课件26张PPT。专题学习荷学习目标1.体味语言之美。
2.学习咏物文的写法。
3.努力培养自己的创新能力。从你读过的有关莲的古今诗文中，可以看出莲通常被赋予哪些含义?在你看来，莲有哪些品质值得人们赞美?
荷花是高洁的象征，它出污泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏诗作画的题材，是最优美的舞蹈素材，也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。
佛教与莲花的关系非常密切，体现在哪里?你知道些什么?
莲与佛教的密切关系
莲花已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。
寺庙里通常有佛祖释迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土；
以大慈大悲闻名的观音，身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。
在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。荷花的别名还有：
莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲等
荷花的别名还有：
小池 杨万里 泉眼无声惜细流,
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,
早有蜻蜓立上头。 晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。清水出芙蓉，天然去雕饰。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
??? 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
???
荷塘月色（节选）荷花－－可看，可闻莲蓬－－可食藕－－可食莲子－－可入药荷叶－－可以包裹东西莲－－花中君子莲的价值实用价值精神价值谢谢大家课件16张PPT。专题——荷春兰夏莲秋菊冬梅，象征着美好的事物，往往
是中国古代的文人墨客用诗文画着力表现的对象。 赏荷、咏荷、读荷、议荷、写荷 如有可能，大家一定要到荷塘边走一走，你会被满池田田的荷叶、亭亭玉立的荷茎和风姿绰约的荷花所吸引。在雨中，在雾中，在阳光下，在月色下，在早晨，在傍晚，在风定，在风中，荷塘、荷花、荷叶、荷茎不同的姿态，会给我美的享受，你将从中获得无限情趣。莲是中国文人墨客的最爱赏荷荷 塘荷叶 采莲曲
唐 王昌龄
荷叶罗裙一色裁，采莲女的绿色罗裙融入荷叶，仿佛是一色裁剪的。
芙蓉向脸两边开。荷花与采莲女的面容相映争艳，分外美丽。
乱入池中看不见，那么多莲舟荡入池塘，因为莲花太多而看不见了。
闻歌始觉有人来。听到采莲女唱着动人的曲子才知道有人在荷塘中采莲。莲 叶 唐 郑谷移舟水溅差差绿，船儿前行，水波溅起，参差不齐高高低低
的碧绿荷叶在风中飘摇。（直接描写莲叶色彩和形象。）
倚槛风摆柄柄香。倚在船边的栏杆旁，风一阵阵吹来，摇
动着一柄柄像伞一样的荷叶。（满河的绿吸引了诗人。“风摆”表现了
荷叶的摇曳多姿；“柄柄香”送出了荷叶沁人肺腑的香气）
多谢浣纱人未折，要多多感谢那些浣纱的女子，她们没有
采摘荷叶。（转写浣纱女，她们不折荷叶，从侧面写出了人们对荷叶的喜爱）
雨中留得盖鸳鸯。这样，在雨中，荷叶还可以遮盖戏水的
鸳鸯。（荷叶在雨中为美好的事物——鸳鸯
遮风敝雨，进一步表现诗人对荷叶的喜爱）古往今来，莲花引起多少文人墨客
的无限情思。荷花赠荷花
唐 李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。世间的人们对待花和叶态度不一样，把花栽入金盆把叶子变成尘土。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。只有荷花是绿叶红苞相配相映，荷叶的舒卷荷花的开合，全凭自然。
此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。荷花荷叶长期互相辉映，
荷花减少，荷叶衰败，令人愁苦之极。
李商隐一生不得志，只做过几任小官，
其主要原因不是他无才，而是没是知
己的推荐。他生存在两个党派的夹缝
之中，没有信任，没有依托，饱受排
挤这首诗借荷花与荷叶能荣衰相依
，实则表达了自己渴求知己，寻求政
治依托的心声。荷花荣则叶也荣，荷花衰则叶也衰。莲蓬、嫩叶白 莲
唐 陆龟蒙
素花多蒙别艳欺，这是一种素净的花，她不施脂粉，常受其它艳丽的花欺凌。
此花真合在瑶台。这种淡雅高洁的花真该开在天上的瑶池仙境。
无情有恨何人觉？看她淡漠无情的样子，有谁知道她的无穷幽恨？
月晓风清欲堕时。月亮皎洁，晨风清爽之时，正是她摇摇欲坠的时候。白莲白莲莲
宋 苏轼
城中担上卖莲房，城中有人挑着担子在卖莲房（莲蓬）
未抵西湖泛野航。莲子太美味了，于是我们没有去西湖泛舟游玩。
旋折荷花剥莲子，莲农随即掰开担中的莲花，剥出蓬内的莲子，
露为风味月为香。那鲜嫩的莲子有着露水的风味，月色的清香。课件69张PPT。爱 莲 说周敦颐执教者：徐以利分析解题说“说”是一种议论性的古代文体，大多就一事一物或一种现象抒发作者的感想,可以直接说明事物或论述道理 。写法不拘一格，行文自由活泼。走近作者周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，原名敦实，亦称敦颐。谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。背景简介 周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。 《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，因而写下了著名的《爱莲说》。
学习目标１、理解莲的品质和象征意义２、了解托物言志和衬托的写作方法３、感受君子高尚品德的内涵蕃（ ） 淤（ ）泥
濯（ ）清涟（ ）而不妖
亵（ ）玩焉 噫（ ）
鲜（ ）注意下列字的读音给下列句子划分朗读节奏予独爱莲之出淤泥而不染给下列句子划分朗读节奏予独爱/莲/之/出淤泥而不染水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯
清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉濯：
清涟：
妖：
不蔓不枝：
亭亭净植：
亵：
鲜：
同予者何人：
宜乎众矣：你现在能解释下列词语了吗？洗涤。水清而有微波的样子，这里指清水。美丽而不端重。不牵牵连连的，不枝枝节节的。笔直地洁净地立在那里。亲近而不庄重。少的意思。象我一样的还有什么人呢？当然人很多了。注释１： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。多唐朝注释２： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗清水美丽而不庄重长蔓长枝耸立的样子亲近而不庄重树立注释３： 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。认为隐士叹词唉爱菊少当然译 文：
水中、地上各种草木的花，可爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受污染，经过清水洗过却不妖艳；它的茎内空，外直，不牵牵连连‘也不枝枝节节的；香气远播越显清芬；笔挺洁净地立着,只能在远处观赏却不能贴近去玩弄。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人，莲是花中的君子。唉！对于菊花的钟爱，陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的钟爱，人数当然就很多了！君子自尊自爱不同流合污仪态庄重美名远扬独立高洁不攀附权贵内心通达行为正直莲出淤泥而不染中通外直不蔓不枝濯清莲而不妖香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉这是衬托手法
爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。 写“爱莲”，为什么先写“爱菊”和“爱牡丹”？爱菊
莲
牡丹隐逸者
君子者
富贵者鲜有闻
何人？
众 矣惜隐居避世
表高洁品格
批追求富贵{生长环境
体态香气
风度气质{{{出淤泥而不染
濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝
香远益清亭亭净植
可远观而不可亵玩高洁
质朴庄重正直
芳名远扬端庄纯洁
圣洁{
{正
衬
反
衬三种人
三种花
三个比喻
三种评价
三种感慨
三方写莲
三种写法托物言志—— 托物言志是一种借助某事某物来说明道理、抒发情志的写法。其关键是“言”，也就是阐发。道理的阐明、情志的抒发必须找准“物”和“志”之间的内在联系。一、下列句中红色的词语解释正确的一项是
1、濯清莲而不妖（ ）
A、妖艳
B、妖怪
C、美丽而不端庄C2、香远益清（ ）
A、更加
B、有意
C、益处A3、亭亭净植（ ）
A、亭子
B、耸立的样子
C、美丽的姿态 B4、可远观而不可亵玩焉（ ）
A、玩耍
B、玩弄
C、游玩B5、花之隐逸之也（ ）
A、隐居
B、隐藏
C、逃跑A6、花之君子者也（ ）
A、品德高尚的人
B、地位高的人
C、丈夫 A7、陶后鲜有闻（ ）
A、新鲜
B、鲜艳
C、很少 C8、独爱莲之出淤泥而不染（ ）
A、的
B、代词指莲花
C、助词，用在主谓之间取消句子独立性C9、水陆草木之花（ ）
A、的
B、代词，指莲花
C、助词，用在主谓之间，取消句子独立性A
