02-第五单元第19课怀疑与学问

(共31张PPT)
第五单元
19　怀疑与学问
1.下列词语的书写和加点字的注音全部正确的一项是 ( )
A.思索(suǒ)　　　　辨论　　　　停滞(dài)　　　　凶险
B.国难(nán)　　　轻信　　 譬如(pì)　　　谜信
C.懒惰(duò)　　　盲从　　 折扣(zhē)　　　锻练
D.流俗(sú)　　　虚妄　　 墨守(mò)　　　视察
基础过关全练
解析　A.辨→辩,滞zhì。B.难nàn,谜→迷。C.折zhé,练→炼。
D
2.下列句子中加点词语运用不恰当的一项是 ( )
A.在众所周知的事实面前,谎言不攻自破。
B.读书不要拘泥于书中的学说或迷信书本,说的就是“尽信
书则不如无书”的道理。
D
解析　“墨守成规”形容因循守旧,不肯改进,含贬义,用在
此处不符合语境。
C.对前人的学说,我们不能一味地迷信,而是要用科学的态
度,辨伪去妄。
D.没有规矩,不成方圆,只要人人都墨守成规,我们的校园就
会更加和谐。
3.(学科素养·语言运用)(新独家原创)下列句子中没有语病的一项是 ( )
A.通过学习顾颉刚的《怀疑与学问》,使我更加认可了“学
则须疑”的观点。
B.怀疑精神是一种可贵的品质。
C.我们对于传说的话,不论信不信,还应当经过一番思考,不
应当随随便便就信了。
D.历史伟人之所以让后人铭记的原因,在于其思想和人格的
不朽,而不是无证可考的坊间情事。
B
解析　A.成分残缺,缺主语,应删去“通过”或“使”。C.关
联词语使用不当,应把“不论……还……”换成“不论……
都……”。D.句式杂糅,“之所以……的原因”杂糅,删去
“之所以”或“的原因”。
4.(学科素养·文化自信)下列有关文化常识的表述正确的一项是
( )
A.“尽信书则不如无书”出自《孟子·尽心上》,其中的
“书”原指《尚书》。
B.据《史记》,五帝指伏羲、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
C
C.《怀疑与学问》的作者是顾颉刚,字铭坚,历史学家,代表
作有《古史辨》等。
D.《大学》是《礼记》的一篇,孔子把它独立出来,分章断
句,加注释,成《大学章句》一书。
解析　A.“尽信书则不如无书”出自《孟子·尽心下》。B.
“伏羲”改为“黄帝”。D.“孔子”改为“朱熹”。
5.(新考法·语法综合)(新独家原创)下列说法有误的一项是
( )
A.“怀疑与学问”“腐草为萤”“基本条件”分别是并列
短语、主谓短语、偏正短语。
B.“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,
不应当随随便便就信了。”这是一个假设关系的复句。
C.“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学
B
说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判
书中的学说,常常修正书中的学说。”这个句子使用了排比
的修辞手法。
D.“在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。”句
中加点的词语分别是介词、代词、动词。
解析　“不论……都……”是条件关系。
6.阅读《怀疑与学问》,回答问题。(8分)
(1)(学科素养·思维能力)(2024山东肥城期中,18,★★☆)下列表述不正确的一项是(2分)( )
A.文章引用孟子的“尽信书则不如无书”,在论证上属道理
论证。
B.文章开头引用两句名言,既可作为中心论点,又可作为论
据。
C.文章的标题用了一个并列短语,言简意赅地揭示了文章的
能力提升全练
C
论点。
D.文章末尾的“学术”和“文化”不能互换位置,因为“学
术”是人类众多“文化”中的一种,此句是从部分到整体,互
换后就讲不通了。
(2)(2024山东肥城期中,19,★★☆)下列属于从反面论述的一
项是(2分)( )
A.要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。
B.在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。
C.我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考。
D.对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。
D
(3)(2022湖南衡阳中考,20,★★☆)下列对材料相关内容的理
解和分析,不正确的一项是(2分)( )
A.文章开头引用北宋两位哲学家的名言,提出自己的观点:治
学必须有怀疑精神。语言精简有力,点明了怀疑与学问的关
系。
B.“怀疑精神”指的是对于传说的话,都要经过“怀疑”
“思索”“辨别”三步,这样就不会盲从和迷信,这也是做一
切学问的基本条件。
D
C.文章对“怀疑精神”的重要性论述从“消极”和“积
极”两个层面展开,充分论证了“怀疑精神”的价值和意义,
结构完整,论证严密。
D.文章第⑥段列举清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的
事例做论据,是为了证明“怀疑精神”是消极方面辨伪去妄
的必须步骤。
B.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记》
C.打开科学大门的钥匙,无疑是一个问号。 ——李四光
D.提出一个问题往往比解决一个问题更重要。 ——爱因
斯坦
(4)(2022湖南衡阳中考,21,★★☆)下列选项中不能支持“治学必须有怀疑精神”这一观点的一项是(2分)( )
A.学而时习之,不亦说乎 ——《论语》
A
解析 (1)这个标题只揭示了文章论题,没有揭示文章的论
点。
(2)A、B、C三项都是从正面来论述的;D项是从反面来论述
的。
(3)根据文章第⑥段第一句可知,列举清代大学问家戴震幼年
读书善疑多问的事例做论据,是为了证明“怀疑精神”是
“积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
(4)A项只是强调复习的重要性,并未提到“怀疑精神”。
善读无字之书
齐 夫
①周恩来早年曾题对联自勉:“与有肝胆人共事,从无字句处
读书。”他告诫自己也劝诫人们:交友要有选择,要选良友、
诤友;读书要注重实践,会读有字书,也会读无字书。
②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体,是
人类智慧的结晶;无字书是鲜活生动的社会实践,是丰富多彩
7.(2023广东中考,15—17)阅读下面的文字,回答问题。(10分)
的人生经历……会读书的人,读有字书,也读无字书,既从书
籍中学到知识,也向他人、向社会、向实践学习。古往今来,
那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书,又善于读无字
书。然而,现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书,
不能经世致用,容易纸上谈兵,脱离实际。只会读有字书而不
会读无字书,就好比单腿走路,所行不速,更行不远。因此,要
善读无字之书。
③会交友,是读无字书的一个方面。“独学而无友,则孤陋而
寡闻”,良友既可带来学识见地上的进步,也可使视野胸襟开
阔。朋友间相互促进,切磋琢磨,能得到书本上读不到的知
识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等,都歌颂了
友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白、陈寅恪与王国维、冰
心与巴金等,也是惺惺相惜,情同手足,获得了友谊和事业上
的双赢。
④善游历,是读无字书的一个方面。如果只知读书,不懂开眼
看世界,就是读死书。读死书,不易消化,更难吸收。李白在
《嘲鲁儒》诗中写道“鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济
策,茫如坠烟雾”,其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下,
广接地气,亲自参与实践,做到理论联系实际,把有字书与无
字书结合起来,这书就算读活了。王阳明也是读书人,可他年
轻时就遍走四方,留心地势地貌,了解民风民情,后来屡立战
功,所向披靡。
⑤多经事,是读无字书的一个方面。刀在石上磨,人在事上
练。王阳明曾说过:“人须在事上磨炼做功夫,乃有益。若只
好静,遇事便乱,终无长进。”不经一事,不长一智。一个人
经历的事情多了,也就成熟了,就会遇事不慌,做事有道,成事
有方。
⑥入社会,是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的
大学,也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出
来,拥抱生活、认识社会,才能成为社会的主角而不是看客,
顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言“没有调查就
没有发言权”,他每到一处,必进行社会调查,开座谈会,了解
各方面情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书,
把有字书和无字书融会贯通,以便作出正确决策。
⑦如此,读有字书时学到的知识,要通过无字书来实践、检
验;读无字书时遇到的困惑,要通过有字书解惑、升华。读万
卷书,行万里路,经万般事,驶万年船。人生当如此。
(选自《前线》2022年第10期,有删改)
(1)(学科素养·思维能力)(★★☆)下列关于论证方法的分析,
不正确的一项是(3分)(Y9105003) ( )
A.①段引用周恩来的自勉对联,意在引出既要会读有字书、
又要会读无字书的观点。
B.②段把事业成功者和不善读无字书者作对比,突出了前者
比后者更善于读有字书。
C.③段列举鲁迅与瞿秋白、冰心与巴金等事例,论证了会交
友是读无字书的一个方面。
D.⑥段运用比喻论证、举例论证等多种方法,论证了入社会
B
是读无字书的一个方面。
(2)(学科素养·思维能力)(★★☆)选文④⑤两段的顺序能否
调换 请说明理由。(3分)
答：(示例)不能调换。④段论证要善游历,开阔眼界,侧重
阅历的积累,⑤段论证要多经事,磨炼意志,侧重精神的锤炼,
两者具有层进关系;④段“善游历”和⑤段“多经事”与末
段中“行万里路,经万般事”相对应。
(3)(学科素养·语言运用)(跨学科·劳动教育)(★★☆)小粤所在学校将到外地与某中学联合开展“走进田间”劳动教育实践活动。他担心参加活动影响学习,不愿意参加。假如你是他的好朋友,请结合选文内容,劝他参加此次活动。(4分)(Y9105004)
答：(示例)小粤,你不必担心。走出校园、参加劳动是在
读无字书,也是重要的求知渠道,既可以认识新朋友,相互切
磋,开阔眼界,还可以在劳动实践中增长才干,磨炼意志。参
加活动不但不影响学习,反而可以让你从中获益,对你的学习
有帮助,你应该参加。
解析 (1)“突出了前者比后者更善于读有字书”有误,此处
的对比突出前者比后者更善于读无字书。
(2)答题时,应先明确观点,然后说明理由。理由可以从论证
内容和论证结构两方面进行说明,语言简洁、思路清晰即
可。
(3)解答此题,须密切结合文章内容,明确“走进田间”劳动
教育实践活动正是文章所说的“无字书”。可围绕选文中
论述的读“无字书”带给人的益处去作答。
8.(新考法·开放探究)(新独家原创)阅读下面的材料,探究怀疑精神对做学问的意义。
17世纪下半叶,世界的科学权威是牛顿。牛顿认为光是一种
微粒流,并用它解释光的直线传播、镜面反射、界面折射等
现象。但是,惠更斯却持不同看法,他认为微粒说不能解释更
复杂的绕射、干涉等现象,主张光是以太波,而且讲得头头是
道。由于牛顿的声望高,多数人支持微粒说,惠更斯成了被孤
立的少数派。但他并不随大流,不迷信权威,坚持自己的见
素养探究全练
解。随着研究的深入,到19世纪中叶,波动说战胜了微粒说。
答：(示例)做学问要有“怀疑”“思索”“辨别”三步,
不要迷信和盲从。怀疑精神让我们能够理性而辩证地进行
研究,不随大流,善于思索,只有这样才能推动研究的进展,人
类的进步。
解析
材料主要讲了惠更斯不迷信和盲从科学权威牛顿的观点,坚
持自己的见解,最终随着研究的深入,惠更斯的波动说战胜了
牛顿的微粒说。本题为开放性试题,结合材料说明怀疑精神
和做学问二者之间的关系,言之有理即可。
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