湖北省随州市随县2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试卷（含答案）

湖北省随州市随县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题
一、选择题
1．根据“和”字的字形演变及资料卡片，我们可以探究其本义。请从下列成语中选出最接近“和”字本义的选项（ ）。
字形演变 资料卡
《说文·口部》注：“和，相应也”。其异体字“龢”（从龠，禾声）则专指音乐调和，甲骨文中以多管乐器“龠”（yuè）象征众声协调。小篆字形可解为“千人口”，寓意同声相应、天下和谐。
【卷二】【口部】户戈切（hè）①和，相噟（应）也。从口禾声。【卷二】【龠部】户戈切（hé）龢，调（沈涛《古本考》：“《一切经音义》卷六引作”音乐和调也。）从龠禾声。音与和同。
A．风和日丽 B．一唱一和 C．心平气和 D．和颜悦色
二、基础知识综合
2．阅读下面一段关于“和”文化的文字，完成题目。
“和”，是中华民族传统文化的核心。因为它的内涵丰富，所以是天地万物的和谐共生，是人与人之间的和睦相处，是心灵的平和宁静。在儒家思想里，“礼之用，和为贵”，强调了和谐在社会秩序构建中的重要作用；道家倡导“天人合一”，追求人与自然的和谐统一。古往今来，“和”文化yuán yuǎn liú cháng，渗透在生活的方方面面。从故宫三大殿“太和”“中和”“保和”的命名，到传统佳节里家人的团圆相聚；从邻里间的守望相助，到国家间的和平共处，都体现着对“和”的zūn chóng（ ）与追求。
(1)给加点字注音，根据拼音写汉字。
渗透( ) 倡导( ) zūn chóng( ) yuán yuǎn liú cháng( )
(2)文中画线的句子有语病，请你帮忙修改。
三、填空题
3．小雨和小雯为学校“和美校园”建设活动写了一副对联，小雨写的是“美风筑魂求知笃行绘华章”，小雯写的是“和乐润心崇德尚礼开胜景”。请你确定上下联，把这副对联工整地抄写到相应位置。
横批：杏坛生辉
上联： 下联：
4．下面两幅图分别讲述了与“和”字相关的历史故事，请你任选一幅图，用一个含“和”字的成语来概括故事内容。
（图2文字：说到这里，宋玉叹息了一声说：“曲调越高深，能跟着唱的人就越少啊！圣人的思想和行为，远远超出常人。我又怎能让一般人理解我的所作所为呢？”楚王听了，对宋玉赞赏不已。）
我选图 ，故事内容：
四、名句名篇默写
5．古诗中的“和”文化展现了古人与自然、他人、社会和谐共处的智慧与态度，请你参与辑录呈现“和”文化的诗文，将相应的句子补充到横线上。
类别 诗文 来源
人与自然之“和” （1）山光悦鸟性， 。 唐·常建《题破山寺后禅院》
（2）黄发垂髫， 。 晋·陶渊明《桃花源记》
人与人之“和” （3） ，落日故人情。 唐·李白《送友人》
（4） ，天涯若比邻。 唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
（5）故人不独亲其亲， 。 《礼记·大道之行也》
（6）天时不如地利， 。 孟子《得道多助 失道寡助》
情与景之“和” （7）坐观垂钓者， 。 唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
（8） ，大庇天下寒士俱欢颜。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
五、语言表达
6．小李下课时不小心撞掉了小黄桌子上的书。小黄非常生气，立马踢了小李一脚。小李也不甘示弱，两人拳打脚踢，恶语相向……你作为班长，你会怎样运用“以和为贵”的道理劝说他们？（可选择一方，也可选择两方进行劝说）（不少于50字）
7．请从下面两项任务中任选一项，完成微写作。
任务一：学校将于9月20日上午8：00在学校大礼堂举办“青春之声”故事会，邀请往届优秀毕业生返校分享奋斗经历，校团委现需向校友发出诚挚邀请。请你帮忙把下面邀请函中的内容补充完整。（请在邀请函中突出青春故事的感染力与共鸣价值，运用两种以上的修辞手法增强文采。）
“青春之声”故事会邀请函亲爱的校友： 展函佳！ 青春如诗，字句铿锵；________________________________________________。 无论是逆风翻盘的坚韧，破茧成蝶的蜕变，还是乘风破浪的豪情，您的经历都将成为照亮后来者的星光。让我们以故事为桥，传递青春的热度与力量！ 若您愿意参与，请于9月18日前，通过电话×××××××××××与张老师联系。 盼您归来，共话青春！ ××中学团委 2025年×月×日
任务二：请以“故事”为主题写一首小诗，展现故事的魅力。要求有诗的韵律和节奏，不少于4行，超过4行用“/”隔开。
六、诗歌鉴赏
阅读下面古诗，完成两则批注。
旅夜书怀
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。创作背景：杜甫此诗作于765年，当时他因好友严武去世，失去在成都的依靠，被迫携家乘舟东下，经渝州（今重庆）、忠州（今重庆忠县）一带。此时的杜甫已53岁，年老多病，政治抱负未能实现，生活漂泊无定。
8．批注一：颔联“ ”字生动地写出了繁星低垂，仿佛要野的画面，凸显出平野的辽阔；“ ”字则赋予月光动态感，好似月亮从江中奔涌而出，展现出大江奔流的磅礴气势。二字精炼传神，增强了诗歌的画面感和感染力。（每空各填一个动词）
9．批注二：尾联“飘飘何所似，天地一沙鸥”运用了 的修辞手法，抒发了诗人 。
七、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马（A）？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”
伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失②。若此者绝尘弥辙③，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜④（B），曰九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”
穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝⑤而黄。”使人往取之，牡而骊⑥。穆公不说。召伯乐（C）谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”
伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也得其精而忘其粗在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”
马至，果天下之马也。
（先秦·列子《伯乐荐九方皋》）
【注释】①子姓：您的家族。姓，标志家族系统的称号。②若灭若没，若亡若失：意思是说千里马好像没有标准可说，或无法捉摸。③绝尘弭辙：形容天下之马（即千里马）跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。绝尘：不扬尘土。形容跑得快，灰尘来不及沾到马蹄上。弥辙：没有车辙。形容拉的车速度极快，车轮碾过没有留下痕迹。④担纆薪菜：担柴挑柴。纆；挑东西用的绳索。菜，通采。薪菜，及打柴草。⑤牝：雌性的鸟、兽。与“牡”相对。牡：雄性的鸟、兽。⑥骊：纯黑色的马。
10．请参考“方法提示”，解释下列句子加点词语。
文言语句 方法提示 解释
（1）执策而临之 查阅字典（①鞭打、驱使；②马鞭；③简册或书籍；④计谋、策略） （1） （填序号）
（2）伯乐喟然太息曰 根据语境推断 （2）
（3）良马可形容筋骨相也 联系常见成语（形容枯槁） （3）
（4）穆公不说 迁移课内字词（不亦说乎） （4）
11．请将“者”“邪”“而”分别还原到文中括号内。
A．( ) B．( ) C．( )
12．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
天 机 也 得 其 精 而 忘 其 粗 在 其 内 而 忘 其 外
13．请翻译文中画横线的句子。
马之千里者，一食或尽粟一石。
14．【甲】文韩愈以“① ”（用原文中句子填空）说明了千里马和伯乐二者间的数量对比关系，得出结论：千里马被埋没是不可避免的。【乙】文通过九方皋的相马方式，强调了识才者应② 。二者都围绕人才和识才者展开，但前者重在批判③ ，后者侧重强调④ 。
八、现代文阅读
阅读下面文章，完成下面小题。
漫谈乐钟
孙冠宇
①《说文解字》中说：“钟，乐钟也。”不要小看这个“乐”字，据记载，四大文明古国都有铸钟的实践，但只有中国古人把钟做成了乐器。
②钟在中国传统文化中有着非常重要的地位。孟子形容孔子是“金声玉振”之人，所谓“金声”，就是五音之首的钟声。《红楼梦》里说贾府是“钟鸣鼎食”之家。《诗经》里的古代贵族追求女子，要“钟鼓乐之”。李白在诗里写贵族的生活，也是用“钟鼓馔玉”来代表。《西游记》里车迟国斗法的故事中，提到一种叫“一口钟”的衣服，实际上指的是像钟一样上小下大的斗篷类衣服。
③古代的乐钟往往专指“编钟”，形状扁圆而中空，多用青铜制造。大小不同的钟有次序地悬挂在木制钟架上，编成一组或几组，且每个钟敲击的音高各不相同，便构成了编钟。编钟在春秋战国至秦汉时达到鼎盛。汉以后，编钟虽然渐趋没落，但作为雅乐的代表，其地位在宫廷和贵族生活中无可替代。
④在用途上，乐钟在先秦时期广泛用于祭祀、征战等场景，可以独奏、合奏，也可为歌舞伴奏。地位较高的贵族在生活中或娱乐或炫耀，往往也爱击钟。
⑤最具代表性的乐钟无疑是“青铜之冠”的曾侯乙编钟，它展现了先秦礼乐文明与青铜铸造技术的最高成就。曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的“礼乐重器”，1978年出土于今湖北随州的曾侯乙墓，是迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，共65件，分3层8组悬挂于彩漆钟架之上，钟体总重达2.5吨。整套编钟低音浑厚、中音圆润、高音清脆，音域宽广跨5个半八度，仅比现代钢琴少一个八度，而且中心音域内12个半音齐备，一钟双音，七声音阶，可以旋宫转调，演奏各种音乐。
⑥曾侯乙编钟也是先秦时期的“科技重器”，展现了精良的制作工艺和高超的冶金铸造技术。古代匠人以高超的技术，将礼器的造型和音响要求结合起来，使之成为一个完整的总体。
⑦“高科技”为编钟的制造提供了技术保证。冶金铸造是制作编钟的主要技术，古代工师采用泥范造型、合箱浇注的铸造工艺。以甬钟铸造工艺流程泥范的烘烤、熔铜浇注、清理为例，编钟泥范进窑烘烤后，在空气中冷却。青铜合金的配比，按编钟材质的要求准备，熔炼、浇注，待铸件凝固后进行清理。
⑧编钟的合金材料及其成分是影响编钟发音的重要因素之一。经测定，曾侯乙编钟含锡量12.49%～14.46%，含铅量1%～3%，余为铜及少量杂质，合金成分与其声学特性有着科学合理的关系，编钟含铅既能阻止钟声传递，又不至于影响编钟音色。由此可见，古代编钟的设计者对乐钟铸造技术中最核心的部分，即金属材料及其成分配方，已有较为深刻的认识。
⑨“一钟双音”是曾侯乙编钟的神奇之处。古代设计者采用“复合陶范”铸造技术、铅锡为模料的熔模法，加上钟壁厚度的合理设计、鼓部钟腔内的音脊设置和炉火纯青的热处理技术，并在编钟的结构设计上采取了“合瓦形”，使铸件产生双音区，构成“共振腔”。在编钟铸造后，还有技术含量极高的调音工序，即用磨石等工具在钟的鼓部和侧鼓部的内壁进行锉磨、调音。如果锉磨过多，音准就会偏低，编钟就会废掉。古代钟匠以极高超的调音技术和辨音能力，确保了曾侯乙编钟的音准。
⑩先秦时期的一系列“高科技”锻造出了完美的曾侯乙编钟。今天，现代科技则让古老的编钟“活”了起来。
为了让编钟复原正音，现代音乐工作者通过相关文献进行了再创造。曾侯乙编钟复制件已研制成功，并用于展示、演奏。击槌材料在木质的基础上，增加了塑料、尼龙及合成材料，击槌形成了“仿古”和“异形”两种形状。此前编钟演奏仅有单击、双击两种，如今引申出滚奏、摇奏、划奏、扫奏、复奏、弹奏、闷击、止音等新技法。同时，数字科技让更多人有机会一奏金声，在湖北省博物馆综合馆大厅体验区，曾侯乙编钟全息投影，观众佩戴VR眼镜、手持VR手柄，动动手即可“敲响”编钟。
巧的是，始于21世纪之初的中国音乐界国家级综合大奖，也以“金钟”为名。“以礼为行，以乐为和”，悠悠钟声，正是中国礼乐文明的千年回响。
（选自《光明日报》2024.10.25有删减）
15．下列说法不符合文意的一项是（ ）
A．四大文明古国都有铸钟实践，但只有中国古人把钟做成乐器，钟在中国传统文化中地位非常重要。
B．编钟在春秋战国至秦汉时达到鼎盛，汉以后虽渐趋没落，但在宫廷和贵族生活中仍有重要地位。
C．曾侯乙编钟是迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，能演奏各种音乐。
D．现代音乐工作者对编钟进行复原正音，只研制出了曾侯乙编钟复制件用于展示、演奏。
16．选文第②段主要运用了什么说明方法？有何作用？
17．选文第⑧段画横线的句子中，加点词“之一”能否删去？为什么？
阅读下面散文，完成下面小题。
花 馔
钱红莉
①多年前，去云南，飞机遭遇强烈气流，颠簸得胃里翻江倒海。晚餐时分，礼节性地枯坐桌前，未动一箸，直至上了一碟菊花，仿佛一位天外来客拯救了我。是黄菊，肥美的叶片上水珠闪闪，略拌一丁点香醋。那碟菊花太过寒素，乏人问津，被我独一人饕餮一空。
②至今仍感谢那碟凉拌黄菊，它用一股奇异的药香气制服了胃中的浊气。末了，满口清气不绝。
③我家附近的商场有一家做酸菜鱼的餐馆，每次打包一份回家时，店家总会给一小盒黄菊，到家后撒在汤上。川味菜肴免不了麻辣，菊花想必是用来去火？
④数次去云南，总可以吃到芭蕉花。云南山中多树，也多芭蕉。随便扛一根长柄工具，去到深山，将纺锤一样的芭蕉花苞钩下，剥去外层几片紫绿相间的老叶，清洗干净，切成细丝，撒薄盐，揉出苦涩的汁液。烈火凉油，炝炒十余秒，起锅前撒一撮紫苏叶，滋味清新，口感脆爽。
⑤有一年暮春，去广西贺州，吃到了南瓜花酿。广西多雨、湿润，田间地头随意栽几棵南瓜秧，月余，葳蕤一片，满天满地盛开粗朴的黄花。南瓜花分谎花、母花。谎花摘回，花心塞入肉糜，隔水蒸熟，再加高汤烩一烩，起锅前，勾薄芡。一朵花入嘴，香糯软滑，口感奇绝。花经过高温的淬炼，依旧保持脆嫩的口感，又吸附住肉糜的香气，别有滋味。
⑥南瓜花亦可素食。整朵花拖一点儿鸡蛋糊，现炸现吃，酥脆中尚存一股植物的清香之气。一碟油炸南瓜花，配一碟花生米，坐小河边。三两好友，有话无话间，呷一口酒，拈一朵花、一粒花生米……被北回归线午后的阳光笼着，一直坐至夕阳归山，真是吃出了天地之闲。这样的日子总归少，令人怀念。
⑦广东人喜爱用木棉花煲汤。湿热的天气里，一朵朵殷红的大花，自枝头坠落。若是起得早些，可见红花带露。倘多得一时吃不尽，拿一根缝衣针，引长线，把花串起，晾干，日后慢慢享用。
⑧鸡蛋花同样可食。有一年在深圳，见到一种美丽的树——缅栀子，又名鸡蛋花，一种落叶小乔木。枝粗壮，叶互生，呈长圆状倒披针形，顶生聚伞花序，五片花瓣呈螺旋状散开，瓣边白色，瓣心金黄，有香气。当我们经过它时，花落了一地，惹人怜爱。欣欣然地，手上小心地捏着一朵鸡蛋花，看着，闻着。因为它，南国的空气里总荡漾着难言的芳香。鸡蛋花可煲汤，可油炸。然而，如此美丽的花，吃它，真是不舍。
⑨暮春时节，槐花大面积盛开，古诗不虚：春槐一夜雪如堆。我家门前的小竹林中有一棵高大的槐树。前些日子，见一位老人捏着长竹竿，想去钩槐枝。丰硕的花蕾一串一串，总将自己挂在高枝上。老人够不着，真是没奈何。忽然，一夜大雨，翌日晨，落雪满地，又经春阳曝晒，所有的花都将自己紧紧卷起，一堆堆地瑟瑟于地砖上。倘有工夫，扫起，洗净，隔水蒸，便是一碗槐花干。槐花干口感繁复，异于新鲜槐花，多了一重阳光的馨香。
⑩近来，菜市一直有槐花苞售卖。一日，煲了一罐猪骨汤，加火腿、胡萝卜，临关火前，突发奇想，洗一把槐花丢进去，大火烧开，熄火。舀半碗，几颗槐花晃晃悠悠于汤面，是和平日不一样的鲜香。汤饮毕，余香渺渺，庸常生活似乎也有了诗性。
有一回，看美食纪录片《味道中原》。一对老夫妇蛰居河南深山。暮春时节，终于盼到远嫁的女儿回娘家。老父亲天不亮就进了山。做什么？打槐花。老人身手敏捷地攀上槐树，挑花串最盛的树枝，折断，丢下。他用巨大的塑料布兜住花枝，深一脚浅一脚，一路辛苦地挑回家。老伴接过花枝，坐在门前的阳光下，将槐花一串串地捋下，用山泉水冲洗。
这边舀面、和面、醒面、擀面……末了，团出一只只肥胖的槐花包子。白铁锅中蒸熟，夹到大瓷盆里，堆得小山般，端给女儿。女儿顾不得烫，一下将包子掰成两半，槐花依然是鲜亮的银白色。她的两腮被槐花包子塞得鼓起。父母站一旁，看着女儿满足的神色，难掩喜悦。那一刻，叫人慨叹童年味蕾记忆的不朽。
再过些日子，便是端午了，又到了栀子花开的时节。这独特奇崛的白花，也是我的生辰花。虽说栀子花可食，但我更愿意敬畏地供着它。每年，都会拿出家里珍藏的杯盏，一朵朵养在清水中。甚或夏日帐里也要挂一朵，梦境里遍布芬芳。
（《光明日报》2025.5.16有删改）
18．下列对文章朗读的处理不恰当的一项是（ ）
A．“至今仍感谢那碟凉拌黄菊，它用一股奇异的药香气制服了胃中的浊气。”朗读时，“感谢”“奇异”“制服”可重读，突出对凉拌黄菊的特殊情感和它的神奇功效。
B．“一朵花入嘴，香糯软滑，口感奇绝。”此句节奏应稍慢，语调轻柔，读出享受南瓜花酿美味时的陶醉感。
C．“鸡蛋花可煲汤，可油炸。然而，如此美丽的花，吃它，真是不舍。”朗读时，在“然而”处停顿，“不舍”语调上扬，体现对吃鸡蛋花的矛盾心理。
D．“父母站一旁，看着女儿满足的神色，难掩喜悦。”朗读时，要饱含温情，展现出父母对女儿的爱以及家庭的温馨氛围。
19．文章中提到的可食用的花有黄菊、芭蕉花、南瓜花、木棉花、鸡蛋花、槐花，栀子花，其中作者略写了黄菊① 和木棉花煲汤的吃法，详写了芭蕉花② 的烹饪方法，南瓜花③ 和④ 的两种吃法。
20．赏析文中第 段画横线的句子。
21．请你谈谈对文章标题“花馔”的理解。
九、名著阅读
阅读下面名著选段，完成下面小题。
名著导读：艾青的诗歌《礁石》“一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫，散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……”。诗中描绘了礁石面对无休止的海浪冲击，虽伤痕累累却依然坚定乐观的形象。带着这首诗读下面的名著选段，你会有不一样的体验。
《钢铁是怎样炼成的》选段
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
《骆驼祥子》选段
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
22．情节梳理：下列对两部名著的相关情节表述正确的一项是（ ）
A．保尔为救朱赫来入狱，出狱后参加红军，在战斗中被弹片击中头部受重伤。
B．祥子用三年积蓄买的第一辆车，在拉客途中被孙侦探抢走。
C．保尔在工地修铁路时，因过度劳累患上伤寒，最终在医院不治身亡。
D．祥子在曹宅拉包月时，因不小心摔了曹先生，工资被全部扣光。
23．语言风格：比较两段文字的语言特色，说明它们分别呈现出怎样的风格特点。
作品内容 语言风格
《钢铁是怎样炼成的》选段 《钢铁是怎样炼成的》语言激昂有力，充满哲理与革命浪漫主义色彩，多用排比、感叹句，增强感染力。
《骆驼祥子》选段 《骆驼祥子》语言
24．书名解读：两本名著书名含义丰富，都运用了象征手法，请谈谈你的理解。
书名 象征手法
《钢铁是怎样炼成的》 《钢铁是怎样炼成的》：
《骆驼祥子》 《骆驼祥子》：运用了具体事物象征人物命运的手法。骆驼这一形象贯穿始终，不仅是祥子的绰号来源，更象征着他在不同阶段的命运变化。如祥子在卖骆驼后，仿佛看到了生活的希望，可最终还是无法摆脱命运的捉弄，就像骆驼始终无法摆脱被奴役的命运。
25．主旨探究：两段文字分别体现了两部作品怎样的主题思想？试从社会背景与作者意图角度，阐述两部作品主旨的差异。
作品主旨 差异
《钢铁是怎样炼成的》 。 《钢铁是怎样炼成的》强调理想信念对个人的塑造作用。
《骆驼祥子》以祥子的悲剧，揭露半殖民地半封建社会的黑暗，批判个人主义奋斗的局限性，展现底层人民在压迫下的无奈与挣扎。 《骆驼祥子》侧重 。
十、作文
26．时光会模糊许多画面，却带不走故事里的温度与力量。生活中平凡却动人的片段，都在岁月里留下印记。一个老旧的木箱、一棵斑驳的古树、一张泛黄的照片，一本书或者一个人……一些物件、场景，承载着不为人知的故事。它们或许沉默不语，却在某个瞬间，勾起心底最柔软的回忆。
请以“我与________的故事”为题，书写属于你的故事。请将题目补充完整，写一篇记叙性文章。
要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文纸正上方指定的位置；②思想健康，内容充实，不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。
27．故事是人类最古老的表达方式之一。从远古的神话传说，到今天的影视文学，故事承载着智慧、情感与价值观，影响着个人成长与社会发展。有人说，故事是虚构的，不必当真；也有人说，故事虽假，却蕴含着真理。
请结合你的思考和感悟，以“故事的力量”为题，写一篇议论文。
要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文纸正上方指定的位置；②思想健康，内容充实，不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。
28．你是否曾幻想，书中的故事不再是静止的文字，而是一个个鲜活的生命？当童话里的角色跳出书页，当历史故事中的人物来到现代，当科幻故事里的场景成为现实，又会碰撞出怎样奇妙的火花？
请以“如果故事有了生命”为题，大胆想象，开启一场奇幻的故事之旅。
要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文纸正上方指定的位置；②思想健康，内容充实，不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。
参考答案
1．B
2．(1) shèn chànɡ 尊崇 源远流长
(2)它的内涵丰富，是天地万物的和谐共生，是人与人之间的和睦相处，是心灵的平和宁静（或者去掉关联词语“因为”“所以”）。
3． 和乐润心崇德尚礼开胜景 美风筑魂求知笃行绘华章
4． 图1：将相和。蔺相如因完璧归赵、渑池之会立功，位在廉颇之上，廉颇不服欲羞辱他。蔺相如为国家大局避让，廉颇知晓后负荆请罪，二人和好，共保赵国。 图2：曲高和寡。宋玉与楚王交流，以“曲调越高深，跟着唱的人越少”为喻，表明自身思想行为超俗，难被常人理解，体现高雅艺术或高深思想，知音难觅的情境。
5． 潭影空人心 并怡然自乐 浮云游子意 海内存知己 不独子其子 地利不如人和 徒有羡鱼情 安得广厦千万间
6．示例1：如果选择劝说小黄：小黄，别生气啦！“以和为贵”嘛，小李撞掉你的书可能只是个意外，他肯定也不是故意的。大家都是同学，因为这点小事就动手，伤了和气多不好呀。要是换做你不小心撞掉别人东西，心里肯定也不好受。咱们都退一步，好好沟通，把问题解决，以后还是好朋友，你说对吧？
示例2：劝说小李：小李，你撞掉了小黄的书，这事儿是你先不小心。虽然小黄踢你不对，但咱们也不能以暴制暴呀。“和”才是最重要的，你诚恳地跟小黄道个歉，把误会解开，大家还是好同学。要是一直吵下去，矛盾只会越来越大，多不划算。
示例3：如果选择劝说双方：小黄、小李，先别吵啦！“以和为贵”呀，同学之间磕磕碰碰很正常。小李，你撞掉书，确实得给小黄道个歉；小黄，小李也不是故意的，你踢他也不对。大家都冷静冷静，各退一步，互相理解，这事儿就过去了，别因为这点事影响咱们同学间的感情，多不值得。
7．任务一示例：青春如炬，照亮远方。为点燃学弟学妹的奋斗梦想，我校将于9月20日14：00在大礼堂举办“青春之声”故事会，诚邀您重返母校，分享您的成长足迹与拼搏故事。
任务二示例：
（1）故事是林间蜿蜒的溪/每一滴都流淌往昔/悄悄漫过岁月/在记忆刻下痕迹
（2）故事是古卷泛黄的字/每一笔都诉说沧桑/静静翻开扉页/在时光里静静回响
8． 垂 涌 9． 比喻/设问 飘泊无依的感伤之情/飘零孤寂之情
10． ② 长叹，或叹息 形体外表/形体外貌/形体外在 同“悦”，高兴 11． 邪 者 而 12．天机也/得其精而忘其粗/在其内而忘其外 13．日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食 14． 千里马常有，而伯乐不常有。 摒弃表象、洞察人才的本质和内在能力 统治者不能发现或识别人才、任用人才的昏庸和不作为 强调识才需要抓住本质不受外在干扰/强调识才者需要具备抓住本质不受外在干扰的能力
15．D 16．答案1：第②段运用了举例子说明方法列举《红楼梦》《诗经》《西游记》以及《西游记》里“一口钟”的相关内容，具体形象地说明了钟在中国传统文化不同场景（如形容贤能、贵族生活、追求女子等）中的广泛应用和重要象征意义，使读者对钟所承载的文化内涵有更直观、清晰的了解和认识。
答案2：引资料的说明方法。引用了“金声玉振”“钟鸣鼎食”“钟鼓乐之”“钟鼓馔玉”等成语或诗文，增强文化底蕴，丰富了文章的文化内涵，让读者感受到钟在中国传统文化中源远流长且地位重要。 17．不能删去。“之一”表示影响编钟发音的重要因素有很多，编钟的合金材料及其成分是影响发音因素中的一种，在这里准确地说明了编钟的合金材料及其成分对发音的重要作用。如果删去，就无法准确表达这一意思，“之一”体现了说明文语言的准确性和严密性。
18．C 19． 凉拌 炝炒 酿肉（兑肉蒸煮）/蒸煮 油炸 20．这两句话通过一系列动作描写（或细节描写），生动形象地展现出老夫妇为女儿准备槐花美食的过程，饱含深厚亲情，画面感十足，让读者深切感受到家庭的温暖和童年味蕾记忆背后的情感力量。 21．①“花馔”指用花制作的美食。②花馔不仅是食物，更承载着独特的情感与记忆。暗含着对自然与生活诗意结合的美好诠释。③点明写作对象，概括了文章内容：花朵入膳的饮食文化。④新颖别致，吸引读者阅读兴趣，引发读者对花能制作成美食的好奇与思考。⑤是文章线索，全文围绕花馔展开，使文章结构严谨。
22．A 23．《骆驼祥子》语言质朴凝练，运用北京方言与口语化表达，如“末路鬼”“病胎里的产儿”，生动展现市井生活，具有浓厚的现实主义风格。 24．“钢铁”象征着坚强的意志、坚定的信念和顽强的精神，寓意着主人公保尔·柯察金在革命的熔炉中，历经重重磨难，最终成为一名具有钢铁般意志的革命战士。书名强调的是一个人在艰难困苦的环境中，通过不断地磨练和成长，铸就坚韧品质的过程。 25． 通过保尔的经历，歌颂为理想而献身的精神，强调个人在革命洪流中淬炼成长的价值。 侧重社会环境对个体的毁灭影响。
26．例文：
我与外婆的竹筛子的故事
书房的角落立着一个竹筛子，篾条泛着温润的浅黄，边缘处有几根微微翘起，像老人饱经风霜的指节。每次打扫时瞥见它，总能想起外婆坐在老槐树下筛豆子的模样，时光好像在那一瞬间就折了回去。
那是我十岁的暑假，外婆家的晒谷场上铺满了新收的黄豆，金黄金黄的，像撒了一地的阳光。外婆搬来竹筛子，坐在小马扎上，把豆子一把把舀进去，手腕轻轻一抖，筛子就发出“沙沙”的轻响。饱满的豆子留在筛眼里，碎壳和泥土簌簌落下，扬起细小的尘埃，在阳光下跳着旋舞。
“囡囡，来试试？”外婆笑着朝我招手。我兴冲冲地抢过筛子，学着她的样子晃动，可竹筛子在我手里像生了根，要么筛不出杂质，要么连好豆子都跟着滚到地上。外婆不恼，握住我的手一起摇：“力道要匀，像给小娃娃拍背那样，轻了不行，重了也不行。”她的掌心粗糙却温暖，带着晒谷场的阳光味，篾条的纹路硌在手心，竟有种踏实的感觉。
那天下午，我们筛完了两麻袋豆子。外婆用新豆子磨了豆浆，盛在粗瓷碗里，撒上一把白糖。我喝得急，烫得直吐舌头，外婆就用蒲扇给我扇着碗沿，笑说：“慢些，好东西都是要等的。”竹筛子就放在旁边的石桌上，筛眼里还卡着几粒漏网的碎豆，像缀在上面的星星。
后来外婆搬去城里和舅舅住，老房子卖了，很多旧物件都处理了，唯独这竹筛子，她让我一定带走。“想外婆了，就看看它，”她摩挲着筛子边缘，“你看这篾条，看着软，编在一起就结实了，就像日子，细细碎碎的，凑起来才暖。”
如今外婆的腰越来越弯，再不能像从前那样筛豆子了。但每次看到这竹筛子，我总会想起那个阳光炽烈的午后，想起她掌心的温度，想起豆浆里融化的白糖味。原来有些东西真的不会被时光冲淡——就像竹筛子筛掉了杂质，留下的，都是最实在的温暖。
此刻阳光透过窗户，落在竹筛子上，篾条的影子在墙上轻轻晃动，像外婆当年摇筛子时的节奏。我知道，这节奏里藏着的，是时光带不走的，属于我们的故事。
27．例文：
故事的力量
故事，是流淌在人类文明长河中的涓涓细流，看似轻盈，却蕴藏着撼动人心的力量。它或许披着虚构的外衣，却总能穿透表象，直抵真理的内核，在潜移默化中塑造着我们的认知与灵魂。
故事的力量，在于它能跨越时空传递智慧。远古先民围坐在篝火旁，讲述着夸父逐日、精卫填海的神话，不是为了记录史实，而是借虚构的情节传递“坚韧不拔”的信念；孔孟周游列国，用“愚公移山”“守株待兔”的寓言阐释哲理，让抽象的道理变得生动可感。这些故事历经千年流传，并非因情节真实，而是其中蕴含的生存智慧与道德准则，成为滋养民族精神的养分。
故事的力量，更在于它能唤醒共鸣，凝聚共识。《哈利 波特》中，孤儿哈利与伙伴们对抗黑暗的故事，让全球读者在虚构的魔法世界里读懂了“勇气”与“友谊”的真谛；《流浪地球》中人类带着地球寻找新家园的设定，虽超乎现实，却让“团结”与“担当”的精神引发跨越国界的共鸣。故事用虚构的外壳包裹着人类共通的情感，让不同背景的人在共情中理解彼此，形成精神联结。
有人质疑故事的虚构性，认为其缺乏现实意义。但恰恰是这种“虚构”，让故事摆脱了具体事件的束缚，更自由地承载普遍真理。就像寓言中的狐狸与葡萄，我们不必追问是否真有其事，却能深刻领悟“得不到便贬低”的人性弱点。故事的价值，从不在其情节的真伪，而在它能否为我们提供审视世界、观照内心的镜子。
从神话传说到现代影视，故事始终是人类精神世界的建造师。它以虚构为舟，载着真理的内核，指引我们在成长中明辨是非，在迷茫中寻找方向。这，便是故事穿越千年而不衰的力量。
28．例文：
如果故事有了生命
图书馆闭馆的铃声响起时，我正蹲在古籍区整理散落的线装书。指尖触到《山海经》泛黄的封皮，突然听见纸页里传来细碎的响动——像有爪子在挠着宣纸。
“劳驾，能递把剪刀吗？”一个沙哑的声音从书脊后钻出来。我吓得后退半步，看见一只长着九条尾巴的狐狸正卡在书页间，蓬松的尾巴被装订线缠得结结实实。它金色的瞳孔里泛着窘迫：“昨夜打盹时没留神，被这线缠住了。”
我哆嗦着递过剪刀，看着它费力地挣出身子。九尾狐抖了抖皮毛，书架上的《西游记》突然“啪”地合上，孙悟空的金箍棒从书里戳出来，在天花板上敲出闷响：“哪个小妖精在吵闹？”话音未落，林黛玉捧着诗集从《红楼梦》里探出头，见着九尾狐便蹙起眉头：“这兽好生古怪，莫不是从太虚幻境逃来的？”
整面书架突然活了。鲁滨逊抱着椰子从《鲁宾逊漂流记》里跳出来，差点踩翻《海底两万里》里浮起的潜水艇；卖火柴的小女孩举着微弱的火苗，被《格列佛游记》里的巨人小心翼翼地托在掌心。最热闹的是历史区，秦始皇的马车刚从《史记》里驶出来，就被《二战简史》里开出的坦克惊得扬起前蹄。
九尾狐突然竖起耳朵：“不好，时间缝隙要闭合了！”它九条尾巴同时展开，在空气中划出淡金色的光痕，“每个故事都有自己的时空轨道，我们擅自出来，会打乱世间秩序。”
卖火柴的小女孩把最后一根火柴塞进我手里：“这是能看见故事灵魂的火种。”孙悟空用金箍棒在我掌心画了个圈：“若想再见面，就对着月光念这句咒语。”林黛玉将沾着桃花的手帕塞进我口袋：“莫忘了，故事里的悲欢，原是和人间相通的。”
当晨光爬上窗台，所有身影都退回书页。我摊开掌心，火柴和手帕都还在，只是《山海经》的封皮上，多了个小小的爪印。
此后每个满月夜，我都会来图书馆。指尖抚过书脊时，总能听见里面传来细碎的响动——那是故事们在悄悄呼吸，等着某个不期而遇的瞬间，再次绽放生命的光芒。