贵阳市青岩贵璜中学2024-2025学年度八年级下学期3月质量监测
语文试卷
一、书写水平(5分)
1.请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。此项根据作文的
书写水平计分。（5分)
二、基础积累（共4道小题，20分)
有人说，贵州之贵，拆开就是“中国的一个宝贝”，故贵州又
被解读为“宝贝之州”。如今的贵州已从偏口①
、闭塞的
西南腹地，成为西南陆路交通枢纽，更成为一个备受属自的旅
游胜地。在贵州旅行，你可以徜徉花海，感受自然的tiánj门g
②
;你可以放慢脚步，感受村寨的古朴。走进贵州，你
会感受到江河画卷的气势磅薄，感受到水书文字、侗歌带来的
心灵震hàn③
,感受到长桌餐宴的欢乐氛围；走进贵州，
你会在令人叹为观止的风景中流连忘返，在悠扬动听的侗歌中
翩翻翩起舞，在大彻大悟的美食中品味生活。
2.请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字
词。(4分)
3.上面文段中加点词语使用不恰当的一顶是(
)(3分)
A.闭塞
B.磅礴
C.叹为观止
D.大彻大悟
4.根据所给信息默写相应内容。（10分)
①微君之躬，
(《式微》)
②
,如三月兮！（《子衿》)
③无为在歧路，
。（王勃《送杜少府之任蜀州》)
④
,湍居耻圣明。（孟浩然《望洞庭湖赠张
丞相》)
⑤兼葭萋萋，
。（《蒹葭》)
⑥①满心话
说不出来，一头扑在亲人怀……（贺敬之
《回延安》)
⑦《关雎》中以雕鸠鸟和鸣起兴，引出男女倾慕之情的诗向
是：
⑧置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地
想到陶渊明《桃花源记》中的名句：
5.下列文学、文化常识表述正确的一项是()(3分)
A.鲁迅，原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家、革
命家。
B.元宵节为每年的农历正月十五，这一天有吃元宵、划龙舟
等习俗。
C.《回延安》借用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，一韵
到底。
D.小说《灯笼》的作者吴伯箫，原名熙成，我国散文家、教
育家。
三、阅读能力（共15道小题，50分)
(一)整本书阅读
6.下面名著片段选自《经典常谈》中的
(3分)
在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种
东西。八卦是圣物，放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪
的。辞邪还只是它的小神通，它的大神通在能够因往知来，
预言吉凶。算命的，看相的，卜课的，都用得着它。他们普通
只用五行生克的道理就够了，但要详细推算，就得用阴阳和
八卦的道理。八卦及阴阳五行和我们非常熟习，这些道理直
到现在还是我们大部分人的信仰，我们大部分人的日常生活
不知不觉之中被这些道理支西配着。
A.《〈说文解字〉第一》
B.《〈周易〉第二》
C.《〈尚书》第三》
D.《〈诗经〉第四》参考答案：
一、书写水平(5分)
1.略
二、基础积累（共4道小题，20分）
2.(4分)①僻②恬静③撼
3.(3分)D
4.
(10分)
①
胡为乎泥中②一
日不见③儿女共沾巾
④
欲济无舟楫⑤白露未晞⑥登时
⑦关关雎鸠
，在河之洲
⑧芳草鲜美
，落英缤纷
5.A（3分)
三、阅读能力（共15道小题，50分）
6.B(3分)
7.(2分)
示例：读了《〈说文解字〉第一》之后，我知道了仓颉造字的传
说和汉字的演变，以及秦始皇为统一文字所作的贡献，还理
解了“六书”中的四个造字条例和两个用字条例。阅读该篇
章对我今后识记生字有帮助。
8.B(3分)
9.A(3分)
10.(4分)
①守岁是“辞旧迎新”。②守岁其实是看守住属于自己的时
间与生命，表达对生命的敬畏之情。③守岁是以一种特殊
的风俗完成岁月的转换，并与天地一年一度的“天人合一”。
(每点2分，答出两点即可)
11.(4分)
随着时代的发展，在外来文化的冲击下，中国民俗文化现状
堪忧，很多民俗渐行渐远。民俗不仅能丰富人们的生活，也
可以增强民族凝聚力和文化认同感，所以要努力去传承好。
(意对即可)
12.A(3分)
13.B(3分)
14.(4分)
①年轻一代对中华优秀传统文化越来越认同(2分)；②“新
中式”满足了当代年轻人时尚化、简约化的个性需求
(2分)。
15.(4分)
示例：汉服确实能彰显中华文化之美，但汉服作为中小学校
服，我认为不可行(1分)。第一，汉服穿着强调稳重端庄的
仪态，容易束缚当代青少年的活泼天性(1分)；其次，汉服
制作流程较多，工艺复杂，成本较高，不宜统一推广(1分)；
第三，中小学生正值发育期需要充足的运动量和活动量，校
服应耐脏耐磨，方便运动，汉服难以达到这一要求(1分)。
16.c(3分)
17.(4分)
作者听到古今人文胜景因战乱人祸而荒废苍凉，为世事变
迁、战争残酷、名景被毁而惆怅。
18.B(3分)
【参考泽文】从除州驿向西南出发，经过平皋后大约三里，
远远望见丰山连绵雄伟，高出琅琊其他山峰。当地人指着说：
山下有深幽的山谷，地形低洼，四面都是山，中间有一处紫微
泉，是宋朝时欧阳修先生主持挖掘的。紫微泉往上十多步就是
丰乐亭，丰乐亭往东几百步就是醒心亭。从醒心亭拐弯向西
(就可以)进入天宁寺。现在全都废弃了，只有苍凉的烟雾荒草
罢了。我听了他的话，为此惆怅了许久。
又向西走了大约三里，有泉水从两山之间流泻出来，分成了
几条水道向下流去，叫作让泉。流水潺潺，非常清澈，能够照见
人的头发。再往前走，靠着岸边有一个亭子，叫渐入佳境，现在
已经废弃了，只剩下四个大大的字在崖石上刻着。沿着溪流往
上走，经过薛老桥，就到了醉翁亭。醉翁亭早就荒废了，名人石
刻非常多，（但是）战乱后焚烧成了白土，几乎没有了。醉翁亭后
的四贤堂也废弃了。醉翁亭旁边有一处玻璃泉，又叫作六一泉，
有一根石栏杆压在上面，石栏杆下还压着一块大石头，大石头中
间有一个小孔让泉水流通，直径大约五六寸，用手捧水喝，（水
是)温的。
19.D(3分)
20.(4分)
自得其乐的样子。从首联“乐无为”看出诗人自得其乐，乐
在悠闲无事。从颈联“远举”“暂移”可以看出诗人并不急于
赶走鸣蝉，也不急于钓起惊走的池鱼，体现了诗人的随性和
自得其乐。从尾联“何藉世人知”看出诗人并不在意世人的
评价，诗没有“凄清寒冷”的氛围，所以“萧萧”解释为“自得
其乐的样子”更合理。
四、综合运用（共3道小题，15分）
21.C（3分)
22.(6分)
