6.2《五石之瓠》课件（共26张PPT）统编版高中语文选择性必修上册
文档属性
| 名称 | 6.2《五石之瓠》课件（共26张PPT）统编版高中语文选择性必修上册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-07-21 23:07:43 | ||
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文档简介
(共26张PPT)
五石之瓠
高中选择性必修上册第二单元
1.自主翻译全文，掌握活用词义和生僻词义。
2.欣赏寓言言浅意深的语言之美，欣赏庄子风趣幽默，旷达洒脱的人格之美。
教学目标
3.比较庄子、惠子、宋人、客的观点异同，理解“有用之用”和“无用之用”的含义。
4.领会道家思想中对人生逍遥自由状态的追求，并体会其现实意义。
课堂导入
庄子名言
① 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
② 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
③ 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
④ 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
⑤ 不以物挫志之谓完。
⑥ 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
⑦ 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
基础学习
庄子，姓庄，名周，战国时期宋国人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。被后世尊称为道教祖师、南华真人。他曾做过宋国蒙地的漆园吏。一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。主要作品：《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。主要思想是清静无为。
作者简介
基础学习
《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
（二）作品简介
《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。现存33篇，有内篇7，外篇15，杂篇11。作品对黑暗现实有所揭露和抨击，有一定的积极意义。
基础学习
《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。内容想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
基础学习
郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。
闻一多：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。
李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。
（三）庄子对后世的影响
基础学习
本文节选自《庄子·逍遥游》。
“石”：计算容量的单位，十斗为一石。“五石”是指数量。
“瓠(hù)”是葫芦的一种。
“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。本文作者借“五石之瓠”来说明道理。
（四）题目解说
文意疏通
1.惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠（hù）之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举（宾语前置）也。剖之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊（pǒu）之。”
贻：赠送 瓠：葫芦
树：种植 实：名作动，收获果实（葫芦）
坚：坚固的程度 以为：把……当作
则：连词，表承接，就，那么 瓠落：很大的样子
呺然：庞大而中空的样子 掊：砸破
（1）重点词语理解
文意疏通
惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”
（2）译文：
文意疏通
2.庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn） 手之药者，世世以洴(píng)澼（pì）絖（kuàng）为事。客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’”
固：实在，确实 拙：笨
大：形容词作名词，大的东西 善：擅长
龟手：龟，同“皲”，冻裂手 洴澼：在水中漂洗
絖：同“纩”，丝絮 事：营生
鬻：卖
（1）重点词语理解
文意疏通
庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’”
（2）译文：
文意疏通
3.客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
说：同“悦”，取悦 难：发难，即发兵侵略
将：率领军队 水：名作状，在水上
裂：动词，分割 一：数词作形容词，同样的
或：代词，有的人 以：因此
异：不同
（1）重点词语理解
文意疏通
这个客人得到药方，便去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。
（2）译文：
文意疏通
4.今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠（huò）落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
何：疑问代词，为什么
虑：用绳结缀
以为：把……作为
乎：介词，相当于“于”，在
而：连词，表转折
蓬：草名。蓬之心，比喻见识浅陋，不通达的见识。
（1）重点词语理解
文意疏通
现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！
（2）译文：
问题探究
（一）寓意理解究
寓意：惠子用“大瓠之种”事例，意在讽刺庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”事例意在证明自己的学说大有用处，讽刺惠子不能通晓领悟。
启示：这篇寓言说明同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大价值，从而更好地利用它。
概括本文的寓意，你从中能得到什么启示？
明确：
问题探究
（二）问题探究
惠子和宋人：只看到眼前的世俗的“小用”，却看不到事物背后的“大用”。
庄子和客：都能看到事物背后的“大用”。
1.本文采用主客问答的形式，讲了“大瓠之种”和“不龟手之药”两个故事，它们之间有哪些相通之处？
明确：
相通之处：
问题探究
庄子：看到事物的非功利价值
客：看到事物的功利性价值
客的眼界高，但也只发挥了事物的物质作用，用它换取名利；庄子超越了事物的功利价值，追求精神的自由，更有自在洒脱，逍遥自由的品格。
2.庄子与客都能看到事物的大用，他们的不同之处在哪里？
明确：
问题探究
惠子：其坚不能自举、则瓠落无所容、为其无用而掊之——大而无用
庄子：何不虑以为大樽而浮乎江湖？——无用之大用
3.面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从文中找出原句加以分析。
明确：
惠子：强调实用，容易流于斤斤计较，有过多内心的束缚。
庄子：顺应自然，不拘于外物，超然旷达，主张物我合一。
4.惠子和庄子分别呈现出怎样的形象？
明确：
拓展延伸
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chū）。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“……今子有大树，患其无用，何不树之于无何有（什么都没有）之乡，广莫（广漠）之野，彷徨（游逸自得）乎无为（悠然）其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
1.课外链接阅读《庄子·逍遥游》。
庄子的“无用之用”：摆脱世俗束缚、逍遥自在、享受生命的自由、注重生命的内在价值。
明确：
思考：“大樗[chū]之用”体现在哪里？怎么理解庄子的“无用之用”？
拓展延伸
译文：
惠子对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它“樗”[chū]。它的树干疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，但木匠连看也不看。”庄子说：“……怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，（我们）悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下？这样大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”
拓展延伸
2.在我们日常生活中，哪些事物可以看成是“无用之用”？庄子的“无用之用”思想学说有何现实意义？请同学们讨论分享。
数学的无用之用：培养计算能力、推理能力和严谨的科学态度以及探索钻研精神。
语文的无用之用：收获诗意人生。
明确：
拓展延伸
春天，看到盛开的桃花，就明白了什么是“桃之夭夭，灼灼其华”；夏天，跟爸妈去湖里玩，小舟在荷叶中穿过，便知道了什么是“接天莲叶无穷碧”，什么是“水光潋滟晴方好”；秋天，凉风乍起，梧叶飘黄，便知道了什么是“老树呈秋色”；什么是“苒苒物华休”；冬天，西风凛冽，天空阴沉，行人匆匆奔走，到了家，烤着炉子，外边洋洋洒洒下起了雪，便知道了什么是“晚来天欲雪”，什么是“红泥小火炉”。
约会的时候，知道什么是“月上柳梢头”；灯会的时候，知道什么是“一夜鱼龙舞”。愁的时候，“伫倚危楼风细细”；乐的时候，“春风得意马蹄疾”。
拓展延伸
无用之用方为大用。
在“务实” 中生存，更要在“务虚”中提升。
总结：
网络时代，部分低学历的网红收入远高于名校的毕业生，这是不是意味着读书没用了？请谈谈你的看法。
要求：300字左右；观点明确；要有论据、论证方法。
课后作业
五石之瓠
高中选择性必修上册第二单元
1.自主翻译全文，掌握活用词义和生僻词义。
2.欣赏寓言言浅意深的语言之美，欣赏庄子风趣幽默，旷达洒脱的人格之美。
教学目标
3.比较庄子、惠子、宋人、客的观点异同，理解“有用之用”和“无用之用”的含义。
4.领会道家思想中对人生逍遥自由状态的追求，并体会其现实意义。
课堂导入
庄子名言
① 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
② 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
③ 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
④ 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
⑤ 不以物挫志之谓完。
⑥ 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
⑦ 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
基础学习
庄子，姓庄，名周，战国时期宋国人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。被后世尊称为道教祖师、南华真人。他曾做过宋国蒙地的漆园吏。一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。主要作品：《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。主要思想是清静无为。
作者简介
基础学习
《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
（二）作品简介
《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。现存33篇，有内篇7，外篇15，杂篇11。作品对黑暗现实有所揭露和抨击，有一定的积极意义。
基础学习
《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。内容想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
基础学习
郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。
闻一多：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。
李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。
（三）庄子对后世的影响
基础学习
本文节选自《庄子·逍遥游》。
“石”：计算容量的单位，十斗为一石。“五石”是指数量。
“瓠(hù)”是葫芦的一种。
“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。本文作者借“五石之瓠”来说明道理。
（四）题目解说
文意疏通
1.惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠（hù）之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举（宾语前置）也。剖之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊（pǒu）之。”
贻：赠送 瓠：葫芦
树：种植 实：名作动，收获果实（葫芦）
坚：坚固的程度 以为：把……当作
则：连词，表承接，就，那么 瓠落：很大的样子
呺然：庞大而中空的样子 掊：砸破
（1）重点词语理解
文意疏通
惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”
（2）译文：
文意疏通
2.庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn） 手之药者，世世以洴(píng)澼（pì）絖（kuàng）为事。客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’”
固：实在，确实 拙：笨
大：形容词作名词，大的东西 善：擅长
龟手：龟，同“皲”，冻裂手 洴澼：在水中漂洗
絖：同“纩”，丝絮 事：营生
鬻：卖
（1）重点词语理解
文意疏通
庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’”
（2）译文：
文意疏通
3.客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
说：同“悦”，取悦 难：发难，即发兵侵略
将：率领军队 水：名作状，在水上
裂：动词，分割 一：数词作形容词，同样的
或：代词，有的人 以：因此
异：不同
（1）重点词语理解
文意疏通
这个客人得到药方，便去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。
（2）译文：
文意疏通
4.今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠（huò）落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
何：疑问代词，为什么
虑：用绳结缀
以为：把……作为
乎：介词，相当于“于”，在
而：连词，表转折
蓬：草名。蓬之心，比喻见识浅陋，不通达的见识。
（1）重点词语理解
文意疏通
现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！
（2）译文：
问题探究
（一）寓意理解究
寓意：惠子用“大瓠之种”事例，意在讽刺庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”事例意在证明自己的学说大有用处，讽刺惠子不能通晓领悟。
启示：这篇寓言说明同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大价值，从而更好地利用它。
概括本文的寓意，你从中能得到什么启示？
明确：
问题探究
（二）问题探究
惠子和宋人：只看到眼前的世俗的“小用”，却看不到事物背后的“大用”。
庄子和客：都能看到事物背后的“大用”。
1.本文采用主客问答的形式，讲了“大瓠之种”和“不龟手之药”两个故事，它们之间有哪些相通之处？
明确：
相通之处：
问题探究
庄子：看到事物的非功利价值
客：看到事物的功利性价值
客的眼界高，但也只发挥了事物的物质作用，用它换取名利；庄子超越了事物的功利价值，追求精神的自由，更有自在洒脱，逍遥自由的品格。
2.庄子与客都能看到事物的大用，他们的不同之处在哪里？
明确：
问题探究
惠子：其坚不能自举、则瓠落无所容、为其无用而掊之——大而无用
庄子：何不虑以为大樽而浮乎江湖？——无用之大用
3.面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从文中找出原句加以分析。
明确：
惠子：强调实用，容易流于斤斤计较，有过多内心的束缚。
庄子：顺应自然，不拘于外物，超然旷达，主张物我合一。
4.惠子和庄子分别呈现出怎样的形象？
明确：
拓展延伸
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chū）。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“……今子有大树，患其无用，何不树之于无何有（什么都没有）之乡，广莫（广漠）之野，彷徨（游逸自得）乎无为（悠然）其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
1.课外链接阅读《庄子·逍遥游》。
庄子的“无用之用”：摆脱世俗束缚、逍遥自在、享受生命的自由、注重生命的内在价值。
明确：
思考：“大樗[chū]之用”体现在哪里？怎么理解庄子的“无用之用”？
拓展延伸
译文：
惠子对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它“樗”[chū]。它的树干疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，但木匠连看也不看。”庄子说：“……怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，（我们）悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下？这样大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”
拓展延伸
2.在我们日常生活中，哪些事物可以看成是“无用之用”？庄子的“无用之用”思想学说有何现实意义？请同学们讨论分享。
数学的无用之用：培养计算能力、推理能力和严谨的科学态度以及探索钻研精神。
语文的无用之用：收获诗意人生。
明确：
拓展延伸
春天，看到盛开的桃花，就明白了什么是“桃之夭夭，灼灼其华”；夏天，跟爸妈去湖里玩，小舟在荷叶中穿过，便知道了什么是“接天莲叶无穷碧”，什么是“水光潋滟晴方好”；秋天，凉风乍起，梧叶飘黄，便知道了什么是“老树呈秋色”；什么是“苒苒物华休”；冬天，西风凛冽，天空阴沉，行人匆匆奔走，到了家，烤着炉子，外边洋洋洒洒下起了雪，便知道了什么是“晚来天欲雪”，什么是“红泥小火炉”。
约会的时候，知道什么是“月上柳梢头”；灯会的时候，知道什么是“一夜鱼龙舞”。愁的时候，“伫倚危楼风细细”；乐的时候，“春风得意马蹄疾”。
拓展延伸
无用之用方为大用。
在“务实” 中生存，更要在“务虚”中提升。
总结：
网络时代，部分低学历的网红收入远高于名校的毕业生，这是不是意味着读书没用了？请谈谈你的看法。
要求：300字左右；观点明确；要有论据、论证方法。
课后作业