6.2《为了忘却的纪念》三个典故解读课件(共14张PPT)统编版高中语文选择性必修中册

(共14张PPT)
《为了忘却的纪念》
三个典故解读
贰
目
录
壹
肆
叁
典故一 - 方孝孺
典故二 - 高僧坐化
总结
典故三 - 向子期《思旧赋》
壹
典故一 - 方孝孺
燕王朱棣（成祖）为夺取侄儿惠帝的皇位，带兵攻陷南京，惠帝自焚。方孝孺被执下狱，他秉持着对正统皇权的忠诚以及自身的气节，坚决不肯给燕王起草即帝位诏书，最终被杀，甚至被灭十族，这一事件成为历史上极为惨烈的一幕。
明朝宁海人，惠帝时任侍讲学士，深受倚重，是当时的文坛领袖，其学识渊博，品德高尚，为世人敬仰。
【方孝孺生平】
一、典故一 - 方孝孺
【事件详述】
鲁迅通过方孝孺来赞颂像柔石这样的死难战友，同时揭露国民党当局的残暴与无道 ，就如同朱棣篡权般的非法与残忍。
方孝孺威武不屈、舍生取义的刚烈精神，几百年来一直是人们歌颂的对象，他用生命捍卫了自己的信仰和原则。
【精神内涵】
一、典故一 - 方孝孺
【用典意图】
贰
典故二 - 高僧坐化
岳飞奉诏从朱仙镇回临安路上，到长江金山寺去拜访道悦禅师，禅师预言，“元帅此行恐有牢狱之灾，奸人陷害之事”，劝岳飞 “不如潜身林野，隐迹江湖” 。岳飞一心报国，未听从建议，最终被秦桧以 “莫须有” 的罪名秘密杀害。
出自《说岳全传》，这部长篇英雄传奇小说以岳飞抗金故事为主要情节，在民间广为流传。
【故事出处】
二、典故二 - 高僧坐化
【故事内容】
“我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。” 鲁迅借此表达自己与道悦禅师一样，虽做法不同，但都有着明确的爱憎，道悦禅师想救岳飞，鲁迅则是在白色恐怖下保存自己以继续战斗，同时也影射了现实中国民党对进步青年的迫害。
岳飞，这位伟大的民族英雄，一生精忠报国，率领岳家军抗击金兵，战功赫赫，却被汉奸卖国贼秦桧陷害，这一事件成为中国历史上令人痛心疾首的千古奇冤。
【背后冤案】
二、典故二 - 高僧坐化
【用典意图】
叁
典故三 - 向子期《思旧赋》
嵇康也是竹林七贤之一，著名的文学家、思想家，因不满司马氏专权，被司马氏以莫须有的罪名杀害。向秀为纪念好友嵇康、吕安，写下了《思旧赋》 。
向秀，字子期，晋人，是竹林七贤之一 ，他崇尚老庄之学，在文学、哲学领域都有一定的造诣，与嵇康、吕安等人交往深厚。
【向秀简介】
三、典故三 - 向子期《思旧赋》
【《思旧赋》背景】
“年轻时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。”
鲁迅通过理解向子期创作时的艰难处境，来表达自己在白色恐怖下，纪念战友却难以畅所欲言的悲愤之情 。
嵇康才华横溢，性格刚直，他的思想和行为对司马氏政权构成威胁，最终惨遭杀害，这是中国历史上著名的冤案，体现了当时政治的黑暗与残酷。
【嵇康之冤】
【用典意图】
三、典故三 - 向子期《思旧赋》
肆
总结
鲁迅巧妙地运用这些历史典故，以古喻今，影射蒋介石杀害柔石、白莽诸烈士的残暴罪行，将历史的黑暗与现实的残酷紧密相连，让读者更深刻地认识到国民党统治的本质。
这三个典故都围绕着奸邪害忠良的冤狱惨案展开，无论是方孝孺被朱棣迫害，岳飞被秦桧陷害，还是嵇康、吕安被司马昭杀害，都展现了正义之士在黑暗势力面前的悲惨遭遇。
1.共同主题
2.意图
四、总结
方孝孺的忠贞不屈、岳飞的精忠报国、嵇康的刚正不阿，与柔石等烈士为追求真理、为革命事业英勇献身的精神相呼应，他们都是正义的化身，是值得人们敬仰和赞颂的英雄。
3.正面人物对比
朱棣的篡权夺位、秦桧的卖国求荣、司马昭的阴险狡诈，与国民党当局的独裁统治、残害革命志士的罪恶行径如出一辙，他们代表着黑暗与邪恶，遭到人们的唾弃和批判。
4.反面人物对比
四、总结
鲁迅通过这样的对比，表达了对正面人物的崇高赞颂，对反面人物以及国民党当局的强烈批判与揭露，字里行间充满了爱与恨。
5.情感与批判