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第一单元
京腔京味儿
目录
本课目标
新知导入
新知讲解
课堂展示
课堂拓展
课堂总结
(一)审美感知
感受三首作品在旋律、节奏、音色上的差异，体会北京民歌的质朴与京韵大鼓的醇厚。
(二)艺术表现
准确演唱《水牛儿》，掌握方言发音与童趣表达；模仿《丑末寅初》《风雨归舟》的唱腔与表演风格。
(三)创意实践
为《丑末寅初》《风雨归舟》设计情景表演，结合舞蹈或朗诵。
(四)文化理解
认识北京地域文化、民俗风情与京味儿文学的联系，理解作品对传统价值观的传承。
教学目标
新知导入
同学们，你们去过北京吗？
北京有哪些景色让你记忆犹新？
1.视频中的场景和音乐让你联想到什么？
2.这些声音和画面如何体现北京特色？
3.如果用音乐表现老北京的一天，你会选择哪些声音？
欣
赏
视
频
北京的方言也很有意思，学习北京方言词汇（如“水牛儿”“胡同儿”）
“今天我们要学习的作品，正是用音乐和语言共同讲述北京故事。”
京味儿绕京城
新知讲解
聆听北京民歌《水牛儿》
1.听听歌词都唱了什么？
2.表现了什么？
这是一首在北京地区广泛流传的传统童谣。童谣以儿童视角描绘蜗牛“水牛儿”，歌词活泼有趣，充满童真。它反映了老北京胡同里孩子们的生活场景和天真烂漫的内心世界，承载着北京地区的民俗文化和几代人的童年记忆。
下面带着北京方言朗读歌词
《水牛儿》：单乐段结构，五声音阶宫调式，旋律简洁流畅，节奏规整且具重复性，符合儿童认知特点。
歌词围绕蜗牛“先出犄角后出头”的意象展开，充满童趣。
由三个乐句组成，下面跟琴演唱第一乐句
注意下滑音的演唱，请再次跟琴演唱
下面跟琴演唱第二乐句
注意下滑音的演唱，请再次跟琴演唱
下面跟琴演唱第三乐句
注意下滑音的演唱，请再次跟琴演唱
整体跟音频演唱
聆听歌曲《冰糖葫芦》，找一找歌词中的“儿化音”，并随录音哼唱歌曲
同学们，通过学唱歌曲，你们发现民歌的歌词有什么特点？
民歌的歌词来源于生活，因此民歌是人民群众在日常生活中为表情达意而创造，并在口口相传中逐步美化形成的一种歌曲形式。
下面我们来欣赏一下京韵大鼓《丑末寅初》，听听京韵大鼓的表演形式有什么特点？
你们见过乐器“四胡”吗？
下面我们通过图片欣赏一下
四胡源于古代奚琴，最早产生于战国时期的北方少数民族东胡，在元朝的蒙古族中已十分流行，清代被用于宫廷乐队，称提琴。
由琴杆、琴轴、琴筒、琴弦、琴弓、千斤、琴马等部分组成。琴筒形状多样，有圆筒形、八方形等，材质多为金属或硬木，蒙以蟒皮、羊皮或牛皮。坐姿演奏时，将琴筒置于左腿根部，琴头稍斜向左方；立姿演奏时，将琴筒置于腰部左侧。
作品背景《丑末寅初》：
由骆玉笙编创，是京韵大鼓的经典曲目。
“丑末寅初”指的是凌晨三点到五点这个时间段，作品描绘了这个特定时刻的自然景象、市井生活等，展现出宁静、祥和又充满生机的氛围，具有较高的文学性和艺术性，是京韵大鼓艺术风格的典型代表。
下面我们再来欣赏一首单弦的经典之作《风雨归舟》，聆听音乐，听听单弦的演奏方式有什么不同？
你们见过乐器“八角鼓”吗？
下面我们通过图片欣赏一下
八角鼓的介绍
八角鼓起源于满族，早在满族关外牧居时期就已存在，后随着清兵入关，在乾隆年间盛行于宫廷和北京、天津、东北等地，清代中叶沿运河南下传入山东。八角鼓的鼓面呈八角形，鼓框由八块乌木或梨木粘合而成，直径约17厘米。七面木框中间开凿孔洞，用铜钉穿两枚小铜钹，剩余一面不开孔，插入铜钉，下系一对红色长丝线穗。鼓框高4.8-5.5厘米，单面蒙以蟒皮、驴皮或马皮，以小鳞蟒皮为佳，四周边缘镶嵌骨片装饰。 演奏时将鼓面竖置，左手拇指、食指、中指伸在鼓框内，无名指、小指托鼓，右手各指弹击鼓面发音。
那你们说说京韵大鼓和单弦的共同点是什么？
他们都有“说”和“唱”这就是典型的“曲艺”
课堂展示
下面请同学上台利用肢体动作和乐器为歌曲伴奏
下面我们欣赏视频
课堂拓展
通过欣赏，你有什么感受和想法？
课堂达标
1.歌曲《水牛儿》是一首 （地区）民歌。
2.《丑末寅初》是一首 。
3.《风雨同舟》是一首 。
答案：1.北京
2.京韵大鼓
3.单弦
课堂总结
《京味儿绕京城》
《水牛儿》
1=C 2/4 拍 中速充满童趣地 北京民歌
《丑末寅初》
京韵大鼓
《风雨归舟》
单弦
谢谢观看
感谢您观看与支持
攻坚克难赢未来——实现中华民族伟大复兴的中国梦!第一单元
京腔京味儿
目录
本课目标 新知导入
新知讲解 课堂展示
课堂拓展 课堂总结
教 学 目 标
(一)审美感知
感受三首作品在旋律、节奏、音色上的差异，体会北京民歌的质朴与京韵
大鼓的醇厚。
(二)艺术表现
准确演唱《水牛儿》，掌握方言发音与童趣表达；模仿《丑末寅初》《风
雨归舟》的唱腔与表演风格。
(三)创意实践
为《丑末寅初》《风雨归舟》设计情景表演，结合舞蹈或朗诵。
(四)文化理解
认识北京地域文化、民俗风情与京味儿文学的联系，理解作品对传统价值
观的传承。
新知导入
同学们，你们去过北京吗？
？
犹新
记忆
色让
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景
些
京有
哪
北
欣
赏
视
频
1.视频中的场景和音乐让你联想到什么？
2.这些声音和画面如何体现北京特色？
3.如果用音乐表现老北京的一天，你会选择哪些声音？
北京的方言也很有意思，学习北京方言词汇
（如“水牛儿”“胡同儿”）
“今天我们要学习的作品，正是用音乐和语
言共同讲述北京故事。”
京味儿绕京城
新知讲解
聆听北京民歌《水牛儿》
1.听听歌词都唱了什么？
2.表现了什么？
这是一首在北京地区广泛流传的传统童谣。童谣以儿童
视角描绘蜗牛“水牛儿”，歌词活泼有趣，充满童真。它反
映了老北京胡同里孩子们的生活场景和天真烂漫的内心世界，
承载着北京地区的民俗文化和几代人的童年记忆。
《水牛儿》：单乐段结构，五声音阶宫调式，旋律简洁流畅，节奏规整
且具重复性，符合儿童认知特点。
歌词围绕蜗牛“先出犄角后出头”的意象展开，充满童趣。
由三个乐句组成，下面跟琴演唱第一乐句
注意下滑音的演唱，请再次跟琴演唱
下面跟琴演唱第二乐句
注意下滑音的演唱，请再次跟琴演唱
下面跟琴演唱第三乐句
注意下滑音的演唱，请再次跟琴演唱
整体跟音频演唱
聆听歌曲《冰糖葫芦》，找一找歌词中的“儿化
音”，并随录音哼唱歌曲
同学们，通过学唱歌曲，你们发现民歌的歌
词有什么特点？
民歌的歌词来源于生活，因此民歌是人民群众在日常生活中为表情达
意而创造，并在口口相传中逐步美化形成的一种歌曲形式。
下面我们来欣赏一下京韵大鼓《丑末寅初》，听听京韵大鼓的表演形式
有什么特点？
你们见过乐器“四胡”吗？
下面我们通过图片欣赏一下
四胡源于古代奚琴，最早产生于战国时期的北方少数民族东胡，在元朝的
蒙古族中已十分流行，清代被用于宫廷乐队，称提琴。
由琴杆、琴轴、琴筒、琴弦、琴弓、千斤、琴马等部分组成。琴筒形状多
样，有圆筒形、八方形等，材质多为金属或硬木，蒙以蟒皮、羊皮或牛皮。坐
姿演奏时，将琴筒置于左腿根部，琴头稍斜向左方；立姿演奏时，将琴筒置于
腰部左侧。
作品背景《丑末寅初》：
由骆玉笙编创，是京韵大鼓的经典曲目。
“丑末寅初”指的是凌晨三点到五点这个时间段，作品描绘了这个特定时
刻的自然景象、市井生活等，展现出宁静、祥和又充满生机的氛围，具有较高
的文学性和艺术性，是京韵大鼓艺术风格的典型代表。
下面我们再来欣赏一首单弦的经典之作《风雨归舟》，聆听音乐，听听单
弦的演奏方式有什么不同？
你们见过乐器“八角鼓”吗？
下面我们通过图片欣赏一下
八角鼓的介绍
八角鼓起源于满族，早在满族关外牧居时期就已存在，后随着清兵入关，在
乾隆年间盛行于宫廷和北京、天津、东北等地，清代中叶沿运河南下传入山东。
八角鼓的鼓面呈八角形，鼓框由八块乌木或梨木粘合而成，直径约17厘米。七面
木框中间开凿孔洞，用铜钉穿两枚小铜钹，剩余一面不开孔，插入铜钉，下系一
对红色长丝线穗。鼓框高4.8-5.5厘米，单面蒙以蟒皮、驴皮或马皮，以小鳞蟒
皮为佳，四周边缘镶嵌骨片装饰。 演奏时将鼓面竖置，左手拇指、食指、中指
伸在鼓框内，无名指、小指托鼓，右手各指弹击鼓面发音。
那你们说说京韵大鼓和单弦的共同点是什么？
他们都有“说”和“唱”这就是典型的“曲艺”
课堂展示
下面请同学上台利用肢体动作和
乐器为歌曲伴奏
课堂拓展
通过欣赏，你有什么感
受和想法？
课堂达标
1.歌曲《水牛儿》是一首 （地区）民歌。
2.《丑末寅初》是一首 。
3.《风雨同舟》是一首 。
答案：1.北京
2.京韵大鼓
3.单弦
课堂总结
《京味儿绕京城》
《水牛儿》
1=C 2/4 拍 中速充满童趣地 北京民歌
《丑末寅初》
京韵大鼓
《风雨归舟》
单弦
谢
观
看
感谢您观看与支持
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课堂教学设计
【课型】
欣赏课型
【教学内容】
人教版二年级上册第一单元《京腔京味儿》第4课时《京味儿绕京城》
【教材分析】
《京味儿绕京城》是人教版二年级上册第一单元《京腔京味儿》第1课时欣赏课。《京味儿绕京城》是一融合北京民歌、京韵大鼓等传统艺术形式的音乐作品，以北京地域文化为核心，通过《水牛儿》《丑末寅初》《风雨归舟》等经典曲目，展现老北京胡同生活、市井百态与民俗风情。作品既保留了老舍笔下“京味儿”文学的市井温度，又融入了京韵大鼓的声腔韵律，形成独特的艺术风格，成为传承北京文化的重要载体。
【学情分析】
二年级学生对音乐充满好奇心，喜欢唱歌、律动和简单的乐器。他们已能分辨基本音高和节奏，模仿能力强，但注意力集中时间较短，需要趣味活动维持兴趣。此时学生开始形成初步的音乐审美，对欢快、形象的歌曲更感兴趣，比如童谣或动画配乐。他们能参与集体合唱，不过音准和节奏稳定性需加强，部分学生还存在跑调情况。在技能上，多数能掌握简单打击乐器的演奏，对音乐游戏和肢体律动参与度高。教学需多采用情境创设、故事导入等方式，兼顾趣味性与基础技能培养。
【教学目标】
以2022年版义务教育《艺术课程标准》新颁布的课程目标为依据，围绕培养学生核心素养，注重体现课程性质，重点反映课程理念，我们确立本节课的目标：
(一)审美感知
感受三首作品在旋律、节奏、音色上的差异，体会北京民歌的质朴与京韵大鼓的醇厚。
(二)艺术表现
准确演唱《水牛儿》，掌握方言发音与童趣表达；模仿《丑末寅初》《风雨归舟》的唱腔与表演风格。
(三)创意实践
为《丑末寅初》《风雨归舟》设计情景表演，结合舞蹈或朗诵。
（四）文化理解
认识北京地域文化、民俗风情与京味儿文学的联系，理解作品对传统价值观的传承。
【教学重难点】
(一)教学重点
1.掌握三首作品的基本旋律、节奏与演唱技巧。
2.理解作品所反映的文化背景与情感表达。
(二)教学难点
1.把握京韵大鼓的声腔韵味（如二黄腔的“抑扬衬托”、西皮腔的“明快刚劲”）。
2.在创意实践中平衡传统特色与现代创新。
【教学准备】
多媒体、钢琴
【教学过程】
一．问题导入
教师：同学们，你们去过北京吗？
预设：回答问题
教师：北京有哪些景色让你记忆犹新？
预设：回答问题
教师：播放老北京胡同生活视频，穿插《水牛儿》童谣演唱、京韵大鼓表演片段。提问：“视频中的场景和音乐让你联想到什么？这些声音和画面如何体现北京特色？”引导学生初步感知“京味儿”。
预设：回答问题
教师：“如果用音乐表现老北京的一天，你会选择哪些声音？”激发学生兴趣。
预设：回答问题
教师：北京的方言也很有意思，方言互动展示北京方言词汇（如“水牛儿”“胡同儿”），邀请学生模仿发音，并讨论方言与音乐风格的关系。引出课题：“今天我们要学习的作品，正是用音乐和语言共同讲述北京故事。”
书写板书《京味儿绕京城》。
【设计意图：通过提问激发学生学习的兴趣，让同学们对于本节课有一个预热的感觉，为后续引出主题奠定基础】
二、师生互动，走进音乐
(一)聆听音乐，感受情绪
教师：聆听北京民歌《水牛儿》，听听歌词都唱了什么？表现了什么？
预设：聆听音乐并回答问题
教师：这是一首在北京地区广泛流传的传统童谣。童谣以儿童视角描绘蜗牛“水牛儿”，歌词活泼有趣，充满童真。它反映了老北京胡同里孩子们的生活场景和天真烂漫的内心世界，承载着北京地区的民俗文化和几代人的童年记忆。下面带着北京方言朗读歌词
预设：朗读歌词
【设计意图：通过聆听提问激发学生学习音乐的兴趣，通过初步的聆听对音乐的情绪、速度建立初步的认知，为后续的教唱奠定基础】
(二)分析音乐，表现音乐
教师：《水牛儿》：单乐段结构，五声音阶宫调式，旋律简洁流畅，节奏规整且具重复性，符合儿童认知特点。歌词围绕蜗牛“先出犄角后出头”的意象展开，充满童趣。由三个乐句组成，下面跟琴演唱第一乐句
预设：演唱
教师：注意下滑音的演唱，请再次跟琴演唱
预设：演唱
教师：下面跟琴演唱第二乐句
预设：演唱
教师：注意下滑音的演唱，请再次跟琴演唱
预设：演唱
教师：下面跟琴演唱第三乐句
预设：演唱
教师：注意下滑音的演唱，请再次跟琴演唱
预设：演唱
教师：整体跟音频演唱
预设：演唱
教师：聆听歌曲《冰糖葫芦》，找一找歌词中的“儿化音”，并随录音哼唱歌曲
预设：哼唱
教师：同学们，通过学唱歌曲，你们发现民歌的歌词有什么特点？
预设：回答问题
教师：民歌的歌词来源于生活，因此民歌是人民群众在日常生活中为表情达意而创造，并在口口相传中逐步美化形成的一种歌曲形式。下面我们来欣赏一下京韵大鼓《丑末寅初》，听听京韵大鼓的表演形式有什么特点？
预设：聆听音乐回答问题
教师：
你们见过乐器“四胡”吗？下面我们通过图片欣赏一下
预设：回答问题
教师：四胡源于古代奚琴，最早产生于战国时期的北方少数民族东胡，在元朝的蒙古族中已十分流行，清代被用于宫廷乐队，称提琴。
由琴杆、琴轴、琴筒、琴弦、琴弓、千斤、琴马等部分组成。琴筒形状多样，有圆筒形、八方形等，材质多为金属或硬木，蒙以蟒皮、羊皮或牛皮。坐姿演奏时，将琴筒置于左腿根部，琴头稍斜向左方；立姿演奏时，将琴筒置于腰部左侧。
下面我们了解一下该作品《丑末寅初》：由骆玉笙编创，是京韵大鼓的经典曲目。“丑末寅初”指的是凌晨三点到五点这个时间段，作品描绘了这个特定时刻的自然景象、市井生活等，展现出宁静、祥和又充满生机的氛围，具有较高的文学性和艺术性，是京韵大鼓艺术风格的典型代表。下面我们再来欣赏一首单弦的经典之作《风雨归舟》，聆听音乐，听听单弦的演奏方式有什么不同？
预设：聆听音乐回答问题
教师：
你们见过乐器“八角鼓”吗？下面我们通过图片欣赏一下
预设：回答问题
教师：以下是关于八角鼓的介绍：八角鼓起源于满族，早在满族关外牧居时期就已存在，后随着清兵入关，在乾隆年间盛行于宫廷和北京、天津、东北等地，清代中叶沿运河南下传入山东。八角鼓的鼓面呈八角形，鼓框由八块乌木或梨木粘合而成，直径约17厘米。七面木框中间开凿孔洞，用铜钉穿两枚小铜钹，剩余一面不开孔，插入铜钉，下系一对红色长丝线穗。鼓框高4.8-5.5厘米，单面蒙以蟒皮、驴皮或马皮，以小鳞蟒皮为佳，四周边缘镶嵌骨片装饰。 演奏时将鼓面竖置，左手拇指、食指、中指伸在鼓框内，无名指、小指托鼓，右手各指弹击鼓面发音。
那你们说说京韵大鼓和单弦的共同点是什么？
预设：回答问题
教师：他们都有“说”和“唱”这就是典型的“曲艺”
【设计意图：通过感受、学唱音乐，体验音乐表现的意境和情感，培养学生对于音乐情感的理解能力和表现能力。】
三、精彩演绎，自由发挥
教师：下面请同学上台利用肢体动作和乐器为歌曲伴奏。
预设：表现音乐
【设计意图：通过上台表演，锻炼学生的心理素质，让同学们体会舞台的乐趣，让同学们充分发挥自己的想象力和创新能力，让歌声、语言、动作充分融入歌曲当中，让音乐教学面对全体学生，让全体学生都参与到教学当中来。】
四、拓展思路，开阔视野
教师：下面我们欣赏视频
预设：欣赏
教师：通过欣赏，你有什么感受和想法？
预设：回答问题
【设计意图：通过演唱歌曲引导学生感受歌曲传达的积极向上、珍惜幸福生活的情感，培养乐观向上的生活态度。激发学生对美好未来的向往和追求，增强民族自豪感和爱国情感。】
五、结语
教师引导学生谈谈本节课的收获，教师总结。
六、课堂小结（或教学反思）
本课通过视频、故事、方言互动等多元导入，成功激发了学生对“京味儿”文化的兴趣。审美感知环节，学生能初步分辨三首作品的风格差异，但对京韵大鼓的声腔韵味理解仍需深化。艺术表现中，学生演唱《水牛儿》较为轻松，但在模仿大鼓唱腔时存在气息控制问题。创意实践环节，学生改编歌词和设计表演的积极性高，但部分作品过于追求形式创新，忽略了传统特色的保留。文化理解方面，学生对北京民俗和价值观有了初步认识，但需进一步引导其思考传统文化的现代传承。后续教学将加强声腔技巧指导，并设计分层任务以满足不同学生的学习需求。
七、课堂达标
1.歌曲《水牛儿》是一首 （地区）民歌。
2.《丑末寅初》是一首 。
3.《风雨同舟》是一首 。
答案：1.北京
2.京韵大鼓
3.单弦
【板书设计】
《京味儿绕京城》
《水牛儿》
1=C 2/4 拍 中速充满童趣地 北京民歌
《丑末寅初》
京韵大鼓
《风雨归舟》
单弦
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