2016春高中北师大版语文（选修《唐诗欣赏》）教学课件：《登金陵凤凰台》 （共50张PPT）

课件50张PPT。导入新课中国是诗的国度,有诗经楚辞,唐诗宋词,路漫漫在屈原脚下求索,诗悠悠在汨罗江畔飘零,秋雨是杜甫笔下的残梦,月亮是李白头顶的乡愁.我们通过诗歌了解诗人,通过诗人更加深对诗歌的理解,今天让我们走进唐代大诗人-------李白的世界。登金陵凤凰台
李白学习目标1．把握诗人登临怀古抒发的独特情怀，理解诗人李白。?
2.体会诗歌通过写景、怀古所表达的思想感情。?
3.能运用比较、想象、联想、品味关键词语等方法鉴赏诗歌。?
4.掌握本文的写作特色。重点：
体会诗歌通过写景、怀古所表达的思想感情。??
难点：
能运用比较、想象、联想、品味关键词语等方法鉴赏诗歌。
1、关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。 《古风》59首是其代表作品。其中第一首开宗明义，以继承《诗经》“风雅”的传统自任，鲜明地显示了关心现实的创作精神。《远别离》、《答王十二寒夜独酌有怀》等篇，表现了他对权奸当道、国运濒危的忧虑。 安史乱起，他参与李璘幕府，企图杀敌报国，收复两京，“誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水”（《赠张相镐》），“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”（《永王东巡歌》其十一）。这种热烈的爱国感情至老不衰。 在流放回来后，他还因安史之乱未平而“中夜四五叹，常为大国忧”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。在《临终歌》中，他对自己的政治抱负不能实现感到非常遗憾，把自己比作“中天摧折”的大鹏鸟。 2、对自然山水的热爱：
李白 “一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），写下不少描绘自然风景的诗篇。“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》） 另外一些诗篇，像《秋登宣城谢朓北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景象，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。 夸张的手法
生动的比喻
丰富的想象
自由解放的体裁
朴素优美的语言李白诗歌艺术特点凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。　　具有飘逸风格的李白，由于性格上不受拘束，艺术上崇尚“清水出芙蓉，天然自雕饰”的审美，因此，很少写格律谨严的律诗。体裁：格律诗　　然而，天才毕竟是天才，尽管李白很少写作律诗，但他的《登金陵凤凰台》却脍炙人口，并且还被尊为七律中的极品。　　此诗写于唐玄宗天宝年间，为李白奉命“赐金还山”、南游金陵时所作。
一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作。创作时代兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡！ 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。渴望惊天动地的政治功名独立的人格，自由的精神。十五好剑术，三十成文章。虽身长不满七尺，而心雄万夫，王公大人，许与气义。
府县尽为门下客，王侯皆是平交人。
不屈己，不干人。
两个自我，一个是精神的自我，一个是实在的自我。
两个自我的重合。
“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”
“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。” 全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。主旨凤凰台上凤凰游，
凤去台空江自流。
凤凰台：故址在今南京市城南花露岗，旧名凤凰山。
1、首联：写凤凰台的传说。
十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，回环往复，音节流转明快，极其优美。
2、自：独自、孤独的意思。
“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！
吴宫花草埋幽径，
晋代衣冠成古丘。
吴宫：三国时吴国的宫殿。
衣冠：指当时名门世族。
成古丘：意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。2、颔联：怀古
三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上留下了什么有价值的东西呢！　
　三山半落青天外，
二水中分白鹭洲。
三山：在今江宁县西南，江滨有三峰并峙。
二水：当指因白鹭洲而分开的江水。
白鹭洲：在南京市西南江中，当即今江心洲。3、颈联：写景。
诗人由历史的凭吊，转向大自然的描写，将目光投向那不尽的江水。
陆游《入蜀记》云：“三山，自石头及凤凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十余里。” 陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“一水中分白鹭洲”。
颈联两句是难得的佳句，景物描写的特点：
若隐若现（半隐半现）、气象万千、雄伟壮美。意在揭示人世无常，江山永恒的主题。
景中含情总为浮云能蔽日，
长安不见使人愁。
浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。 4、尾联：寄寓忧国伤时的怀抱。
　　这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”　　李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触景生愁，意寓言外，饶有余味。
　　抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。 古代诗人，“忧时爱国，却无可如何，有些人便变成了厌世派，有些人到了没想的时候，只好自推自解，以为天命如此，无可如何，只好知足安命，有些人抱了厌世主义，看着时事不可为了，不如遇酒时须饮酒，高歌初且高歌”。
-----胡适人性上最软弱的最具代表性的两种根性：其一是属于一般人所共有的求生存安全的本能；其二是属于一些才智之士所特有的不甘于寂寞而希求表现的欲望。时空意识：
《登幽洲台歌》
凤去台空江自流：
是慨叹时间的流逝，六朝繁华一去不返，只有大自然才是永恒的。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
吴王的富丽宫苑如今被荒径埋没，东晋的名门贵族留下的只是荒冢，威风不再，烜赫难久，诗人在感慨时间的无情，叹息人世的无常。
?三山半落青天外，二水中分白鹭洲
写远景
意在揭示人世无常，江山永恒的主题。孤独感
?个人的存在在悠远广袤的时空中本是多么短暂、多么渺小。然而，在有抱负有理想的人们看来，珍惜生命的最好方式不是抓紧挥霍，及时行乐，而是建万世之功业，扬千秋之美名，这才是对时空的超越，对生命的延续。 “昼短苦夜长，何不秉烛游”的魏晋时代过去了，代之而起的是“忘身辞凤阙，报国取龙廷”的盛唐时尚。然而，现实又是多么黑暗、多么无情！朝廷奸臣当道，多少德才兼备的志士被排斥在外，远离政治中心，偏居一隅。此时的李白被奸相李林甫排挤出京满腔悲愤便化为一声长叹：“总为浮云能敝日，长安不见使人愁”。仿佛诗人仰面苍天，悲愤陈词李白登黄鹤楼见到崔颢的诗，非常欣赏。当时有人要李白题诗，出于对崔颢的尊重，李白谦虚地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”于是“无作而去，为巨匠敛手”。文坛因而留下了一段千古佳话。 　　他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”。也就是过后不久，李白在游览金陵凤凰台时，步崔颢原韵，作《登金陵凤凰台》。 此诗一出，马上博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞许。确实，崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》同为登临怀古的双璧。昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。崔颢·黄鹤楼　　此诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”1、从韵律上看，李白的《登金陵凤凰台》诗是步崔诗原韵，都是意到其间，天然成韵。
2、从诗的开头看，崔诗一开头就点明题意，三次出现“黄鹤”，李诗也是一开头就点明题意，三次出现“凤凰”。
3、从内容上看，崔诗用传说，李诗也用传说。
4、从写作手法上看，都是先写景，后抒情，结尾都抒发一种愁思。
5、从语言上看，也都是流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。
　　作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。李诗的概括力和意境都比崔颢高。李诗前两句概括了崔诗前四句的意境，腾出第二联怀古，丰富了诗歌的思想内容。崔颢怀古为“思乡”，而李白怀古却是“忧国”，两者相比，李白的思想境界也要比崔颢的高。
（一）李白《登金陵凤凰台》诗的主旨。
（二）结合李白的《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》 、《登金陵凤凰台》等诗歌谈谈李白的个性及其诗歌特点。（三）“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”用了什么修辞手法？“长安不见”暗点诗中的哪个字？尽管奸臣当道君王昏庸，诗人仍然翘首长安，这说明诗人当时的思想感情是怎样的？
（1）??? 比喻：“浮云能蔽日”，比喻奸臣遮拦贤臣，或喻皇帝被奸臣包围。
借代：用京城指代朝廷和皇帝
（2）??? “长安不见”暗点诗题中的“登”字。触景生愁，意寓言外，饶有余味。
（3）??? 皇帝被奸邪小人包围，而且自己报国无门，心情沉痛，可见他内心的赤诚。抒发了忧国伤时的怀抱，旨意深远，意境阔大，使是人产生强烈的共鸣。