9《论教养》同步练习（含答案）

9 论教养
1.阅读下面文字,回答后面的问题。
　　首先,拒绝抱怨,心存　甲　(感恩　感谢),心灵就会获得宁静;遇事不怨天尤人,而是努力适应改变,让有限的生命绽放出鲜妍。其次,懂得理解,学会包容,不贸然指责别人,以博大的胸怀　乙　(宽宥　宽容)他人的错误。最后,自尊自信,真诚坦率,正确认识自己,不为自己的错误找冠冕堂皇的理由,不因自己的缺点自惭形秽。切忌自吹自擂,不宜矫揉造作,多多附庸风雅。这就是收获朋友、成就自我的不二法门。
(1)给文段中加点的词语注音。
①怨天尤人　　　　　　　
②附庸风雅　　　　　　　
(2)从文段的括号内选择符合语境的词语,分别填入下方横线处。
甲:　　　　　　乙:　　　　
(3)“遇事不怨天尤人,而是努力适应改变,让有限的生命绽放出鲜妍”一句有语病,请写出修改后的句子。
(4)有同学读到“不因自己的缺点自惭形秽”时,思考“自惭”的意思。依据“惭”的字形,他想到“惭”的意思可能与部首“忄”有关。结合语境推测,“自惭”的意思应该是　　 　(①自己感到惭愧　②自己残害　③自己渐渐走了)。(请从括号内选择,只填序号)
谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中,比如出门做客或者在家接待客人,在剧场,在工作场合,人究竟该如何自持 如何举止有度 怎么样对待老人和孩子 怎么样谈吐才算得体,不致使对方听了感到难堪 怎么样打扮才算合适,不致让周围的人们侧目而视 对于诸如此类的问题,这些书大都有详尽的论述。遗憾的是,人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况,我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷,就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竟何在。有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的忸怩作态。
当然,优雅风度可能是外在的。但是就整体而论,优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的,并且标志着人们渴望变得更高尚,渴望生活更优越、更美好的愿望,这是一种世代相传、持续不懈的追求。
2.选文第一段中,作者一连提出五个问题,有什么作用
3.结合选文第一段,解释人们为什么会对“优雅风度”有误解。
4.选文第二段先说“优雅风度可能是外在的”,后说“优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的”,这是否矛盾 为什么
(2024云南中考)
坐热“冷板凳”
李昌禹
①时而潇洒一笑,时而英气逼人,仿佛从书卷中走出的倜傥公子,“90后”越剧演员陈丽君,凭借纯熟的演技火出了圈。过去学戏的18年里,别人在休息时,她时常还在压腿、下腰、练台步,为台上呈现的那一刻做准备。面对爆火,陈丽君在接受采访时说:“越剧的舞台不大,主要的人物就一两个,不知道什么时候轮得到自己。就为了‘热爱’两个字,才愿意在这里坐冷板凳,坚持着。”
②年轻人最需要坐得住冷板凳。处于事业起步阶段的年轻人,难免会遭遇一段时期内坐冷板凳的状况。有的人能够泰然处之,耐得住寂寞,忍得了冷清,沉得下心境,把冷板凳坐得有温度、有宽度、有高度;有的人则不愿、不敢、不屑坐冷板凳,吃不得苦,受不得累,只想做看得见、摸得着的事,不愿做打基础、利长远的事,在拈轻怕重中蹉跎岁月。
③愿意坐冷板凳,凭的是执着的信念、超脱的心态,如此方能将冷板凳坐得住、坐得稳。“国家的需要,就是我的志愿”,“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠,几十年如一日,静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平,为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想,一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子,长期默默无闻、鲜为人知,却能淡泊名利、潜心做事。这种可贵可敬的品质,堪称青年的标杆。
④不怕板凳坐不热,就怕板凳没人坐。那些心态浮躁,动辄为名所困、被利所惑,或受杂念所累、为外物所扰的人,是坐不了冷板凳的,更遑论把冷板凳坐热。
⑤冷板凳要坐热,要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心。中国科学院院士葛均波曾表示,每一项国家科技奖背后,都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳,便没有捷径可走,在日积月累中厚积薄发,才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿意坐冷板凳,也能坐冷板凳,可时间一长,经不起困难和挫折的考验,日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志,沦为熬资历、混日子的“老板凳”,“做一天和尚撞一天钟”,终归无所成就。
⑥其实,坐热冷板凳的过程,也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。著名的京剧表演艺术家盖叫天最能练苦功,他8岁学戏,70多岁高龄时,仍夏练三伏,冬练三九,从不间断。高空苍鹰的昂然英姿、风吹树动的优美姿态,都是他揣摩身段动作的灵感来源。这种用心揣摩、长期苦练的精神,值得后辈学习。
⑦“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”说的虽然是做学问,但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳,才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火,练就看家本领,成功自然会热情而至。
(选自2024年4月《人民日报》,有删改)
1.如何才能坐热“冷板凳” 请根据文意简要概括。
2.如果以邓稼先的事迹为论据,放在文中哪一段最合适 请为该段拟写这个事实论据。
※3.请简要分析文章第②段的论证思路。
4.【写法练笔】课文中精辟的观点和格言式的句子值得我们反复咀嚼。品味课文,用格言式的句子表达对“想”和“做”两者关系的哲理思考。(130字左右)
对点练习:见“课后提升”3题。
常见题型:本文(本段)的论证思路(过程)是怎样的
方法指津:论证思路就是论证过程,即文章是怎样论证的。答题时首先了解文章(或段落)各层次之间的内在联系,然后用关联词将各层次内容串联起来,最后将其梳理通顺作答即可。
答题模式:先举出……事例(道理论据),最后得出……论点(结论);先提出……论点,再用……事例(道理论据)证明,最后得出……论点(结论)。
【详解答案】
课堂达标
1.(1)①yuàn tiān yóu rén　②fù yōng fēng yǎ
(2)甲:感恩　乙:宽宥
(3)遇事不怨天尤人,而是努力适应改变,让有限的生命绽放出鲜妍的花朵。
(4)①
2.从“风度”的具体要求出发,不仅指出有关“风度”的书籍的缺陷,同时也能启发读者自我反思。
3.因为很多讲解优雅风度的著作很少解释人们为什么需要优雅风度,以及其必要性究竟何在。
4.不矛盾。前者旨在说明优雅风度的外在表现,后者侧重强调其是如何养成的。换言之,外在的优雅风度需要内在(如家教)的传承。
课后提升
1.坐热“冷板凳”要有执着的信念、超脱的心态;要有稳扎稳打、久久为功的毅力恒心;要潜心修为、提升自我能力。
2.放在文中第③段最合适。示例:“两弹一星”功勋奖章获得者邓稼先,为了祖国的国防事业,二十多年来隐姓埋名,在茫茫戈壁潜心研究武器装备。
3.首先提出分论点“年轻人最需要坐得住冷板凳”;接着把坐得住冷板凳的人和坐不住冷板凳的人作正反对比论证,突出分论点。
4.示例:想,有一个定向,为了定向去想是可以的。做,有一个行为,为了定向而实施也是可以的。想再多不如一做,做再多不如一想。想与做要为了目的而统一。定向后就做,如何做则思,思后衡量再做。做的过程不可能理想化,所以以定向目的为主去思索,此时的思索就是做;做才能提升思维,才能成为思维的结果。如果思而不做,多空无;如果做而不思,多夭折。