04第四单元 现代文阅读 现代文阅读I 常考选材1 非连续性文本（含解析）-《巅峰突破》2026版语文高三一轮复习

第二部分　高考模块专项卷
第四单元　现代文阅读
专项1　现代文阅读Ⅰ
常考选材1　非连续性文本
满分76分
一、(2025广东珠海一模)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
　　材料一:
追溯人类早期秩序建立的过程,“命名”无疑是其中至关重要的一环。《释名》云:“名,明也,名实事使分明也。”凡事凡物皆须有名,有了名称方可识别归类,此为秩序的开端。因此,给事物命名在古人看来并非小事。《尚书·吕刑》谈及远古时期尧初建社会秩序,派诸官分掌各项事务,大禹命名山川即其中的重要举措之一。
反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有趣。《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产,皆用“名曰××”或“其名曰××”句式。如《南山经》的招摇山,“有草焉……其名曰祝余”“有木焉……其名曰迷榖”。在这种“命名识物”的叙述技法下,花木鸟兽、人种国度一一被赋予名号,书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。不仅如此,《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音,如“其音如狗吠”“其音如婴儿”等。鸟兽跳跃奔伏,物状难辨,故以音别之,专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。在此意义上,命名即为识物。
除了以声音名物之外,还依据活动场所来命名一些物怪,如《庄子·达生》曰:“水有罔象,丘有峷,山有夔,野有彷徨,泽有委蛇。”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象,而是类的称呼,条件限定也欠严密。这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态,即认为“名”与其所指事物差不多对等。名字确定,“物”的性质、界限方才清晰,此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。
《周礼》论及周王朝设官分职状况,其中职官大都有辨析“名物”的职责。从内涵来看,《周礼》之“名物”既有物类自然属性的区分,亦包含抽象伦理象征意义之建构。如“司服”职掌九种吉服,不同吉服各有相应的使用场合,承载着诸多象征意义。“鷩冕”是周代天子祭祀先公、燕飨射礼时穿戴的,而“毳冕”则为古代天子祭祀四望山川时所用。周礼之所以如此关注“名物”,正因为“名物”有“用事”之目的,此小者关乎地位、财富,大者事关尊卑、等差以及社会秩序,此即周礼之核心目的。
周朝乃礼仪大邦,其礼仪制度和文明建设的高度发展与名物学息息相关。仅《周礼》所涉名物类型就有二十余种,这些名物根据名称范畴、功能属性、职官归属等进行了更细致的区分。名不同则其形制、功能也随之各异,体现出时人清晰的思想逻辑,远远走出了早期先民浑朴的命名状态。后人常以周礼皆为“繁文缛节”,对此多有讥刺,认为其“繁缛”很大程度上就体现在诸多“名物”的区分和配用上。其实,正是借助于“辨析名物”,才使得相关名物各有所用、各有象征,周朝才建立了稳定的社会秩序,从而进入一个相对较高的文明。中国传统文化对名实、名号、名分、名序、名目等格外敏感重视,也正是由此而来。
(摘编自王静、郗文倩《从“命名识物”到“辨物劾物”——中国古代博物学的知识技术和思想观念》)
　　材料二:
张定浩《文学与名物》一文讨论了名与物在文学当中的重要意义。他认为,文学的基本相对性,在于使人从观念的重重罗网中挣脱出来,重新透过坚实的万物去观看事件,并被万物和事件所观看。①如何做到这一点呢 单是知道这些事物抽象和普遍的名字还是远远不够的,还要知道它们在彼时彼刻具体的、被唤出来的名字,将那些被湮没的具体的名和同样被湮没的具体的物相连接,如此它们才可能复活,像开启密码锁一样,咯嗒一声,一个真实存在过的生活世界,而非我们带着今日眼光所以为的那个现实世界,才得以呈现。
什么是“抽象和普遍的名字”,什么又是“具体的、被唤出来的名字”呢 唐宋之际,某种芜杂琐碎的名物记录开始悄然渐增,人们热衷于为寻常事物巧制“文呼”,为已有常名之物另取新名;至于在北宋兴起,在南宋自成一类的谱录,乃至热衷于名物记录的小说,则更是风气已开之后的产物了。此类作品对名物的记录,并不以训诂与考证为目的,它们与巧制“文呼”的风气一样,与其说是为了准确指称某物,不如说是出于审美与娱乐之动机。牡丹,有鹤翎红、倒晕檀心、九蕊真珠;砚之形制,有仙桃、玉台、月池;酒,有兰芷、千日春……在牡丹、砚、酒等“类名”底下,它们提示的差异微乎其微,②难道没有它们,或者说没有这些差异,人们最基本的生存与交流会受到影响吗 然而,正是它们,能够打破“简单固有的符号化认识”。“抽象和普遍的名字”,是牡丹、砚、酒,而正因为有心人在千百年间孜孜不倦地记录下九蕊真珠、月池、千日春等琐碎的“无用之名”,它们才能在当时的生活(而非生存)中具体地被唤起。此外,张定浩还借金宇澄的小说《繁花》来说明人的真实的活动与感情,需要一个具体的物的世界来安放,并通过那些物的名字来保存,而一切的人类,最终都是生活在沉默却有名字的物的怀抱,而非意见和观念的喧嚣中。
(摘编自鄢虹《注目于“名”:“名物学”的另一条路》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.先秦典籍为物怪命名会描摹其声音或记载其活动场所,以准确识别归类,建立秩序。
B.借助“辨析名物”构建起的稳定的社会秩序,周朝才成为礼仪大邦,进入较高的文明。
C.“具体的、被唤出来的名字”既能保存真实存在的历史,还能安放人真实的活动与感情。
D.从“命名识物”到“文呼”,中国古代的名物观呈现出从实用性到审美性的发展趋势。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A.“名正言顺”“名副其实”“名不虚传”等成语反映了中国传统文化对辨析名物的重视。
B.《周礼》中“名物”承载着抽象伦理的象征意义,可见周人的认知模式远优于早期先民。
C.《周礼》中对名物区分细致、配用明确,近于“繁缛”,是因为“名物”有“用事”的目的。
D.张定浩《文学与名物》借金宇澄的小说《繁花》来说明当代名物研究与文学密切相关。
3.下列选项中《红楼梦》的相关情节,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　)
A.刘姥姥在宴会上以庄稼人的本色语言巧妙应对牙牌令,两手比画着,逗乐贾府众人。
B.宝钗设宴,提议咏菊作诗,黛玉连作《咏菊》《问菊》《菊梦》三首,最终夺冠。
C.在斗草报花草名的游戏中,荳官以“姐妹花”难住众人,香菱则以“夫妻蕙”应对。
D.宝玉生日宴上,众人以抽签的方式行酒令,每支签上都画有一种花,并附有诗句。
4.简要分析材料二中两个画线问句的论证效果。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.孔子重视《诗经》,除了因为其具有社会作用与教化作用外,还特别提到其“多识于鸟兽草木之名”,请根据材料概括孔子提出“多识于鸟兽草木之名”这一主张的意义。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、(2025山东新高考联盟联考)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
　　材料一:
今人用时钟观察时间,古人也有“时钟”:以天空为钟面,以日月为指针,月往日来,是空间的位移,也是时间的流动。《周易》说:“观乎天文,以察时变。”先民造字,通过太阳的方位、月相的盈亏,转喻循环往复的时间。
时间字取象于日和月。一天之内的时间字,我们可以看到日月交错的印记。以“夙”字为例来看,它的本义是“早”,其甲骨文(见图1)字形结构的上边是月亮,下边是张开的双手,以残月未尽就开始劳作表示时间早。成语“夙兴夜寐”就是指早起晚睡,形容勤劳。
　　　
　　一个月之内的时间字,主要取象于“月”。“朔”是初一,月亮复苏;“朏”是初三,新月生辉;“望”是月圆之日,小月十五,大月十六。月盈则亏,“望日”之后,月光渐次暗淡。到了最后一天,看不到月亮,这一天叫“晦”。由“晦”而“朔”,就进入了下一个月缺月圆的循环,中间仅一日之隔,因此“晦”“朔”连用,表示时间短。《庄子》中“朝菌不知晦朔”,说的就是朝生暮死的菌类,生命连一天都无法跨越。
一日之内,日升日落;一月之内,月圆月缺;日月交替,周而复始。人们以日月的空间变化为参照,创造了一系列表示时间的字。
时间字取象于农事和物候。中国是一个农耕社会,二十四节气代表了农耕与时间协同的智慧结晶。先民为时间造字,也把农耕生活和物候变化封存在字形当中。
一年之内的时间字,主要是“春”“夏”“秋”“冬”和“年”。人们能将连续的时间划分出时节,来源于物候的变化和农时的节奏,因此,与时节有关的字取象于物候和农事。
以“年”字为例,其甲骨文(见图2)字形结构从“禾”从“人”,以人负载谷物表示收成。谷物一年收获一次,收获是一个农事周期节点,因此“年”由“收成”义引申指“一年时间”。尽管“年”不是为“一年时间”义造的专字,但也可从词义发展看出时间义与农业生产的关联。今天的“年”还有另外一个时间义,就是春节,中国人把一年中最重要的节日叫“过年”,也和农业社会庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登有关。
时间无形,所有时间字,都取象于有形的空间,在词义发展中,有大量时空关联,许多古文字形体,就是对时间空间化的具象化表现和中国式表达。
(摘编自齐元涛《汉字中的时空观念》)
　　材料二:
中华文明源远流长,悠久而持续。这个特点是如何形成的 我们的文明为什么能够从未间断 从中华文明的核心要素汉字中可以窥见一斑。汉字是以记录汉语为主并具有多种功能的书写符号系统,是表意文字体系的典型代表。中华文明的连续性,突出表现在汉字的延续性上,汉字超越了传统与现代的界限,一直使用至今。
汉字极大增强了中华民族的凝聚力。中国地大物博,民族语言有很多种,统一的文字构筑了国家统一和民族融合的重要基础。秦始皇实行“书同文”的政策,保证了政令的有效传达和思想文化的统一;秦朝之后,汉字又经历了漫长的字体演变,虽然朝代更替,但作为通用文字的传统再未动摇;北魏孝文帝推行汉化改革,将汉语确立为官方语言,要求学汉语、用汉字、穿汉服,促进了民族融合。
中华民族不是单纯的人种血缘的融合,而是文化认同的实体,汉字在中华民族形成发展过程中发挥着重要作用。世界上使用表音文字的国家,不论是罗马帝国还是查理曼帝国,一旦分裂为使用更小的表音文字系统的民族国家,就很难再统一为一个文化连续的国家。中国则不同,在这片大地上,朝代有更迭、政权有更替,但是我们的文字一致,文化相通,分久必合,永远是统一战胜分裂,这种特性与汉字的超语言功能密切相关。汉字不是通过直接表达语音的编码方式记录语言,而是通过以表意为基础的多种编码形式记录汉语,这样就使其具有两个特点:一方面可以准确记录语言,汉字可以记录各个时代的口语,可以形成书面语,使语言更加严谨;另一方面,汉字可以超越方言,不同时代、不同地域,不论读什么音,其意义不仅历史连续,而且社会共知。
中华文明的传承和延续主要依靠文字记录、典籍保存。比如,甲骨文记录了商朝时期的祭祀、打猎、战役、农业、问病和天气等;金文记录了周代的经济、政治、文化、军事和社会生活。纵观世界文明史,在许多使用表音文字的国家,政权一旦由外族统治者取代,文字记录的语音语义大都发生彻底变化,当然不会有不间断的历史记载。然而在中国,前朝灭亡,后朝仍然使用同一个文字系统,递传几朝依旧是同一个文字系统,前后识读没有障碍,因而数千年来文明历史记载从无间断,各种文献丰富多样、传承有序。
汉字中蕴藏着中华文化的基因密码,很多汉字本身记录了当时人们的生产生活状态。透过这些汉字,我们能够感受到先人的生活乃至其时的心理状态。因此,中国人历来对文字怀有敬畏之情,一方面体现为汉字演变中的继承关系,另一方面体现为后代对前代文献、书法的保存和传承。
汉字彰显着中华文化的独特神韵。中国的文学不仅是语言的艺术,也是文字的艺术。我们读唐诗“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”时,只能是线性读出两句诗来,如果书写成:
　　窗含西岭千秋雪,
　　门泊东吴万里船。
我们就看到了另外一种非线性结构:门对窗、泊对含、东对西……名词对名词,动词对动词,这种对仗是非线性的视觉结构。诗不仅是读的,也是看的。汉字在一次次字体演变中不断焕发生机,成为所有古老的自源文字中从来没有中断过的文字系统,这使得博大精深的中华文化得以完整记录、保存和传承。汉字体系犹如定海神针,维系了中华文化的根脉,推进了中华文明的传承发展。
(摘编自李守奎《汉字与中华文明传承》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.从材料一引用的《周易》中的“观乎天文,以察时变”可以看出先民注意到了日月变化与时间的密切关联,通过观察天文现象来感知时间变化。
B.材料一中“朔”“朏”“望”“晦”等字,对应月相的不同阶段以及这些阶段所代表的时间意义,体现出月相与时间的对应关系。
C.材料二中秦始皇“书同文”的政策,以及北魏孝文帝的汉化改革等例子,论证了汉字在构筑国家统一和民族融合中的重要作用。
D.材料二中用诗句的不同感受方式,说明线性读出诗句能感受到韵律美,而非线性结构能体现词性对应,更能彰显汉字的独特神韵。
7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
图3
A.物候变化与农业生产之间有着密切的内在联系,这决定了汉字的词义发展必须紧密围绕日月变化和农事物候展开。
B.许多古文字形体是对时间空间化的具象化表现,这得益于古人对事物变化的细致观察,体现出其对时间和空间的独特理解。
C.材料二运用“定海神针”一词,意在强调汉字体系的稳定性,突出其在维系中华文化根脉和中华文明传承中的重要作用。
D.从图3中“众”字的构形可以看出,“众”字由多个人和太阳构成,表示多人在烈日下劳作,由此产生许多人的含义。
8.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)(　　)
A.材料一甲骨文等古文字形体具体实例的展示,生动形象,能够让读者了解古人对时间的独特感知和表达方式。
B.材料二将使用表音文字的国家与中国在朝代更迭后文化的不同结果进行对比,突出了汉字具有表意功能且更有表音方面的独特优势。
C.文本使用“中国式表达”“源远流长”“凝聚力”“传承有序”等词,体现出对中华文化生命力的坚定信心。
D.两则材料均采用总分总结构,前者以古人观察时间切入,以时间字空间化表达的观点作结;后者以汉字的延续性切入,以汉字的重要意义作结。
9.材料二中说“汉字中蕴藏着中华文化的基因密码”,请从材料一中找出相关依据,并举例说明。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10.在文化传承发展座谈会上,习近平总书记指出中华文明的突出特性之一就是连续性。请结合材料,从汉字延续性的角度分析中华文明具备这一特性的原因。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三、(2025河南部分名校联考)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
　　材料一:
城市走红出圈主要体现在文旅融合的魅力上,但迎接考验的是一个城市的现代化治理能力。“网红城市”往往对应的是消费者的“打卡”,这是典型的符号消费。但对于城市来说,以高质量的产业和服务,吸引消费者沉浸式体验,远比拍摄几张美照、几段点赞量高的短视频,更能让人产生长久的城市认同。也就是说,在城市形象建设中需要科学处理“虚实”业态的关系,将虚拟空间造景和实体空间造境有机结合,合理配比“吃住行游购娱”等文旅产业和商业服务,并将不同业态都纳入城市形象建设的总体框架,始终将城市的文化品格作为价值追寻,这样才能真正让人“近悦远来”,流连忘返。
把宜居、宜业、宜游作为城市建设的重要内容,把人民对美好生活的需要作为城市发展的持续追求,这是“网红城市”可持续发展的目标追求。对此,一方面,要推动新技术、新场景、新模式持续涌现,以满足市民和游客多样化的需求。在空间布局上,要持续深化文旅多空间功能协同,将文旅融合的理念深度融入城市规划设计、建设施工、设施配套、产业转型中,保障城市发展的有序性和可持续性,还要确保城市规划实施的连续性,为市民和游客提供顺畅、便捷、安全、舒适的公共服务和旅居体验。另一方面,“网红城市”拥有的不仅是特色符号,还有文化元素与城市底蕴。如果一个城市的灵魂,即城市的文化与精神没有真正展现出来,“网红城市”热度必将难以维持。为此,应持续深化“以文化人”来提升市民素质和文明程度,打造具有独特魅力与活力的城市形象,彰显城市的现代文明、厚重底蕴和鲜活亲和力,赢得新消费群体的持续青睐。
以人为本是各项城市建设工作的立足点和着力点,只有在城市形象打造中充分考虑民生,才能让城市形象的“面子”找到真正与之相配的“里子”,才能让“流量”变“留量”。可以说,城市形象要以常住居民和外来游客的生活需求和文化认知为基础,避免大而全的、空洞的形象工程,要尊重老百姓对地域历史文化、城市精神和城市文化品格的解读,为人民的“地方感”找到真切和可持续营造的实体空间依托和具象符号表达。在具体实践中,可通过梳理城市的人文地理禀赋,找到这座城市“文脉”中的“第一”或“唯一”,在此基础上打造旅游目的地组合及文旅产品体系,形成较为成熟的文旅主题品牌和新的营销格局。
(摘编自秦国伟《如何让网红城市红得更持久》)
　　材料二:
哈尔滨——从产品上新到服务升级
2023年冬天,哈尔滨冰雪旅游十分火热;2024年暑期,哈尔滨的文旅热潮是否能够持续
统计数据显示:暑运首月,哈尔滨机场旅客吞吐量达226万人次,比2023年同期增长11.4%,创历史新高。
除了凉爽的微风、充满历史风情的建筑和特色小吃,2024年哈尔滨还上新了多个暑期旅游产品。哈尔滨国际啤酒节有了生态露营区,冰雪大世界里有了酷暑也能赏冰雪的超大型室内冰雪主题乐园,松花江上首次推出夏暑季节江上实景沉浸式演出,刷新了游客对这座城市的印象。
除了产品上新,哈尔滨还努力提升服务质量。各部门各单位了解游客需求,加快补齐短板。为方便游客拍照打卡,哈尔滨索菲亚景区延长夜间亮化时间;有游客发现餐厅菜量大、易浪费,哈尔滨道外区商务局等单位发出《推广“小盘菜”抵制餐饮浪费倡议书》;有游客觉得民宿缺乏特色,今年哈尔滨多家民宿还原哈尔滨的老式建筑风格,让游客品味历史文化。
敦煌——从传统参观到沉浸体验
壁画纤毫毕现,飞天翩跹起舞……在敦煌莫高窟数字展示中心,刚看完《梦幻佛宫》的游客刘璐赞叹不已:“每一尊彩塑、每一幅壁画,仿佛触手可及。”
《梦幻佛宫》是以石窟艺术为题材的超高清8K数字球幕电影,影片全方位展示了莫高窟的7个经典洞窟。“数字壁面是原作的4倍大,在银幕上看比在洞窟看更清晰。”敦煌研究院文物数字化研究所所长俞天秀说。先看电影,再参观莫高窟,这样一来,游客的体验就更好了。
借助VR(虚拟现实)、AR(增强现实)等技术手段,敦煌的文旅体验场景更加引人入胜。
走进“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”,游客戴上VR设备,瞬间跨越千年;沿“飞天”专题线路游览,在AR场景中和九色鹿合影;打开手机小程序,可听莫高窟官方虚拟人讲述千年洞窟的历史变迁……
“数智技术既能有序调节客流、更好保护洞窟,又能提供丰富的参观体验,让游客充分感受莫高窟的历史文化价值。”敦煌市文体广电和旅游局局长冯颖超说。
2023年以来,敦煌推出洞窟式沉浸体验剧《乐动敦煌》、大型情景音画剧《千手千眼》等四台剧目驻场演出。四台剧目全部取材于敦煌历史文化,借助移动舞台、全息投影、数字灯光等高新技术,让广大游客近距离感受到了敦煌艺术文化的魅力。据统计,2023年四台剧目累计演出1998场,接待游客113.54万人次。
2024年,敦煌鸣沙山月牙泉景区“万人星空演唱会”更是火爆出圈。夜幕降临,音乐响起,游客聚于鸣沙山、相望月牙泉,放声歌唱;灯笼亮起,敦煌夜市“沙州食驿”的美食摊位前,摩肩接踵的游客寻味丝路……
敦煌旅游热持续升温,截至2024年7月31日,敦煌2024年累计接待游客超445万人次,相比2023年同期增长近20%。
(摘编自申智林、刘梦丹、王锦涛《网红城市,如何长红》)
11.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.“网红城市”如果只能吸引消费者“打卡”,无法以高质量的产业和服务吸引消费者沉浸式体验,则很难保持长红。
B.城市的文化和精神是其灵魂,如果一座城市没有将自己的灵魂真正展现出来,就无法赢得新消费群体的青睐。
C.城市“文脉”中的“第一”或“唯一”不是凭空产生的,它隐藏在城市的人文地理禀赋中,可以通过梳理将其发掘出来。
D.2024年暑期哈尔滨的文旅热潮能够持续,不仅因为其气候、建筑等地域特色,还与其旅游产品上新和服务质量提升密切相关。
12.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A.将城市的文化品格作为价值追寻,对城市的现代化治理能力提出了要求。
B.持续深化文旅多空间功能协同,需要城市多个部门高度配合、共同努力。
C.城市形象打造充分考虑民生、兼顾居民和游客的需求,体现了以人为本的原则。
D.在银幕上看比在洞窟看更清晰,在洞窟看比在银幕上看更有历史感,二者各有所长。
13.下列选项最不适合作为论据支撑材料一中“能让人产生长久的城市认同”观点的一项是(3分)(　　)
A.成都不断推动增值电信服务、健康医疗服务等开放试点任务加快落地落实,拓展外商投资企业知识产权融资通道,促进服务业外资招引。
B.被誉为中国葡萄酒工业摇篮的烟台以“2022烟台国际葡萄酒节”为契机,提出了“烟台,让世界微醺”的口号,进而借产业特色为城市气质定调。
C.淄博2015年开始治理露天烧烤,在三年后确定了城镇区边缘选址、无油烟污染、食客自助烤等经营模板。2023年“淄博烧烤”出圈,迅速在社交媒体扩散。
D.贵州榕江县举办“村超”足球赛事,将体育赛事与村寨文化融合,打造当地的文化名片,这一现象级乡村文体活动刺激了榕江县乃至贵州省的体育文旅消费。
14.请简要概括现代科技对敦煌旅游有哪些积极作用。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15.请结合材料一的观点对材料二画线部分哈尔滨的做法进行评论,写出评论提纲。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、(2025山东标准学术能力测试)阅读下面的文字,完成问题。(19分)
　　材料一:
从15世纪到19世纪上半叶的很长一段时间里,描绘月球的主流方式都是目测手绘。直到19世纪30年代,摄影技术被发明,照片成为新的月像载体。但彼时摄影镜头无法捕捉到幽暗的光线和移动的天体,因此该技术并未被广泛应用。直到20世纪50年代,摄影技术获得了巨大的进步,人们才开始真正将目光移向天体摄影。1960年,行星科学家杰拉德·柯伊伯开始将摄影技术大范围应用于月球研究,他发表了《月球摄影地图集》。同一时期,柯伊伯在美国亚利桑那大学建立了月球与行星实验室,开展了一系列月球研究,为美国制作月球航天图及月球地质地层图奠定了基础。
1957年,随着第一颗人造卫星发射升空,人类进入了太空时代。1959年,苏联连续发射了三个月球探测器。其中,“月球3号”探测器首次成功拍摄到了月球背面的照片。与此同时,美国先后发射了“先驱者”“徘徊者”等月球探测器。1968年,“阿波罗8号”飞船进入绕月轨道,这是人类历史上第一次离开近地空间,近距离观测月球。然而,在“阿波罗计划”之后,截至目前,人类对月球的观测还没有离开过近地空间。
到了21世纪,中国正式开展名为“嫦娥工程”的月球探测工程。2008年,“嫦娥一号”所拍摄的全月球影像图成功发布。到2020年,中国完成了“绕月探测、落月探测、月球采样返回探测”的“三步走”战略,对月球进行了全球普查、区域详查和精查。与此同时,中国月球探测工程首任首席科学家欧阳自远院士提出开展新的月球地质图编研的设想。2024年4月21日,世界首套高精度月球地质图集正式发布。这套地图集基于“嫦娥工程”科学探测的数据进行绘制,是截至2024年4月精度最高的全月地质“写真集”,其比例尺为1:2 500 000,精度达到此前月球全月地质图的约2倍。
(摘编自《为月球“画像”,难度有多高》)
　　材料二:
2024年4月,全球精度最高的月球地质图集由中国科学院在京正式发布,与“阿波罗计划”时期的月球地质图相比,这版高精度图集更加客观地展示了月球的地质演化历史,更清晰地表现了月球构造和岩石的演化特征。
图集的绘制将中国人的“太空梦”具象化,增强了科技自信与科普可及性。从“嫦娥奔月”到“万户飞天”,中华民族不断表达对宇宙的浪漫想象和探索激情。高精度月球地质图是我们对“月宫”的详细勘察,图集已集成至我国科学家搭建的数字月球云平台,向全社会提供了直观、互动和跨学科的月球学习资源,是最新的月球百科全书,显著提升了我国月球知识和航天知识科学普及的“可视化”和“可及性”。
图集的绘制是我们始终坚持自主探索、自主创新的重要成就,为科技自立自强提供了鲜活案例。高精度月球地质图的成功绘制依赖先进技术和工具,我国在图集的绘制上的先进技术和工具的自主研发,意味着在探月核心技术上不依赖外部,增强了国家在科技竞争中的自主权和话语权。同时,要实现中国的高水平科技自立自强,高端科学工具和科学仪器的自研自制起到了至关重要的作用,是高水平科学研究的基础构架,而高精度月球地质图的绘制成功也是科学工具方面的创新和突破。科学工具和科学仪器的供给结构和供给能力直接关系科技创新的水平与动力,高精度月球地质图是高水平月球探测的前提,科学工具的多样性决定了未来深空知识生产的稳定性和长期供给,图集构成了未来开展月球科学研究、建设月球基地以及开发利用月球资源必不可少的“科学工具箱”。
图集的绘制探索了有组织科研的新模式,通过协同攻坚进行了卓有成效的跨学科知识整合。自2012年开始,中国科学院地球化学研究所的欧阳自远院士和刘建忠研究员带领国内多所高校、科研机构的科学家和制图人员,基于月球起源和演化过程的整体性和规律性认识,以我国“嫦娥工程”科学探测数据为基础,通过对月球岩石建造、地质构造、时代等要素的研究和归集,建立了具有自主知识产权的月球地质编图技术规范和标准,充分发挥了新型举国体制在实施国家重大科研项目时的制度优势。同时,作为整个探月工程的一部分,图集的绘制过程带动了相关学科的发展和技术进步。借鉴“阿波罗计划”的历史经验,探月工程的知识整合与技术积累将在相当长的时期内为我国科学事业产生显著的溢出效应。
图集的绘制是我们实施开放科学的新尝试,为多国联合开发月球的合作共赢铺设了“基础设施”。本次高精度月球地质图同时发布英文版,展现了我们在探月过程中坚持开放资源、共享数据的大国担当。中国探月工程始终秉持“平等互利、和平利用、合作共赢”的原则,2023年中国国家航天局专门印发了《月球样品及科学数据国际合作管理细则》,“鼓励国际社会参与月球样品及科学数据的科学研究、成果转化和推广应用工作”。
(摘编自《一抔月壤可成孕育创新的沃土》)
16.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.“嫦娥工程”是月球探测工程,中国通过实施这一工程,对月球进行了全球普查、区域详查和精查。
B.1959年,苏联和美国都发射了月球探测器。其中,苏联的“月球3号”探测器首次成功拍摄到了月球背面的照片。
C.在摄影技术发明之前,人们只能用目测手绘的方式来描绘月球,直到20世纪50年代,人们才开始真正将摄影技术应用于天体摄影。
D.相较于“阿波罗计划”时期的月球地质图,中国科学院发布的月球地质图集对月球地质演化历史的展现更加客观。
17.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)(　　)
A.月球地质图集的绘制既带动了相关学科的发展和技术进步,又为多国联合开发月球构建了合作共赢的基础。
B.月球地质图集的绘制将中国人“嫦娥奔月”“万户飞天”的梦想化为现实,目前最新的月球百科全书就是月球地质图集。
C.进入太空时代后,人类先后发射人造卫星、月球探测器、宇宙飞船对月球进行观测。
D.“阿波罗计划”的实施是人类第一次离开近地空间,这是人类对月球进行近距离观测的开始。
18.下列选项符合材料二中在绘制月球地质图方面为科技自立自强提供案例的一项是(3分)(　　)
A.科普工作者利用虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等技术开发月球地质图的互动体验,增强了公众的参与感和体验感。
B.为绘制月球地质图,我国自主研发了先进的遥感技术、精确的数据处理软件和复杂的地质分析工具。
C.在图集的绘制过程中,我国丰富了遥测科学、新能源技术、深空信息等领域的人才储备和技术储备。
D.在实施“嫦娥五号”任务期间,中国就曾与欧洲航天局展开了测控领域的紧密合作。
19.材料一和材料二都提到了关于月球地质图集的绘制,两则材料在写作内容上的侧重点有什么不同 请结合材料简要分析。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20.请简要分析材料一在面向大众科普科学知识上值得借鉴的写法。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案全解全析
1.A　
A项 先秦典籍为物怪命名会描摹其声音或记载其活动场所,以准确识,建立秩序。 结论:命名只能大致分类,尚未做到完全对等,故“准确识别归类”错误。
原文 这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象,而是类的称呼,条件限定也欠严密。
技法点拨
信息的理解与推断“两步骤”
第一步 划分层次,标出关键信息;回到原文,找出选项与文本对应的信息。
第二步 两相比对,确定正误。比对一般从两个角度入手:①比对词语。看选项与原文相比,选项中词语的内涵、范围、程度、时态等有无改变,有无偷换概念、曲解文意、混淆时态、无中生有等问题。②比对句子。看选项与原文相比,选项在对句意的理解上,尤其是对句间关系的判断上,是否与原文一致,有无说法绝对等问题。
要点提示
曲解文意
设错方式 解题指津
选项中的观点与原文不一致,故意更换个别关键字词或说法,造成一字、一词之差导致说法相异,背离原文意思,歪曲作者观点。 要判断“曲解文意”干扰项,一定要仔细比对原文,充分理解文意。要特别注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系,看选项是否有意混淆各种关系,比如将并列说成转折,将假设说成现实,在概括转换时更换原意等。
2.B　
B项 《周礼》中“名物”承载着抽象伦理的象征意义,可见周人的纠错远 优于早期先民。 结论:命名模式≠认知模式,不能由此推断出周人和早期先民的认知模式孰优孰劣。
原文 名不同则其形制、功能也随之各异,体现出时人清晰的思想逻辑,远远走出了早期先民浑朴的命名状态。
要点提示
偷换概念
设错方式 解题指津
命题者在整合概括时,故意弄错对象,迷惑考生,使考生误入“歧途”,即暗中将两个概念的内涵、属性、作用、发展趋势等进行了改换。 命题者抽取相关句子主干,进行压缩、概括,我们在做题时首先要特别注意选项在整合概括原文时改换的词语,思考改换的词语是否有错;然后进行比对,既要比对主干部分是否一致,也要比对修饰部分是否一致,以防偷换概念。
3.C　审题:最适合作为论据来支撑。先总结材料二的观点,再分析选项能否证明该观点。
观点 分析选项 结论
“抽象和普遍的名字”是事物的类名,“具体的、被唤出来的名字”是人们出于审美与娱乐需求给事物另外取的名字。 A.刘姥姥在宴会上以庄稼人的本色语言 巧妙应对牙牌令,两手比画着,逗乐贾府众人。 不 适 合
B.宝钗设宴,提议咏菊作诗,黛玉连作《咏菊》《问菊》《菊梦》三首,最终夺冠。 不 适 合
C.在斗草报花草名的游戏中,荳官以“姐妹花”难住众人,香菱则以“夫妻蕙”应对。 适 合
D.宝玉生日宴上,众人以抽签的方式行酒令,每支签上都画有一种花,并附有诗句。 不 适 合
技法点拨
4.①句为设问,能引起读者注意,启发读者思考,强调寻常事物具体名称的重要性。
②句为反问,能增强语气,更加鲜明地表明不明辨事物具体的名字并不会影响生存和交流,但“无用之名”具有审美意义。
解析　
知识拓展
分析论证特点“六角度”
答题角度 具体阐释
论证方法 分析论证方法的特点时,不仅要指出运用了什么论证方法,还要指出运用的每种论证方法分别论证了什么观点。
论证结构 常见论证结构:①总分式结构;②递进式结构;③并列式结构;④多种结构结合。
论证方式 主要有立论与驳论两种。一篇文章的论证方式多数情况下是立论、驳论相结合的。或以立论为主,或以驳论为主;或先立后破,或先破后立,或边破边立。
论据使用 从论据的角度分析论证特点,主要看论据是否典型、新颖、丰富。
续表
答题角度 具体阐释
论证语言 语言准确:①概念使用准确;②词语运用准确,感彩恰当。语言严密:①判断和推理严密,逻辑性强;②句式上多运用修饰限制成分多的长句,表达周密。语言鲜明:表述明确,没有模棱两可,没有含糊不清。语言形象生动:①适当运用修辞手法;②注意语气变换,灵活运用各种句式(设问句、反问句、祈使句、陈述句等)。
论点或论 题提出的 位置及其 作用　　 ①在文章标题中直接提出中心论点——旗帜鲜明,让读者一目了然。②文章开头的第一句话提出中心论点——开门见山,简洁明快。③在文章第一段的结尾,借助道理论据或事实论据,引出中心论点——顺理成章,自然流畅。④在本论的开头提出中心论点——统领后文,重点突出。⑤经过一定的论证过程后提出中心论点——自然流畅,有理有据。⑥在文章结尾提出中心论点——卒章显志,水到渠成,让人信服。⑦由始至终没有用明确的语言表述自己的观点,但论证过程表意到位,说理清楚,需要读者自己归纳文章的中心论点——表意含蓄,说理委婉。
5.①“多识于鸟兽草木之名”反映了《诗经》有认知名物的作用。②这一主张有利于区分物类自然属性,建构抽象伦理象征意义,建立社会秩序。③有利于连接具体的物,重现真实的、存在过的生活世界。有利于安放人的活动与感情(或彰显审美、娱乐价值)。
解析　审题:孔子重视《诗经》,除了因为其具有社会作用与教化作用外,还特据材料概括孔子提出“多识于鸟兽草木之名”这一主张的意义。
材料 有关“名物”的内容 理解其意义
一 “名,明也,名实事使分明也”“名字确定,‘物’的性质、界限方才清晰” “多识于鸟兽草木之名”,有利于更好地认识自然万物,反映了《诗经》有认知名物的作用。
一 “‘名物’既有物类自然属性的区分,亦包含抽象伦理象征意义之建构”“‘名物’有‘用事’之目的,此小者关乎……社会秩序”“正是借助于……建立了稳定的社会秩序” “名”与“实”相符合,才能确保所言与所行不易出现偏差,才能维护社会秩序稳定,从而有利于国家统治。
二 “知道它们在彼时彼刻具体的、被唤出来的名字……它们才可能复活……一个真实存在过的生活世界……才得以呈现”“与其说是……不如说是出于审美与娱乐之动机”“人的真实的活动与感情,需要……保存” “鸟兽草木之名”是“具体的、被唤出来的名字”,“多识于鸟兽草木之名”有利于保存真实的生活世界,有利于“人的真实的活动与感情”的保存与流传,可以彰显审美、娱乐价值。
6.D　材料二中用诗句的不同感受方式,说明线性读出诗句能感受到韵律美于文无据,而非线性结构能体现词性对应,更能彰显汉字的独特神韵纠错。
要点提示
无中生有
设错方式 解题指津
选项在加工转述原文内容时增添了原文没有的信息,或者原文中没有此意,而命题者故意增加内容,以此来干扰考生。 仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据,或者是否能根据原文合理地推断出来。
7.A　
A项 原文 结论
物候变化与农业生产之间有着密切的内在联系,这决定了汉字的词义发展必须紧密围绕日月变化和农事物候展开以偏概全。 材料一第5段:时间字取象于农事和物候……先民为时间造字,也把农耕生活和物候变化封存在字形当中。 材料一第8段:时间无形,所有时间字……有大量时空关联,许多古文字形体,就是对时间空间化的具象化表现和中国式表达。 汉字的词义发展方式较为宽泛,在某些时间字的创造及词义上与日月变化和农事物候有关联,但不是所有都由此而来。故A项错误。
8.B　材料二将使用表音文字的国家与中国在朝代更迭后文化的不同结果进行对比,突出了汉字具有表意功能且更有表音方面的独特优势纠错。
技法点拨
文内信息推断题解题“三注意”
(1)注意选项中表示推理、判断的关键词及表示逻辑关系的关联词。
(2)注意前后联系,结合全文的观点倾向去分析判断。同时,注意分辨作者观点与他人观点。注意不同观点之间的区别及作者对它们的看法。
(3)注意挖掘文本的隐含信息,化“隐”为“显”。在文本中,作者对某一方面的认知或结论,虽然没有直接、
显性地表述出来,但总会有一定的暗示。解题时就要善于捕捉和利用这些暗示,细致体会作者的思想倾向和观点态度。当命题人对某一问题变换了表述角度时,要注意角度变换了,结论也可能会出现相应的变化。
9.①时间字取象于日和月,如从“夙”字可以看出残月未尽就开始劳作的生活状态。②时间字取象于农事和物候,先民为时间造字,也把农耕生活和物候变化封存在字形当中。如“年”字表示收成、收获,反映了人们庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登。
解析　审题:材料二中说“汉字中蕴藏着中华文化的基因密码”,请从找出相关,并举例说明。
很多汉字记录了当时人们的生产生活状态。透过这些汉字,我们能够感受到先人的生活乃至他们当时的状态。
答案组织方法:造字路径+汉字举例+其反映出的先人的生活及其当时的状态。
①由材料一第二段可筛选出“时间字取象于日和月”。如“夙”字,由“上边是月亮,下边是张开的双手,以残月未尽就开始劳作表示时间早”可知,“夙”通过日月象形记录时间概念。
②由材料一第五段“时间字取象于农事和物候”“先民为时间造字,也把农耕生活和物候变化封存在字形当中”可知,先民为时间造字时,除了取象日月,也把农耕生活和物候变化封存在字形当中。如“年”字,由“从‘禾’从‘人’,以人负载谷物表示收成”“从词义发展看出时间义与农业生产的关联”“也和农业社会庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登有关”,可见“年”字取象于农事和物候,表示收成、收获。
知识拓展
10.①汉字与人们生活关系密切。先民造字取象于对生活的观察,体现着民众的智慧。②汉字具有表意性与稳定性。这种特性使得汉字能够超越方言和读音的障碍,能够准确记录各个时代的语言、文化和历史。③汉字是文化认同的基石。汉字促进了政令的有效传达和思想文化的统一,成为国家统一和民族融合的重要工具。④汉字具有艺术性与审美价值。汉字独特的结构、笔画和布局构成了丰富的审美元素,使得汉字在传承过程中不断焕发新的生机。
解析　审题:请分析中华文明具备这原因。
①材料一以表时间的字为例,说明古人在造时间字时取象于日和月,还有农事和物候。这些都是先民仔细观察生活的结果,说明汉字与人们的生活密切相关,体现了先民的智慧。
②由材料二中“汉字是……表意文字体系的典型代表”“一方面可以准确记录语言,汉字可以记录各个时代的口语,可以形成书面语,使语言更加严谨;另一方面……不仅历史连续,而且社会共知”可以得出,汉字具有表意性与稳定性。不管朝代如何更迭,汉字都可以准确记录各个时代的语言、文化和历史。
③由材料二“统一的文字构筑了国家统一和民族融合的重要基础”“秦始皇实行‘书同文’的政策”“北魏孝文帝推行汉化改革,将汉语确立为官方语言”可知,汉字是文化认同的基石,汉字促进了政令的有效传达和思想文化的统一,是国家统一和民族融合的重要工具。
④由材料二“汉字彰显着中华文化的独特神韵”可知,汉字本身具有艺术性与审美价值。我们读唐诗的时候,是线性结构;书写出来,就是对仗的非线性结构,这样“诗不仅是读的,也是看的”。汉字形体由甲骨文发展到现在流行的楷书、行书,笔画从复杂到简单,由曲线到线条,在一次次演变中焕发新的生机。
11.B　城市的文化和精神是其灵魂,如果一座城市没有将自己的灵魂真正展现出来,
技法点拨
信息理解推断题常见推断方式
推断方式 阐释
隐含推断 把原文中作者没有直接点明的意思揭示出来。
类比推断 根据两个对象在某些属性上相同或相似,通过比较推断出它们在其他属性上也相同或相似。
因果推断 把原文的事实、结论当作结果,推断出其合理的原因和根据;或把它们当作原因和根据,推断出其必然产生的结果。
逆向推断 根据原文的事实、结论,进行反向推理。
预设推断 推断原文的事实、结论中预设的某种前提,即说话人或作者认为不言自明的正确的依据。
12.D　在银幕上看比在洞窟看更清晰,在洞窟看比在银幕上看更有历史感,二者各有所长于文无据。
13.A　审题:最不适合作为论据支撑材料一中“能让人产生长久的城市认同”观点的一项。
A.成都不断推动增值电信服务、健康医疗服务等开放试点任务加快落地落实,拓展外商投资企业知识产权融资通道,促进服务业外资招引。 吸引外商外资不足以吸引消费者,不适合作为论据。
B.被誉为中国葡萄酒工业摇篮的烟台以“2022烟台国际葡萄酒节”为契机,提出了“烟台,让世界微醺”的口号,进而借产业特色为城市气质定调。 借产业特色为城市气质定调,能吸引消费者,适合作为论据。
C.淄博2015年开始治理露天烧烤,在三年后确定了城镇区边缘选址、无油烟污染、食客自助烤等经营模板。2023年“淄博烧烤”出圈,迅速在社交媒体扩散。 “淄博烧烤”出圈,吸引消费者,适合作为论据。
D.贵州榕江县举办“村超”足球赛事,将体育赛事与村寨文化融合,打造当地的文化名片,这一现象级乡村文体活动刺激了榕江县乃至贵州省的体育文旅消费。 刺激了文旅消费,适合作为论据。
技法点拨
分析理据(文外论据)关系“两步骤”
14.①现代科技能助力敦煌为游客提供更加丰富、生动的参观体验,让其充分感受莫高窟的历史文化价值。②现代科技可以优化服务、调节客流、更好地保护洞窟。③现代科技能助力敦煌的剧目演出,让游客近距离感受敦煌艺术文化的魅力,吸引游客,宣传敦煌。
解析　审题:有哪些。
①根据“借助VR(虚拟现实)、AR(增强现实)等技术手段,敦煌的文旅体验场景更加引人入胜”“数智技术……能提供丰富的参观体验,让游客充分感受莫高窟的历史文化价值”可知,现代科技能助力敦煌为游客提供更加丰富、生动的参观体验,让其充分感受莫高窟的历史文化价值。
②根据“数智技术既能有序调节客流、更好保护洞窟,又能提供丰富的参观体验”可知,现代科技可以优化服务、调节客流、更好地保护洞窟。
③根据“2023年以来,敦煌推出……四台剧目驻场演出……借助移动舞台、全息投影、数字灯光等高新技术,让广大游客近距离感受到了敦煌艺术文化的魅力”可知,现代科技能助力敦煌的剧目演出,让游客近距离感受敦煌艺术文化的魅力,吸引游客,宣传敦煌。
技法点拨
归纳概括内容要点“三步骤”
第一步:审读题目,明确要求,锁定区间 审清题干,明确答题要求,即明确要概括哪一部分的内容要点。只有这样,才能锁定相关信息区间,为准确答题做好准备。
第二步:根据信息区间,找对应点,避免遗漏 ①相关信息区间无论是全文还是局部,都要纵观全文,厘清思路,结合主旨,归纳要点;②要善于抓住揭示观点的关键句,如中心句等;③要弄懂句与句、段与段、层与层之间的关系,抓住各部分最主要、最本质的信息。
第三步:整合信息,分条梳理,规范答题 ①在第二步的基础上,把获取的信息要点用自己的语言归纳并概括出来;②在原文的基础上重组句子;③有多个要点时力求概括得准确而全面。
15.①从旅游体验的角度来看,此举为游客提供了独特的居住感受,居住老式建筑风格的民宿能让游客沉浸式地感受哈尔滨的历史韵味。②从城市形象塑造的角度来看,此举凸显了哈尔滨的地域特色,通过民宿展现哈尔滨老式建筑风格,有助于打造具有辨识度的城市形象。③从城市底蕴的角度来看,老式建筑是城市历史文化的重要载体,民宿还原哈尔滨老式建筑风格,有助于展现哈尔滨的文化元素与城市底蕴。④从以人为本的角度来看,这种做法充分考虑了游客的需求,体现了对人们的“地方感”的尊重。⑤从找到“唯一”的角度来看,哈尔滨的老式建筑风格是这座城市“文脉”中的独特之处,此举通过还原哈尔滨老式建筑风格,展现了哈尔滨的特色。
解析　①材料一中说“对于城市来说,以高质量的产业和服务,吸引消费者沉浸式体验”,从旅游体验的角度来看,还原哈尔滨老式建筑风格,为游客提供了独特的居住感受,“让游客品味历史文化”即居住老式建筑风格的民宿能让游客沉浸式地感受哈尔滨的历史韵味。
②材料一中说“‘网红城市’拥有……文化元素与城市底蕴”“应持续深化‘以文化人’……活力的城市形象”,从城市形象塑造的角度来看,还原哈尔滨老式建筑风格,凸显了哈尔滨的地域特色,通过民宿展现哈尔滨老式建筑风格,有助于打造具有辨识度的城市形象。
③材料一中说“应持续深化‘以文化人’……彰显城市……厚重底蕴……赢得新消费群体的持续青睐”,从城市底蕴的角度来看,老式建筑是城市历史文化的重要载体,民宿还原老式建筑风格,有助于展现哈尔滨的文化元素与城市底蕴。
④材料一中说“以人为本是各项城市建设工作的立足点和着力点……才能让‘流量’变‘留量’”“要尊重老百姓对地域历史文化……具象符号表达”,从以人为本的角度来看,还原哈尔滨老式建筑风格,这种做法充分考虑了游客的需求,体现了对人们的“地方感”的尊重。
⑤材料一中说“可通过梳理城市的人文地理禀赋,找到……‘唯一’……文旅主题品牌和新的营销格局”,从找到“唯一”的角度来看,哈尔滨的老式建筑风格是这座城市“文脉”中的独特之处,此举通过还原哈尔滨老式建筑风格,展现了哈尔滨的特色。
技法点拨
观点迁移运用“三步骤”
知识拓展
评论 ①评论指对最新发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的社会现象、热门话题,运用分析和综合的方法,就事论理,发表自己的观点和见解。 ②评论由论点、论据、论证组成。论点是提出“证明什么”的问题,论据是“用什么证明”的问题,论证是“如何证明”的问题。 ③评论提纲即给出论点并围绕论点恰当地安排论据,有逻辑地推理阐述要点内容。
写评论 提纲注 意事项 ①语言表达:评论应秉持理性客观的原则,避免过度情绪化的表达,以确保观点的权威性和可信度。 ②结构框架:评论应做到结构清晰,层层深入,各部分之间过渡自然,以引导读者更好地理解观点。 ③核心立意:应深入挖掘事件的本质与意义,提出独特且具有针对性的观点,展现深刻的思考能力。 ④案例使用:要有意识地去积累一些与热点话题相关的谚语、法律法规、重要或权威人物的表述等,为自己的论述增加可信度。
16.C　
C项 在摄影技术发明之前,人们只能用目测手绘的方式来描绘月球,直到20世纪50年代,人们才开始关键点真设错点。
原文 直到19世纪30年代,摄影技术……并未被广泛应用。直到20世纪50年代,摄影技术……人们才开始真正将目光移向天体摄影。
结论 未被广泛应用≠没有应用,故C项错误。
17.A　
B项 月球地质图集的绘制关键点将中国人“嫦娥奔月” “万户飞天”的梦想化为现实纠错,目前最新的 月球百科全书就是月球地质图集。
C项 进入太空时代后,人类先后发射人造卫星、月球探测器、宇宙飞船对月球进行观测纠错。
D项 “阿波罗计划”的实施是人类第一次离开近地空间,这是人类对月球进行近距离观测的开始纠错。
技法点拨
混淆时态
【设错方式】　命题者故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测,通过增删转换成选项中的“既成事实”。时态主要是指已然与未然、或然与必然。“已然”是事物已经成为事实的状态或属性。“未然”是事物尚未成为事实的状态或属性。命题者故意把“尚未发生的事情”转述为“既成事实”,把“可能是”转述为“必然是”;也可能反之。
【解题指津】　注意选项与原文中表示时间、结果等的关键词。如“已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后、一定、必将、可能、估计、未必、完成、或许”等。
18.B　
材料二 观点 分析选项 结论
科技自 立自强 A.科普工作者利用虚拟现实(VR)、增强互动体验,增强了公众的参与感和体验感。 不符合
B.为绘制月球地质图,了先进的遥感技术、精确的数据处理软件和复杂的地质分析工具。 符合
C.在图集的绘制过程中,我国丰富了遥测科学、新能源技术、深空信息等领域的人才储备和技术储备。 不符合
D.在实施“嫦娥五号”任务期间,中国就曾测控领域的紧密合作。 不符合
19.①材料一侧重介绍人类进行月球探测的发展历程。
②材料二侧重反映我国在月球地质图集绘制上取得的成果及其对未来科学发展产生的作用。
解析　材料一内容:详细描述了从15世纪到21世纪月球探测技术的发展过程,包括早期的目测手绘、摄影技术开始应用及其局限性,20世纪50年代摄影技术的进步、苏联和美国的月球探测活动,以及21世纪中国的“嫦娥工程”等。→主要围绕月球探测技术的历史演变展开。
材料二内容:讲述高精度月球地质图集的发布及其带来的社会影响,如增强科技自信与科普可及性、推动自主创新、促进国际合作等。→不仅涉及技术本身,还涵盖了其在社会层面的意义和影响。
技法点拨
20.①从说明的思路看,材料一按照时间顺序,先追溯了人类在进入太空时代前对月球的描绘,接着写人类进入太空时代后对月球的观测,最后写了我国月球探测工程的发展以及月球地质图集的绘制,层次清晰,便于读者全面了解材料内容。②从说明的方法看,运用举例子的说明方法,列举了有代表性的事例,便于读者了解人类对月球描绘、探测的艰难历程。③从说明的语言看,材料一语言生动形象、通俗易懂,如将月球地质图集比作全月地质“写真集”;同时,准确数据的运用,使语言又具有科学性和严谨性。
解析　审题:大众科普科学知识上值得借鉴的写法。
①从说明的思路看,材料一按时间顺序,如“从15世纪到19世纪上半叶”“直到19世纪30年代”“直到20世纪50年代”“1957年”“到了21世纪”等,从人类进入太空时代前对月球的描绘,到进入太空时代后观测月球的进程,最后到我国在月球探测和月球地质图集绘制方面的进步,层次分明,便于读者全面地了解材料内容。
②从说明的方法看,材料一运用了举例子的说明方法,如杰拉德·柯伊伯发表了《月球摄影地图集》、苏联连续发射了三个月球探测器、“阿波罗计划”等例子,便于读者更深入地了解人类对月球描绘、探测的艰难历程。
③从说明的语言看,材料一语言生动形象、通俗易懂,如“是截至2024年4月精度最高的全月地质‘写真集’”,将图集比作“写真集”;运用准确的数据,如“1∶2 500 000”,使语言具有科学性和严谨性。
知识拓展
科普文常见说明方法及其作用
说明方法 阐释 作用
举例子 通过举具体的例子对事物的特征、事理加以说明。 使说明更具体,更有说服力。
分类别 对事物的特征、事理分门别类加以说明。 使说明更有条理性。
作比较 将两种或两种以上类别相同或不同的事物、现象等加以比较。 突出事物的特征或差异。
作诠释 对事物的特征、事理进行具体的解释说明。 具体形象地说明事物的特点,便于读者理解。
科普文语言特点的思考角度
考查角度 思考角度
语言的 严谨性 (1)从遣词造句方面考虑。如运用“如果”“假如”“可能”“将会”等表推测的词语,“基本”“根本”“重要”“十分”“非常”等表程度的词语,“全”“大部分”“少数”等表范围的词语,等等。这些都是语言准确严谨的体现。(2)从所引的数据、事例真实准确的方面考虑。(3)从所运用的专业术语科学权威、毫无歧义的方面考虑。
语言的 生动性、 通俗性 (1)从记叙和描写方面考虑。记叙曲折生动,描写精彩,等等。(2)从穿插趣闻方面考虑。(3)从运用的修辞方面考虑。(4)从语言的语体方面和句式方面考虑。如运用口语,通俗易懂;运用短句,简洁明了;等等。(5)从说明方法方面考虑。打比方和举例子的说明方法可以让文章更加生动有趣和通俗易懂。
分析科普文说明思路的一般步骤
(1)明确说明 文类别 事物说明文一般采用时间顺序或空间顺序;事理说明文一般采用逻辑顺序。
(2)抓标志词 A.时间顺序:表时间变化的词语,如春、夏、秋、冬,昨天、今天、明天等。B.空间顺序:表方位、立足点、行踪变化的词语,如远近、前后、左右、南北等。C.逻辑顺序:表示逻辑层次的词语,如首先、其次、原来、因此等。
(3)抓关键句 过渡句、设问句、段首句等。