第4课 夏商西周王朝的更替 教学设计

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第4课 夏商西周王朝的更替
教材分析
本课内容涉及中国早期国家的形成与发展，主要讲述了夏、商、西周三代的建立、发展及灭亡过程。本课上承《早期人类与文明起源》，下启《春秋战国的纷争与变革》，在教材体系中起到承前启后的重要作用。通过对夏朝世袭制取代禅让制、商朝强盛与方国关系、西周分封制与礼乐制度等内容的学习，学生可以理解中国早期国家制度的演变逻辑和文明发展脉络；同时，结合考古发现如二里头遗址、利簋铭文等，增强历史学习的实证意识，为后续学习春秋战国时期社会大变革奠定知识与认知基础。
学情分析
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教学目标
【唯物史观】通过分析夏、商、西周的更替过程及社会形态演变，使学生理解阶级社会的形成与国家制度的发展规律，初步树立历史发展的唯物主义观点。
【时空观念】通过梳理夏朝建立至西周灭亡的时间脉络及地理分布，使学生构建早期王朝更替的空间概念与时间线索。
【史料实证】通过对二里头遗址、利簋铭文等考古发现的学习，使学生掌握运用实物资料印证历史的基本方法，增强史料辨析能力。
【历史解释】通过探究世袭制取代禅让制、分封制实施等历史现象，使学生学会从多角度分析历史事件的成因与影响，形成客观的历史解释能力。
【家国情怀】通过了解周公“制礼作乐”、吕尚辅政等历史人物事迹，使学生感悟中华文明的早期智慧与制度创新，增强民族认同感与文化自信。
重点难点
重点：夏朝的建立、世袭制取代禅让制、二里头遗址
难点：夏朝“家天下”的含义、世袭制与禅让制的区别、分封制的作用与局限
课堂导入
【教师活动】教师展示《史记·夏本纪》书影图片，引导学生观察古籍的样式与文字特点，并简要介绍其历史价值。
【展示材料】
▲《史记·夏本纪》书影（教材原文提供）
“昔者禹以一人之力，平水土，定九州，封国数十。” ——《淮南子·修务训》
【提出问题】
同学们，你们知道图片中的这本书有多重要吗？它记录了我们中国最早的王朝，你们好奇里面写了什么吗？
禹为什么能成为领袖？你觉得他靠的是什么？
【设计意图】通过展示古籍图片和引用相关史料，激发学生对早期王朝的兴趣，引导学生初步思考“国家起源”与“领袖权威”的问题，为理解夏商西周的更替奠定认知基础。
探究新知
夏朝的建立与"家天下"
夏朝的建立与"家天下"
【教师活动】
材料1：《史记·夏本纪》载：“禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。”
——司马迁《史记·夏本纪》
材料2：《竹书纪年》记载：“益干启位，启杀之。”
——古本《竹书纪年》
问题：根据这两则史料，你认为启是如何取得王位的？“家天下”取代“禅让制”的过程是否和平？为什么？
【学生活动】
学生分组阅读两则史料，结合教材内容进行讨论，分析启继位的过程，并从“权力传承方式的变化”角度，比较禅让制与世袭制的区别。每组派代表发言，阐述观点并说明依据。
【教师活动】
引导学生关注《史记》与《竹书纪年》对同一事件的不同记载：《史记》强调“诸侯归启”，体现民心所向；而《竹书纪年》则直言“启杀益”，反映权力斗争的残酷性。结合教材中“禹最初想传位给伯益……启拒不接受传统的举贤禅让做法”可知，世袭制的确立并非完全和平，而是伴随着政治博弈甚至暴力冲突。
这一转变标志着中国历史上首次出现“父死子继”的王位继承模式，开启了“家天下”的时代。从此，政权不再属于“天下共主”，而成为一家一姓的私有物。
总结知识点：
约公元前2070年，禹建立夏朝，是我国历史上第一个奴隶制王朝。
禹死后，其子启取代伯益继承王位，世袭制由此取代禅让制。
“家天下”局面形成，标志着国家政权由公共推选向家族继承转变。
【设计意图】
通过对比不同史书记载，培养学生史料辨析能力，理解历史叙述的多元性；以问题驱动思考，帮助学生从权力传承角度理解“家天下”的实质，提升历史思维能力。
夏朝的统治措施与国家形态
【教师活动】
材料3：《左传·哀公七年》记载：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
——《左传》
材料4：《逸周书·度邑解》云：“昔在夏时，有鼎九，象九州。”
——《逸周书》
▲二里头遗址一号宫殿复原想象图
问题：结合材料和图片，说说禹采取了哪些措施来巩固统治？宫殿遗址说明了什么？
【学生活动】
学生观察图片，描述宫殿的布局特点（如中轴对称、主体建筑居中等），结合材料讨论禹通过会盟诸侯、铸造九鼎等方式强化权威，并分析宫殿作为政治中心的功能，理解早期国家权力象征的形成。
【教师活动】
指出“执玉帛者万国”反映禹通过召集诸侯大会确立自身领导地位，是一种早期的政治联盟形式；“九鼎象征九州”体现对疆域统一的认知，是王权神圣化的表现。
结合图片可见，二里头一号宫殿规模宏大，有围墙环绕、主殿居中、庭院分明，说明当时已具备较强的组织能力和等级秩序观念。宫殿不仅是居住之所，更是举行典礼、发布政令的政治中心，反映出夏朝已有较为成熟的国家管理机构。
总结知识点：
禹通过征伐三苗、涂山会盟等方式巩固统治，提高威望。
铸九鼎象征九州，体现国家统一意识和王权强化。
夏朝建立军队、刑法、监狱，具备国家的基本特征。
【设计意图】
借助文献与考古图像资料，引导学生从政治仪式与建筑空间理解国家权力的运作方式，培养“以图证史、以文补图”的综合分析能力。
二里头遗址与夏朝文明
【教师活动】
材料5：考古报告显示，二里头遗址发现面积约3平方公里，包含宫殿区、手工业作坊区、祭祀区、贵族与平民墓葬区等功能分区。
——中国社会科学院考古研究所《二里头（1999—2006）》
材料6：出土的青铜爵含铜锡合金成分，经检测为人工冶炼产物，非自然铜。
——《科技考古》第3辑
▲二里头遗址出土的青铜爵
这是我国目前已发现最早的青铜酒器之一。
▲二里头遗址出土的绿松石龙形器
长60多厘米，由2000余片各种形状的绿松石片镶嵌而成。
问题：这些出土文物反映了夏朝哪些方面的社会发展水平？绿松石龙形器可能用于什么场合？
【学生活动】
学生分组观察两幅文物图片，结合材料分析青铜爵的技术价值（如合金配比、铸造工艺）和礼制意义（酒器常用于祭祀）；推测绿松石龙形器为祭祀或王权象征物，体现宗教信仰与艺术成就。填写“文物信息卡”：名称、材质、用途、反映的社会发展特征。
【教师活动】
讲解青铜爵是我国目前发现最早的青铜容器之一，表明夏朝已掌握复合范铸造技术，进入青铜时代初期。这类酒器多用于祭祀仪式，说明礼乐制度初具雏形。
绿松石龙形器结构复杂、工艺精湛，且出土于高等级墓葬附近，极可能是王室专用的礼仪重器，象征权力与神权结合。“龙”形象的出现，也反映华夏先民共同文化认同的萌芽。
结合遗址功能分区，说明夏朝社会已有明确的阶级分化（贵族与平民）、专业分工（手工业者）和宗教活动体系。
总结知识点：
二里头遗址是夏朝后期都城的代表，具有明确的城市规划。
出土青铜爵表明夏朝掌握青铜冶炼技术，进入青铜文明阶段。
绿松石龙形器等礼器反映等级制度和祭祀文化的发展。
【设计意图】
利用考古实物资料，引导学生“透物见人”，从器物背后解读社会结构、技术水平与精神信仰，发展实证意识和跨学科思维。
夏朝的衰亡
【教师活动】
材料7：《尚书·汤誓》记载：“有夏多罪，天命殛之。”
——《尚书》
材料8：《史记·夏本纪》称夏桀“不务德而武伤百姓，百姓弗堪”。
——司马迁《史记·夏本纪》
问题：根据材料，夏朝灭亡的原因有哪些？“天命”观念在此起到了什么作用？
【学生活动】
学生阅读材料，归纳夏桀的统治问题（如残暴、奢侈、不顾民生），讨论“天命”如何被用来解释王朝更替。尝试用现代视角评价“暴政亡国”的历史规律。
【教师活动】
指出夏桀“穷奢极欲，残暴无道”导致“民怨沸腾”，说明统治者失德是夏亡的根本原因。《汤誓》中“天命殛之”体现古人将王朝兴衰归于“天意”，但实质是人民对暴政的反抗。
这种“天命观”后来成为中国古代政治合法性的重要依据——只有施行仁政，才能“受命于天”；一旦失德，就会“天命转移”。这一思想深刻影响了后世的政治伦理。
总结知识点：
夏朝后期社会矛盾激化，国势衰弱。
末代君主夏桀残暴奢侈，失去民心。
夏朝最终被商汤所灭，历时约400余年。
【设计意图】
通过分析亡国教训，引导学生理解“得民心者得天下”的历史规律，初步建立历史批判意识，并认识古代“天命观”的政治功能。
商朝的统治
商朝的建立
【教师活动】
材料1：
“汤始居亳，从先王居。” ——《史记·殷本纪》
问题：根据材料，商汤为什么选择亳作为都城？这反映了当时统治者怎样的政治理念？
【学生活动】
学生阅读材料，结合地图观察亳的地理位置，小组讨论并推测亳的地缘优势（如靠近中原、交通便利、农业基础好），思考“从先王居”所体现的继承正统的政治意图。
【教师活动】
引导学生结合《商朝形势图》观察亳的位置（今河南商丘附近），位于黄河中下游平原，土地肥沃，便于农业发展。指出“从先王居”说明商汤有意继承夏之前的圣王传统，强调政权合法性。这表明商初统治者不仅依靠武力夺权，也注重通过象征性行为赢得人心。
总结知识点：
商汤于约公元前1600年推翻夏朝，建立商朝。
定都于亳，地处中原腹地，利于控制四方。
“从先王居”体现对传统的尊重，强化统治合法性。
【设计意图】
通过《史记》片段与地图结合，培养学生从文献和地理信息中提取有效历史信息的能力；问题设计引导学生理解政权更替中的“合法性建构”，初步形成历史解释思维。
商朝的强盛
【教师活动】
材料2：
“汤乃践天子位，平定海内，封诸侯，班赐宗彝。” ——《尚书·汤诰》
问题：材料中“封诸侯”“班赐宗彝”说明商汤采取了哪些措施来巩固统治？这些措施对国家发展有何作用？
【学生活动】
学生解读材料关键词：“封诸侯”理解为分封地方势力，“班赐宗彝”指赏赐祭祀礼器。小组合作分析这些举措如何帮助商汤团结盟友、稳定政局，并联系农业、手工业发展的条件进行推理。
【教师活动】
解释“封诸侯”是将归附的部落首领授予一定权力，形成臣属关系；“宗彝”是祭祀用的礼器，赏赐意味着承认其地位并纳入商的宗教与政治体系。这种政治整合促进了社会稳定，为农业、手工业和商业的发展创造了条件。呼应教材中“任用贤才，发展农业、手工业和商业”的表述。
总结知识点：
商汤注重任用贤能，推行有效治理。
通过分封与赏赐团结各方势力，巩固统治基础。
经济政策促进农业、手工业和商业发展，推动国家强盛。
【设计意图】
借助《尚书》记载，引导学生理解早期国家治理手段的多样性，认识政治措施与经济发展之间的关联，提升历史因果分析能力。
方国与商朝的关系
【教师活动】
材料3：
“惟商纣昏迷，弗恤邦方。” ——《逸周书·商誓解》
▲商朝形势图
问题：材料中的“邦方”指的是什么？结合地图，你能发现哪些方国可能位于商都的哪些方向？它们为什么要臣服于商？
【学生活动】
学生观察《商朝形势图》，识别周边标注的方国名称（如羌方、夷方、鬼方等），结合方位判断其地理分布特点。小组讨论“邦方”与商的关系，尝试归纳臣服的原因（如军事压力、经济交换、文化认同等）。
【教师活动】
指出“邦方”即“方国”，是商周边具有独立组织的部族或小国。地图显示这些方国多分布在商都外围——东有夷方，西有羌方，北有鬼方。商通过战争征服使其臣服，形成“多方”共存的局面。臣服后需承担朝贡、纳税、随征等义务，构成早期的朝贡体系。
总结知识点：
商朝周边存在众多方国，合称“多方”或“邦方”。
商通过战争征服方国，建立支配关系。
方国需履行朝贡、纳税、出兵等义务，构成商朝统治的重要支撑。
【设计意图】
利用古文材料与地图联动，训练学生空间定位与史料互证能力；通过分析方国义务，帮助学生理解早期国家的边疆治理模式，发展历史空间思维与制度认知。
西周的兴起
【教师活动】
材料1：《史记·周本纪》记载：“西伯既卒，周武王伐纣，卒以灭殷。”
——司马迁《史记·周本纪》
▲利簋（ɡuǐ）及铭文拓片
问题：结合利簋铭文和史料，你能推断出周灭商的关键信息有哪些？这些信息为什么重要？
【学生活动】
学生分组观察利簋铭文拓片图片，阅读《史记》引文，讨论并尝试回答：
周灭商的时间是否可以确定？
利簋铭文与文献记载能否互相印证？
为什么考古发现对历史研究如此重要？
每组派代表发言，其他组补充或质疑。
【教师活动】
利簋是目前已知最早记载“武王伐纣”事件的实物证据，其铭文明确提到“甲子日”清晨击败商纣王，与《尚书·牧誓》中“时甲子昧爽”的记载高度吻合。这说明：
历史事件可以通过出土文物得到证实；
青铜器铭文具有纪事功能，是第一手史料；
周人重视记录重大军事胜利，体现政治合法性建构意识。
结合地图与文献可知，周原位于渭水流域，农业发达，经过文王时期积累实力，至武王完成灭商大业。吕尚作为重要谋臣，“身先士卒”，在牧野之战中发挥关键作用。
总结知识点：
周人起源于渭水流域，以农业为基础逐步强大。
周文王任用吕尚等贤臣，积极准备灭商。
公元前1046年，周武王在牧野之战击败商军，攻占朝歌，建立西周，定都镐京。
利簋铭文为武王伐纣提供了直接考古证据，具有极高史料价值。
【设计意图】
通过实物史料（利簋）与文献互证，培养学生“二重证据法”的初步意识，提升史料实证素养；借助问题引导学生从图像与文字中提取关键信息，发展时空观念与历史解释能力。
分封制的确立
【教师活动】
材料2：《左传·僖公二十四年》载：“封建亲戚，以藩屏周。”
——左丘明《左传》
问题：什么是“封建”？这句话反映了分封制的主要目的是什么？
【学生活动】
学生阅读材料，结合教材内容进行小组讨论：
“封建亲戚”指的是什么人被分封？
“以藩屏周”说明了怎样的政治意图？
诸侯有哪些权利和义务？请用表格形式归纳。
完成后小组展示成果，师生共同完善。
【教师活动】
“封建”即“封土建邦”，指周王将土地和人民授予宗亲、功臣，建立诸侯国。如吕尚受封于齐，成为齐国始祖。诸侯需履行进贡、随征等义务，同时可在封地内再分封卿大夫，形成层级统治。
这一制度实现了：
对广袤疆域的有效控制；
以血缘纽带强化中央与地方联系；
构建天子—诸侯—卿大夫—士的等级秩序。
总结知识点：
分封制依据血缘远近和功劳大小分封宗亲与功臣。
诸侯有管理土地、人民及再分封的权利，也需进贡赋、服兵役。
分封制扩大了统治范围，巩固了周王朝的统治。
周朝贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。
【设计意图】
通过经典文献引入核心概念，引导学生理解分封制的政治逻辑与社会结构功能，训练归纳与分析能力，帮助建立制度史认知框架。
礼乐制度的建立
【教师活动】
材料3：《礼记·礼器》曰：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，士三。”
——戴圣《礼记》
问题：不同等级使用不同数量的鼎，说明了什么？这种规定有何作用？
【学生活动】
学生观察教材中未提供但可想象的鼎制示意图（不插入图片），结合材料思考：
鼎不仅是炊具，还代表什么？
礼仪差异如何体现尊卑秩序？
如果有人越级使用九鼎，可能意味着什么？
小组讨论后，尝试绘制“西周礼乐等级简图”，标注各级对应的鼎数与乐舞规模。
【教师活动】
鼎的数量与乐舞规模严格对应身份，体现了“礼”的规范性。周公“制礼作乐”，旨在通过仪式化的制度维护等级秩序，防止僭越，强化统治合法性。
例如，天子用64人乐舞（八佾），而诸侯只能用36人（六佾）。孔子后来批评鲁国大夫使用八佾，称“是可忍也，孰不可忍也”，正说明这套制度在后世仍有深远影响。
总结知识点：
周公旦辅佐成王，制定礼乐制度。
礼乐制度严格区分君臣、父子、尊卑、贵贱。
鼎数与乐舞规模按等级配置，体现身份差异。
礼乐制度有助于稳定社会秩序，巩固统治。
【设计意图】
通过具体礼制细节引导学生理解“制度化治理”的思想内涵，培养历史解释与价值判断能力，体会文化制度对国家治理的作用。
西周的衰亡
【教师活动】
材料4：《国语·周语上》记载：“厉王虐，国人谤王。王怒，得卫巫，使监谤者……国人莫敢言，道路以目。”
——左丘明《国语》
问题：周厉王为何引发“国人暴动”？“道路以目”说明了怎样的社会状况？
【学生活动】
学生阅读材料，角色扮演“周朝百姓”与“朝廷官员”，模拟对话场景：
百姓为何不满？
厉王压制言论带来什么后果？
结合周幽王“烽火戏诸侯”的故事（课外常识），分析西周灭亡的根本原因。
小组汇报观点，教师引导归纳内外因。
【教师活动】
“国人暴动”发生于公元前841年，是中国历史上有确切纪年的开始（“共和行政”）。厉王与民争利、压制言论，导致众叛亲离。此后周幽王昏庸腐败，宠信褒姒，废嫡立庶，并多次滥用烽火取乐，失信于诸侯。
最终，犬戎趁机攻破镐京（前771年），西周灭亡。这表明：
统治者失德失民心，必然导致政权崩溃；
分封制下诸侯离心加剧中央危机；
外患与内乱交织加速王朝终结。
总结知识点：
公元前841年“国人暴动”，周厉王逃亡。
周幽王时期政局腐败，失信于诸侯。
公元前771年犬戎攻破镐京，西周灭亡。
西周由盛转衰的根本原因是统治集团腐化与制度危机。
【设计意图】
通过文献描述营造历史情境，激发学生对“民心向背决定政权存亡”的认知，培养批判性思维与历史价值观，理解历史发展的因果逻辑。
西周主要诸侯国
【教师活动】
材料5：《春秋左氏传》云：“凡蒋、邢、茅、胙、祭，皆周公之胤也。”
——《左传·定公四年》
▲西周主要诸侯国示意图
问题：从地图上看，诸侯国分布有何特点？姬姓诸侯多说明了什么？
【学生活动】
学生观察地图，结合材料分析：
哪些诸侯国是姬姓（周王室同姓）？分布在哪些区域？
齐、鲁、燕、晋等大国位置有何战略意义？
分封格局如何体现“以亲屏周”的策略？
小组合作标注地图关键信息，完成“西周分封布局分析表”。
【教师活动】
地图显示，姬姓诸侯如鲁（周公之子）、晋、燕等遍布东部与北部要地，形成拱卫王室的屏障。而非姬姓功臣如姜尚封于齐，控制东方夷族地区，兼具安抚与镇守功能。
这说明分封不仅是权力分配，更是战略部署：
同姓诸侯密集分布于中原核心区；
异姓功臣置于边疆要冲，承担开拓与防御任务；
洛邑为东都，便于控制东方诸侯。
总结知识点：
西周分封诸侯遍布黄河流域。
姬姓诸侯占多数，体现“血缘为主”的分封原则。
重要诸侯国如齐、鲁、晋、燕具有战略地位。
营建洛邑加强东部控制，形成双都格局。
【设计意图】
利用地图培养学生空间定位与地理分析能力，结合姓氏与分布探讨分封的政治意图，深化对“家国一体”政治结构的理解，提升综合思维水平。
课后任务
【任务主题】早期国家的形成与文明发展——从夏到西周的演进
【基础任务】（知识巩固类）
【历史地图绘制】
根据教材中“商朝形势图”和“西周主要诸侯国示意图”的内容，绘制一张简易的历史地图，标注夏、商、西周三朝的都城位置及主要统治区域。结合地理知识，分析这些都城选址的地理优势。
【进阶任务】（能力提升类）
【文物解读与展示】
选择教材中提到的二里头遗址出土文物（如青铜爵、绿松石龙形器），查阅相关资料，制作一份图文并茂的“文物介绍卡”，说明其历史背景、制作工艺及反映的社会等级特征，体会早期国家的文明发展水平。
【拓展任务】（跨学科探究类）
【礼乐制度与等级社会】
结合语文和艺术学科，围绕西周“礼乐制度”，设计一场“周代礼仪展示”活动。学生可模仿天子、诸侯、士等不同等级的礼仪行为，配以相应的乐舞编排，理解等级制度在社会生活中的体现。
【设计意图】通过地图绘制、文物解读和礼仪展示等实践活动，帮助学生从多角度理解夏商西周时期国家形态的演变与文明发展，提升历史核心素养与跨学科综合能力。
板书设计
一、夏朝的建立与“家天下”
夏朝建立：约前2070年，禹建夏朝，启继位，世袭制取代禅让制
文明发展：国家形态成熟，二里头遗址体现文明水平
夏桀亡国：统治腐败，导致夏朝灭亡
二、商朝的统治
商汤灭夏：约前1600年，汤建商朝，定都亳
商朝发展：征服方国，形成统治体系
三、西周的兴衰
武王伐纣：前1046年牧野之战，灭商建周，定都镐京
分封制度：分封诸侯，确立等级秩序
西周灭亡：周厉王暴政，周幽王被犬戎所灭，前771年西周灭亡
教学反思
本节课内容以朝代更替为主线，涵盖政治制度演变与文明发展，适合采用讲授与史料分析相结合的方法。通过地图、图片和铭文拓片，直观呈现夏商周三代的更替与制度特征，增强学生的历史感知。教学中运用时间轴梳理脉络，效果较好，但部分学生对“禅让制”“世袭制”“分封制”等概念理解仍显薄弱，需进一步结合实例讲解。语言表达上，注重逻辑清晰、层次分明，但在调动学生主动探究方面略显不足，今后应增加问题引导与小组探究环节，提升课堂互动性。
课标分析
本课内容对应课程标准要求学生了解中国早期国家的形成与发展，理解夏、商、西周三个重要王朝的兴衰过程及其政治制度演变。通过学习世袭制取代禅让制、分封制的实施及礼乐制度的建立，认识早期国家政治体制的特点。同时，结合考古发现，如二里头遗址、利簋铭文等，培养学生运用文献与实物资料印证历史的能力，形成初步的历史解释与时空观念，落实核心素养中的史料实证与历史理解目标。
课前任务
课前任务
约公元前2070年，______建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。
禹死后，他的儿子______取代伯益继承王位，从此世袭制取代了______。
夏朝的中心区域主要在今河南中西部和______一带。
考古学家在洛阳附近发现的______遗址，反映了夏朝的文明发展水平。
夏朝的末代君主是______，他穷奢极欲，残暴无道，导致夏朝灭亡。
约公元前1600年，商的首领______推翻夏朝，建立商朝，定都于______。
商朝通过战争征服众多方国，这些方国要承担朝贡、纳税和______等义务。
周武王于公元前______年在牧野之战中打败商纣王，建立西周，定都______。
周武王去世后，由______辅佐年幼的周成王，并制定礼乐制度。
西周实行______制度，将宗亲和功臣分封到各地建立诸侯国。
在西周的贵族等级中，最高的是______，接下来依次是诸侯、______和士。
公元前841年，因周厉王与民争利，引发了“______”，厉王被迫逃亡。
参考答案
禹
启；禅让制
山西南部
二里头
夏桀
汤；亳
随商王征伐
1046；镐京
周公旦
分封制
天子；卿大夫
国人暴动
课堂练习
第1题
【题文】《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”这表明西周实行（ ）
A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制
【答案】C
第2题
【题文】有学者认为，周王在新占领的广大领土上以推行封国的方式，建立新的统治格局，使王权较商朝更为强化。以上材料表明这一时期（ ）
A．发展生产，兴修水利工程
B．躲避战乱，多次迁移国都
C．制定刑法，加剧社会矛盾
D．实行分封，稳定统治秩序
【答案】D
第3题
【题文】时空观念是历史学科核心素养之一。下列历史事件发生在如图中①对应朝代的是（ ）
A．世袭制代替禅让制 B．分封制的确立
C．秦国实行商鞅变法 D．都江堰的修筑
【答案】B
课堂总结
【教师活动】
通过本课学习，我们了解了夏、商、西周三个早期王朝的兴衰历程。夏朝是中华历史上第一个奴隶制王朝，世袭制取代禅让制标志着“家天下”的开始；商朝通过战争与分封巩固统治，青铜文明高度发展；西周实行分封制与礼乐制度，加强中央对地方控制。同学们要理解，早期国家制度的演进体现了社会结构的逐步复杂化，文明在继承与变革中不断发展。
拓展迁移
材料：西周初期实行分封制，将土地和权力层层下放，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构。与此同时，周公制定礼乐制度，通过礼乐规范社会秩序，强化等级观念。
问题：西周的礼乐制度在维护统治秩序的同时，可能带来哪些社会局限？
答案：礼乐制度通过明确等级、规范行为，有助于维护西周社会的稳定与统一，但也容易固化社会阶层，限制人才流动与社会活力。例如，不同等级使用礼器、乐舞的规格严格区分，可能压抑个体才能的发挥，阻碍社会下层向上流动的机会。此外，过度依赖礼制可能削弱制度的灵活性，使统治缺乏应对变化的能力，为后期社会变革埋下阻力。
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