7.猴王出世
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。全书主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天取得真经的故事。该书运用浪漫主义手法,描绘了一个神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象,表现了惩恶扬善的主题。
1.古白话文喜欢四字词语
1.古白话文喜欢四字词语
天真地秀 日精月华 拖男挈女 唤弟呼兄 瞑目蹲身 天造地设 遮门闭户 伸头缩颈 抓耳挠腮 抢盆夺碗 占灶争床 力倦神疲 安眠稳睡 拱伏无违 序齿排班
1.古白话文喜欢四字词语
天真地秀 日精月华 拖男挈女 唤弟呼兄 瞑目蹲身 天造地设 遮门闭户 伸头缩颈 抓耳挠腮 抢盆夺碗 占灶争床 力倦神疲 安眠稳睡 拱伏无违 序齿排班
带领着儿子和女儿
1.古白话文喜欢四字词语
天真地秀 日精月华 拖男挈女 唤弟呼兄 瞑目蹲身 天造地设 遮门闭户 伸头缩颈 抓耳挠腮 抢盆夺碗 占灶争床 力倦神疲 安眠稳睡 拱伏无违 序齿排班
闭上眼睛,蹲下身子
1.古白话文喜欢四字词语
天真地秀 日精月华 拖男挈女 唤弟呼兄 瞑目蹲身 天造地设 遮门闭户 伸头缩颈 抓耳挠腮 抢盆夺碗 占灶争床 力倦神疲 安眠稳睡 拱伏无违 序齿排班
抱拳举到头上,弯下身子。
表示毫无抵抗,全部顺从。
1.古白话文喜欢四字词语
天真地秀 日精月华 拖男挈女 唤弟呼兄 瞑目蹲身 天造地设 遮门闭户 伸头缩颈 抓耳挠腮 抢盆夺碗 占灶争床 力倦神疲 安眠稳睡 拱伏无违 序齿排班
按年龄大小排成顺序
2.古白话文喜欢整齐的句式。
2.古白话文喜欢整齐的句式。
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
2.古白话文喜欢整齐的句式。
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
句子形式一样:动词+名词
2.古白话文喜欢整齐的句式。
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
句子对仗工整
2.古白话文喜欢整齐的句式。
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
整齐中有变化
2.古白话文喜欢整齐的句式。
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
这样的语言,富有节奏韵律,读起来朗朗上口。
如何阅读“古白话文”?
1.遇到不明白的语句,猜测大致意思继续往下读。
2.
任务三:梳理情节,概括主要内容
感知大意
你能按照事情发展顺序说说石猴成为猴王的经过吗?
寻源头
约定
探泉
带路
称王
天气炎热,群猴
到山涧中洗澡
来到一处瀑布旁
石猴带领群猴进入水帘洞安家
石猴率先跳进去发现水帘洞
众猴按约定拜石猴为王
闲来无事
寻找源头
约定钻进瀑布寻到源头且出来不受伤者,拜他为王
【阅读方法]阅读古典名著时,理清叙述顺序,可以抓住重点词句概括小标题。小标题的提示有助于概括课文的主要内容。
①石猴出世,交朋结友
②
③
④
⑤按照约定,拜石猴为王
①石猴出世,交朋结友
②顺涧爬山,发现瀑布
③跳入瀑布,发现水帘洞
④跳出瀑布,率众猴进洞
⑤按照约定,石猴称王
石猴有哪些不凡之处,使他能够成为美猴王?先随文批注关键词句,然后概括归纳要点:
(1)___________________________________
(2)___________________________________
(3)___________________________________
(4)___________________________________
美猴王是怎么炼成的?
海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,樟鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
猴王出世,不凡在哪里?
那座山正当顶上,有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高,
有二丈四尺围圆。
你发现了什么玄机?
暗通三百六十五天,暗指二十四节气。
海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。
前两句交代了石猴的出生地——海外傲来国附近海上的花果山。
芝和兰皆是香草,可见石猴的出生地环境非常优美。
从字面上大致可以猜出这句话在讲仙石吸收天地精华,时间久了就有了灵气。
盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。
石猴出世,不凡在哪里?
盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。
石猴出世,不凡在哪里?
不凡出世,王者基因
不凡出世,王者基因
内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
联系上下文猜测词语的意思:“内育仙胞”如果一时读不懂,可以先往下读,读到“产一石卵”“化作一个石猴”,就能大致明白这里是说石头里孕育出一个石猴。
石猴的出世(仙石有通灵之意——仙胞迸裂——见风成猴)充满奇幻色彩,让人一下子感受到他的与众不同。
排比、对偶:这句话写石猴在山林间采食蔬果,与动物打成一片,可见其自由自在、快乐逍遥。
海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山争当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖开辟以来,每受天真地秀,日月精华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
天地造化,自然之子
出身不凡!除了猴性,还有神性。
内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,樟鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
石猴不凡在哪里?
善于交往,“社牛”性格
忽见丛杂中跳出一名石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”
石猴喜不自胜,忽抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”
众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。……”
石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”
石猴的语言有什么特点?体现了他怎样的性格?
忽见丛杂中跳出一名石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”
石猴喜不自胜,忽抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”
众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。……”
石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”
石猴不凡在哪里?
勇于冒险,敢为人先
石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”
富有主见,为大家着想
石猴是人、神、猴三者合一
石猴有哪些不凡之处,使他能够成为美猴王?先随文批注关键词句,然后概括归纳要点:
(1)___________________________________
(2)___________________________________
(3)___________________________________
(4)___________________________________
美猴王是怎么炼成的?
非凡出世,王者基因
善于交往,“社牛”性格
勇于冒险,敢为人先
为大家着想,富有主见
一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽(wán)耍。一群猴子耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶(yé)!”喊一声,都拖男挈(qiè)女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑(míng)目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍(qiào)之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣(jié)。碣上有一行楷书大字,镌(juān)着“花果山福地,水帘洞洞天”。
不停地看
观察细致
非常机警、小心
用自己的话说说石猴发现水帘 洞的经过。
阅读课文第二自然段,思考:
一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”
引用谚语:“禽有禽言,兽有兽语”指人以外的冬雨也都有自己独特的表达和交流方式。
联系上下文,能大概知道这句话是讲众猴去找水的源头。这句话写出了众猴生性好奇、贪玩的特点。
连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。
反复:两个“我进去!”是对石猴语言的描写,语气强烈,感染力强,生动地展现出石猴的勇敢果断。
抓住词语中的关键字可以帮助理解词语:“瞑目”是闭眼的意思,“瞑目蹲身”就是闭上眼睛,蹲下身子。
动作描写:从石猴率先跳入瀑布中的举动,可以看出他十分勇敢、敏捷。
联系上下文可知,“石碣”指的是刻字的石碑。
对偶:这是一幅对联,突出看水帘洞是风水宝地,读起来朗朗上口。
你能用自己的话说说石猴发现水帘洞的经过吗?
天气炎热,群猴到山涧中洗澡,他们闲来无事,前去寻找涧水的源头,来到一处瀑布旁。众猴说,谁能钻进瀑布找到源头并且不伤身体,大家就拜他为王。石猴瞑目蹲身,跳进瀑布,竟发现了水帘洞。
石猴喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”
“喜不自胜”写出了石猴高兴的心理。一是为大家寻了一个家,做了好事;二是还可以当个猴王,风光一下。
联系上下文可知“大造化”指的是大福气、大喜事。
反复:两个“大造化!”和两个“没水!”是对石猴语言的描与,王动地展现出石猴为大家找到安身之处时的兴奋心情。
众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。
动作描写:写众猴进入水帘洞后的热闹场景。“抢、夺、占、争、搬、移”等动词生动传神地写出了众猴欣喜若狂的样子和顽劣好动的特点。
石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。
语言描写:在众猴只顾戏耍玩闹时,石猴却相当清醒,提出人要讲信用,提醒众猴按之前的约定拜他为王。从中可以看出石猴的聪明.机敏、坦率,做事有心计,说明他是天生做首领的材料。
联系上下文可知.这里是写众猴拜石猴为王,再结合影视作品中群臣叩拜皇帝的场面,可以大致猜出“拱伏无违”的意思是行礼伏拜,没有违逆,表示全部顺从;“序齿排班”的意思是排好顺序。
你能用自己的话说说石猴是怎么成为猴王的?
一日,石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到一处瀑布旁。群猴说谁有本事钻进瀑布寻到源头出来并且不受伤,他们就拜他为王。石猴第一个进去,然后他带领群猴进入水帘洞,所以众猴拜他为王。
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斗战胜佛又是怎样炼成的呢?
石猴出世
斗战胜佛
吴承恩,明代文学家。父亲为他取名承恩,意思是希望他能读书做官,上承皇恩、下泽黎民。然而,吴承恩屡次参考,均落第而归,快到五十岁才补得一个贡生,做了短短八年的官,因受人诬告最终归隐家乡。吴承恩快七十岁时,开始写《西游记》,历经三年成书。著书时间不长,得益于他自幼博览群书,尤其喜欢看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书。29岁时,搜求的奇闻已贮满胸中,并且有了创作的打算。自幼的积累,加上官场的失意、人生的困顿,于是吴承恩用志怪小说的形式表达对科举制度和黑暗社会的不满,《西游记》成为他最主要的成就。
神魔皆有人情,精魅亦通世故。
——鲁迅评价《西游记》
《西游记》其想像新奇,上天下地,出神入化,可说达到了登峰造极的地步。……此书的副作用极小,是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。
——北大教授 白化文