13《湖心亭看雪 》课件2025-2026统编版九年级语文上册(共38张PPT)

(共38张PPT)
都云作者痴，谁解其中味。
学习目标
1、借助注释和工具书，疏通文意，积累常用的文言字词和句式，理解文章内容。
2、紧扣“痴”字，赏析西湖的雪景，品味写景手法，理解作者的精神追求和文章的深层意蕴。
3、结合时代背景，理解作者的文人雅趣，感悟其复杂的情感与人生态度。
明代汪珂玉《西子湖拾翠余谈》曰：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”为何雪湖最胜呢？今天，我们一起走进《湖心亭看雪》，一探究竟。
解读标题
从《湖心亭看雪》标题中，我们能读出哪些信息？
地点
湖心亭
事件
看雪
湖心亭位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为西湖三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
杭州湖心亭与安徽醉翁亭、北京陶然亭、 长沙爱晚亭并称为“中国四大名亭”。
吟咏文韵
请诸君轻展书卷，诵读吟咏，品其韵味。要求：读准字音，划分节奏。
湖心亭看雪
张岱
崇祯[chóng zhēn]五年/十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更[gēng]定矣，余/挐[ná]一小舟，拥/毳[cuì]衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇[sōng]沆[hàng]砀[dàng]，天/与云/与山/与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤[dī]一痕、湖心亭一点、与/余舟一芥[jiè] 、舟中人/两三粒而已。
到亭上，有两人/铺毡[zhān]对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余，大喜曰：“湖中/焉得/更[gèng]有此人！”拉余同饮。余/强[qiǎng]饮三大白/而别。问/其姓氏, 是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃[nán]曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者。”
点睛之笔
初读感悟后，请在文中找出一个最恰当的字评价张岱，并解读其意。
痴
痴，不慧也。从疒疑声。——《说文解字》
◎本义为不聪慧、迟钝。
◎引申为痴迷、着迷，因执着于某事而达到一种浑然忘我的境界，表现出与常人有异。
情境创设
此时，湖山尽白，万籁俱寂，张岱身披斗笠，执一盏灯笼，驾一叶孤舟，邀诸君同游湖心亭。
他将带我们领略怎样的奇绝雪景？又会诉说哪些藏于“痴”中的故事？让我们跟随张岱的脚步，开启这场跨越时空的雪夜之旅。
情境任务
任务一：
循迹探痴行，孤舟独往觅雪踪
任务二：
凝眸赏痴景，水墨丹青绘雪韵
任务三：
剖心悟痴情，尺素传情解雪魂
循迹探痴行，孤舟独往觅雪踪
任务壹
请诸君循着张岱的足迹，晓畅文意，探寻他那令人惊叹的痴行。
晓畅文意
请诸君结合课下注释和工具书，晓畅文意。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
我。
晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位。
全、都。
裹着裘皮衣服，围着火炉。
撑（船）。
明思宗朱由检年号。
消失。
这。
拥：裹、围。毳：鸟兽的细毛。
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
全。
白汽弥漫的样子。
只。
和我的一叶小舟。
一点湖心亭的轮廓。
天寒雾冻在树木上结的白色冰晶。
指西湖长堤在雪中
隐隐露出一道痕迹。
舟中的两三粒人影。
罢了。
（湖面上）冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，天色湖光全是白皑皑的。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小童正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“湖中哪能还会有这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。
还。
哪能。
相对而坐。
把酒炉里的酒烧得滚沸。
非常高兴。
余强饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，客居此地。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”
客居此地。
他们的。
尽力。
三大杯酒。白：古人罚酒时用的酒杯。
还。
不要。
等到。
感知内容
我们循着张岱的足迹，一起同游了湖心亭。此夜主要发生了哪两件事？请诸君分别概括。
第一段：湖心亭看雪景
第二段：湖心亭遇佳客
探寻痴行
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
再读第一段，勾画文中关键语句，说说张岱的“痴行”表现在哪些方面？
从视听角度写：不寻常的天气
从时间角度写：不寻常的时间
从人物角度写：不寻常的行踪
是日更定矣。
余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
小结痴行
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ ——宋·林升《题临安邸》
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 ——宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ——唐·白居易《钱塘湖春行》
风日清和人意好，夕阳箫鼓几船归。 ——宋·徐元杰《湖上》
自古游西湖，或风和日丽，或草木葱茏，或结伴而行。大雪封湖后，常人都避寒不出，唯有张岱，不同寻常，是一种遗世独立的痴行。
凝眸赏痴景，水墨丹青绘雪韵
任务贰
历经探寻，我们已然惊叹于他遗世独立的痴行，但这趟雪夜之旅的精彩远不止于此。当他冲破风雪，眼前豁然开朗的是怎样一幅画卷？请诸君共赏。
赏析痴景
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
请诸君速读文章，勾画文中描写雪景的语句，用四字短语概括其特点。
万籁俱寂
水天一白
天地相融
赏析痴景
请大家运用比读法，比较每组的原句和改句，哪一个更好？具体赏析其妙处。
【温馨提示】：
可从手法、用词、意境等角度赏析。
第一组
【原句】雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
【改句】雾凇沆砀，天与云，与山，与水，上下一白。
★赏析妙处:
“天与云与山与水”由高及低，去掉逗号，运用间接描写，从空间顺序写出了视角变化的层次感，写出天空、云层、远山、湖水连为一体，上下一色，营造了“天云山水”浑然一体、天地苍茫、辽阔宏大的意境。
“上下一白”是直接描写，营造了大雪洁白，天地间混沌一片的意境。
第二组
【原句】湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
【改句】湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
★赏析妙处:
“痕”写出了作者视野的开阔；“点”写出了亭子在湖中小巧玲珑；“芥”写出了扁舟极轻极巧的感觉；“粒”写出了人在天地自然中的渺小感。这几个量词是神来之笔，运用白描的手法，视野由远及近，物品由大到小，让人顿时产生了一种天地之大、人之渺小的感慨。句中大与小形成鲜明对比，更添人如沧海一粟的悲凉。
第三组
【甲】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ——《记承天寺夜游》
【乙】雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ——《湖心亭看雪》
★不同之处:
《记承天寺夜游》用了比喻和明暗对比的方法，将月色比作积水，将竹柏影比作藻荇写出了月光的澄澈，月光之明和影之暗形成对比，塑造了一个明亮通透、富有动感的世界。
《湖心亭看雪》用一系列数量词呈现雪后西湖夜晚的景物，运用白描手法，寥寥几笔描绘出一个静美空灵、超凡脱俗的雪夜。
比较两段文字在景物描写方法上的不同之处。
小结手法
白描本是中国国画技法名，指单用线条勾描形象而不施色彩的画法。作为文学表现手法，指抓住事物的特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出事物形象。
白描
工笔
举例：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。
——马致远《天净沙·秋思》
运用白描手法对景物进行了排列，就勾勒出一幅“秋郊夕照图”，烘托了游子的乡思，成就了一首千古绝唱。
剖心悟痴情，尺素传情解雪魂
任务叁
水墨氤氲间，我们仿佛身临其境，领略了湖心亭雪景的空灵与壮美。一切景语皆情语，在这冰天雪地的孤寂中，究竟藏着张岱怎样的痴情？
①张岱遇到了谁？
②他们有何相似之处？
③他们的心情如何？
感悟痴情
亭中人
雪夜游湖
大喜
他乡遇知己，天涯遇知音。
沉醉于月夜雪湖，一样的闲情逸致。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1、“问其姓氏，金陵人，客此。”问其姓氏，不答姓名答籍贯。是张岱写错了，还是另有深意？请结合材料讨论。
【材料一】
“湖心亭看雪”发生于崇祯五年（1632），崇祯十七年明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644），张岱参加反清复明失败，入山著书，两年后写《湖心亭看雪》。
【材料二】
“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。
“金陵”二字承载着家国旧梦，是张岱早已回不去、却也忘不了的故乡。“客”字引发张岱沦为亡国游子，客居他乡他朝的无奈。
张岱经历了国破家亡，江山易主的悲痛，“崇祯”对于此时的张岱而言不仅仅是年号，更是抹不去的故国之思。
2、“莫说相公痴，更有痴似相公者！”同为痴人，都是在大雪三日后来赏雪，金陵客的痴和张岱的痴一样吗？
①金陵客有朋友相伴、有童子伺候；而张岱没带家人、没带朋友，独自一人去湖心亭看雪。由此可见，张岱的痴是孤傲不群的。
②金陵客看雪带了酒，他们一边喝酒聊天，一边随意看雪；而张岱看雪没有带酒，他完全跟雪景融为一体。由此可见，张岱的痴是超凡脱俗的。
③金陵客来西湖只是做客，游玩后就回南京；而张岱一生有20多年住在西湖，西湖就是他的故乡。由此可见，张岱的痴是一往情深的。
痴于天人合一的山水之乐
痴于世俗之外的闲情雅致
痴于高雅脱俗的冰雪人格痴于故土故国的深深思念
张岱之“痴”
3、为何有舟子陪伴，但张岱却说“独”往湖心亭看雪？请结合材料，走近张岱，探究“独”背后深意。
【材料一】
张岱，字宗子，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（今浙江绍兴）人，文学家。“少为纨绔子弟，极爱繁华好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。”（出自《自为墓志铭》）
从富贵公子到山野乡人，在贫困衰败中固守对故国的“痴心”。
【材料二】
文学创作以小品文见长,有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等传世，明亡后不仕，变成山野文人，专心从事著述，穷困以终。”陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余平生，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。“（出自《陶庵梦忆》）
都云作者痴，谁解其中味？
特地强调“独”，因为张岱知道无人懂他。
金陵人可能懂张岱雪夜游湖的高雅情趣，未必懂张岱的亡国旧梦、一往深情。
舟子可能懂张岱雪夜游湖的痴迷行为，未必懂张岱的孤傲清高、超凡脱俗。
“独”字充分展示张岱与众不同的情趣，遗世独立、不随俗流的高洁情怀，也反映了他内心深处的孤独与落寞。
故国不再，痴情不改。也许，天地懂他。
小结痴人
◎“痴”于行：遗世独立、闲情逸致;
从这些“痴”中，你看到了一个怎样的张岱？
◎“痴”于景：孤高自傲、洒脱自在；
◎“痴”于情：家国之思、一往情深。
课堂小结
都云作者痴，痴中有深情。怎一个“痴”字了得？张岱以白描绘雪景，以淡笔抒浓情：从踏雪孤绝的痴行，到空灵悠远的痴景，再到家国之思的痴情，这不仅是一个文人的雪夜奇遇，更是一曲遗世独立的精神长歌。
此刻，让我们回望这场雪夜之旅，将这份“痴”中蕴含的孤高与坚守，永远镌刻在古典文化的星河中。
布置作业
1、梳理本课的文言知识；
2、今日，我们与张岱同游湖心亭，游览归来，请大家结合学习和生活，写一篇观后感。谈谈张岱在湖心亭看雪这一行为，对现代快节奏生活中的人们，有何启示意义（不少于200字）。
错落互见的手法（学习积累）
以此含彼，以单方代双方，
既简洁明快，又含蓄深婉。
这篇短文，在叙事上却言简义丰，曲尽其趣。错落互见手法的运用，是其鲜明的特点。
湖中焉得更有此人
湖心亭奇遇，对方惊叹作者的不期而至，犹如作者惊叹对方的捷足先登。
问姓氏而不言姓氏，却从“金陵人”导出，以对方的回答道出身份，既是写对方，也是写自己，姓氏知否顿时无足轻重，暗含诀别之意，悲凉之情隐忍不发，又切实可感。
借舟子之口道出“痴”意，是写“金陵人”，更是写自己的癫狂痴迷，假舟子之辞，顿时妙趣横生。
问其姓氏，是金陵人，客此
更有痴似相公者
错落互见的手法
以此含彼
以单方代双方
文言知识梳理
1、词类活用：
大雪三日
客此
名词用作动词，下大雪。
名词用作动词，客居。
2、古今异义词：
词语 例句 古义 今义
更 湖中焉得更有此人
强 余强饮三大白而别
白 余强饮三大白而别
还
竭力，尽力
酒杯
更加
勉强
与“黑”相对
3、一词多义：
代词，这
湖中人鸟声俱绝
佛印绝类弥勒
动词，表判断
副词，全、都
数词，一
古代夜间的计时单位
副词，还
动词，消失
副词，极
绝
是日更定矣
是金陵人
是
上下一白
惟长堤一痕
是日更定矣
更有痴似相公者
一
更
4、特殊句式：
判断句：是金陵人（“是”表判断）
省略句：见余，大喜曰（“见”前面省略了主语“两人”）
倒装句：更有痴似相公者（状语后置，应为“更有似相公痴者”）
观后感示例
寻回生活的诗意
——观《湖心亭看雪》有感
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，在这万籁俱寂的世界里，张岱独自乘舟，奔赴一场与自然的约会，令我深受触动。在现代快节奏生活里，我们被时间的洪流裹挟着，每日忙碌于学习，神经时刻紧绷，心灵也愈发疲惫。
张岱的“痴”，是对自然的热爱，是在喧嚣尘世中，为自己寻得一方宁静天地的勇气。这启示我们，即使生活再忙碌，也要学会慢下来，停下匆忙的脚步，去感受自然之美。清晨的第一缕阳光、雨后清新的空气，这些生活中的微小美好，都能滋养我们的心灵。在学习与生活压力大时，不妨像张岱一样，给自己留出片刻闲暇，沉浸于自然，从中汲取力量，让心灵重归宁静，寻回那份被遗忘的诗意与初心 。