湖南省永州市宁远县2025年中考语文三模试卷
一、【体会·创新力量】
（2025·宁远模拟）知行创变·力行智启。请阅读下面的语段，完成下面小题。
在当今快速发展的时代，创新成为了推动社会进步的关键力量。然而，创新之路并非一帆风顺，途中充满了各种挑战与阻碍。
传统思想在一些人的头脑中______（①根深蒂固 ②如雷贯耳），他们停zhì不前，拒绝接受新的理念和方法。这种守旧的观念如同牢笼，将他们的思维紧紧______（①羁绊 ②束缚）。
在面对创新的挫折时，有人选择了自暴自弃，用逃避和麻醉来应对，这无疑是对自己的一种摧残。还有人______（①盲目 ②盲从）跟从他人，失去了自己的判断和思考，成为创新路上的迷失者。而那些虚妄的想法和借口，不过是为失败寻找的通词。它们无法真正解决问题，反而阻碍了创新的步伐。
但值得庆幸的是，始终有一批又一批勇敢的创新者前赴后继。他们从失败中汲取经验，用智慧和汗水灌溉创新的种子。他们不畏艰难，勇往直前，努力突破各种困境。
正是这些不懈努力的创新者，为我们的社会一次次的带来了变革。他们的成果犹如画龙点睛之笔，让我们的生活变得更加美好和便捷。让我们摒弃旧观念，勇敢地投身于创新的浪潮中，为实现个人价值和社会进步贡献自己的力量。
1．根据拼音写汉字，给语段中加点的字注音。
停zhì不前 摒弃
2．从语段中括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。
3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ）
A．将“不懈”改为“无懈”。
B．将“一次次的”移至“带来了”之后。
C．将“正是”改为“由于”
D．删除“为”。
二、【深入·创新生活】
（2025·宁远模拟）科技创新，改变生活。请阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
今年年初，超能机器人正式发布湖南首台人形机器人“湘江1号”。据介绍，“湘江1号”肩负着“助医、助行、助兴、助力、助餐、助便、助浴”等全方位健康陪护重任。“助医”方面，它能提供体征检测与问诊服务，还能实施按摩理疗及康复训练；“助行”方面，可辅助用户起身、翻身或移动；“助兴”方面，则可以表演舞蹈、弹奏钢琴等，为人们的生活增添趣味。助力、助餐、助便、助浴等功能则主要为行动不便者提供全方位支持。
（摘自“长沙晚报掌上长沙”2025年2月20日）
材料二
近年来，增强现实（AR）、虚拟现实（VR）等技术被广泛应用于文化领域。例如，敦煌研究院推出“数字敦煌”项目，游客通过AR眼镜可身临其境观赏壁画细节；故宫博物院利用VR技术重现“紫禁城上元夜”盛景，让观众穿越时空感受古时灯火辉煌的节日氛围。科学技术不仅丰富了文化体验形式，更让濒危文物“活”了起来。
（根据网络资料整编）
材料三
湖南某中学九年级学生使用AI学习助手反馈表
（根据网络资料整编）
4．根据以上材料，下列理解和推断正确的一项是（ ）
A．“湘江1号”是湖南首台人形机器人，能提供全方位健康陪护服务和全方位娱乐服务。
B．游客可以利用VR技术在敦煌莫高窟身临其境地观赏壁画细节。
C．学生在使用AI学习助手时最主要的用途体现在学习辅导上，娱乐需求最少。
D．从上述三则材料不难看出，科技的创新正在改变着我们生活的方方面面。
5．主题活动中，主持人与同学们就“科技创新如何改变生活”的话题展开交流，请根据情境将对话内容补充完整。
主持人：同学们好，感谢大家参加本次主题活动。科技创新在我们生活中的应用越来越广泛，给我们的生活带来了诸多便利。（1） ？
同学A：“湘江1号”能提供体征检测与问诊服务，还能实施按摩理疗及康复训练等。
同学B：AR/VR技术能够助力文物复活，让游客身历其境观赏文物、感受古代生活。
同学C：科技创新还能运用在学习中，AI学习助手可以帮助我们答疑解惑。
主持人：非常好！科技创新持续发展，未来还有无限可能。大家还有什么想法吗？
同学D：（2） ？
主持人：这个想法很有意思！相信随着科技的进步，是有可能实现的。
三、【默记·平常新意】
6．（2025·宁远模拟）锐意求变，开拓新章。请补写下列句子中的空缺部分。
（1）寻常月亮，杜甫用“露从今夜白， ”（《月夜忆舍弟》）来表达对亲人的思念。
（2）舟、树亦是寻常之物，但出现在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中则用来表达对前途充满信心：“ ， ”。
（3）春蚕、蜡烛进入李商隐的《无题》中“ ， ”，如今已经脱离本意成为奉献精神的注解。
四、现代文阅读Ⅰ（10分）
（2025·宁远模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
微短剧爆火，“迷你”叙事何以风靡
范志忠
①5G时代，万物互联，曾经扎根在PC端的视听作品，可以毫无阻碍地在移动端自由传输，从而极大地解放了影视创作的生产力，海量的微短剧以一种“迷你”叙事，在移动端开疆拓土，一跃成为当前视听作品传播的弄潮儿。
②微短剧的“迷你”叙事，一个重要特征就是时长之短，在电视端或者PC端播出的长视频，一般时长为45分钟左右，微短剧往往只有几分钟，甚至1分钟左右。决定一部作品是否具有吸引力的播出时长，也因此从“黄金5分钟”变成了“黄金5秒钟”，换言之，原来观众可能观看5分钟左右的时间才决定是否弃剧而去；而微短剧的“迷你”叙事，意味着这个时间只剩下5秒左右。在这样的“紧箍咒”下，微短剧的叙事美学发生了深刻变化。长视频中习惯的草蛇灰线、伏笔千里的渲染与铺垫，在微短剧中被极大地压缩了；长视频叙事的起承转合中常见的过场戏，在微短剧中被尽可能地剔除了。绝大多数微短剧“迷你”叙事美学的重要特征，就是信息密集、悬疑丛生，强调稍纵即逝的瞬间体验，尽可能在最短时间内最大限度地满足观众。
③微短剧“迷你”叙事这一审美特征，深刻契合了5G时代互联网移动端受众的审美需求。一方面，海量的视频扑面而来，可谓“乱花渐欲迷人眼”，微短剧5秒制胜的叙事技巧，显然有利于吸引在无目的状态下漫游于各种互联网平台的受众的注意力；另一方面，生活节奏日益加快，人们的闲暇时间变得碎片化，微短剧恰好满足了人们在候车、购物等间隙时间的观剧欲望，因而迅速火爆出圈。
④毋庸讳言，微短剧火爆的背后，确实存在野蛮生长的乱象。各种追求感官刺激的爽文，纷纷从同文迁徙到微短剧平台。微短剧大多投资少、制作门槛低、变现快，所谓“一周拍完、一月上线、一部财富自由”，这种一夜暴富的神话不胫而走，更是让各路资本竞相涌入。为了更好地规范引导微短剧的发展，国家广播电视总局发布《关于微短剧备案最新工作提示》，规定要求自2024年6月1日起，微短剧需按投资额分类分层审核，未经备案的作品不得上网传播。此外，各地政府纷纷出台“跟着微短剧去旅行”的激励政策，着力提升微短剧的审美品质，引导微短剧走上精品化发展之路。
⑤微短剧在移动端的火爆出圈，影响了长视频的收视市场，诸多长视频纷纷开始调整自己的叙事策略。据统计，2024年上半年，25～32集剧集占比提升8.7%，33集及以上剧集整体占比减少14.2%。十几集甚至几集的迷你剧，开始赢得流媒体平台和受众的青睐。与此同时，长视频开始注意汲取微短剧的叙事技巧，如2024年热播的40集连续剧《墨雨云间》，渗透了微短剧“迷你”叙事的创作思维，矛盾集中，反转不断，引发收视热潮。
⑥当然，微短剧的“迷你”叙事，并不会主宰互联网时代的所有视听创作。近年来，《我的阿勒泰》等剧作风靡，恰恰就在于其另辟蹊径，以一种静水流深的叙事美学，聆听大自然的呼吸，抚慰躁动不安的灵魂，赢得人们的喜爱与共鸣。
⑦无论是长视频还是微短剧，其创作一方面要尊重互联同传播规律，另一方面更要注重审美内容的艺术创新。唯有如此，互联网时代的影视作品才可能化“流量”为“留量”，从“爆红”到“长红”，推动中国影视创作繁荣发展。
（选自《人民日报》，有删改。作者为浙江大学求是特聘教授）
相关链接
微短剧低成本的特点让创作者在题材选择和内容创作上更加自由和大胆，能够尝试一些新颖独特的创意和表现手法。例如，一些微短剧会采用独特的拍摄角度、创新的剪辑方式或者新颖的叙事结构，来吸引观众的注意力。同时，由于微短剧的制作周期较短，创作者能够更快地根据观众的反馈和市场需求进行调整和创新，不断推出符合现众口味的新作品。这种创新性和灵活性，让微短剧在内容和形式上都能够保持新鲜感，为观众带来不同的观看体验，从而增加了观众对微短剧的喜爱和“爽”感。
（摘自“向天歌”百度账号，2025年2月20日）
7．下列对“微短剧爆火”原因的分析，不正确的一项是（ ）
A．技术与时代背景推动。进入5G时代，互联网的高速发展，为微短剧爆火提供了广阔的发展平台，视听作品可以毫无阻碍地在移动端自由传输。
B．微短剧“迷你”叙事具有时长短的优势，契合了5G时代下的审美需求，能吸引受众的注意力，满足人们碎片化式的观感需求。
C．微短剧投资少、制作门槛低、变现快，吸引了各路资本竞相涌入，大量作品涌现，推动了其快速发展。
D．低成本让微短剧在内容和形式上都能够保持新鲜感，为观众带来不同的观看体验。
8．下列对原文和链接材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．微短剧的“迷你”叙事，一个重要特征就是时长短，一般只有几分钟，甚至5秒钟左右。
B．微短剧摒弃长视频中的大量铺垫和过场戏，信息密集、悬疑丛生、反转不断，在短时间内制造多个高潮，能快速抓住观众眼球，已经超越长视频的收视市场。
C．从微短剧爆火的背后，我们可以看到存在着的各种乱象，如果缺乏科学管理必定会对视听市场造成不可挽回的负面影响。
D．不管是微短剧还是长视频，只有遵循互联网的发展规律，不断创新内容，根据市场需求进行调整等，才能长盛不衰。
9．面对微短剧爆火的现状，长视频应如何转变才能实现自我突破？请结合原文和链接材料简要分析。
五、现代文阅读Ⅱ（14分）
（2025·宁远模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
傩与烟花
陆春祥
①甲辰末，友人相约，去赣西萍乡上栗县一游，白天观了一场傩舞，夜晚看了一场烟花。傩与烟花，皆属非物质文化遗产范畴，其内涵大致相同，即驱邪避灾，祈求幸福与平安。
②小视傩庙对面广场的舞台上，一场傩舞牵引着台下观众的目光。十几个舞者为清一色的女子，不同于别处的傩舞以男子为主。犄角、火眉、金目、黥面、剑鬓——虽为女子，着了傩面具，也显得威严、可怖。与此相配的坎肩、衣、裤，包含多种色调，有富丽堂皇的金色、鲜艳夺目的红色、低沉厚重的黑色。她们或持板斧，或握短匕，或举双剑，要与各种邪魔决斗一场。
③锣鼓骤响，舞者双手挥舞着武器，左踩一脚，右踏一脚，如大力士出场，蹈地有声，念念有词。斧、匕、剑，上下交叉、旋转，舞者来来回回穿插、劈砍。随着情节不断推进，观众目不暇接，甚至眼花缭乱。
④接下来的节目叫《钟馗驱邪》。钟馗出场，大声念白：“捉到小鬼，百事顺遂。种田田有谷，种麦麦有收。养牛大似骆驼，养猪大似牛牯。养鸡大似鸭婆，养鸭大似鹅婆。合社人安，清吉平安！”接着，鼓乐齐鸣，各路傩神，摆出千姿百态的造型，跳、挪、腾、移、砍、劈、压、叉。百姓的要求很简单，种有收，养有获，有衣可穿，有粮可食。在他们心里，钟馗就是保护神，人人都爱钟馗。我仔细观察了舞者的动作，并不统一，甚至可以说有点随心所欲，但个个都很有乐感，舞步踩在鼓点上。台下观众的笑声、鼓掌声此起彼伏，欢乐的氛围，似乎要将屋顶掀开一个口子。
⑤烟花的火焰，让夜空流淌出了无数条星河，热烈而璀璨。
⑥看过不少烟花，大部分烟花大会只有烟花的盛放，助兴而已。上栗人聪明，他们将舞蹈、歌曲、杂技、乐器演奏等艺术形式相结合。这里的焰火晚会每月举行一次，人们买票来看，场场爆满。我观赏的这一场焰火晚会有三个章节，每章都有一个主题，各种文艺节目围绕主题展开。这就使观众在看烟花时，能知晓其中的意味。
⑦序幕开启。起先是有点玄幻的舞蹈《祥和飞天》。舞蹈过后，烟花射向夜空，几秒钟后，天幕繁星点点。那漫天变幻着的细碎星点，令人想到宇宙洪荒、生命起源。
⑧第一章节以爱为主题。欣赏完歌手演唱的两首与爱有关的歌曲，看着腾空的各色烟火，我的脑海中突然出现了“母亲”这个词。对于烟花来说，夜空就是它们的母亲。烟花在母亲的呵护下一一绽放，迸发出夺目的光辉。它们活泼地变幻着身姿，又似乎是在母亲的怀抱里任性地撒娇。
⑨第二章节，琵琶“弦弦掩抑声声思”，萨克斯的长音穿透夜空，歌声婉转而激昂，一个古老的故事娓娓道来。传说唐贞观年间，太宗李世民夜里总是噩梦连连，于是四处寻名医。上栗有位猎户名李畋，经常在山中烧竹子以驱邪。李畋制作了一百个爆竹，进京治愈了皇帝的病，李世民便敕封李畋为“爆竹祖师”。自此，人们便认为爆竹能驱邪避灾，保佑平安。其实，早在先秦，我们的先民就有“爆祭”活动，燃烧柴火，敬神驱邪，只是这个会思考的李畋，将火药装进了竹筒，点燃了中国的第一个爆竹，此后便有了鞭炮的生产。
⑩第三章节以太空为主题。在舞蹈《太空战士》之后，造型悦目而奇特的烟花一一登场：火箭腾空而起，航天员漫步于太空，还有中国的航天器、空间站……观众不断发出惊呼声与喝彩声，这是对烟花最好的赞美。
此刻，夜空这位慈爱的母亲，敞开辽阔、宽厚的胸怀，拥抱着她的孩子。而她的孩子们，绽放出灿烂的光彩，照亮了整个夜空。
（选自《光明日报》2025年2月21日，有删改）
10．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．标题“傩与烟花”直接点明了文章的核心内容，也是行文的线索，将文章自然划分为两部分。
B．傩与烟花内涵基本相同，都有驱邪避灾，祈求幸福与平安的意思。
C．《钟馗驱邪》中钟馗的念白表现了劳动者的生活愿景——对物质丰裕的朴素渴望、对平安稳定的集体诉求等。
D．文中多次出现“观众”的反应，是为了正面描写傩与烟花表演的精彩。
11．小湘从文中摘录了一句话，请你帮助他从修辞手法的角度进行赏析。
台下观众的笑声、鼓掌声此起彼伏，欢乐的氛围，似乎要将屋顶掀开一个口子。
12．根据文章内容概括文中所提及的传统艺术是如何通过创新表达获得新生的。
13．小潇和小湘在读完文章第⑨段后，对该段是否有必要引用李畋的故事发生了分歧。小潇认为没有必要引用李畋的故事，小湘认为有必要引用李畋的故事。请谈谈你的看法并简要说明理由。
六、古诗文阅读（18分）
14．（2025·宁远模拟）阅读下面的唐诗，完成小题。
汉江临泛
王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁①。
【注释】①山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。
小湘感叹：“‘味摩诘之诗，诗中有画’，东坡居士诚不我欺也！”请你结合本诗，说说对这句话的理解。
（2025·宁远模拟）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。
【甲】
孟子曰：“……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（节选自《富贵不能淫》）
【乙】
单于使卫律召武①受辞。武谓惠②等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺……律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大客中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛③并咽之，数日不死。
（班固《汉书·苏武传》）
【丙】
子思④居于卫，缊袍无表⑤，二旬⑥而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。”子思辞而不受，子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。”
（刘向《说苑·立节》）
【注释】①武：苏武，西汉时期出使匈奴，被扣留。②惠：常惠，苏武的副使。③旃毛：毡子毛。④子思：孔伋，字子思，孔子的嫡孙。⑤缊袍无表：指衣着破旧。⑥旬：每旬为十天。
15．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“居天下之广居”中的第二个“居”与“子思居于卫”中的“居”，意思相同，都表示“居住”。
B．“与民由之”中的“由”是“遵从”的意思，与成语“由此及彼”中的“由”意思不同。
C．“单于使卫律召武受辞”与《桃花源记》中“停数日，辞去”中的“辞”意思不同。
D．“假”有“借助，凭借”“吸收，采取”“借给，贷给”等义项，“吾假人”中的“假”是“借给，贷给”之意。
16．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
词类活用：文言文中名词用作动词，是指名词在句子中临时改变其原有的名词功能，而具有动词的功能。 一词多义：啮：①咬 ②缺口 ③侵蚀
17．读完【丙】文，有同学认为田子方的话“吾与人也，如弃之”不尊重受赠者，你认同他的观点吗？请简述理由。
18．【甲】文中孟子主张的大丈夫精神，是不少仁人志士在面对外部压力时坚守的道义。请结合【乙】【丙】两文分析这种精神在苏武和子思身上的体现。
七、班级举行“文化创新与名著阅读”的专题活动，请你参加。
19．（2025·宁远模拟）活动一：一位著名漫画家用创新手法创作了《水浒传》一百零八将的新漫画，请你猜一猜下面的漫画人物分别是谁。
图一： 图二： 图三：
20．（2025·宁远模拟）活动二：小湘请教某智能APP电影《哪吒之魔童闹海》对《西游记》有哪些借鉴。智能APP有如下回答，小湘把一些内容省略了，请你完善。
借鉴对应角度 《哪吒之魔童闹海》 《西游记》
角色成长与蜕变 哪吒也经历了从懵懂少年到有担当英雄的蜕变，他面对朋友的危机和陈塘关百姓的安危，毅然踏上了艰难修仙之路，不断战胜困难，深刻体会到责任的重量。 （1）
法宝与法术 哪吒和敖丙也拥有各自的法宝和法术，如哪吒的风火轮、乾坤圈等，这些法宝和法术在他们的战斗和重生过程中也起到了关键性作用。 （2）
（3） 哪吒与李靖夫妇的亲情、与敖丙的友情也是故事的重要组成部分，这些情感元素为故事增添了更多的温度和深度。 《西游记》中，唐僧师徒之间的深厚情谊以及徒弟们对师父的忠诚和关爱是故事的重要线索之一。
八、写作（50分）
21．（2025·宁远模拟）阅读下面的文字，根据要求写作。
“难道你还想改变这世界？”“我想试试！”
——电影《哪吒之魔童闹海》中的台词
以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
答案解析部分
【答案】1．滞；bìng
2．①根深蒂固 ②束缚 ③盲目
3．B
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）；语序不当
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．本题考查字音字形，需结合语境和词语含义准确书写与注音。“停 zhì 不前”：“zhì” 对应 “滞”，意为 “停滞、不流通”，“停滞不前” 指停止下来不再前进，注意 “滞” 的部首是 “氵”。“摒弃”：“摒” 读音为 “bìng”，意为 “排除、抛弃”，“摒弃” 即坚决舍弃，注意声调为去声（第四声）。
故答案为：滞；bìng
2．本题考查近义词辨析，需结合语境判断词语适配性。 第一空：“根深蒂固” 形容传统思想在人脑中基础稳固、难以动摇，符合 “拒绝接受新理念” 的语境；“如雷贯耳” 形容名声极大，与 “传统思想” 搭配不当，故选①根深蒂固。第二空：“束缚” 指限制、约束（多搭配抽象事物如 “思维”），与 “思维” 搭配恰当；“羁绊” 侧重被缠住不能脱身（多搭配行动），此处选②束缚。第三空：“盲目” 强调 “没有目标、缺乏判断”，与后文 “失去自己的判断和思考” 呼应；“盲从” 侧重 “盲目跟从”，但后文已出现 “跟从”，避免重复，故选①盲目。
故答案为： ①根深蒂固 ②束缚 ③盲目
3．本题考查病句修改，需判断语序不当的问题。原句 “为我们的社会一次次的带来了变革” 中，“一次次的” 是修饰 “变革” 的定语，应紧跟被修饰词，正确语序为 “为我们的社会带来了一次次的变革”。A.“不懈” 改为 “无懈” 错误，“不懈努力” 是正确搭配。
B.将 “一次次的” 移至 “带来了” 之后，修正语序不当，正确。
C.“正是” 改为 “由于” 改变句意，原句强调 “创新者” 的作用，无需修改。
D.删除 “为” 导致句子缺少介词，语法错误。
故答案为：B
【答案】4．D
5．示例：能举例说说有哪些具体的应用吗；示例：未来会不会出现能提前精准预测疾病的可穿戴设备呢
【知识点】新闻、材料类文本；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
4．A.材料一明确 “湘江 1 号” 主打 “全方位健康陪护”，“助兴（表演、弹琴）” 是辅助功能，并非 “全方位娱乐服务”，错误。
B.材料二提到 “敦煌用 AR 眼镜观壁画”，而非 VR 技术，错误。
C.材料三图表显示，AI 学习助手 “生活辅导（出行 / 购物）” 占比 5%，是需求最少项，而非 “娱乐需求最少”，错误。
D.三则材料分别从医疗（湘江 1 号）、文化（AR/VR）、教育（AI 学习助手）展现科技对生活的改变，正确。
故答案为：D
5．本题考查情境对话补写，需紧扣 “科技创新改变生活” 主题，衔接上下文逻辑。（1）空：主持人需引导同学从 “健康、文化、学习” 等场景举例，问题要覆盖材料涉及的领域（健康陪护、文化体验、学习辅助 ），示例 “大家能结合材料，说说科技创新在健康、文化、学习这些场景，给生活带来了哪些具体改变吗” ，既呼应后文同学的回答方向，又明确交流主题。（2）空：需围绕 “未来科技可能性” 畅想，基于现有科技（健康、文化、教育 ）延伸新场景，示例 “未来能不能用科技打造‘智能社区’，让家居自动适配需求，还能修复生态？” ，贴合 “改变生活” 的开放讨论，与主持人 “有可能实现” 的回应衔接自然。
故答案为：能举例说说有哪些具体的应用吗；未来会不会出现能提前精准预测疾病的可穿戴设备呢
6．【答案】月是故乡明；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明” 中，“月亮” 本是寻常景物，但诗人赋予其 “故乡的月更明亮” 的情感，借月亮抒发对亲人的深切思念，将普通的月夜升华为乡愁的载体，体现了对寻常意象的情感重构。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“舟”“树” 是常见之物，诗人却以 “沉舟”“病树” 自喻，用 “千帆过”“万木春” 描绘新生景象，打破了 “沉沦失意” 的常规情感，赋予景物 “困境中蕴含希望、新事物必将取代旧事物” 的哲理，体现 “开拓新章” 的进取精神。李商隐《无题》“春蚕”“蜡烛” 本是自然与生活用品，诗人以 “春蚕吐丝至死”“蜡烛燃尽成灰” 的意象，突破其本义，象征对爱情的执着不渝，后更演变为 “无私奉献” 的精神符号，实现了意象内涵的拓展与升华，契合 “锐意求变” 的主题。
故答案为：月是故乡明；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】7．D
8．D
9．①长视频应该调整叙事策略，减少不必要的过场戏，压缩集数，吸引受众注意力。②汲取微短剧的叙事技巧，渗透微短剧的创作思维，集中矛盾，满足观众观感体验。③创立独特的叙事美学，赢得观众的喜爱和共鸣。④长视频也可以尝试采用独特的拍摄角度、创新剪辑方式或者新颖的叙事结构，吸引观众注意力。
【知识点】针对文中观点谈看法；议论文文本；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】【点评】（1）（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
7．A.材料①提到 “5G 时代解放影视生产力，移动端传输无阻碍”，是微短剧爆火的技术基础，正确
B.材料②③分析 “微短剧时长短、契合碎片化需求”，符合爆火的市场逻辑，正确。
C.材料④指出 “投资少、变现快吸引资本涌入”，属于推动微短剧发展的行业因素，正确。
D.链接材料强调 “低成本→创作自由→形式 / 内容创新→保持新鲜感”，“低成本” 是条件，“创新性、灵活性” 才是爆火原因。选项直接将 “低成本” 等同于爆火原因，偷换逻辑，故错误。
故答案为：D
8．本题考查对微短剧与长视频内容的理解，需精准比对细节。A.材料②说微短剧 “往往几分钟，甚至 1 分钟左右”，“黄金 5 秒” 是观众决策时间，并非时长。选项 “5 秒钟左右”偷换概念，错误。
B.材料⑤提到微短剧 “影响长视频收视市场”，但未说 “超越”；且 “反转不断” 是长视频借鉴微短剧的个例，非微短剧普遍特征。错误。
C.材料④指出微短剧存在乱象，但 “缺乏管理必定造成不可挽回影响” 属于过度推断（原文仅说需规范引导 ），错误。
D.材料⑦强调 “尊重传播规律 + 艺术创新” 是影视长盛不衰的关键，涵盖微短剧与长视频，正确
故答案为：D
9．本题考查长视频突破策略，需结合材料提取微短剧优势并迁移。 调整叙事策略：微短剧 “压缩铺垫、剔除过场戏”，长视频可借鉴减少冗余内容；材料⑤提到 “剧集集数减少（33 集以上占比下降 ）” 更受青睐，故长视频需压缩集数、精简过场戏。汲取微短剧技巧：材料⑤《墨雨云间》“渗透迷你叙事思维，矛盾集中、反转不断”，长视频需学习 “信息密集、矛盾集中” 的叙事逻辑，增强剧情张力。创新叙事美学：材料⑥《我的阿勒泰》以 “静水流深” 风格突围，长视频需打造差异化美学（如慢节奏、人文关怀 ） ，形成独特竞争力。形式手法创新：链接材料提到微短剧 “独特拍摄角度、创新剪辑”，长视频可借鉴形式创新（如实验性镜头、跨媒介叙事 ） ，提升视觉与内容新鲜感。
故答案为： ①长视频应该调整叙事策略，减少不必要的过场戏，压缩集数，吸引受众注意力。②汲取微短剧的叙事技巧，渗透微短剧的创作思维，集中矛盾，满足观众观感体验。③创立独特的叙事美学，赢得观众的喜爱和共鸣。④长视频也可以尝试采用独特的拍摄角度、创新剪辑方式或者新颖的叙事结构，吸引观众注意力。
【答案】10．D
11．运用拟人和夸张的修辞手法，生动形象地表现了现场气氛非常热烈，渲染了欢乐氛围，给人以强烈的视觉和听觉印象，增强了文本的感染力和表现力。
12．女子傩舞打破性别定式，赋予古老仪式新的生命力；烟花表演突破单纯燃放，发展为综合艺术展演；每月定期商业演出形成可持续传承模式：将科技元素融入传统形式，拓展文化表现维度。
13．示例：我认同小湘的观点。因为这个故事解释了爆竹起源，连接了历史与现代、传统与创新，增强了文化内涵，体现了非遗的历史底蕴，从而能够加深读者对烟花文化内涵的理解。
【知识点】文章的表达方式和表达技巧；散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】（1）（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
10．A.标题 “傩与烟花” 贯穿全文，分别描写傩舞与烟花表演，是行文线索，正确。
B.材料①明确 “傩与烟花内涵大致相同，驱邪避灾、祈福平安”，正确。
C.《钟馗驱邪》的念白 “种田有谷、养牛似骆驼” 等，体现百姓对 “物质丰裕、生活安定” 的朴素渴望，正确。
D.文中 “观众笑声、掌声”“惊呼声” 等，是通过侧面描写（以观众反应衬托表演精彩 ），而非 “正面描写”，错误。
故答案为：D
11．本题考查修辞手法赏析，需识别手法并分析表达效果。句子 “欢乐的氛围，似乎要将屋顶掀开一个口子”： 拟人：将 “欢乐氛围” 人格化，赋予 “掀屋顶” 的动作，让抽象的 “氛围” 具象可感。夸张：“掀开口子” 夸大氛围的热烈程度，突破现实逻辑，强化现场感染力。效果：生动展现傩舞表演的欢乐热烈，让读者如临其境，增强文本表现力。
故答案为： 运用拟人和夸张的修辞手法，生动形象地表现了现场气氛非常热烈，渲染了欢乐氛围，给人以强烈的视觉和听觉印象，增强了文本的感染力和表现力。
12．本题考查传统艺术 “创新表达” 的概括，需从文本中提取傩舞、烟花的创新点。傩舞创新：传统傩舞以男子为主，文中 “清一色女子表演”，打破性别定式，赋予古老仪式新活力。烟花创新：①形式融合：将舞蹈、歌曲、杂技等与烟花结合，从 “单一燃放” 升级为 “综合艺术展演”；②主题叙事：分章节设主题（爱、历史、太空 ），让烟花有故事、有文化内涵；③科技赋能：融入 “火箭、航天员、空间站” 等科技元素，贴合现代审美。传承模式：烟花 “每月定期商业演出”，形成可持续的文化传播与经济支撑模式。
故答案为： 女子傩舞打破性别定式，赋予古老仪式新的生命力；烟花表演突破单纯燃放，发展为综合艺术展演；每月定期商业演出形成可持续传承模式：将科技元素融入传统形式，拓展文化表现维度。
13．本题考查段落作用的争议辨析，需从 “文化内涵、历史关联、读者理解” 角度分析。支持引用李畋故事（小湘观点）：文化溯源：故事解释 “爆竹起源”（从烧竹驱邪到火药爆竹 ），让烟花文化有历史根基，连接 “先秦爆祭→李畋创新→现代烟花” 的传承脉络。内涵深化：李畋 “敕封爆竹祖师”“驱邪避灾” 的传说，赋予烟花 “祈福平安” 的文化意义，强化非遗的精神内核。读者共情：通过历史故事，让读者理解烟花背后的文化积淀，提升阅读共鸣，加深对 “非遗传承” 的认知。
故答案为： 我认同小湘的观点。因为这个故事解释了爆竹起源，连接了历史与现代、传统与创新，增强了文化内涵，体现了非遗的历史底蕴，从而能够加深读者对烟花文化内涵的理解。
14．【答案】整首诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，给人以美的享受。如“江流天地外，山色有无中”两句展现了汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，眼前浮现出两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无的画面。
【知识点】把握古诗词曲的内容；寄情山水
【解析】【分析】本题考查对 “诗中有画” 艺术特色的理解，需结合诗句的画面构建、意境营造分析。“诗中有画” 指诗歌通过语言描绘，呈现如绘画般的视觉美感与意境。王维《汉江临泛》的 “画” 体现在： 空间布局（远近 / 层次）：“楚塞三湘接，荆门九派通”：远景勾勒汉江连通三湘、九派的浩渺格局，如画卷开篇的宏大背景。“江流天地外，山色有无中”：江水似流向天地尽头（远景），山色在水汽中若隐若现（中景），营造 “水天相接、山色朦胧” 的空灵意境，像水墨画卷的淡墨晕染。动态与静态结合：“郡邑浮前浦，波澜动远空”：近景中，城池因波澜 “浮动”，天空似被波澜 “摇动”，以动写静，让静态的 “郡邑、远空” 有了动态美，如画卷中鲜活的细节。色彩与格调：全诗无浓墨重彩，以 “江流” 的浩渺、“山色” 的淡远、“波澜” 的清动，构建素雅清新的水墨格调，契合 “诗画交融” 的审美。
故答案为：整首诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，给人以美的享受。如“江流天地外，山色有无中”两句展现了汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，眼前浮现出两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无的画面。
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
【答案】15．A
16．天下起雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
17．示例一：我认同这一观点。田子方这句话的意思是“我给别人东西，就如同我丢掉了一样”，展现了其居高临下的施舍态度，这种带有随意性的赠予方式是不尊重受赠者的。
示例二：我不认同这一观点。田子方说这句话的前提是“恐其不受”，他害怕子思不接受他的赠予，所以才将赠送的行为说得如此随意，就是想要卸下子思的心理负担。
18．苏武奉命出使匈奴，宁可自杀，也不丧失气节，辱没使命；被扣留后，在北海以雪和毡毛充饥，表现了苏武“威武不能屈”的民族气节。子思生活贫困，拒绝接受田子方的施舍，宁可穿着自己的破衣烂衫，表现出了“贫贱不能移”的君子之风。
【知识点】分析概括文言作者个人的观点态度；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。参考译文：
【甲】孟子说：“……住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
【乙】单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢！”拔出佩带的刀自刎……卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降。就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
【丙】子思居住在卫国，穿着破旧的没有里子的袍子，二十天里只吃了九顿饭。田子方听说了这件事，派人送给（他）一件狐白裘，（田子方）担心他不接受，于是对他说：“我借给别人东西，时间久了就忘记了；我给别人东西，就像把东西扔掉一样（不心疼）。”子思推辞不接受，田子方说：“我有这件裘衣，你没有，为什么不接受？”子思说：“我孔伋听说，胡乱给予（别人东西）不如把东西扔到山沟里。我虽然贫穷，也不忍心把自己当作（接纳不当馈赠的）山沟，因此不敢接受。”
15．A.【甲】文 “居天下之广居” 中，第二个 “居” 是喻指 “仁” 的精神住宅（名词，非 “居住” ）；【丙】文 “子思居于卫” 中，“居” 是“居住”（动词 ）。二者意思不同，选项错误。
B.【甲】文 “与民由之” 中 “由” 是 “遵从”；成语 “由此及彼” 中 “由” 是“从” 。意思不同，选项正确。
C.【乙】文 “受辞” 中 “辞” 是 “审讯、责问”；《桃花源记》“辞去” 中 “辞” 是 “告辞、离开”。意思不同，选项正确。
D.【丙】文 “吾假人” 中 “假” 结合语境（田子方赠裘 ），是 “借给、贷给”（此处引申为 “赠送” ），选项正确。
故答案为：A
16．本题考查文言翻译，需结合词类活用与一词多义精准释义。句子 “天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”： 词类活用：“雨” 本为名词（雨水 ），此处名词作动词（下雪 ） 。一词多义：“啮” 选 **“咬”**（语境中苏武嚼雪 ）。翻译：天下雪时，苏武躺着嚼雪，和毡毛一起吞下充饥，几天都没死。
故答案为： 天下起雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
17．本题考查对文本语句的理解，需从 “语境意图” 与 “语言效果” 辩证分析。 认同 “不尊重”：田子方说 “吾与人也，如弃之”，字面呈现 “施舍如丢弃” 的随意态度，易让受赠者（子思 ）感到被轻视，仿佛接受的是 “无用弃物”，损伤人格尊严，故可认为不尊重。不认同 “不尊重”：结合前文 “恐其不受”，田子方实则是委婉劝子思接受—— 把 “赠送” 说得随意，是为淡化子思 “受施舍” 的心理负担，本质是善意，并非不尊重。
故答案为：示例一：我认同这一观点。田子方这句话的意思是“我给别人东西，就如同我丢掉了一样”，展现了其居高临下的施舍态度，这种带有随意性的赠予方式是不尊重受赠者的。
示例二：我不认同这一观点。田子方说这句话的前提是“恐其不受”，他害怕子思不接受他的赠予，所以才将赠送的行为说得如此随意，就是想要卸下子思的心理负担。
18．本题考查对 “大丈夫精神” 的跨文本印证，需紧扣 “富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈” 分析人物。 苏武（【乙】文）：面对匈奴威逼，“引佩刀自刺” 拒 “屈节辱命”，体现 “威武不能屈”（武力胁迫下坚守气节 ）；北海牧羊时 “啮雪吞毡”，绝境中仍守汉臣忠贞，以生命践行 “威武不能屈”。子思（【丙】文）：虽 “缊袍无表，二旬九食”（贫贱 ），却拒绝田子方馈赠，称 “不忍以身为沟壑”，坚守 “贫贱不能移”（贫困中不失原则，不接受不当施舍 ）。
故答案为：苏武奉命出使匈奴，宁可自杀，也不丧失气节，辱没使命；被扣留后，在北海以雪和毡毛充饥，表现了苏武“威武不能屈”的民族气节。子思生活贫困，拒绝接受田子方的施舍，宁可穿着自己的破衣烂衫，表现出了“贫贱不能移”的君子之风。
19．【答案】武松；杨志；林冲
【知识点】漫画释义；作品的人物形象；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查图文转换及人物形象。图一：漫画人物 “扛老虎”，关联《水浒传》“武松打虎” 情节（景阳冈武松醉酒毙虎 ），人物为武松（武艺高强、勇猛无畏的典型标识 ）。图二：漫画人物持 “朴刀”，关联 “杨志卖刀”情节（杨志因贫困卖祖传宝刀 ），人物为杨志（朴刀是其标志性武器，卖刀情节凸显人物命运 ）。图三：漫画人物持 “长枪（丈八蛇矛 ）”，关联林冲（八十万禁军教头，长枪 / 矛是其常用武器，形象沉稳 ），且 “豹子头” 林冲的经典形象常与长枪绑定。
故答案为：武松；杨志；林冲
【点评】本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
20．【答案】《西游记》中，孙悟空从顽劣不羁的石猴，历经取经路上的重重磨难，在与妖魔鬼怪的斗争、对唐僧师徒的守护中，逐渐褪去野性，成长为有担当、懂慈悲的斗战胜佛 。；《西游记》里，孙悟空的金箍棒可随心变大变小，威力无穷；猪八戒的九齿钉耙、沙僧的降妖宝杖等，也都各有神通，助力他们降妖除魔；还有各路神仙妖怪的神奇法术，像观音菩萨的玉净瓶法力、铁扇公主的芭蕉扇灭火术等，在情节推进和战斗冲突里至关重要。；情感线索
【知识点】作品的经典情节；《西游记》
【解析】【分析】（1）角色成长与蜕变（对应孙悟空）《西游记》中，孙悟空 经历 “顽劣石猴→斗战胜佛” 的蜕变： 初始：桀骜不驯（大闹天宫、自封齐天大圣 ），凭武力肆意妄为；成长：被压五行山后，随唐僧取经，在 “三打白骨精”“真假美猴王” 等磨难中，学会克制野性、守护师徒，最终懂 “责任与慈悲”，成斗战胜佛。借鉴逻辑：与哪吒 “懵懂→担当” 的成长弧光一致，均通过磨难倒逼成长、责任重塑自我 。（2）法宝与法术（对应孙悟空 / 神仙妖怪）《西游记》中，法宝法术 是推动情节的核心要素： 主角团：孙悟空金箍棒（随心变化、定海神针 ）、七十二变；猪八戒九齿钉耙（破妖洞、筑田地 ）；沙僧降妖宝杖（降魔、挑担 ）。神仙妖怪：铁扇公主芭蕉扇（灭火、刮风 ）、观音玉净瓶（复活、收妖 ）。借鉴逻辑：与哪吒 “风火轮、乾坤圈” 同理，法宝绑定角色人设（如金箍棒 = 孙悟空的 “力量与自由” ），且法术 / 法宝是战斗、关键转折的工具（如芭蕉扇助过火焰山 ）。
（3）情感线索（对应师徒情 / 神仙妖情）《西游记》中，情感线索 是故事 “温度” 的来源： 师徒情：孙悟空对唐僧 “忠诚护佑”（三次离队又回归 ），唐僧对徒弟 “包容教诲”（虽误解仍信任 ）；延伸情感：孙悟空与猴子猴孙的 “族群情”、与牛魔王的 “旧友情” 等，丰富故事层次。借鉴逻辑：与哪吒 “亲情（李靖夫妇 ）、友情（敖丙 ）” 呼应，用情感软化 “战斗叙事” ，让角色更立体，故事更动人。
故答案为：《西游记》中，孙悟空从顽劣不羁的石猴，历经取经路上的重重磨难，在与妖魔鬼怪的斗争、对唐僧师徒的守护中，逐渐褪去野性，成长为有担当、懂慈悲的斗战胜佛 ；《西游记》里，孙悟空的金箍棒可随心变大变小，威力无穷；猪八戒的九齿钉耙、沙僧的降妖宝杖等，也都各有神通，助力他们降妖除魔；还有各路神仙妖怪的神奇法术，像观音菩萨的玉净瓶法力、铁扇公主的芭蕉扇灭火术等，在情节推进和战斗冲突里至关重要；情感线索
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
21．【答案】例文：
以试锋锐，破局而立
《哪吒之魔童闹海》中“我想试试”的呐喊，如惊雷划破质疑的阴霾，道出了人类文明前行的永恒密码。敢于尝试的勇气，是刺破困境的利刃，更是推动时代进步的磅礴力量。
尝试，是打破认知牢笼的破冰斧。当“地心说”统治千年，哥白尼以“日心说”挑战权威；当亚里士多德的论断被奉为圭臬，伽利略在比萨斜塔用两个铁球击碎盲从。正如普朗克所言：“科学的进步，源于新一代人对旧理论的勇敢挑战。”若因畏惧“离经叛道”而裹足不前，人类将永远困于蒙昧的泥沼。尝试，正是用勇气撕开思维的枷锁，让真理的光芒穿透迷雾。
尝试，是对抗命运枷锁的燎原火。海伦·凯勒在黑暗寂静中摸索盲文，史铁生在轮椅上叩问生命意义，他们以“试试”的倔强向命运宣战。敦煌匠人们在荒漠中耗尽毕生，用画笔勾勒千年文明；塞罕坝建设者在荒原上扎根数十载，将黄沙变成绿洲。这些看似“不自量力”的尝试，最终在历史长卷上写下震撼人心的篇章。
尝试，更是点燃社会变革的引信。商鞅“立木为信”推行变法，奠定秦国崛起之基；袁隆平顶住质疑研究杂交水稻，用一粒种子改写世界粮食格局。从万户飞天的悲壮尝试，到马斯克SpaceX火箭升空的壮举，人类正是在一次次“想试试”的冲动中，突破极限，拥抱未来。
当然，真正的尝试绝非盲目冲动。爱迪生历经千次失败发明电灯，屠呦呦翻阅2000本古籍提取青蒿素，理性与坚持，让尝试成为通向成功的阶梯。
前路漫漫，唯有永葆“我想试试”的锋芒，方能刺破现实的荆棘。这看似微小的勇气，终将汇聚成改变世界的洪流，照亮人类文明的前行之路。
【知识点】记叙文；议论文；材料作文
【解析】【分析】本题以电影台词为引，核心在于探讨 “个体与世界的关系”—— 面对 “世界难以改变” 的质疑，“我想试试” 所彰显的勇气、抗争与行动的价值。写作时需聚焦两个层面的张力：一是 “世界的固化”（如偏见、困境、既定规则），二是 “个体的尝试”（如打破偏见、突破困境、坚持理想）。若写记叙文，可通过具体事件（如挑战世俗眼光坚持爱好、以微小行动改善环境）展现 “试试” 的过程与意义；若写议论文，需论证 “尝试” 的价值（即使无法完全改变世界，也能改变自我、影响他人），可结合历史人物（如哥白尼挑战地心说）或现实案例（如普通人的公益行动）增强说服力。需注意避免空喊口号，无论是叙事还是议论，都应紧扣 “试试” 的具体内涵（行动而非空想），体现 “明知难为而为之” 的精神。【题干分析】材料与核心：以《哪吒之魔童闹海》的台词 “难道你还想改变这世界？”“我想试试！” 为触发点，核心是 “个体是否应该 / 能够尝试改变世界”，蕴含 “质疑与抗争”“被动接受与主动行动” 的矛盾。关键词解析：“改变这世界”：范围可大可小（改变偏见、改变困境、改变规则等，不必是宏观的世界变革）。“我想试试”：强调主观意愿与行动决心，突出 “尝试” 的勇气（无论结果如何，行动本身即有意义）。文体与要求：可写记叙文（通过故事展现 “尝试改变” 的过程与感悟）或议论文（论证 “尝试改变” 的价值），需自拟标题，600 字以上，禁止套作、抄袭，不得泄露个人信息。立意导向：倾向于肯定 “我想试试” 的积极意义（如勇气、坚持、行动力），也可辩证探讨 “改变世界” 与 “接纳世界” 的关系，但需以 “尝试” 为核心。
【立意提取】
1.打破偏见的尝试：天生口吃的 “我” 被嘲笑 “永远不能上台演讲”，受哪吒台词触动，每天对着镜子练习绕口令，最终在班级演讲中虽不完美却完整表达，虽未 “改变世界”，但改变了他人的偏见与自我的怯懦，明白 “试试” 是对自我的超越。
2.微小行动的力量：小区楼道堆满杂物，众人抱怨却无人清理，“我” 尝试从整理自家门口开始，逐渐带动邻居参与，最终楼道变整洁。感悟到 “改变世界不必惊天动地，每个‘试试’的微小行动，都是点亮微光的过程”。
【点评】 文章以 “尝试是刺破困境的利刃” 为核心论点，将 “我想试试” 的勇气提升至 “推动文明进步” 的高度。标题 “以试锋锐，破局而立” 精准概括主旨 ——“试” 是锋利的武器，“破局” 是最终的目标，既呼应了哪吒台词中 “挑战既定命运” 的精神，又赋予 “尝试” 以主动进取的力量感，立意深刻且富有张力。
1 / 1湖南省永州市宁远县2025年中考语文三模试卷
一、【体会·创新力量】
（2025·宁远模拟）知行创变·力行智启。请阅读下面的语段，完成下面小题。
在当今快速发展的时代，创新成为了推动社会进步的关键力量。然而，创新之路并非一帆风顺，途中充满了各种挑战与阻碍。
传统思想在一些人的头脑中______（①根深蒂固 ②如雷贯耳），他们停zhì不前，拒绝接受新的理念和方法。这种守旧的观念如同牢笼，将他们的思维紧紧______（①羁绊 ②束缚）。
在面对创新的挫折时，有人选择了自暴自弃，用逃避和麻醉来应对，这无疑是对自己的一种摧残。还有人______（①盲目 ②盲从）跟从他人，失去了自己的判断和思考，成为创新路上的迷失者。而那些虚妄的想法和借口，不过是为失败寻找的通词。它们无法真正解决问题，反而阻碍了创新的步伐。
但值得庆幸的是，始终有一批又一批勇敢的创新者前赴后继。他们从失败中汲取经验，用智慧和汗水灌溉创新的种子。他们不畏艰难，勇往直前，努力突破各种困境。
正是这些不懈努力的创新者，为我们的社会一次次的带来了变革。他们的成果犹如画龙点睛之笔，让我们的生活变得更加美好和便捷。让我们摒弃旧观念，勇敢地投身于创新的浪潮中，为实现个人价值和社会进步贡献自己的力量。
1．根据拼音写汉字，给语段中加点的字注音。
停zhì不前 摒弃
2．从语段中括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。
3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ）
A．将“不懈”改为“无懈”。
B．将“一次次的”移至“带来了”之后。
C．将“正是”改为“由于”
D．删除“为”。
【答案】1．滞；bìng
2．①根深蒂固 ②束缚 ③盲目
3．B
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）；语序不当
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．本题考查字音字形，需结合语境和词语含义准确书写与注音。“停 zhì 不前”：“zhì” 对应 “滞”，意为 “停滞、不流通”，“停滞不前” 指停止下来不再前进，注意 “滞” 的部首是 “氵”。“摒弃”：“摒” 读音为 “bìng”，意为 “排除、抛弃”，“摒弃” 即坚决舍弃，注意声调为去声（第四声）。
故答案为：滞；bìng
2．本题考查近义词辨析，需结合语境判断词语适配性。 第一空：“根深蒂固” 形容传统思想在人脑中基础稳固、难以动摇，符合 “拒绝接受新理念” 的语境；“如雷贯耳” 形容名声极大，与 “传统思想” 搭配不当，故选①根深蒂固。第二空：“束缚” 指限制、约束（多搭配抽象事物如 “思维”），与 “思维” 搭配恰当；“羁绊” 侧重被缠住不能脱身（多搭配行动），此处选②束缚。第三空：“盲目” 强调 “没有目标、缺乏判断”，与后文 “失去自己的判断和思考” 呼应；“盲从” 侧重 “盲目跟从”，但后文已出现 “跟从”，避免重复，故选①盲目。
故答案为： ①根深蒂固 ②束缚 ③盲目
3．本题考查病句修改，需判断语序不当的问题。原句 “为我们的社会一次次的带来了变革” 中，“一次次的” 是修饰 “变革” 的定语，应紧跟被修饰词，正确语序为 “为我们的社会带来了一次次的变革”。A.“不懈” 改为 “无懈” 错误，“不懈努力” 是正确搭配。
B.将 “一次次的” 移至 “带来了” 之后，修正语序不当，正确。
C.“正是” 改为 “由于” 改变句意，原句强调 “创新者” 的作用，无需修改。
D.删除 “为” 导致句子缺少介词，语法错误。
故答案为：B
二、【深入·创新生活】
（2025·宁远模拟）科技创新，改变生活。请阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
今年年初，超能机器人正式发布湖南首台人形机器人“湘江1号”。据介绍，“湘江1号”肩负着“助医、助行、助兴、助力、助餐、助便、助浴”等全方位健康陪护重任。“助医”方面，它能提供体征检测与问诊服务，还能实施按摩理疗及康复训练；“助行”方面，可辅助用户起身、翻身或移动；“助兴”方面，则可以表演舞蹈、弹奏钢琴等，为人们的生活增添趣味。助力、助餐、助便、助浴等功能则主要为行动不便者提供全方位支持。
（摘自“长沙晚报掌上长沙”2025年2月20日）
材料二
近年来，增强现实（AR）、虚拟现实（VR）等技术被广泛应用于文化领域。例如，敦煌研究院推出“数字敦煌”项目，游客通过AR眼镜可身临其境观赏壁画细节；故宫博物院利用VR技术重现“紫禁城上元夜”盛景，让观众穿越时空感受古时灯火辉煌的节日氛围。科学技术不仅丰富了文化体验形式，更让濒危文物“活”了起来。
（根据网络资料整编）
材料三
湖南某中学九年级学生使用AI学习助手反馈表
（根据网络资料整编）
4．根据以上材料，下列理解和推断正确的一项是（ ）
A．“湘江1号”是湖南首台人形机器人，能提供全方位健康陪护服务和全方位娱乐服务。
B．游客可以利用VR技术在敦煌莫高窟身临其境地观赏壁画细节。
C．学生在使用AI学习助手时最主要的用途体现在学习辅导上，娱乐需求最少。
D．从上述三则材料不难看出，科技的创新正在改变着我们生活的方方面面。
5．主题活动中，主持人与同学们就“科技创新如何改变生活”的话题展开交流，请根据情境将对话内容补充完整。
主持人：同学们好，感谢大家参加本次主题活动。科技创新在我们生活中的应用越来越广泛，给我们的生活带来了诸多便利。（1） ？
同学A：“湘江1号”能提供体征检测与问诊服务，还能实施按摩理疗及康复训练等。
同学B：AR/VR技术能够助力文物复活，让游客身历其境观赏文物、感受古代生活。
同学C：科技创新还能运用在学习中，AI学习助手可以帮助我们答疑解惑。
主持人：非常好！科技创新持续发展，未来还有无限可能。大家还有什么想法吗？
同学D：（2） ？
主持人：这个想法很有意思！相信随着科技的进步，是有可能实现的。
【答案】4．D
5．示例：能举例说说有哪些具体的应用吗；示例：未来会不会出现能提前精准预测疾病的可穿戴设备呢
【知识点】新闻、材料类文本；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
4．A.材料一明确 “湘江 1 号” 主打 “全方位健康陪护”，“助兴（表演、弹琴）” 是辅助功能，并非 “全方位娱乐服务”，错误。
B.材料二提到 “敦煌用 AR 眼镜观壁画”，而非 VR 技术，错误。
C.材料三图表显示，AI 学习助手 “生活辅导（出行 / 购物）” 占比 5%，是需求最少项，而非 “娱乐需求最少”，错误。
D.三则材料分别从医疗（湘江 1 号）、文化（AR/VR）、教育（AI 学习助手）展现科技对生活的改变，正确。
故答案为：D
5．本题考查情境对话补写，需紧扣 “科技创新改变生活” 主题，衔接上下文逻辑。（1）空：主持人需引导同学从 “健康、文化、学习” 等场景举例，问题要覆盖材料涉及的领域（健康陪护、文化体验、学习辅助 ），示例 “大家能结合材料，说说科技创新在健康、文化、学习这些场景，给生活带来了哪些具体改变吗” ，既呼应后文同学的回答方向，又明确交流主题。（2）空：需围绕 “未来科技可能性” 畅想，基于现有科技（健康、文化、教育 ）延伸新场景，示例 “未来能不能用科技打造‘智能社区’，让家居自动适配需求，还能修复生态？” ，贴合 “改变生活” 的开放讨论，与主持人 “有可能实现” 的回应衔接自然。
故答案为：能举例说说有哪些具体的应用吗；未来会不会出现能提前精准预测疾病的可穿戴设备呢
三、【默记·平常新意】
6．（2025·宁远模拟）锐意求变，开拓新章。请补写下列句子中的空缺部分。
（1）寻常月亮，杜甫用“露从今夜白， ”（《月夜忆舍弟》）来表达对亲人的思念。
（2）舟、树亦是寻常之物，但出现在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中则用来表达对前途充满信心：“ ， ”。
（3）春蚕、蜡烛进入李商隐的《无题》中“ ， ”，如今已经脱离本意成为奉献精神的注解。
【答案】月是故乡明；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明” 中，“月亮” 本是寻常景物，但诗人赋予其 “故乡的月更明亮” 的情感，借月亮抒发对亲人的深切思念，将普通的月夜升华为乡愁的载体，体现了对寻常意象的情感重构。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“舟”“树” 是常见之物，诗人却以 “沉舟”“病树” 自喻，用 “千帆过”“万木春” 描绘新生景象，打破了 “沉沦失意” 的常规情感，赋予景物 “困境中蕴含希望、新事物必将取代旧事物” 的哲理，体现 “开拓新章” 的进取精神。李商隐《无题》“春蚕”“蜡烛” 本是自然与生活用品，诗人以 “春蚕吐丝至死”“蜡烛燃尽成灰” 的意象，突破其本义，象征对爱情的执着不渝，后更演变为 “无私奉献” 的精神符号，实现了意象内涵的拓展与升华，契合 “锐意求变” 的主题。
故答案为：月是故乡明；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
四、现代文阅读Ⅰ（10分）
（2025·宁远模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
微短剧爆火，“迷你”叙事何以风靡
范志忠
①5G时代，万物互联，曾经扎根在PC端的视听作品，可以毫无阻碍地在移动端自由传输，从而极大地解放了影视创作的生产力，海量的微短剧以一种“迷你”叙事，在移动端开疆拓土，一跃成为当前视听作品传播的弄潮儿。
②微短剧的“迷你”叙事，一个重要特征就是时长之短，在电视端或者PC端播出的长视频，一般时长为45分钟左右，微短剧往往只有几分钟，甚至1分钟左右。决定一部作品是否具有吸引力的播出时长，也因此从“黄金5分钟”变成了“黄金5秒钟”，换言之，原来观众可能观看5分钟左右的时间才决定是否弃剧而去；而微短剧的“迷你”叙事，意味着这个时间只剩下5秒左右。在这样的“紧箍咒”下，微短剧的叙事美学发生了深刻变化。长视频中习惯的草蛇灰线、伏笔千里的渲染与铺垫，在微短剧中被极大地压缩了；长视频叙事的起承转合中常见的过场戏，在微短剧中被尽可能地剔除了。绝大多数微短剧“迷你”叙事美学的重要特征，就是信息密集、悬疑丛生，强调稍纵即逝的瞬间体验，尽可能在最短时间内最大限度地满足观众。
③微短剧“迷你”叙事这一审美特征，深刻契合了5G时代互联网移动端受众的审美需求。一方面，海量的视频扑面而来，可谓“乱花渐欲迷人眼”，微短剧5秒制胜的叙事技巧，显然有利于吸引在无目的状态下漫游于各种互联网平台的受众的注意力；另一方面，生活节奏日益加快，人们的闲暇时间变得碎片化，微短剧恰好满足了人们在候车、购物等间隙时间的观剧欲望，因而迅速火爆出圈。
④毋庸讳言，微短剧火爆的背后，确实存在野蛮生长的乱象。各种追求感官刺激的爽文，纷纷从同文迁徙到微短剧平台。微短剧大多投资少、制作门槛低、变现快，所谓“一周拍完、一月上线、一部财富自由”，这种一夜暴富的神话不胫而走，更是让各路资本竞相涌入。为了更好地规范引导微短剧的发展，国家广播电视总局发布《关于微短剧备案最新工作提示》，规定要求自2024年6月1日起，微短剧需按投资额分类分层审核，未经备案的作品不得上网传播。此外，各地政府纷纷出台“跟着微短剧去旅行”的激励政策，着力提升微短剧的审美品质，引导微短剧走上精品化发展之路。
⑤微短剧在移动端的火爆出圈，影响了长视频的收视市场，诸多长视频纷纷开始调整自己的叙事策略。据统计，2024年上半年，25～32集剧集占比提升8.7%，33集及以上剧集整体占比减少14.2%。十几集甚至几集的迷你剧，开始赢得流媒体平台和受众的青睐。与此同时，长视频开始注意汲取微短剧的叙事技巧，如2024年热播的40集连续剧《墨雨云间》，渗透了微短剧“迷你”叙事的创作思维，矛盾集中，反转不断，引发收视热潮。
⑥当然，微短剧的“迷你”叙事，并不会主宰互联网时代的所有视听创作。近年来，《我的阿勒泰》等剧作风靡，恰恰就在于其另辟蹊径，以一种静水流深的叙事美学，聆听大自然的呼吸，抚慰躁动不安的灵魂，赢得人们的喜爱与共鸣。
⑦无论是长视频还是微短剧，其创作一方面要尊重互联同传播规律，另一方面更要注重审美内容的艺术创新。唯有如此，互联网时代的影视作品才可能化“流量”为“留量”，从“爆红”到“长红”，推动中国影视创作繁荣发展。
（选自《人民日报》，有删改。作者为浙江大学求是特聘教授）
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微短剧低成本的特点让创作者在题材选择和内容创作上更加自由和大胆，能够尝试一些新颖独特的创意和表现手法。例如，一些微短剧会采用独特的拍摄角度、创新的剪辑方式或者新颖的叙事结构，来吸引观众的注意力。同时，由于微短剧的制作周期较短，创作者能够更快地根据观众的反馈和市场需求进行调整和创新，不断推出符合现众口味的新作品。这种创新性和灵活性，让微短剧在内容和形式上都能够保持新鲜感，为观众带来不同的观看体验，从而增加了观众对微短剧的喜爱和“爽”感。
（摘自“向天歌”百度账号，2025年2月20日）
7．下列对“微短剧爆火”原因的分析，不正确的一项是（ ）
A．技术与时代背景推动。进入5G时代，互联网的高速发展，为微短剧爆火提供了广阔的发展平台，视听作品可以毫无阻碍地在移动端自由传输。
B．微短剧“迷你”叙事具有时长短的优势，契合了5G时代下的审美需求，能吸引受众的注意力，满足人们碎片化式的观感需求。
C．微短剧投资少、制作门槛低、变现快，吸引了各路资本竞相涌入，大量作品涌现，推动了其快速发展。
D．低成本让微短剧在内容和形式上都能够保持新鲜感，为观众带来不同的观看体验。
8．下列对原文和链接材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．微短剧的“迷你”叙事，一个重要特征就是时长短，一般只有几分钟，甚至5秒钟左右。
B．微短剧摒弃长视频中的大量铺垫和过场戏，信息密集、悬疑丛生、反转不断，在短时间内制造多个高潮，能快速抓住观众眼球，已经超越长视频的收视市场。
C．从微短剧爆火的背后，我们可以看到存在着的各种乱象，如果缺乏科学管理必定会对视听市场造成不可挽回的负面影响。
D．不管是微短剧还是长视频，只有遵循互联网的发展规律，不断创新内容，根据市场需求进行调整等，才能长盛不衰。
9．面对微短剧爆火的现状，长视频应如何转变才能实现自我突破？请结合原文和链接材料简要分析。
【答案】7．D
8．D
9．①长视频应该调整叙事策略，减少不必要的过场戏，压缩集数，吸引受众注意力。②汲取微短剧的叙事技巧，渗透微短剧的创作思维，集中矛盾，满足观众观感体验。③创立独特的叙事美学，赢得观众的喜爱和共鸣。④长视频也可以尝试采用独特的拍摄角度、创新剪辑方式或者新颖的叙事结构，吸引观众注意力。
【知识点】针对文中观点谈看法；议论文文本；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】【点评】（1）（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
7．A.材料①提到 “5G 时代解放影视生产力，移动端传输无阻碍”，是微短剧爆火的技术基础，正确
B.材料②③分析 “微短剧时长短、契合碎片化需求”，符合爆火的市场逻辑，正确。
C.材料④指出 “投资少、变现快吸引资本涌入”，属于推动微短剧发展的行业因素，正确。
D.链接材料强调 “低成本→创作自由→形式 / 内容创新→保持新鲜感”，“低成本” 是条件，“创新性、灵活性” 才是爆火原因。选项直接将 “低成本” 等同于爆火原因，偷换逻辑，故错误。
故答案为：D
8．本题考查对微短剧与长视频内容的理解，需精准比对细节。A.材料②说微短剧 “往往几分钟，甚至 1 分钟左右”，“黄金 5 秒” 是观众决策时间，并非时长。选项 “5 秒钟左右”偷换概念，错误。
B.材料⑤提到微短剧 “影响长视频收视市场”，但未说 “超越”；且 “反转不断” 是长视频借鉴微短剧的个例，非微短剧普遍特征。错误。
C.材料④指出微短剧存在乱象，但 “缺乏管理必定造成不可挽回影响” 属于过度推断（原文仅说需规范引导 ），错误。
D.材料⑦强调 “尊重传播规律 + 艺术创新” 是影视长盛不衰的关键，涵盖微短剧与长视频，正确
故答案为：D
9．本题考查长视频突破策略，需结合材料提取微短剧优势并迁移。 调整叙事策略：微短剧 “压缩铺垫、剔除过场戏”，长视频可借鉴减少冗余内容；材料⑤提到 “剧集集数减少（33 集以上占比下降 ）” 更受青睐，故长视频需压缩集数、精简过场戏。汲取微短剧技巧：材料⑤《墨雨云间》“渗透迷你叙事思维，矛盾集中、反转不断”，长视频需学习 “信息密集、矛盾集中” 的叙事逻辑，增强剧情张力。创新叙事美学：材料⑥《我的阿勒泰》以 “静水流深” 风格突围，长视频需打造差异化美学（如慢节奏、人文关怀 ） ，形成独特竞争力。形式手法创新：链接材料提到微短剧 “独特拍摄角度、创新剪辑”，长视频可借鉴形式创新（如实验性镜头、跨媒介叙事 ） ，提升视觉与内容新鲜感。
故答案为： ①长视频应该调整叙事策略，减少不必要的过场戏，压缩集数，吸引受众注意力。②汲取微短剧的叙事技巧，渗透微短剧的创作思维，集中矛盾，满足观众观感体验。③创立独特的叙事美学，赢得观众的喜爱和共鸣。④长视频也可以尝试采用独特的拍摄角度、创新剪辑方式或者新颖的叙事结构，吸引观众注意力。
五、现代文阅读Ⅱ（14分）
（2025·宁远模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
傩与烟花
陆春祥
①甲辰末，友人相约，去赣西萍乡上栗县一游，白天观了一场傩舞，夜晚看了一场烟花。傩与烟花，皆属非物质文化遗产范畴，其内涵大致相同，即驱邪避灾，祈求幸福与平安。
②小视傩庙对面广场的舞台上，一场傩舞牵引着台下观众的目光。十几个舞者为清一色的女子，不同于别处的傩舞以男子为主。犄角、火眉、金目、黥面、剑鬓——虽为女子，着了傩面具，也显得威严、可怖。与此相配的坎肩、衣、裤，包含多种色调，有富丽堂皇的金色、鲜艳夺目的红色、低沉厚重的黑色。她们或持板斧，或握短匕，或举双剑，要与各种邪魔决斗一场。
③锣鼓骤响，舞者双手挥舞着武器，左踩一脚，右踏一脚，如大力士出场，蹈地有声，念念有词。斧、匕、剑，上下交叉、旋转，舞者来来回回穿插、劈砍。随着情节不断推进，观众目不暇接，甚至眼花缭乱。
④接下来的节目叫《钟馗驱邪》。钟馗出场，大声念白：“捉到小鬼，百事顺遂。种田田有谷，种麦麦有收。养牛大似骆驼，养猪大似牛牯。养鸡大似鸭婆，养鸭大似鹅婆。合社人安，清吉平安！”接着，鼓乐齐鸣，各路傩神，摆出千姿百态的造型，跳、挪、腾、移、砍、劈、压、叉。百姓的要求很简单，种有收，养有获，有衣可穿，有粮可食。在他们心里，钟馗就是保护神，人人都爱钟馗。我仔细观察了舞者的动作，并不统一，甚至可以说有点随心所欲，但个个都很有乐感，舞步踩在鼓点上。台下观众的笑声、鼓掌声此起彼伏，欢乐的氛围，似乎要将屋顶掀开一个口子。
⑤烟花的火焰，让夜空流淌出了无数条星河，热烈而璀璨。
⑥看过不少烟花，大部分烟花大会只有烟花的盛放，助兴而已。上栗人聪明，他们将舞蹈、歌曲、杂技、乐器演奏等艺术形式相结合。这里的焰火晚会每月举行一次，人们买票来看，场场爆满。我观赏的这一场焰火晚会有三个章节，每章都有一个主题，各种文艺节目围绕主题展开。这就使观众在看烟花时，能知晓其中的意味。
⑦序幕开启。起先是有点玄幻的舞蹈《祥和飞天》。舞蹈过后，烟花射向夜空，几秒钟后，天幕繁星点点。那漫天变幻着的细碎星点，令人想到宇宙洪荒、生命起源。
⑧第一章节以爱为主题。欣赏完歌手演唱的两首与爱有关的歌曲，看着腾空的各色烟火，我的脑海中突然出现了“母亲”这个词。对于烟花来说，夜空就是它们的母亲。烟花在母亲的呵护下一一绽放，迸发出夺目的光辉。它们活泼地变幻着身姿，又似乎是在母亲的怀抱里任性地撒娇。
⑨第二章节，琵琶“弦弦掩抑声声思”，萨克斯的长音穿透夜空，歌声婉转而激昂，一个古老的故事娓娓道来。传说唐贞观年间，太宗李世民夜里总是噩梦连连，于是四处寻名医。上栗有位猎户名李畋，经常在山中烧竹子以驱邪。李畋制作了一百个爆竹，进京治愈了皇帝的病，李世民便敕封李畋为“爆竹祖师”。自此，人们便认为爆竹能驱邪避灾，保佑平安。其实，早在先秦，我们的先民就有“爆祭”活动，燃烧柴火，敬神驱邪，只是这个会思考的李畋，将火药装进了竹筒，点燃了中国的第一个爆竹，此后便有了鞭炮的生产。
⑩第三章节以太空为主题。在舞蹈《太空战士》之后，造型悦目而奇特的烟花一一登场：火箭腾空而起，航天员漫步于太空，还有中国的航天器、空间站……观众不断发出惊呼声与喝彩声，这是对烟花最好的赞美。
此刻，夜空这位慈爱的母亲，敞开辽阔、宽厚的胸怀，拥抱着她的孩子。而她的孩子们，绽放出灿烂的光彩，照亮了整个夜空。
（选自《光明日报》2025年2月21日，有删改）
10．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．标题“傩与烟花”直接点明了文章的核心内容，也是行文的线索，将文章自然划分为两部分。
B．傩与烟花内涵基本相同，都有驱邪避灾，祈求幸福与平安的意思。
C．《钟馗驱邪》中钟馗的念白表现了劳动者的生活愿景——对物质丰裕的朴素渴望、对平安稳定的集体诉求等。
D．文中多次出现“观众”的反应，是为了正面描写傩与烟花表演的精彩。
11．小湘从文中摘录了一句话，请你帮助他从修辞手法的角度进行赏析。
台下观众的笑声、鼓掌声此起彼伏，欢乐的氛围，似乎要将屋顶掀开一个口子。
12．根据文章内容概括文中所提及的传统艺术是如何通过创新表达获得新生的。
13．小潇和小湘在读完文章第⑨段后，对该段是否有必要引用李畋的故事发生了分歧。小潇认为没有必要引用李畋的故事，小湘认为有必要引用李畋的故事。请谈谈你的看法并简要说明理由。
【答案】10．D
11．运用拟人和夸张的修辞手法，生动形象地表现了现场气氛非常热烈，渲染了欢乐氛围，给人以强烈的视觉和听觉印象，增强了文本的感染力和表现力。
12．女子傩舞打破性别定式，赋予古老仪式新的生命力；烟花表演突破单纯燃放，发展为综合艺术展演；每月定期商业演出形成可持续传承模式：将科技元素融入传统形式，拓展文化表现维度。
13．示例：我认同小湘的观点。因为这个故事解释了爆竹起源，连接了历史与现代、传统与创新，增强了文化内涵，体现了非遗的历史底蕴，从而能够加深读者对烟花文化内涵的理解。
【知识点】文章的表达方式和表达技巧；散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】（1）（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
10．A.标题 “傩与烟花” 贯穿全文，分别描写傩舞与烟花表演，是行文线索，正确。
B.材料①明确 “傩与烟花内涵大致相同，驱邪避灾、祈福平安”，正确。
C.《钟馗驱邪》的念白 “种田有谷、养牛似骆驼” 等，体现百姓对 “物质丰裕、生活安定” 的朴素渴望，正确。
D.文中 “观众笑声、掌声”“惊呼声” 等，是通过侧面描写（以观众反应衬托表演精彩 ），而非 “正面描写”，错误。
故答案为：D
11．本题考查修辞手法赏析，需识别手法并分析表达效果。句子 “欢乐的氛围，似乎要将屋顶掀开一个口子”： 拟人：将 “欢乐氛围” 人格化，赋予 “掀屋顶” 的动作，让抽象的 “氛围” 具象可感。夸张：“掀开口子” 夸大氛围的热烈程度，突破现实逻辑，强化现场感染力。效果：生动展现傩舞表演的欢乐热烈，让读者如临其境，增强文本表现力。
故答案为： 运用拟人和夸张的修辞手法，生动形象地表现了现场气氛非常热烈，渲染了欢乐氛围，给人以强烈的视觉和听觉印象，增强了文本的感染力和表现力。
12．本题考查传统艺术 “创新表达” 的概括，需从文本中提取傩舞、烟花的创新点。傩舞创新：传统傩舞以男子为主，文中 “清一色女子表演”，打破性别定式，赋予古老仪式新活力。烟花创新：①形式融合：将舞蹈、歌曲、杂技等与烟花结合，从 “单一燃放” 升级为 “综合艺术展演”；②主题叙事：分章节设主题（爱、历史、太空 ），让烟花有故事、有文化内涵；③科技赋能：融入 “火箭、航天员、空间站” 等科技元素，贴合现代审美。传承模式：烟花 “每月定期商业演出”，形成可持续的文化传播与经济支撑模式。
故答案为： 女子傩舞打破性别定式，赋予古老仪式新的生命力；烟花表演突破单纯燃放，发展为综合艺术展演；每月定期商业演出形成可持续传承模式：将科技元素融入传统形式，拓展文化表现维度。
13．本题考查段落作用的争议辨析，需从 “文化内涵、历史关联、读者理解” 角度分析。支持引用李畋故事（小湘观点）：文化溯源：故事解释 “爆竹起源”（从烧竹驱邪到火药爆竹 ），让烟花文化有历史根基，连接 “先秦爆祭→李畋创新→现代烟花” 的传承脉络。内涵深化：李畋 “敕封爆竹祖师”“驱邪避灾” 的传说，赋予烟花 “祈福平安” 的文化意义，强化非遗的精神内核。读者共情：通过历史故事，让读者理解烟花背后的文化积淀，提升阅读共鸣，加深对 “非遗传承” 的认知。
故答案为： 我认同小湘的观点。因为这个故事解释了爆竹起源，连接了历史与现代、传统与创新，增强了文化内涵，体现了非遗的历史底蕴，从而能够加深读者对烟花文化内涵的理解。
六、古诗文阅读（18分）
14．（2025·宁远模拟）阅读下面的唐诗，完成小题。
汉江临泛
王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁①。
【注释】①山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。
小湘感叹：“‘味摩诘之诗，诗中有画’，东坡居士诚不我欺也！”请你结合本诗，说说对这句话的理解。
【答案】整首诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，给人以美的享受。如“江流天地外，山色有无中”两句展现了汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，眼前浮现出两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无的画面。
【知识点】把握古诗词曲的内容；寄情山水
【解析】【分析】本题考查对 “诗中有画” 艺术特色的理解，需结合诗句的画面构建、意境营造分析。“诗中有画” 指诗歌通过语言描绘，呈现如绘画般的视觉美感与意境。王维《汉江临泛》的 “画” 体现在： 空间布局（远近 / 层次）：“楚塞三湘接，荆门九派通”：远景勾勒汉江连通三湘、九派的浩渺格局，如画卷开篇的宏大背景。“江流天地外，山色有无中”：江水似流向天地尽头（远景），山色在水汽中若隐若现（中景），营造 “水天相接、山色朦胧” 的空灵意境，像水墨画卷的淡墨晕染。动态与静态结合：“郡邑浮前浦，波澜动远空”：近景中，城池因波澜 “浮动”，天空似被波澜 “摇动”，以动写静，让静态的 “郡邑、远空” 有了动态美，如画卷中鲜活的细节。色彩与格调：全诗无浓墨重彩，以 “江流” 的浩渺、“山色” 的淡远、“波澜” 的清动，构建素雅清新的水墨格调，契合 “诗画交融” 的审美。
故答案为：整首诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，给人以美的享受。如“江流天地外，山色有无中”两句展现了汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，眼前浮现出两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无的画面。
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2025·宁远模拟）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。
【甲】
孟子曰：“……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（节选自《富贵不能淫》）
【乙】
单于使卫律召武①受辞。武谓惠②等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺……律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大客中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛③并咽之，数日不死。
（班固《汉书·苏武传》）
【丙】
子思④居于卫，缊袍无表⑤，二旬⑥而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。”子思辞而不受，子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。”
（刘向《说苑·立节》）
【注释】①武：苏武，西汉时期出使匈奴，被扣留。②惠：常惠，苏武的副使。③旃毛：毡子毛。④子思：孔伋，字子思，孔子的嫡孙。⑤缊袍无表：指衣着破旧。⑥旬：每旬为十天。
15．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“居天下之广居”中的第二个“居”与“子思居于卫”中的“居”，意思相同，都表示“居住”。
B．“与民由之”中的“由”是“遵从”的意思，与成语“由此及彼”中的“由”意思不同。
C．“单于使卫律召武受辞”与《桃花源记》中“停数日，辞去”中的“辞”意思不同。
D．“假”有“借助，凭借”“吸收，采取”“借给，贷给”等义项，“吾假人”中的“假”是“借给，贷给”之意。
16．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
词类活用：文言文中名词用作动词，是指名词在句子中临时改变其原有的名词功能，而具有动词的功能。 一词多义：啮：①咬 ②缺口 ③侵蚀
17．读完【丙】文，有同学认为田子方的话“吾与人也，如弃之”不尊重受赠者，你认同他的观点吗？请简述理由。
18．【甲】文中孟子主张的大丈夫精神，是不少仁人志士在面对外部压力时坚守的道义。请结合【乙】【丙】两文分析这种精神在苏武和子思身上的体现。
【答案】15．A
16．天下起雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
17．示例一：我认同这一观点。田子方这句话的意思是“我给别人东西，就如同我丢掉了一样”，展现了其居高临下的施舍态度，这种带有随意性的赠予方式是不尊重受赠者的。
示例二：我不认同这一观点。田子方说这句话的前提是“恐其不受”，他害怕子思不接受他的赠予，所以才将赠送的行为说得如此随意，就是想要卸下子思的心理负担。
18．苏武奉命出使匈奴，宁可自杀，也不丧失气节，辱没使命；被扣留后，在北海以雪和毡毛充饥，表现了苏武“威武不能屈”的民族气节。子思生活贫困，拒绝接受田子方的施舍，宁可穿着自己的破衣烂衫，表现出了“贫贱不能移”的君子之风。
【知识点】分析概括文言作者个人的观点态度；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。参考译文：
【甲】孟子说：“……住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
【乙】单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢！”拔出佩带的刀自刎……卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降。就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
【丙】子思居住在卫国，穿着破旧的没有里子的袍子，二十天里只吃了九顿饭。田子方听说了这件事，派人送给（他）一件狐白裘，（田子方）担心他不接受，于是对他说：“我借给别人东西，时间久了就忘记了；我给别人东西，就像把东西扔掉一样（不心疼）。”子思推辞不接受，田子方说：“我有这件裘衣，你没有，为什么不接受？”子思说：“我孔伋听说，胡乱给予（别人东西）不如把东西扔到山沟里。我虽然贫穷，也不忍心把自己当作（接纳不当馈赠的）山沟，因此不敢接受。”
15．A.【甲】文 “居天下之广居” 中，第二个 “居” 是喻指 “仁” 的精神住宅（名词，非 “居住” ）；【丙】文 “子思居于卫” 中，“居” 是“居住”（动词 ）。二者意思不同，选项错误。
B.【甲】文 “与民由之” 中 “由” 是 “遵从”；成语 “由此及彼” 中 “由” 是“从” 。意思不同，选项正确。
C.【乙】文 “受辞” 中 “辞” 是 “审讯、责问”；《桃花源记》“辞去” 中 “辞” 是 “告辞、离开”。意思不同，选项正确。
D.【丙】文 “吾假人” 中 “假” 结合语境（田子方赠裘 ），是 “借给、贷给”（此处引申为 “赠送” ），选项正确。
故答案为：A
16．本题考查文言翻译，需结合词类活用与一词多义精准释义。句子 “天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”： 词类活用：“雨” 本为名词（雨水 ），此处名词作动词（下雪 ） 。一词多义：“啮” 选 **“咬”**（语境中苏武嚼雪 ）。翻译：天下雪时，苏武躺着嚼雪，和毡毛一起吞下充饥，几天都没死。
故答案为： 天下起雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
17．本题考查对文本语句的理解，需从 “语境意图” 与 “语言效果” 辩证分析。 认同 “不尊重”：田子方说 “吾与人也，如弃之”，字面呈现 “施舍如丢弃” 的随意态度，易让受赠者（子思 ）感到被轻视，仿佛接受的是 “无用弃物”，损伤人格尊严，故可认为不尊重。不认同 “不尊重”：结合前文 “恐其不受”，田子方实则是委婉劝子思接受—— 把 “赠送” 说得随意，是为淡化子思 “受施舍” 的心理负担，本质是善意，并非不尊重。
故答案为：示例一：我认同这一观点。田子方这句话的意思是“我给别人东西，就如同我丢掉了一样”，展现了其居高临下的施舍态度，这种带有随意性的赠予方式是不尊重受赠者的。
示例二：我不认同这一观点。田子方说这句话的前提是“恐其不受”，他害怕子思不接受他的赠予，所以才将赠送的行为说得如此随意，就是想要卸下子思的心理负担。
18．本题考查对 “大丈夫精神” 的跨文本印证，需紧扣 “富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈” 分析人物。 苏武（【乙】文）：面对匈奴威逼，“引佩刀自刺” 拒 “屈节辱命”，体现 “威武不能屈”（武力胁迫下坚守气节 ）；北海牧羊时 “啮雪吞毡”，绝境中仍守汉臣忠贞，以生命践行 “威武不能屈”。子思（【丙】文）：虽 “缊袍无表，二旬九食”（贫贱 ），却拒绝田子方馈赠，称 “不忍以身为沟壑”，坚守 “贫贱不能移”（贫困中不失原则，不接受不当施舍 ）。
故答案为：苏武奉命出使匈奴，宁可自杀，也不丧失气节，辱没使命；被扣留后，在北海以雪和毡毛充饥，表现了苏武“威武不能屈”的民族气节。子思生活贫困，拒绝接受田子方的施舍，宁可穿着自己的破衣烂衫，表现出了“贫贱不能移”的君子之风。
七、班级举行“文化创新与名著阅读”的专题活动，请你参加。
19．（2025·宁远模拟）活动一：一位著名漫画家用创新手法创作了《水浒传》一百零八将的新漫画，请你猜一猜下面的漫画人物分别是谁。
图一： 图二： 图三：
【答案】武松；杨志；林冲
【知识点】漫画释义；作品的人物形象；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查图文转换及人物形象。图一：漫画人物 “扛老虎”，关联《水浒传》“武松打虎” 情节（景阳冈武松醉酒毙虎 ），人物为武松（武艺高强、勇猛无畏的典型标识 ）。图二：漫画人物持 “朴刀”，关联 “杨志卖刀”情节（杨志因贫困卖祖传宝刀 ），人物为杨志（朴刀是其标志性武器，卖刀情节凸显人物命运 ）。图三：漫画人物持 “长枪（丈八蛇矛 ）”，关联林冲（八十万禁军教头，长枪 / 矛是其常用武器，形象沉稳 ），且 “豹子头” 林冲的经典形象常与长枪绑定。
故答案为：武松；杨志；林冲
【点评】本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
20．（2025·宁远模拟）活动二：小湘请教某智能APP电影《哪吒之魔童闹海》对《西游记》有哪些借鉴。智能APP有如下回答，小湘把一些内容省略了，请你完善。
借鉴对应角度 《哪吒之魔童闹海》 《西游记》
角色成长与蜕变 哪吒也经历了从懵懂少年到有担当英雄的蜕变，他面对朋友的危机和陈塘关百姓的安危，毅然踏上了艰难修仙之路，不断战胜困难，深刻体会到责任的重量。 （1）
法宝与法术 哪吒和敖丙也拥有各自的法宝和法术，如哪吒的风火轮、乾坤圈等，这些法宝和法术在他们的战斗和重生过程中也起到了关键性作用。 （2）
（3） 哪吒与李靖夫妇的亲情、与敖丙的友情也是故事的重要组成部分，这些情感元素为故事增添了更多的温度和深度。 《西游记》中，唐僧师徒之间的深厚情谊以及徒弟们对师父的忠诚和关爱是故事的重要线索之一。
【答案】《西游记》中，孙悟空从顽劣不羁的石猴，历经取经路上的重重磨难，在与妖魔鬼怪的斗争、对唐僧师徒的守护中，逐渐褪去野性，成长为有担当、懂慈悲的斗战胜佛 。；《西游记》里，孙悟空的金箍棒可随心变大变小，威力无穷；猪八戒的九齿钉耙、沙僧的降妖宝杖等，也都各有神通，助力他们降妖除魔；还有各路神仙妖怪的神奇法术，像观音菩萨的玉净瓶法力、铁扇公主的芭蕉扇灭火术等，在情节推进和战斗冲突里至关重要。；情感线索
【知识点】作品的经典情节；《西游记》
【解析】【分析】（1）角色成长与蜕变（对应孙悟空）《西游记》中，孙悟空 经历 “顽劣石猴→斗战胜佛” 的蜕变： 初始：桀骜不驯（大闹天宫、自封齐天大圣 ），凭武力肆意妄为；成长：被压五行山后，随唐僧取经，在 “三打白骨精”“真假美猴王” 等磨难中，学会克制野性、守护师徒，最终懂 “责任与慈悲”，成斗战胜佛。借鉴逻辑：与哪吒 “懵懂→担当” 的成长弧光一致，均通过磨难倒逼成长、责任重塑自我 。（2）法宝与法术（对应孙悟空 / 神仙妖怪）《西游记》中，法宝法术 是推动情节的核心要素： 主角团：孙悟空金箍棒（随心变化、定海神针 ）、七十二变；猪八戒九齿钉耙（破妖洞、筑田地 ）；沙僧降妖宝杖（降魔、挑担 ）。神仙妖怪：铁扇公主芭蕉扇（灭火、刮风 ）、观音玉净瓶（复活、收妖 ）。借鉴逻辑：与哪吒 “风火轮、乾坤圈” 同理，法宝绑定角色人设（如金箍棒 = 孙悟空的 “力量与自由” ），且法术 / 法宝是战斗、关键转折的工具（如芭蕉扇助过火焰山 ）。
（3）情感线索（对应师徒情 / 神仙妖情）《西游记》中，情感线索 是故事 “温度” 的来源： 师徒情：孙悟空对唐僧 “忠诚护佑”（三次离队又回归 ），唐僧对徒弟 “包容教诲”（虽误解仍信任 ）；延伸情感：孙悟空与猴子猴孙的 “族群情”、与牛魔王的 “旧友情” 等，丰富故事层次。借鉴逻辑：与哪吒 “亲情（李靖夫妇 ）、友情（敖丙 ）” 呼应，用情感软化 “战斗叙事” ，让角色更立体，故事更动人。
故答案为：《西游记》中，孙悟空从顽劣不羁的石猴，历经取经路上的重重磨难，在与妖魔鬼怪的斗争、对唐僧师徒的守护中，逐渐褪去野性，成长为有担当、懂慈悲的斗战胜佛 ；《西游记》里，孙悟空的金箍棒可随心变大变小，威力无穷；猪八戒的九齿钉耙、沙僧的降妖宝杖等，也都各有神通，助力他们降妖除魔；还有各路神仙妖怪的神奇法术，像观音菩萨的玉净瓶法力、铁扇公主的芭蕉扇灭火术等，在情节推进和战斗冲突里至关重要；情感线索
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
八、写作（50分）
21．（2025·宁远模拟）阅读下面的文字，根据要求写作。
“难道你还想改变这世界？”“我想试试！”
——电影《哪吒之魔童闹海》中的台词
以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
【答案】例文：
以试锋锐，破局而立
《哪吒之魔童闹海》中“我想试试”的呐喊，如惊雷划破质疑的阴霾，道出了人类文明前行的永恒密码。敢于尝试的勇气，是刺破困境的利刃，更是推动时代进步的磅礴力量。
尝试，是打破认知牢笼的破冰斧。当“地心说”统治千年，哥白尼以“日心说”挑战权威；当亚里士多德的论断被奉为圭臬，伽利略在比萨斜塔用两个铁球击碎盲从。正如普朗克所言：“科学的进步，源于新一代人对旧理论的勇敢挑战。”若因畏惧“离经叛道”而裹足不前，人类将永远困于蒙昧的泥沼。尝试，正是用勇气撕开思维的枷锁，让真理的光芒穿透迷雾。
尝试，是对抗命运枷锁的燎原火。海伦·凯勒在黑暗寂静中摸索盲文，史铁生在轮椅上叩问生命意义，他们以“试试”的倔强向命运宣战。敦煌匠人们在荒漠中耗尽毕生，用画笔勾勒千年文明；塞罕坝建设者在荒原上扎根数十载，将黄沙变成绿洲。这些看似“不自量力”的尝试，最终在历史长卷上写下震撼人心的篇章。
尝试，更是点燃社会变革的引信。商鞅“立木为信”推行变法，奠定秦国崛起之基；袁隆平顶住质疑研究杂交水稻，用一粒种子改写世界粮食格局。从万户飞天的悲壮尝试，到马斯克SpaceX火箭升空的壮举，人类正是在一次次“想试试”的冲动中，突破极限，拥抱未来。
当然，真正的尝试绝非盲目冲动。爱迪生历经千次失败发明电灯，屠呦呦翻阅2000本古籍提取青蒿素，理性与坚持，让尝试成为通向成功的阶梯。
前路漫漫，唯有永葆“我想试试”的锋芒，方能刺破现实的荆棘。这看似微小的勇气，终将汇聚成改变世界的洪流，照亮人类文明的前行之路。
【知识点】记叙文；议论文；材料作文
【解析】【分析】本题以电影台词为引，核心在于探讨 “个体与世界的关系”—— 面对 “世界难以改变” 的质疑，“我想试试” 所彰显的勇气、抗争与行动的价值。写作时需聚焦两个层面的张力：一是 “世界的固化”（如偏见、困境、既定规则），二是 “个体的尝试”（如打破偏见、突破困境、坚持理想）。若写记叙文，可通过具体事件（如挑战世俗眼光坚持爱好、以微小行动改善环境）展现 “试试” 的过程与意义；若写议论文，需论证 “尝试” 的价值（即使无法完全改变世界，也能改变自我、影响他人），可结合历史人物（如哥白尼挑战地心说）或现实案例（如普通人的公益行动）增强说服力。需注意避免空喊口号，无论是叙事还是议论，都应紧扣 “试试” 的具体内涵（行动而非空想），体现 “明知难为而为之” 的精神。【题干分析】材料与核心：以《哪吒之魔童闹海》的台词 “难道你还想改变这世界？”“我想试试！” 为触发点，核心是 “个体是否应该 / 能够尝试改变世界”，蕴含 “质疑与抗争”“被动接受与主动行动” 的矛盾。关键词解析：“改变这世界”：范围可大可小（改变偏见、改变困境、改变规则等，不必是宏观的世界变革）。“我想试试”：强调主观意愿与行动决心，突出 “尝试” 的勇气（无论结果如何，行动本身即有意义）。文体与要求：可写记叙文（通过故事展现 “尝试改变” 的过程与感悟）或议论文（论证 “尝试改变” 的价值），需自拟标题，600 字以上，禁止套作、抄袭，不得泄露个人信息。立意导向：倾向于肯定 “我想试试” 的积极意义（如勇气、坚持、行动力），也可辩证探讨 “改变世界” 与 “接纳世界” 的关系，但需以 “尝试” 为核心。
【立意提取】
1.打破偏见的尝试：天生口吃的 “我” 被嘲笑 “永远不能上台演讲”，受哪吒台词触动，每天对着镜子练习绕口令，最终在班级演讲中虽不完美却完整表达，虽未 “改变世界”，但改变了他人的偏见与自我的怯懦，明白 “试试” 是对自我的超越。
2.微小行动的力量：小区楼道堆满杂物，众人抱怨却无人清理，“我” 尝试从整理自家门口开始，逐渐带动邻居参与，最终楼道变整洁。感悟到 “改变世界不必惊天动地，每个‘试试’的微小行动，都是点亮微光的过程”。
【点评】 文章以 “尝试是刺破困境的利刃” 为核心论点，将 “我想试试” 的勇气提升至 “推动文明进步” 的高度。标题 “以试锋锐，破局而立” 精准概括主旨 ——“试” 是锋利的武器，“破局” 是最终的目标，既呼应了哪吒台词中 “挑战既定命运” 的精神，又赋予 “尝试” 以主动进取的力量感，立意深刻且富有张力。
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