11《种树郭橐驼传》内容解读课件(共14张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

(共14张PPT)
《种树郭橐驼传》
内容解读
目
录
一、披着传记外衣的寓言密码本
二、驼背园丁的双重画像
三、种树经里的治国方程式
四、藏在细节里的时代显微镜
五、穿越千年的治理启示录
壹
披着传记外衣的寓言密码本
“郭橐驼，不知始何名。”
“传其事以为官戒也。”
1.柳宗元开篇就埋下伏笔：主人公没有正式姓名，只用“驼背”特征称呼。这种写法与传统传记形成鲜明对比——韩愈《张中丞传后叙》开篇即交代传主官职，而本文却以市井绰号登场。
2.题目中“种树”二字更是反常设计，暗示这不是普通人物传记，而是借种树讲道理的密码本。
一、披着传记外衣的寓言密码本
【原文内容】
【文本解读】
“郭橐驼，不知始何名。”
“传其事以为官戒也。”
3.前两段看似在认真写人物：首段取名故事展现豁达性格，次段用正侧面描写突出种树技艺。但到第三段突然转向种树原理，第四段直接讨论为官之道，最后用“官戒”点明主旨。
4.五个段落层层递进，通过两次问答实现自然过渡：第一次由“问者”引出种树秘诀，第二次将话题转向治国理政，如同解开密码本的机关锁扣。
一、披着传记外衣的寓言密码本
【原文内容】
【文本解读】
贰
驼背园丁的双重画像
“甚善！名我固当。”
“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”
1.外貌与内心的反差：“病偻，隆然伏行”的丑陋外形，与“名我固当”的豁达心态形成戏剧性对比。
2.他人与自我的态度：乡人用“驼”字取笑，主人公却主动加“橐”字自嘲，这种化被动为主动的智慧令人称奇。
二、驼背园丁的双重画像
【原文内容】
【文本解读】
“甚善！名我固当。”
“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”
3.文中始终未描写郭橐驼的具体样貌，仅用“隆然伏行”四字勾勒轮廓，却在对话中展现其智慧光芒。
4.这种虚实结合的写法，既符合史传文学的简练传统，又为后文说理保留空间——让读者注意力从人物外表转向思想内核。
二、驼背园丁的双重画像
【原文内容】
【文本解读】
叁
种树经里的治国方程式
“顺木之天以致其性。”
“虽曰爱之，其实害之。”
1.成功与失败的种树对比：“勿动勿虑”与“爪其肤以验生枯”形成技艺高下的分别。
2.古今治理对比：“长人者好烦其令”与古人的“养人术”形成历史维度。
3.表象与本质对比：“若甚怜焉”的表演式勤政与“卒以祸”的结果反差，揭露形式主义危害。
4.“其莳也若子”的比喻，不是溺爱式的呵护，而是遵循客观规律的培育。
三、种树经里的治国方程式
【原文内容】
【文本解读】
肆
藏在细节里的时代显微镜
“丰乐乡人”
“吾问养树，得养人术。”
1.柳宗元对郭橐驼这一人物身份的设定也颇具深意：丰乐乡的一个驼背种树人。
2.“丰乐乡”之名寄寓反讽意味，暗示社会环境并不“丰乐”；驼背的种树人，很明显是长期辛苦劳作的底层劳动者，是吏治扰民之深、百姓生活之苦的亲历者，极具发言权。
3.对于驼背，虽然文中明确指出是疾病导致的，但这“病”也引人深思：表面上指生理疾病，是否暗指官场与社会之弊病？
四、藏在细节里的时代显微镜
【原文内容】
【文本解读】
伍
穿越千年的治理启示录
“传其事以为官戒也。”
“勖尔植，督尔获。”
1.柳宗元用种树故事构建起完整的治国模型：决策者要像园丁懂得植物生长周期那样把握社会规律；政策推行要像培土浇水般掌握分寸；考核验收要避免“爪其肤”式的粗暴检验。
2.文章揭示的治理哲学具有永恒性：真正的管理智慧，不在于制造多少文件，而在于读懂客观规律这本“无字天书”。
五、穿越千年的治理启示录
【原文内容】
【文本解读】