10.1《兰亭集序》内容解读课件(共15张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

(共15张PPT)
乐与痛的千年叩问
——《兰亭集序》内容解读
目
录
暮春盛宴：
山水之间觅真趣
壹
欢宴暗影：
乐极生悲见真章
贰
叁
破虚立诚：
直面生死的勇者宣言
肆
伍
陆
文脉相续：
留给未来的生命答卷
笔墨之外：
魏晋风骨的真实注脚
总结
暮春盛宴：
山水之间觅真趣
壹
【原文内容】“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”
一、暮春盛宴：山水之间觅真趣
【文本解读】
1.开篇如同一幅水墨长卷徐徐展开：41位名士列坐曲水之畔，酒杯随波流转，诗情应景而生。王羲之刻意描绘“天朗气清，惠风和畅”，不只是记录天气，更是暗喻尘世中难得的清明时刻。
2.名士们“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的举动，看似文人雅趣，实则是以天地为课堂的生命教育——在浩渺时空中，个体的存在如沧海一粟，却因对美的感知而获得尊严。
欢宴暗影：
乐极生悲见真章
贰
【原文内容】“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”
二、欢宴暗影：乐极生悲见真章
【文本解读】
1.觥筹交错间藏着惊人的洞察：当人们沉醉于流觞赋诗时，仿佛按下了生命的暂停键；但当“所之既倦，情随事迁”，欢乐便如指间流沙。
2.王羲之用“俯仰之间，已为陈迹”的时空压缩术，将人生比作转瞬即逝的烟花——最绚烂时即是消逝之始。这种对生命易逝的焦虑，在“修短随化，终期于尽”的叹息中达到顶点，如同盛宴中突然响起的丧钟，让所有欢笑都染上悲凉底色。
3.这种乐与痛的剧烈转换，恰似春日急雨，打湿了原本明媚的兰亭画卷。
破虚立诚：
直面生死的勇者宣言
叁
【原文内容】“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
三、破虚立诚：直面生死的勇者宣言
【文本解读】
1.面对当时盛行的庄子哲学，王羲之的批驳如同利剑出鞘。他戳破了“生死等同”的虚幻泡沫：就像我们不会把朝生暮死的蜉蝣与千年古柏等量齐观，每个人的生命轨迹都值得郑重对待。
2.这种思想突破具有双重意义——既否定当时士族“服寒食散、谈玄理”的逃避姿态，又超越了儒家“舍生取义”的道德说教，建立起对个体生命价值的全新认知。
3.文中“岂不痛哉”的四字诘问，宛如暗夜惊雷，震醒了沉溺于玄谈的东晋士林。
文脉相续：
留给未来的生命答卷
肆
【原文内容】“后之览者，亦将有感于斯文”
四、文脉相续：留给未来的生命答卷
【文本解读】
1.在文章收尾处，王羲之完成时空穿越的壮举：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”道出人类共通的生死感悟。
2.他将兰亭诗文汇编成册，不仅是保存风雅，更是埋设跨越千年的思想信标。今日我们读到“每览昔人兴感之由，若合一契”，正是这种古今共振的最佳印证。
3.这种设计让文本具有了永恒性——就像兰亭的清流至今仍在流淌，关于生命价值的思考也将永远激荡后人的心弦。
笔墨之外：
魏晋风骨的真实注脚
伍
【原文内容】“趣舍万殊，静躁不同”
五、笔墨之外：魏晋风骨的真实注脚
【文本解读】
1.透过雅集表象，可见时代病灶。当时名士或如谢安“放浪形骸”纵情山水，或如孙绰“晤言一室”空谈玄理，实则是乱世中精神迷茫的具象化表现。
2.王羲之在批评“一死生”虚妄观时，悄然构建起新的价值体系——在正视生命有限性的基础上，主张通过文章著述实现精神永生。
3.这种思想转变，既是个体觉醒的象征，也预示着中国文化从玄学清谈向务实精神的悄然转向。
总 结
陆
六、总结
1.《兰亭集序》如同镶嵌在魏晋长卷中的明珠，既记录着特定时空的文化现场，又超越时代成为永恒的精神坐标。
2.当我们在课堂上重读“死生亦大矣”的箴言时，不仅能触摸到王羲之在乱世中对生命的珍视，更能照见每个时代人们对存在意义的永恒追寻。
3.这篇不足四百字的短文，用乐与痛的辩证法、生与死的交响曲，为中华文化树立起一座不朽的生命纪念碑。
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