统编版语文七年级上册第13课纪念白求恩练习题（含答案）

统编版语文七年级上册第13课纪念白求恩练习题（含答案）
积累与运用
1.根据拼音写出汉字或词语。
（1）后来到五台山工作，不幸以身xùn zhí（ ）
（2）反对xiá ài（ ）民族主义
（3）对同志对人民的极端的热chén（ ）
（4）不少的人对工作不负责任，niān（ ）轻怕重
（5）而是冷冷清清，mò（ ）不关心
（6）bǐ bó（ ）技术工作
2.选出下列词语书写正确的一项，将序号填入括号中。（ ）
A 率领 悼念 概述 佣护
B 鄙薄 热枕 延安 系统
C 佩服 纯粹 扼要 恳切
D 道谦 教训 极端 实践
下面是小语同学观看电视节目的观后感，请你按要求帮他修改。
　　①2023年10月20日晚，8位来自全国各地的援外医生登上中央电视台“时代楷模发布厅”。②宁夏援贝宁医生郎志存，在当地建立“中国—贝宁远程会诊中心”；广东援多米尼克医疗队员吴德熙，建立起当地历史上第一个心血管专科……
③60年间，中国援外医疗队队员们为发展中国家援建医疗卫生设施共130多所，培养医疗人员10万多人次，极大增强了受援国医疗技术水平。④60年来，中国援外医疗队用精湛医术生动诠释“不畏艰苦、甘于奉献、救死扶伤、大爱无疆”，在异国谱写大爱之歌。⑤中国援外医疗队以精益求精的医术、不拈轻怕重的工作态度、无怨无悔的奉献精神，得到国际社会广泛赞誉。⑥60年来，先后有近3万人响应国家号召，见异思迁，积极参与中国援外医疗事业。
文段中有两处病句，请你提出修改意见。　
4.文段中有一处标点使用有误，请你找出并提出修改意见。
5.文段中加点词语使用有误的是(　　)
A. 精益求精 B. 拈轻怕重
C. 赞誉 D. 见异思迁
6.选出下列说法正确的一项，将序号填入括号中。（ ）
A “记叙”和“议论”是两种不同的表达方式；“记叙文”和“议论文”是两种不同的体裁，所以议论文中不允许有记叙的成份。
B 《纪念白求恩》是毛泽东同志为悼念白求恩同志逝世而写的。文章中高度赞扬了白求恩同志的共产主义精神。
C 议论文的三要素是论点、论证、结论。
D 《纪念白求恩》一文的文体是记叙文。　　
7.品味下列语句，体会其表达效果。并尝试仿写句子，用上加点的词语。
（1）.从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。
（2）.一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
8.综合性学习
白求恩同志无私奉献的精神感动着一代又一代的人。某班同学们准备出一期以“纪念白求恩”为主题的板报，请你参与并完成以下任务。
（1）.设置栏目：请你根据下面的示例另写一个栏目名称和栏目内容简介。
[示例]栏目名称：不朽的形象
栏目内容简介：介绍白求恩大夫感人至深的故事。
栏目名称：_______
栏目内容简介：_______
（2）安排内容：本期板报安排了以下有关白求恩同志的内容，你认为还可适当补充哪些内容请写下来。
①生平事迹简介
②感人情景再现
③_______
④________
（3）.拟写对联：请你根据白求恩的事迹，为本期板报拟写一副对联。
阅读理解
（一）阅读下面文段，回答问题
白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。
9．这段文字的论点是什么？选出说法正确的一项（ ）
A．白求恩同志毫无利己的动机。
B．白求恩同志把中国人民的解放事业当作自己的事业。
C．白求恩同志具有国际主义精神。
D．每个共产党员都要学习白求恩同志的国际主义（共产主义）精神。
10．指出文中的三个“这”、一个“这种精神”各指代什么？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
11．这段文字运用的论证方法是什么？选出说法正确的一项（ ）
A．例证法 B．引证法
C．对比论证法 D．比喻论证法
12．用横线将文中论据画出来，并指出是什么论据。
_____________________________________________________________________13．指出文中画线句子的作用。
_____________________________________________________________________
（二）阅读下面文字，完成各题
不可放弃的努力
有所不为,才能有所为。人生有很多东西是可以放弃的,但万万不可轻言放弃的是努力。
你是否知道大鱼和小鱼的习性 大鱼喜欢吃小鱼,小鱼总是躲避大鱼。有人曾经用这两种鱼做了一个实验:
用玻璃板把一个水池隔成两半,把一条大鱼和一条小鱼分别放在玻璃隔板的两侧。开始时,大鱼要吃小鱼,飞快地向小鱼游去,可一次次都撞在玻璃隔板上,游不过去。过了一会儿,大鱼放弃了努力,不再向小鱼那边游去。更有趣的是,当实验者将玻璃板抽出来之后,大鱼也不再尝试去吃小鱼了!大鱼失掉了去吃小鱼的信心,放弃了努力。
其实,作为万物之灵的人,有时也会犯大鱼那样的错误。记得4分钟跑完1英里(合1609.3米)的故事吧 自古希腊以来,人们一直试图实现4分钟跑完1英里的目标。为了达到这个目标,人们曾让狮子追赶奔跑者,也曾喝过真正的老虎奶,但是都没成功。于是许许多多的医生、教练员和运动员断言:人在4分钟内跑完1英里路程是绝对不可能的,因为我们的骨骼结构不对头,肺活量不够大,风的阻力又太大。理由实在很多很多。
然而,有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录,证明医生、教练员和运动员的断言都错了。这个人就是罗杰·班尼斯特。更令人惊叹的是,一马当先竟引来了万马奔腾。在此之后的一年里,又不断有运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。
训练技术并没有重大突破,人类的骨骼结构也没有大的改变,以前被认为根本不可能的事情,为什么今天变成了现实 是因为有人没有放弃努力,是因为有了榜样的力量。
在由失败通往胜利的路上,有时候障碍的确存在,甚至很多;但有时候障碍已经消失,或已在不知不觉中被我们克服,可我们还误认为障碍仍然存在,不可逾越。可以说,有好多障碍并不是存在于外界,而是存在于我们的心里。
几乎每个胜利者,都曾经是个失败者。胜利者与失败者的重要区别是:胜利者屡败屡战,决不轻易放弃努力;失败者偶遇挫折,就很快放弃了努力。
在由失败通往胜利的征途上有道河,那道河叫放弃。
在由失败通往胜利的征途上有座桥,那座桥叫努力。
14.本文的中心论点是什么
15.文章举了哪些事例来证明论点
16.谈谈你对文中画线句的理解。
可以说,有好多障碍并不是存在于外界,而是存在于我们的心里。
17.请你为本文再补充两个证明中心论点的例子,叙述要简明扼要。
（三）阅读下面的文章，完成各题。
①习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”在全球化浪潮下，如何实现传统文化的创新性发展，成为新时代文化建设的重要命题。通过活化文物资源、创新表达方式、培养专业人才，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，才能让传统文化焕发时代光彩。因此，我们应_________，构建古今交融的现代文化传承体系。
②所谓“创新性”，即在保持文化精髓的前提下，运用现代科技手段和传播方式赋予其新的生命力；所谓“发展”，是指通过系统化保护、活态化传承、产业化运作，使传统文化融入当代生活。这种发展既能守护民族精神根脉，又能满足人民群众日益增长的精神文化需求。因此，推动传统文化的创新性发展势在必行。
③推动传统文化创新性发展，需要坚守文化自信的价值内核。上世纪八十年代，王选团队突破西方技术封锁，将汉字笔形特征与计算机编码原理结合，发明汉字激光照排技术，使中文印刷告别“铅与火”迈入“光与电”时代。这一创举不仅彰显了中华文明的独特魅力，更证明了传统文化现代化必须立足本民族智慧结晶。新时代的文化工作者，也应像王选团队那样在传统中寻找创新突破口。
④推动传统文化创新性发展，需要明确文化创新的实践方向。当前，文化传播已进入全媒体时代，数字技术为文化遗产保护提供了全新路径。故宫博物院打造的"数字文物库"，运用三维建模技术对186万件藏品进行数字化存档；敦煌研究院通过VR技术让莫高窟壁画
"动"起来，使千年艺术瑰宝突破时空限制。这些实践表明，只有将传统元素与现代科技深度融合，才能构建起古今对话的文化桥梁。
⑤推动传统文化创新性发展，还需要完善人才培养体系。我国持续深化“新文科”建设，在62所高校设立非物质文化遗产保护专业，实施“中国传统工艺振兴计划”，建立国家级文化生态保护区。同时构建了“研究+实践+传播”三位一体培养模式，培育既懂传统技艺又掌握数字技术的复合型人才，为文化传承创新提供源源不断的智力支持。
⑥站在新的历史方位，只有坚持守正创新，推动传统文化与现代文明交相辉映，才能为民族复兴注入更强大的精神力量。
18. 根据全文，在第①段横线处填写恰当的内容。
19. 阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ）
A.第③段举王选团队事例，证明了推动传统文化创新性发展，需要坚守文化自信的价值内核。
B.第④段故宫博物院和敦煌莫高窟的例子，证明了现代科技的重要性。
C.第⑤段构建"研究+实践+传播"三位一体培养模式，是国家完善人才培养体系的措施之一。
D. 第⑥段强调了坚持守正创新，推动传统文化创新性发展的重要意义。
20. 联系上下文，说说第②段是如何推进全文论证的。
（四）阅读下面的文字，完成小题。
人间信息（节选）
范小青
高中三年的寒暑假，马平都在勤工俭学，很少和父母亲打照面。母亲永远低头忙碌，不在地里，就在灶屋；父亲把自己隐藏在劣质呛鼻的烟雾之中，整个面目都是灰黑色的，不清晰。
大学毕业后，马平找工作不顺，最后落脚在一家房产中介公司。到了谈婚论嫁的时候，他也没有时间领着对象回去，只得请父母亲来一趟看一眼。一对乡下老农民夫妇，也不可能替在城里工作的儿子的婚姻大事拿主意，来一趟，也算是周全了。
父母年纪大了，又长期待在偏远的农场，马平先联系了在老家县城的弟弟，请弟弟负责送父母亲上火车，他在这边车站接。
那是一趟K字头的慢车，从家乡县城到马平所在的城市要近三十个小时。
列车达到前一小时，马平就守在出口处，脑海里时不时冒出父母的样貌，却又是模糊的。终于大屏上显示那趟K车已经到站，黑压压的人流涌了出来。
不远处有一个和马平衣着长相都差不多的人，在人流中看到了他要接的人，踮着脚朝远处一对老人挥手，大声喊，爸，妈！那对老夫妇一看也是农村出来的，背着大包小包。看到自己的儿子后，露出疲惫又欣喜的笑容。马平不经意间看了他们一眼，居然也有几分欣慰。
马平却没有等到自己的父母，再看一遍弟弟发给他的车次信息，确认无误，只得耐心再等。父母平时不用手机，这次出远门，弟弟特意给父亲办了一部手机，马平试着打过去，没人接。
马平茫然地站在出站口，心中空空荡荡的，他正在犹豫着，听到身后有人在喊他，回头一看，是一对老年夫妇，同样背着大包小包，步履艰难地往前挪动，看到了马平，激动地喊他儿子、儿子。
马平一边说你们认错了，一边心里感觉奇怪，这是有多长时间没见了，连自己的儿子都能认错。
听马平说认错人了，老头凑到马平面前，疑惑地说，不是？你不是我儿子？
马平说，真的不是，我也是来接爸妈的，没接到。
老头愣住了，两眼茫然，从口袋里摸出一张照片，递给马平。也难怪老人认错人，照片上他们的儿子，确实和马平差不多。
马平尴尬地笑了一下说，有点像，不过，像我们从小地方出来到大城市讨生活的，大多也就这个样子了。
老头说，我们好多年没有见到儿子了，特意带了他的照片。
马平问老人有没有儿子的电话。老人摸索了半天，找到了一个电话号码。马平用自己的手机打过去，可能因为是陌生电话，打到第三次才接。
马平说，请问是刘先生吗？
那边不客气地说，你不用说，我替你说，你是公安局的张警官对吧，通知我带上换洗衣服去局里对吧——
马平打断他，喂，刘先生，你把自己的父母亲都弄丢掉了吧？
那边愣了一下。
马平又说，你不是去车站接父母的吗，你人呢？
那姓刘的说，我人在哪里你管得着吗？我接不接父母跟你有什么关系——这是什么套路，新的诈骗方式吗？
马平说，你别误会，你爸妈还在火车站等你接呢——
只听得手机那头“啊哈”了一声，那个人对身边的人说，爸，妈，他说你们还在火车站等我，哈哈哈——
笑声中通话中断了。
马平也摸不着头脑了。现在似乎无法扔下这对老农民夫妇自己走开了，马平把他们领到车站边的小旅馆安顿，见他们没有付押金的意识，只得自己先垫上，一边叮嘱服务员，等他们的儿子来了，要将他垫付的押金退还给他。
那服务员奇怪地看着他，你是说，你不是他们的儿子？
马平说，不是不是，我不认得他们，我是看他们一直没有等到儿子，外面太冷了——
服务员的眼神立刻警觉，马平心想，若他送进来是妇女儿童，这服务员恐怕要报警了。一瞬间马平也有些后悔。等到老夫妇住下来，马平走出小旅馆，打算再给他们的儿子发个短信，把前因后果说清楚。
这时同事电话打进来了，说有个叫钱宇的客户在店里，要见他。马平一时没想起谁是钱宇，只得急忙回店里，结果人等不及，走了。
马平想起来，那一天来了好几拨客户，马平加了好几个客户的微信，有的没有及时将微信名改成原名。马平看了下新朋友，其中有一个叫“无影无踪”，还有一个叫“人间信息”，马平认定钱宇是“人间信息”，他依稀记得，那天看到这个名字时，正好接到弟弟发来父母乘坐火车的信息，他通过微信给钱宇留言。
钱宇的回复还没到，小旅馆服务员打来电话，说那对老人的儿子找来了，希望当面感谢他一下，还有押金要退还。
马平在小旅馆见到了那个刘先生，就是在电话里怀疑他是骗子的那个人。见到马平，那人满脸通红，一迭连声地说，哎呀呀，尴尬尴尬，难为情难为情，连自己父母亲都接错了。
马平本想责备他几句，看他这样也就不便再多说什么，他只是有点疑虑，问，刚才你在电话里说，你已经接到了你爸妈，那你接的是谁呢？
刘先生满脸羞愧说，别说了，我接了别人家的爸妈，接回家还聊了半天家常，才发现他们是封县人，口音和我们开县差不多——
听到“封县”两字，马平心里“怦怦”乱跳，赶紧问他们坐的是哪一趟车，是不是K7635。那老父亲摸出车票，马平一看，正是这趟车，自己的父母也在这趟车上，当即就“啊呀”了一声，脑子里有两根线一搭，突然就照亮了，赶紧问，老刘，你接到的老人呢，他们在哪里？
结果刘先生的做法和他差不多，将老人也安顿在一家小旅馆。等到马平和老刘赶到，马平到老人跟前刚要开口喊爸妈，却愣住了。
老刘在旁边替他着急，说，是吗，是他们吗？
（有删改）
21．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．马平在等候多年未见的父母时，“脑海里时不时冒出父母的样貌，却又是模糊的”，表现出他对父母到来既期待又紧张的心理。
B．马平在车站出口处，看到一对农村来的老夫妇与儿子相聚的场景，“有几分欣慰”，是因为他也来自农村，对此情此景感同身受。
C．马平看了老头递过来的相片，说从小地方来大城市工作的人“大多也就这个样子了”，暗示他因为自己工作不顺对大城市印象不佳。
D．刘先生和马平在接错老人后采取了几乎相同的处置办法，小说借此表明在诈骗方式层出不穷的环境里，两位年轻人都守住了本心。
22．下列对小说结尾的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．未明确故事结局，构成了巨大的叙事留白，给读者留下想象空间。
B．暗示父母样貌变化很大，表现马平与父母长久疏离导致的陌生感。
C．意味这对老人可能还不是马平的父母，强化了小说的荒诞感，引人深思。
D．把马平的迟疑和老刘的着急对比，突显出马平是个不善于表达情感的人。
23．马平错过接父母，刘先生错认父母，小说的情节颇为离奇。作者为使故事符合情理，设置多处铺垫暗示，请简要梳理。
24．小说通过虚构的故事情节反映社会生活，描摹人情世态。探究这篇小说反映出哪些当下社会风貌。
答案
（1）殉职 （2）狭隘（3）忱 （4）拈 （5） 漠 （6） 鄙薄 2.C
3.第③句，将“增强了受援国”改为“提高(提升)了受援国”。第④句，在“诠释‘不畏艰苦、甘于奉献、救死扶伤、大爱无疆’”后面加上“的中国医疗队精神”或“的精神”。4.第①句，应将“时代楷模发布厅”两侧的双引号改为书名号。5.D 6.B 7.：（1）.此处连用两个双重否定句，极其有力地强调了无一例外，每个人都佩服，每个人都感动的事实，这比一般的陈述句显得更斩钉截铁、不可动摇。
仿写：[示例]了解中国历史的人说到毛泽东，没有一个不佩服，没有一个不为他的人格魅力所折服。
（2）.充分发挥“大有利于人民”这个意思，具体精微地分五个方面进行阐述：五个短语“一个……的人”构成一组排比，语气流畅，热情洋溢，收束有力。
仿写：[示例]一个人权力有大小，但只要有这点责任心，就会是一个摆脱了思想腐化的人，一个有内涵的人，一个积极做事的人，一个乐于奉献的人，一个有利于社会的人。
8、（1）.示例：永远的丰碑
示例：介绍白求恩大夫无私无畏的精神
（2）.示例：③高尚精神传承 ④赞美诗文选粹
（3）.示例一：救死扶伤医术精湛 以身殉职品德高尚
示例二：精益求精医德高尚尽白衣之职流芳千古
毫不利己专门利人倾同志之情永垂不朽
9．D
10．白求恩同志是加拿大共产党员……当作自己的事业；共产主义精神（国际主义精神）
11．A
12．“白求恩同志……当作自己的事业”。事实。
13．运用设问句，提出疑问，引起读者的思考，强调、突出论点。　
14.人生有很多东西是可以放弃的,但万万不可轻言放弃的是努力。
15.大鱼小鱼的实验;罗杰·班尼斯特开创了用4分钟跑完1英里的纪录。
16.人们的思想意识容易受传统的局限,人们的意志情感容易被假象所迷惑,受自身心理因素的干扰而停止前进的脚步。
17.勾践卧薪尝胆,经过多年努力,终于复国;居里夫人经过不懈努力,终于发现“镭”。
18、推动传统文化创新性发展
19、B
20、第②段承接第①段中的话题（观点），解释了“创新性”和“发展”的内涵，强调了传统文化创新性发展的重要意义，，进而引出下文对推动传统文化的创新性发展所需要条件的进一步论述。
21．B 22．D
23．①人物关系疏离铺垫：马平与父母“高中三年寒暑假勤工俭学，很少打照面”，对父母样貌记忆“模糊”；刘先生父母“多年未见儿子，特意带照片”。
②客观条件限制铺垫：父母来自“偏远农场”，不常用手机；列车为“K字头慢车”，运行近30小时，人流密集。
③人物身份相似铺垫：马平和刘先生“衣着长相都差不多”，且都是“从小地方出来到大城市讨生活”的青年，外貌相似度高。
④情节冲突伏笔铺垫：刘先生电话中误判马平为“诈骗犯”，暗示其对陌生人的警惕；马平因“同事电话”需接待客户钱宇，暂时离开车站。
24．①城乡疏离与代际隔阂：年轻人进城打拼，与农村家庭长期分离（马平“很少与父母打照面”），父母成为“模糊影像”。
②空巢老人与数字鸿沟：父母“长期待在偏远农场”，不熟悉现代通讯（“不用手机”，靠照片认人），依赖子女或他人协助。
③陌生人善意与信任危机：马平主动垫付押金安顿老人，刘先生最终羞愧道歉，但刘先生误判“诈骗”、服务员眼神“警觉”，折射社会信任脆弱。
④城市生存压力与同质化：马平“找工作不顺”“忙于客户”，刘先生与马平“长相差不多”，暗示小城青年在城市的生存焦虑与身份同质化。