人教版七年级上册第4单元第20课《虽有嘉肴》导学案（教师版）

虽有嘉肴
【学习目标】
1．能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2．学习文言文，翻译课文；以“意义”划分句子节奏。
3．识记重点文言词意思，了解相关文学常识。
4．学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。
【重点聚焦】
本文主要论述了什么道理？
讲述了教学相长的道理。-教和学是相互促进
( http: / / www.21cnjy.com )的，二者相辅相成。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
【难点突破】
课文怎样运用类比和引用论证的？
①运用类比，引出论点，层层递进论证论点。开
( http: / / www.21cnjy.com )篇举出嘉肴不食而不知其味，引出至道不学不知其善，进而强调实践的重要性，层层推进，最终引出本文的中心论点——教学相长。使得论证严谨、有条理。
②引用论证，增强文章的说服力。文章在总结出中心论点——教学相长后，又引用《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述且作为有力证据。
【走进作者】
《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释
( http: / / www.21cnjy.com )说明经书《 仪礼 》的文章选集，是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。与《 仪礼 》《 周礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释礼仪 ，记录 孔子和弟子 等的问答，记述 修身做人的准则。是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
【拓展链接】
古人常读的《四书五经》指的是什么书？
“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
【板书设计】
虽有嘉肴
嘉肴——→弗食——→不知其旨
至道——→弗学——→不知其善
教和学
学——→知不足 教——→知困
互相促进
自反 自强
结论：教学相长
【自主学习案】
1.给加点的字注音
①嘉肴(jiāyáo) ②弗食 (fú) ③ 旨 (zhǐ)
④自强 (qiǎng) ⑤兑命 (yuè) ⑥学学半 (xiào)
2.通假字
《兑命》曰: 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
3.一词多义
①其 弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜）
弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理）
其此之谓乎（表示揣测）
②学 教学相长（学习 ） 学学半（教）
4.古今异义
①虽有至道 古义：即使。
今义：虽然。
②不能知其旨也 古义：甘美。
今义：意义。
③教然后知困 古义：不通，理解不了。
今义：困难
④教学相长也
古义：促进。
今义：增长。
5.词类活用
①不知其旨也 名词作形容词，甘美。
②不知其善也
形容词作名词，好，好处
6.特殊句式
①判断句.弗食，不知其旨也。
②倒装句其此之谓乎？（宾语前置）
7.走进文本
（1）找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么作用？
嘉肴——至道；弗食——弗学
( http: / / www.21cnjy.com )；旨——善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来类比“弗学”“至道”不知其善的道理，引出下文对教与学关系的论述。以生活中常见的事物作比，这种说理的方法叫做“类比推理（比喻论证）” ，生动形象地引出论述的问题，并进而论证论点，使文章通俗易懂，容易被人接受。
（2）分别找出与学、教相承接的词语。第二层与上下文有什么联系？
学——知不足——自反，教——知困——自强；“学然后知不足”承接上文“弗学，不知其善也”进一步展开议论，并引出下文“教学相长”的观点。
（3）“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余？
不多余，通过引用《兑命》中 “学学半。”的名言，进一步论证了“教学相长” 的观点，这种说理的方法叫做“引用论证” ，增强了文章的说服力。

【合作探究案】
1. 探究点一：论证方式
文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
答:类比论证。引出“至道，弗学，不知其
( http: / / www.21cnjy.com )善也”的道理。由“嘉肴”、“至道” 作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道” ，教与学的关系就浅显易懂了。
2. 探究点二：论证思路
作者是怎么论述的？
答：以类比论证的方法，从“嘉肴，弗
( http: / / www.21cnjy.com )食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。接着讲到教和学的关系。一个人只有“学然后知不足，教然后知困”， 指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），
最后点明“教学相长”的观点。文章短小精悍，逻辑严密，有条有理。
3. 探究点三：迁移拓展
说说自己身边“教”和“学”的故事。
事例一、孔子说：三人行，必有我
( http: / / www.21cnjy.com )师焉。老师平时教你们知识，不过有时候同学们的精妙回答也会提醒老师，让老师拓宽思路，这就是老师在教你们的同时也学到了方法。
事例二、老师平常为了教好大家，上课之前要进行
( http: / / www.21cnjy.com )备课的过程。为了更好地读懂要教的内容，老师查阅大量的资料，从这些资料中吸取营养，所以当我教遇到困惑的时候，我还是回到学习中去，借助其他人的力量完成教的任务。
学法指导
词类活用
词类活用是文言文中很常见的
( http: / / www.21cnjy.com )一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法，通常是词的性质发生了改变。如“不知其旨也 ”中的“旨”，原本是名词， 这里活用作形容词，意思是甘美。“不知其善也”中的“善”原本是 形容词，这里是名词，意思是“好，好处”。辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思。在此基础上，通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法，确定其活用的方式。词类活用是文言文学习中的难点，在复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会。课内所学实词不仅要掌握其常用义，还要注意迁移，要结合具体的语言环境去思考它最适合的意义。
【随堂巩固案】
一、基础积累
1.解释下列句中加点的字词。
①虽有佳肴（ 即使 ） ②不知其旨也（ 甘美 ）
③虽有至道（ 最好的道理 ） ④是故学然后知不足（ 所以 ）
⑤教然后知困（不通，理解不了）
⑥然后能自反也 （ 反省 ）
⑦然后能自强也（ 自我勉励 ） ⑧学学半（ 教人 ）
⑨教学相长也（ 增长 ） ⑩不知其旨也（ 它的 ）
知困然后能自强也（ 这样以后 ）
2.用现代汉语翻译下列句子。
①虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
答： 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。
②是故学然后知不足，教然后知困。
答：知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能勉励自己。
③知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
答： 所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有理解不了的地方。
3.划出下列句子的停顿。
①是故/学/然后知不足 ②知困/然后/能自强也
4.读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
答:教别人的同时自己也会
( http: / / www.21cnjy.com )理解得更深刻。或：在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
5.填空。
①《礼记》，又名《小戴礼记》， 儒 家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉（朝代）戴圣 （人名）编撰。
② “四书”是指、《论语》《孟子》《大学》《中庸》； “五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
③《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教
( http: / / www.21cnjy.com )育史上的 第一篇 系统性的 教育学（或 教育、教学活动） 论文。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“ 教学相长 ”等。
二、课内阅读
阅读《虽有佳肴》，完成第6～10题
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，
( http: / / www.21cnjy.com )弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
6.下列加点的词解释正确的一项是（C.）
A. 虽有佳肴（虽然）
B. 不知其旨也（主旨）
C. 是故学然后知不足（因此） D. 然后能自强也（强大）
解析：A选项应该解释为“即使”；B 选项应该解释为“味美”； D.选项应该解释为“”然后能自强也（竭力，尽力）。故选C。
7.下列加点字古今意义相同的一项是（ B ）
A.不知其旨也
B.虽有嘉肴
C.教然后知困 D. 教学相长也
8.用现代汉语翻译下列句子。
①故曰：教学相长也。
答：所以说：教学与学习互相促进。
② 《兑命》曰：“学学半。”
答：《兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”
9.请写出一句同本文意思相近的诗句。
答：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
10.读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
答：在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
【课后提升案】
一、综合运用
1.某班成立了帮扶小组，老师安排晓
( http: / / www.21cnjy.com )雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子）
答：晓雨同学，你好！老师安排你帮扶若冰的语文学习对你对她都有好处，《虽有嘉肴》中说教然后知困，就是这个道理，你说呢？
2.班上开展“走进《学记》综合实践学习”，组长安排你负责收集中《学记》中的名句。请你展示出来。
答：①学习过程五步骤：博学之、审问之、慎
( http: / / www.21cnjy.com )思之、明辨之、笃行之。②学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
(3)教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……。④要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。
二、阅读理解
阅读下文，完成第3～5题。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！
【注释】 ①本节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。(3)兌(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。④念终：始终想着。
3.解释加点的词意思
①不知道（明白道理 ） ②是故古之王者（ 所以 ）
③ 教学为先（首先 ）
④其此之谓乎（ 表推测语气，大概 ）（说 ）
4.用现代汉语翻译下面的句子
①玉不琢，不成器；人不学，不知道。
答： 玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。
②念终始典于学。
答：始终如一地想着要以学习为主。
5.此文告诉我什么道理
答:玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学习的重要性.
【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用
( http: / / www.21cnjy.com )来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，
古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。