(共24张PPT)
诫子书
诸葛亮
诸葛亮
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂沂南县）人 ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
作者介绍
词语学习
夫（ ） 淡泊（ ）
淫慢（ ） 遂成枯落（ ）
穷庐（ ） 险躁（ ）
fú
dàn bó
yín
suì
lú
zào
词语学习
【静以修身】
【宁静致远】
依靠内心安静精力集中来修养身心。
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
平稳静谧的心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。
【俭以养德】
课文诵读
诫 子 书
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非/淡泊/无以明志，非/宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
整体感知
夫 君子 之 行， 静 以 修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫
助词，用于句首，表示发端。不译。
品德高尚的人。
君子
行为操守、品德
行
用
以
修养身心
修身
译
文
有道德有修养的人的品行，依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自已的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大的目标。
节俭
俭
内心恬淡，不慕名利。
淡泊
明确志向。明，形容词使动用法，使……明确
明志
这里指安静，集中精神，不分散精力。
宁静
达到远大目标。致，达到。远，形作名，远大的目标。
致远
整体感知
整体感知
静强调内心宁静对个人品德修养的重要性
开篇第一句
提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。
俭强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键性。
俭以养德是诸葛亮人生智慧的总结，更是其严以律己的写照。
整体感知
整体感知
淡泊指不为名利所动，能安贫乐道，守道不移。
开篇第二句
明确静与明志成才的关系
宁静，则心情安宁，不受世俗的影响，淡泊宁静中方能明确内心真实所想，才会坚定自己的远大抱负。
所以淡泊、宁静是明志的前提，是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。
整体感知
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
广才
学有所成（或在学习上获得成就）成，成就，达成。学:学问，学业。
淫慢
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
成
轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。躁，浮躁。
险躁
修养性情。治，修养。性，性情。
治性
振奋精神。励，振奋。
励精
达到远大目标。致，达到。远，形作名，远大的目标。
增长才干。广，形作动，增长
学
译
文
学习必须静心专一，而才干来源于学习，所以不学习就无法增长才干，不定下志就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
整体感知
开篇第三句谈治学
先正面论说，先反面论说，论述“静”与“学”、“才”、“志”的关系，核心是实现志向的途径----学。
“学”意境不只是一种一般的学习方法，而含有修养自己的人格和品德的意思；
“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意思。
诸葛亮将立志、学习、成才三者紧密联系在一起，告诫儿子要志存高远，勤学成才。学习时要心境清净，精力集中，同时态度也要端正。
整体感知
开篇第四句谈修身
学习要心境清净，精力集中，好高骛远，浅尝辄止，不求甚解的态度，不会有好结果。
从反面说明不静即淫慢和险躁的危害，还是彰显“静”的价值。
整体感知
年 与 时 驰，意 与 日去，遂 成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
年
年纪
与
随同，跟同
时
名词，时光，岁月。
驰
疾行，指迅速逝去。
日
岁月。
遂
最终
穷庐
穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及
又怎么来得及。何，怎么。
译
文
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（其时悔恨）又怎么来得及！
整体感知
最后一句谈惜时。从反面论述，以慈父口吻，谆谆教导儿子，殷殷叮咛，流年似水，蹉跎时光必将老大徒伤悲，于事无补，所以更应要惜时勤学，最后成才奉献于社会，为社会所用。
文言知识归纳
古义：
行
今义：
操守、品德。如“夫君子之行”。
古义：
宁静
今义
这里指安静，集中精神，不分散精力。如“非宁静无以致远”。
指环境安静，不嘈杂。
行走、行为、行动。如“千里之行”。
古今异义词
文言知识归纳
古义：
去
今义：
离开、消失。如“意与日去”。
古义：
险
今义
轻薄 。如“险躁则不能治性”。
危险，惊险
往、到。
古今异义词
文言知识归纳
古义：
治
今义：
修养。如“险躁则不能治性”
古义：
广
今义：
增长。如“非学无以广才”
广泛；宽广
治理
古今异义词
文言知识归纳
古义：
驰
今义：
疾行，指迅速逝去。如“年与时驰”
古义：
慢
今义：
懈怠。如“淫慢则不能励精”
指速度低,走路、做事等费的时间长
奔驰，奔跑
古今异义词
文言知识归纳
一词多义
意与日去
与人期行，相委而去
消失
夫学须静也
非志无以成学
离开
学
动词，学习
名词，学业
去
静以修身
非淡泊无非淡泊无以明志明志
以：表目的的介词，用。
以：表目的的连词，用来、拿来。
以
文言知识归纳
词类活用词
(1)非学无以广才 广：
(2)非志无以成学 志：
(3)非宁静无以致远 远：
(4)非淡泊无以明志 明：
形容词动用，增长。
名词活用为动词，立志。
形容词名用，远大的目标。
形容词使动用法，使……明确。
文言知识归纳
文言特殊句式
(1)倒装句：
静以修身，俭以养德
(2)判断句
夫学须静也。
宾语前置，即“以静修身，以俭养德”
“……也”表示判断。
课堂检测
劝miǎn( ) 遂( ) 淫慢( )
淡泊( ) 夫君子之行( ) 险zào( )
勉
suì
yín
bó
fú
躁
1.根据拼音写汉字或给划线的字注音。
课堂检测
本文的作者是 ，字 ， 时期的政治家、军事家。与他相关的故事有 ,俗语有 。本文题目中,“诫”的意思是 ,“书”的意思是 。
诸葛亮
孔明
三国
三顾茅庐
三个臭皮匠,顶个诸葛亮
告诫、劝勉
书信
2.文学常识填空。
课堂检测
(1)静以修身
(2)非宁静无以致远
(3)非学无以广才
(4)淫慢则不能励精
屏除杂念和干扰,宁静专一
达到远大目标
增长才干
放纵懈怠
3.解释下列句中划线的词语。
课堂检测
A.夫君/子之行 B.非学/无以广才
C.淫慢/则不能/励精 D.非淡泊/无以明志
【解析】本题考查学生给文言句子划分节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以，划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。A项中，正确的节奏划分为“夫/君子之行”。
4.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( )
A(共30张PPT)
诫子书
诸葛亮
整体感知
结合文章释义，试着分析一下文章题目的含义。
诫 子 书
诫
劝诫、劝勉之义。
书
名词，信，是古代一种应用性文体。
《诫子书》，即诸葛亮写给儿子的旨在劝诫、劝勉的一封家信。以“诫子书”为题，点明了文章的主要内容，简洁明了。
诸葛亮
整体感知
2、诸葛亮写这封家信的用意是什么
明确：
这是一篇以议论为主的文言文。主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养自己的品德。要从淡泊宁静中下工夫，最忌怠惰险躁。表达了他希望后代志存高远的厚望。
合作探究
中心论点：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
1、文章表达中心意思的中心句(中心论点)是哪一句
作者在开篇即明确提出修身养德行的要求，并指出具体途径——静、俭。
合作探究
2、作者是从哪两个方面进行论述的 从这几个方面又是怎样展开论述的？
明确：作者是从治学和修身两个方面进行说明的，一正一反，说服力强。作者先从正面进行阐述，他认为:无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字，修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静;接着又从反面进行论证，把失败归结为一个“躁”字，进而把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果，达到了论证的目的。
合作探究
3、探究本文的结构。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” （正面）
提出论点
论证论点
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” （反面）
①阐述“静”的价值：
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。”（先正后反，论述“静”与“学”“才” “志”的关系）
②治学(须“静”)：
“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”（从反面论证“静”的重要性））
劝诫儿子惜时勤学。（反面）
结论
③修身(戒“躁”)：
合作探究
4、诸葛亮写这封信以“君子”做榜样，用意是什么？
明确：因为古代的君子是指品德高尚、学有所成的人，是一般人学习效仿的榜样。诸葛亮希望儿子也能成为一名君子。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
合作探究
明确： 围绕着“静”字写的。
5、“君子之行，静以修身，俭以养德。”这句话围绕哪个字写的？它和“俭以养德”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们屏除杂念和干扰，内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。所以“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。生活中，我们只有内心沉静，才会看淡名利，才能真正享受生活的幸福和快乐。
合作探究
6、找出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
文中提到“志”的语句:
“非淡泊无以明志，
“非志无以成学”
非宁静无以致远”
文章很重视“志”的作用，一方面，“明志”要靠淡泊、宁静，也就是时时将“志”放在眼前,不断磨砺；另一方面，“成学”要有志向，有目标，意谓没有志向，则学无目标必然学习庞杂，不能专一。人首先要坚定自己的志向，有远大的理想，才能要求自己去学习，才能增长才干，才能学业有成。
“志”与“学”的关系：
合作探究
7、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”有什么作用？
【明确】这句话既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
合作探究
8、仔细阅读这句话，思考：
【明确】要想有才学必须通过学习，而求学的过程之中又必须有“静”心，如果一个人“淫慢”“险躁”，无静心，无恒心，则是求学与修身之所忌。运用了对比论证的方法。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
作者认为“静”与“学”之间的关系是什么？运用了哪种论证方法？
达到远大目标。致，达到。远，形作名，远大的目标。
合作探究
9、怎样理解文中的“静”
静
“静”是《诫子书》中的一个关键词。
“静”是自身修养的基础。“静以修身”意为节俭方可清心寡欲，避免浪费，这就要求人们内心始终保持宁静，不会为贪图物质享受而分神劳力。
静”是学习的前提，指的是摈除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。
合作探究
10、诸葛亮围绕一个“静”字告诫儿子，要成才成学的条件是什么？找出这几个句子，思考这几个条件之间有什么关系？
立 志
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” “非学无以广才”“非志无以成学”
学 习
“夫学须静也，才须学也”
惜 时
“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
三者的关系：诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才（即立志、学习、惜时），这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志 。“志”是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德，造就人才必须从静与俭的修养开始。
明确：不矛盾。（1）“淡泊”不是弃世，“宁静”也不是慵懒。“淡泊”“宁静”是“明志”“接世”的前提，“淡泊”的目的在于静心于学，修身养性，进而服务于社会国家，达到“接世”的远大目标。是积极向上，催人奋进的。
（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，就是“兼济天下”，也就是实现“服务于国家，造福于百姓”。《大学》里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。这种“修身—齐家—治国—平天下”由内到外的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标，所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最高体现。诸葛亮担心儿子长大后在修身、成学方面有所不足而不能“接世”，所以写下这封家信，希望儿子修身养性、明志成学，实现“接世”的远大目标。
合作探究
11、诸葛亮既希望儿子“淡泊宁静”，又希望儿子能“明志”“致远”， 这是否矛盾？为什么？如何理解《诫子书》中的“接世”观点？
拓展延伸
这篇《诫子书》是诸葛亮在去世前写给年仅8岁的小儿子诸葛贍的一封家书，仅86个字，却向孩子道尽了一生做人的基础原则，也给我们上了一堂好课，归纳出了十种力量，试加以分析。
第一课：宁静的力量。
“静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也”
静能生定,定能生慧 。
道家
静能生慧。
儒家
佛家
灵台清静，静能生慧，慧能生智。
诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省，达到远大目标。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。
现代人多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？
拓展延伸
第二课：节俭的力量。
“俭以养德”
在鼓励消费的文明社会，你是否想过节俭的好处呢？
诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。
拓展延伸
第三课：计划的力量。
“非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远”
面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？
诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。要宁静专一，才能达到远大目标。
拓展延伸
第四课：学习的力量。
“夫学须静也， 才须学也”
你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？
诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。在一个安静的环境，独立思考、专注学习，收益更多。
拓展延伸
第五课：增值的力量。
“非学无以广才 ，非志无以成学”
诸葛亮忠告孩子人生的投资要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。
奋斗有方向、事业有目标。有坚定目标的人，在遇到困难与挫折时，才不会轻易放弃，或者停滞不前。
你是否想过：一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？
拓展延伸
第六课：速度的力量。
“淫慢则不能励精”
诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。他告诫孩子：凡事放纵懈怠就不能振奋精神。 而克制发奋，快人一步，不但容易实现目标，而且有更多的时间去修正与改善！
你在学习、生活中是否有过懒惰、拖延的现象呢？
拓展延伸
第七课：性格的力量。
“险躁则不能治性”
诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要“励精”，也要“治性”。
你要提升自己性格的品质吗？
拓展延伸
第八课：时间的力量。
。
“年与时驰 ，意与日去”
诸葛亮忠告孩子时光飞逝如梭，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”，时间管理是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。
拓展延伸
第九课：想象的力量
。
“遂成枯落、多不接世、悲守穷庐、将复何及。”
诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想像力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢？
拓展延伸
这篇《诫子书》是诸葛亮在去世前写给年仅8岁的小儿子诸葛贍的一封家书，仅86个字，却向孩子道尽了一生做人的基础原则，也给我们上了一堂好课，归纳出了十种力量，试加以分析。
第十课：精简的力量
以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。精简的表达源于清晰的思想，精简沟通更有效果。
课堂检测
1、解释下列句中加点的词。
①诫子书 ( ) ②淫慢则不能励精 ( )
③年与时驰 ( ) ④非志无以成学 ( )
告诫
振奋，振作
消失，逝去
立志
2、用课文原句填空。
(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
。
(2)《诫子书》全文的中心论点是： 。
(3)《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性会产生不利影响的句子是:
________________________， ____________________________ 。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远
静以修身， 俭以养德
险躁则不能治性
淫慢则不能励精
课堂检测
3、下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 静以修身 邹忌修八尺有余。
B. 才须学也 初级狭，才通人
C. 将复何及 复行数十步
D. 险躁则不能治性 吾与汝毕力平险
【解析】A. 修养/长，这里指身高；B. 才干/仅；C. 又；D. 轻薄/险峻的大山。
C
课堂检测
①静以修身，俭以养德。
②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
③淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
④遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
4、用现代汉语翻译下列句子。
译文：用屏除杂念来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德。
译文：不恬淡寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。
译文：过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。
译文：最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。
课堂检测
5、下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。
B. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”
“宁静”的重要性。
D. “悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
【解析】“悲守穷庐，将复何及”是在告诫儿子，如果你不趁年轻时抓紧学习，把时间白白浪费掉，那么到老了你后悔都来不及，因此，这句话是告诫儿子要珍惜时间。
D
课堂检测
6、下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用；“俭以养德”是诸葛亮人生智慧的总结，更是诸葛亮严以自律的人生写照。
B. 不受世俗影响，在淡泊宁静中方能明确内心真实所想，才会有坚定的志向，实现远大抱负，所以“宁静”是“淡泊”“明志”的前提。
C. 文章最后作者殷殷叮咛，应惜时勤学，学习的目的是成才，而成才是为了奉献社会，为社会所用。
D. 本文以议论为主，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值，在说理的同时饱含着父亲对儿子的期待。
【解析】“淡泊”“宁静”是“明志”的前提，B项分析错误。
B
板书设计
精神的三间小屋
诫子书
治学：夫学须静也，才须学也（正）
谆谆教诲、无限期望
提出观点：静以修身，俭以养德
分析观点
殷切叮咛：惜时——年与时驰，意与日去
修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）
