07第七单元 写作 专项2 高考写作任务专练（含解析）-《巅峰突破》2026版语文高三一轮复习
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| 名称 | 07第七单元 写作 专项2 高考写作任务专练（含解析）-《巅峰突破》2026版语文高三一轮复习 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 281.6KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-08-05 15:37:54 | ||
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文档简介
第二部分 高考模块专项卷
第七单元 写 作
专项2 高考写作任务专练
任务1 半命题作文
根据要求写作。(50分)
请你以“我相信 ”为题目,写一篇记叙文。
要求:在横线处填写词语或短语,将题目补充完整;思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰;不少于700字。
任务2 命题作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(50分)
宋词中的名句“我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓”,表达了词人穿越花丛寻找出路的愿望。无论是个人、集体,还是国家、民族,在成长壮大的过程中都需要寻找适合自己的路。
请以“寻路”为题,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于700字。
任务3 话题作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“松弛感”源于一位微博写手的一段经历。她乘坐飞机时,遇到一家人出门旅游,因妈妈没有登机,所有行李都被退回了。博主预计这家人会在电话里吵一架。结果,飞机上的一家人完全没有生气,气氛全程都非常松弛。博主发出的“原来世界上真有这么松弛的家庭关系”的感慨,引发了很多网友的跟帖。
奥运赛事虽已结束,但中国的奥运小将展现出的松弛感却仍受瞩目。他们努力拼搏,实力超群,从容淡定,全红婵挂满玩偶挂件的“痛包”和丑鱼拖鞋充满了生活趣味,陈艺文夺冠后给昌雅妮的公主抱展现独特风范……他们用松弛感为严肃紧张的竞技赛场增添了活力,展现了年轻一代运动员的独特风范。
上述材料引发了你怎样的感悟和思考 请以“松弛感”为话题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务4 一元类材料作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
当今社会,网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要平台,人人都能自由发表言论。在“人人都有麦克风”的时代,作为新时代青年的我们应该如何理性发声
根据以上文字,谈谈你的理解和思考。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务5 二元类材料作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“大年初一了,你还点外卖 ”外卖骑手说。
“大年初一了,你还送外卖 ”年轻人说。
传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响,以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务6 三元类材料作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
立身处世有人倾向于“我愿意”,有人思考的是“我能够”,有人注重的是“我应当”。
你对此有怎样的思考和联想 请结合自己学习与生活的体验,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务7 名言类材料作文
(一)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
马克思认为“完整的人”应该以一种全面的方式占有自己全面的本质。
荣格说:与其当个完美的人,我更想当个完整的人。
你对“完整的人”有怎样的思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(二)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
玩人丧德,玩物丧志。——《尚书》
见善则迁,有过则改。——《周易》
己所不欲,勿施于人。——《论语》
居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
上述经典名句,虽然产生于两千多年前,但至今仍然闪烁着智慧的光芒,给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考,从新的角度作出辨析和阐述。你可从上述语句中选择其一,准确理解其思想内容,写一篇文章,阐述你的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务8 漫画类材料作文
阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务9 时评类材料作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
最近,老一辈人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”的话题冲上热搜。老一辈人主打一个勤俭节约:剩菜舍不得扔,空调舍不得开,洗衣机舍不得用,有病忍着不去医院……老一辈人这种“没苦硬吃”的行事作风颇受年轻人“吐槽”。而年轻人也提出了一套新的“没福硬享”的处世原则,把有限的金钱投入最高的享受中,怎么舒服怎么来:吹最冷的空调,盖最厚的被;信用卡欠着压力大就出去旅游缓解;即便吃个泡面也要加入较贵的牛排、虾和羊肉卷,绝不亏待自己的嘴……他们的理由是“省这点富不了,花这点穷不了”。老一辈人对年轻人的行为也直呼“看不懂”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务10 读写结合类材料作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷语言文字运用部分提到的“有的人就是不能好好说话”的现象在生活中并不少见。其实“好好说话”也是一门必修课,只不过,这门课没有教材,也没有固定的教室,但它的课堂无处不在。
这引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
[附:语言文字运用部分语段材料]
在家里找不到某样东西,问父母,他们却说:“我怎么知道 你自己不会找吗 ”
点奶茶时问朋友要冰的还是热的,朋友却说:“这还用问吗 大冬天我喝冰的干吗 ”
看到这些对话,你会不会觉得其中的父母或朋友有些莫名其妙 明明直接给出答案就可以,却一定要用反问句来怼你一下。这样做的结果往往是反问的一方激起另一方的怒火,把简单的沟通变成吵架,严重破坏和谐的气氛。
从修辞手法的角度来看,“反问”是指无疑而问。也就是说,“反问”的关键不在于得到答案,而是强调语气,表达情绪。因此,我们之所以会在某些场景下对“反问”感到生气,是因为感觉自己被无故攻击。偶尔的“反问”无可厚非,毕竟谁都有心情不好的时候,但有些人却把“反问”当成习惯,这对自己和他人的伤害都是巨大的。
为什么有的人就是不能好好说话 原因可能有这些:
首先,习惯反问的人或许本身就成长于这样的家庭环境中。神经科学家布鲁斯认为:一个人童年时期经历的创伤会储存在大脑中,和成长过程中的其他事件一起,构成他的应激反应系统。同时,人类在学说话的过程中,本身也很依赖“模仿”这种方式。因此,语言习惯会有一定的迁移性。
其次,“反问”可能是一些人的心理防御方式。他们之所以习惯用“反问”回答问题,是因为过度识别他人话语中的攻击性。这在心理学上被称为“敌意归因偏差”,即把一些非敌意性的表达,理解为对自身的攻击,于是采取“反问”来防御伤害。
最后,有些“习惯性反问”可能是固定情境下的“习得性无助”。比如你花费了大量精力去准备考试,可成绩不理想,感觉自己下的功夫都白费了,就问:“努力有用吗 ”在这种情况下,人就容易陷入习得性无助,觉得自己怎么做都不对,因此更容易消极应对,用“反问”的方式来释放攻击性。
任务11 任务驱动型材料作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
老子说:“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么,在今天这个时代,“自见者”是否亦“不明”
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案全解全析
写作任务1 半命题作文
写作指导
第一步,补全题目
半命题作文,重点在于补全题目并围绕其展开创作。本题的核心在于“相信”,强调一种笃定的信念感,补充题目时需考虑多方面因素。可以补充特殊意义的人或物,如“我相信父亲的眼光”,通过描述父亲在某些重要决策或对人、对事的判断上展现出的独特且值得信赖的眼光,体现自己对父亲深深的信任以及这种信任背后的故事与情感;也可以补充抽象概念,如“我相信善良的回报”,讲述生活中自己或他人坚持善良行事,虽遭遇波折但最终获得善果,或者即使暂未收获却始终坚信善良行事的经历,来阐述对善良的坚信。
第二步,构建框架
确定题目后,要构建清晰的记叙文框架。开头部分可以通过设置悬念、引用名言或描写一段与主题相关的场景来引出“我相信”的对象,快速吸引读者的注意力,并为下文做铺垫。中间部分是文章的核心,需详细叙述事件,可以运用细节描写增强故事的真实性与感染力。比如,在描写人物时,细致刻画其表情、动作、语言;叙述事件时,突出关键情节的发展与转折。同时,要在文章中自然地流露出自己的情感,从最初对所相信的事物的认知、产生相信的缘由,到在经历事件过程中情感发生变化,直至最后强化这种“相信”的情感,使读者能深刻体会到“相信”的力量与意义,引发情感共鸣。结尾部分再次强调“我相信”的主题,或总结全文,或引发思考。
第三步,升华结尾
写作本文,结尾要对所相信的内容进行升华。可以呼应开头,使文章结构更加完整;也可以戛然而止,留白思考;还可以妙语点睛,用抒情性语句表达这种相信给自己带来的力量与影响,让读者体会到这种相信的珍贵与美好,如“这份对梦想的相信,如同一盏明灯,永远照亮我前行的道路,无论前方风雨如何,我都将坚定地走下去”。
例文展示
我相信光
“光照亮了我们的心灵。”
我曾在一本书中读到过这句话,那时,我的世界里只有黑暗。我想相信光,相信光会照亮我的心灵,可我无法相信。
我四处寻找,去踩,去摸,去拍打,去撕咬,去问过路的人:“你能告诉我什么是光吗 ”竟然忘却——光,是要用自己的眼睛去寻找的。
或许,那忙着四处应付众生祈愿的神灵,终于听到了我多年的祈求。忽然,某一天,一个声音轻轻地对我说:“你可以睁开你的眼睛了……”
世界陷入沉寂,这沉寂的一秒抵得上黑暗中蹉跎的十年。
我想睁开,又不敢睁开,那一刻,上下眼皮宛如生死诀别的恋人,拼死相拥……最终,我就像暴君一样的作者拆散笔下的恋人似的,拆散了上下眼皮。
我以为看见光是幸福的,可事实却并非如此,有时候看不见才是幸福的,哪怕仅是因为你已习惯。当你习惯了黑暗,突然看见光明,首先感到的可能是刺痛。
后来,我渐渐习惯了有光的日子,毕竟美好比残缺更容易让人习惯。
我想换一种活法。我想去看看风——但我吹的风已经够多了,我想去看看世上的光。
或许是偶然,或许是冥冥天意,我点开了一个名叫“我是光”的微博账号,我被他的一段独白吸引了:“看遍世间的光影,点燃你的光明,留下斑斓的色彩,点缀心底的纯白。我是光,相信我,你也是,相信你自己。”
整整一年,“我是光”走遍大江南北拍下的各式各样的“光”的照片,成了我的路标——我看到了“大漠孤烟直,长河落日圆”的苍凉天光,看到了“水光潋滟晴方好”的宜人波光,看到了“极天云一线异色,须臾成五采”的日出之光,看到了惊心动魄的永夜极光……
我渐渐相信,原来光是这样的——是美好,是壮丽,是温暖,是希望,是力量……我感到,这双眼睛是真正属于自己的了。
我随着“我是光”微博的脚步,渐行渐远,渐入佳境。终于,翻完了他所有的微博——竟然没有了 怎么会没有了 接下来,我该去哪里
这时,我看到他的第一条微博:“最近特别迷茫,生活的变故令我无所适从。今天在公园里帮一个盲人小姑娘捡起了掉在地上的矿泉水。她突然问我——你能告诉我什么是光吗 我突然知道自己该做什么了。我的病只留给我三年的时间,就让我去为你追光吧。我无法告诉你什么是光,但希望有一天你能看到光,相信光……”
四年前,我问一个过路人:“你能告诉我什么是光吗 ”
一年前,医生对我说:“你可以睁开你的眼睛了……”
原来,四年前,我以为沉默是答案,而今天,沉默却是惊雷。
原来,一年前,你把眼角膜捐给了我,我竟踩着你的脚印走过。原来,我是你的眼,你是我的光。
原来,真的是光照亮了我的心灵。
欲扬先抑,设置悬念。
一系列的动作描写,凸显了“我”失明后的不甘和痛苦。
借助内心独白,写出了“我”对光的迫切向往。
运用道具“微博账号”,为故事的高潮做了铺垫。
借助景物描写,再次凸显了有“光”的世界的美妙。
插入盲人小姑娘的故事,为下文张本。
交代故事的真相,回扣补写的标题,同时呼应了开头。
名师点评
本文选用“光”的意象虚构故事,叙写主人公在微博网友的帮助下重见光明的故事,情节发展自然流畅,道具设计匠心独运。动作描写和心理描写增强了故事的真实性与感染力。结尾的三个“原来”将相信的过程浓缩在简洁的话语之中,情感真挚而强烈,基调昂扬向上。
写作任务2 命题作文
写作指导
第一步,找准题眼
“寻”是题目的核心动词,意味着主动地去探索、追寻。它强调了过程的主动性和探索性,并非主体被动接受或偶然发现,而是有目的、有意识地去追求某条道路。“路”是“寻”的对象,其内涵丰富多样,既可以是具体的人生职业道路、发展方向,如科学家探索科研创新之路;也可以是抽象的理念、方法,如国家寻求治理的有效路径、民族探索文化传承与发展之路等。
第二步,确定重心
材料中提到个人、集体、国家、民族都需要寻找适合自己的路,所以在写作时要明确从哪些主体入手展开论述。可以选择其中一个主体深入剖析,如专注于个人在不同人生阶段如何寻路以实现自我成长;也可以多个主体兼顾,展现“寻路”这一行为在不同层面的共性与差异,使文章层次更丰富、视野更开阔;还可以重点阐述在寻路过程中需要具备哪些品质或运用哪些策略,如要有敏锐的洞察力去发现潜在的道路,要有勇气去探索未知的道路,要有耐心在曲折的道路上不放弃,等等。无论选择从哪个或哪些主体入手,都可以描述寻路过程中的艰辛、抉择、突破等,让读者真切感受到寻路的不易和重要性。
第三步,挖掘原因
无论是个人、集体,还是国家、民族,为何都要寻路 对于个人来说,寻路可能是为了实现理想抱负,获得幸福感和满足感;对于集体来说,寻路可能是为了在竞争中生存发展,凝聚力量;对于国家和民族来说,寻路则可能是为了摆脱困境,走向繁荣昌盛;等等。深入探讨寻路的必要性,能够使文章的立论根基更加坚实。同时,材料中所给的宋词中的名句为文章提供了文化底蕴与情感基调的参照,表达了一种积极向上、豪迈开阔的寻路情怀,在写作时可以借鉴这种情感态度,使文章富有感染力。
例文展示
寻 路
“我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。”宋词中的这一传世名句,道出了词人对理想之路的执着探寻,在今时今日,仍能引发我们深深的思考。于个人、集体、国家与民族而言,寻路,既是成长的必然要求,也是走向壮大与辉煌的关键。
于个人而言,寻路是明确人生方向、实现自我价值的必经之途。鲁迅在风雨如晦的旧中国,果断弃医从文,以笔为剑,试图划破黑暗社会的重重迷雾,开辟一条唤醒民众灵魂的道路。他的文字至今仍振聋发聩,为无数后来者照亮了前行的道路。倘若鲁迅没有这种寻路的勇气与决心,只是随波逐流,中国文学史上恐怕将缺少一颗璀璨的明星,无数民众或许仍在愚昧中沉睡不醒。
集体的发展同样离不开寻路。以华为公司为例,在全球通信技术竞争日益激烈的环境下,华为没有选择亦步亦趋,跟随他人的技术路线,而是选择探索创新之路。他们加大研发投入,在5G技术等领域深入钻研,尽管遭遇诸多技术难题与外部压力,但始终坚定前行。如今,华为已然成为全球通信行业的领军企业之一,其先进的技术与解决方案不仅为自身赢得了广阔的市场,更为全球通信事业的进步作出了卓越贡献。这充分表明,集体寻路,需有高瞻远瞩的眼光与坚定不移的信念,方能在激烈的竞争中脱颖而出。
国家与民族的发展历程,更是一部波澜壮阔的寻路史。自近代以来,中国经历了从封建专制到民主共和,从学习西方到探索符合本国国情的社会主义道路的曲折探索。无数仁人志士前仆后继,从戊戌变法到辛亥革命,从五四运动到新中国成立,再到改革开放,中国人民在黑暗中摸索,在困境中奋进,终于找到了一条具有中国特色的社会主义道路。沿着这条道路,中国在经济、科技、文化等各领域都取得了举世瞩目的成就,国家日益繁荣昌盛,民族伟大复兴的梦想渐行渐近。这一路的艰辛探索表明,国家与民族寻路,要立足国情,顺应时代潮流,以人民为中心,方能走出一条康庄大道。
寻路,并非一帆风顺,途中必然布满挫折与坎坷。个人可能面临自我怀疑与外界诱惑,集体可能遭遇内部矛盾与竞争压力,国家与民族则可能经历战争、贫困、自然灾害等重重磨难。然而,正是这些艰难险阻,磨炼了我们的意志,促使我们更加坚定地追寻心中的道路。
新时代新征程,无论个人、集体,还是国家与民族,都应怀抱着“穿花寻路”的热情与执着,以无畏的勇气和智慧,在各自的发展道路上奋勇前行。唯有如此,方能穿越重重迷雾,直入成功的“白云深处”,让“浩气展虹霓”,铸就辉煌灿烂的未来。
引材入题,确定写作重心:寻路是对理想之路的执着探寻。
援引鲁迅的事例,从个人的层面展开论证。
借华为发展的艰辛历程及其取得的成就,从集体的层面展开论证。
结合中国近代史,从国家和民族的层面展开论证。
深入分析寻路之不易,迂回说理。
总结全文,展示美好愿景,照应开头和材料内容。
名师点评
本文紧扣“寻路”的核心要义,从个人、集体、国家与民族三个层面逐一展开论证,充分论述寻路对个人成长、集体壮大和国家与民族振兴的重要作用,逻辑严密,层次清晰。举例要言不烦,说理水到渠成,字里行间表现出了一种积极向上、豪迈开阔的寻路情怀。
技法点拨
命题作文“审题—立意—选材”的“三步走”
(1)审题
命题作文审题,应挖掘题眼与内涵。题眼是命题作文的关键,它决定了写作的重点。例如“难忘的瞬间”这一作文题目,“难忘”就是题眼,写作时需着重描绘那些令人难以忘怀的时刻的具体情形以及为何难忘,如某个比赛获奖的瞬间、与亲人分别的瞬间等,通过细节描写来突出“难忘”,并深入探究“瞬间”所蕴含的深意,从而拓展写作的深度和广度。
(2)立意
命题作文立意,应力求深刻和新颖。即从平凡的题目中挖掘出深刻的主题。以“温暖”这一作文题目为例,写作时不能仅停留在描述表面的温暖场景,如冬日的暖阳、他人的帮助等,还要进一步探讨温暖对于个人心灵成长、社会和谐构建的重要意义。如在社会生活中,一点温暖的善意如何引发连锁反应、改变人际关系、缓和环境氛围,这样写就增加了文章的深刻性。再以“我的老师”这一作文题目为例,写作时不只写老师在课堂上传授知识,还可从老师独特的教学方法背后所蕴含的教育理念对自己思维方式的塑造,或老师在生活中展现出的人格魅力对自己价值观的影响等新颖的角度立意,使所写作文脱颖而出。
(3)选材
命题作文选材,应紧扣主题且多元。写作时,所选取的材料必须紧紧围绕题目。例如“美丽的风景”这一作文题目,如果将其中的“风景”理解为自然风景,那么选材可以是山川河流、花草树木等自然景观;如果将其中的“风景”拓展为人文风景,那么选材可以是街头巷尾的志愿者服务场景、蕴含历史文化的古老建筑等,要确保所选取的材料与“美丽的风景”这一作文题目高度契合,可运用多种类型的材料来丰富作文的内容。又如“成长的烦恼”这一作文题目,作文中既可以有自己在学习成绩不理想时的苦恼等个人素材,也可以引用一些名人在成长过程中遭遇挫折并克服的事例作为补充,还可以结合相关的心理学理论来分析成长中烦恼产生的原因和应对方法,使所写作文有血有肉。
精选素材
(1)孔子周游列国
孔子为了实现自己的政治理想和教育理念,带领弟子周游列国。虽四处碰壁,却矢志不渝,最终成为一代宗师。
(2)鲁迅弃医从文
鲁迅看到中国民众麻木不仁的现状,深感医学只能拯救人的身体,无法改变国民精神,于是毅然弃医从文,以笔为武器,试图唤醒沉睡的国人,为中国的思想解放开辟了一条新的道路。
(3)中国共产党对革命道路的探索
中国共产党在成立初期,不断探索适合中国国情的革命道路。经历了多次挫折和失败后,终于找到了“农村包围城市、武装夺取政权”的正确道路,最终取得了革命的胜利。
(4)华为的创新发展之路
华为在信息与通信技术领域不断探索创新,加大研发投入,积极开拓国际市场,从一家小型通信设备制造商发展成为全球领先的信息与通信技术解决方案供应商,走出了一条引领行业发展的自主创新之路。
(5)日本明治维新
19世纪中叶,日本面临内忧外患的局面,通过明治维新,学习西方的政治、经济、文化等制度,走上了资本主义发展道路,实现了从封建社会到资本主义社会的转变。
(6)美国的独立与发展
美国通过独立战争摆脱了英国的殖民统治,建立了独立的国家。之后,又在南北战争中解决了奴隶制问题,为资本主义的发展扫除了障碍。在两次工业革命的推动下,美国不断探索适合本国国情的发展道路,逐渐成为世界强国。
写作任务3 话题作文
写作指导
第一步,理解内涵
本题以“松弛感”一词的来源和“奥运小将展现松弛感”为引子,要求考生围绕“松弛感”这一话题进行写作。首先,理解“松弛感”的内涵。在本应紧张严肃的奥运赛场上,“松弛感”不仅指外在的轻松自在、不拘小节,更是一种内在的心理状态——在高度竞争、压力巨大的环境下,依然能够保持冷静、自信,甚至带有些许幽默与趣味。材料体现了人们对生活充分而正确的认知,以及运动员们对比赛的深刻理解、对自我能力的充分信任和面对挑战时的从容不迫。
第二步,探究价值
理解了“松弛感”的内涵后,再来分析材料,探究“松弛感”的价值。一方面,对于出门旅行的一家人来说,这种松弛感可能源于理智,他们认为对于已经发生的事,哪怕生气也无济于事,何必为此影响心情;对于运动员来说,这种松弛感可能源于长期的刻苦训练,对技术的精准掌握,以及对自己实力的清晰认知,这使得他们在关键时刻能够发挥出最佳水平,而不被紧张的情绪左右。另一方面,这也是一种生活态度的展现,即无论身处何种环境,都能保持淡定从容的良好心态,保持对生活的热爱与兴趣,为紧张的生活或竞技增添一抹亮色。“松弛感”的价值在于,它不仅使人们在面对突发情况时保持理智,使运动员在严肃紧张的竞技赛场上展现活力,更体现了一种积极向上、乐观豁达的生活哲学,激励着更多人学会在压力中寻找平衡,在挑战中保持自我。
第三步,获得启示
结合个人或社会实际,阐述“松弛感”对当代人的启示。在快节奏的现代生活中,人们往往面临着巨大的工作、学习压力,容易陷入焦虑与疲惫。因此,学习材料中出门旅行的一家人和奥运小将身上的松弛感,对于缓解压力、提升生活品质等具有重要的意义,提醒我们在努力工作的同时,也要懂得享受生活,培养兴趣爱好,保持内心的平和与宁静。只有这样,我们才能在复杂多变的社会环境中拥有一颗坚韧不拔、乐观向上的心,不断追求自己的目标与梦想。
例文展示
松弛之韵,生活之趣
那是一个阳光明媚的午后,我独自漫步在校园中的小径上。微风轻拂,阳光透过树叶的间隙洒下斑驳的光影,一切都显得那么宁静而美好。这时,我看到了一群高中生在操场上打篮球,他们脸上洋溢着自信的笑容,动作流畅自如。那一刻,我感受到了一种叫作“松弛感”的力量。
松弛感,是一种生活的态度,是一种内心的平和。它不是懒散,不是消极,而是一种对生活的热爱,对自我的接纳。正如那位微博写手所描述的一家人那样,面对突如其来的变故,他们没有争吵,没有抱怨,而是以一种平和的心态去面对。这种松弛感,让我想起了我国的奥运小将在赛场上的表现。
全红婵,这位年仅17岁的跳水小将,在比赛中挂满了玩偶挂件的“痛包”和丑鱼拖鞋,充满了生活趣味。陈艺文夺冠后,给队友昌雅妮的公主抱,更是展现了年轻一代运动员的独特风范。他们用松弛感为严肃紧张的竞技赛场增添了活力,让我们看到了青春的朝气。
生活中,松弛感无处不在。它可以是朋友间的欢声笑语,也可以是家人间的温暖拥抱,还可以是自己在忙碌生活中的片刻宁静。记得有一次,我在图书馆学习到很晚,疲惫不堪。突然,广播里传来了一首熟悉的歌曲,那是曾经我和同学一起唱过的。我放下手中的笔,闭上眼睛,静静地听。那一刻,所有的疲惫都烟消云散,取而代之的是一种内心的宁静。
松弛感,也是一种自我调节的能力。在快节奏的生活中,我们常常感到压力很大。而松弛感,就像一把钥匙,帮助我们打开心扉,释放压力。它让我们学会在忙碌中寻找乐趣,在压力中保持乐观。正如那位微博写手所说:“原来世界上真有这么松弛的家庭关系。”这种松弛感,让我们看到了人与人之间的美好,让我们相信,生活可以更加美好。
然而,松弛感并非易得。它需要我们在生活中不断修炼,学会放下,学会接纳。在这个过程中,我们需要学会倾听内心的声音,关注自己的感受。只有这样,我们才能真正体会到松弛感的魅力。
记得有一次,我在公交车上遇到了一位老人,他脸上,满是岁月的痕迹,坐下来后,他拿出了一本破旧的日记本,开始翻阅。我好奇地问他:“您为什么在这个时候看日记呢 ”老人微笑着说:“这是我年轻时写的,每次翻阅,都能让我感受到当时的快乐。”那一刻,我明白了松弛感的重要性。它让我们在忙碌的生活中,找到那份属于自己的快乐。
松弛之韵,生活之趣。让我们学会在忙碌的生活中寻找松弛感,让心灵得到片刻的宁静。让我们用松弛感去感受生活的美好,去拥抱每一个瞬间。因为,生活原本就应该如此。
采用对称标题,富有文采。
设计情境,引出话题。
紧扣材料,揭示“松弛感”的内涵。
联系生活,提取“松弛感”的价值。
回扣材料,不忘点题。
联系生活实际,补充说明“松弛感”的重要性——为处于忙碌生活中的人们带来快乐。
揭示“松弛感”带来的启示,呼应标题。
名师点评
本文采用情境式描写切入话题,给人以身临其境之感。在具体阐释“松弛感”的内涵之后,关联材料和生活,通过实例依次阐述“松弛感无处不在”的生活哲理,行文张弛有度,富有生活气息。结尾妙语点睛,尽显生活趣味。
技法点拨
话题作文“审题—立意—选材”的“三步走”
(1)精准审题,把握话题核心。
深入剖析话题的字面意义与深层含义。例如“梦想”这一话题,从字面意义上看是对未来的憧憬与期望,从深层含义上考虑则涉及个人理想追求与人生价值的实现,以及梦想对个人成长、社会进步的驱动作用等。通过对内涵的挖掘,确定写作方向与重点,明确话题所涵盖的边界和范围。
(2)巧妙立意,彰显独特视角。
①追求新颖性:避开大众常见立意,从独特角度切入。例如“挫折”这一话题,多数人可能会写挫折让人成长等,难免落入俗套。若能从挫折是人生的“调味剂”,能丰富人生体验、塑造多元人格这一角度立意,就会更具新意,吸引读者的注意力。
②确保深刻性:透过现象看本质,挖掘话题背后隐藏的社会问题、人性问题等。如“网络社交”这一话题,写作时不仅要论述网络社交的便捷与乐趣,更要深入探讨其对人际交往的影响,如网络社交中的虚假人设、情感淡漠等现象背后反映的现代社会人与人之间缺乏真实沟通、孤独感加重等深层次问题,使文章具有思想深度与内涵。
(3)精心选材,充实文章内容。
①贴合话题选材:所选取的材料应与话题紧密相关。以“传统文化”这一话题为例,可以选择传统节日习俗、古老手工艺传承、经典诗词文化等材料,如写春节期间的各种传统习俗活动,可以通过贴春联、包饺子、守岁等具体材料展现传统文化的魅力与内涵。
②注重材料多样性:运用多种类型材料,增强文章说服力与丰富度。包括事实材料,如历史事件、名人故事、社会热点现象等;理论材料,如名言警句、科学定律、文学理论等。以“奋斗”这一话题为例,写作时可举出司马迁忍辱负重撰写《史记》的事实材料,同时引用“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的名言警句,使论证更加充分有力。
精选素材
(1)文学世界里,苏轼堪称“松弛感”的典范。他一生坎坷,屡遭贬谪,却从未被困境束缚。黄州的山水间,他悠然自得地写下“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。仕途的失意没有让他陷入焦虑与哀怨,而是以洒脱之态,寄情于山水和美食,于生活的细微之处发现美好。这种松弛感,是面对无常命运时的豁达心态,是在逆境中仍能保持内心平和的强大力量。
(2)艺术领域中,著名舞蹈家杨丽萍的生活里处处彰显着松弛感。她将自己的一生都奉献给了舞蹈艺术,从不被外界的喧嚣干扰。在云南的自然风光中,她精心呵护着独属于自己的花园,与孔雀为伴,从自然万物中汲取舞蹈创作的灵感。她不刻意迎合潮流,只遵循内心对美的追求,用松弛的心境诠释艺术并将艺术与生活完美融合。
(3)体育赛场上,羽生结弦在冰面上的身姿展现了松弛感的魅力。面对高强度的训练和激烈的比赛竞争,他总能在滑行跳跃间保持优雅、从容。他沉浸于对花滑艺术的雕琢,而非仅仅关注比赛的胜负结果。每一次旋转、每一次跳跃,都是他与音乐、与冰面的深情对话,这种松弛感让他在冰场上绽放出独一无二的光芒。
(4)花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。——李煜《渔父》(其二)
这几句描绘了在花团锦簇、美酒相伴的环境中,渔父于万顷碧波之上悠然自得的画面,表达了诗人对自由、松弛生活的向往。
(5)宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》
这几句描绘了一种豁达、淡然的心境,不因外界事物的变化而过于欣喜或悲伤,以平和的心态看待一切,展现了松弛感。
写作任务4 一元类材料作文
写作指导
第一步,界定概念
这是一道一元类材料作文题,材料旨在引导学生理解和思考,在网络时代,作为新时代青年的我们应该如何理性发声。网络是公共社交平台,人人都能在网络上自由表达,那如何做到“理性发声” “理性发声”点明了材料的核心概念,即如何在网络时代进行理性、负责任的言论表达。
第二步,剖析内涵
根据材料中“网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要平台”可知,我们至少可以从三个角度去思考如何“理性发声”:①既要缓解情绪,也要遵循社会公德;②既要体现个人价值,也要有社会担当;③既要弘扬个性,也要有言论边界。
第三步,寻找路径
“如何理性发声”暗示写作的重心是寻找发声的路径。在“人人都有麦克风”的时代,信息传播速度快、范围广、影响大,深刻地改变了人们的表达方式,为个人发声提供了前所未有的便利平台。那么,我们如何在保持个人表达自由的同时做到理性发声呢 可紧扣核心议题“理性发声”,采用举例论证和对比论证的方法进行论述,阐述“理性发声”的具体路径。
例文展示
光而不耀,理性发声
在这个网络空前发达的时代,我们发声的途径空前多样,我们发声的流程空前简化,我们发声的影响空前巨大,相应的发声责任亦空前重大。畅所欲言的自由权限不应被滥用,自由的交流平台不容被玷污,作为新时代青年,我们要克己自持,理性发言,既予时代以鲜活声音,亦还网络以一片净土。
纾而不纵,适度表达情绪,不变网络为垃圾桶。
网络上,现实中的身份、人际关系被隐匿,一些日常不便言说的心绪,此时便得到倾吐的空间。然而,有的不良言论亦因此毫无拘束地宣泄,酿成网络暴力的悲剧。事实上,我们应摒弃“小恶可为”的自私观念,因为网络和谐秩序的崩坏远比有法规旧俗约束的现实社会容易。肆意宣泄消极与恶意,将如链式反应般拉低被攻击者的道德底线,动摇社交中人与人之间基本的尊重和理解,危害整个网络社交生态,最终势必被自己当时的子弹正中眉心,害人害己,发酵成大恶。网络是放大镜,它使一个个体的小确幸照亮另一个体的心房,让一人的悲伤收到千万人的安抚。多抒发“怨而不怒,哀而不伤”的苦闷与日常生活的欣悦,不去恶意攻击他人,避免“粉发女孩郑灵华”“给200元感谢外卖员的上海女子”等悲剧重演。
光而不耀,求同存异发言,不变论坛为一言堂。
当互联网创始人放弃建造中心站点而选择依托个人电脑作为结点构建网络时,个体行为的重要性便被前所未有地提高。我们需要牢记,任何一个用户都是世界的一个小枢纽,他们的观点都是某个群体意识的组成部分,因而都值得尊重。遇到不同意见时,我们需要收束以自我为中心的审视态度,切莫党同伐异,否则与抱团的小人有何不同 以相同的价值观相团结,寻得知音,固然是好;而面对“所操之术多异”的群体,切莫拍桌怒骂“异端”,而应学王安石之流,争名实,不“卤莽”,条分缕析,最终获得理解尊重,各持其道,此亦可谓当代“网坛”之美谈。
勇而不莽,发出不同声音,不变网络为“菜市场”或“冷漠处”。
发言的自由,也体现在我们对社会事件评论的自由上。有时,你觉有不满而无一人伸张正义,那便应“度义而后动”,勇敢地说出己见,体现个体的责任抱负;有时,你已觉观点过激,不妨做个平衡仪,调解矛盾双方,并避免自己过激的情绪化言论点燃更多人的怒火。坚守事实,寻求真相,使正义不被埋没,便可谓勇义之举;发表不切实际的“谏言”,则是扰乱公序,乃莽夫或坏种的行径。
总之,网络不是法外之地,我们日常的克己复礼一样适用于此。发泄而不纵欲伤人,建议而不莽然乱世,便是新时代青年合理用网的规范准则。
紧扣核心议题,直接亮出观点。
“既予时代以鲜活声音,亦还网络以一片净土”凸显观点的思辨性。
分论点一:纾而不纵,适度表达情绪。直接点明发声的路径。
运用举例论证,通过现实生活中存在的网络暴力造成的悲剧,揭示其带来的危害。
分论点二:光而不耀,求同存异发言。突出发声的理性。
运用课文中的素材,增加了文学色彩。
分论点三:勇而不莽,发出不同声音。强调青年的责任担当。
归结全文,点明合理用网的规范准则。
名师点评
本文紧扣“光而不耀,理性发声”的中心论点分层展开论证,行文脉络清晰,观念富有思辨性。论证时善用举例,事例典型,说服力强。尤其是对课文素材的引用,可谓驾轻就熟。文章结尾部分,重申克己复礼对维护网络健康环境的重要性,并给出合理建议,画龙点睛。
技法点拨
深化理性思考“三步走”
(1)透过表象探究被忽略的事实真相,推导事物的发展趋势。
我们在论说和阐述观点时,应该在“有理有据”的基础上进一步向理性深化,逼近事物的本质。比如,毛泽东的《改造我们的学习》一文,先指出中国共产党二十年来出现的“很好的现象”,然后退一步说依然存在的缺点,并透过缺点深入分析其危害,进而通过阐述“两种互相对立的态度”提出自己的主张,指明了改造学习的方向,这样就使论述一步步深化,道理愈说愈明。
(2)敢于质疑,勇于追问,对事物作出理性的判断。
比如“近朱者赤,近墨者黑”这句话,历来被视为至理名言。而在今天,我们可以进一步推论:对于个人成长来说,虽然外
因重要,但起决定作用的仍是内因,“近墨者”如果有清醒的认识和坚定的意志,则未必会“黑”。
(3)注意突破思维定式,对看似简单的事物进行深层思考,不能把问题简单化。
如果把事物放在更广阔的背景中去观察、分析,往往就能突破思维定式,深化对问题的认识。论述时应注意辩证地观察事物,理性地辨别是非曲直;论说不偏激,有分寸,不危言耸听,不咄咄逼人,留有余地,这样才能使所写文章更有说服力。
精选素材
(1)不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场。——叔本华
(2)从来如此,便对么 ——鲁迅
(3)不要在喧嚣处歌吟,否则你的歌声也将成为喧嚣的一部分。——川端康成
(4)有许多美好的事情,如果大声喊叫,我们就无法述说。——亨利·戴维·梭罗
写作任务5 二元类材料作文
写作指导
第一步,找准议题
这是一道二元类材料作文题,由材料情境和引导语两部分组成,材料以对话的形式呈现了如今人们春节点外卖的生活情境,引导语部分提示考生,写作时思考的主题应为“传统习俗”与“现代生活方式”的关系,引导考生思考在传统习俗受到现代生活方式冲击的背景下,“现代生活”与“传统习俗”之间的矛盾。
第二步,辨清关系
二元类材料作文重在思辨关系的处理。这些关系大致可以分为三类:悖反关系(对立、对比)、共存关系(互补、并列、包含、依存)、动态关系(因果、递进、转化)。传统习俗代表着一种既定的生活节奏和价值观念,大年初一通常是家人团聚、共享传统美食的时刻。然而,现代生活方式的便捷性使得人们即便在传统节日也可以选择点外卖来满足生活需求。这既体现了传统习俗与现代生活方式的碰撞,也暗示了两者可以相互融合的可能性。比如,可以探讨如何在现代生活中保留传统习俗的核心价值,同时又能充分发挥现代生活方式的便利,二者是共存关系。
第三步,求得平衡
在现代生活方式中,虽然便捷和高效成为主流,但我们也不能忽视传统习俗核心价值中的人文关怀。大年初一外卖骑手仍在工作,既体现了现代社会中的服务精神,也引发了我们对于外卖骑手在传统节日仍坚守岗位的思考。对此,我们可以探讨在越来越便捷的现代生活中,如何在传承传统节日的同时,给予劳动者更多的人文关怀,在坚守传统和追求便捷之间找到平衡之策。
例文展示
让传统习俗与现代生活共舞
“爆竹声中一岁除”,当鞭炮声与欢笑声交织成一幅幅生动的年味画卷时,“大年初一了,你还点外卖 ”与“大年初一了,你还送外卖 ”这两句看似简单的话语,却不经意间触发了我们对于传统习俗与现代生活方式之间的关系的深刻思考。
传统习俗,是民族的根与魂,承载着历史的记忆与文化的精髓。春节,作为中华民族最重要的传统节日之一,其习俗之多、氛围之浓,无不彰显着中华儿女对家的眷恋、对亲情的珍视以及对未来的美好祈愿。贴春联、包饺子、守岁、拜年……这些习俗历经千年而不衰,不仅丰富了人们的精神世界,也强化了人们的民族认同感和文化归属感。
然而,在快速发展的现代社会,随着科技的进步和生活节奏的加快,一些传统的习俗正面临着前所未有的挑战。互联网、智能手机的普及,让“点外卖”成了许多年轻人春节期间的选择。这种便捷的生活方式,虽然满足了人们及时享受美食的需求,却也在一定程度上冲击了家庭聚餐的仪式感和温馨感。同时,外卖骑手对岗位的坚守,也让我们看到了现代职业精神的光芒,但背后也透露出节假日期间服务行业从业人员的不易。
面对这样的现象,我们不禁要问:传统习俗与现代生活方式之间,难道只能是此消彼长的关系吗 答案显然是否定的。在我看来,传统与现代并非水火不容,而是可以和谐共生的。
一方面,我们应当尊重并传承传统习俗中的优秀元素。春节的团聚、拜年等习俗,不仅是形式上的仪式感,更是亲情的传递和文化的传承。我们可以通过家庭聚餐、共同观看春晚等方式,增强家庭成员之间的互动与交流,让年味更加浓厚。
另一方面,我们也要拥抱现代科技带来的便利与高效。外卖等新型服务模式的出现,满足了人们多样化的需求,提高了生活质量。在享受这些便利的同时,我们也可以思考如何将其与传统习俗相结合,创造出更加符合时代特色的过年方式。比如,可以邀请亲朋好友一起动手做年夜饭,然后通过网络平台分享给远方的亲人,这样既保留了传统的年味,又融入了现代的科技元素。
“不慕古,不留今,与时变,与俗化。”让我们以开放的心态,迎接现代生活的挑战,在变革中坚守传统,在创新中传承文化,让传统习俗与现代生活方式共舞,绽放出更加绚丽的光彩。
标题紧扣核心话题,直接亮出观点。
由材料所给情境切入,引发思考。
先论传统习俗存在的价值。
再论快速发展的现代社会对传统习俗的冲击。
合而论之,将传统习俗与现代生活进行融合,找到两者之间的平衡之法。
追加引用,提出两全其美之策。
名师点评
本文紧扣“传统习俗”与“现代生活方式”之间的关系行文,深入剖析二者背后的成因、影响及合理性,以及引发“点外卖”这一现代生活方式的根源。文章力寻解决之道,勾连起传统与现代,在变革中坚守传统,在创新中传承文化,既保留传统的年味,又融入现代的科技元素。文章倡导传统与现代的平衡,富有深度和辩证性。
技法点拨
二元类材料作文写作技法“四步走”
精选素材
(1)中国作为拥有五千年历史的文明古国,传统习俗丰富多彩。比如,过年时每家每户都要清扫房子,穿新衣、戴新帽,寓意红红火火;一家人吃团圆饭,餐桌上必定有一条大鱼,寓意团团圆圆、年年有余……这一系列的传统习俗让我们感受到浓厚的“年味”。再比如清明节扫墓,端午节吃粽子、划龙舟,冬至吃饺子……这些传统习俗都有着美好的寓意,是我们快节奏的现代生活的调味剂,为我们的生活增添了仪式感和不一样的色彩。
(2)狄更斯说:“这是最好的时代,这是最坏的时代。”在现代化生活的浪潮中,每个角落都受到了洗礼,激起了高效、便捷、多元的浪花,但也不免冲刷掉了那一抹富有历史气息的传统存留。君不见,一顿外卖便代替了温暖团圆的年夜饭;君不见,一条冰冷的短信便代替了过节时的走亲访友;君不见,因生活忙碌紧张,清明节无人祭祖,孤冢荒芜……在现代生活方式浪潮的裹挟下,传统习俗这棵本该枝繁叶茂的大树已枝疏叶黄。
(3)传统习俗是一棵大树,它的根是中华优秀传统文化,它的枝叶是七夕节“穿尽红丝几万条”的仪式,是中秋节“千里共婵娟”的团圆,亦是元宵节“东风夜放花千树”时的一顿家常饭……现代生活方式是水,它的源头是科技的创新,它的温柔是电子媒体的惊艳,它的浪漫是高铁动车的便捷。现代与传统的结合,呈现了“大唐不夜城”除夕夜的“传统味儿”;展现出了“河南春晚”万人追捧的“传统年”。水与根的完美交融,才能使传统习俗这棵大树枝繁叶茂,生生不息。
(4)“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,从阖家团圆到打开外卖软件,这一转变并非坏事。现代生活方式为传统习俗注入了新的活力与元素。比如,现在的春节,人们可以通过手机视频与远方的亲人“云拜年”,即使相隔万里,也能瞬间传递思念与祝福,这在一定程度上拓宽了亲情交流的时空界限;线上抢红包活动让春节的互动性更强、参与度更高,增添了新的节日乐趣。传统习俗在现代生活方式的影响下,正经历着“创造性转化与创新性发展”。它不再是僵化的、一成不变的,而是与现代生活紧密相连、相互适应的文化形态。
(5)“如将不尽,与古为新”,传统习俗,唯有染乎世情,系于时变,与美好时代相拥,才能永葆生机;“绿阴不减来时路”,传统习俗,只有坚守本真,才能赓续文脉,历久弥新。
写作任务6 三元类材料作文
写作指导
第一步,精析内涵
这是一道三元类材料作文题,要思考其各自的内涵。“我愿意”,即认为符合自己心愿而同意做某事,表达的是一种内在的情感倾向和选择意愿,它源于个人的兴趣、爱好、信仰或是对某种价值的追求;“我能够”,即具备某种能力、素质,或达到某种程度,可以把事情做成、做好,强调的是个人的能力,是对自我能力的一种肯定和自信;“我应当”,即来自外部世界的责任、义务、规范等,它要求个体在行为选择上不仅要考虑个人利益,还要兼顾他人和社会的利益,做到有所为、有所不为,体现的是一种使命感、责任感和担当意识。
第二步,梳理关系
这三个词语并非孤立存在,而是相互关联、相辅相成的。在实际生活中,一个人立身处世的态度往往是“我愿意”“我能够”和“我应当”三者交织的结果。首先,“我愿意”为行动提供了动力源泉;其次,“我能够”为行动提供了现实基础;最后,“我应当”则确保了行动的方向和价值导向。三者的和谐统一,构成了个体完整而丰富的精神世界。我们要以“我愿意”激发动力,突破“我能够”的局限,以“我应当”勇挑重担。
第三步,有所侧重
“我愿意”“我能够”“我应当”三者各有侧重,各有优点,没有绝对的高下之分,只看我们如何界定三者的含义,进行合理的思辨权衡,并结合自身实际情况做出选择。写作时,可以理性思辨,但不宜全盘否定其中的某一种。可以取其一,探讨它自身的双重性,也可取其二或全部,找到彼此之间的逻辑关系行文。
例文展示
心之所向,一苇以航
如果有人问:立身处世,是为了什么 我想,我会不假思索地回答:“为了我愿意的。”
心之所愿,志之所向,当一苇以航,不畏山高水远,不惧路遥马亡。
我们每个人都有一个心愿,它让我们心驰神往,寤寐思服。这“愿”,也许是“万里丹霄,何妨携手同归去”的美好期待,也许是“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”的意气风发,也许是“棋王”王一生痴迷的棋局,也许是荆棘鸟用生命换来的世间绝唱。一个人的“愿意”,哪怕与众不同,哪怕不切实际,都是一个人灵魂深处的倾情呼唤,都是一个人对未来与生活的美好憧憬,值得呵护,值得追求。
有人语重心长,告诫我们“应当”做什么。诚然,人是属于社会的。国家的号召,父母的期许,师长的教诲……我们应有自己的责任与担当。可是,每个人都有自己的一片森林,有着属于自己的一亩三分地。如果我们的人生中只有“应当”,我们便失去了“自我”,沦为被他人意志操纵的傀儡,成为他人思想的跑马场。且看,祥林嫂因封建礼教的“应当”而惨死,纳粹士兵因纳粹主义的“应当”而泯灭人的良知。人生只有一次,不能把自己命运的主导权交到他人手上。
须知,很多时候,“我愿意”与“我应当”并不冲突。烈士陈祥榕将自己“清澈的爱”献给祖国,在加勒万河谷誓死捍卫国土,尽到了自己的责任。樊锦诗为敦煌文化所触动,从此将一生奉献于文化火种的传承中。个人心愿的实现,与为他人谋求福祉,并不矛盾。
有人好言相劝,让我理性务实一点,做“我能够”的事。扬长避短,把好钢用在刀刃上,固然是种人生智慧。可是,“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。”人的天赋有限,但潜力无限。谁有资格断定一个人“能”还是“不能”呢 千年前那个被嘲为“累累若丧家之犬”的孔子,才能似乎不及他人,可最终他的智慧冲破长夜,烛照千古。苏洵年少时是个“街溜子”,似乎已输在了起跑线上,“年二十七始读书”,却成一代大家。韩愈说:“千里马常有,而伯乐不常有。”许多人也许是未经雕琢的美玉,不应囿于“能不能”而徘徊不前。
大胆去做“我愿意”的事,一切皆有可能。马斯克计划在未来实现火星移民,打造人类真正的太空文明,创办太空运输公司SpaceX。起初屡试屡败,如今渐入佳境。“恐龙达人”邢立达少年时便喜爱恐龙,在做了与恐龙不相关的工作后,最终与年少“恐龙梦”重逢,在地质研究所研究恐龙,并与团队发现多块化石。不要只因看见而相信,也要相信自己可以看到愿望成真。
这是个充斥着喧嚣与骚动的时代,所以我们更应倾听内心的呼唤。陶渊明感慨:“寓形宇内复几时 曷不委心任去留 ”人生天地之间,如白驹过隙,忽然而已。活在这珍贵的人间,我们应拒绝超出合理范围的“我应当”,不为外物所役使。我们应看“我能够”,不被内心桎梏束缚。
心之所向,汀洲一片,白芷兰蕙,天淡银河垂地,何不泛一苇小舟,逆风远航。待回首望去,轻舟已过万重山。
标题化用诗文,暗扣“我愿意”。
以设问开头,开门见山。
精析标题内涵,表明“我愿意”是一个人灵魂深处的倾情呼唤和对未来与生活的美好憧憬。
再论“我应当”的双重性:一是责任与担当,二是容易失去自我。
合而论之,指出“我愿意”和“我应当”并不冲突。
借他人之言,引入“我能够”。
大胆取舍,侧重论证“我愿意”。
巧借意象,诗化结尾。
名师点评
本文在“我愿意”“我能够”“我应当”三元之间选取“我愿意”展开论证,在比较中精准剖析三个元素的内涵与外延,同时将三个核心元素置于特定的社会、历史、文化语境中权衡其价值与作用,这样让感性且浪漫的“我愿意”自始至终闪耀着理想主义的光辉,成为自己的首选。文章以设问开头,以诗句结尾,兼具议论和抒情的双重色彩。
技法点拨
三元类材料作文写作“二方法”
方法一:聚焦“关键词”,多维度辩证分析
思辨论证思路:明确三元概念内涵—聚焦三元概念中的核心词—以核心词为中心点,多维度发散思维。
三元关系中,会有一个处在核心位置。写作时抓住材料中的三元关系聚焦的中心概念,就是思辨的关键。因此,应找到处于核心地位的概念元素,并以此为中心进行多维度思辨,分析它和其他有关概念的联系,从不同方面、不同角度加以论述。
方法二:选好“切入点”,多角度思辨论证
思辨论证思路:明晰三元概念的逻辑—从三元概念中选择其中一个概念作为切入点—以该切入点为起点,多角度思辨。
要用“发展的思维”来看待三元关系。世界上的万事万物不仅是相互联系的,而且是运动、变化、发展的。思考并论证三元关系中的问题的时候,应抓住这一最本质的特征,在发展中分析问题,即明晰三元概念的逻辑,从三元概念中选好思辨的“切入点”,运用发展的观点“瞻前顾后”“抚今追昔”,进行多角度思辨论证。
精选素材
(1)樊锦诗:大漠中的坚守
“我愿意”。樊锦诗从北京大学毕业后,本可以选择留在条件优越的大城市,但她却自愿投身于敦煌莫高窟的保护工作中。敦煌地处大漠,环境恶劣,生活条件艰苦。然而,她怀着对敦煌文化的热爱,一句“我愿意”,让她在那里坚守了半个多世纪。她致力于莫高窟的考古研究、文物保护和文化传承,从青春少女到白发苍苍,她的付出让敦煌莫高窟这颗艺术明珠在现代社会依然熠熠生辉。她的事迹体现了个人意愿在追求伟大事业中的强大力量。
(2)埃隆·马斯克:科技领域的能力践行
“我能够”。埃隆·马斯克在电动汽车和太空探索等多个领域展现了“我能够”的精神。他在面对传统汽车行业的质疑和太空探索的巨大困难时,坚信自己能够实现目标。特斯拉汽车的成功让电动汽车逐渐成为市场主流,SpaceX公司实现了可重复利用火箭技术的重大突破。马斯克凭借对自己能力的信心和不懈的努力,在科技前沿领域不断开拓创新,改变了世界对科技可能性的认知。
(3)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
“我愿意”。这两句表现了诗人对于自己心中所崇尚的美好品德和理想,即使为之付出生命也决不后悔的坚强意志,体现了一种强烈的自我意愿和执着追求。
(4)衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》(伫倚危楼风细细)
“我愿意”。这两句可以理解为,为了自己所追求的目标,哪怕人变得憔悴消瘦也不后悔,展现了一种坚定的意愿。
(5)自信人生二百年,会当水击三千里。——毛泽东《七古·游泳》(残句)
“我能够”。这两句展现了诗人的豪迈和自信,体现了其相信自己能够搏击风浪、大展宏图的精神。
(6)天下兴亡,匹夫有责。——梁启超
“我应当”。这两句表明了每个人对国家兴亡都有自己应当承担的责任,强调了社会责任意识。
写作任务7 名言类材料作文
(一)写作指导
第一步,抓住关键
这是一道名言类材料作文题,材料引用马克思和荣格的观点,引出对“完整的人”的思考。马克思认为的“完整的人”应该以一种全面的方式占有自己全面的本质,强调人要全面发展,涵盖各个方面的本质属性,包括物质与精神、理性与感性、实践与认识等多方面的统一。荣格的“与其当个完美的人,我更想当个完整的人”,指出“完整”与“完美”的不同,完美可能更侧重于无瑕疵、尽善尽美,而完整则更注重人的各个层面的和谐统一,不追求绝对的完美。
第二步,求同存异
两则材料虽然侧重点不同,但共同点都在于强调追求成为“完整的人”的意义和价值,学生可以抓住这两则材料的共同点——“完整的人”这一关键词,探讨“完整的人”的内涵和特征,思考如何成为一个“完整的人”,分析“完整的人”在当今社会的重要性,等等。
第三步,联系生活
无论是单则还是多则名言材料作文题,联系实际生活都是写作的关键一步。只有将名言蕴含的哲理与日常生活、社会现象相结合,才能使所写作文具有深度与现实意义。在当今多元化的社会中,人们面临着各种选择和挑战,只有保持开放的心态,积极参与不同的活动、追求不同的体验,才能成为“完整的人”。比如现代社会中那些积极参加公益活动、进行跨学科学习、追求不同生活体验的人,他们在多元化的社会中不断丰富自己,最终使自己成为完整的个体。
例文展示
成就完整,绽放人生
在历史的长河中,人类对“完整的人”的追求从未停止。马克思认为“完整的人”应该以全面的方式占有自己全面的本质,荣格也更倾向于成为完整而非完美的人。那么,究竟什么才是“完整的人”呢
完整的人,首先是全面发展的人。在知识爆炸的时代,我们不能仅局限于某一领域的学习,而应广泛涉猎,不断拓宽自己的知识面。古往今来,那些被人们敬仰的伟人往往都是全面发展的典范。达·芬奇,这位文艺复兴时期的巨匠,不仅在绘画领域创造了不朽的杰作,如《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》等,而且还是一位杰出的科学家和工程师。他对解剖学、地质学、物理学等多个学科都有深入的研究,设计出了许多超前的事物,如飞行器、潜水艇等。达·芬奇的全面发展使他成了一个完整的人,他的作品和思想至今仍影响着后人。
完整的人,也是能够接纳不完美的人。人生在世,谁都不可能做到十全十美。我们每个人都有自己的缺点和不足,但这并不妨碍我们成为完整的人。谁儿时没有被批评过 谁的中学时代没有一堆作业 谁的青春不迷茫 做一个完整的人,要学会扬长避短。人的智能不是单一的,而是多元的。语言、数理逻辑、空间、运动、音乐、人际、内省、自然探索等多元智能,在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在,使得每个人都各具特色。每个人都有自己的优势领域和弱势领域,将自己的潜力开发出来,做“最好的自己”,就是成为一个完整的人的有效途径。
在当今多元化的社会中,成为完整的人显得尤为重要。我们生活在一个信息快速传播、文化多元碰撞的时代,面临着各种各样的选择和挑战。我们只有保持开放的心态,积极参加不同的活动、追求不同的体验,才能不断丰富自己,成为完整的个体。现代社会中,有许多人积极参加公益活动,他们在帮助他人的过程中,不仅收获了快乐和满足,也提升了自己的社会责任感;还有一些人进行跨学科学习,将不同领域的知识融合在一起,创造出了新的价值。这些人都在多元化的社会中努力追求着完整,绽放着自己的人生光彩。
不断学习,才能成为一个完整的人。人的发展是永无止境的。庄子曾说,“吾生也有涯,而知也无涯”。完美是难以企及的,我们只能通过不断学习,使自己尽可能完整。小米创始人雷军在不惑之年开始创业,马克思五十多岁开始学习俄语,我国著名经济学家于光远在耄耋之年开始使用电脑,他们始终保持着持续的学习状态,并且不断丰富自己的新知。在课堂可以学习,在社团可以学习,在社区可以学习,社会即课堂,生活即教育。只有这样,我们才能真正成为一个完整的人,以全面的方式占有自己全面的本质。
让我们做一个身心和谐发展的人,在追求完整的道路上不断前行,成就更加精彩的人生。
标题紧扣材料,凸显关键词“完整”和“人生”。
引材明旨,用设问开启下文。
紧扣材料中马克思的名言,精析“完整的人”的第一个内涵。
紧扣材料中荣格的名言,精析“完整的人”的第二个内涵。
联系现实生活,阐释成为“完整的人”的社会价值,重点突出“为什么”。
深化一层,进一步阐释如何成为“完整的人”,重点突出“怎么做”。
总结点题,呼应文题,把“完整”和“人生”统一起来。
名师点评
本文首先引用两则名言,抛出问题:究竟什么才是“完整的人”呢 然后紧扣材料,依次阐述马克思和荣格这两句话的深刻内涵,并指出我们应该追求成为“完整的人”。接着联系现实生活,从多个角度阐述我们为什么和应该如何成为“完整的人”。最后总结点题,巧妙回应开头。文章思路清晰,说理有的放矢,作者使笔下文字源于名言又高于名言,让思想在文字间熠熠生辉。
技法点拨
名言类材料作文写作“三注意”
(1)捕捉好关键词。
捕捉好关键词,就可以准确把握材料主旨,准确理解材料及命题意图。要学会分析关键词的含义及关键词之间的关系。
(2)注意由表及里。
在抓住材料关键词的基础上,结合时代背景解读名言类材料,由表及里,把握名言类材料中所蕴含的哲理,挖掘其隐含意义。
(3)善于由此及彼。
在名言类材料隐含意义的范围内,由此及彼,结合社会现实,多角度立意,从最具时代感的角度切入,以此来突出文章的时代性。
精选素材
(1)海伦·凯勒:身残志坚,追求完整人生。
海伦·凯勒在一岁多的时候,因一场重病失去了视觉和听觉,从此生活在无光、无声的世界里。但她没有放弃成为一个完整的人的追求。在莎莉文老师的帮助下,她通过触觉来感知这个世界,学习知识。她凭借着顽强的毅力学会了阅读、书写和说话。不仅如此,她还考入了哈佛大学拉德克利夫学院,成了一名杰出的作家、教育家、社会活动家。海伦·凯勒用自己的行动证明,一个人即使身体有残缺,也可以通过不断地自我完善,在知识获取、情感体验、社会贡献等多个方面成就完整的人生。她的作品《假如给我三天光明》激励了无数人,展现了她丰富的内心世界和对完整人生的深刻理解。
(2)弗洛伦斯·南丁格尔:奉献爱心,塑造完整人格。
弗洛伦斯·南丁格尔出生在一个富裕家庭,但她没有选择安逸的生活。她不顾家人的反对,毅然投身于护理事业。在克里米亚战争期间,她带领护士们到前线护理伤员。她夜以继日地工作,改善医院的卫生条件,为伤员提供精心的护理。南丁格尔的奉献精神不仅挽救了无数生命,也使她自己成了一个完整的人。她的爱心和责任感,让她在帮助他人的过程中实现了自我价值,她所倡导的护理理念和人道主义精神对后世产生了深远的影响,她也被尊称为“提灯女神”。
(3)苏轼:历经坎坷,保持完整心态。
苏轼一生坎坷,多次被贬谪。他在仕途上遭受挫折,被贬到黄州、惠州、儋州等地。然而,无论环境多么恶劣,他都没有放弃自己的人生追求。在黄州时,他写下《赤壁赋》,展现出豁达超脱的心境;在惠州时,他品尝荔枝,吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的诗句,表达了对生活的热爱;在儋州时,他开办学堂,积极传播文化知识。苏轼在面对人生困境时,不断调整自己的心态,在文学创作、生活情趣、精
神境界等方面都有了很高的成就。他用乐观、积极的人生态度诠释了如何在逆境中做一个完整的人,即不被外界环境左右,坚守自己的理想、爱好和价值观。
(4)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》
这两句话强调了君子要广泛学习并且每天反省自己,这样才能智慧明达,行为没有过错。这体现了自我完善是成为一个完整的人的重要途径,只有不断学习新知识并反思自己的行为,才能使自己在智慧和品德等方面更加完整。
(5)穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
这两句话的意思是,不得志的时候要提升自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能受益。这表明一个完整的人在不同的处境下有不同的价值追求,无论是修养自身还是为社会作贡献,都是实现完整人生的重要环节。
(二)写作指导
题目所给材料是中国古典文献中的经典名句,每一句都有深刻的含义和哲理。
“玩人丧德,玩物丧志”,警告人们不要沉溺于玩乐,特别是那些会消磨人的品德和志向的玩乐。这里的“玩人”指的是对人轻慢戏弄,不尊重,可能会丧失做人应有的道德;而“玩物”则是指沉溺于物质享受或消遣,可能会丧失自己原有的志向。
“见善则迁,有过则改”,鼓励人们要积极向善,看到好的行为或品质就要学习,有错误就要改正。这里的“迁”是学习的意思,“改”则是改正的意思。
“己所不欲,勿施于人”,告诫人们要有道德和善良的心,不要对别人做自己不希望别人对自己做的事情。这里的“己所不欲”是指自己不希望别人对自己做的事情,“勿施于人”则是指不要对别人做这样的事情。
“居安思危,思则有备,有备无患”,提醒人们在安逸的时候也要保持警惕,时刻做好准备,只有这样才能避免祸患。这里的“居安思危”是指处在安逸的环境中要保持警惕,“思则有备”是指考虑到危险就会有所准备,“有备无患”则是指有了准备就可以避免祸患。
这些经典名句都是中国传统文化中的精华,它们提醒人们在生活中要有道德、有目标、有善心,并时刻保持警惕,做好准备,才能过上安全、健康、有意义的生活。
参考立意
(1)“玩物”有度,方能致远。
(2)玩物未必丧志,兴趣导向成功。
(3)见贤思齐,见不贤而内自省。
(4)尊重他人,宽以待人。
(5)谨慎于前,方能潇洒于后。
(6)居安思危,方能有备无患。
例文展示
安危之思:生活中的智慧与哲学
“居安思危,思则有备,有备无患”出自《左传》,是古人在对生活状态进行深入思考后阐发的哲学见解。在当今这个看似和平安定的时代,我们是否仍需要这种前瞻性的生活态度呢 ①
“安”与“危”并不是两个孤立的概念。它们相互依存,相互转化。正如老子所认为的那样,物极必反,道盛则衰。无论是在生活中还是工作中,我们都应保持对“安”的警惕,同时对“危”有足够的认识和准备。这不仅是对个人生活的尊重,也是对社会责任的承担。②
“思则有备”,这四个字提醒我们,只有通过深入的思考,我们才能对未来的挑战有所准备。这并不是要求我们对未来一切可能出现的情况都进行详细的预测和规划,而是要求我们有一种全局性的视野,对可能影响生活和工作的各种因素有全面的了解和评估。这需要我们具备敏锐的洞察力和冷静的分析能力。③
“有备无患”,这是对“思则有备”的进一步深化和补充。只有当我们真正付诸实践,把思考转化为行动,才能真正做到无患。这个过程需要我们有坚定的决心和持久的毅力。正如古人所言,“千里之行,始于足下”。只有通过实际行动,我们才能真正改变我们的生活状态,使我们的生活更加安全、美好。④
然而,“安危之思”并不单纯是对个人生活的指导,它同样可以运用于更广泛的社会领域。在我们的社会生活中,“安危之思”同样是一种必不可少的精神品质。在这个充满变化的时代,我们需要有一种前瞻性的思考方式,对社会的发展趋势有深入的了解和评估,以便在面临挑战时能够及时应对。⑤
例如,在环境保护领域,“安危之思”提醒我们要对环境问题有足够的认识和警惕。我们需要思考如何通过科技的创新和生活方式的改变来减少对环境的破坏。我们需要制订出长期的环保计划,以应对可能出现的环境问题。只有这样,我们才能真正实现可持续发展,使我们的社会更加美好、更加和谐。⑥
在教育领域,“安危之思”提醒我们要对教育未来的发展有深入的思考和规划。我们需要思考如何通过教育改革和创新来提高教育质量,培养出更多具有创新精神和创造力的人才
“安危之思”是一种智慧的生活态度和哲学思考方式。它提醒我们要对生活的状态有深入的认识和思考,对未来的挑战有充分的准备,及时规划。同时,“安危之思”也是一种社会责任的体现,它要求我们在面对社会问题时能够做出前瞻性的思考和决策。只有这样,我们才能真正实现个人的价值,推动社会和谐发展。⑨
①援引材料,加以解读,联系现实,提出问题,引出“安危之思”。
②辩证分析“安”与“危”的关系,并引用老子的观点加以论证;由个人生活、工作谈到社会责任,具有现实意义。
③提出分论点“思则有备”,并进行道理论证,思路相对清晰,但缺少相关论据支撑,略显薄弱。
④提出分论点“有备无患”,对前一个分论点进行深化和补充,引用古人名言,论证“安危之思”对我们的生活的意义。
⑤由个人生活拓展到社会生活,强调“安危之思”之于社会和时代的意义,使论证得到升华。
⑥举例论证,从环境保护的角度论证“安危之思”对社会发展的积极意义。
⑦举例论证,从教育的角度论证“安危之思”对社会发展的积极意义。
⑧这两段从当下人们最为关注的两个领域举例,论证“安危之思”的意义,颇具现实针对性。
⑨总结全文,再次申明“安危之思”对个人生活和社会生活的意义,强化论证效果。
写作任务8 漫画类材料作文
写作指导
第一步,研读画面
这是一道漫画材料作文题,首先要研读画面,弄清漫画的构成要素。漫画中所涉及的有人——胖胖的男孩,有物——书、椅子,有文字——“一个人如果太胖了/就算是在认真读书/看起来都像在点菜”。一个“胖胖的男孩”明明坐在椅子上认真读书,却被人误认为在点菜。材料以漫画的形式,对现实生活中“以貌取人”的认知偏差进行了调侃与批评,写作时要透过现象直击本质。
第二步,把握寓意
把握漫画的寓意是准确立意的前提。把握寓意要注意以下几个方面:一是把握人物、事件的比喻义、象征义;二是从人物的关系中把握漫画寓意;三是根据漫画中人物的语言、解说性的文字或漫画标题把握漫画寓意。漫画中的文字往往是理解寓意的关键,有时甚至起到画龙点睛、点明主旨的作用。漫画中认真读书的“胖胖的男孩”之所以被人误认为在点菜,很大程度上是因为人的惯性思维,看到一个人胖,就很容易联想到这个人比较热衷于“吃”;戴着“有色眼镜”看人,从而产生不合理的偏见。
第三步,类比生活
类比现实生活,将其引申到社会人生的层面上,跳出画面,由此及彼、由表及里,多角度、多层面地挖掘漫画隐含的现实意义。可以从旁观者的角度揭示原因,也可以从“胖胖的男孩”的角度提出建议。比如:①打破惯性思维,还原生活真相;②请摘下你的“有色眼镜”;③读自己的书,让别人去“点菜”;等等。
例文展示
我心自有圣贤书,世俗成见又何妨
“一个人如果太胖了/就算是在认真读书/看起来都像在点菜”,初看漫画令人捧腹,细细想来不禁扼腕。漫画中的小胖同学原本是在认真读书,却因为自己的外表而被贴上标签,饱受非议。
我们生活在这样一个世界里——不可能蒙上他人的眼睛,只能任凭那些藏在“有色眼镜”下的目光对自己翻来覆去地打量、揣摩。但既然无法拒绝,不如坦然接受。正如漫画中的小胖同学——我心自有圣贤书,世俗成见又何妨
曾有一家网站进行了这样一个测试,他们请来了五十位戴着面具的“评判官”对台上的三个人一一进行评价。第一位是一个穿着精致短裙的姑娘,第二位是一个打扮成动漫角色的女孩,第三位是一个手臂布满文身的男人。评判结果可想而知——“这姑娘穿得这么时尚,平时一定不务正业”“这女孩还是个学生就玩Cosplay,肯定很败家”“这男人手臂上这么多文身,肯定不是好人”。而真实情况呢 第一位穿着时尚的姑娘是个夜间护理工,一直勤勤恳恳工作,只有闲暇时才学着打扮自己;第二位打扮成动漫角色的女孩平时学习成绩优异,用奖学金买了第一套最便宜的动漫角色服装;第三位手臂上布满文身的男人是个文身师,拥有多家正规文身店,他将文身视为一门艺术。
“自言羊可种,不信茧成丝。”众口铄金,我们都难免成为这三个人中的一个或漫画中的小胖同学,被推向公众审判席,被迫接受世俗的评价。他人的评价或许是航标,但也可能成为庸俗和妄议的风暴。如何才能不陷于风暴之中 必须始终坚信“我心自有云白山青”。
“天地何用,不能席被;风月何用,不能饮食。你游历天下,有何意义 ”面对世俗投来的目光,徐霞客淡淡答道:“我喜欢。”前朝覆灭,辜鸿铭仍旧留着一条辫子,旁人讥笑不解时,他笑道:“我头上的辫子是有形的,而你们心中的辫子却是无形的。”着眼现代,建筑大师贝聿铭提议在卢浮宫前修建玻璃金字塔时遭受了来自四面八方的质疑和嘲笑,而他却认为决定了的事,就要有信心走下去。他们都如漫画中的小胖同学一般遭受非议,所幸白云仍在,青山仍在,大千世界下的小千世界仍在,便可不惧成见,一往无前。
有人这样想,镜子很脏的时候,我们并不会误以为是自己的脸脏。那为什么别人说出糟糕的话时,我们要觉得糟糕的是我们自己呢 再品漫画,似乎又听见小胖同学心底传来的呐喊:“我心自有圣贤书,世俗成见又何妨!”
标题紧扣漫画寓意,直击世俗流弊。
引用漫画中的文字,引出观点:从初看到细想,因外表被贴标签。
类比生活,以貌取人,胡乱猜想。
引用名言、俗语,对世俗成见进行深入的剖析。
用他人的想法对现实生活中“以貌取人”的认知偏差进行了讽刺与提醒。
名师点评
本文亲切地将漫画中的人物称呼为“小胖同学”,从他的内心呐喊出发,对“以貌取人”的世俗进行了诚挚的批判。文章引材料内容提出观点,然后把生活实例与徐霞客、辜鸿铭、贝聿铭的事例结合起来,边叙边议,逐层推进,最后借助他人的言论再次强调了自己的观点。整篇文章脉络清晰,举例翔实,论证旁征博引,语言铿锵有力。
技法点拨
漫画类材料作文写作“三步走”
(1)精准审题
仔细审视漫画中的各个元素,包括人物的表情、动作、背景环境,以及文字注释等。确定漫画中各个元素之间的内在联系。例如,有的漫画中各个元素之间是对比关系,有的则是因果关系,关系不同,则立意重心也有别。
(2)深刻立意
由表及里,从漫画所展现的表面现象入手,深入挖掘其背后的深层意义,同时联系现实生活,找准漫画内容与现实生活之间的契合点。
(3)按图索骥
开头可以先简要描述漫画内容,然后提出自己的观点。中间可采用多种论证方法展开论述。如举例论证,列举现实生活中与漫画主题相关的事例来增强说服力;对比论证,
将漫画中呈现的情况与现实中的情形进行对比,突出主题;道理论证,引用名言警句等,丰富文章内容。结尾总结,并将主题升华到更高的层面,如从个人行为上升到社会风气、民族精神或人类命运共同体等高度。
精选素材
(1)钟离春容貌丑陋却才华出众
钟离春是战国时期齐国无盐县人,书载她额头下陷,双眼下凹,鼻孔向上翻翘,头发少,皮肤黝黑。但她才华出众,有治国安邦之才。当时齐宣王沉迷酒色,不理朝政,国家面临危机。钟离春冒死进谏,以自己的智慧和口才,向齐宣王指出齐国面临的四大问题,齐宣王被她的才华和勇气打动,采纳了她的建议,并立她为王后。在她的辅佐下,齐宣王开始励精图治,齐国逐渐强大起来。这个故事说明不能仅凭外貌来判断一个人的价值,钟离春虽然容貌丑陋,但她的内在品质和才能对国家产生了深远的影响。
(2)邓艾患有口吃却战功赫赫
邓艾是三国时期魏国的名将。他有口吃的毛病,说起话来很不顺畅,但他在军事上有着卓越的才能。邓艾多年在曹魏西边战线防备蜀汉姜维,他提出了许多重要的军事策略。后来,他更是率领军队偷渡阴平,直捣蜀汉腹地,为魏国灭掉蜀汉立下了赫赫战功。如果当时人们因为他口吃这一外在表现而彻底放弃他,就很难发现他在军事谋略和作战指挥上的杰出才能。这充分体现了不能以貌取人的道理。
(3)人不可貌相,海水不可斗量。——《西游记》第六十二回
这是一句广为人知的俗语,意思是不能只根据外貌来评价一个人,就像海水不能用斗去度量一样。它简洁明了地表达了不要以貌取人的观点,提醒人们要注重人的内在品质和才能。
(4)清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白
这两句诗原本是形容文学作品像出清水的芙蓉花一样,自然清新,不加雕琢。也可以用来形容看人要看本质,如同欣赏芙蓉花的天然之美一样,不要被外在的修饰或者表面的现象迷惑,要看到一个人内在的和本质的东西。
写作任务9 时评类材料作文
写作指导
第一步,引材明旨
这是一道时评类材料作文题。材料取材于热点话题,围绕老一辈人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”的两种不同的生活态度展开。老一辈人勤俭节约,在生活的各个方面都表现出节俭的作风;年轻人则追求享受,注重当下的舒适,在消费和生活方式上较为随性。双方的行为和观念相互冲突,年轻人“吐槽”老一辈人“没苦硬吃”,老一辈人则不理解年轻人“没福硬享”。材料旨在引发考生对老一辈人和年轻人不同消费观的思考。
第二步,思辨分析
老一辈人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”各有利弊,考生在行文过程中需要对此进行辩证分析。从老一辈人的角度着笔,节俭行为值得肯定,但过度节俭,影响了自己的身体和生活质量,则不可取;从年轻人的角度着笔,爱生活,关爱自己,追求生活品质的态度值得肯定,但超过自己能力范围的过度超前消费,则不可取。我们可以借鉴老一辈人的勤俭节约和年轻人的适度享受,找到一种平衡的消费方式。
第三步,合理建议
“没苦硬吃”与“没福硬享”之间的辩论,并非简单的是非问题,而是关于如何在不断变化的社会环境中寻求适宜的生活方式和价值观的问题。对老一辈人而言,既要牢记勤与俭,也要乐享福与甜;对年轻人而言,既要乐享福与甜,也要不忘勤与俭。彼此尊重,相互理解,尊重代际差异,倡导正确的消费观,共同营造和谐、可持续的社会环境,才是两代人共同努力的目标。如此,方能实现代际和谐共生,共创美好未来。
例文展示
莫让消费观的代沟横亘心间
时代的浪潮滚滚向前,老一辈人的“没苦硬吃”与年轻人的“没福硬享”是两种截然不同的生活态度和消费观念,如冰火两重天,冲上了热搜,引起了广泛的关注与热议。在这看似对立的背后,实则蕴含着时代变迁下不同的人生经历与价值取向,而我们当以理解和包容的态度来消弭其间的鸿沟。
老一辈人“没苦硬吃”,那是岁月磨砺出的坚忍与节俭。他们经历过物资匮乏的年代,饿过肚子,挨过寒冷,深知生活的每一份资源都来之不易。剩菜舍不得扔,是因为他们曾目睹过饥荒时人们对食物的渴望;空调舍不得开,洗衣机舍不得用,那是习惯了在艰苦环境中靠自身的劳力去克服困难;有病忍着不去医院,或许是害怕给家庭增添过重的经济负担……他们以一种近乎苛刻的自我约束,践行着勤俭节约的美德,守护着家庭的安稳。在他们的观念里,能省则省,未雨绸缪,是对生活不确定性的一种抵御。
然而,年轻人的“没福硬享”也并不都是肆意挥霍。这一代年轻人成长于相对富足的时代,他们未曾经历过老一辈人那样的物资短缺之苦。吹最冷的空调,盖最厚的被,是在追求一种极致的舒适体验,以缓解快节奏生活与工作带来的压力;信用卡欠着压力大就出去旅游缓解,是懂得在精神层面给自己松绑,不让压力将自己压垮;即便吃个泡面也要加入较贵的食材,那是不想在口腹之欲上委屈自己,毕竟在他们看来,生活已如此不易,何不让自己在一些小事上开心一点呢 正如他们所说“省这点富不了,花这点穷不了”。
其实,这两种消费观并没有绝对的对错之分。只是不同的时代背景赋予了两代人不同的生活体验,进而塑造了两代人不同的观念。老一辈人的节俭是为了家庭的长远生计,是一种历经沧桑后的稳重;而年轻人的消费则是在满足基本生活之上,对生活品质和精神愉悦的一种追求,是时代赋予他们的一种相对洒脱。
我们应该明白,时代在发展,生活在变化,消费观也会随之变化。老一辈人不妨试着理解年轻人对生活品质的追求,他们并非不懂生活的艰辛,只是在用另一种方式拥抱生活。年轻人也应尊重老一辈人的节俭传统,那是一笔宝贵的精神财富,蕴含着对家庭的责任和对生活的敬畏。
当我们以理解为桥,以包容为路,跨越这消费观的代沟时,我们会发现,无论是“没苦硬吃”还是“没福硬享”,其本质都是对生活的热爱,都是在以自己的方式书写着人生的篇章。让我们携手共进,在不同的消费观中寻得平衡,共同营造一个既有传承又有创新的和谐的生活氛围。
紧扣核心话题,直接亮明观点。
从现象到本质,立论高屋建瓴。
先论老一辈人“没苦硬吃”背后的真实原因,富有同理心。
再论年轻人“没福硬享”背后的现实需求,富有思辨性。
合而论之,思辨分析,进一步阐释两种消费观合理存在的社会原因。
主张尊重代际差异,倡导正确的消费观,共同营造和谐、可持续的社会环境。
名师点评
本文首先指出老一辈人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”两种不同的生活态度背后的成因,直接亮明自己的观点。然后,在论证过程中先对两种生活态度进行定性分析,指出各自的合理性,再从时代的发展需求上,探寻两种消费观如何进一步求得互补和平衡的具体措施,充分展现了作者的思考深度和平衡技巧。最后,再次提出自己的观点,强调理解和包容不同生活态度的重要性,把理说到两代人的心坎上,可谓鞭辟入里,字字珠玑。
技法点拨
时评类材料作文通用模板:引—点—议—联—结
(1)引:开篇引用材料的新闻报道内容。(略写,所占比重10%)
(2)点:对报道内容进行适当解析,作为过渡。(略写,所占比重15%)
(3)议:从多个角度分析新闻,或阐释其意义,或剖析其谬误。(详写,所占比重40%)
(4)联:联系社会现实中存在的类似现象,挖掘现象背后的根源。(详写,所占比重25%)
(5)结:最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。(略写,所占比重10%)
精选素材
(1)勾践卧薪尝胆
春秋时期,越王勾践被吴王夫差打败后,被迫到吴国为奴。他在吴国受尽屈辱,干着各种粗活,吃尽苦头。但勾践没有被困境打倒,反而将这些苦难视为磨炼自己的机会。回国后,他睡在稻草堆上,每天舔尝苦胆,时刻提醒自己不忘在吴国所受的苦难。他亲自下田耕种,与百姓同甘共苦,经过多年的艰苦奋斗,越国终于强大起来,最终勾践成功复仇,一雪前耻。这种“没苦硬吃”的精神展现了他坚韧不拔的意志和为目标不懈努力的决心。
(2)玄奘西行取经
唐朝玄奘法师为了求取真经,踏上了充满艰难险阻的西行之路。他穿越荒无人烟的沙漠,那里烈日炎炎,水源稀缺,随时可能因饥渴而死;他翻过终年积雪的高山,在崎岖险峻的山路上艰难前行,还要抵御严寒和高原反应。途中没有舒适的环境和充足的物资,他面临着无数的苦难,但玄奘凭借着对佛法的坚定信念,硬是承受住了这些苦难。他一路风餐露宿,历经千辛万苦,最终抵达天竺,带回大量佛经,为佛教文化的传播和交流作出了巨大贡献。
(3)隋炀帝挥霍无度
隋炀帝杨广在位期间,好大喜功,追求极致的享受。他不顾百姓的死活和国家的财力,强行享受所谓的“福分”。他下令开凿大运河,虽然大运河在客观上有一定的积极作用,
但在修建过程中,大量的劳工被强制征调,百姓苦不堪言。他还频繁出巡,每次出巡都耗费巨资,沿途建造豪华的宫殿。他这种“没福硬享”的行为导致民怨沸腾,社会矛盾激化,最终引发大规模的农民起义,隋朝也在这种奢靡之风的盛行和人民的反抗中走向灭亡。
(4)玛蒂尔德自尝苦果
莫泊桑笔下的玛蒂尔德是一个小职员的妻子,却整日幻想过上奢华的生活。她为了参加一次舞会,向朋友借了一条项链,在舞会上尽情享受众人羡慕的目光,沉浸在虚假的富贵和荣耀之中。然而,舞会结束后她丢失了项链,她和丈夫另外买了一条新项链还给朋友,但为了偿还购买项链的债务,她和丈夫过了十年艰苦的生活。她原本没有经济实力去享受那种奢华的“福分”,却硬要去追求,最终不得不承受由此带来的沉重后果。
(5)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《生于忧患,死于安乐》
孟子认为,历史上肩负重大使命的人物,都曾饱经忧患,正因为他们在艰难坎坷中磨炼意志、坚忍性情,才奠定了其成为杰出人才的基础,这几句话激励了无数胸怀大志、身处困境的人,也赞颂了他们卓越的品行和非凡的精神力量。
(6)历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首》(其二)
这两句诗从总结历朝历代的统治经验出发,得出成功大都由于勤俭,破败大都因为奢侈的经验教训。
写作任务10 读写结合类材料作文
写作指导
第一步,把握方向
这是一道读写结合类材料作文题,材料来自本试卷中的语言文字运用模块。材料意在引导青少年形成健康的人际交往理念,关键句“其实‘好好说话’也是一门必修课”直接指明中心论点,即强调“好好说话”在人际交往中的重要性和必要性,它不仅是个人素养的体现,更是构建和谐人际关系的关键。考生必须把握好这一方向,从“好好说话”为什么要成为一门必修课讲起,有的放矢,命中靶心。
第二步,寻找关联
读写结合类材料作文题,写作时必须厘清阅读材料与写作任务之间的关系。目前来看,此类作文题目主要有弱关联和强关联两类:弱关联作文中,阅读材料只是一个引子,起到引出话题的作用,考生只需要分析阅读材料中的关键词句,认真把握其中蕴含的观点和逻辑即可;强关联作文中,阅读材料与写作内容紧密相连,考生必须围绕阅读材料的核心内容展开,不能有偏差。本题属于弱关联型作文,阅读材料只是提供对“不能好好说话”的种种表现和原因的分析,引导考生思考问题并展开论证。
第三步,抒写真情
读写结合类材料作文题的出现,意在提醒考生要对语文学习情境化引起重视,将写作置于具体、真实且有一定社会意义的情境之下,追求自然而然的有感而发,避免对某些抽象概念进行形而上的议论,以及模式化甚至粘贴化的叙事、议论。考生可以围绕“好好说话”这一关键词,从是什么、为什么、怎么做等角度进行深入阐述,表达自己的真情实感。
例文展示
好好说话,温暖人心
在生活的舞台上,我们每天都在和不同的人交流互动,然而,“有的人就是不能好好说话”。好好说话,这看似简单的要求,实则蕴含着无尽的力量,对于当代青年而言,它的确是一门没有教材、没有固定教室却又至关重要的必修课。
不好好说话,犹如破坏人际关系的导火索,应求同存异,正面引导,让沟通回归理性轨道。
生活中,因言语不当而导致关系破裂的例子比比皆是。在家庭中,亲子之间的争吵可能源于一句伤人的话;在工作中,同事间的矛盾或许就因不好好说话而激化。范增身为谋臣,言辞不敬,一句“竖子不足与谋”加快了君臣离心的步伐。可见,不好好说话的危害不容小觑。我们应当避免被他人情绪激怒,保持冷静克制,努力求同存异,进行正面引导,让沟通回归理性轨道。只有这样,我们才能避免因言语冲突而带来的不良后果。
好好说话,恰似促进互相理解的润滑剂,需设身处地,换位思考,察言观色,三思而言。
当我们站在他人的角度去思考问题时,便能更好地理解对方的立场和感受,从而说出更恰当的话语。邹忌以自身经历巧妙劝谏齐王,正是因为他善于察言观色,从生活小事中领悟道理,言辞委婉得当。作为当代青年,在与他人交流时,我们也应多考虑对方的感受,用合适的语言表达自己的观点。面对朋友的错误,不是一味指责,而是以温和的语气提出建议,如此既能帮助朋友认识问题,又能维护良好的关系。
好好说话,绝非刻意逢迎,而是坦率得体,让说话者用心,让倾听者留心,使沟通切实高效。
在人际交往中,我们要有自己的原则和立场,不能为了取悦他人而失去自我。周恩来总理在外交场合中,既坚定地维护了国家利益,又以高超的语言艺术和人格魅力赢得了各国友人的尊重。我们在沟通时,应真诚地表达自己的想法,同时又尊重对方的意见。通过用心交流,我们可以更好地理解彼此,达成共识,提高沟通效率。
当代青年肩负着时代赋予的重任,我们应当学会好好说话。用温暖的语言传递正能量,化解矛盾冲突,建立良好的人际关系。让我们把“好好说话”这门必修课学好,用语言的力量为人生增光添彩,为社会的和谐发展贡献自己的力量。唯有如此,我们才能在交流的海洋中畅游无阻,共同构建一个和谐美好的世界。
开篇以生活现象引出主题,强调“好好说话”的重要性,为下文展开论述做好铺垫。
指出“不好好说话”的危害,并举生活、工作中的例子以及范增的事例加以佐证,事例丰富多样且具有代表性。
将“好好说话”比作润滑剂,形象地阐述了其“促进互相理解”的作用。
明确指出“好好说话”不是刻意逢迎,而是坦率得体,强调了在人际交往中应“真诚地表达自己的想法”和“尊重对方的意见”的双向要求,丰富了“好好说话”的内涵并拓宽了其外延。
总结全文,回归到当代青年的身份与责任,强调“学会好好说话”对于个人传递正能量、化解矛盾冲突、建立良好的人际关系以及对社会和谐发展的重要意义,升华了主题。
名师点评
本文聚焦“好好说话”这一贴合日常生活且对当代青年意义重大的主题,深入挖掘其内涵与影响力,立意深远且富有现实意义。文章开篇以生活场景引入主题,点明“好好说话”的重要性;随后分别从“不好好说话的危害及解决方法”“好好说话的作用与做法”“好好说话应有的原则和立场”三个方面展开论述,各部分之间过渡自然,逻辑连贯;最后总结全文,呼吁当代青年学会“好好说话”这门必修课,为社会贡献自己的力量。文章结构严谨,文脉清晰,论据充足。无论是生活、工作中的常见事例,还是范增、邹忌、周恩来总理等典型事例,都能恰到好处地支撑相应
第七单元 写 作
专项2 高考写作任务专练
任务1 半命题作文
根据要求写作。(50分)
请你以“我相信 ”为题目,写一篇记叙文。
要求:在横线处填写词语或短语,将题目补充完整;思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰;不少于700字。
任务2 命题作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(50分)
宋词中的名句“我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓”,表达了词人穿越花丛寻找出路的愿望。无论是个人、集体,还是国家、民族,在成长壮大的过程中都需要寻找适合自己的路。
请以“寻路”为题,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰;不少于700字。
任务3 话题作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“松弛感”源于一位微博写手的一段经历。她乘坐飞机时,遇到一家人出门旅游,因妈妈没有登机,所有行李都被退回了。博主预计这家人会在电话里吵一架。结果,飞机上的一家人完全没有生气,气氛全程都非常松弛。博主发出的“原来世界上真有这么松弛的家庭关系”的感慨,引发了很多网友的跟帖。
奥运赛事虽已结束,但中国的奥运小将展现出的松弛感却仍受瞩目。他们努力拼搏,实力超群,从容淡定,全红婵挂满玩偶挂件的“痛包”和丑鱼拖鞋充满了生活趣味,陈艺文夺冠后给昌雅妮的公主抱展现独特风范……他们用松弛感为严肃紧张的竞技赛场增添了活力,展现了年轻一代运动员的独特风范。
上述材料引发了你怎样的感悟和思考 请以“松弛感”为话题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务4 一元类材料作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
当今社会,网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要平台,人人都能自由发表言论。在“人人都有麦克风”的时代,作为新时代青年的我们应该如何理性发声
根据以上文字,谈谈你的理解和思考。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务5 二元类材料作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“大年初一了,你还点外卖 ”外卖骑手说。
“大年初一了,你还送外卖 ”年轻人说。
传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响,以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务6 三元类材料作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
立身处世有人倾向于“我愿意”,有人思考的是“我能够”,有人注重的是“我应当”。
你对此有怎样的思考和联想 请结合自己学习与生活的体验,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务7 名言类材料作文
(一)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
马克思认为“完整的人”应该以一种全面的方式占有自己全面的本质。
荣格说:与其当个完美的人,我更想当个完整的人。
你对“完整的人”有怎样的思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(二)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
玩人丧德,玩物丧志。——《尚书》
见善则迁,有过则改。——《周易》
己所不欲,勿施于人。——《论语》
居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
上述经典名句,虽然产生于两千多年前,但至今仍然闪烁着智慧的光芒,给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考,从新的角度作出辨析和阐述。你可从上述语句中选择其一,准确理解其思想内容,写一篇文章,阐述你的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务8 漫画类材料作文
阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务9 时评类材料作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
最近,老一辈人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”的话题冲上热搜。老一辈人主打一个勤俭节约:剩菜舍不得扔,空调舍不得开,洗衣机舍不得用,有病忍着不去医院……老一辈人这种“没苦硬吃”的行事作风颇受年轻人“吐槽”。而年轻人也提出了一套新的“没福硬享”的处世原则,把有限的金钱投入最高的享受中,怎么舒服怎么来:吹最冷的空调,盖最厚的被;信用卡欠着压力大就出去旅游缓解;即便吃个泡面也要加入较贵的牛排、虾和羊肉卷,绝不亏待自己的嘴……他们的理由是“省这点富不了,花这点穷不了”。老一辈人对年轻人的行为也直呼“看不懂”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
任务10 读写结合类材料作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷语言文字运用部分提到的“有的人就是不能好好说话”的现象在生活中并不少见。其实“好好说话”也是一门必修课,只不过,这门课没有教材,也没有固定的教室,但它的课堂无处不在。
这引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
[附:语言文字运用部分语段材料]
在家里找不到某样东西,问父母,他们却说:“我怎么知道 你自己不会找吗 ”
点奶茶时问朋友要冰的还是热的,朋友却说:“这还用问吗 大冬天我喝冰的干吗 ”
看到这些对话,你会不会觉得其中的父母或朋友有些莫名其妙 明明直接给出答案就可以,却一定要用反问句来怼你一下。这样做的结果往往是反问的一方激起另一方的怒火,把简单的沟通变成吵架,严重破坏和谐的气氛。
从修辞手法的角度来看,“反问”是指无疑而问。也就是说,“反问”的关键不在于得到答案,而是强调语气,表达情绪。因此,我们之所以会在某些场景下对“反问”感到生气,是因为感觉自己被无故攻击。偶尔的“反问”无可厚非,毕竟谁都有心情不好的时候,但有些人却把“反问”当成习惯,这对自己和他人的伤害都是巨大的。
为什么有的人就是不能好好说话 原因可能有这些:
首先,习惯反问的人或许本身就成长于这样的家庭环境中。神经科学家布鲁斯认为:一个人童年时期经历的创伤会储存在大脑中,和成长过程中的其他事件一起,构成他的应激反应系统。同时,人类在学说话的过程中,本身也很依赖“模仿”这种方式。因此,语言习惯会有一定的迁移性。
其次,“反问”可能是一些人的心理防御方式。他们之所以习惯用“反问”回答问题,是因为过度识别他人话语中的攻击性。这在心理学上被称为“敌意归因偏差”,即把一些非敌意性的表达,理解为对自身的攻击,于是采取“反问”来防御伤害。
最后,有些“习惯性反问”可能是固定情境下的“习得性无助”。比如你花费了大量精力去准备考试,可成绩不理想,感觉自己下的功夫都白费了,就问:“努力有用吗 ”在这种情况下,人就容易陷入习得性无助,觉得自己怎么做都不对,因此更容易消极应对,用“反问”的方式来释放攻击性。
任务11 任务驱动型材料作文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
老子说:“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么,在今天这个时代,“自见者”是否亦“不明”
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案全解全析
写作任务1 半命题作文
写作指导
第一步,补全题目
半命题作文,重点在于补全题目并围绕其展开创作。本题的核心在于“相信”,强调一种笃定的信念感,补充题目时需考虑多方面因素。可以补充特殊意义的人或物,如“我相信父亲的眼光”,通过描述父亲在某些重要决策或对人、对事的判断上展现出的独特且值得信赖的眼光,体现自己对父亲深深的信任以及这种信任背后的故事与情感;也可以补充抽象概念,如“我相信善良的回报”,讲述生活中自己或他人坚持善良行事,虽遭遇波折但最终获得善果,或者即使暂未收获却始终坚信善良行事的经历,来阐述对善良的坚信。
第二步,构建框架
确定题目后,要构建清晰的记叙文框架。开头部分可以通过设置悬念、引用名言或描写一段与主题相关的场景来引出“我相信”的对象,快速吸引读者的注意力,并为下文做铺垫。中间部分是文章的核心,需详细叙述事件,可以运用细节描写增强故事的真实性与感染力。比如,在描写人物时,细致刻画其表情、动作、语言;叙述事件时,突出关键情节的发展与转折。同时,要在文章中自然地流露出自己的情感,从最初对所相信的事物的认知、产生相信的缘由,到在经历事件过程中情感发生变化,直至最后强化这种“相信”的情感,使读者能深刻体会到“相信”的力量与意义,引发情感共鸣。结尾部分再次强调“我相信”的主题,或总结全文,或引发思考。
第三步,升华结尾
写作本文,结尾要对所相信的内容进行升华。可以呼应开头,使文章结构更加完整;也可以戛然而止,留白思考;还可以妙语点睛,用抒情性语句表达这种相信给自己带来的力量与影响,让读者体会到这种相信的珍贵与美好,如“这份对梦想的相信,如同一盏明灯,永远照亮我前行的道路,无论前方风雨如何,我都将坚定地走下去”。
例文展示
我相信光
“光照亮了我们的心灵。”
我曾在一本书中读到过这句话,那时,我的世界里只有黑暗。我想相信光,相信光会照亮我的心灵,可我无法相信。
我四处寻找,去踩,去摸,去拍打,去撕咬,去问过路的人:“你能告诉我什么是光吗 ”竟然忘却——光,是要用自己的眼睛去寻找的。
或许,那忙着四处应付众生祈愿的神灵,终于听到了我多年的祈求。忽然,某一天,一个声音轻轻地对我说:“你可以睁开你的眼睛了……”
世界陷入沉寂,这沉寂的一秒抵得上黑暗中蹉跎的十年。
我想睁开,又不敢睁开,那一刻,上下眼皮宛如生死诀别的恋人,拼死相拥……最终,我就像暴君一样的作者拆散笔下的恋人似的,拆散了上下眼皮。
我以为看见光是幸福的,可事实却并非如此,有时候看不见才是幸福的,哪怕仅是因为你已习惯。当你习惯了黑暗,突然看见光明,首先感到的可能是刺痛。
后来,我渐渐习惯了有光的日子,毕竟美好比残缺更容易让人习惯。
我想换一种活法。我想去看看风——但我吹的风已经够多了,我想去看看世上的光。
或许是偶然,或许是冥冥天意,我点开了一个名叫“我是光”的微博账号,我被他的一段独白吸引了:“看遍世间的光影,点燃你的光明,留下斑斓的色彩,点缀心底的纯白。我是光,相信我,你也是,相信你自己。”
整整一年,“我是光”走遍大江南北拍下的各式各样的“光”的照片,成了我的路标——我看到了“大漠孤烟直,长河落日圆”的苍凉天光,看到了“水光潋滟晴方好”的宜人波光,看到了“极天云一线异色,须臾成五采”的日出之光,看到了惊心动魄的永夜极光……
我渐渐相信,原来光是这样的——是美好,是壮丽,是温暖,是希望,是力量……我感到,这双眼睛是真正属于自己的了。
我随着“我是光”微博的脚步,渐行渐远,渐入佳境。终于,翻完了他所有的微博——竟然没有了 怎么会没有了 接下来,我该去哪里
这时,我看到他的第一条微博:“最近特别迷茫,生活的变故令我无所适从。今天在公园里帮一个盲人小姑娘捡起了掉在地上的矿泉水。她突然问我——你能告诉我什么是光吗 我突然知道自己该做什么了。我的病只留给我三年的时间,就让我去为你追光吧。我无法告诉你什么是光,但希望有一天你能看到光,相信光……”
四年前,我问一个过路人:“你能告诉我什么是光吗 ”
一年前,医生对我说:“你可以睁开你的眼睛了……”
原来,四年前,我以为沉默是答案,而今天,沉默却是惊雷。
原来,一年前,你把眼角膜捐给了我,我竟踩着你的脚印走过。原来,我是你的眼,你是我的光。
原来,真的是光照亮了我的心灵。
欲扬先抑,设置悬念。
一系列的动作描写,凸显了“我”失明后的不甘和痛苦。
借助内心独白,写出了“我”对光的迫切向往。
运用道具“微博账号”,为故事的高潮做了铺垫。
借助景物描写,再次凸显了有“光”的世界的美妙。
插入盲人小姑娘的故事,为下文张本。
交代故事的真相,回扣补写的标题,同时呼应了开头。
名师点评
本文选用“光”的意象虚构故事,叙写主人公在微博网友的帮助下重见光明的故事,情节发展自然流畅,道具设计匠心独运。动作描写和心理描写增强了故事的真实性与感染力。结尾的三个“原来”将相信的过程浓缩在简洁的话语之中,情感真挚而强烈,基调昂扬向上。
写作任务2 命题作文
写作指导
第一步,找准题眼
“寻”是题目的核心动词,意味着主动地去探索、追寻。它强调了过程的主动性和探索性,并非主体被动接受或偶然发现,而是有目的、有意识地去追求某条道路。“路”是“寻”的对象,其内涵丰富多样,既可以是具体的人生职业道路、发展方向,如科学家探索科研创新之路;也可以是抽象的理念、方法,如国家寻求治理的有效路径、民族探索文化传承与发展之路等。
第二步,确定重心
材料中提到个人、集体、国家、民族都需要寻找适合自己的路,所以在写作时要明确从哪些主体入手展开论述。可以选择其中一个主体深入剖析,如专注于个人在不同人生阶段如何寻路以实现自我成长;也可以多个主体兼顾,展现“寻路”这一行为在不同层面的共性与差异,使文章层次更丰富、视野更开阔;还可以重点阐述在寻路过程中需要具备哪些品质或运用哪些策略,如要有敏锐的洞察力去发现潜在的道路,要有勇气去探索未知的道路,要有耐心在曲折的道路上不放弃,等等。无论选择从哪个或哪些主体入手,都可以描述寻路过程中的艰辛、抉择、突破等,让读者真切感受到寻路的不易和重要性。
第三步,挖掘原因
无论是个人、集体,还是国家、民族,为何都要寻路 对于个人来说,寻路可能是为了实现理想抱负,获得幸福感和满足感;对于集体来说,寻路可能是为了在竞争中生存发展,凝聚力量;对于国家和民族来说,寻路则可能是为了摆脱困境,走向繁荣昌盛;等等。深入探讨寻路的必要性,能够使文章的立论根基更加坚实。同时,材料中所给的宋词中的名句为文章提供了文化底蕴与情感基调的参照,表达了一种积极向上、豪迈开阔的寻路情怀,在写作时可以借鉴这种情感态度,使文章富有感染力。
例文展示
寻 路
“我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。”宋词中的这一传世名句,道出了词人对理想之路的执着探寻,在今时今日,仍能引发我们深深的思考。于个人、集体、国家与民族而言,寻路,既是成长的必然要求,也是走向壮大与辉煌的关键。
于个人而言,寻路是明确人生方向、实现自我价值的必经之途。鲁迅在风雨如晦的旧中国,果断弃医从文,以笔为剑,试图划破黑暗社会的重重迷雾,开辟一条唤醒民众灵魂的道路。他的文字至今仍振聋发聩,为无数后来者照亮了前行的道路。倘若鲁迅没有这种寻路的勇气与决心,只是随波逐流,中国文学史上恐怕将缺少一颗璀璨的明星,无数民众或许仍在愚昧中沉睡不醒。
集体的发展同样离不开寻路。以华为公司为例,在全球通信技术竞争日益激烈的环境下,华为没有选择亦步亦趋,跟随他人的技术路线,而是选择探索创新之路。他们加大研发投入,在5G技术等领域深入钻研,尽管遭遇诸多技术难题与外部压力,但始终坚定前行。如今,华为已然成为全球通信行业的领军企业之一,其先进的技术与解决方案不仅为自身赢得了广阔的市场,更为全球通信事业的进步作出了卓越贡献。这充分表明,集体寻路,需有高瞻远瞩的眼光与坚定不移的信念,方能在激烈的竞争中脱颖而出。
国家与民族的发展历程,更是一部波澜壮阔的寻路史。自近代以来,中国经历了从封建专制到民主共和,从学习西方到探索符合本国国情的社会主义道路的曲折探索。无数仁人志士前仆后继,从戊戌变法到辛亥革命,从五四运动到新中国成立,再到改革开放,中国人民在黑暗中摸索,在困境中奋进,终于找到了一条具有中国特色的社会主义道路。沿着这条道路,中国在经济、科技、文化等各领域都取得了举世瞩目的成就,国家日益繁荣昌盛,民族伟大复兴的梦想渐行渐近。这一路的艰辛探索表明,国家与民族寻路,要立足国情,顺应时代潮流,以人民为中心,方能走出一条康庄大道。
寻路,并非一帆风顺,途中必然布满挫折与坎坷。个人可能面临自我怀疑与外界诱惑,集体可能遭遇内部矛盾与竞争压力,国家与民族则可能经历战争、贫困、自然灾害等重重磨难。然而,正是这些艰难险阻,磨炼了我们的意志,促使我们更加坚定地追寻心中的道路。
新时代新征程,无论个人、集体,还是国家与民族,都应怀抱着“穿花寻路”的热情与执着,以无畏的勇气和智慧,在各自的发展道路上奋勇前行。唯有如此,方能穿越重重迷雾,直入成功的“白云深处”,让“浩气展虹霓”,铸就辉煌灿烂的未来。
引材入题,确定写作重心:寻路是对理想之路的执着探寻。
援引鲁迅的事例,从个人的层面展开论证。
借华为发展的艰辛历程及其取得的成就,从集体的层面展开论证。
结合中国近代史,从国家和民族的层面展开论证。
深入分析寻路之不易,迂回说理。
总结全文,展示美好愿景,照应开头和材料内容。
名师点评
本文紧扣“寻路”的核心要义,从个人、集体、国家与民族三个层面逐一展开论证,充分论述寻路对个人成长、集体壮大和国家与民族振兴的重要作用,逻辑严密,层次清晰。举例要言不烦,说理水到渠成,字里行间表现出了一种积极向上、豪迈开阔的寻路情怀。
技法点拨
命题作文“审题—立意—选材”的“三步走”
(1)审题
命题作文审题,应挖掘题眼与内涵。题眼是命题作文的关键,它决定了写作的重点。例如“难忘的瞬间”这一作文题目,“难忘”就是题眼,写作时需着重描绘那些令人难以忘怀的时刻的具体情形以及为何难忘,如某个比赛获奖的瞬间、与亲人分别的瞬间等,通过细节描写来突出“难忘”,并深入探究“瞬间”所蕴含的深意,从而拓展写作的深度和广度。
(2)立意
命题作文立意,应力求深刻和新颖。即从平凡的题目中挖掘出深刻的主题。以“温暖”这一作文题目为例,写作时不能仅停留在描述表面的温暖场景,如冬日的暖阳、他人的帮助等,还要进一步探讨温暖对于个人心灵成长、社会和谐构建的重要意义。如在社会生活中,一点温暖的善意如何引发连锁反应、改变人际关系、缓和环境氛围,这样写就增加了文章的深刻性。再以“我的老师”这一作文题目为例,写作时不只写老师在课堂上传授知识,还可从老师独特的教学方法背后所蕴含的教育理念对自己思维方式的塑造,或老师在生活中展现出的人格魅力对自己价值观的影响等新颖的角度立意,使所写作文脱颖而出。
(3)选材
命题作文选材,应紧扣主题且多元。写作时,所选取的材料必须紧紧围绕题目。例如“美丽的风景”这一作文题目,如果将其中的“风景”理解为自然风景,那么选材可以是山川河流、花草树木等自然景观;如果将其中的“风景”拓展为人文风景,那么选材可以是街头巷尾的志愿者服务场景、蕴含历史文化的古老建筑等,要确保所选取的材料与“美丽的风景”这一作文题目高度契合,可运用多种类型的材料来丰富作文的内容。又如“成长的烦恼”这一作文题目,作文中既可以有自己在学习成绩不理想时的苦恼等个人素材,也可以引用一些名人在成长过程中遭遇挫折并克服的事例作为补充,还可以结合相关的心理学理论来分析成长中烦恼产生的原因和应对方法,使所写作文有血有肉。
精选素材
(1)孔子周游列国
孔子为了实现自己的政治理想和教育理念,带领弟子周游列国。虽四处碰壁,却矢志不渝,最终成为一代宗师。
(2)鲁迅弃医从文
鲁迅看到中国民众麻木不仁的现状,深感医学只能拯救人的身体,无法改变国民精神,于是毅然弃医从文,以笔为武器,试图唤醒沉睡的国人,为中国的思想解放开辟了一条新的道路。
(3)中国共产党对革命道路的探索
中国共产党在成立初期,不断探索适合中国国情的革命道路。经历了多次挫折和失败后,终于找到了“农村包围城市、武装夺取政权”的正确道路,最终取得了革命的胜利。
(4)华为的创新发展之路
华为在信息与通信技术领域不断探索创新,加大研发投入,积极开拓国际市场,从一家小型通信设备制造商发展成为全球领先的信息与通信技术解决方案供应商,走出了一条引领行业发展的自主创新之路。
(5)日本明治维新
19世纪中叶,日本面临内忧外患的局面,通过明治维新,学习西方的政治、经济、文化等制度,走上了资本主义发展道路,实现了从封建社会到资本主义社会的转变。
(6)美国的独立与发展
美国通过独立战争摆脱了英国的殖民统治,建立了独立的国家。之后,又在南北战争中解决了奴隶制问题,为资本主义的发展扫除了障碍。在两次工业革命的推动下,美国不断探索适合本国国情的发展道路,逐渐成为世界强国。
写作任务3 话题作文
写作指导
第一步,理解内涵
本题以“松弛感”一词的来源和“奥运小将展现松弛感”为引子,要求考生围绕“松弛感”这一话题进行写作。首先,理解“松弛感”的内涵。在本应紧张严肃的奥运赛场上,“松弛感”不仅指外在的轻松自在、不拘小节,更是一种内在的心理状态——在高度竞争、压力巨大的环境下,依然能够保持冷静、自信,甚至带有些许幽默与趣味。材料体现了人们对生活充分而正确的认知,以及运动员们对比赛的深刻理解、对自我能力的充分信任和面对挑战时的从容不迫。
第二步,探究价值
理解了“松弛感”的内涵后,再来分析材料,探究“松弛感”的价值。一方面,对于出门旅行的一家人来说,这种松弛感可能源于理智,他们认为对于已经发生的事,哪怕生气也无济于事,何必为此影响心情;对于运动员来说,这种松弛感可能源于长期的刻苦训练,对技术的精准掌握,以及对自己实力的清晰认知,这使得他们在关键时刻能够发挥出最佳水平,而不被紧张的情绪左右。另一方面,这也是一种生活态度的展现,即无论身处何种环境,都能保持淡定从容的良好心态,保持对生活的热爱与兴趣,为紧张的生活或竞技增添一抹亮色。“松弛感”的价值在于,它不仅使人们在面对突发情况时保持理智,使运动员在严肃紧张的竞技赛场上展现活力,更体现了一种积极向上、乐观豁达的生活哲学,激励着更多人学会在压力中寻找平衡,在挑战中保持自我。
第三步,获得启示
结合个人或社会实际,阐述“松弛感”对当代人的启示。在快节奏的现代生活中,人们往往面临着巨大的工作、学习压力,容易陷入焦虑与疲惫。因此,学习材料中出门旅行的一家人和奥运小将身上的松弛感,对于缓解压力、提升生活品质等具有重要的意义,提醒我们在努力工作的同时,也要懂得享受生活,培养兴趣爱好,保持内心的平和与宁静。只有这样,我们才能在复杂多变的社会环境中拥有一颗坚韧不拔、乐观向上的心,不断追求自己的目标与梦想。
例文展示
松弛之韵,生活之趣
那是一个阳光明媚的午后,我独自漫步在校园中的小径上。微风轻拂,阳光透过树叶的间隙洒下斑驳的光影,一切都显得那么宁静而美好。这时,我看到了一群高中生在操场上打篮球,他们脸上洋溢着自信的笑容,动作流畅自如。那一刻,我感受到了一种叫作“松弛感”的力量。
松弛感,是一种生活的态度,是一种内心的平和。它不是懒散,不是消极,而是一种对生活的热爱,对自我的接纳。正如那位微博写手所描述的一家人那样,面对突如其来的变故,他们没有争吵,没有抱怨,而是以一种平和的心态去面对。这种松弛感,让我想起了我国的奥运小将在赛场上的表现。
全红婵,这位年仅17岁的跳水小将,在比赛中挂满了玩偶挂件的“痛包”和丑鱼拖鞋,充满了生活趣味。陈艺文夺冠后,给队友昌雅妮的公主抱,更是展现了年轻一代运动员的独特风范。他们用松弛感为严肃紧张的竞技赛场增添了活力,让我们看到了青春的朝气。
生活中,松弛感无处不在。它可以是朋友间的欢声笑语,也可以是家人间的温暖拥抱,还可以是自己在忙碌生活中的片刻宁静。记得有一次,我在图书馆学习到很晚,疲惫不堪。突然,广播里传来了一首熟悉的歌曲,那是曾经我和同学一起唱过的。我放下手中的笔,闭上眼睛,静静地听。那一刻,所有的疲惫都烟消云散,取而代之的是一种内心的宁静。
松弛感,也是一种自我调节的能力。在快节奏的生活中,我们常常感到压力很大。而松弛感,就像一把钥匙,帮助我们打开心扉,释放压力。它让我们学会在忙碌中寻找乐趣,在压力中保持乐观。正如那位微博写手所说:“原来世界上真有这么松弛的家庭关系。”这种松弛感,让我们看到了人与人之间的美好,让我们相信,生活可以更加美好。
然而,松弛感并非易得。它需要我们在生活中不断修炼,学会放下,学会接纳。在这个过程中,我们需要学会倾听内心的声音,关注自己的感受。只有这样,我们才能真正体会到松弛感的魅力。
记得有一次,我在公交车上遇到了一位老人,他脸上,满是岁月的痕迹,坐下来后,他拿出了一本破旧的日记本,开始翻阅。我好奇地问他:“您为什么在这个时候看日记呢 ”老人微笑着说:“这是我年轻时写的,每次翻阅,都能让我感受到当时的快乐。”那一刻,我明白了松弛感的重要性。它让我们在忙碌的生活中,找到那份属于自己的快乐。
松弛之韵,生活之趣。让我们学会在忙碌的生活中寻找松弛感,让心灵得到片刻的宁静。让我们用松弛感去感受生活的美好,去拥抱每一个瞬间。因为,生活原本就应该如此。
采用对称标题,富有文采。
设计情境,引出话题。
紧扣材料,揭示“松弛感”的内涵。
联系生活,提取“松弛感”的价值。
回扣材料,不忘点题。
联系生活实际,补充说明“松弛感”的重要性——为处于忙碌生活中的人们带来快乐。
揭示“松弛感”带来的启示,呼应标题。
名师点评
本文采用情境式描写切入话题,给人以身临其境之感。在具体阐释“松弛感”的内涵之后,关联材料和生活,通过实例依次阐述“松弛感无处不在”的生活哲理,行文张弛有度,富有生活气息。结尾妙语点睛,尽显生活趣味。
技法点拨
话题作文“审题—立意—选材”的“三步走”
(1)精准审题,把握话题核心。
深入剖析话题的字面意义与深层含义。例如“梦想”这一话题,从字面意义上看是对未来的憧憬与期望,从深层含义上考虑则涉及个人理想追求与人生价值的实现,以及梦想对个人成长、社会进步的驱动作用等。通过对内涵的挖掘,确定写作方向与重点,明确话题所涵盖的边界和范围。
(2)巧妙立意,彰显独特视角。
①追求新颖性:避开大众常见立意,从独特角度切入。例如“挫折”这一话题,多数人可能会写挫折让人成长等,难免落入俗套。若能从挫折是人生的“调味剂”,能丰富人生体验、塑造多元人格这一角度立意,就会更具新意,吸引读者的注意力。
②确保深刻性:透过现象看本质,挖掘话题背后隐藏的社会问题、人性问题等。如“网络社交”这一话题,写作时不仅要论述网络社交的便捷与乐趣,更要深入探讨其对人际交往的影响,如网络社交中的虚假人设、情感淡漠等现象背后反映的现代社会人与人之间缺乏真实沟通、孤独感加重等深层次问题,使文章具有思想深度与内涵。
(3)精心选材,充实文章内容。
①贴合话题选材:所选取的材料应与话题紧密相关。以“传统文化”这一话题为例,可以选择传统节日习俗、古老手工艺传承、经典诗词文化等材料,如写春节期间的各种传统习俗活动,可以通过贴春联、包饺子、守岁等具体材料展现传统文化的魅力与内涵。
②注重材料多样性:运用多种类型材料,增强文章说服力与丰富度。包括事实材料,如历史事件、名人故事、社会热点现象等;理论材料,如名言警句、科学定律、文学理论等。以“奋斗”这一话题为例,写作时可举出司马迁忍辱负重撰写《史记》的事实材料,同时引用“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的名言警句,使论证更加充分有力。
精选素材
(1)文学世界里,苏轼堪称“松弛感”的典范。他一生坎坷,屡遭贬谪,却从未被困境束缚。黄州的山水间,他悠然自得地写下“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。仕途的失意没有让他陷入焦虑与哀怨,而是以洒脱之态,寄情于山水和美食,于生活的细微之处发现美好。这种松弛感,是面对无常命运时的豁达心态,是在逆境中仍能保持内心平和的强大力量。
(2)艺术领域中,著名舞蹈家杨丽萍的生活里处处彰显着松弛感。她将自己的一生都奉献给了舞蹈艺术,从不被外界的喧嚣干扰。在云南的自然风光中,她精心呵护着独属于自己的花园,与孔雀为伴,从自然万物中汲取舞蹈创作的灵感。她不刻意迎合潮流,只遵循内心对美的追求,用松弛的心境诠释艺术并将艺术与生活完美融合。
(3)体育赛场上,羽生结弦在冰面上的身姿展现了松弛感的魅力。面对高强度的训练和激烈的比赛竞争,他总能在滑行跳跃间保持优雅、从容。他沉浸于对花滑艺术的雕琢,而非仅仅关注比赛的胜负结果。每一次旋转、每一次跳跃,都是他与音乐、与冰面的深情对话,这种松弛感让他在冰场上绽放出独一无二的光芒。
(4)花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。——李煜《渔父》(其二)
这几句描绘了在花团锦簇、美酒相伴的环境中,渔父于万顷碧波之上悠然自得的画面,表达了诗人对自由、松弛生活的向往。
(5)宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》
这几句描绘了一种豁达、淡然的心境,不因外界事物的变化而过于欣喜或悲伤,以平和的心态看待一切,展现了松弛感。
写作任务4 一元类材料作文
写作指导
第一步,界定概念
这是一道一元类材料作文题,材料旨在引导学生理解和思考,在网络时代,作为新时代青年的我们应该如何理性发声。网络是公共社交平台,人人都能在网络上自由表达,那如何做到“理性发声” “理性发声”点明了材料的核心概念,即如何在网络时代进行理性、负责任的言论表达。
第二步,剖析内涵
根据材料中“网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要平台”可知,我们至少可以从三个角度去思考如何“理性发声”:①既要缓解情绪,也要遵循社会公德;②既要体现个人价值,也要有社会担当;③既要弘扬个性,也要有言论边界。
第三步,寻找路径
“如何理性发声”暗示写作的重心是寻找发声的路径。在“人人都有麦克风”的时代,信息传播速度快、范围广、影响大,深刻地改变了人们的表达方式,为个人发声提供了前所未有的便利平台。那么,我们如何在保持个人表达自由的同时做到理性发声呢 可紧扣核心议题“理性发声”,采用举例论证和对比论证的方法进行论述,阐述“理性发声”的具体路径。
例文展示
光而不耀,理性发声
在这个网络空前发达的时代,我们发声的途径空前多样,我们发声的流程空前简化,我们发声的影响空前巨大,相应的发声责任亦空前重大。畅所欲言的自由权限不应被滥用,自由的交流平台不容被玷污,作为新时代青年,我们要克己自持,理性发言,既予时代以鲜活声音,亦还网络以一片净土。
纾而不纵,适度表达情绪,不变网络为垃圾桶。
网络上,现实中的身份、人际关系被隐匿,一些日常不便言说的心绪,此时便得到倾吐的空间。然而,有的不良言论亦因此毫无拘束地宣泄,酿成网络暴力的悲剧。事实上,我们应摒弃“小恶可为”的自私观念,因为网络和谐秩序的崩坏远比有法规旧俗约束的现实社会容易。肆意宣泄消极与恶意,将如链式反应般拉低被攻击者的道德底线,动摇社交中人与人之间基本的尊重和理解,危害整个网络社交生态,最终势必被自己当时的子弹正中眉心,害人害己,发酵成大恶。网络是放大镜,它使一个个体的小确幸照亮另一个体的心房,让一人的悲伤收到千万人的安抚。多抒发“怨而不怒,哀而不伤”的苦闷与日常生活的欣悦,不去恶意攻击他人,避免“粉发女孩郑灵华”“给200元感谢外卖员的上海女子”等悲剧重演。
光而不耀,求同存异发言,不变论坛为一言堂。
当互联网创始人放弃建造中心站点而选择依托个人电脑作为结点构建网络时,个体行为的重要性便被前所未有地提高。我们需要牢记,任何一个用户都是世界的一个小枢纽,他们的观点都是某个群体意识的组成部分,因而都值得尊重。遇到不同意见时,我们需要收束以自我为中心的审视态度,切莫党同伐异,否则与抱团的小人有何不同 以相同的价值观相团结,寻得知音,固然是好;而面对“所操之术多异”的群体,切莫拍桌怒骂“异端”,而应学王安石之流,争名实,不“卤莽”,条分缕析,最终获得理解尊重,各持其道,此亦可谓当代“网坛”之美谈。
勇而不莽,发出不同声音,不变网络为“菜市场”或“冷漠处”。
发言的自由,也体现在我们对社会事件评论的自由上。有时,你觉有不满而无一人伸张正义,那便应“度义而后动”,勇敢地说出己见,体现个体的责任抱负;有时,你已觉观点过激,不妨做个平衡仪,调解矛盾双方,并避免自己过激的情绪化言论点燃更多人的怒火。坚守事实,寻求真相,使正义不被埋没,便可谓勇义之举;发表不切实际的“谏言”,则是扰乱公序,乃莽夫或坏种的行径。
总之,网络不是法外之地,我们日常的克己复礼一样适用于此。发泄而不纵欲伤人,建议而不莽然乱世,便是新时代青年合理用网的规范准则。
紧扣核心议题,直接亮出观点。
“既予时代以鲜活声音,亦还网络以一片净土”凸显观点的思辨性。
分论点一:纾而不纵,适度表达情绪。直接点明发声的路径。
运用举例论证,通过现实生活中存在的网络暴力造成的悲剧,揭示其带来的危害。
分论点二:光而不耀,求同存异发言。突出发声的理性。
运用课文中的素材,增加了文学色彩。
分论点三:勇而不莽,发出不同声音。强调青年的责任担当。
归结全文,点明合理用网的规范准则。
名师点评
本文紧扣“光而不耀,理性发声”的中心论点分层展开论证,行文脉络清晰,观念富有思辨性。论证时善用举例,事例典型,说服力强。尤其是对课文素材的引用,可谓驾轻就熟。文章结尾部分,重申克己复礼对维护网络健康环境的重要性,并给出合理建议,画龙点睛。
技法点拨
深化理性思考“三步走”
(1)透过表象探究被忽略的事实真相,推导事物的发展趋势。
我们在论说和阐述观点时,应该在“有理有据”的基础上进一步向理性深化,逼近事物的本质。比如,毛泽东的《改造我们的学习》一文,先指出中国共产党二十年来出现的“很好的现象”,然后退一步说依然存在的缺点,并透过缺点深入分析其危害,进而通过阐述“两种互相对立的态度”提出自己的主张,指明了改造学习的方向,这样就使论述一步步深化,道理愈说愈明。
(2)敢于质疑,勇于追问,对事物作出理性的判断。
比如“近朱者赤,近墨者黑”这句话,历来被视为至理名言。而在今天,我们可以进一步推论:对于个人成长来说,虽然外
因重要,但起决定作用的仍是内因,“近墨者”如果有清醒的认识和坚定的意志,则未必会“黑”。
(3)注意突破思维定式,对看似简单的事物进行深层思考,不能把问题简单化。
如果把事物放在更广阔的背景中去观察、分析,往往就能突破思维定式,深化对问题的认识。论述时应注意辩证地观察事物,理性地辨别是非曲直;论说不偏激,有分寸,不危言耸听,不咄咄逼人,留有余地,这样才能使所写文章更有说服力。
精选素材
(1)不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场。——叔本华
(2)从来如此,便对么 ——鲁迅
(3)不要在喧嚣处歌吟,否则你的歌声也将成为喧嚣的一部分。——川端康成
(4)有许多美好的事情,如果大声喊叫,我们就无法述说。——亨利·戴维·梭罗
写作任务5 二元类材料作文
写作指导
第一步,找准议题
这是一道二元类材料作文题,由材料情境和引导语两部分组成,材料以对话的形式呈现了如今人们春节点外卖的生活情境,引导语部分提示考生,写作时思考的主题应为“传统习俗”与“现代生活方式”的关系,引导考生思考在传统习俗受到现代生活方式冲击的背景下,“现代生活”与“传统习俗”之间的矛盾。
第二步,辨清关系
二元类材料作文重在思辨关系的处理。这些关系大致可以分为三类:悖反关系(对立、对比)、共存关系(互补、并列、包含、依存)、动态关系(因果、递进、转化)。传统习俗代表着一种既定的生活节奏和价值观念,大年初一通常是家人团聚、共享传统美食的时刻。然而,现代生活方式的便捷性使得人们即便在传统节日也可以选择点外卖来满足生活需求。这既体现了传统习俗与现代生活方式的碰撞,也暗示了两者可以相互融合的可能性。比如,可以探讨如何在现代生活中保留传统习俗的核心价值,同时又能充分发挥现代生活方式的便利,二者是共存关系。
第三步,求得平衡
在现代生活方式中,虽然便捷和高效成为主流,但我们也不能忽视传统习俗核心价值中的人文关怀。大年初一外卖骑手仍在工作,既体现了现代社会中的服务精神,也引发了我们对于外卖骑手在传统节日仍坚守岗位的思考。对此,我们可以探讨在越来越便捷的现代生活中,如何在传承传统节日的同时,给予劳动者更多的人文关怀,在坚守传统和追求便捷之间找到平衡之策。
例文展示
让传统习俗与现代生活共舞
“爆竹声中一岁除”,当鞭炮声与欢笑声交织成一幅幅生动的年味画卷时,“大年初一了,你还点外卖 ”与“大年初一了,你还送外卖 ”这两句看似简单的话语,却不经意间触发了我们对于传统习俗与现代生活方式之间的关系的深刻思考。
传统习俗,是民族的根与魂,承载着历史的记忆与文化的精髓。春节,作为中华民族最重要的传统节日之一,其习俗之多、氛围之浓,无不彰显着中华儿女对家的眷恋、对亲情的珍视以及对未来的美好祈愿。贴春联、包饺子、守岁、拜年……这些习俗历经千年而不衰,不仅丰富了人们的精神世界,也强化了人们的民族认同感和文化归属感。
然而,在快速发展的现代社会,随着科技的进步和生活节奏的加快,一些传统的习俗正面临着前所未有的挑战。互联网、智能手机的普及,让“点外卖”成了许多年轻人春节期间的选择。这种便捷的生活方式,虽然满足了人们及时享受美食的需求,却也在一定程度上冲击了家庭聚餐的仪式感和温馨感。同时,外卖骑手对岗位的坚守,也让我们看到了现代职业精神的光芒,但背后也透露出节假日期间服务行业从业人员的不易。
面对这样的现象,我们不禁要问:传统习俗与现代生活方式之间,难道只能是此消彼长的关系吗 答案显然是否定的。在我看来,传统与现代并非水火不容,而是可以和谐共生的。
一方面,我们应当尊重并传承传统习俗中的优秀元素。春节的团聚、拜年等习俗,不仅是形式上的仪式感,更是亲情的传递和文化的传承。我们可以通过家庭聚餐、共同观看春晚等方式,增强家庭成员之间的互动与交流,让年味更加浓厚。
另一方面,我们也要拥抱现代科技带来的便利与高效。外卖等新型服务模式的出现,满足了人们多样化的需求,提高了生活质量。在享受这些便利的同时,我们也可以思考如何将其与传统习俗相结合,创造出更加符合时代特色的过年方式。比如,可以邀请亲朋好友一起动手做年夜饭,然后通过网络平台分享给远方的亲人,这样既保留了传统的年味,又融入了现代的科技元素。
“不慕古,不留今,与时变,与俗化。”让我们以开放的心态,迎接现代生活的挑战,在变革中坚守传统,在创新中传承文化,让传统习俗与现代生活方式共舞,绽放出更加绚丽的光彩。
标题紧扣核心话题,直接亮出观点。
由材料所给情境切入,引发思考。
先论传统习俗存在的价值。
再论快速发展的现代社会对传统习俗的冲击。
合而论之,将传统习俗与现代生活进行融合,找到两者之间的平衡之法。
追加引用,提出两全其美之策。
名师点评
本文紧扣“传统习俗”与“现代生活方式”之间的关系行文,深入剖析二者背后的成因、影响及合理性,以及引发“点外卖”这一现代生活方式的根源。文章力寻解决之道,勾连起传统与现代,在变革中坚守传统,在创新中传承文化,既保留传统的年味,又融入现代的科技元素。文章倡导传统与现代的平衡,富有深度和辩证性。
技法点拨
二元类材料作文写作技法“四步走”
精选素材
(1)中国作为拥有五千年历史的文明古国,传统习俗丰富多彩。比如,过年时每家每户都要清扫房子,穿新衣、戴新帽,寓意红红火火;一家人吃团圆饭,餐桌上必定有一条大鱼,寓意团团圆圆、年年有余……这一系列的传统习俗让我们感受到浓厚的“年味”。再比如清明节扫墓,端午节吃粽子、划龙舟,冬至吃饺子……这些传统习俗都有着美好的寓意,是我们快节奏的现代生活的调味剂,为我们的生活增添了仪式感和不一样的色彩。
(2)狄更斯说:“这是最好的时代,这是最坏的时代。”在现代化生活的浪潮中,每个角落都受到了洗礼,激起了高效、便捷、多元的浪花,但也不免冲刷掉了那一抹富有历史气息的传统存留。君不见,一顿外卖便代替了温暖团圆的年夜饭;君不见,一条冰冷的短信便代替了过节时的走亲访友;君不见,因生活忙碌紧张,清明节无人祭祖,孤冢荒芜……在现代生活方式浪潮的裹挟下,传统习俗这棵本该枝繁叶茂的大树已枝疏叶黄。
(3)传统习俗是一棵大树,它的根是中华优秀传统文化,它的枝叶是七夕节“穿尽红丝几万条”的仪式,是中秋节“千里共婵娟”的团圆,亦是元宵节“东风夜放花千树”时的一顿家常饭……现代生活方式是水,它的源头是科技的创新,它的温柔是电子媒体的惊艳,它的浪漫是高铁动车的便捷。现代与传统的结合,呈现了“大唐不夜城”除夕夜的“传统味儿”;展现出了“河南春晚”万人追捧的“传统年”。水与根的完美交融,才能使传统习俗这棵大树枝繁叶茂,生生不息。
(4)“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,从阖家团圆到打开外卖软件,这一转变并非坏事。现代生活方式为传统习俗注入了新的活力与元素。比如,现在的春节,人们可以通过手机视频与远方的亲人“云拜年”,即使相隔万里,也能瞬间传递思念与祝福,这在一定程度上拓宽了亲情交流的时空界限;线上抢红包活动让春节的互动性更强、参与度更高,增添了新的节日乐趣。传统习俗在现代生活方式的影响下,正经历着“创造性转化与创新性发展”。它不再是僵化的、一成不变的,而是与现代生活紧密相连、相互适应的文化形态。
(5)“如将不尽,与古为新”,传统习俗,唯有染乎世情,系于时变,与美好时代相拥,才能永葆生机;“绿阴不减来时路”,传统习俗,只有坚守本真,才能赓续文脉,历久弥新。
写作任务6 三元类材料作文
写作指导
第一步,精析内涵
这是一道三元类材料作文题,要思考其各自的内涵。“我愿意”,即认为符合自己心愿而同意做某事,表达的是一种内在的情感倾向和选择意愿,它源于个人的兴趣、爱好、信仰或是对某种价值的追求;“我能够”,即具备某种能力、素质,或达到某种程度,可以把事情做成、做好,强调的是个人的能力,是对自我能力的一种肯定和自信;“我应当”,即来自外部世界的责任、义务、规范等,它要求个体在行为选择上不仅要考虑个人利益,还要兼顾他人和社会的利益,做到有所为、有所不为,体现的是一种使命感、责任感和担当意识。
第二步,梳理关系
这三个词语并非孤立存在,而是相互关联、相辅相成的。在实际生活中,一个人立身处世的态度往往是“我愿意”“我能够”和“我应当”三者交织的结果。首先,“我愿意”为行动提供了动力源泉;其次,“我能够”为行动提供了现实基础;最后,“我应当”则确保了行动的方向和价值导向。三者的和谐统一,构成了个体完整而丰富的精神世界。我们要以“我愿意”激发动力,突破“我能够”的局限,以“我应当”勇挑重担。
第三步,有所侧重
“我愿意”“我能够”“我应当”三者各有侧重,各有优点,没有绝对的高下之分,只看我们如何界定三者的含义,进行合理的思辨权衡,并结合自身实际情况做出选择。写作时,可以理性思辨,但不宜全盘否定其中的某一种。可以取其一,探讨它自身的双重性,也可取其二或全部,找到彼此之间的逻辑关系行文。
例文展示
心之所向,一苇以航
如果有人问:立身处世,是为了什么 我想,我会不假思索地回答:“为了我愿意的。”
心之所愿,志之所向,当一苇以航,不畏山高水远,不惧路遥马亡。
我们每个人都有一个心愿,它让我们心驰神往,寤寐思服。这“愿”,也许是“万里丹霄,何妨携手同归去”的美好期待,也许是“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”的意气风发,也许是“棋王”王一生痴迷的棋局,也许是荆棘鸟用生命换来的世间绝唱。一个人的“愿意”,哪怕与众不同,哪怕不切实际,都是一个人灵魂深处的倾情呼唤,都是一个人对未来与生活的美好憧憬,值得呵护,值得追求。
有人语重心长,告诫我们“应当”做什么。诚然,人是属于社会的。国家的号召,父母的期许,师长的教诲……我们应有自己的责任与担当。可是,每个人都有自己的一片森林,有着属于自己的一亩三分地。如果我们的人生中只有“应当”,我们便失去了“自我”,沦为被他人意志操纵的傀儡,成为他人思想的跑马场。且看,祥林嫂因封建礼教的“应当”而惨死,纳粹士兵因纳粹主义的“应当”而泯灭人的良知。人生只有一次,不能把自己命运的主导权交到他人手上。
须知,很多时候,“我愿意”与“我应当”并不冲突。烈士陈祥榕将自己“清澈的爱”献给祖国,在加勒万河谷誓死捍卫国土,尽到了自己的责任。樊锦诗为敦煌文化所触动,从此将一生奉献于文化火种的传承中。个人心愿的实现,与为他人谋求福祉,并不矛盾。
有人好言相劝,让我理性务实一点,做“我能够”的事。扬长避短,把好钢用在刀刃上,固然是种人生智慧。可是,“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。”人的天赋有限,但潜力无限。谁有资格断定一个人“能”还是“不能”呢 千年前那个被嘲为“累累若丧家之犬”的孔子,才能似乎不及他人,可最终他的智慧冲破长夜,烛照千古。苏洵年少时是个“街溜子”,似乎已输在了起跑线上,“年二十七始读书”,却成一代大家。韩愈说:“千里马常有,而伯乐不常有。”许多人也许是未经雕琢的美玉,不应囿于“能不能”而徘徊不前。
大胆去做“我愿意”的事,一切皆有可能。马斯克计划在未来实现火星移民,打造人类真正的太空文明,创办太空运输公司SpaceX。起初屡试屡败,如今渐入佳境。“恐龙达人”邢立达少年时便喜爱恐龙,在做了与恐龙不相关的工作后,最终与年少“恐龙梦”重逢,在地质研究所研究恐龙,并与团队发现多块化石。不要只因看见而相信,也要相信自己可以看到愿望成真。
这是个充斥着喧嚣与骚动的时代,所以我们更应倾听内心的呼唤。陶渊明感慨:“寓形宇内复几时 曷不委心任去留 ”人生天地之间,如白驹过隙,忽然而已。活在这珍贵的人间,我们应拒绝超出合理范围的“我应当”,不为外物所役使。我们应看“我能够”,不被内心桎梏束缚。
心之所向,汀洲一片,白芷兰蕙,天淡银河垂地,何不泛一苇小舟,逆风远航。待回首望去,轻舟已过万重山。
标题化用诗文,暗扣“我愿意”。
以设问开头,开门见山。
精析标题内涵,表明“我愿意”是一个人灵魂深处的倾情呼唤和对未来与生活的美好憧憬。
再论“我应当”的双重性:一是责任与担当,二是容易失去自我。
合而论之,指出“我愿意”和“我应当”并不冲突。
借他人之言,引入“我能够”。
大胆取舍,侧重论证“我愿意”。
巧借意象,诗化结尾。
名师点评
本文在“我愿意”“我能够”“我应当”三元之间选取“我愿意”展开论证,在比较中精准剖析三个元素的内涵与外延,同时将三个核心元素置于特定的社会、历史、文化语境中权衡其价值与作用,这样让感性且浪漫的“我愿意”自始至终闪耀着理想主义的光辉,成为自己的首选。文章以设问开头,以诗句结尾,兼具议论和抒情的双重色彩。
技法点拨
三元类材料作文写作“二方法”
方法一:聚焦“关键词”,多维度辩证分析
思辨论证思路:明确三元概念内涵—聚焦三元概念中的核心词—以核心词为中心点,多维度发散思维。
三元关系中,会有一个处在核心位置。写作时抓住材料中的三元关系聚焦的中心概念,就是思辨的关键。因此,应找到处于核心地位的概念元素,并以此为中心进行多维度思辨,分析它和其他有关概念的联系,从不同方面、不同角度加以论述。
方法二:选好“切入点”,多角度思辨论证
思辨论证思路:明晰三元概念的逻辑—从三元概念中选择其中一个概念作为切入点—以该切入点为起点,多角度思辨。
要用“发展的思维”来看待三元关系。世界上的万事万物不仅是相互联系的,而且是运动、变化、发展的。思考并论证三元关系中的问题的时候,应抓住这一最本质的特征,在发展中分析问题,即明晰三元概念的逻辑,从三元概念中选好思辨的“切入点”,运用发展的观点“瞻前顾后”“抚今追昔”,进行多角度思辨论证。
精选素材
(1)樊锦诗:大漠中的坚守
“我愿意”。樊锦诗从北京大学毕业后,本可以选择留在条件优越的大城市,但她却自愿投身于敦煌莫高窟的保护工作中。敦煌地处大漠,环境恶劣,生活条件艰苦。然而,她怀着对敦煌文化的热爱,一句“我愿意”,让她在那里坚守了半个多世纪。她致力于莫高窟的考古研究、文物保护和文化传承,从青春少女到白发苍苍,她的付出让敦煌莫高窟这颗艺术明珠在现代社会依然熠熠生辉。她的事迹体现了个人意愿在追求伟大事业中的强大力量。
(2)埃隆·马斯克:科技领域的能力践行
“我能够”。埃隆·马斯克在电动汽车和太空探索等多个领域展现了“我能够”的精神。他在面对传统汽车行业的质疑和太空探索的巨大困难时,坚信自己能够实现目标。特斯拉汽车的成功让电动汽车逐渐成为市场主流,SpaceX公司实现了可重复利用火箭技术的重大突破。马斯克凭借对自己能力的信心和不懈的努力,在科技前沿领域不断开拓创新,改变了世界对科技可能性的认知。
(3)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
“我愿意”。这两句表现了诗人对于自己心中所崇尚的美好品德和理想,即使为之付出生命也决不后悔的坚强意志,体现了一种强烈的自我意愿和执着追求。
(4)衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》(伫倚危楼风细细)
“我愿意”。这两句可以理解为,为了自己所追求的目标,哪怕人变得憔悴消瘦也不后悔,展现了一种坚定的意愿。
(5)自信人生二百年,会当水击三千里。——毛泽东《七古·游泳》(残句)
“我能够”。这两句展现了诗人的豪迈和自信,体现了其相信自己能够搏击风浪、大展宏图的精神。
(6)天下兴亡,匹夫有责。——梁启超
“我应当”。这两句表明了每个人对国家兴亡都有自己应当承担的责任,强调了社会责任意识。
写作任务7 名言类材料作文
(一)写作指导
第一步,抓住关键
这是一道名言类材料作文题,材料引用马克思和荣格的观点,引出对“完整的人”的思考。马克思认为的“完整的人”应该以一种全面的方式占有自己全面的本质,强调人要全面发展,涵盖各个方面的本质属性,包括物质与精神、理性与感性、实践与认识等多方面的统一。荣格的“与其当个完美的人,我更想当个完整的人”,指出“完整”与“完美”的不同,完美可能更侧重于无瑕疵、尽善尽美,而完整则更注重人的各个层面的和谐统一,不追求绝对的完美。
第二步,求同存异
两则材料虽然侧重点不同,但共同点都在于强调追求成为“完整的人”的意义和价值,学生可以抓住这两则材料的共同点——“完整的人”这一关键词,探讨“完整的人”的内涵和特征,思考如何成为一个“完整的人”,分析“完整的人”在当今社会的重要性,等等。
第三步,联系生活
无论是单则还是多则名言材料作文题,联系实际生活都是写作的关键一步。只有将名言蕴含的哲理与日常生活、社会现象相结合,才能使所写作文具有深度与现实意义。在当今多元化的社会中,人们面临着各种选择和挑战,只有保持开放的心态,积极参与不同的活动、追求不同的体验,才能成为“完整的人”。比如现代社会中那些积极参加公益活动、进行跨学科学习、追求不同生活体验的人,他们在多元化的社会中不断丰富自己,最终使自己成为完整的个体。
例文展示
成就完整,绽放人生
在历史的长河中,人类对“完整的人”的追求从未停止。马克思认为“完整的人”应该以全面的方式占有自己全面的本质,荣格也更倾向于成为完整而非完美的人。那么,究竟什么才是“完整的人”呢
完整的人,首先是全面发展的人。在知识爆炸的时代,我们不能仅局限于某一领域的学习,而应广泛涉猎,不断拓宽自己的知识面。古往今来,那些被人们敬仰的伟人往往都是全面发展的典范。达·芬奇,这位文艺复兴时期的巨匠,不仅在绘画领域创造了不朽的杰作,如《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》等,而且还是一位杰出的科学家和工程师。他对解剖学、地质学、物理学等多个学科都有深入的研究,设计出了许多超前的事物,如飞行器、潜水艇等。达·芬奇的全面发展使他成了一个完整的人,他的作品和思想至今仍影响着后人。
完整的人,也是能够接纳不完美的人。人生在世,谁都不可能做到十全十美。我们每个人都有自己的缺点和不足,但这并不妨碍我们成为完整的人。谁儿时没有被批评过 谁的中学时代没有一堆作业 谁的青春不迷茫 做一个完整的人,要学会扬长避短。人的智能不是单一的,而是多元的。语言、数理逻辑、空间、运动、音乐、人际、内省、自然探索等多元智能,在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在,使得每个人都各具特色。每个人都有自己的优势领域和弱势领域,将自己的潜力开发出来,做“最好的自己”,就是成为一个完整的人的有效途径。
在当今多元化的社会中,成为完整的人显得尤为重要。我们生活在一个信息快速传播、文化多元碰撞的时代,面临着各种各样的选择和挑战。我们只有保持开放的心态,积极参加不同的活动、追求不同的体验,才能不断丰富自己,成为完整的个体。现代社会中,有许多人积极参加公益活动,他们在帮助他人的过程中,不仅收获了快乐和满足,也提升了自己的社会责任感;还有一些人进行跨学科学习,将不同领域的知识融合在一起,创造出了新的价值。这些人都在多元化的社会中努力追求着完整,绽放着自己的人生光彩。
不断学习,才能成为一个完整的人。人的发展是永无止境的。庄子曾说,“吾生也有涯,而知也无涯”。完美是难以企及的,我们只能通过不断学习,使自己尽可能完整。小米创始人雷军在不惑之年开始创业,马克思五十多岁开始学习俄语,我国著名经济学家于光远在耄耋之年开始使用电脑,他们始终保持着持续的学习状态,并且不断丰富自己的新知。在课堂可以学习,在社团可以学习,在社区可以学习,社会即课堂,生活即教育。只有这样,我们才能真正成为一个完整的人,以全面的方式占有自己全面的本质。
让我们做一个身心和谐发展的人,在追求完整的道路上不断前行,成就更加精彩的人生。
标题紧扣材料,凸显关键词“完整”和“人生”。
引材明旨,用设问开启下文。
紧扣材料中马克思的名言,精析“完整的人”的第一个内涵。
紧扣材料中荣格的名言,精析“完整的人”的第二个内涵。
联系现实生活,阐释成为“完整的人”的社会价值,重点突出“为什么”。
深化一层,进一步阐释如何成为“完整的人”,重点突出“怎么做”。
总结点题,呼应文题,把“完整”和“人生”统一起来。
名师点评
本文首先引用两则名言,抛出问题:究竟什么才是“完整的人”呢 然后紧扣材料,依次阐述马克思和荣格这两句话的深刻内涵,并指出我们应该追求成为“完整的人”。接着联系现实生活,从多个角度阐述我们为什么和应该如何成为“完整的人”。最后总结点题,巧妙回应开头。文章思路清晰,说理有的放矢,作者使笔下文字源于名言又高于名言,让思想在文字间熠熠生辉。
技法点拨
名言类材料作文写作“三注意”
(1)捕捉好关键词。
捕捉好关键词,就可以准确把握材料主旨,准确理解材料及命题意图。要学会分析关键词的含义及关键词之间的关系。
(2)注意由表及里。
在抓住材料关键词的基础上,结合时代背景解读名言类材料,由表及里,把握名言类材料中所蕴含的哲理,挖掘其隐含意义。
(3)善于由此及彼。
在名言类材料隐含意义的范围内,由此及彼,结合社会现实,多角度立意,从最具时代感的角度切入,以此来突出文章的时代性。
精选素材
(1)海伦·凯勒:身残志坚,追求完整人生。
海伦·凯勒在一岁多的时候,因一场重病失去了视觉和听觉,从此生活在无光、无声的世界里。但她没有放弃成为一个完整的人的追求。在莎莉文老师的帮助下,她通过触觉来感知这个世界,学习知识。她凭借着顽强的毅力学会了阅读、书写和说话。不仅如此,她还考入了哈佛大学拉德克利夫学院,成了一名杰出的作家、教育家、社会活动家。海伦·凯勒用自己的行动证明,一个人即使身体有残缺,也可以通过不断地自我完善,在知识获取、情感体验、社会贡献等多个方面成就完整的人生。她的作品《假如给我三天光明》激励了无数人,展现了她丰富的内心世界和对完整人生的深刻理解。
(2)弗洛伦斯·南丁格尔:奉献爱心,塑造完整人格。
弗洛伦斯·南丁格尔出生在一个富裕家庭,但她没有选择安逸的生活。她不顾家人的反对,毅然投身于护理事业。在克里米亚战争期间,她带领护士们到前线护理伤员。她夜以继日地工作,改善医院的卫生条件,为伤员提供精心的护理。南丁格尔的奉献精神不仅挽救了无数生命,也使她自己成了一个完整的人。她的爱心和责任感,让她在帮助他人的过程中实现了自我价值,她所倡导的护理理念和人道主义精神对后世产生了深远的影响,她也被尊称为“提灯女神”。
(3)苏轼:历经坎坷,保持完整心态。
苏轼一生坎坷,多次被贬谪。他在仕途上遭受挫折,被贬到黄州、惠州、儋州等地。然而,无论环境多么恶劣,他都没有放弃自己的人生追求。在黄州时,他写下《赤壁赋》,展现出豁达超脱的心境;在惠州时,他品尝荔枝,吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的诗句,表达了对生活的热爱;在儋州时,他开办学堂,积极传播文化知识。苏轼在面对人生困境时,不断调整自己的心态,在文学创作、生活情趣、精
神境界等方面都有了很高的成就。他用乐观、积极的人生态度诠释了如何在逆境中做一个完整的人,即不被外界环境左右,坚守自己的理想、爱好和价值观。
(4)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》
这两句话强调了君子要广泛学习并且每天反省自己,这样才能智慧明达,行为没有过错。这体现了自我完善是成为一个完整的人的重要途径,只有不断学习新知识并反思自己的行为,才能使自己在智慧和品德等方面更加完整。
(5)穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
这两句话的意思是,不得志的时候要提升自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能受益。这表明一个完整的人在不同的处境下有不同的价值追求,无论是修养自身还是为社会作贡献,都是实现完整人生的重要环节。
(二)写作指导
题目所给材料是中国古典文献中的经典名句,每一句都有深刻的含义和哲理。
“玩人丧德,玩物丧志”,警告人们不要沉溺于玩乐,特别是那些会消磨人的品德和志向的玩乐。这里的“玩人”指的是对人轻慢戏弄,不尊重,可能会丧失做人应有的道德;而“玩物”则是指沉溺于物质享受或消遣,可能会丧失自己原有的志向。
“见善则迁,有过则改”,鼓励人们要积极向善,看到好的行为或品质就要学习,有错误就要改正。这里的“迁”是学习的意思,“改”则是改正的意思。
“己所不欲,勿施于人”,告诫人们要有道德和善良的心,不要对别人做自己不希望别人对自己做的事情。这里的“己所不欲”是指自己不希望别人对自己做的事情,“勿施于人”则是指不要对别人做这样的事情。
“居安思危,思则有备,有备无患”,提醒人们在安逸的时候也要保持警惕,时刻做好准备,只有这样才能避免祸患。这里的“居安思危”是指处在安逸的环境中要保持警惕,“思则有备”是指考虑到危险就会有所准备,“有备无患”则是指有了准备就可以避免祸患。
这些经典名句都是中国传统文化中的精华,它们提醒人们在生活中要有道德、有目标、有善心,并时刻保持警惕,做好准备,才能过上安全、健康、有意义的生活。
参考立意
(1)“玩物”有度,方能致远。
(2)玩物未必丧志,兴趣导向成功。
(3)见贤思齐,见不贤而内自省。
(4)尊重他人,宽以待人。
(5)谨慎于前,方能潇洒于后。
(6)居安思危,方能有备无患。
例文展示
安危之思:生活中的智慧与哲学
“居安思危,思则有备,有备无患”出自《左传》,是古人在对生活状态进行深入思考后阐发的哲学见解。在当今这个看似和平安定的时代,我们是否仍需要这种前瞻性的生活态度呢 ①
“安”与“危”并不是两个孤立的概念。它们相互依存,相互转化。正如老子所认为的那样,物极必反,道盛则衰。无论是在生活中还是工作中,我们都应保持对“安”的警惕,同时对“危”有足够的认识和准备。这不仅是对个人生活的尊重,也是对社会责任的承担。②
“思则有备”,这四个字提醒我们,只有通过深入的思考,我们才能对未来的挑战有所准备。这并不是要求我们对未来一切可能出现的情况都进行详细的预测和规划,而是要求我们有一种全局性的视野,对可能影响生活和工作的各种因素有全面的了解和评估。这需要我们具备敏锐的洞察力和冷静的分析能力。③
“有备无患”,这是对“思则有备”的进一步深化和补充。只有当我们真正付诸实践,把思考转化为行动,才能真正做到无患。这个过程需要我们有坚定的决心和持久的毅力。正如古人所言,“千里之行,始于足下”。只有通过实际行动,我们才能真正改变我们的生活状态,使我们的生活更加安全、美好。④
然而,“安危之思”并不单纯是对个人生活的指导,它同样可以运用于更广泛的社会领域。在我们的社会生活中,“安危之思”同样是一种必不可少的精神品质。在这个充满变化的时代,我们需要有一种前瞻性的思考方式,对社会的发展趋势有深入的了解和评估,以便在面临挑战时能够及时应对。⑤
例如,在环境保护领域,“安危之思”提醒我们要对环境问题有足够的认识和警惕。我们需要思考如何通过科技的创新和生活方式的改变来减少对环境的破坏。我们需要制订出长期的环保计划,以应对可能出现的环境问题。只有这样,我们才能真正实现可持续发展,使我们的社会更加美好、更加和谐。⑥
在教育领域,“安危之思”提醒我们要对教育未来的发展有深入的思考和规划。我们需要思考如何通过教育改革和创新来提高教育质量,培养出更多具有创新精神和创造力的人才
“安危之思”是一种智慧的生活态度和哲学思考方式。它提醒我们要对生活的状态有深入的认识和思考,对未来的挑战有充分的准备,及时规划。同时,“安危之思”也是一种社会责任的体现,它要求我们在面对社会问题时能够做出前瞻性的思考和决策。只有这样,我们才能真正实现个人的价值,推动社会和谐发展。⑨
①援引材料,加以解读,联系现实,提出问题,引出“安危之思”。
②辩证分析“安”与“危”的关系,并引用老子的观点加以论证;由个人生活、工作谈到社会责任,具有现实意义。
③提出分论点“思则有备”,并进行道理论证,思路相对清晰,但缺少相关论据支撑,略显薄弱。
④提出分论点“有备无患”,对前一个分论点进行深化和补充,引用古人名言,论证“安危之思”对我们的生活的意义。
⑤由个人生活拓展到社会生活,强调“安危之思”之于社会和时代的意义,使论证得到升华。
⑥举例论证,从环境保护的角度论证“安危之思”对社会发展的积极意义。
⑦举例论证,从教育的角度论证“安危之思”对社会发展的积极意义。
⑧这两段从当下人们最为关注的两个领域举例,论证“安危之思”的意义,颇具现实针对性。
⑨总结全文,再次申明“安危之思”对个人生活和社会生活的意义,强化论证效果。
写作任务8 漫画类材料作文
写作指导
第一步,研读画面
这是一道漫画材料作文题,首先要研读画面,弄清漫画的构成要素。漫画中所涉及的有人——胖胖的男孩,有物——书、椅子,有文字——“一个人如果太胖了/就算是在认真读书/看起来都像在点菜”。一个“胖胖的男孩”明明坐在椅子上认真读书,却被人误认为在点菜。材料以漫画的形式,对现实生活中“以貌取人”的认知偏差进行了调侃与批评,写作时要透过现象直击本质。
第二步,把握寓意
把握漫画的寓意是准确立意的前提。把握寓意要注意以下几个方面:一是把握人物、事件的比喻义、象征义;二是从人物的关系中把握漫画寓意;三是根据漫画中人物的语言、解说性的文字或漫画标题把握漫画寓意。漫画中的文字往往是理解寓意的关键,有时甚至起到画龙点睛、点明主旨的作用。漫画中认真读书的“胖胖的男孩”之所以被人误认为在点菜,很大程度上是因为人的惯性思维,看到一个人胖,就很容易联想到这个人比较热衷于“吃”;戴着“有色眼镜”看人,从而产生不合理的偏见。
第三步,类比生活
类比现实生活,将其引申到社会人生的层面上,跳出画面,由此及彼、由表及里,多角度、多层面地挖掘漫画隐含的现实意义。可以从旁观者的角度揭示原因,也可以从“胖胖的男孩”的角度提出建议。比如:①打破惯性思维,还原生活真相;②请摘下你的“有色眼镜”;③读自己的书,让别人去“点菜”;等等。
例文展示
我心自有圣贤书,世俗成见又何妨
“一个人如果太胖了/就算是在认真读书/看起来都像在点菜”,初看漫画令人捧腹,细细想来不禁扼腕。漫画中的小胖同学原本是在认真读书,却因为自己的外表而被贴上标签,饱受非议。
我们生活在这样一个世界里——不可能蒙上他人的眼睛,只能任凭那些藏在“有色眼镜”下的目光对自己翻来覆去地打量、揣摩。但既然无法拒绝,不如坦然接受。正如漫画中的小胖同学——我心自有圣贤书,世俗成见又何妨
曾有一家网站进行了这样一个测试,他们请来了五十位戴着面具的“评判官”对台上的三个人一一进行评价。第一位是一个穿着精致短裙的姑娘,第二位是一个打扮成动漫角色的女孩,第三位是一个手臂布满文身的男人。评判结果可想而知——“这姑娘穿得这么时尚,平时一定不务正业”“这女孩还是个学生就玩Cosplay,肯定很败家”“这男人手臂上这么多文身,肯定不是好人”。而真实情况呢 第一位穿着时尚的姑娘是个夜间护理工,一直勤勤恳恳工作,只有闲暇时才学着打扮自己;第二位打扮成动漫角色的女孩平时学习成绩优异,用奖学金买了第一套最便宜的动漫角色服装;第三位手臂上布满文身的男人是个文身师,拥有多家正规文身店,他将文身视为一门艺术。
“自言羊可种,不信茧成丝。”众口铄金,我们都难免成为这三个人中的一个或漫画中的小胖同学,被推向公众审判席,被迫接受世俗的评价。他人的评价或许是航标,但也可能成为庸俗和妄议的风暴。如何才能不陷于风暴之中 必须始终坚信“我心自有云白山青”。
“天地何用,不能席被;风月何用,不能饮食。你游历天下,有何意义 ”面对世俗投来的目光,徐霞客淡淡答道:“我喜欢。”前朝覆灭,辜鸿铭仍旧留着一条辫子,旁人讥笑不解时,他笑道:“我头上的辫子是有形的,而你们心中的辫子却是无形的。”着眼现代,建筑大师贝聿铭提议在卢浮宫前修建玻璃金字塔时遭受了来自四面八方的质疑和嘲笑,而他却认为决定了的事,就要有信心走下去。他们都如漫画中的小胖同学一般遭受非议,所幸白云仍在,青山仍在,大千世界下的小千世界仍在,便可不惧成见,一往无前。
有人这样想,镜子很脏的时候,我们并不会误以为是自己的脸脏。那为什么别人说出糟糕的话时,我们要觉得糟糕的是我们自己呢 再品漫画,似乎又听见小胖同学心底传来的呐喊:“我心自有圣贤书,世俗成见又何妨!”
标题紧扣漫画寓意,直击世俗流弊。
引用漫画中的文字,引出观点:从初看到细想,因外表被贴标签。
类比生活,以貌取人,胡乱猜想。
引用名言、俗语,对世俗成见进行深入的剖析。
用他人的想法对现实生活中“以貌取人”的认知偏差进行了讽刺与提醒。
名师点评
本文亲切地将漫画中的人物称呼为“小胖同学”,从他的内心呐喊出发,对“以貌取人”的世俗进行了诚挚的批判。文章引材料内容提出观点,然后把生活实例与徐霞客、辜鸿铭、贝聿铭的事例结合起来,边叙边议,逐层推进,最后借助他人的言论再次强调了自己的观点。整篇文章脉络清晰,举例翔实,论证旁征博引,语言铿锵有力。
技法点拨
漫画类材料作文写作“三步走”
(1)精准审题
仔细审视漫画中的各个元素,包括人物的表情、动作、背景环境,以及文字注释等。确定漫画中各个元素之间的内在联系。例如,有的漫画中各个元素之间是对比关系,有的则是因果关系,关系不同,则立意重心也有别。
(2)深刻立意
由表及里,从漫画所展现的表面现象入手,深入挖掘其背后的深层意义,同时联系现实生活,找准漫画内容与现实生活之间的契合点。
(3)按图索骥
开头可以先简要描述漫画内容,然后提出自己的观点。中间可采用多种论证方法展开论述。如举例论证,列举现实生活中与漫画主题相关的事例来增强说服力;对比论证,
将漫画中呈现的情况与现实中的情形进行对比,突出主题;道理论证,引用名言警句等,丰富文章内容。结尾总结,并将主题升华到更高的层面,如从个人行为上升到社会风气、民族精神或人类命运共同体等高度。
精选素材
(1)钟离春容貌丑陋却才华出众
钟离春是战国时期齐国无盐县人,书载她额头下陷,双眼下凹,鼻孔向上翻翘,头发少,皮肤黝黑。但她才华出众,有治国安邦之才。当时齐宣王沉迷酒色,不理朝政,国家面临危机。钟离春冒死进谏,以自己的智慧和口才,向齐宣王指出齐国面临的四大问题,齐宣王被她的才华和勇气打动,采纳了她的建议,并立她为王后。在她的辅佐下,齐宣王开始励精图治,齐国逐渐强大起来。这个故事说明不能仅凭外貌来判断一个人的价值,钟离春虽然容貌丑陋,但她的内在品质和才能对国家产生了深远的影响。
(2)邓艾患有口吃却战功赫赫
邓艾是三国时期魏国的名将。他有口吃的毛病,说起话来很不顺畅,但他在军事上有着卓越的才能。邓艾多年在曹魏西边战线防备蜀汉姜维,他提出了许多重要的军事策略。后来,他更是率领军队偷渡阴平,直捣蜀汉腹地,为魏国灭掉蜀汉立下了赫赫战功。如果当时人们因为他口吃这一外在表现而彻底放弃他,就很难发现他在军事谋略和作战指挥上的杰出才能。这充分体现了不能以貌取人的道理。
(3)人不可貌相,海水不可斗量。——《西游记》第六十二回
这是一句广为人知的俗语,意思是不能只根据外貌来评价一个人,就像海水不能用斗去度量一样。它简洁明了地表达了不要以貌取人的观点,提醒人们要注重人的内在品质和才能。
(4)清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白
这两句诗原本是形容文学作品像出清水的芙蓉花一样,自然清新,不加雕琢。也可以用来形容看人要看本质,如同欣赏芙蓉花的天然之美一样,不要被外在的修饰或者表面的现象迷惑,要看到一个人内在的和本质的东西。
写作任务9 时评类材料作文
写作指导
第一步,引材明旨
这是一道时评类材料作文题。材料取材于热点话题,围绕老一辈人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”的两种不同的生活态度展开。老一辈人勤俭节约,在生活的各个方面都表现出节俭的作风;年轻人则追求享受,注重当下的舒适,在消费和生活方式上较为随性。双方的行为和观念相互冲突,年轻人“吐槽”老一辈人“没苦硬吃”,老一辈人则不理解年轻人“没福硬享”。材料旨在引发考生对老一辈人和年轻人不同消费观的思考。
第二步,思辨分析
老一辈人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”各有利弊,考生在行文过程中需要对此进行辩证分析。从老一辈人的角度着笔,节俭行为值得肯定,但过度节俭,影响了自己的身体和生活质量,则不可取;从年轻人的角度着笔,爱生活,关爱自己,追求生活品质的态度值得肯定,但超过自己能力范围的过度超前消费,则不可取。我们可以借鉴老一辈人的勤俭节约和年轻人的适度享受,找到一种平衡的消费方式。
第三步,合理建议
“没苦硬吃”与“没福硬享”之间的辩论,并非简单的是非问题,而是关于如何在不断变化的社会环境中寻求适宜的生活方式和价值观的问题。对老一辈人而言,既要牢记勤与俭,也要乐享福与甜;对年轻人而言,既要乐享福与甜,也要不忘勤与俭。彼此尊重,相互理解,尊重代际差异,倡导正确的消费观,共同营造和谐、可持续的社会环境,才是两代人共同努力的目标。如此,方能实现代际和谐共生,共创美好未来。
例文展示
莫让消费观的代沟横亘心间
时代的浪潮滚滚向前,老一辈人的“没苦硬吃”与年轻人的“没福硬享”是两种截然不同的生活态度和消费观念,如冰火两重天,冲上了热搜,引起了广泛的关注与热议。在这看似对立的背后,实则蕴含着时代变迁下不同的人生经历与价值取向,而我们当以理解和包容的态度来消弭其间的鸿沟。
老一辈人“没苦硬吃”,那是岁月磨砺出的坚忍与节俭。他们经历过物资匮乏的年代,饿过肚子,挨过寒冷,深知生活的每一份资源都来之不易。剩菜舍不得扔,是因为他们曾目睹过饥荒时人们对食物的渴望;空调舍不得开,洗衣机舍不得用,那是习惯了在艰苦环境中靠自身的劳力去克服困难;有病忍着不去医院,或许是害怕给家庭增添过重的经济负担……他们以一种近乎苛刻的自我约束,践行着勤俭节约的美德,守护着家庭的安稳。在他们的观念里,能省则省,未雨绸缪,是对生活不确定性的一种抵御。
然而,年轻人的“没福硬享”也并不都是肆意挥霍。这一代年轻人成长于相对富足的时代,他们未曾经历过老一辈人那样的物资短缺之苦。吹最冷的空调,盖最厚的被,是在追求一种极致的舒适体验,以缓解快节奏生活与工作带来的压力;信用卡欠着压力大就出去旅游缓解,是懂得在精神层面给自己松绑,不让压力将自己压垮;即便吃个泡面也要加入较贵的食材,那是不想在口腹之欲上委屈自己,毕竟在他们看来,生活已如此不易,何不让自己在一些小事上开心一点呢 正如他们所说“省这点富不了,花这点穷不了”。
其实,这两种消费观并没有绝对的对错之分。只是不同的时代背景赋予了两代人不同的生活体验,进而塑造了两代人不同的观念。老一辈人的节俭是为了家庭的长远生计,是一种历经沧桑后的稳重;而年轻人的消费则是在满足基本生活之上,对生活品质和精神愉悦的一种追求,是时代赋予他们的一种相对洒脱。
我们应该明白,时代在发展,生活在变化,消费观也会随之变化。老一辈人不妨试着理解年轻人对生活品质的追求,他们并非不懂生活的艰辛,只是在用另一种方式拥抱生活。年轻人也应尊重老一辈人的节俭传统,那是一笔宝贵的精神财富,蕴含着对家庭的责任和对生活的敬畏。
当我们以理解为桥,以包容为路,跨越这消费观的代沟时,我们会发现,无论是“没苦硬吃”还是“没福硬享”,其本质都是对生活的热爱,都是在以自己的方式书写着人生的篇章。让我们携手共进,在不同的消费观中寻得平衡,共同营造一个既有传承又有创新的和谐的生活氛围。
紧扣核心话题,直接亮明观点。
从现象到本质,立论高屋建瓴。
先论老一辈人“没苦硬吃”背后的真实原因,富有同理心。
再论年轻人“没福硬享”背后的现实需求,富有思辨性。
合而论之,思辨分析,进一步阐释两种消费观合理存在的社会原因。
主张尊重代际差异,倡导正确的消费观,共同营造和谐、可持续的社会环境。
名师点评
本文首先指出老一辈人“没苦硬吃”和年轻人“没福硬享”两种不同的生活态度背后的成因,直接亮明自己的观点。然后,在论证过程中先对两种生活态度进行定性分析,指出各自的合理性,再从时代的发展需求上,探寻两种消费观如何进一步求得互补和平衡的具体措施,充分展现了作者的思考深度和平衡技巧。最后,再次提出自己的观点,强调理解和包容不同生活态度的重要性,把理说到两代人的心坎上,可谓鞭辟入里,字字珠玑。
技法点拨
时评类材料作文通用模板:引—点—议—联—结
(1)引:开篇引用材料的新闻报道内容。(略写,所占比重10%)
(2)点:对报道内容进行适当解析,作为过渡。(略写,所占比重15%)
(3)议:从多个角度分析新闻,或阐释其意义,或剖析其谬误。(详写,所占比重40%)
(4)联:联系社会现实中存在的类似现象,挖掘现象背后的根源。(详写,所占比重25%)
(5)结:最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。(略写,所占比重10%)
精选素材
(1)勾践卧薪尝胆
春秋时期,越王勾践被吴王夫差打败后,被迫到吴国为奴。他在吴国受尽屈辱,干着各种粗活,吃尽苦头。但勾践没有被困境打倒,反而将这些苦难视为磨炼自己的机会。回国后,他睡在稻草堆上,每天舔尝苦胆,时刻提醒自己不忘在吴国所受的苦难。他亲自下田耕种,与百姓同甘共苦,经过多年的艰苦奋斗,越国终于强大起来,最终勾践成功复仇,一雪前耻。这种“没苦硬吃”的精神展现了他坚韧不拔的意志和为目标不懈努力的决心。
(2)玄奘西行取经
唐朝玄奘法师为了求取真经,踏上了充满艰难险阻的西行之路。他穿越荒无人烟的沙漠,那里烈日炎炎,水源稀缺,随时可能因饥渴而死;他翻过终年积雪的高山,在崎岖险峻的山路上艰难前行,还要抵御严寒和高原反应。途中没有舒适的环境和充足的物资,他面临着无数的苦难,但玄奘凭借着对佛法的坚定信念,硬是承受住了这些苦难。他一路风餐露宿,历经千辛万苦,最终抵达天竺,带回大量佛经,为佛教文化的传播和交流作出了巨大贡献。
(3)隋炀帝挥霍无度
隋炀帝杨广在位期间,好大喜功,追求极致的享受。他不顾百姓的死活和国家的财力,强行享受所谓的“福分”。他下令开凿大运河,虽然大运河在客观上有一定的积极作用,
但在修建过程中,大量的劳工被强制征调,百姓苦不堪言。他还频繁出巡,每次出巡都耗费巨资,沿途建造豪华的宫殿。他这种“没福硬享”的行为导致民怨沸腾,社会矛盾激化,最终引发大规模的农民起义,隋朝也在这种奢靡之风的盛行和人民的反抗中走向灭亡。
(4)玛蒂尔德自尝苦果
莫泊桑笔下的玛蒂尔德是一个小职员的妻子,却整日幻想过上奢华的生活。她为了参加一次舞会,向朋友借了一条项链,在舞会上尽情享受众人羡慕的目光,沉浸在虚假的富贵和荣耀之中。然而,舞会结束后她丢失了项链,她和丈夫另外买了一条新项链还给朋友,但为了偿还购买项链的债务,她和丈夫过了十年艰苦的生活。她原本没有经济实力去享受那种奢华的“福分”,却硬要去追求,最终不得不承受由此带来的沉重后果。
(5)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《生于忧患,死于安乐》
孟子认为,历史上肩负重大使命的人物,都曾饱经忧患,正因为他们在艰难坎坷中磨炼意志、坚忍性情,才奠定了其成为杰出人才的基础,这几句话激励了无数胸怀大志、身处困境的人,也赞颂了他们卓越的品行和非凡的精神力量。
(6)历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首》(其二)
这两句诗从总结历朝历代的统治经验出发,得出成功大都由于勤俭,破败大都因为奢侈的经验教训。
写作任务10 读写结合类材料作文
写作指导
第一步,把握方向
这是一道读写结合类材料作文题,材料来自本试卷中的语言文字运用模块。材料意在引导青少年形成健康的人际交往理念,关键句“其实‘好好说话’也是一门必修课”直接指明中心论点,即强调“好好说话”在人际交往中的重要性和必要性,它不仅是个人素养的体现,更是构建和谐人际关系的关键。考生必须把握好这一方向,从“好好说话”为什么要成为一门必修课讲起,有的放矢,命中靶心。
第二步,寻找关联
读写结合类材料作文题,写作时必须厘清阅读材料与写作任务之间的关系。目前来看,此类作文题目主要有弱关联和强关联两类:弱关联作文中,阅读材料只是一个引子,起到引出话题的作用,考生只需要分析阅读材料中的关键词句,认真把握其中蕴含的观点和逻辑即可;强关联作文中,阅读材料与写作内容紧密相连,考生必须围绕阅读材料的核心内容展开,不能有偏差。本题属于弱关联型作文,阅读材料只是提供对“不能好好说话”的种种表现和原因的分析,引导考生思考问题并展开论证。
第三步,抒写真情
读写结合类材料作文题的出现,意在提醒考生要对语文学习情境化引起重视,将写作置于具体、真实且有一定社会意义的情境之下,追求自然而然的有感而发,避免对某些抽象概念进行形而上的议论,以及模式化甚至粘贴化的叙事、议论。考生可以围绕“好好说话”这一关键词,从是什么、为什么、怎么做等角度进行深入阐述,表达自己的真情实感。
例文展示
好好说话,温暖人心
在生活的舞台上,我们每天都在和不同的人交流互动,然而,“有的人就是不能好好说话”。好好说话,这看似简单的要求,实则蕴含着无尽的力量,对于当代青年而言,它的确是一门没有教材、没有固定教室却又至关重要的必修课。
不好好说话,犹如破坏人际关系的导火索,应求同存异,正面引导,让沟通回归理性轨道。
生活中,因言语不当而导致关系破裂的例子比比皆是。在家庭中,亲子之间的争吵可能源于一句伤人的话;在工作中,同事间的矛盾或许就因不好好说话而激化。范增身为谋臣,言辞不敬,一句“竖子不足与谋”加快了君臣离心的步伐。可见,不好好说话的危害不容小觑。我们应当避免被他人情绪激怒,保持冷静克制,努力求同存异,进行正面引导,让沟通回归理性轨道。只有这样,我们才能避免因言语冲突而带来的不良后果。
好好说话,恰似促进互相理解的润滑剂,需设身处地,换位思考,察言观色,三思而言。
当我们站在他人的角度去思考问题时,便能更好地理解对方的立场和感受,从而说出更恰当的话语。邹忌以自身经历巧妙劝谏齐王,正是因为他善于察言观色,从生活小事中领悟道理,言辞委婉得当。作为当代青年,在与他人交流时,我们也应多考虑对方的感受,用合适的语言表达自己的观点。面对朋友的错误,不是一味指责,而是以温和的语气提出建议,如此既能帮助朋友认识问题,又能维护良好的关系。
好好说话,绝非刻意逢迎,而是坦率得体,让说话者用心,让倾听者留心,使沟通切实高效。
在人际交往中,我们要有自己的原则和立场,不能为了取悦他人而失去自我。周恩来总理在外交场合中,既坚定地维护了国家利益,又以高超的语言艺术和人格魅力赢得了各国友人的尊重。我们在沟通时,应真诚地表达自己的想法,同时又尊重对方的意见。通过用心交流,我们可以更好地理解彼此,达成共识,提高沟通效率。
当代青年肩负着时代赋予的重任,我们应当学会好好说话。用温暖的语言传递正能量,化解矛盾冲突,建立良好的人际关系。让我们把“好好说话”这门必修课学好,用语言的力量为人生增光添彩,为社会的和谐发展贡献自己的力量。唯有如此,我们才能在交流的海洋中畅游无阻,共同构建一个和谐美好的世界。
开篇以生活现象引出主题,强调“好好说话”的重要性,为下文展开论述做好铺垫。
指出“不好好说话”的危害,并举生活、工作中的例子以及范增的事例加以佐证,事例丰富多样且具有代表性。
将“好好说话”比作润滑剂,形象地阐述了其“促进互相理解”的作用。
明确指出“好好说话”不是刻意逢迎,而是坦率得体,强调了在人际交往中应“真诚地表达自己的想法”和“尊重对方的意见”的双向要求,丰富了“好好说话”的内涵并拓宽了其外延。
总结全文,回归到当代青年的身份与责任,强调“学会好好说话”对于个人传递正能量、化解矛盾冲突、建立良好的人际关系以及对社会和谐发展的重要意义,升华了主题。
名师点评
本文聚焦“好好说话”这一贴合日常生活且对当代青年意义重大的主题,深入挖掘其内涵与影响力,立意深远且富有现实意义。文章开篇以生活场景引入主题,点明“好好说话”的重要性;随后分别从“不好好说话的危害及解决方法”“好好说话的作用与做法”“好好说话应有的原则和立场”三个方面展开论述,各部分之间过渡自然,逻辑连贯;最后总结全文,呼吁当代青年学会“好好说话”这门必修课,为社会贡献自己的力量。文章结构严谨,文脉清晰,论据充足。无论是生活、工作中的常见事例,还是范增、邹忌、周恩来总理等典型事例,都能恰到好处地支撑相应
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