第23课《女娲造人》导学单 2025—2026学年统编版语文七年级上册（学案）

第23课《女娲造人》自学导学单
课题：《女娲造人》（创世神话）
学习目标：
1.语言运用：积累神话词汇（如“莽莽榛榛”“澄澈”“掺和”），体会动词叠用的韵律美（如“揉团”“拉藤”）。
2. 思维能力：梳理“天地初开—造人过程—世代繁衍”的结构，分析想象与现实的联结逻辑。
3.审美创造：感受创世神话的瑰丽想象，尝试绘制神话场景或创编新神话片段。
4.文化自信：理解中华民族的生命起源观与生生不息的民族精神。
学习建议：朗读时模拟原始场景感；查阅“女娲补天”“伏羲传说”等相关神话。
【开头语：点燃兴趣，明确方向】
亲爱的同学：
欢迎踏上穿越时空的创世之旅！《女娲造人》这篇课文，将带你回到天地初开的混沌世界，见证泥土如何化为人类血脉。请带着对“生命起源”的好奇，跟随这份导学单，感受先民浪漫的想象力，解码中华文化的精神基因！
【导学主体：任务驱动，层层深入】
一、预学·初探
1.扫清障碍
（1）生字词注音、释义
莽莽榛榛（mǎng zhēn）：草木丛生荒芜之状。
掺和（chān huo）：混合搅拌。
蓬勃（péng bó）：旺盛生长。
（2）关键句/ 精彩/难懂词句
①“掘起黄泥，揉团成娃。”（动作描写）
②“人是要死亡的，死亡了一批再造一批吗？”（生命哲思）
③“她顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着。”（动词连用的画面感？）
④“看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。”（为何赋予人类此特质？）
2.整体感知
一句话概括：女神女娲用黄土造人，并赋予人类繁衍能力，让生命遍布大地。
梳理脉络：
第一部分（孤独创世）：天地初开（世界荒凉，女娲独行）。
第二部分（泥土造人）：造人过程（揉泥造人→挥藤洒泥→设婚姻制度）。
第三部分（赋予文明）：人类繁衍（世代延续，颂扬母神）。
3. 初感疑惑：
（1）问题示例：女娲为何先用泥精心捏人，后来改用藤条洒泥造人？
文化贴士：“抟土造人”的普遍性（希腊、埃及等古文明均有类似神话）。
（2）问题示例：为什么选择用“黄土”造人而非其他材料？
文化贴士：“黄土崇拜”源于黄河文明对土地的依赖。
二、共学·深究
1.聚焦语言·品味赏析
（1）例句：“她就顺手从池边掘起一团黄泥…捏成了娃娃模样的小东西。”
赏析：“掘”“掺和”“揉团”“捏”四个动词连用，形成造人流水线，既显创世神圣感又带人间烟火气，将神性融入生活化动作。
展现造人的神圣仪式感；“黄泥”与“池水”象征大地与生命之源，体现农耕文明对土地的崇拜。
2. 探究思维·理解内涵
核心问题：通过创世叙事，歌颂女娲作为人文初祖的创造伟力，传递对生命本源的诗意叩问。
深入思考：文中人类被赋予“管理宇宙的气概”，反映了先民怎样的自我定位？
彰显“天人合一”的宇宙观，体现中华民族对自身价值的早期认知。
3.审美体验·尝试创造
（1）想象画面：
场景：女娲赤足立于河畔，长发披散，手中泥人落地欢跳，远处藤条挥洒的泥点化为人形。
色彩：赭黄（泥土）、碧青（河水）、金红（霞光）。
氛围：神圣、欢腾、充满神性。
（2）小小创作（二选一）：
①仿写：模仿“掘起黄泥→掺水→揉团→捏形”，用连续动词描写制作手工。
示例：她抽出陶泥，拍打成形，指尖轻旋，塑出一只小鹿。
②神话新编：如果你是被藤条洒出的泥点变成的人，会如何描述诞生的瞬间？
示例：我从风与泥土的亲吻中醒来，看见女神衣袂翻飞如云！
4.文化浸润·拓展认知
文化链接：“阴阳相合”（婚姻制度体现哲学观）、“春泥护花”（中华文化中的泥土情结）。
我的看法：这种生命观启示：人类当敬畏自然本源，以创造精神延续文明薪火。
三、延学·拓展
1. 梳理巩固
思维导图核心分支：①造人方式；②象征意义；③文化基因。
好词佳句：莽莽榛榛、神通广大、绵延不绝、生生不息
2.拓展阅读
推荐：《盘古开天地》或 《希腊神话·普罗米修斯造人》
思考异同：
同：解释生命起源，赞美创造者；
异：女娲造人突出母性温暖，普罗米修斯侧重盗火抗争。
3. 联系生活
启发：参与陶艺课捏陶人→体验“泥土化形”的神话感，感悟劳动创造之美。
4.跨学科联结（选做）
历史（新石器时代陶器文明）、生物（人类进化简史）、美术（敦煌壁画《女娲图》）。
【结束语：鼓励反思，展望未来】
完成探索后请自问：
是否读懂“黄土造人”的文明密码？是否发现神话与现实的奇妙联结？
动词品味与神话创作，哪个让你更贴近先民的想象力？
此刻是否感受到血脉中的创世记忆？
神话是民族的童年诗篇。愿女娲手中的泥土在你心中种下文化自信的种子——下节课，期待你讲述自己的“创造故事”！
签名：__________
日期：_________