雾中的吴会（绍兴）若隐若现。
东西南北，极目四望，实则是“极目四想”：由日落想到长安，由云海想到绍兴，由南方而想到大海，由北辰而想到天柱、北极。世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感叹人生？ 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 南溟：南方的大海。事见《庄子?逍遥游》。
　 天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”
　北辰：北极星，比喻国君。《论语?为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。
地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。 关山：险关和高山。
悲：同情。
失路：仕途不遇。
萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年。 帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门
奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。
思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年。
此处用典： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。嗟呼！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。 命途：命运
齐（qí）：整齐，平坦，与......一致。
不齐：就是坎坷，坑坑洼洼。
冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。
李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。　
唉！命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难。 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 屈：大材小用。
屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。
“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。”——李白
圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。
窜：使动用法，使逃窜。
梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。
明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。
把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代? 所赖君子见机，达人知命 所赖：所倚仗的。
机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几（机）而作。”
达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”
能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。
《后汉书?马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
白首：年老。
坠：坠落，引申为“放弃”。
青云之志：高尚的志向。
《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”
老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢 酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。
处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子?外物》有鲋鱼处涸辙的故事。
喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。
抟扶摇而上者九万里， 去以六月息者也。
东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”
北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。 孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 孟尝：据《后汉书?孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。
阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书?阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”
孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返。 勃，三尺微命，一介书生 三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。
一介：一个。
我，地位低下，一个书生。 无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。 终军：据《汉书?终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁
等：相同，用作动词。
弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。
投笔：事见《后汉书?班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。
宗悫：据《宋书?宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。
没有请缨报国的机会，虽然和终军的年龄相同；像班超那样有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。 簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。
百龄：百年，犹“一生”。
奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”
宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语?言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”
接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传?母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。
不敢说是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。 他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。 鲤，孔鲤，孔子之子。叨：忝，辱，谦辞。
趋庭，受父亲教诲。
趋：快走。《说文解字》：“趋，走也，从辵，刍声。”“疾步趋庭，至而自谢曰···”《触龙说赵太后》
捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。
喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”
过些天到父亲那里聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流；今天举袖作揖谒见阎公，好像登上龙门一样。 杨意，杨得意的省称。
凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”
司马相如倘若没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能独自叹惋。 杨意不逢，抚凌云而自惜； 钟期即遇，奏流水以何惭？ 钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？ 呜呼！胜地不常，盛宴难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。 兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。
梓泽：即晋?石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。
唉！名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇。当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了，繁华的金谷园也成为荒丘废墟。 临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。 临别赠言，作为有幸参加这次盛宴的纪念；登高作赋，那就指望在座的诸公了。 敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。 恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。
一言均赋：每人都写一首诗。
四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。
四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：
“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。” 请洒潘江，各倾陆海云尔！ 冒昧给大家献丑，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘江、陆机那样，展现如江似海的文才吧。