山东省济南市东南片区2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试卷（含答案）

山东省济南市东南片区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、基础知识综合
学校拟开展“读万卷书，行万里路”综合性学习活动，请你参与其中，完成以下任务。
任务一：撰写演讲稿
在山间层层雾霭中，我们远离了烦躁与喧嚣，携带着满腔欣喜，拾级而上。在道路旁的岩石、沙砾中，我们寻觅时间的脚印，感叹万物变幻。一路上，春天的风景美不胜收，让人目不暇接。春意盎然，花团锦簇，各种不知名的花朵挨挨挤挤，推推搡搡。停留山口，一股清风迎面扑来，我们仿佛处在风口浪尖，感到神清气爽。登上山巅，瞭望四周，目空一切。一霎时，美景让人震撼无比。
目光越过连绵山峦，仿佛穿越时空，投向历史长河中屹立的精神峰峦。时间的隧洞里，有忧国忧民的演说家，面对黑暗的旧世界，他们怒不可谒，慷慨陈词；有笔锋犀利的文学家，他们洞察人情世故，颂扬真善美，鞭笞假恶丑；有满腔爱国热忱的科学家，他们面对物质诱惑不以为然。_________________。
1．文段中加点字的读音和字形完全正确的一项是（ ）
A．拾（shí）级 沙砾（lì） B．美不胜收 推推搡搡
C．瞭（liáo）望 霎（shà）时 D．怒不可谒 人情世故
2．文段中的画横线成语使用正确的一项是（ ）
A．目不暇接 B．风口浪尖 C．目空一切 D．不以为然
3．下列句子填入“________”最恰当的一项是（ ）
A．这些闪耀的身影，以犀利笔触、坚毅之志、铿锵话语，汇合成推动时代前行的磅礴力量
B．这些闪耀的身影，以铿锵话语、犀利笔触、坚毅之志，汇聚成推动时代前行的磅礴力量。
C．这些闪耀的身影，以犀利笔触、坚毅之志、铿锵话语，汇聚成推动时代前行的磅礴力量
D．这些闪耀的身影，以铿锵话语、犀利笔触、坚毅之志，汇合成推动时代前行的磅礴力量。
任务二：补充开场白
4．以下是活动开场白，请仿照画横线的句子，将开场白补充完整。
“读万卷书，行万里路。”阅读，是心灵的旅行，是思想的碰撞。它让我们跨越时空的隔阂，与古人的智慧对话；① ， ；② ， 。现在，就让我们以书为媒，以心为伴，开启这场精神的盛宴。
任务三：转述邀请词
5．策划组决定邀请家长参加活动启动仪式，请向爸爸转述以下活动内容并邀请他参加。
策划组组长：各位同学，“读万卷书，行万里路”主题活动即将启动，我们准备邀请家长后天下午两点在学校报告厅参加启动仪式。请同学们回去转告。
第二天晚上，你对爸爸说：
二、文言文阅读
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫①直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻②梅者。斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气以求重价而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
（选自龚自珍《病梅馆记》）
【注】①斫：砍削。②鬻：yù，卖。
6．下列对词语理解不正确的一项是（ ）
A．“一食或尽粟一石”与“食之不能尽其材”中的“食”，意思和用法不同。
B．“鸣之而不能通其意”与“心知其意”中的“意”，意思和用法相同。
C．“策之不以其道”中的“策”与“删密，锄正”中的“密”“正”都是词类活用。
D．“以绳天下之梅也”与“绳之以法”中的“绳”，意思和用法不同。
7．下列对文中词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。
B．“石”为容量单位，十斗为一石，“方七百里”的“方”为古代计量面积用语。
C．“策之不以其道”与“梅以曲为美”中的“以”，意思和用法相同。
D．“马之千里者”与“杭州之西溪”中的“之”，意思和用法不同。
8．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文将千里马“一食或尽粟一石”的潜能和后来不如常马对比，突出食马者的无知。
B．“不以千里称也”“安求其能千里也”的“也”分别表达作者的愤怒与无限痛惜之情。
C．乙文通过描绘病梅的悲剧，揭示了梅被摧残的重要原因是“文人画士孤癖之瘾”。
D．两文语言风格迥异，《马说》犀利直白，《病梅馆记》多用排比，含蓄隐晦。
9．乙文中画线句有两处需要断句
遏其生A气B以求重C价D而江浙之梅E皆病
10．将下列句子翻译成现代汉语
（1）以夭梅病梅为业以求钱也。
（2）有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者。
11．结合甲乙两文，分别说说“千里马”与“病梅”的象征意义及作用。
三、诗歌鉴赏
阅读下面的宋诗，完成下面小题。
郊行即事
程颢
芳原绿野恣行①时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍②莫忘归。
【注】①恣行：尽情游赏。②游衍：恣意游逛。意思是从容自如，不受拘束。
12．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写郊外踏春赏景，“碧”字用词精当，可与“春风又绿江南岸”的“绿”媲美。
B．颔联描绘了诗人在美景中尽兴畅游，感觉疲累即坐在岸边石头上休憩，临水沉思。
C．诗的前四句写郊外踏春，后四句写春游所得感悟，由落花想到友人的离散，顿觉感伤。
D．诗人在写景叙事中巧妙地将自己的思考嵌入字里行间，做到写景、抒情、议论兼具。
13．尾联中诗人既说“不妨游衍”，为何又劝“莫忘归”？请结合诗歌内容，分析其背后蕴含的诗人情感。
四、名句名篇默写
14．请在横线处填写恰当的诗句。
漫步春日湖畔，忽见沙鸥掠过水面，不禁想起庄子笔下的大鹏以“水击三千里，① ”（《北冥有鱼》）的磅礴之势冲破天地桎梏。远处传来《关雎》的古老歌谣“② ，君子好逑”，诉说着亘古未变的情思。行至绿杨堤岸，白居易笔下“③ ， ”（《钱塘湖春行》）对西湖美景的眷恋之情悄然漫上心头。月夜漫步，苏轼谪居黄州时“④ ， ”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）的孤傲风骨、对气节的坚守仿佛穿越时空叩击心扉。暮色渐沉，忽见茅舍炊烟袅袅，杜甫“⑤ ， ” （《茅屋为秋风所破歌》）崇高的济世情怀，让眼前的秋景更显宏阔深沉。
五、名著阅读
15．班级举办好书推介会，请你完成以下任务。
(1)选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。下面是几位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。
阅读需求 推荐篇目
同学想了解太极八卦的常识 ①
同学在预习《〈庄子〉二则》时，想进一步了解庄子的相关思想 ②
同学对汉字的前世今生很感兴趣 ③
(2)请结合《艾青诗选》中“大堰河”这一人物形象，仿照示例，谈谈你对“小人物也可以有大精神”的理解。
示例：“红小鬼”大多是十几岁的普通孩子，是典型的小人物。他们很多人经历过长征的艰苦，在红军队伍里担任传令兵、号兵、无线电收发员等职务，甚至与成年游击队员并肩作战。他们小小年纪却有着热爱国家、热爱革命、勇敢、有担当的大精神。
六、现代文阅读
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
①1月28日晚，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》正式揭开帷幕，首次登上春晚舞台的传统文化短视频创作者李子柒，携十三项非遗技艺惊艳亮相，与全国观众共度申遗成功后的第一个春节。
②在总台春晚的开场视觉秀表演中，李子柒身穿长裙登场，双手轻展的同时，一双融合潍坊风筝和织金工艺的巨大蝴蝶翅膀也随之舒展。仿生蝴蝶从远处飞来，围绕在她身侧翩翩起舞，为观众呈现了一场科技感与东方美学交融的创意开场秀。该舞台造型融合了蝴蝶元素，巧妙展现了植物染、青神竹编、螺钿、成都漆艺、羌绣、英山缠花等十三项非遗技艺，通过绚丽的颜色和创新的造型，诠释传统文化之美。
③春晚，这一国人共赏的年度盛事，经过精心策划与创新设计，将“非遗”元素巧妙融入，赋予了其新的生命力和时代感，使传统文化在现代社会焕发出勃勃生机。
（摘编自《春晚里的非遗：一次文化自信的展示》）
材料二：
①1月29日，电影《哪吒之魔童闹海》上映，仅用时8天5小时登顶中国影史票房榜。此刻，我们惊叹的“国漫崛起”，不仅是先进的动画技术、精彩的故事讲述，还有藏在酷炫画面中的“文化密码”。
②电影中，“结界兽”憨态可掬。“结界兽”的形象设计，就是取材于三星堆遗址和金沙遗址的青铜人像元素。玉虚宫内的仙池花园，是山西晋祠“鱼沼飞梁”的同款建筑。“天元鼎”是炼丹的重要器具，外形设计十分古老而神秘，精彩地展现了中国古代青铜鼎文化。敖光一出场便吸粉无数，他的大刀也同样吸睛。此刀名为“龙牙刀”，其设计融合了两种不同的武器元素。前半部分参考了商朝时期的青铜刀造型，殷墟博物馆藏的商玉刀，就是典型的文物原型。“龙牙刀”的后半部分则采用龙吞口，这种造型在关刀上最为常见，从唐代盛行直至明代。哪吒重塑肉身，宝莲盛开的配乐中，层层叠叠的吟诵空灵又奇幻，这是侗族大歌。天元鼎被置入东海时，那极具压迫感的配音是蒙古族呼麦。
③这部电影的成功，不仅是对中国传统文化的传承与创新，更是对中华文明的深刻诠释。
（摘编自《再看〈哪吒〉，探寻神奇的文化密码》）
材料三：
①今年来，传统文化频频“出圈”，从北京中轴线申遗成功到国产3A游戏《黑神话：悟空》和《哪吒2》的刷屏爆火，出圈的是“北京中轴线”、国产游戏和影视作品，“出海”的却是中国文化。值得注意的是，这并非中国文化初次绽放国际光彩，从春节在海外掀起的庆祝热潮，到中秋节团圆文化的国际传播，再到二十四节气智慧全球认知度提升……巍巍华夏，文明之光熠熠生辉。
②传统文化得以走出国门，原因多元且深刻。中华文化，恰似一座蕴藏无尽瑰宝的富矿，以其源远流长的丰富文化遗产与海纳百川的开放性，于世界舞台上绽放独特光芒，吸引全球目光聚焦，其多样与包容特质，让不同文化在这里碰撞交融，绘就绚丽文化图景。科技浪潮为传统文化传播插上翅膀。随着科技的发展，如视频、游戏、电影等现代文化载体被用来传播传统文化，使得传统文化能够以更现代、更吸引人的方式呈现给全球观众。此外，传统文化中那些关乎家庭、友情、奋斗的动人故事与质朴价值观，仿若跨越山海的桥梁，冲破文化与语言的藩篱，引发全球观众内心深处的强烈共鸣，搭建起心灵相通的纽带。国家层面，文化自信与国际化战略并行。以李子柒等人物和众多文化项目为代表，向世界展示对本土文化的坚定自信，提升国家国际形象与文化软实力，为传统文化走出国门注入强大动力。
③在这些因素的协同发力下，传统文化在全球范围内有效传播、广泛接受，成为促进不同文化间理解与尊重的使者，推动世界文化交流迈向新高度。
（摘编自《传统文化，从“出圈”到“出海”》）
16．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．非遗技艺通过创新设计融入舞台表演，能增强传统文化的吸引力和传播力。
B．《哪吒之魔童闹海》中玉虚宫仙池花园的设计灵感体现对传统建筑文化的传承。
C．海外掀起的庆祝春节热潮，使得中国文化首次在国际舞台大放光彩。
D．家庭、友情等质朴价值观的传递，有助于消除国际文化交流中的文化隔阂。
17．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．李子柒在春晚舞台上展示的蝴蝶翅膀仅采用了潍坊风筝工艺，就展现了地域的文化特色。
B．《哪吒之魔童闹海》中“结界兽”的设计灵感来源于三星堆青铜器和唐代关刀造型。
C．传统文化“出圈”的关键在于运用视频、游戏、电影等现代科技载体进行传播。
D．侗族大歌和蒙古族呼麦在电影《哪吒》中的使用，体现了对中国传统文化的传承与创新。
18．结合三则材料，谈谈在当今社会，我们可以通过哪些方式让传统文化在现代社会中“活”起来。
阅读下面的文章，完成下面小题。
柴火灶里日月长
郭亚东
①“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”。对生于农村、长于农村的我而言，老家那柴火灶煮出的家常饭菜，才是我心里最美的清欢。
②这个柴火灶，就在我家老屋西南角的小厨房里，由泥与砖砌成，灶身敦实厚重，一大一小的两口铁锅稳稳地架在灶台上，锅沿被常年的烟火熏烤，黑亮中透着记忆中难以抹去的时代光影。
③天刚蒙蒙亮，星星还懒懒地挂在天上，父亲和母亲便极其默契地在柴火灶边忙活起来，还是老规矩，父亲生火、母亲煮饭。父亲坐在灶旁的小凳上，先往灶膛里铺上一层薄薄的软乎乎的秸秆，划一根火柴丢进去，“呼”地一声，火苗在灶间一点点地升起扩散，眨眼间，灶膛里便有了融融暖意。紧接着，父亲又把棉花秆一小把一小把地续进灶里。随着火势渐旺，锅中的热气和灶里的火红，便弥漫了整个厨房，也就此拉开了农人一天生计的崭新篇章。
④早饭照例是玉米粥。每次煮玉米粥，母亲在掌握水和玉米面的比例时都是相当的精准，先放水、后加面，水多了粥太稀不经饿，面多了粥又会粘稠易糊。水和玉米面在锅中翻腾融合的过程中，母亲手中的锅铲不时地翻动，嘴里还时常念叨，像是自言自语，又像是嘱咐父亲或围在灶边的我：“这煮粥啊，开头要大火，水得滚开，才能把玉米面的精气神‘叫醒’，到了快熟的时候，就得小火匀烧，慢慢熬，不能急，火太小太大都不行，粥如果清汤寡水，就不粘乎不好吃了。”往往，母亲说罢，父亲便会用灶边的石块，微微垫高锅的一侧，让火焰舔舐的面积恰到好处，确保铁锅受热均匀。
⑤农忙时节，收割回来的乡亲们，带着满身的尘土与疲惫，一进家门，都会把目光望向灶台。往往这个时候，不需要太长的等待，父亲就已经把灶膛里的火烧得熊熊的，母亲在厨房里开始了闪转腾挪，择菜、切菜，下锅翻炒，动作麻利，有条不紊。让我感到惊奇的是，母亲下锅什么菜，需要什么火候，无需说，父亲都能会意。豆角得大火爆炒，迅速锁住水分，出锅才脆嫩；茄子吸油，先小火慢煎，把茄子“喂”得软烂，油汪汪的，香气直钻到鼻子里。就这样，母亲在灶上忙活，父亲在灶下添柴、撤火，炒菜的火候都能恰到好处。待灶停火熄，一家人围坐桌前，碗筷交错间，欢声笑语，其乐便也融融。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，满桌的饭菜虽然谈不上丰盛，但却盛满了幸福的味道。
⑥夏日的夜晚，我和弟弟妹妹们抱来新挖的红薯，洗净后一个一个轻轻地埋进灶灰里。待玩闹够了，几张小脸不约而同地凑近灶边，用火钳小心翼翼地扒开温热的灰烬，夹出烤得焦黑的红薯，迫不及待地剥开外皮。红薯的软糯香甜，烫得舌尖直打滚，却吃得眉眼弯弯。大人们也不阻拦，偶尔打趣几句，任由我们吃得满手黑灰，灶火的微光在眼眸里闪烁跳跃，灶边的情景便定格成了一幅幅童年无忧的画面。
⑦冬日，窗外寒风凛冽，室内灶火正旺。一家人搬来凳子，围坐在厨房的灶边取暖，灶间的微光照亮了脸庞，烘暖了手脚。母亲戴着老花镜，静静地纳着鞋底，不时地停下手来，与父亲共同盘算着来年的农事，再添几头猪和羊，还要选种几亩新粮；我们则抱着书本，贪恋这暖烘烘的地方。火星偶尔蹦出，引得家人一阵惊呼，随后又是满厨房的欢笑。这寒夜围灶的快乐，真是想想都甜啊！
⑧后来，老屋翻新，母亲买了一整套的现代化厨具，柴火灶落寞地隐退到了角落，灶台上落满了灰尘，灶膛里结满了蛛网。可我每次回去，总是忍不住靠近它，轻轻掸去灰尘，燃起一把火，煮一锅熟悉的味道，那烟火依旧呛鼻，那温度依旧滚烫，这烟火烫伤了我思乡的柔肠。
⑨柴火灶，它见证了我们全家人的日常生活，见证了我们一代又一代人的成长。柴火灶里的时光，永远不会落幕，它在静静地等着已然长大的我们，重温那抹往昔的幸福，获得继续前行的滋养。
（选自《乡土中国》，有删改）
19．下列关于文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．全文以时间为序，完整再现了柴火灶边的生活场景，脉络清晰。
B．开头引用诗句既点明主旨，又暗示柴火灶与清欢生活的关联，奠定全文情感基调。
C．第⑤段通过写豆角与茄子的烹饪火候，体现出父母生活的智慧和劳动中形成的深厚默契。
D．文末“柴火灶落寞地隐退到了角落”，用拟人手法暗示传统生活方式已被人们遗忘。
20．结合语境，从描写角度赏析第⑥段画线句。
红薯的软糯香甜，烫得舌尖直打滚，却吃得眉眼弯弯。
21．文章第⑧段中，作者描写了现代化厨具取代柴火灶后“灶台上落满了灰尘，灶膛里结满了蛛网”的场景。请结合全文内容，谈谈你的理解。
22．题目《柴火灶里日月长》意蕴丰富，第⑨段也提到“柴火灶里的时光，永远不会落幕”，请结合文章内容谈谈你对题目的理解。
七、作文
23．按要求作文
树木在森林中相依偎而生长，星辰在银河中因辉映而璀璨。一滴水汇入大海便能永不干涸；一个肩膀与亿万肩膀同在，就能筑起坚不可摧的长城。
对此，你有怎样的思考？请根据自己的体验和感悟，写一篇作文。
要求：①题目自拟，文体自选；②不得抄袭；③不得透露个人信息；④不少于600字。
山东省济南市东南片区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题参考答案
1．B 2．A 3．B 4． 示例：它让我们冲破地域的限制 与异域的风情相拥 它让我们突破认知的局限 与未知的世界握手。 5．示例：爸爸，我们学校“读万卷书，行万里路”主题活动启动仪式明天下午两点在学校报告厅举行，邀请家长参加，您有时间吗？
6．D 7．C 8．B 9．BD 10．（1）把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。
（2）有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人。 11．“千里马”象征被埋没的人才，批判统治者不识人才、摧残人才；“病梅”象征被束缚的人性，揭露社会以扭曲标准压抑个性的现象。
12．C 13．清明时节，芳原绿野、乱红柳巷、令人沉醉，“不妨游衍”体现了作者对春日美景的喜爱和留恋。“只恐风花一片飞”，只是怕风吹花落，一片片飞散了。诗人深知美景难以长久，美好事物总是转瞬即逝，“莫忘归”表达了作者提醒莫因流连而误归途，也表达对春光易逝的感慨、对时光匆匆的怅惘。
14． 抟扶摇而上者九万里 窈窕淑女 最爱湖东行不足 绿杨阴里白沙堤 拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
15．(1) 《〈周易〉第二》 《诸子第十》 《〈说文解字〉第一》
(2)示例：大堰河是一位贫苦的农村妇女，身份低微，是典型的小人物。她一生辛勤劳作，生活困苦。然而，她对作为地主家孩子的艾青，却倾注了母亲般无私的爱。她用自己粗糙的双手，为艾青洗衣做饭、缝补衣服，给予他温暖和关怀。大堰河的善良、慈爱、勤劳，以及她对生活的坚韧态度，彰显了底层劳动人民身上伟大的人性光辉，诠释了小人物的大精神。
16．C 17．D 18．①利用现代科技手段，如短视频、游戏、电影等，对传统文化进行创新性展示与传播。
②在现代艺术表演、影视创作等领域巧妙融入传统文化元素，实现传统与现代的有机结合。
③加强国家层面的文化自信与国际化战略，推动传统文化走向世界舞台。
④挖掘传统文化中具有普遍情感价值和思想内涵的内容，使其能够跨越文化与语言的藩篱，引发广泛共鸣。
19．D 20．示例一：运用动作描写，“舌尖直打滚”描绘出因红薯太烫，舌头在口腔中躲闪的有趣动作，突出我和弟弟妹妹们迫不及待品尝的心情，表达了作者对童年生活的怀念。
示例二：运用神态描写，“吃得眉眼弯弯”刻画了满足、愉悦的心情，表现了孩子们吃红薯时的喜爱和陶醉，表达作者对童年生活的怀念。 21．运用对比，前文描写父母默契配合做饭、全家围灶取暖等场景，展现柴火灶串联起的家庭温情；而现代化厨具带来的便利反而使灶台荒废，最终揭示出“柴火灶”不仅是炊具，更是亲情纽带和文化符号的深层主题。通过冷清的现状与温馨回忆的强烈反差，凸显了作者对柴火灶承载的亲情时光的深切怀念。引发对如何守护传统文化载体的思考。 22．题目一语双关，表层指柴火灶伴随的漫长岁月，深层喻指对往昔美好岁月（传统生活方式）的深切怀念；“不会落幕”强调柴火灶虽已退隐，但其中蕴含的亲情温暖、生活智慧永存；结尾点明柴火灶作为精神家园的意义，呼吁在现代化进程中守护文化根脉。文题呼应，使文章结构完整。
23．例文：
共筑纸桥
美术课上，老师突然宣布要开展“纸桥承重”比赛，要求每组用十张A4纸搭一座能承受五本书的桥。我和同桌小宇、后排的玲玲分到一组，三人面面相觑——纸薄如蝉翼，怎能撑起沉甸甸的书本？
起初我们各执己见。小宇捏着纸卷成细筒，说要做“桥墩”；玲玲把纸折成波浪形，说这是“桥面”；我则固执地将纸反复对折，觉得厚实才稳妥。结果第一次试验，纸桥像被踩扁的蝴蝶，刚放上两本书就塌了。教室里的笑声像小石子，砸得我们脸颊发烫。
“不如看看别人怎么做？”玲玲突然指着隔壁组。他们正围在一起，有人剪纸条，有人粘接口，纸桥的骨架渐渐成形。我们三个低下头，小宇的铅笔在纸上戳出个小洞，玲玲的手指绞着衣角。“要不，我们也分工试试？”我终于开口。
像解开了打结的绳子，思路突然顺畅起来。小宇手巧，负责将纸卷成粗细不同的纸筒，他说粗的当桥墩，细的当横梁，像树林里的树干互相支撑；玲玲擅长计算，在草稿纸上画满尺寸，说桥面的波浪弧度要像拱桥一样恰到好处；我力气大，负责用胶带固定接口，指尖被粘得发黏也顾不上擦。纸筒不够时，我们拆开重做，胶带用完了就向同学借，折皱的纸被重新抚平，像我们重新鼓起的勇气。
比赛那天，我们的纸桥静静趴在桌上，纸筒排列得像一队整齐的士兵，波浪形的桥面泛着淡淡的光泽。当五本书稳稳摞在上面，桥身只是轻轻颤了颤，没有丝毫变形时，我们三个突然抱在一起。窗外的阳光斜斜照进来，把我们的影子和纸桥的影子叠在一起，像一座小小的城堡。
原来，十张纸的力量有限，但当它们被智慧串联，就能撑起意想不到的重量。就像我们每个人，独自前行时或许单薄，但当肩膀靠在一起，就能搭起跨越困难的桥。