湖北省荆州市监利市2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试卷（含答案）

湖北省荆州市监利市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题
一、填空题
1．小雨展示了“扇”字的甲骨文写法（形如手持羽扇）。《说文解字》：“扇，扉也。从户，翄（chì，同‘翅’）声。”段玉裁注：“扇动生风如鸟之翄也。”结合材料，说说“扇”字的造字特点及含义。
2．“扇”在生活中有多种含义，小雯挑选了两个，请在（1）（2）处分别补充一个含“扇”字的词语。
义项 含“扇”字词语
摇动生风取凉的工具 折扇
指板状或片状的东西 （1）
用扇子等摇动生风 （2）
3．小雨参观本地的书法博物馆，在展厅看到一副对联，请你选择相应的词语把对联补充完整，并把序号填写在横线上。（只填写序号即可）
上联：文若 下联：字如
①秋水 ②春华 ③绽雅韵 ④映清辉
二、名句名篇默写
4．在“诗词中的传统文化”整理活动中，小雯收集了相关名句，请填写完整。
①拣尽寒枝不肯栖， 。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）
②安得广厦千万间， ！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
③ ，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）
④学然后知不足， 。（《虽有嘉肴》）
⑤半匹红纱一丈绫， 。（白居易《卖炭翁》）
⑥ ，君子好逑。（《诗经·关雎》）
⑦气蒸云梦泽， 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
⑧海内存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
三、基础知识综合
5．小雨整理了学习中常出现的语文错误，请从每类中选择一处修改。
（1）容易读错的字：
A．雾霭（ǎi） B．龟裂（guī）
（2）容易写错的词：
A．消声匿迹 B．人情世故
（3）容易用错的关联词：
A．即使遇到再大的困难，我们却要坚持下去。
B．因为他刻苦努力，所以成绩提高很快。
四、语言表达
6．小雯搜集的两个传统文化图标（见下图）很有内涵，请你选择其中一个品一品。
五、诗歌鉴赏
阅读下面古诗，完成下面小题。
夜归鹿门山歌（节选）
唐·孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁①渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公②栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人③自来去。
注释：①渔梁：地名，在湖北襄阳。②庞公：指庞德公，东汉隐士，隐居鹿门山。③幽人：指诗人自己。
7．批注一：炼字传神。诗句“鹿门月照开烟树”中，“ ”字点明月光的明亮，“ ”字化静为动，写月光穿透烟雾，照亮树木，展现出夜晚鹿门山从朦胧到清晰的变化，营造出清幽深邃的意境。
8．答案批注二：修辞达意。本诗前两句描绘了黄昏时山寺钟鸣、渡口喧闹的世俗场景，与后句诗人归鹿门的宁静形成 。全诗表达了诗人对 的向往，以及超脱世俗的淡泊心境。
六、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里（A）？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
昔有大长者子①，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船②之法，若入海水漩洑洄流矶激之处③，当如是捉④，如是正，如是住⑤。语众人言：“入海方法，我悉知（B）。”众人闻已，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处，至漩洑洄流之中，唱言⑥当如是捉，如是正。船盘回旋转不能前进至于宝所。举船商人没水（C）死。
（选自《百喻经》）
注释：①大长者子：富商人家的儿子。②捉船：掌舵，驾船。③漩洑洄流矶激之处：水流湍急的地方。④捉：驾驶。⑤住：停止。⑥唱言：大声说。
9．请根据提示解释下表加点字词。
方法提示 加点词语 解释
语境逻辑推理 且欲与常马等不可得 ①
观察词语结构 祗辱于奴隶人之手 ②
课内字词迁移 我悉知之（《桃花源记》“悉如外人”） ③
语法词性分析 举船商人 ④
10．请将“而”“也”“之”分别归位到文中三处括号。
A．( ) B．( ) C．( )
11．请为乙文划线句断句（用“/”标示，限两处）。
船 盘 回 旋 转 不 能 前 进 至 于 宝 所
12．请翻译下面句子。
策之不以其道，食之不能尽其材。
13．甲、乙两文分别告诉我们什么道理？请简要概括。
七、现代文阅读
阅读下面文章，完成下面小题。
汉字之美，美在多维
①汉字，是中华民族独有的文化符号。它不仅仅是记录语言的工具，更是承载着深厚文化底蕴的艺术瑰宝。汉字之美，美在多维。
②汉字的形态美，犹如一幅幅灵动的画卷。从甲骨文的古朴象形，到金文的庄重典雅，再到小篆的圆润流畅，隶书的蚕头燕尾，楷书的端庄大气，行书的飘逸洒脱，草书的狂放不羁，每一种字体都展现出独特的艺术魅力。例如“月”字，甲骨文像一弯月牙，形象地描绘出月亮的形状；“山”字，犹如连绵起伏的山峰，让人一目了然。这些象形字通过简洁而生动的线条，将事物的形态特征表现得淋漓尽致，给人以直观的美感。
③汉字的音韵美，如同美妙的音乐旋律。汉字是单音节字，每个字都有独立的读音，通过平仄、声调的变化，形成了独特的音韵规律。在古代诗词中，汉字的音韵美得到了充分的展现。例如，杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，平仄相间，对仗工整，读起来朗朗上口，仿佛能听到黄鹂的鸣叫和白鹭的飞翔之声，给人以听觉上的享受。同时，汉字的叠词、拟声词等也丰富了其音韵美，如“唧唧复唧唧”“关关雎鸠”，这些词语不仅增强了语言的节奏感，还使表达更加生动形象。
④汉字的意蕴美，蕴含着丰富的文化内涵和人生哲理。一个汉字往往代表着一种观念、一种情感或一种生活方式。例如，“仁”字，从字形上看是“二人”，表示人与人之间要相互关爱、相互尊重，体现了中华民族崇尚的仁爱精神；“和”字，由“禾”与“口”组成，寓意着人人都有饭吃，社会和谐安宁。汉字的意蕴美还体现在它所承载的历史故事和文化传统中，通过解读汉字，我们可以了解到中华民族的发展历程和智慧结晶。
⑤在当今时代，随着科技的发展，汉字面临着新的机遇和挑战。我们应该更加重视汉字的传承和发展，让汉字之美在新时代绽放出更加绚丽的光彩。
14．下列对本文理解和分析不正确的一项是（ ）
A．文章从形态、音韵、意蕴三个方面阐述了汉字之美。
B．第②自然段通过列举“月”“山”等象形字，具体说明了汉字的形态美。
C．汉字的音韵美只在古代诗词中得到充分的展现。
D．文章呼吁我们重视汉字的传承和发展。
15．请结合文章内容，说说“休”字是如何体现汉字意蕴美的。
16．文中引用杜甫的诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，有什么作用？
阅读下面文章，完成下面小题。
时光不旧，只是落满尘灰
朱成玉
①那时我20岁，却在经历人生的秋天，满目落红，遍地枯草，大有“晚景凄凉”的味道。在我自己看来，当时的窘境甚至不如隔壁的那个孤寡老人。
②他没有退休金，每日里靠捡拾垃圾艰难度日。喝酒算是他一天中唯一的一点乐趣吧。只有在喝点小酒的时候，那院子里才有了点儿活人的气息。那样的时候，我甚至能听到他哼着一些古老而神秘的曲调。
③他的院子里堆着的都是捡来的没来得及去卖的破烂，就是这廉价的破烂，竟然也遭遇了盗贼。那盗贼就是我。
④高考落榜后，父母让我去工厂做学徒工，我不去，关起门来坚持写作，梦想有一天可以写出名堂来。苍白无力的青春，空洞的辞藻，自然无法让我写出多么出彩的文章来。消极的我开始变得颓废，抽烟酗酒打架“无恶不作”，邻家隔几天就上门来和父母讨说法，父母气急败坏，不再给我零花钱，任凭我“自生自灭”。我要写稿投稿，没钱买稿纸和邮票，只好打了他的主意，因为我注意到，他那些垃圾里，有一些本子，是可以拿来用的。
⑤他并没有太严厉地呵斥，只是对我说：“你不好好读书，来这破烂堆里翻个啥？破烂就是破烂，还能翻出什么稀罕玩意来？”说完他就往那堆破烂里一躺，和那堆破烂融为一体，好像要告诉我，那破烂是他的，也就他把那破烂当有用的东西吧。“嘿嘿，我也是个破烂。你来翻翻，看我口袋里有没有点儿值钱的东西。”
⑥我的脸羞臊得通红，只好和他坦白，说自己看中了他捡来的那些本子。
⑦“不过话说回来，破烂也分两种，一种是完全没有用的，一种是还有一点利用价值的，比如我捡的这种，还是可以换回一点钱的。”那天他喝了酒，心情不错，没有和我发火。借着酒劲儿，还对我进行了一番教诲，“人啊，不管多糟糕，哪怕你狼狈得像个垃圾一样，只要用心，你也会是那可以回收利用的垃圾。相反，你若自暴自弃，沉沦堕落，那么你就是把自己扔进了不可回收的垃圾箱。”
⑧听着这话，一点不像一个捡破烂的老人说的，反倒像我的语文老师在课堂上给我讲的。
⑨为了“惩罚”我，他说，“去给我把窗玻璃给擦了吧，很久没擦了，都看不到外面的东西了。”
⑩我只好乖乖地就去擦玻璃。玻璃擦干净了，晦暗的屋子一下子亮堂了起来。他心情很好，招呼我喝一口。我捏着鼻子喝了一口，辣得不行，直吐舌头，他倒是乐得前仰后合。
最后，他在自己的垃圾里仔细挑拣，把那些我能用到的本子都给了我。
“该惩罚也惩罚了，不过你既然帮我把玻璃擦得那么干净，也得奖励奖励，这些就奖励给你吧。”
我流着泪接过那一摞本子，脏兮兮、皱巴巴已近迟暮的本子，我却坚信自己，可以在那上面写出干干净净，青春靓丽的文字来。
一度以为，自己荒废了光阴，不可救药。但这个可敬的老人让我知道，时光还没有被我用旧，只是蒙上了一层灰垢而已。只要用心去擦一擦，那隐匿起来的时光随时都可以亮洁如新。
17．文章以“时光不旧，只是落满尘灰”为标题，有什么妙处？
18．请梳理文章情节，填写下面的表格。
情节 “我”的心理或表现 老人的表现
“我”高考落榜，颓废消极 自暴自弃，打架酗酒 靠捡拾垃圾艰难度日，喝点小酒哼着曲调
“我”偷老人捡来的本子 ① 没有严厉呵斥，调侃并教诲“我”
“我”被老人要求擦玻璃 乖乖去擦玻璃 ②
“我”接过老人给的本子，流泪 感动，重拾信心 ③
19．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A．文章开头写“我”的消极颓废，为下文“我”偷本子、老人对“我”进行教诲做铺垫。
B．老人说“我”是“可以回收利用的垃圾”，是对“我”的讽刺和挖苦。
C．“我”坚信自己可以在本子上写出干净、青春靓丽的文字，说明老人的教诲对“我”产生了积极影响。
D．文章通过“我”的经历，告诉我们只要不放弃，努力改变，人生就会有希望。
20．第⑦自然段老人的话富有哲理，请结合文章内容，谈谈你的理解。
八、名著阅读
阅读下面两个名著文段节选，完成下面小题。
（一）
《经典常谈·〈诗经〉第四》选段
《诗》的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着说多余的话。
（二）
《钢铁是怎样炼成的》选段
保尔艰难地在街道上挪动着脚步。他的身体非常虚弱，每走一步都要付出巨大的努力。但他的眼神中却透露出坚定的光芒，因为他知道，自己不能倒下，还有许多工作等着他去完成。他想起了自己曾经经历的无数次战斗，那些与敌人的殊死搏斗，那些在枪林弹雨中的生死考验；也想起了在艰苦的环境中建设铁路的日子，寒冷、饥饿、疾病都没有打倒他。他明白，只有经历过磨难，才能变得更加坚强，才能实现自己为人类解放事业而奋斗的理想。
21．下列关于《经典常谈》和《钢铁是怎样炼成的》的表述，不正确的一项是（ ）
A．《经典常谈》介绍了《诗经》《论语》《史记》等经典著作，展现了中国传统文化的魅力。
B．《诗经》中的歌谣最初是人们用来表达心情的，靠重叠来增强节奏。
C．保尔在身体虚弱的情况下仍坚持前行，体现了他坚韧不拔的精神。
D．《钢铁是怎样炼成的》主要讲述了保尔的成长经历与爱情故事。
22．从选段看，《经典常谈》中对《诗经》的介绍和《钢铁是怎样炼成的》中对保尔的描写，在写作目的上有什么不同？
23．朱自清认为《诗经》作为文学作品，其语言有怎样的显著特点？请结合选段（一）片段及（《诗经》第四）内容简要说明。
24．《经典常谈》让读者了解到传统文化的深厚底蕴，懂得传承经典的重要性。结合整本书的内容，你认为《钢铁是怎样炼成的》所宣扬的“保尔精神”在当今时代是否仍然具有价值和意义？请结合文本主旨和现实谈谈你的看法。
九、综合性学习
25．学校开展“传统文化与我”综合性学习活动，请从下面两项任务中任选一项完成。
任务一：在“传统文化的传承”主题演讲中，撰写一段运用排比修辞的演讲稿。（80字左右）
任务二：以“汉字之美”为话题，写一首小诗（不少于4行，诗行用“/”标示）。
十、作文
26．以“那些闪耀的传统文化”为题，写一篇记叙性文章。
要求：
①文体不限（诗歌除外）；
②不少于600字，文中不得出现真实校名、人名；
③书写工整，卷面整洁。
27．请将“传统文化让我们________”补充完整，并以此为题写一篇议论性文章。（补题示例：自信、团结、走得更远）
要求：
①文体不限（诗歌除外）；
②不少于600字，文中不得出现真实校名、人名；
③书写工整，卷面整洁。
28．以“传统与现代的对话”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：
①题目自拟，文体不限（诗歌除外）；
②不少于600字，文中不得出现真实校名、人名；
③书写工整，卷面整洁。
参考答案
1．“扇”为形声字，从户（表示与门户有关），翄声，本义指门扇；手持扇动生风如鸟翅，引申为扇子。
2． 门扇 扇风
3． 上联：②③ 下联：①④
4． 寂寞沙洲冷 大庇天下寒士俱欢颜 零落成泥碾作尘 教然后知困 系向牛头充炭直 窈窕淑女 波撼岳阳城 天涯若比邻
5．（1）B项“龟裂”应读“jūn”。
（2）A项“消声匿迹”应为“销声匿迹”。
（3）A项“却”应改为“也”。
6．（图一）这是一幅具有传统文化韵味的图标，从元素来看：梅花：在中国文化里，梅花象征坚韧、高洁，代表不惧严寒、独绽芬芳的品格，常被用来寓意文人雅士的操守。鸟儿：鸟儿停驻枝头，增添灵动生机，也可联想“喜鹊登梅”等传统意象，有吉祥、报喜的美好寓意。中式边框：形似传统花窗，营造古典雅致氛围，传递出中式美学与文化底蕴，整体图标融合花鸟、古典形制，展现对传统文化中高洁、吉祥等精神内涵的诠释与传承。
7． 照 开 8． 对比 隐逸生活
9． 等同，一样 辱没，受屈辱 全，都 全，整个（形容词） 10． A.（也） B.（之） C.（而） 11．船盘回旋转/不能前进/至于宝所。 12．用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能。 13．甲文：人才需要伯乐发现，统治者应善于识别和重用人才，避免人才被埋没。乙文：只空谈理论而不实践，必然导致失败，强调实践的重要性。
14．C 15．“休”字由“人”和“木”组成，像人靠在树下休息，既描绘了生活场景，又蕴含着顺应自然、劳逸结合的生活智慧，体现了汉字通过字形传递丰富意蕴的美感。 16．引用杜甫的诗句，具体生动地说明了汉字在诗词中通过平仄、声调的变化形成独特音韵美的特点，增强了文章的说服力和文学性，让读者更直观地感受汉字的音韵之美。
17．①运用比喻，将困顿时光比作落满尘灰的事物，生动形象，富诗意。②点明主旨，揭示时光价值未因困顿消失，需用心擦拭尘灰重拾希望的核心感悟。③贯穿全文，与擦玻璃情节呼应，成为叙事线索，使文章连贯。④引发思考，吸引读者探究 “时光不旧” 的内涵，增强感染力。 18． 脸羞臊得通红，坦白偷本子之事 心情很好，招呼“我”喝酒，乐得前仰后合 仔细挑拣本子奖励给“我” 19．B 20．老人以破烂为喻，道出深刻哲理：人如破烂，若用心改变，即便狼狈也能重获价值；若自暴自弃，便会沦为无用之物。文中 “我” 曾颓废如 “垃圾”，经老人点醒后，擦净玻璃也擦亮心，坚信能在旧本子上写出新希望，正印证了困境中不放弃就能重生的道理。
21．D 22．
《经典常谈》中对《诗经》的介绍，目的是阐释《诗经》的源头及歌谣的特点，帮助读者了解《诗经》这一经典著作的相关知识，展现中国传统文化的渊源。
《钢铁是怎样炼成的》中对保尔的描写，目的是刻画保尔坚韧不拔的形象，体现他在艰难处境中为理想奋斗的精神，激励读者学习这种精神。 23．
朱自清认为《诗经》语言的显著特点是靠重叠或复沓形成节奏，以表情为主，通过翻来覆去的吟唱将情感充分表达，无需多余的话语。 24．保尔精神在当今时代依然意义非凡。书中保尔即便身体饱受摧残，仍以笔为刃坚守革命信念，诠释了对理想的执着与担当。当下，社会发展面临诸多挑战，科研工作者攻坚克难需要这种韧劲，青年学子追求梦想需要这种执着。保尔精神所蕴含的不屈、奉献与坚守，能指引人们在浮躁中保持初心，在挫折中砥砺前行，因此具有不可替代的时代价值。
25．任务一：是端午粽香里包裹的千年思念，让家国情怀代代相传；是中秋月圆下流淌的牵挂，让团圆之美生生不息；是春节红联上镌刻的祈愿，让文明火种灼灼其华。传承传统文化，便是守护民族的根与魂。
任务二：横竖是青山的脊梁/撇捺是流水的柔肠/一点如星子坠纸窗/勾折似古桥卧河塘/墨香里洇开的/是千年文明的印章
26．例文：
那些闪耀的传统文化
在时光长河中，传统文化如璀璨星辰，照亮了我们前行的道路。那些承载着先辈智慧与情感的文化瑰宝，在岁月流转中熠熠生辉。
小时候，春节是我一年中最翘首以盼的节日。除夕的清晨，阳光还带着丝丝凉意，奶奶就已经在厨房里忙碌开了。她熟练地择菜、洗菜、切菜，准备着年夜饭的食材。一道道传统菜肴在她的手下诞生，每一道都有着独特的寓意。红烧肉色泽红亮，象征着生活红红火火；鱼摆放在餐盘中央，代表着年年有余。
爷爷则带着我贴春联。他仔细地在春联背面涂上浆糊，我在一旁帮忙递着春联。看着那一张张火红的春联，我虽不识字，但也能感受到其中浓郁的喜庆氛围。爷爷一边贴，一边给我讲春联的知识，什么对仗工整，什么寓意吉祥，我似懂非懂，却听得津津有味。
夜晚，一家人围坐在圆桌旁，吃着热气腾腾的年夜饭，欢声笑语回荡在屋子里。吃完饭后，我们一起守岁，等待新年钟声的敲响。那一刻，我感受到了家庭的温暖，也体会到了春节所蕴含的团圆与亲情的意义。
家乡的皮影戏同样让我痴迷。有一次，村里来了一个皮影戏班子。那是我第一次近距离接触皮影戏。舞台上，一块白色的幕布在昏黄的灯光下显得格外引人注目。几个艺人操纵着精美的皮影，演绎着一个个精彩的故事。在《武松打虎》中，武松的英勇无畏，老虎的凶猛残暴，都被表现得淋漓尽致。我瞪大了眼睛，紧紧地盯着幕布，仿佛自己也置身于那个惊险的场景之中。
散场后，我缠着艺人问这问那。艺人耐心地给我讲解皮影的制作过程，从选皮、制皮，到描样、雕镂，再到上色、装订，每一个环节都充满了学问。我看着那些精美的皮影，心中充满了敬佩。那一刻，我明白了皮影戏不仅仅是一种表演艺术，更是先辈们智慧的结晶，是传统文化的瑰宝。
那些闪耀的传统文化，是我们中华民族的根与魂。它们照亮了我们的历史，也指引着我们的未来。我们应珍惜这些宝贵的文化遗产，让它们在新时代继续闪耀光芒。
27．例文：
传统文化让我们扎根更深
老木匠总说：“树高千丈，不忘其根。”这根，于民族是传统文化，于个人便是从传统中汲取的精神养分。当我们在现代社会的快节奏中奔波时，传统文化恰如深扎土壤的根系，为我们提供站稳脚跟的力量，让生命的每一步都走得扎实沉稳。
传统文化的智慧，教会我们与世界温柔相处。《论语》中“己所不欲，勿施于人”的恕道，至今仍是人际交往的准则——地铁上为老人让座的少年，职场中体谅同事难处的白领，他们未必熟读经典，却在践行着传统伦理中的共情之心。道家“天人合一”的理念，更在当下找到了新的注解：小区里垃圾分类的标语旁，常配着“取之有度，用之有节”的古训；环保志愿者的旗帜上，“道法自然”的印章格外醒目。这些历经千年沉淀的处世哲学，像一双无形的手，帮我们在复杂的现代社会校准方向，不至于在追逐效率的浪潮中迷失本心。
传统文化的技艺，赋予我们对抗浮躁的定力。在苏州园林的修复现场，工匠们仍在用榫卯结构拼接梁柱，不用一钉一胶，却能让亭台历经百年风雨而不倒。这种“慢工出细活”的坚守，与当下追求“速成”的心态形成鲜明对比。然而正是这份坚守，让年轻的手艺人明白：真正的创新，需先吃透传统的精髓。就像故宫的文物修复师，用最原始的“八大作”技法，让千年古画重焕光彩，这份定力，正是传统文化给予的底气。
传统文化的符号，更让我们在流动的时代中锚定身份。当国潮服饰走进校园，盘扣与卫衣的结合不仅是审美选择，更是少年对“衣冠上国”的认同；当《兰亭集序》的字句出现在弹幕里，“飘若浮云，矫若惊龙”的赞叹背后，是年轻人对汉字之美的共鸣。这些符号如同一个个坐标，让我们在全球化的浪潮中清楚“我是谁”，知道自己的来处，从而更坚定地走向去处。
有人说传统是沉重的包袱，但真正的传统从不是束缚手脚的锁链，而是托举我们向上的阶梯。它让我们在追求速度时不忘沉淀，在拥抱变化时守住根本，就像那棵参天大树，根系扎得越深，越能在风雨中屹立不倒。当我们每个人都成为传统文化的传承者，整个民族的根基，便会在时光的滋养中，愈发深厚绵长。
28．例文：
剪纸里的光影对话
奶奶的八仙桌总铺着块蓝印花布，剪刀在她手里像有了灵性，红纸转着圈儿，眨眼就成了跃然纸上的鲤鱼。可这双手如今常空着——智能手机普及后，街坊邻居渐渐忘了，巷尾曾有位会剪纸的老人。
那天我蹲在纸箱旁翻旧物，找出一沓奶奶年轻时的剪纸：有“连年有余”的胖娃娃，有“喜鹊登梅”的枝桠，最妙的是套色剪纸《清明上河图》，小船的帆竟能透出浅黄的光。“现在没人稀罕这些了。”奶奶摩挲着剪纸边缘，指甲盖里还嵌着经年累月的红纸沫。
我忽然想起上周刷到的非遗直播。“奶，我给您拍段视频吧？”我举着手机，镜头里奶奶的剪刀正裁开一张红宣纸，“咔嗒”声脆生生的。我学着短视频里的法子，把剪好的“福”字对着阳光拍，光晕透过镂空的纹路，在白墙上投出细碎的光斑。“再剪只兔子，我教您弄成会跳的！”
剪辑时，我把兔子剪纸的耳朵、四肢分帧拍摄，拼在一起竟有了蹦跳的模样。配文写上“奶奶的剪纸会跳舞”，发布那天恰逢中秋，消息提示音像撒豆子似的响。有人问“能定做剪纸窗花吗”，还有高中生发来私信：“奶奶能教我剪团花吗？美术课要交作业。”
现在奶奶的八仙桌上多了盏环形灯，每天下午三点准时开直播。她戴着老花镜，对着镜头讲“剪蝴蝶要先画翅膀的弧度”，剪刀开合间，弹幕里飘满“太厉害”“想学”的感叹。有次她剪了组“太空鲤鱼”，鱼身上缀着星星纹样，说是看了航天新闻的灵感。
上周收到个快递，是位大学生寄来的相框，里面嵌着他用奶奶教的法子剪的“校训”。奶奶把相框摆在八仙桌最显眼的地方，阳光透过窗棂，照在剪纸和手机屏幕上，红的纸、亮的光，在蓝印花布上织成了新的图案。
原来传统从不是封在玻璃柜里的标本，当它遇上现代的光影，那些沉睡的纹路，便会在新的土壤里，长出更鲜活的模样。