2015-2016学年高一语文课时训练：3.8《寡人之于国也》（含答案解析）

寡人之于国也
1.下列语句中加点的字，解释不正确的一项是(　　)
A．①河内凶　　　　　　　凶：荒年
②河东凶亦然
然：这样
B．①无如寡人之用心者
如：比得上
②请以战喻
喻：比喻
C．①弃甲曳兵而走
曳：拖拉
②谷不可胜食也
胜：完尽
D．①无失其时
无：不要
②狗彘食人食而不知检
检：反省
【解析】　D项两个字的解释都不恰当，①“无”，通“勿”，解释为“不要”；②“检”，解释为“约束”。
【答案】　D
2．下列语句中加点的“数”与“数口之家，可以无饥矣”一句中的“数”用法相同的一项是(　　)
A．遂命酒，使快弹数曲
B．范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三
C．数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也
D．五陵年少争缠头，一曲红绡不知数
【解析】　A项“数”的含义是“几、若干”
( http: / / www.21cnjy.com )，与例句同；B项中“数”的意思是“屡次”；C项中“数”的意思是“细密的”，读cù；D项中“数”的意思是“数量”。
【答案】　A
3．下列语句中加点字的解释不正确的一项是(　　)
A．弃甲曳兵而走
兵：武器
B．养生丧死无憾
憾：遗憾
C．百亩之田，勿夺其时
夺：抢夺
D．涂有饿莩而不知发
发：开仓救济
【解析】　C项“夺”，强行改变。
【答案】　C
4．下列语句中加点的虚词意义和用法相同的一项是(　　)
A．①寡人之于国也
②臣之壮也，犹不如人
B．①则移其民于河东
②青，取之于蓝，而青于蓝
C．①以五十步笑百步
②以其无礼于晋
D．①材木不可胜用也
②沛公之参乘樊哙者也
【解析】　A项“之”都用在主谓之间，取消句
( http: / / www.21cnjy.com )子独立性。B项“于”，①动词，去，到；②介词，表比较。C项“以”，①介词，凭借；②连词，因为。D项“也”，①陈述句的标志；②判断句的标志。
【答案】　A
5．把下列语句翻译成现代汉语。
(1)察邻国之政，无如寡人之用心者。
译文：______________________________________________________________
(2)王如知此，则无望民之多于邻国也。
译文：________________________________________________________________
(3)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
译文：__________________________________________________________________
【解析】　在这三句话中，翻译的重点是文言实
( http: / / www.21cnjy.com )词的用法：“无如”，没有像；“无望”，不要奢望；“胜食”，吃不完；“养生丧死”，养活生的埋葬死的。
【答案】　(1)看看邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。
(2)大王您知道这个道理，就不要期望你的臣民比邻国多了。
(3)粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，这样，就使百姓对生养死葬没有什么遗憾了。
(一)阅读下面的文字，完成6～9题。
何必曰利
《孟子》
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王！何必曰利？
( http: / / www.21cnjy.com )亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
(《孟子·梁惠王上》)
6．下列语句中加点的字，解释不正确的一项是(　　)
A．不远千里而来
远：以……为远
B．上下交征利而国危矣
征：争夺
C．苟为后义而先利
苟：假使
D．未有仁而遗其亲者也
遗：抛弃
【解析】　B项“征”的意思是“求取”。
【答案】　B
7．下列语句从句式看，不同类的一句是(　　)
A．亦将有以利吾国乎
B．何以利吾家
C．寡人之民不加多，何也
D．汤放桀，武王伐纣，有诸
【解析】　这四句话都是疑问句，但是B项是疑问句中代词作宾语，宾语前置；如果是“以何利吾家”则与其余三句同。
【答案】　B
8．下列对文段内容理解分析错误的一项是(　　)
A．孟子拜见梁惠王后，梁惠王便直奔主题，急切地向孟子询问为国谋利的方法，可见其治国心切。
B．节选部分，孟子没有采用迂回“战术”，直接截断梁惠王的“利字当头”论，提出“仁义”二字。
C．孟子行文善于条分缕析，这段文字中分条陈述了“王争利”“大夫争利”“士庶争利”的危害。
D．文段通过对“上下交征利”危害的分析，使梁惠王终于明白只有“仁义”才是治国的最好办法。
【解析】　D项架空分析，“使梁惠王终于明白只有‘仁义’才是治国的最好办法”在文中没有依据。
【答案】　D
9．把文段中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)王！何必曰利！亦有仁义而已矣。
译文：________________________________________________________________
(2)万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
译文：__________________________________________________________________
【解析】　这两句话的翻译，重点是文言虚
( http: / / www.21cnjy.com )词和句式。“而已矣”三个虚词连用，表限止语气，“罢了”。“亦有仁义而已矣”是为了凸显这种限止语气而采用的一种强调句式，翻译时要调整为“有仁义亦而已矣”，即“只要说仁义也就行了”。第二个语句翻译的重点是“焉”，表陈述，不译。
【答案】　(1)大王！何必说利呢？只要有仁义也就行了。
(2)在一万辆兵车的国家就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家就拥有一百辆，拥有不算不多。
参考译文
孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”
孟子回答说：“大王！何必说利呢？只
( http: / / www.21cnjy.com )要有仁义也就行了。大王说，‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般士人和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上上下下互相谋求利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。可是，如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没有讲‘仁’的人却抛弃父母的，从来也没有讲‘义’的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，何必说利呢？”
(二)阅读下面的文字，完成10～12题。
天子不能以天下与人
《孟子》
(万章)曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？”
(孟子)曰：“使之主祭，而百神享之
( http: / / www.21cnjy.com )，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯进觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。而③居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
(节选自《孟子·万章上》)
【注】　①之：指尧推荐舜这件事。②暴：公开介绍。③而：如果。
10．下列语句中加点的字，解释不正确的一项是(　　)
A．使之主祭，而百神享之
主：掌管
B．舜相尧二十有八载
相：观察
C．不之尧之子而之舜
之：去，往
D．而居尧之宫，逼尧之子
而：如果
【解析】　B项“相”的意思是“辅助”。
【答案】　B
11．下列各项中，对上面文段内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．万章对尧推荐舜、舜终得天下这件事，内心存在疑问，于是向孟子请教。
B．孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便伟大如尧。
C．孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是因为他仇视百姓招来的恶果。
D．孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二十八年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。
【解析】　尧的儿子如何行政，原文没有提及，属无中生有。
【答案】　C
12．把文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？
译文：_______________________________________________________________
(2)《太誓》曰：“天视自我民视，天听自我民听。”此之谓也。
译文：__________________________________________________________________
【解析】　这两句话翻译的重点是文言实词和文言
( http: / / www.21cnjy.com )句式。“荐”，推荐；“受”，接受；“暴”，显示；“如何”，怎么回事。“视”，看，见；“自”，从；“此之谓也”，说的就是这个意思。
【答案】　(1)请问尧把舜推荐给天，天接受了；公开介绍给老百姓，老百姓也接受了，这是怎么回事呢？
(2)《太誓》说过：“上天所见来自老百姓所见，上天所听来自老百姓所听。”说的正是这个意思。
参考译文
(万章)问：“请问尧把舜推荐给天，天接受了；公开介绍给老百姓，老百姓也接受了，这是怎么回事呢？”
(孟子)说：“叫他主持祭祀
( http: / / www.21cnjy.com )，所有神明都来享用，这是天接受了；叫他主持政事，政事治理得很好，老百姓很满意，这就是老百姓也接受了。天授予他，老百姓授予他，所以说，天子不能够拿天下授予人。舜辅佐尧治理天下二十八年，这不是凭一个人的意志能够做得到的，而是天意。尧去世后，舜为他服丧三年，然后便避居到南河的南边去，为的是要让尧的儿子继承天下。可是，天下诸侯朝见天子的，都不到尧的儿子那里去，却到舜那里去；打官司的，都不到尧的儿子那里去，却到舜那里去；歌颂天子的人，也不歌颂尧的儿子，却歌颂舜。所以说这是天意。这样，舜才回到帝都，登上了天子之位。如果先前舜就占据尧的宫室，逼迫尧的儿子让位，那就是篡夺，而不是天授予他的了。《太誓》说过：‘上天所见来自老百姓所见，上天所听来自老百姓所听。’说的正是这个意思。”
13.下图是“儿童在不同
( http: / / www.21cnjy.com )场地的时间分配”，根据该图提供的信息，将儿童在不同场地休息和运动时间分配的情况写成一段话。要求：内容完整，概括准确，不超过80字。
( http: / / www.21cnjy.com )
答：________________________________________________________________________
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【解析】　这是道图文转换题，是语言表达题
( http: / / www.21cnjy.com )的一类常见题型。要正确作答这类题，首先要能够看明白图上所标示的内容。本题图表是男孩、女孩在各个不同场地原地休息和进行活动的对比图，要准确概括图表内容，就要对图表中的数据进行逐项分析。如在草地、运动场、硬场地、天然场地、娱乐场女孩的原地休息时间都比男孩长，而男孩进行活动的时间又比女孩长，且在硬场地男孩女孩的休息时间又比活动时间都长，在娱乐场地男孩的活动时间远大于休息时间。综上信息可以概括出图表内容。
【答案】　不管是男孩女孩，在硬场地和
( http: / / www.21cnjy.com )天然场地休息的时间不仅大大地多于活动时间，而且也多于在草地和娱乐场的休息时间。但女孩无论在什么场所，休息时间都多于男孩。
【知识点拨】　图文转换题就是要求考生将
( http: / / www.21cnjy.com )图表中的信息转换成语言文字信息，一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构。从近几年的考题情况看，有时只需将图表所包含的一般信息用文字表述出来即可，有时则需要将图表中所蕴涵的内在信息用语言表述出来，且往往表现为一些观点型或结论型的句子。由此可见，这种题型对考生敏锐捕捉信息，精确分析信息和准确精练概括信息的能力有着较高的要求。